Текст книги "Кармический анализ. Кармические болезни"

Человек во Вселенной

Мы уже определились с тем что в качестве частицы Шаданакара, человек так же является представителем ближнего, а так же и дальнего космоса. Это можно представить, как биологическое явление, явление жизни, когда в живом организме, в живой клеточке, в живой протоплазме имеющей способность к самовоспроизведению. Когда происходит нечто трудно определимое, отличающее «живую материю» от мертвой, что мы можем понять только по ее функциям, когда «мертвая материя» лишена способности к самовоспроизводству.

Лишена то она лишена, но как мы знаем, человек состоит из нескольких составляющих, уровней или полей, где неживая и живая материя представлена в разных комбинированных вариантов. Когда сам человек следуя религиозным догматам создан из праха, в который «вдохнули» некий жизненный «дух». И далее, начиная с сотворения человека – Адама и Евы, которых за легкомысленное поведение выгнали из «Рая», надо отметить начало кармических долгов.

Нагрешили Адам с Евой и завелась кармическая пружина перенося последствия этого греха на последующие поколения детей адамовых, внуков и правнуков, разнесших кармических долг по всему миру.

Не будем разбираться в существующих вопросах метафизики, и обратимся к уже привычной всем картине мира содержащейся в древнегреческой мифологии. Которые рассказывают, как Хаос (вечная, безграничная зияющая пустота), – породил Мрак и Солнечный свет, Ночь и День, Небо (Уран), Землю (Гею) и темную бездну глубоко под Землей – Тартар. По другой версии это Гея родила от Хаоса своего будущего мужа Урана, с которым уже произвела на свет множество детей и целые поколения богов.

Сначала это были сторукие чудовища, которых Уран, низверг обратно в недра Земли. Появившихся после сторуких великанов, одноглазых Циклопов постигла та же судьба. Кто-то скажет, что при близкородственных связях подобное потомство закономерно, но вот родились Титаны, великаны – без каких-либо отклонений от нормы. Но видимо опасаясь, что отец Титанов Уран так же сбросит их в пропасть по сложившейся привычке,

Гея подговорила младшего сына Кроноса оскопить отца с помощью волшебного серпа. Что видимо и было сделано потому, что до сих пор сохранилось расхожее выражение (серпом по «причинному» месту). А Кронос стал «хозяином мира», однако помня, как он сам поступил со своим родителем, и имея по этому поводу предсказание о том, что будет убит собственным сыном, он в прямом смысле стал поедать своих детей рожденных от сестры титаниды Реи.

Их шесть братьев и шесть сестёр-титанид, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов: Прометея, Гелиоса, Муз, Лето и других. Так Кронос отправил в свой желудок Гестию, Деметру, Геру, Плутона, Посейдона. А последнего ребенка – Зевса, жена Крона-Рея спрятала в пещере на острове Крит, где коза Амалфея выполняла функции кормилицы будущего главы Олимпа.

А отцу Кроносу Рея, завернув в пеленки камень, поднесла вместо Зевса, который тут же и проглотил Кронос. Когда Зевс подрос, Кроносу незаметно дали снадобье, и он изрыгнул проглоченных детей. Первым вышел тот самый камень, который Зевс поместил в Дельфийское святилище. Сражение за трон между титанами и олимпийцами длилось десять лет.

Потом на помощь Зевсу пришли циклопы, титаны были побеждены, часть из них признала нового владыку, остальные были низвергнуты в Тартар. Откуда позднее побудила их восстать против Зевса уже Гера, которой надоели постоянные измены Зевса. В результате этих сражений Зевс своими стрелами испепелил титанов из пепла которых появились люди. А из крови титанов появились пауки и змеи.

Таким образом мы видим достаточно большое семейство состоящее из трех поколений небожителей. Шесть братьев сыновей Урана:

Океан – обладал властью над мировым потоком, окружавшим, по представлениям греков, земную твердь. Кей – супруг титаниды Фебы, отец Латоны, дед близнецов Аполлона и Артемиды. Криос.

