Текст книги "Кармический анализ. Кармические болезни"

«Един Дух Бога Живого, – дополняет Елена Блаватская, – да благословенно будет Имя Его, живущего во веки! Голос, Дух и Слово, это есть Дух Святой [«Сефер Иецира», гл.1, Мишна IX]; такова каббалистическая абстрактная Троица, так бесцеремонно антропоморфированная отцами христианской церкви. От этого тройственного ЕДИНОГО эманировал весь космос. Сначала от ОДНОГО произошло число ДВА или Воздух, творческий элемент; и затем число ТРИ, Вода, происходящая от Воздуха; Эфир или Огонь завершает собой мистическое ЧЕТЫРЕ – Арба – ил [«Сефир Иецира» гл.1, м IX].

Сейчас установить сложно, кому отдать первенство в озвученных истинах имея последовательную цепь исследователей в области системы координат от Рене Декарта, Диофанта до Пифагора.

Пифагор первым из всех философов показывает все стороны временного континуума, деля его на прошлое, настоящее, будущее. Где представлена симметричная картина мира будущего и «антимира».

Некоторые исследователи для того, чтобы придать своим материалам иллюзию большей значимости, время от времени представляют календари разных народов, утверждая, что какой-либо отдельный календарь имеет наиболее точные показатели временных характеристик, нежели другие календари. Это не может быть правдой. Календарь «Майя», например, не может быть точнее «Юлианского» календаря, как это пытались показать в недавнем прошлом. Почему? Потому, что «Юлианский» календарь работал во времена Юлия Цезаря, именем которого он и назван. Римская цивилизация этого периода была более развита, нежели цивилизация Майя, которую конкистадоры открыли только через полторы тысячи лет после того, как был утвержден «Юлианский» календарь. Индейцы майя жили в «каменном веке», не знали колеса, язык майя до сих пор полностью не изучен, а в древнем Риме не было нужды в нынешних вычислениях. К тому же ни один современный академик, не смотря на имеющийся в его распоряжении огромный вычислительный потенциал, до сих пор не превзошел в своих знаниях ни Птолемея, ни Пифагора, который не имел никаких вычислительных приспособлений кроме абака и горсти мелких камней для счета. Некорректно сравнивать современный календарь и древний, так же как и острие корабельного якоря сравнивать с острием швейной иглы. Игла острее, но она не удержит корабль и этим теряет все свои преимущества.

Календарь это система времяисчисления. Основанием календаря служат астрономические явления: обращение Земли вокруг Солнца (солнечный календарь). Луны вокруг Земли (лунный календарь) и Земли вокруг своей оси. В солнечном календаре единицей счета служит тропический год, т.е. период времени к моменту возвращения Земли к точке весеннего равноденствия = 365,2422 суток. Для удобства счета гражданский год считается в целое число суток: 365 или 366, и для согласования счетного года с астрономическим в календарных системах применяются различные способы. Юлианский календарь (иначе – счет по старому стилю), установленный Юлием Цезарем (разработан александрийским астрономом Созигеном) в 46 до Р.Х. и принятый Никейским собором. Каждые 4 последовательных года состоят из 3 по 365 дней (год обыкновенный или гражданский) и одного в 366 дней (високосный, число которого делится на 4 без остатка).

Разница между юлианским и григорианским календарями на качество жизни человека ни как не влияет и поэтому ни каких специальных рассчетов делать не будем. Лунный календарь был принят у ассиро-вавилонян, персов, у евреев и мусульман. Астрология использует в своих расчетах Системы и Лунного и Солнечного времени. Кроме того существует цикл Сотис (Сириуса). Под этим циклом понимается первое появление этой звезды перед появлением Солнца (после определенного периода ее отсутствия) в восточной части неба прямо под созвездием Ориона. В случае Сириуса интервал между двумя такими последовательными восходами равняется точно 365,25 суток, что на 12 минут длиннее солнечного цикла. Цикл Сотис основан на наблюдениях подъема Сириуса и его перемещения за один день в течение четырех лет при 365-дневном календаре. Завершается этот полный цикл через 4х365=1460 лет. Время бывает: Эфемеридное, Звездное, Солнечное, Всемирное, Местное, Поясное, Декретное. Все эти определения свойства времени существуют одновременно и даже специалисту зачастую сложно разобраться в этой путанице времяисчислений.

