Текст книги "Восемь навыков мастера рун. Книга вторая"

Глава 15. Шестой навык мастера рун

Теперь, когда мы разобрались с пятым навыком7878
  Подробно о проведении всех необходимых ритуалов на практике речь пойдёт ниже


[Закрыть], давайте перейдём к описанию непосредственно жертвоприношения или блота.

Шестой навык мастера рун предполагает уже не просто умение вступить в контакт с божеством, но и озвучить тому свою просьбу. И здесь мы уже приносим не дар, а именно жертву, т.е. плату за оказанную нам помощь. И здесь уже плата должна быть соразмерна просьбе. Т.е. отдать придётся ровно столько, сколько вы готовы пожертвовать ради получения желаемого7979
  Либо столько, сколько реально можете себе позволить. Идти в банк за кредитом или закладывать последние штаны вовсе ни к чему. Вспомните миф о странствии Рига-Хеймдалля: хозяева угощали его тем, что употребляли в пищу сами.


[Закрыть]. Помним, что боги – это не какие-то торговцы, и вряд ли сами назначат цену. Размер жертвы мы определяем самостоятельно по своим внутренним ощущениям.

Ещё здесь очень важно пояснить (если кто-то ещё не понял), северная магия – это магия викингов, т.е. отчаянных странствующих воинов. А это значит, что никакие «сопли» и сентименты здесь не уместны. Разумеется, времена викингов уже давно прошли – жить стало легче, условия стали комфортнее, наказания даже за самые тяжкие преступления стали более гуманны, люди стали добрее (хотя, последнее утверждение весьма спорно), а значит, и боги с тех времён должны были «подобреть» за счёт нас, но, тем не менее, по своей сути Вотан остаётся Вотаном, а Тор – Тором. А это значит, что северные боги никогда не потерпят никаких жалоб и вымаливаний. Обращаться к северным богам следует без страха, слёз и размазывания соплей по стенке, но с чувством собственного достоинства (если вы считаете, что не достойны, тогда какого чёрта вы вообще открыли эту книгу?!) и уважением. Северных богов не молят, у них ничего не клянчат в истерике (как это любят делать дети у своих любящих родителей), а настойчиво и твёрдо просят о помощи8080
  Представьте, как к вам на улице пристаёт какой-то грязный вонючий бомж и просит дать ему закурить или денег на опохмел. Сильно вы захотите даже просто стоять рядом с ним? А если он будет слишком настойчив, что вы с ним сделаете?


[Закрыть]. Эта просьба больше даже похожа на требование. Уважительно, с преклонением, с признанием всей силы и могущества, но требование того, что мы заслужили по праву (Тут крайне важно не перегнуть палку! Если контакт с божеством едва налажен, отклика почти нет, и вы не чувствуете его поддержку и покровительство, то пока что ни о каких заслугах речи не идёт!)8181
  Настоятельно рекомендую вернуться к описанию моих диалогов с богами. И особое внимание обратить на то, как, например, Один реагирует на мольбы и с какой «охотой» он будет исполнять все наши капризы.


[Закрыть]. Ваши слова должны быть предельно искренни и честны. Даже если они будут звучать слишком дерзко. Всё равно боги поймут, если вы будете хитрить и что-то не договаривать. За дерзость вас, скорее всего, не накажут, но просто проучат. А то и вовсе простят, списав всё на вашу неопытность. А вот ложь, лукавство и т. д. может быть расценено как непочтительное отношение, за которое придётся отвечать.

Надеюсь, все понимают, что время, выделенное на общение с богами, нужно полностью посвятить только общению с богами. Заниматься чем-то ещё недопустимо! Ещё во время подготовки к ритуалу вы должны быть сосредоточены только на нём. Разумеется, не допустимо проведение никаких ритуалов в нетрезвом состоянии. Это, во-первых, покажет ваше неуважение Силам, во-вторых, в таком состоянии вы рискуете пригласить к себе на рандеву вовсе не богов, а тех сущностей, кому ваш запах перегара придётся сильно по вкусу. Также не желательно практиковать и когда вы сильно устали, заболели или просто сильно хотите спать. В данном случае дело не в неуважении (возможно, даже наоборот, боги оценят ваше стремление), а в том, что контакты с богами (если они прошли удачно), отнимают много сил, которые у вас в этот момент и без того в дефиците.

Что принято жертвовать богам8282
  Это подходит для любых подношений. Разница между даром и жертвой в количестве и значимости отдаваемого.