Гиперион – отец бога солнца Гелиоса. Иапет – отец титана Прометея и его брата Эпиметея. Кронос – отец Зевса, верховного бога Олимпа, а также Посейдона, Аида, Деметры, Геры и Гестии.

Шесть сестёр дочерей Урана и Геи: Тейя. Тефида. Рея. Фемида – богиня правосудия. Мнемосина – богиня памяти. Феба.

От Кроноса и Реи: Гестия. Деметра. Гера. Аид. Посейдон. Зевс.

От Иапета и Климены: Атлант. Менетий. Прометей. Эпиметей.

От Коя и Фебы: Лелантос. Астерия. Лето.

От Крия и Еврибии: Астрей. Перс. Паллант.

От Гипериона и Тейи: Гелиос. Селена. Эос.

От Океана и Тефиды: дочери-океаниды, сыновья-речные потоки.

От Мнемосины и Зевса: музы.

От Фемиды и Зевса: Эвномия. Дике. Эйрена. Атропос. Клото. Лахесис.

Представленные три поколения богов составляли древнегреческий пантеон. Боги эти достаточно плодовиты и все их потомство упомнить сложно. Да и сам хозяин Олимпа потрудился изрядно, когда оставил свое потомство не только среди богов, но и среди людей соблазняя своих любовниц разными экзотическими образами.

По другой версии появления человека на свет божий происходил несколько иначе, где считается родоначальником всего животного царства, гипотетическое животное, которого Геккель назвал – «гастрея». Или его гипотетического аналога первичного животного, названного его автором И. И. Мечниковым – «паренхимелла».

Параллельно с рассмотрением этапов развития представителей животного царства мы, продвигаясь вглубь «геобиоценоза» и других материальных образований происходящих при рождении планеты добрались и до «первовещества», атома, ядра, дейтонов, протонов и нейтронов. Каждая историческая эпоха по-своему уникальна и прошлые исторические события обычно воспринимаются нами как нечто уже ставшее, законченное, завершенное и неизменное.

Мы полагаем себя как бы находящимся в позиции «внешних наблюдателей» по отношению к ним. Иное дело – настоящее, «теперь» говорил о работе аналитика нобелевский лауреат И. Пригожин. Понятие «Теперь,» основывается на прошлое в форме кармического наследия, которое влияет на теперешние последствия. В развитии географической оболочки планеты отчётливо прослеживается три этапа: до биогенный, биогенный, антропогенный.

1. До биогенный период отмечает слабое участие живого вещества в развитии географической оболочки, этот этап составляет 2,8 – 3 миллиарда лет. В слоях земли образовавшихся 3 миллиарда лет назад, найдены останки нитей водорослей и бактериоподобных организмов. Данный факт наличествует о том, что 3 миллиарда лет назад, на земле жизнь существовала, хотя и в такой примитивной форме.

2. Биогенный этап развития географической оболочки отмечает зарождение жизни, которая зародилась первоначально в море. Этот этап составляет 570 миллионов лет.

3. Антропогенный этап – появление человека разумного 40 тысяч лет назад. Хотя присутствие человека на земле отмечается учёными с 600 тысяч лет назад с архантропа – древнейшего человека.

300 тысяч лет назад, на смену архантропу пришёл палеоантроп – древний человек. 40 тысяч лет назад палеоантропы вытесняются неоантропами, к которым относится современный человек.

Мнения некоторых учёных, что в до биогенный период развития, возможно, было участие простейших организмов в формировании атмосферы Земли имеют под собой основание с той позиции, что атмосфера формировалась длительный период времени насчитывающего миллиарды лет. Микроорганизмы и простейшие виды животного мира, безусловно, в этом участвовали, но не являлись основным источником кислорода, одного из основных компонентов атмосферы.

