Текст книги "Восемь навыков мастера рун. Книга вторая"

И вот тогда меня вдруг озарило: так вот же она, мудрость Одина! Жить надо здесь и сейчас, наслаждаясь каждым моментом! И никакого напряжения вокруг нет и не будет, если мы сами его не создадим.

Ещё одним прозрением для меня было то, что мудрости научить невозможно. Её можно только набраться, прожив собственный опыт. Прожил, понял, что такое «хорошо» и что такое «плохо», сделал выводы – стал мудрее. А что касается Одина, то он, обычно, всем вещам так и учит. Об этом говорят и все мои знакомые практики, кто имеет опыт общения с ним, это смело могу утверждать и я.

Самому Одину, чтобы обрести мудрость, пришлось пройти много испытаний. Ни с кем он просто так своими знаниями делиться не будет. Максимум, что можно от него получить – это указание направление, где надо искать. Как например, в ответ на мою просьбу научить меня понимать руны, Один лишь посмеялся и сказал: «Ну а как тебя научить то? Ты знаешь, что означает каждая руна? Знаешь. Знаешь, откуда руны пошли? Знаешь. Ну вот и разберись, что каждый предмет означал в жизни людей, в первые начавших использовать руны. Потом просто наблюдай, как сила рун проявляется в природе. Так и научишься.

Следующим моим запросом к Одину была слава. Не в смысле прославить меня, а в том смысле, что я хотел понять, что движет теми, кто мечтает о славе. И вновь в ответ я услышал совсем не то, что ожидал. Первое, что сказал мне Один, было заявление, что главная ценность для него не слава, а свобода. Свобода делать, что хочется. Ну и удаль, конечно же. Впрочем, это две грани одной медали. Если у человека много обязанностей, каких-то зависимостей, долгов и т.д., то его разум будет всё время занят этим. Вся жизнь превратится в услужение. Такой человек не способен видеть далеко. А кто-то даже не способен поднять голову и посмотреть вверх. Ведь, иногда достаточно просто посмотреть в небо и понаблюдать за движением облаков. Или вглядеться в свет Луны. Этого будет достаточно, чтобы услышать зов. Услышавший зов может оправиться в путь. А ждёт его там слава или нет, это совершенно неважно. Далее монолог Одина приводится с максимально возможной точностью (настолько точно, насколько мне удалось запомнить), без моих комментариев:

Тот, о ком ты думаешь, как о мечтающем о славе, вовсе не мечтает о ней. Всё, о чём он мечтает – это посмотреть мир. Что представляет из себя жизнь обычного человека? Что угодно, только не жизнь человека. Это, скорее всего, жизнь насекомого. Изо дня в день повторяются одни и те же действия. Проживаются одни и те же сценарии. Всё время одна и та же сцена с одними и теми же декорациями. Люди ценят то, что не имеет никакой ценности и не умеют ценить то, что наиболее ценно. Какая разница, какой у тебя автомобиль? Ты не сможешь им управлять, если лишишься рук. Какая разница, какого вида стены твоего дома? Ты не сможешь ими любоваться, если лишишься глаз. Да и вообще, все эти ваши декорации, как бы они ни выглядели, сколько бы они ни стоили, вам очень быстро надоест смотреть на них. Все они безжизненны. Куда интереснее наблюдать за миром. За всеми живыми существами.

Ты спрашиваешь меня, что движет тем, кто мечтает о славе? Им ничего не движет. Его просто ничто не сдерживает. Это сложно понять тем, у кого есть какие-то привязанности. Неважно какие. Когда ты умрёшь, всё это будет неважно. Что будут вспоминать о тебе? Когда ты ничего не видел и никогда не покидал свой дом? Даже о том, кто бесславно погибнет, отправившись в опасное путешествие будут вспоминать чаще. Ты ведь помнишь надписи на рунических камнях? Эти имена навечно вбиты в камень. Прочитав их, никто не будет знать, что это был за человек, но зато каждый будет знать, что он погиб, отправляясь в набег по морю. А кто вспомнит о тебе? И самое главное: что именно вспомнит? Каким ты запомнишься людям?