Календарь

1) Византийский (православный) от сотворения мира 5508

2) Астрономический (юлианский) 4713

3) Еврейский 3716

4) Древнегреческий 776 до н.э.

5) Римский 753 до н.э.

6) Магометанский от Хиджры 622 г.

Космический календарь (1 секунда = 500 годам)

Юлианский календарь отмечает период времени в 7980 лет, которые в свою очередь являются сборной точкой совпадения начала циклов: солнечного – 28 лет (7980: 28 = 285 раз); метона – 19 лет (7980: 19 = 420 раз), и индиктиона – 15 лет (7980: 15 = 532 раза).

Метонов цикл, – установлен в 432 году до Р.Х. афинянином Митоном он отмечает период, в котором число лунных годов совпадает с числом солнечных (19 лет).

Индикт, – 15 летний цикл, введенный Константином Великим взамен языческих олимпиад (4 года); Индикт считают с 1 или 25 сентября 312 или 1 января 313. Чтобы найти год индикта, надо к цифре года от Р.Х. прибавить 3 и разделить на 15; остаток есть год индикта. К примеру, расчет года индикта на период 2000 года будет таким: 2000 +3: 15 = 133 год индикта.

Древнеегипетский календарь (солнечный) три сезона по 4 месяца: время половодья, время всходов и время засухи. В котором отмечали цикл Сириуса – 1460 лет.

Шумерский календарь (лунно-солнечный)

Древнееврейский календарь (лунно-солнечный).

Древнеперсидский календарь (лунно-солнечный).

Древнеиндийский календарь (лунно-солнечный).

В секундах: Время прохождения светом расстояния равного диаметру атомного ядра 0, 000 000 000 000 000 000 000 001 Период маятника часов – 1 сек. Полный оборот солнечной системы вокруг центра Галактики 225 млн. лет или 7 080 000 000 000 000 Период полураспада углерода С = 179 000 000 000.

Цифры довольно внушительные, которые дополняет Менли Холл, представляя диаграмму Кирхера, который вычислил количество комбинаций построенных на 50 объектах:

1.273.726.838.815.420.339.851.343.083.767.005.515.293.749.454.795.473.408.000.000.000.000.

Это число нет возможности даже назвать. Значит, у Бога есть и какие-то другие временные порядки, которым соответствуют законы Вселенной. Минимальный размер временного отрезка, которым мы пользуемся, – секунда.

Как уже было сказано, древняя философия имеет своих последователей каждого природного принципа. Фалес – вода, Анаксимандр – беспредельное, Анаксимен – воздух, Пифагор – число, Гераклит – огонь Такова каноническая схема изложения «начал» ранних досократиков. Фотон это «материя света», – вещества из которого состоят звезды. Почему Пифагору пришла в голову столь странная идея – выводить весь мир из чисел? Каким образом вещи могут состоять из чисел или протяженных единиц? Уникальность этой идеи станет еще яснее, если мы продолжим перечисление начал досократиков: Парменид – огонь и земля, Эмпедокл – огонь, воздух, земля и вода, Левкипп и Демокрит – атомы и пустота, Диоген из Аполлонии – снова воздух. И вернувшись назад к Пифагору, осознаем что сейчас и происходит та самая цифровизаций о которой говорил Пифагор более двух тысячелетий назад.

В то же время в среде гностиков существовало космологическое существо Абраксас в представлении гностиков был заимствован из пантеона египетских богов. В Египте почитался как победитель дракона. Представители секты Василидов полагали, что Абраксас является верховным главой небес и эонов (т.е. первосущности), символизируя в своем лице их единство. Сумма числового значения его имени в греческом написании дает 365. (А-1+В-2+R-100+А-1+Х-60+А-1+S-200), что соответствует количеству дней в году. Как нам известно, Пифагор, его ученики и последователи сократили все числа до цифр от 1 до 9 включительно, поскольку они являются исходными числами, из которых могут быть получены все другие. Двадцать столетий спустя знаменитый Корнелиус Агриппа в своем труде «Оккультная философия», вышедшем в 1533 году, назвал эти числа и их значения.