Мистерии трактуют определённый порядок творения земли, но, учитывая довольно запутанный процесс описанного Библией творения Всевышнего, когда он создавал Землю. Создавая и разделяя её отдельные элементы. Поэтому обратимся к ранее изложенным мнениям Мистических теорий, философии древних и средневековых исследователей и сопоставим их с разработками современных учёных.

У большинства имеющихся источников присутствуют гипотезы первоначального «строительства»: огонь – вода – воздух, давшие начало четвёртому элементу – земле. В древних мистериях, почерпнуты сведения о том, что развитие человечества началось от «прилетевших» с Венеры Кумар Богов. «Прилет» на Землю 105 Кумар Богов Венеры 18,5 миллионов лет назад, можно объяснить следующим образом.

По принятой схеме обозначения системы, в которую входит планета Земля, Венера находится на более низком уровне, нежели Земля, а интеграция человечества, несомненно, имеет поступательное направление к Марсу. Но здесь существует много вопросов, на которые пока нет ответов.

И, казалось бы, что интеграция в той системе, где планета Земля обозначена, и соответствует движению эволюции Природных Царств на самой Земле (4—4), было бы логичнее предположить обратное движение (направление) к Урану, один из спутников которого предположительно имеет сходные параметры, как и у Земли. Елена Блаватская в «Тайной доктрине» по этому поводу пишет: Вернемся снова к вопросу о «самопроизвольном зарождении»: Жизнь – как доказывает нам наука – не всегда царствовала на этом земном плане.

Было время, когда даже Монера Геккеля – этот простой шарик протоплазмы – не появлялась еще на дне морей. Откуда появился импульс, который заставил молекулы Угля, Азота, и Кислорода и т. д. сгруппироваться в Первичную Слизь, по теории Океана, в органическую «слизь», ныне окрещенную протоплазмою? Каковы были прототипы Монеры? Они, во всяком случае, не могли упасть в метеоритах с других, уже сформировавшихся небесных тел, несмотря на дикую теорию, выдвинутую по этому поводу сэром Уильямом Томсоном. И даже если они так упали, если даже наша Земля получила свою долю жизнезародышей с других Планет, то кто или что принесло их на те Планеты?

Одной из версий зарождения жизни на Земле считается, что она началась с бактерий, занесенных из космического пространства кометами и метеоритами. Может быть это были ранее археи которые объединяли с бактериями в общую группу, называемую прокариоты, и они назывались архебактерии, когда установлено, что археи имеют свою независимую эволюционную историю и характеризуются многими биохимическими особенностями, отличающими их от других форм жизни.

Другая версия, которой придерживалась сама Е. Блаватская, первоисточникам жизни на земле послужил «десант» Кумар-богов с планеты Венера. А в 1979 году ученый и нанотехнолог Роберт Фрейтас-младший предположил возможную небиологическую жизнь. Он заявил, что возможный метаболизм живых систем основан на четырех фундаментальных силах – электромагнетизме, сильном ядерном взаимодействии (или квантовой хромодинамике), слабом ядерном взаимодействии и гравитации.

Электромагнитная жизнь – это стандартная биологическая жизнь, которую мы имеем на Земле. Процессы в физических, химических и биологических системах подразделяются на два класса. К первому классу относятся процессы в замкнутых системах. Они ведут к установлению равновесного состояния, которое при определенных условиях максимально возможной степени неупорядоченности. Такое состояние мы называем физическим хаосом.

Современные представления о равновесном состоянии восходят к работам Больцмана и Гиббса, которые показали, что энтропия, введенная в термодинамику Клаузиусом, служит одной из важных характеристик статистической теории – мерой неупорядоченности, или хаотичности, состояния системы.