[Закрыть]? В большинстве случаев для этой цели подойдут: крепкие алкогольные напитки, тёмное пиво, вино, мёд, мясные и рыбные блюда, выпечка, сладости, фрукты (разумеется, всё свежее, качеством как минимум ни ниже такого, что вы бы сами согласились съесть/выпить). В отдельных случаях это могут быть холодное оружие (для богов войны), украшения (для мужских божеств подойдут кольца с рунами) и цветы (для женских божеств). Если нет возможности приобрести ничего из этого, то можно просто возжечь восковую свечу во славу богов (только не церковную!). Тут важно понимать главное: вы приглашаете богов на совместную трапезу. Представьте, что вы позвали к себе в дом могучих северных воинов и их знатных жён, чтобы просить их оказать вам помощь в каком-то важном деле. По традиции их следует достойно угостить и одарить. Вот и накрывайте на стол подобающе.

Возникает резонный вопрос: куда же потом девать всё это добро? Чаще всего дары оставляют под деревом в лесу, либо закапывают в землю. Для божеств, имеющих связь со стихией воды, возможно пустить по течению. Если нет возможности добраться до леса, то можно в виде исключения всё отнести в любой парк или на полянку. Желательно, где нет людей. Какое именно это будет дерево или кустарник, лучше спросить у самого божества. Ответ вы почувствуете интуитивно – какое-то из деревьев вам особенно приглянётся. Пищевые продукты также допустимо скормить бездомным животным, либо птичкам8383
  Своим домашним животным ничего отдавать нежелательно. Боги, конечно же, могут поглощать ваши угощения и через них, но такое случается далеко не всегда. Потому, лучше не рисковать, если нет абсолютной уверенности, что это божество принимает ваш дар в теле животного.


[Закрыть]. В любом случае, вас не должно волновать, что будет происходить дальше – отнесли и забыли. Боги сами найдут способ, как и что им забрать себе.

Только не вздумайте употреблять это в пищу сами! В лучшем случае вы просто отравитесь, в худшем – разгневаете богов. Блот предполагает разделение пищи с богами, но вкушать её нужно сразу во время ритуала – всё, что отдано богам, обратно не отбирается. Что, в принципе, логично. Согласитесь, было бы крайне странно, если бы вам кто-то дал, например, конфету, а потом вырвал бы её у вас изо рта и съел бы сам.

Как определить, сколько по времени подношения должны храниться на алтаре и когда их пора убрать? Тут всё определяется так же интуитивно. Всё скоропортящееся вряд ли будет храниться в помещении более суток. Сладости, выпечку, фрукты можно оставить чуть дольше, но ни в коем случае не доводим до гниения, покрытия плесенью и т.п.! Отдельно стоит сказать про алкоголь. Тут сложно определить на глаз, когда напиток потеряет весь запас энергии. Для точного определения можно использовать любой мантический инструмент. Я, например, спрашиваю у рун: есть ли здесь ещё энергия, которую могут взять боги, или же подношение можно убрать. Ответ также читается интуитивно. Например, руны Уруз, Соуло или Кеназ явно указывают о наличии там энергии, а вот руна Хагалаз, скорее всего, будет говорить о том, что всё необходимо убрать немедленно. Ещё со всеми продуктами могут происходить разные спецэффекты. Например, они могут сгнить в рекордные сроки, либо, наоборот, сохранять «товарный вид достаточно долго. От пива может разноситься приятный запах по всей комнате. И так на протяжении нескольких дней. А может быть такое, что оно очень быстро начнёт бродить, и вокруг бокала начнут летать мухи. В таких случаях всё необходимо незамедлительно убрать с алтаря. Резко испортившийся напиток лучше вылить в унитаз и больше никогда не приносить – богам он явно пришёлся не по вкусу. А для того, чтобы заранее определить, понравится ли выбранному божеству ваше подношение, можно также пользоваться рунами. Однако нет никаких гарантий, что все ответы вы будете всегда понимать с первого раза. Для этого, возможно, стоит завести отдельный дневник для отслеживания.

Глава 16. Святилище своими руками

На этом ознакомительная часть закончена. Перейдём непосредственно к ритуалам. Я постараюсь набросать чёткую инструкцию с подробнейшими комментариями. На начальном этапе можете следовать ей по всем пунктам. Когда же у вас появится уверенность в своих действиях (а возможно, боги сами вам подскажут, как тот или иной ритуал можно сделать лучше), можете смело вносить свои корректировки, а то и вовсе разработать свои методы. Помним, что чётких правил не существует. Единственный критерий правильности в данном случае – работоспособность самого ритуала (откликаются боги на ваш зов или нет) и положительные результаты после его применения.