Как можно прославиться? Да, как угодно. За счёт чего прославлялись великие воины? Он приходил в другое племя, вызывал на бой самого сильного воина того племени и побеждал его. С тех пор о нём стали говорить как о могучем воине, победившем лучшего из них. Его боялись и уважали. Стоило ему прийти в чей-то дом и назвать своё имя, как его сразу узнавали, хотя никогда до этого не видели. Ему предложат самые лучшие угощения и самое уютное место для ночлега. А когда тот уйдёт, хозяин с гордостью будет рассказывать про то, как этот славный муж посетил его дом.

Именно так и распространяется слава. Для того, чтобы её заработать, придётся много путешествовать по миру. Люди должны постоянно произносить твоё имя, иначе оно в скором времени будет забыто.

Хочешь заработать славу учителя – учи. Каждый, освоивший новое ремесло или новый навык, рано или поздно продемонстрирует это другим. А те в свою очередь спросят, где тот этому научился. И он назовёт твоё имя. И тогда другие захотят учиться у тебя.

Если хочешь славу писателя – пиши. Пиши и неси своё слово в массы. Только не требуй ничего взамен. Ведь, ты ищешь славу, а не богатство. И хочешь ты, чтобы люди восхищались твоим мастерством, а не твоим достатком. Отдавай своё творение всем желающим за любую плату. А кто не может заплатить, отдай в дар. Только не проси никого ни о чём! Ты же ждёшь славу мастера, а не попрошайки. И не следи, кто и сколько взял у тебя. Продолжай творить. Помни, что ты не раб. Отдавай всего себя своему ремеслу без остатка. Проживай каждый свой вдох. Живи полноценной жизнью. Пусть каждое твоё действие будет наполнено смыслом. Или брось всё. Зачем тебе то, от чего ты не получаешь наслаждения. Помни о смерти. Неизвестно, сколько тебе осталось. Наслаждайся каждым мгновением.

В этих советах, действительно, чувствуется божественная мудрость. Однако я не получил главного ответа на свой вопрос. Если я мечтаю, чтобы моё имя вошло в историю, чтобы обо мне помнили ещё долго после моей смерти, чтобы слава моя распространялась далеко за пределы той местности, где я обитал при жизни, то как мне заявить о себе? Если я буду молчать, не буду заявлять о себе, не буду рекламировать себя, не буду никому предлагать своих услуг, то как тогда люди узнают обо мне? И тут Один вновь показал мне свою первобытную ярость (до этого он говорил предельно спокойно, его речь напоминала больше речь старика, уставшего от жизни, нежели речь дошедшего до экстаза воина):

Хочешь кого-то учить – учи, но не предлагай никому своих услуг как на базаре! Не занимайся рекламой! Ты что шлюха, чтобы предлагать себя?! Или какой-то торгаш на рынке? Лучше просто наблюдай. Смотри, кому нужна помощь и предложи помочь. А лучше покажи на своём примере как надо. НО только если людям реально нужна помощь! Не хвастайся какой ты умелый, если не спрашивают. Ты же не шут, чтобы развлекать толпу. Просто делай своё дело и совершенствуй своё мастерство. А кто захочет быть твоим учеником, сам найдёт тебя. Ведь, я же тебя не искал. Ты сам меня нашёл.

А если реально хочешь что-то донести в массы, расскажи всем о том, что тебя привлекает в твоём искусстве, что ты испытываешь, когда занимаешься им. Или расскажи людям об их боли, проникнись этим, расскажи о том, через что тебе самому пришлось пройти и как ты с этим справляешься. И самое главное, что получаешь на выходе. И они сами захотят обратиться к тебе за помощью. НО ни в коем случае не предлагай никаких услуг! Ведь ты не шлюха!

Сравнение со «шлюхой» меня просто ошарашило. Я не смог дальше продолжать коммуникацию. Мне ничего не оставалось, кроме как поблагодарить Одина за ответы и откланяться. Один в свою очередь поворчал (такого поведения я ещё никогда не наблюдал за ним), что люди кругом – рабы, сами себя привязывают к материи и сами потом страдают. Мир людей ему стал противен, ему куда приятней общаться с животными и растениями. Он уходит далеко в горы, в мир светлых альвов. После чего пожелал мне с пользой применить полученные от него советы, пожал руку и ушёл.