Знаменитая Н – теорема Больцмана и теорема Гиббса стали основными инструментами при разработке современной статистической теории неравновесных процессов. Н – теорема Больцмана была установлена на примере временной эволюции к равновесному состоянию в разреженном газе, когда описание системы проводится с помощью функции распределения (фазовой плотности) в шестимерном пространстве координат и импульсов. Это соответствует вполне определенному – кинетическому – уровню описания, когда распределение газа в шестимерном фазовом пространстве представляется в виде сплошной среды.

О процессах в открытых системах, в ходе которых из физического хаоса рождаются диссипативные структуры, говорится в работах Пригожина и Стенгерс. Общее понятие хаоса, как впрочем, и понятия хаоса в повседневной жизни, лишено определенной количественной меры. По этой причине на таком уровне зачастую трудно определить, какое из рассматриваемых состояний системы является более хаотическим или, напротив, более упорядоченным.

Здесь в большей мере приходится полагаться на интуицию, чем на расчет. Не более определенным во многих случаях является и понятие хаоса в физике, поскольку хаотическим называют и тепловое движение в равновесном состоянии, и неравновесное, турбулентное состояние. Необходима, следовательно, теория, позволяющая количественно оценивать степень упорядоченности различных состояний в открытых системах, т.е. степень упорядоченности структур, возникающих из хаоса.

Вопрос о выборе управляющих параметров в теории самоорганизации является одним из наиболее существенных и вместе с тем трудных. В другом случае рассматривается совокупность стационарных состояний, отвечающих различным значениям управляющего параметра. Начало отсчета управляющего параметра может быть, в частности, выбрано таким образом, что его нулевому значению будет отвечать «состояние равновесия».

Аналог H – теоремы Больцмана для открытых систем – так называемая S – теорема сводится к следующему: если за начало отсчета степени хаотичности принять «равновесное состояние», отвечающее нулевым значениям управляющих параметров, то по мере удаления от равновесного состояния вследствие изменения управляющего параметра значении энтропия энтропии, отнесенные к заданному значению средней энергии, уменьшаются. Трудно понять, но академики говорят, что самоорганизация возможна.

Переводя физические состояния к жизни человека философ Александр Зиновьев так же указывает на системное построение общества, говоря, что все социальные объекты образуются из социальных «атомов» – из людей. Человек, как социальный «атом» обладает телом, способным совершать разнообразные действия, и сознанием, управляющим телом, т.е. управляющим органом.

Человек возникает и существует как член объединения себе подобных. Он осознает себя в качестве такого и выполняет в объединении определенную роль (функцию) т.е. более или менее регулярно совершает определенные сознательные действия. С другой стороны, множество людей становится именно социальным объединением лишь в том случае, если в нем образуется управляющий орган («мозг» объединения) из одного или более людей.

Должно произойти разделение членов множества людей на таких, которые становятся воплощением «мозга» множества как целого, и прочих, которые образуют управляемое им «тело» множества как единого целого. Этот закон имеет силу для образования любых устойчивых объединений людей в целое.

Люди, входящие в состав того или иного органа объединения, имеют свои личные цели и интересы. Между ними и функциями органа точно так же имеют место закономерные отношения. Люди функционируют постольку, поскольку исполнение функций органа позволяет удовлетворить их потребности, т.е. соответствует их эгоистическим интересам. Орган функционирует, поскольку удовлетворение эгоистических интересов его членов вынуждает их к этому.

Только в порядке исключения люди жертвуют своими интересами ради интересов органа в целом. Например, представители власти изображают из себя умных и заботливых отцов и матерей своего народа, будучи корыстными и тщеславными хапугами за счет народа. Но они вынуждены ради своих интересов поступать так, чтобы в какой-то мере соответствовать их функции отцов и матерей народа.

Этот духовный орган необходим человеку, он участвует так или иначе во всей его жизни, даже и тогда, когда человек совершает преступления, притесняет соседей, предает свою родину и т.д., ибо слабое, уродливое, продажное, рабское, преступное правосознание – остается правосознанием, хотя его душевно – духовное строение оказывается неверным, а его содержания и молитвы – ложными или дурными.