Число1, – Это символ собственной персоны, символ славы и могущества, действия и честолюбия. Человек с числом дня рождения 1, должен и следовать ему, никогда не меняя свой курс и не пытаясь прыгнуть далеко вперед сразу же, рывком, раньше времени. Он достигнет новых высот только прямым и прогрессивным путем. Нумерология – методы определения скрытых истин с помощью толкования чисел. В основе нумерологии лежит идея о том, что каждое число является символом неких понятий.

Например, 1 – это единство, Бог, начало и неделимость; 2 – двойственность, разделение, анализ, вражда и дьявол. 3 – Благо, устойчивая гармония, синтез и т. д. Обычно нумерология оперирует каталогом из трех – четырех десятков «символических» чисел, а все остальные числа разлагаются на сомножители (или на слагаемые) и толкуются по совокупности их значений. К примеру, 26 – это удвоенное 13, а 49 – это 7 раз по 7. С распространением десятичной системы записи чисел в западной нумерологии стал использоваться прием сложения цифр (например, 666 = 6+6+6 = 18 = 1 +8 = 9), однако авторитетные нумерологии избегают применять его в своих исследованиях.

Цифра 1 отождествляется с энергией Солнца и в соответствии с этим считается первоначалом, от которого начинается движение. В мифологии Гелиос – Бог Солнца, сын титанов Гепериона и Фейи, брат Селены и Эоса. Гелиос дарит жизнь, но и способен наказывать отступников. В зодиакальном круге 1-м знаком идет Овен, которому покровительствует планета Марс.

Цифра 2 отождествляется с Луной и ее изменчивой энергией. В мифологии Луна – Селена, сестра Солнца. Молодая Луна – Артемида. Луна изменчива – она и Гера, и Прозерпина и Геката. В Зодиакальном круге 2-м знаком идет Телец, которому покровительствует планета Венера.

Цифра 3 отождествляется с Марсом. В мифологии Марс (Арес) – бог войны, хотя в более древние времена он соответствовал с плодородием и дикой природой. В зодиакальном круге 3-м знаком идут Близнецы, которым покровительствует Меркурий.

Цифра 4 соотносится с Ураном. В мифологии Уран приходится отцом Сатурна (Хроноса) и мужем Геи – Земли. Хронос – время характеризующее суть кармы. В круге зодиакальных знаков 4-м созвездием является Рак. Управляющей планетой Рака является Луна.

Цифра 5 характеризуется Юпитером. В мифологии Юпитер – Зевс, который воцарился после свержения своего отца Сатурна. В круге Зодиакальных созвездий пятым идет Лев со своим управителем Солнцем.

Цифра 6 отождествляется с Нептуном. В мифологии Нептун – Посейдон, брат Зевса, владыка морей, божество, олицетворяющее первичный океан хаоса. В круге Зодиакальных созвездий шестым по счету идет Дева с управителем Меркурием.

Цифра 7 отождествляется с Меркурием. В мифологии Меркурий – Гермес, выполняет функции посланца Богов. В круге Зодиакальных созвездий седьмым знаком идут Весы с управителем Венерой.

Цифра 8 отождествляется с Сатурном. В мифологии Сатурн – Хронос, который олицетворяет неумолимое время, поглощающее то, что им же и порождено. Карма, рождающая время ее исполнения и после завершения цикла реализации кармы, то есть накопления опыта разрешения тех или иных ситуаций, проблем – исчезающая, оставляющая человека перед новым препятствием на пути его восхождения. При этом суть препятствия есть несовершенство самого человека. В Зодиакальном круге восьмым по счету идет созвездие Скорпиона, одного из самых таинственных и значимых знаков Зодиака управляет которым Плутон.

Цифра 9 соответствует Венере. В мифологии Венера дочь Сатурна, рожденная из его крови и пены морской. В круге Зодиака девятым по счету идет созвездие стрельца с управителем Юпитером.

Цифра 10 отождествляется с Козерогом. В мифологии Козерог молочный брат Зевса. Созвездие Козерога управляется Сатурном. В нумерологии цифра 10 отождествляется с Плутоном.

Цифра 11 отождествляется с Прозерпиной. В мифологии Прозерпина дочь Цереры и жена Аида второго брата Зевса. В круге Зодиака одиннадцатым по счету идет созвездие Водолея с управителем Ураном.

Цифра 12 отождествляется с Вулканом. В мифологии Вулкан бог разрушительного и очистительного огня.