Последние его слова немного напугали меня. Если древние боги вновь уходят из нашего мира, то не означает ли это, что Рагнарёк уже близок? Тем более, я привык видеть Одина бодрым и заряженным, а тут со мной говорил старик, уставший от жизни и готовящийся отойти в мир иной.

Переведя дух и оправившись от лёгкого шока, полученного после сравнения меня с проституткой, я уже на следующий день вновь поспешил выйти на контакт с Одином. Хотя, было немного боязно вызвать его гнев. Ведь, во время последней нашей беседы Один ясно дал понять, что не хочет разговаривать с людьми.

Всё оказалось совсем не так. Поводов для опасения не было. Просто, Один предстал передо мной в другой своей ипостаси – странствующего шамана. Таким мне ещё не приходилось его видеть, вот я и сделал неверные выводы. Теперь стало понятно, почему он первым делом стал говорить о свободе, а в конце перевёл тему на общение с природой. Ведь, для шамана свобода – это, пожалуй, наивысшая ценность. Шаманы потому и живут где-то за пределами цивилизации, а разговаривают преимущественно с духами природы. В природе нет лжи. Природа настоящая. Потому богам и воздвигали капища в лесах: среди множественного скопления людей энергии богов слабо проходят. Богов там можно просто не услышать. Да и вибрации там совершенно не те. Некоторые техники в таких условиях невыполнимы.

Недаром спутниками Одина были вороны и волки. В дикой природе вороны и волки часто образуют симбиоз. Ворон приводит волка к добыче, а тот её убивает. После чего они съедают её вместе. Вороны Одина – его глаза. С их помощью он способен видеть всё, что происходит в любой точке мира. Его волки – санитары. Недаром волков зовут санитарами леса. Они съедают всё, что больше не может жить. Они всегда голодны и готовы сожрать всё. Собственно, имена волков Одина так и переводятся «жадный» и «прожорливый». Им можно скормить любую боль, любое переживание. Всё, что отжило себя, можно отдать им на съедение3434
  Это не моё предположение. Обо всё об этом Один лично поведал мне во время той нашей беседы.


[Закрыть].

Свобода шамана предполагает отсутствие любых привязок, любых зависимостей. Один потому ничего не ест – чтобы не быть рабом пищевых привычек. Ему не нужна пища. Шаманы обычно одиноки. Привязка к людям и вообще ко всему материальному любого сделает рабом. Шаман ни к кому не привязывается. Это даёт ему возможность слышать и понимать язык животных.

Однако Одину нравится путешествовать в мир людей. С той целью, чтобы посмотреть, как они живут, к чему стремятся. У каждого есть свой талант. Это то зерно, которое нужно прорастить. Кто не делает этого, тот живёт свою жизнь зря. Для этого и существует Дикая охота. Её участники, как бы, подводят итоги: у кого ещё есть шансы исправиться, того они не трогают, а кто уже безнадёжен, того пора убрать. Это тоже своего рода санитария. Она необходима для того, чтобы каждый, кто безнадёжно загубил свою жизнь, не заражал своим примером других. Весь мир стремится к развитию. Те, кто застрял в прошлом, и, тем более, те, кто деградирует, должны быть уничтожены. Они уже не способны внести никакой вклад в общее развитие и вообще, не несут никакой пользы. Они, наоборот, тормозят движение вперёд и паразитируют. И кстати, (этого не найти ни в каких мифах, об этом Один мне поведал сам в одной из наших бесед) умершие во время Дикой охоты никуда не уходят. Они остаются на том же самом месте, где копьё Одина поразило их. Они всё равно не идут вперёд, так почему бы им не побыть полезными, оставаясь на одном месте? Застряв навсегда в этой местности, став неупокоенными духами, они смогут наблюдать за всем, что там будет когда-либо происходить. Тем самым, также став и глазами, и памятью Одина в этих краях. А возможно, и руками тоже, если нужно будет вмешаться. Такое тоже возможно с учётом того, что Один владеет искусством оживления мёртвых. С помощью магии он поднимал из могилы давно умершую провидицу, а также оживил отрубленную голову Мимира, сделав её своим советчиком.