Словом, человек не может обходиться без правосознания, так как любая случайная встреча с другим человеком, всякое общение, ставит немедленно вопрос о праве и не праве, о праве одного и праве другого, о взаимных обязанностях, о законах и т. д. Правосознание присуще человеку для взаимного общения и связано с источниками духовной жизни, в которой присутствует и вера, и любовь, и внутренняя свобода, и совесть и патриотизм, и чувство собственного достоинства, и чувство справедливости.

Одним словом правосознание и право внесено «внешним влиянием», когда законы и предписания исходят «от других людей» (общества) не спрашивая нашего согласия и налагая на нас обязанности и запреты, вопреки нашей воле. Из этого вытекает, что если человек хочет видеть свои личные права огражденными и защищенными, то он должен вложиться своим правосознанием в эту общественную правовую жизнь и верно участвовать в ее устроении. Человек призван добровольно вменять себе законы своего государства, стараться правильно понимать их и повиноваться им по чувству свободно признанной обязанности.

Это необходимо признавать потому, что закон принятый обществом обязан к исполнению не зависимо нравится этот закон человеку или нет. Человек обязан поддерживать правопорядок и в то же время оставаться в нем свободным зная границы своих обязанностей, полномочий и запретов. Эти полномочия и запреты образуют целую живую систему субъективных прав, как гражданских, так и публичных и права эти поддерживаются и ограждаются государственной властью.

Пифагор выдвигал концепцию геометрического построения Вселенной по принципу гармонии чисел, музыки и физических свойств, природы. Пифагор считал, что Монада – единое целое проявление Вселенной и утверждал, что узнавший тайну целых чисел, узнает тайны Мироздания. Какие это тайны можно только догадываться при исследованиях Вселенной позволяющих получать нужные знания о невидимых глазом участках звездного неба. Что на самом деле считал Пифагор ни кому не ведомо, но из своего построения Вселенной по имеющимся материалам, мы можем предполагать, что Пифагор мог так считать.

Это можно сделать при радиолокационных исследованиях удаленных галактик с помощью больших 6-ти метровых телескопов. И получать изображения, на которых виден четкий отпечаток линий, который можно ассоциировать с отпечатками, полученными на Земле при исследовании абиссальных долин. Отпечаток в большинстве случаев понимается, как оттиск какого-либо предмета на какой-то поверхности.

По отношению к человеку это слово часто ассоциируется с отпечатками пальцев, при составлении дактилоскопической карты, для идентификации человека при установлении его личности. Дактилоскопия процедура достаточно неприятная, но часто необходимая в жизни полной всяких неожиданных катаклизмов. Обнаруженный на месте катастрофы или совершения преступления отпечаток пальца помогает отыскать его владельца.

Современное понимание идентификации было введено Зигмундом Фрейдом и использовалось в рамках психоанализа, как важный механизм социализации, проявляющийся в принятии индивидом роли при вхождении в социальную группу. Например, при определении рода и вида одной из форм жизни путем отождествления с кем-либо при опознании чего-либо или кого-либо.

Благодаря идентификации происходит распознание образов, образование обобщений и их классификация, а так же анализ знаковых систем. Например, когда объектом идентификации является человек, происходит процесс опознания личности по классу или типу. Так при идентификации преступника требуется признать личность человека идентичной самой себе путем отождествления его по известным признакам (отпечаткам пальцев). Философское понятие «индивид» обозначает неповторимость, уникальность существа (предмета).

В некоторых восточных учениях говорится о том, что природа насчитывает более восьми миллионов разных форм жизни. Каждая из этих форм имеет собственные индивидуальные характеристики, которыми наделил их Всевышний во время сотворения каждой отдельной формы – индивида. Существуют явления, которые представляются нам необратимыми процессами и осознание того, что человек может рассматриваться в качестве индивида, связано с деятельностью философских школ античного периода.