После того, как вы изучили всю доступную информацию о богах, намедитировались на их изображения, можно приступать к призыву. Напомню, что при первом контакте мы ничего не просим у богов. Мы лишь восславляем их и приглашаем разделить с нами трапезу.

Каждое божество желательно призывать в посвящённый ему день недели. Так вторник является днём Тюра8484
  по-английски Tuesday, т.е. день Тиуса. Тиус – это древнегерманское имя Тюра.


[Закрыть], среда – днём Одина (Wednesday – день Водана), четверг – днём Тора (Thursday – день Тора), пятница – днём Фрейи (Friday). Пятница подойдёт также, например, и для Идунн, так как пятница – это день планеты Венеры. Венера отвечает за женственность и красоту. Таким образом, идеально подходит для всех богинь. Что касается остальных божеств, то можно использовать для их призыва день Солнца, т.е. воскресенье. Для всех богинь-матерей (в нашем случае это Фригг и Сиф) подойдёт также понедельник – день Луны. Луна отвечает в том числе и за материнство. А также Луна отвечает и за движение жидкостей, а потому, думаю не будет ошибкой посвятить этот день и Ньёрду. Суббота – день Сатурна. Его лучше посвящать исключительно норнам – девам судьбы.

Как уже говорил, все ритуалы мы проводим в специально подготовленном месте, где необходимо соорудить алтарь. Само место предварительно не помешает очистить. Помимо обычной уборки, не помешает провести уборку и от энергетической грязи8585
  Например, помыть пол с солью, обнести свечой, окурить полынью.


[Закрыть], но не это обязательно. В самом начале алтарь может быть мобильным: достаточно взять небольшую подставку (подойдёт, в принципе, любая коробка или сундук), накрыть её алтарной тканью (цвет не так важен, главное, чтобы она была чистая, немятая и не рваная). Для защиты от сущностей низшего порядка, которые (в случае их присутствия поблизости) будут не прочь отведать ваших угощений, можно посыпать пространство возле алтаря солью или травками, имеющими свойство отпугивать всякую нечисть (полынь, зверобой, чертополох и др.). Можно также обложить камушками, имеющими те же свойства. Если, конечно, он найдутся у вас в таком количестве. А можно и выложить круг рунами (особенно при контакте с Одином). Делайте так, как вам лучше откликается.

Свеча, спички, посуда для подношений, а также изображение божества должны быть приготовлены заранее. Подставка, служащая нам алтарём, накрывается тканью, в центр ставится свеча, за ней устанавливается изображение, перед ней стоит посуда с подношениями. Кто-то говорит о необходимости установить символы четырёх стихий, но я полагаю, что в данной ситуации это не нужно. Силу стихий будем призывать при более серьёзных ритуалах.

Перед тем, как зажечь свечу и начать непосредственно призыв, само пространство вокруг себя необходимо закрыть, освятив его знамением молота Тора, тем самым отделив его от всего окружающего мира. Если есть кулон с изображением Мьёльнира, можете использовать его, если нет, то чертим изображение молота в воздухе указательным пальцем8686
  Как это сделать подробно описано в главе, посвящённой Тору.


[Закрыть]. После чего следует также освятить сам алтарь и подношения. Потом уже можно зажечь свечу.

Когда всё сделано, можно начинать призыв божества. Наш первый контакт следует провести с Одином. Во-первых, потому что он самый главный из богов северного пантеона, во-вторых, потому что именно благодаря ему мы сейчас имеем возможность приобщиться к руническому искусству. Стоит его за это отблагодарить. Потому весь дальнейший процесс будет описан на примере Одина. Алгоритм контактов с другими божествами не сильно будет отличаться. Выглядит это следующим образом:

1. Воззвание. Возносим руки к небу и далее либо своими словами, либо посредством чтения висы (читать их желательно по памяти, без всяких бумажек) обращаемся к конкретному богу по имени (в нашем случае к Одину) и просим услышать нас. Слова могут быть следующими: «О великий бог, Один! Услышь меня! Обрати свой взор на меня!». Произносим их несколько раз, пока не поймём, что нас услышали. Как понять, что это произошло было подробно рассказано выше. Следите за своими ощущениями. Даже если нет полной уверенности, что бог нас услышал, продолжаем дальше.