При этом, Один, скорее всего, никого не будет убивать сам. Каждый пройдёт проверку, и каждому Один попытается объяснить, что тот живёт неправильно. Однако в этом весь Один: он не даёт инструкций, но лишь указывает на несовершенства. Тот, кто не способен понять, сам же себя и накажет своей глупостью. Типичный тому пример отображён в «Речах Гримнира» (одна из песен Старшей Эдды). Единственная инструкция, которую можно получить от Одина, есть в «Речах Высокого». Это полный сборник «заповедей» всеотца. Один любит учить, но не так, как в школе. Он лишь подталкивает людей самостоятельно найти смыслы. Для Одина-шамана не важна слава, как таковая. Т.е. важно не то, чего ты добился, а что ты вообще делал или не делал. Когда ты умрёшь, что о тебе будут вспоминать? Тебе давались возможности, но использовал ли ты их все? Перед чем ты отступил? Где ты побоялся идти на риск? Если ты сейчас умрёшь, о чём ты будешь сожалеть? Исправь всё сейчас, пока ещё жив. Был ли ты до конца верен своему Пути3535
  Если вдруг, кто-то не понимает, о каком пути идёт речь, то перечитайте описание Старшего Футарка как системы в моей первой книге.


[Закрыть], либо ты струсил и сошёл с него? Или какие-то мимолётные радости увлекли тебя?

Казалось бы, исчерпывающие ответы, но не для меня. Всё это ответы шамана, а меня интересовало, что на это скажет воин. И хотя, шаман тоже в какой-то мере является воином, меня не могут удовлетворить полумеры. Я хотел услышать ответ на этот вопрос именно от Одина-вождя, который поведёт своё войско в последнюю битву, когда наступит Рагнарёк.

И уже на следующий день, вновь на свой страх и риск я призвал Одина говорить со мной. Сразу же обозначив, что взываю именно к этой ипостаси. И Один мне ответил. На этот раз я услышал того Одина, с которым я привык общаться ранее:

Я никогда никого не провоцирую. Не сею распри, как ты говоришь3636
  Я начал свои расспросы с того, зачем это нужно Одину сеять раздоры между конунгами, провоцировать воинов на битву и т. д.


[Закрыть]. Воины сами шли друг на друга. Каждый из них знал, на что идëт и ради чего готов стоять насмерть. Неважно, что у тебя есть. Важно кто есть ты сам. Что ты боишься потерять? Чем ты больше всего дорожишь? Эйнхерии знают, ради чего они идут на смерть. Они никогда не отступят. Всё, что нужно сделать мне – лишь подтолкнуть их к действию. Подстроить нужные ситуации, где их внутренний огонь разожжётся, а зверь проснётся и выйдет наружу.

Помни, ради чего ты готов сражаться и ради чего готов умирать. От чего не откажешься ни при каких условиях? Неважно, ради чего ты живёшь. Важно, ради чего ты готов умереть. Что для тебя самое ценное? Кого ты чтишь? От чего никогда не откажешься? Через что никогда не переступишь? Кого или что никогда не предашь3737
  Как же всё-таки поразительно сочетаются в себе мировоззрения шамана и отчаянного воина. Казалось бы, два совершенно разных персонажа, но говорят они об одном и том же!


[Закрыть]?

Ты знаешь, сколько ещё тебе осталось жить? Не знаешь. Никто не знает. А о чëм ты больше всего будешь жалеть, стоя на пороге Хель? За что будешь стыдиться? За что никогда себя не простишь? А о чëм точно не будешь жалеть?

Неважно, у кого какие слабости, пороки и т. Д. Важны лишь деянья. Никто после твоей смерти не будет вспоминать о твоих изъянах. Люди будут помнить лишь то, что ты для них сделал и как они с тобой взаимодействовали. Не слава важна, т. е. не награды, достижения и т. д. Куда важнее то, каким тебя запомнили. Что будет после твоей смерти? Памятник и вечная память или забвение? Всенародная любовь или ненависть? Будут твои потомки гордиться, что они твои сыны или стыдиться?