В это время индивидуум понимается, как неделимое единство, физическое (атомы Демокрита). Логическое, где индивид является последним звеном в цепи формы жизни «род – вид – индивид», где индивид, отличаясь от других индивидов того же вида благодаря материи, непознаваем в своей индивидуальности. Или онтологическое, где есть чувственные и сверхчувственные субстанции (душа, ум), разделение которых невозможно у живых существ, – людей, животных, растений.

Такое единство связано с религиозными и философскими воззрениями духовной жизни человека в бесконечной ценности каждой индивидуальной души, в ее единственности и неповторимости. Отличие одного индивида от другого фиксируется и идентифицируется разными отдельными признаками присущими каждому индивиду. Так на поверхности ладоней и конечных фаланг пальцев рук имеются рельефные (папиллярные) линии, гребешковые выступы кожи, разделённых бороздками, которые образуют сложные кожные узоры.

Эти линии обладают свойствами индивидуальности и неизменности внешнего строения узора, возникающего ещё в период внутриутробного развития человека и сохраняющегося в течение всей его жизни. Такие индивидуальные особенности являются сигналами и связаны со средством управления, при помощи которого управляющая система вызывает энергетические изменения в своей структуре, для сохранения устойчивости.

Мы до конца не знаем об особенности организации процесса управления в природе. Но согласно Фрейду и другим философам информация – это структура материального процесса, выполняющего функцию сигнала в системе с управлением. Такие отпечатки различной информации фиксируются на картах. Дактилоскопическая карта фиксирует папиллярные узоры, карты морского атласа и климатические карты фиксируют изаномалы и кривые распределения тепловых и холодных потоков воздуха.

Дактилоскопическую карту с отпечатками пальцев и ладоней человека можно ассоциировать с географической картой, на которой рельеф местности выражается горизонталями. В данном случае вершины гор имеют практически такой же рисунок, как и отпечаток пальца человека. И не случайно видимо история поисков рационального, объяснения мира наделяет горы именами собственными и сравнивает горы в мифологии со спящими богатырями.

Современные способы картирования открыли совершенно новые возможности контроля за внутри планетными и вне планетными причинами, воздействующими на режим жизнедеятельности планеты. Например, геофизические методы съемки позволяют делать картирование глубоководных абиссальных равнин лежащих на глубинах 2500—5500 метров. Съемка космических объектов теми же способами позволяет получить четкий отпечаток пространства аналогичный тому, что мы видим при изучении рельефа дна океана, где горизонтали отражают изометрический или грядовый тип абиссальных холмов.

На фотографии с телескопа так же четко просматриваются неровности космического пространства имеющего, которые можно принять за невидимые космические горы. Виден хорошо читаемый отпечаток, как будто какой-то небожитель оставил свой отпечаток пальца во Вселенной. Этот отпечаток говорит о наличии в космическом пространстве участков разной плотности нейтрального водорода, которые и очерчены четкими горизонталями на изображениях, полученных при геофизической съемке. Такими же горизонталями, как и на географической карте Земли.

Академик И. Пригожин в своей книге «Порядок из хаоса» говорит о том, что каждому начальному условию соответствует некоторая «информация». Получается так, что и галактики имеют свои индивидуальные отпечатки. Не об этой ли тайне говорил Пифагор утверждающий, что постигший тайну чисел, постигнет тайну Вселенной. Есть некоторые числовые построения которые закручивают комбинации исходящие от нуля в узоры из цифр похожие на папиллярные линии на пальцах человека.

В эпоху цифровизации повторить изречение Пифагора, что все есть число уже не так зазорно имея многие свидетельства древних философов. Например, такие о которых Владимир Вернадский называл пространство занятое телом организма «полем жизни», которое не ограничивается только телом человека, но и включает в себя все с чем этот человек связан. Одним из эквивалентов определяющих энергетические свойства человека являются деньги эквивалент, когда опосредовано можно определить так называемое его «поле жизни».