Таким образом, представлены все 12 чисел синусоиды. Лицам не знакомым с нумерологией не нужно обращать внимания на значение цифр. Мы все давно знаем о существовании 12 Зодиакальных созвездий (обоснование которых относят к периоду Атлантиды), каждое из которых соотносится с месяцем года. При 12 летнем цикле это соотношение можно учитывать. Так же можно учитывать при составлении своих расчетов весь «восточный зверинец», который имеет цикличность (повторяемость) через 12 лет.

Различные мистические системы могут иметь разные взгляды на символику одних и тех же чисел. Так, в европейской традиции четные числа считаются «женскими» и «несчастливыми», в то время как китайцы придерживаются того же мнения о нечетных числах. Печально известная «чертова дюжина» изначально имела свое зловещее значение только в англосаксонской традиции, тогда как в иудаизме 13 – это число божественных свойств, возраст совершеннолетия и числовая сумма букв слова «ахад» – «один». Учитываемое при составлении гороскопа влияние других планет солнечной системы на характер энергии получаемой человеком в момент рождения можно сравнить с влиянием на человека его родственников по отцу и по матери. То же самое и с зодиакальными созвездиями энергия которых влияет на характер человека. Резерфорд установил, в свое время, что ядерная реакция между ядрами водорода идет при скоростях частиц, равных от 1300 до 20000 километров в секунду. В начале прошлого века было установлено, что временами свет ведет себя как крохотная долька вещества, напоминает частицу: имели в виду, что свет состоит из частиц электромагнитного излучения.

Макс Планк, открывший существование такого рода частиц, назвал их квантами, порциями. Только световые кванты кое – чем отличаются от всех других частиц материи, например тем, что движутся с одной и той же – наибольшей в природе – скоростью: световой (в пустоте примерно 300 тысяч километров в секунду). Поэтому у световых квантов есть особое название: фотоны. Вывод: Точка отсчета для определения движения волновых (временных) функций разных временных графиков находится на конце «стрелы времени», как своеобразный объектив, – «глаз Гора» от местонахождения которого необходимо отсчитывать нужное количество лет на отложенной шкале времени. В то время как Гамильтониан внешний наблюдатель, происходящих событий указанный «объектив» является внутренним корреспондентом.