2. Обращение. Обычно обращение начинается с перечисления каких-то заслуг и отличительных черт конкретного божества. Например, его подвигов, родословной, статуса, рода занятий и т. д. В случае Одина это может быть: владыка Вальгаллы, всеотец, муж Фригг, мудрейший в мире, покровитель скальдов и т. д. Читаем Эдды и вспоминаем, чем знаменит этот бог. У Одина более сотни имён и хейти. Однако прежде чем произносить вслух любое из них, нужно хорошо понять, что они означают и при каких обстоятельствах были получены. Произнося любое из этих имён, мы призываем именно ту частицу архетипа божества, которой она присуща. Например, имя Бёльверк означает «злодей». Один назвался так, когда хитростью выкрал мёд поэзии. Или, к примеру, Харбард, что значит «седобородый». Вроде бы, ничего страшного в этом имени нет, но при каких обстоятельствах Один так представляется? Когда собирается глумиться над тем, кто просит его о помощи.

3. Воздание славы. Этот пункт очень важен. Все боги, а асы тем более, любят, когда их славят. Вы таким образом показываете ваше почтение, ваше уважительное отношение, и тем самым располагаете божество к себе. Опять же, можно воздавать славу своими словами или читая вису.

4. Приглашение разделить приготовленное угощение. Так же своими словами с уважением. Здесь очень важно обратить внимание на слово «разделить». Т.е. сначала мы сами вкушаем, что приготовили, а затем отдаём богам. Много съедать не нужно – достаточно одного маленького кусочка. Что касается напитков, то достаточно отпить три глотка. Можно заранее приготовить сосуд для себя и отлить туда немного. Перед каждым глотком поднимаем свой сосуд и произносим вслух, что пьём во славу бога (-ини, -ов). При первом контакте с Одином ещё нужно поблагодарить его за то, что он дал вам возможность использовать руны. Здесь уже говорим исключительно своими словами от души.

5. Завершение. Благодарим Одина за то, что он пришёл к нам. Ещё раз воздаём славу. На этот раз достаточно просто вознести руки к небу со словами: «Слава тебе, великий бог!». Усаживаемся спокойно напротив алтаря и ждём, когда догорит свеча. Если она погаснет, не полностью прогорев, ничего страшного – специально дожигать её не нужно. Подношения выносим в лес или парк под дерево. Съестное просто оставляем, напитки выливаем. Не забываем про чистоту! Бутылки, пластик, салфетки и прочий мусор мы не оставляем, а уносим и выбрасываем в специально отведённых местах.

Примеры обращения к Одину (из сети. авторы неизвестны):

Один создатель, отец всемогущий

Мудрость познавший в жертве великой

Взор твой пронзительный, глас вездесущий

Взываю к тебе я душой и молитвой

Таинство рун разреши мне постичь,

Видеть, что видеть другим не дано

Мудрости Аса желаю достичь

Знать все о том, что уже суждено!

Владыка Валгаллы, хранитель рун тайных

Тебе посвящаю я вису свою,

И у рун священных защиты прошу!

О, величайший владыка Вальхаллы!

К тебе мы взываем! Пролейся же светом!

И нас озари своим истиным знаньем!

Врагов ослепи, что плетут злые козни,

Копьем своим быстрым пронзи их неверных,

Пусть храбрые чаши в твою честь поднимут!

Великому Одину слава!

Славлю отважного аса, владыку Вальгаллы!

Да славится сила его, мудрость и хитрость его!

Да славится он, предводитель воинов и королей!

Слава вождю, колец дарителю слава!

Вдохновителю избранных слава!

Слава покровителю скальдов!

Слава соблазнителю жён!

Слава тому, кто шепчет заклятье и вяжет руны!

Слава тебе, Один в мире мудрейший!

Прими благодарность за мудрость твою!

Слава тебе, Один! Слава тебе, всеотец!

Ныне и вечно, слава тебе Один!

После того, как контакт налажен, расположение богов получено8787
  Т.е. вы ощущаете, что боги вам отвечают, контакты проходят свободно, а неприятностей в вашей жизни становится меньше. Или хотя бы не становится больше. Иначе, если неудачи, наоборот, стали преследовать вас чаще, а жизнь только ухудшается, вы явно что-то делаете не так. Или же выбранное божество не хочет, чтобы вы его беспокоили вообще. Если не понимаете сами, спросите у рун. Например, как прошёл последний обряд или как конкретное божество относится к вам сейчас. Так же можно спросить о перспективах дальнейшего сотрудничества.