Жизнь – игра. Используй свои сильные стороны, чтобы победить. Это твоё главное оружие. При этом не забывай совершенствовать слабые. Они – твоя уязвимость. И помни: ты проиграешь только тогда, когда сам признаешь своë поражение. Либо когда умрëшь. Но не раньше3838
  И вновь вспоминаются слова Одина из «Речей Высокого»: «Лучше живым быть, нежели мёртвым. Живой наживает». И после этих слов становится ещё более понятна суть Дикой охоты – это массовая чистка. Она забирает тех, кто сам отказался жить. Тех, кто не знает, за что бороться. Тех, кому уже всё равно.


[Закрыть].

Осталось неясным, для чего такому отчаянному воину нужна мудрость. Какую ценность он видит в ней? И тут ответ Одина просто сразил меня:

Для чего нужна мудрость? Мудрость – это самая главная сила. Не всё можно получить силой физической, перехитрить можно кого угодно. Нужно лишь знать его слабости. Любая привязанность делает нас рабами. Любая привязанность – наше уязвимое место. Чем ты свободнее, тем сложнее тобой управлять. Знания дают власть. Никаких законов, никаких погон и т. д. Империи, королевства и т. д. – всё это декорации. Обладание всем этим не несёт никакой ценности. Реальная власть у того, кто может повелевать. Не за счёт своего положения, а за счёт заслуженного авторитета и признания.

Знаний нужно искать про то, как устроен мир, по каким законам он функционирует. Как вообще всё устроено. Как устроен человеческий разум и т. д. Зная, как устроен механизм, ты сможешь им управлять. Если ты знаешь, что может заставить твоего врага поступать так или иначе, ты сможешь сделать его своим рабом. Запомни: никто никого не способен сделать рабом. Рабство – дело добровольное. Каждый сам делает себя рабом своих пристрастий. Скажи кому угодно что-то такое, чего он никогда не стерпит и не простит, и он пойдёт на тебя с войной. Предложи ему то, ради чего он будет готов переступить через всё, что чтит, и он согласится на перемирие. Людьми очень легко управлять, если знаешь, как они устроены3939
  Вероятно, с этой целью Один и стал искать знаний магии рун и сейда (аналог шаманизма у северян). Обладающий этими тайными знаниями практически непобедим.


[Закрыть].

После этой беседы у меня, кажется, окончательно сложился в голове полноценный, а не разрозненный архетип бога Одина. Я сейчас попробую описать его. Заодно немного расскажу о том, с какими запросами следует обращаться именно к Одину, а не к кому-то ещё. Итак:

Один, как первый из богов, сотворивший человечество и вдохнувший в него жизнь, т.е. вложивший часть себя, за то, чтобы каждый из нас нашёл себя настоящего. Что лично мне кажется логичным. Для того, чтобы осознать целое – нужно разделить его на кусочки и рассматривать их в отдельности. В каждом из нас есть такой «кусочек» бога, и каждый из нас уникален. Однако большинство из нас проживает не свою жизнь. Мы в большинстве случаев пытаемся угодить кому-то или чему-то, оправдываем чьи-то ожидания, следуем современным тенденциям. И живём мы вовсе не так, как хочется нам, а так, как хотят от нас, например, наши родители, или как того требует современное общество. А кто-то просто хочет быть похожим на какую-то известную личность, потому что тот очень крут, и копирует его поведение. Мы привыкли делать выбор из позиции: престижно – непрестижно, прибыльно – неприбыльно, принято – непринято и т.д., но во всём этом мы теряем себя.

Один за то, чтобы каждый нашёл свою индивидуальность и раскрыл её по полной. А она может проявиться только в экстремальных условиях (вспоминаем построение рун Старшего Футарка: путь героя всегда начинается с кризиса – Хагалаз). Война – наилучший способ проявить все свои настоящие качества. Для того Один и провоцировал конунгов на битвы. Лишь на войне можно однозначно понять, кто герой, а кто трус. Кто преодолеет сопротивление силы Эйваз и пойдёт дальше по своему Пути, а кто полетит в пропасть.