Загробный мир

Существует ли другой, отличный от нашего видимого материального мира, мир невидимый в котором обитают души человека? Сейчас этот вопрос уже не вызывает ожесточенных споров между представителями науки и религии, как это происходило в недалеком прошлом. Ученые считают, что на данном этапе науки существует возможность разобраться с этим вопросом в том числе и научными способами. Медики признают, что им не удалось найти убедительных доказательств подтверждающих отсутствие загробного мира. И по полученным ими данным, пациенты, находящиеся в состоянии смерти действительно «подходили к его вратам» покидая в это время собственное тело. Получаемые данные суммируются, и выстраивается определенная версия утверждающая, что «нечто» выходит из тела человека во время его смерти и по каким-то тоннелям и трубопроводам движется к видимому впереди свету. Признаваемый наукой феномен, выходя из тела, позволяет найти точку согласия, где наука и религия не имеют в настоящий момент противоречий. Религии, каждая в своей интерпретации, говорят о перемещении душ, а теперь и наука описывает явления, сопровождающие «путешествие» на тот свет и обратно. Теперь можно делать предположения о том, что смерть, – это часть жизни и день смерти человека не случаен, как и его день рождения. Об этом же давно говорят эзотерики, приводя примеры из жизни насекомых, которые имеют несколько стадий развития, личинка, куколка, имаго. При этом экологические ниши и среду обитания занимаемые особями на личиночной и стадии имаго, часто различаются. Например, у видов комаров личинки ведут водный образ жизни и питаются бактериями, в то время как взрослые особи, – летающие насекомые, самки которых питаются кровью позвоночных, а самцы питаются нектаром. Или бабочки, личинки в большей степени являются листогрызущими (гусеница), которые затем окукливаются и превращаются в имаго, – взрослую стадию индивидуального развития насекомое, которое больше не линяет и не растет. Такое превращение насекомого называется полным, когда из куколки появляется имаго. И неполное превращение, когда имаго появляется из личинки (нимфы). Например, изящная красавица стрекоза, которая в природе является хищником. Или пример из животного мира, – аксолотль, личинка мексиканской или тигровой амбистомы (амфибия) длиной до 30 см. Особенность аксолотля состоит в том, что он достигает половозрелости и становится способным размножаться, не претерпев метаморфозу, не превратившись во взрослую форму. Попадая в более сухой и прохладный климат аксолотль, превращается во взрослую амбистому, когда у нее закрываются жабры и она начинает дышать легкими. Так на примере метаморфоз происходящих у насекомых и животных нам пытаются показать, что смерть, это естественный процесс, за которым следует другая стадия существования человека. Об этом говорят все религии, но в одних религиозных учениях после смерти даруется вечная жизнь, другие религиозные источники говорят о постоянных перерождениях души, которая вселяется в разные тела и не только человека, но и другие формы жизни. Что происходит во время смерти, когда человек впадает в коматозное состояние, и у него останавливается дыхание и сердце, а потом неожиданно для себя и для других он возвращается к жизни и рассказывает разные истории об увиденном. Как он летал, где-то в стороне и видел все происходящее в том числе и себя. В подавляющем большинстве случаев у людей в памяти остаются в основном положительные эмоции. К такому выводу пришли бельгийские учёные, проанализировавшие рассказы переживших это явление пациентов и сопоставившие их с активностью мозга в бессознательном состоянии. Клиническая смерть, достаточно редкое явление. Люди, имевшие этот необычный опыт, описывали его как богатое эмоциями переживание с ощущениями, не соответствующими телесным, и тоннелями света. Существует несколько гипотез, которые объясняют возникновение таких воспоминаний: например, ограничение поставки кислорода в мозг. Клиническую смерть часто переживают люди, попавшие в реанимацию после серьёзных травм головы, а так же и люди, которых спасли от утопления. После клинической смерти у перенесших ее людей иногда развились разные сверхспособности, которые продолжают волновать умы общества в ожидании новых предсказателей обладающих экстрасенсорными способностями. Вопросами, связанными с выходом человека из комы после клинической смерти занимались и российские медики, например, Н. П. Бехтерева, директор инстистута мозга, всю жизнь изучавшая мозг. Она вынуждена была согласиться в книге «Магия мозга и лабиринты жизни» с божественным творением: «…Мы прекрасно знаем, что нарушение органа зрения, органа слуха, их путей к мозгу, их основного мозгового звена обязательно приводит к нарушению соответственно зрения и слуха. Как же при выходе из тела душа видит и слышит?»