[Закрыть] можно переходить к просьбам (разумеется, если они у вас есть). Если вы пока что не нуждаетесь в помощи богов, то можно просто попросить поддержки, защиты, удачи или благословения. Как мы помним, «на дар ждут ответа». Ритуал с просьбой совершается точно так же, с той лишь разницей, что перед завершением добавляется ещё один пункт, т.е. сама просьба.

Просьбу желательно озвучивать исключительно своими словами, либо через вису, но исключительного собственного сочинения8888
  Только если уверены, что сможете выразить свои мысли в поэтической форме красиво. Иначе рискуете отведать мёда поэзии, который Один выплеснул на никудышных скальдов через задницу.


[Закрыть]. Лучше вас никто не сможет озвучить, чего вы хотите по-настоящему. Не забываем про искренность! Если просьба покажется богам неуместной, то они могут её просто не выполнить. Либо дадут вам понять, что исполнение вашей просьбы повлечёт за собой много вреда окружающему миру. Пусть даже в жёсткой форме. Стерпеть пару подзатыльников не страшно. Куда страшнее вызвать гнев богов своим враньём. А вообще, есть такая поговорка: «Делаешь – не бойся, боишься – не делай. А сделал – не жалей». Здесь она подходит очень кстати. Северная магия не для пугливых.

О том как следует озвучивать свои просьбы я писал в предыдущей главе. Здесь же добавлю рекомендации, полученные от одного практика: «Озвучивая свою просьбу, принято опускаться на одно колено, при этом опускать голову, прижимая подбородок к шее (спина при этом должна оставаться прямой); положение рук – ладонь на ладони скрещены на другом колене. Такое положение показывает ваше почтения и уважение богам. По окончании подняться на ноги, воздать славу повторно (достаточно кратко: ««имя бога» слава тебе!»). В это время движением правой руки с небольшим усилием ударяем себя по левой груди, так же опустив голову. Это будет завершением. С подношениями поступаем также.

Не лишним будет ещё раз напомнить, что чем чаще вы будете обращаться к богам с просьбами (хотя бы такими элементарными, как защита, удача, благословение и т.п.) и возданием им славы, чем чаще будете проводить различные медитативные практики, тем стабильнее и сильнее будет контакт между вами. Сначала ощущения присутствия богов рядом как во время обращения, так и после могут быть слабые, но по мере регулярных практик усилятся.

Глава 17. Ваше божество покровитель

Богов в скандинавском (как и в любом другом) пантеоне много, и чтить их надо всех. Это несомненно, но должно быть как минимум одно божество, которое будет покровительствовать вам в работе с рунами. Именно его вы будете в большинстве случаев призывать вам в помощь. Исключением будут лишь случаи, когда работа у вас будет узконаправленная, находящаяся в непосредственном ведении конкретного божества. Например, выиграть дело в суде лучше Тюра не сможет помочь никто. Особенно, если вас подставили, и все улики против вас. Как же найти это божество?

Самый простой и долгий способ: призвать всех богов, принести щедрые угощения (вы накрываете на стол целому пантеону богов!), и попросить проявиться то божество, которое хочет быть вашим покровителем в работе с рунами (тут важно не упустить этот момент – именно в работе с рунами!) И далее по стандартной схеме: ждём, пока догорят свечи, относим подношения и далее просто ждём знаков. По ходу дела проверяем рунами, верно ли мы поняли, какое именно божество откликнулось на наш зов. И так до тех пор, пока не найдём. Кстати, чуть не забыл: каждому божеству зажигаем отдельную свечу! Локи и Хель, тоже не нужно обделять вниманием. Будете вы с ними иметь дело или нет – неважно. Они также являются божествами скандинавского пантеона и не заслужили того, чтобы о них забывали.

Более сложный, но зато более интересный и точный способ – встретиться со своим богом на своём месте силы. Об этом я ещё не рассказывал. Это практика выходит за пределы данной книги, и вообще, она не имеет прямого отношения к руническому искусству и больше похожа на шаманские техники. Однако никто не запрещает нам применять техники других традиций. Как уже не раз говорилось: северная магия не имеет никаких чётких правил и канонов. Итак, что же такое место силы?

Местом силы шамана является такое место, где он чувствует наибольший подъём своей силы, где у него лучше всего получается «шаманить»8989
  Рассказывать более подробно не вижу смысла – книга, ведь, про навыки мастера рун, а не навыки шаманизма.