Однако война – это утопия. В настоящее время войны случаются намного реже, чем в эпоху викингов или раньше. Многим из нас они и не требуются. Это скандинавы, выросшие в суровых условиях, были воинственным народом. Нам же, привыкшим жить в комфорте, достаточно и более лёгкого проявления силы Хагалаз. Той самой, которая отнимет у нас всё, чем мы когда-то дорожили, и заставит искать новые смыслы. До тех самых пор, пока мы не услышим зов (Лагуз) и не отправимся строить свой Отал.

Собственно говоря, в этом и заключается основной посыл Одина – заставить каждого пройти весь свой Путь по Футарку от Феху до Дагаз. Либо до Отал, если есть желание максимально приблизиться к богам и вписать своё имя в историю навечно. Ведь, слава бессмертна. А от того, какую мы оставим о себе память, будет зависеть будущее всего нашего рода. Будут ли наши потомки прославлять наше имя, либо оно ляжет на них клеймом позора.

Любой кризис очищает от всего ненужного и проявляет истинные качества души. Он же способствует чёткому пониманию, что для нас по-настоящему важно и ценно. Война как наивысшее проявление учит ни к чему не привязываться, а также пониманию, ради чего мы готовы даже пойти на смерть. А ещё она учит по-настоящему ощутить себя живым, пусть даже совсем недолго. Шаманские путешествия (как и любые странствия в нашем мире) помогают обрести нужные знания и мудрость. Это же способствует распространению славы, которая будет жить ещё долго после нашей физической смерти (а чья-то и вовсе вечно).

А теперь, учитывая всё вышесказанное, давайте подумаем, в решении каких же вопросов может нам оказать содействие Один. Ну во-первых, конечно же, в поисках своего призвания, своих талантов с целью выражения своего внутреннего мира во внешний. Правда, помня о проявлении силы руны Хагалаз, помощь эта может оказаться, мягко говоря, болезненной. Особенно, если наш алмаз, который надо сделать бриллиантом, закопан очень глубоко под настилом наших привязанностей, пристрастий, зависимостей и т. д4040
  Однако уверяю вас, оно того стоит. Если бы я не прошёл через всю ту многолетнюю чистку, через которую мне пришлось пройти, ни одна из моих книг не появилась бы на свет.


[Закрыть]. Как сопутствующие направления сюда же можно отнести вдохновение, творческую ярость, красноречие, помощь в ораторском искусстве4141
  Как частный случай это может быть и дипломатия, и деловые переговоры и всё, что с этим связано.


[Закрыть], актёрском мастерстве и т. п.

Во-вторых, конечно же, мудрость, наставничество, помощь в обучении, поиск нужных знаний и передача их людям. Однако не забываем ни на минуту, что Один не даёт никаких инструкций! Он лишь даёт подсказки, где искать. А его манера «преподавания» вообще очень специфична. Всё-таки это бог мудрости, а не ходячая энциклопедия.

В-третьих, оказание содействия в шаманских путешествиях4242
  Думаю, регрессивный гипноз тоже сюда можно отнести


[Закрыть] (для тех, кому нужно) и вообще поиск любой дороги, как в прямом смысле, так и в переносном.

Ещё я бы добавил ясновидение, помощь в предсказаниях и т.п., а также избавление от чего-то отжившего себя, мешающего нам жить, тянущего нас назад (ненужные воспоминания, привязанности и т. д. – гипотетически всё, что угодно). Только, это уже будет обращение не к самому Одину, а к его помощникам: воронам и волкам, соответственно. Однако сам я такого никогда не пробовал – ничего утверждать не могу. С другой стороны, у меня и нет цели написать подробную инструкцию по применению. Моя задача – указать направление. А куда вы придёте, зависит только от вас. Каждому следует самостоятельно выстраивать свои взаимосвязи с богами. Только тогда можно будет с уверенностью утверждать, что работает, а что нет. Да и вообще, не забываем про свою индивидуальность, о которой так много было сказано выше. Каждый из нас уникален, и в каждом из нас своя единственная и неповторимая частичка бога.