Смерти нет! Доказывают физики и физиологи. Она существует только в человеческом сознании. На основании квантовой механики и астрофизики была рождена теория нового биоцентризма, которая утверждает, что смерти нет, это иллюзия, которая возникает в сознании людей. Возникает потому, что человек отождествляет себя со своим телом, и знает, что тело рано или поздно умрет. И думает, что умрет вместе с ним. На самом же деле сознание существует вне времени и пространства и способно находиться где угодно: в человеческом теле и вне него. У этой теории много противоречий, но в целом она отвечает представлениям западной науки о том, что сознание человека не исчезает после его смерти, что человеческий мозг это совершенный квантовый компьютер. А душа или сознание – информация, накопленная на квантовом уровне. О том, что жизнь человека похожа на многолетнее растение, которое всегда возвращается, чтобы снова зацвести. А с душами ушедших людей можно общаться в эфире радиометодом с помощью наушников и монитора, поддерживая иллюзию, что близкие люди вовсе не умерли, а ушли жить в другой мир. Человек одухотворен и с помощью молитвы общается с Богом, а у собаки, как и у всех других животных низший вариант души, которая не наделена личностью. Но можно ли утверждать, что собаки, так же как и человек не могут общаться со своим создателем, не зная «собачьего языка». Кто может сказать при этом, о чем они воют, глядя на луну, жалуясь на свою собачью жизнь или прося «всевышнего» о чем-то своем – собачьем? Однако как бы ни продвинут и совершенен был человек, – в мифах разных народов существуют предания, когда человек после смерти должен пройти испытания, через общение с собаками. Это трехголовый пес Цербер, охраняющий двери в потусторонний мир, большой черный пес Исдес, – один из покровителей загробного мира, – привратник «Царства теней», псы бога Ямы, сопровождающие душу человека. Здесь злой и жестокий человек, обижавший при жизни собак, после своей смерти не смог бы без риска быть покусанным, прибыть в нужное место в загробном мире. Все псы попадают в рай, повествуют многие древние религиозные предания, хотя Библия ничего конкретно об этом не говорит, за исключением утверждения, что животные имеют «душу живую» (Бытие 1:30; 6:17; 7:15; 22). Собаки имеют и своих представителей в составе древних божественных пантеонов. Например, – Анубис, который в Старом царстве выполнял обязанности проводника умерших в загробный мир, хранитель ядов и лекарств. Анубис в Старом царстве являлся в представлении египтян покровителем некрополей и кладбищ, один из судей царства мертвых изображался человеком с головой собаки. В некоторых вариантах античной литературы Анубис представлен сыном Осириса и Нефтиды, которая, влюбившись в Осириса, совратила его, приняв облик Исиды. Родившегося от этого соития Анубиса Нефтида бросила в камышовых зарослях, в которых затем и нашла его богиня Исида, воспитавшая его. Мифы рождения и смерти всегда сопутствуют друг другу и даже божества подвержены чувствам ревности. Так в Цикле Осириса, его постигла месть бога Сета за измену жены Нефтиды, когда Сет по сути лишил Осириса детородного органа, который так и не нашли в последствии собирая тело Осириса из разбросанных в разных местах частей. Не смотря на помощь Анубиса участвующего в поисках и бальзамировании Осириса. Хотя впоследствии отсутствие нужного для зачатия органа не помешало Исиде родить от Осириса сына Гора. Тысячи людей вовлечены в мистерию сотворения материального мира, как одного из многих, воспринимая смерть, как иллюзию способствующую переходу в один из параллельных миров. И многие задавались вопросами, что происходит за чертой этой жизни, и какой он «потусторонний» мир, в котором обитают души людей и животных? Какая душа может быть у собаки, темная или светлая, от чего это может зависеть?