[Закрыть]. Оно может существовать как в нашем физическом мире, так и за его пределами. Нас сейчас интересует второй вариант, а именно место силы, которое мы создадим себе сами.

Как же его создать? Очень просто. Для начала садимся поудобнее, можно даже лечь, если уверены, что не заснёте, и представляем себя в некой бездне. Если кого-то пугает такое определение, то представьте себя просто в космосе. Вокруг вас нет ничего – только одна сплошная темнота и пустота. Это бесконечное пространство – куда бы вы ни двигались, ничего не поменяется. Это ваш личный внутренний космос. Вы здесь – бог. Вы можете одной лишь силой своей мысли сотворить всё, что угодно. А теперь давайте ощутим свою силу в действии и создадим свою собственную планету!

Для начала представим, что у нас под ногами появилась полянка. И мы сейчас стоим на ней. А поскольку, мы будем призывать сюда скандинавских богов, давайте сделаем подобающую обстановку: фьорды, реки, скалы, непроходимые леса. Представьте, что вы стоите на одном из этих фьордов. Попытайтесь ощутить всеми своими органами чувств себя там. Во что вы одеты? Прочувствуйте прикосновение одежды на своём теле. Почувствуйте, как ваши ноги твёрдо упираются в землю. Послушайте, как шумит вода в реке. Какая сейчас погода? Время года? Как вы себя ощущаете? Вам тепло или холодно? Взгляните на небо. Что вы видите? Солнце или тучи? Может быть, луну и звёзды? Что у вас под ногами? Зелёная трава или голый песок? Может быть, снег?

Ваш фьорд – это ваш Митгард. Оглянитесь вокруг – где-то должен быть спуск, а в нём вход в подземелье – там мир цвергов, Свартальвхейм. А где-то рядом течёт река. Вид у неё зловещий, а на горизонте всегда темно. За той рекой находится мир мёртвых – Хельхейм. На противоположной стороне, возможно на вашем фьорде, а, может быть, на соседнем виднеются высокие горы. Там всегда светит Солнце и зеленеет травка. Кругом огромные леса. Это мир Ванахейм. Ваш фьорд соединяется длинным мостом, который ведёт куда-то в даль. Там мир богов, Асград. Позади вас виднеются огромные скалы – это мир Йотунхейм. Мир огненных великанов, Муспельхейм расположен где-то под ногами, в центре ядра Земли. Мир ледяных великанов находится где-то высоко на скалах Йотунхейма. Если присмотреться, то можно увидеть лёд на верхушках скал. Туда мы не пойдём, нас туда, всё равно, не пустят.

Другие же миры мы обязательно исследуем, но потом, когда будем проживать руны. Пока что давайте обследуем наш фьорд. Когда закончим, обустроим там свой алтарь. Можем даже построить там целое капище. Или даже целый гард. Можете посадить там целую рощу и посвятить её своим богам, или же какому-то одному божеству. Это и будет вашим местом силы.

Помните: вы здесь бог, и все изменения ограничиваете лишь собственной фантазией. И это вовсе не обязательно делать в один заход! Вы можете строить своё место силы бесконечно! Однажды созданное, оно будет теперь существовать всегда. Можете посадить там, например, цветок или дерево, а потом зайти через несколько дней и посмотреть, как он подрос. Попробуйте.

Когда вдоволь наиграетесь, а ваш алтарь будет готов, можете погрузиться туда и призвать богов. Для начала можно проделать ту же медитативную практику, что описана в главе 14 (медитация у алтаря), только ответы вам будут приходить сразу же, и вы будете видеть их гораздо чётче. А когда будете готовы, то просто призовите то божество, которое будет вашим покровителем. Обязательно расспросите его подробно о том, почему именно он (а) вызвался (ась) на эту роль.

Дальше можете развлекаться, как хотите – у вас полный Дагаз. Можете даже прогуляться в другие миры вашей планеты. Не помешает даже вести дневник своих путешествий. Уверен, там будет много интересного. Не рекомендую только заходить в нижние миры, т. е. Свартальвхейм и, тем более, Хель. Для путешествий туда нужна особая подготовка. Помните, что из Хельхейма можно и не вернуться! Я уже не говорю про путешествие во враждебный мир Йотунхейма, куда даже из богов отваживается ходить лишь Тор! В общем, тренируйтесь. Эта площадка нам ещё понадобится, когда будем проживать руны. Об этом пойдёт речь в третьей книге.