Считается, что животные предназначены для служения человеку и не выбирают между добром и злом, их надо воспитывать. И это зависит от человека, – хозяина собаки, который может воспитать злобного цепного пса у которого, как правило, не может быть светлой души. А может воспитать добродушного, покладистого пса, подобие героям многих мультфильмов. А какая душа у собаки, там «наверху» разберутся по ее прибытию, – надо полагать недаром, на страже потустороннего мира сидят псы. И, наверное, поэтому повествует древняя истина, что все псы попадают в рай. В отличие от людей, которых сортируют при входе. Все, как говорится, под богом ходим. И как утверждал мессий Воланд из «Мастера и Маргариты»: «Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится». Мы воспринимаем информацию так, как мы хотим ее принимать в положительном или отрицательном качестве и слова о духовности, должны восприниматься, казалось бы, в положительном тренде. А в каждом цивилизованном человеческом обществе изначально существует свод правил и предписаний формирующий нравственные устои общества, основанные на мифах и событиях формирующих идеологию государства. А что такое духовность, вряд ли все люди воспринимают однозначно и одинаково. Есть, например, собирательный термин для обозначения, группы лиц состоящей из профессиональных служителей культа монотеистических религий, – духовенство. А духовность это что такое? Интернет дает такое определение, что это чувства внутренней и внешней свободы, формирующие субъектность личности. Это реализованные в человеке знания о Боге, Добре и Зле, о нашем обществе, своей судьбе и обо всем. Говорят, что все это началось в немецкой культуре, представители которой в 1911—21 годах рисовали апокалипсический мир, насыщенный эмоциональной атмосферой ужаса и глубокой печали. Экспрессионизм породил принцип «дробного» изображения мира, так как его воспринимали представители «утонченного» создающие образы своих субъективных ощущений. Тут явно не обошлось без Рудольфа Штайнера, психологические опыты которого способны осознать только специалисты, коих единицы. А вот поболтать о «возвышенном», готовы многие. Хотя эта творческая установка неминуемо влекла за собой деформацию образов, с ее преувеличенностью чувства, с ее эксцентричностью и пафосом художника выражающего великое чувство наполняющее душу в момент экстаза. Однако в России это утонченное чувство художников было похоронено под грубою корою мозгового вещества Никиты Сергеевича Хрущева, выразившего свое отношение к направлению искусства единым и емким словом: «Педерасты». И на пару десятков лет страна освободилась от «внедрежа» европейской толерантной культуры, очеловечивающей человека, в необразованные умы россиян. Однако прошло время, и все вернулось на круги свои в интерпретациях различных философских, психологических концепций. Второе пришествие модернизма вызвал в СМИ ожесточенный спор между либеральными представителями интеллигенции отстаивающих право народа на знание всех аспектов толерантного и либерального бытия с использованием методик манипуляции сознанием граждан. И теми, кто считает, что этого делать не нужно и никаких параллельных реальностей нам не надо. В понимании «Нижнего мира» у современного человека совмещается человеческие радости и боль, которую люди носят в себе и подавляют и во время путешествия в духе вы будете вызывать в своем воображении сияющий образ. Там вы встретите привратника, охраняющего сферу души, который может быть мужчиной или женщиной, а также иметь смешенные признаки обоих полов. Отправляясь в Нижний мир, вы должны будете обратиться к привратнику, спросив у него разрешения войти в «Нижний мир». Без разрешения привратника в «Нижний мир» не попадешь. Ключ нужен. А хранятся эти ключи у как известно у апостола Петра или у дугих апостолов в разных вариациях христианства. На вопрос почему «Царствия Небесного» можно достичь в «Нижнем мире», дополнительных разъяснений нет, и видимо там находятся двери за которыми находится лестница восхождения в «Рай». Изначально эти двери охранял Цербер и другие уже указанные представители собачьих. В последствии их сменил Харон, – старик с растрепанными волосами, с косматой головой и пронзительным взглядом, облаченный в ветхое одеяние, мрачный и неприятный, о котором сообщает древнегреческий Аристофан в комедии «Лягушки». В тюркской и монгольской мифологии владыка подземного мира, высший правитель царства мёртвых Эрлик. Подземный мир Эрлика находится на западе и начинается с земной щели, которая является дверью в него. По некоторым представлениям этот мир состоит из девяти слоёв или ярусов, на которых живут сыновья Эрлика. В индийских мифах Яма являлся в глазах индийцев царём подземного мира и пребывающих в нём умерших предков людей. «Лохматого» Харона и других хранителей подземного царства сменил благообразный апостол Петр с ключами от «Рая». В оккультизме Елены Блаватской мы сталкиваемся с понятием Обитатель Порога или Страж Порога, закрывающему путь неофиту к вершинам Знания, когда под давлением собственных недостатков ученик так и не мог переступить Порога, ведущего к высшим ступеням духовного развития. О душе, которая живет непрерывно в высших мирах и пребывает деятельной в них, черпая их этих высших миров побуждения, посредством которых она постоянно воздействует на физическое тело, писал другой оккультист Рудольф Штайнер. Утверждающий, что для человека эта его высшая жизнь остается бессознательной. При этом подобно древним Элевсинским мистериям, существуют не один, два «Стража порога» – «Малый» и «Великий». С первым человек встречается тогда, когда связующие нити между волей, мышлением и чувством внутри более тонких тел (астрального и эфирного) начинают ослабевать. Перед «Великим» же «Стражем порога» человек предстает, когда расторжение связей распространяется и на части физического тела. «Малый Страж порога» представлен как самостоятельное существо, которое не осознается человеком, пока он не достиг соответствующей ступени развития. Встреча духовного ученика со «Стражем порога» происходит в форме определенного ритуала, когда благодаря этой встрече ученик узнает, что мышление, чувство и воля освободились у него от своей, им прирожденной связи. Затем продолжая свой путь ученик встречаясь с «Великим стражем» видит перед собой ужасное, призрачное существо, которое возвещает о своем значении приблизительно в следующих словах: «До сих пор над тобой господствовали силы, остававшиеся невидимыми для тебя. Благодаря им во время прежних жизней каждое из твоих добрых дел получало свою награду, и каждый из твоих дурных поступков влек за собой свои худые последствия. Благодаря их влиянию из твоих жизненных опытов и из твоих мыслей созидался твой характер. Они обуславливали твою судьбу. Они определяли меру радости и страдания, назначенную тебе в каждом твоем воплощении, сообразно твоему поведению в прежних воплощениях…» Здесь вероятно и возникает диалог, который показывают в фильмах, когда вновь прибывший произносит: «Я не убивал, я не воровал, я не обманывал…»