Читать книгу "Тайны мёртвых"

Женщины вздохнули с радостным облегчением.

– Но вы должны знать, что для того, чтоб притянуть великую душу, женщина должна одухотворить себя. И для этого она вместе со мной должна заниматься духовными практиками. Ибо это не только притянет душу, но и поможет ей быстрее духовно развиваться еще будучи во чреве матери.

Женщины с радостью и благодарностью согласились на это. Ибо каждая из них хотела родить достойного, великого человека. И все хотели, чтоб их народ не вымер, не выродился в гадких, чудовищных сынов Ырла. А напротив состоял из славных и добрых людей, сынов света и мудрости.

Победа над Гагтунгром

В особо благоприятное время, которое вычислял Тил, с множеством священных ритуалов он проводил зачатие. Происходило это в древнем месте Силы, где располагались останки храма. Священного сооружения, построенного еще при зарождении цивилизации великим магами и воплощением Бога на Земле. И родились тогда сильные и славные воины, способные победить Ырла. С малолетства Тил обучал их искусству Сампо, в котором они достигли совершенства. И накопили большую силу, способную справиться с Ырлом.

Но вот настал момент умереть Тилу, ибо тело его совсем одряхлело. Он отжил на Земле свой третий век и время развоплощения его пришло. Тогда он дал всем своим ученикам последние наставления. А затем призвал к себе двух самых лучших своих воинов – Нара и Мила – и сказал им:

– Вам, сыны мои, выпала на долю великая миссия! Нам всем троим надлежит умереть, чтоб, находясь в тонких телах, расправиться с Гагтунгром. Ибо с физического плана это сделать будет невозможно.

Нар и Мил с готовностью приняли все сказанное. —

– Но это еще не все, – продолжал Тил. – Когда мы убьем его и отправим в ад душу Ырла, тогда остальные воины легко смогут справиться с его свитой, и зло повержено будет. А светлый ваш брат, витязь Гомун, станет царем и жрецом вашего народа. Я объясню ему, что делать дальше с детьми Ырла, которые еще не выросли. Он будет знать, как их исправить, воспитать людьми.

И Тил вышел из тела, а его плоть так и осталась нетленной сидеть в пещере. И ныне она еще там. Нар и Мила отважно бросились в пропасть и, избавившись от физических тел, вступили втроем в битву с Гагтунгром. И, поразив его, отправили в ад Ырла, обеспечили победу над силами мрака.

Ырл же попал в ад, которого жутко боялся, и там предстояло ему тысячелетие искупать свое зло. Он переживал весь негатив, коий накопил при жизни, и мучился своей же злобой, жадностью, жестокостью и страхом. Непрерывно испытывая их, он одиноко находился в абсолютно пустом и мрачном пространстве, где царил мучительный холод. И только время от времени к нему в темноте подлетали огромные страшные крылатые рыбы и больно кусали его. Он кричал от боли и безысходности. Когда же затихало мучение от очередного укуса, то уже другая рыба кусала его за другую часть тела, причиняя невыносимую боль. Боль, которую он приносил людям, теперь должен был испытать на себе, ровно столько, сколько ее причинил при жизни: и физическую, и душевную. И этой боли было очень много. Ведь только пройдя это чистилище, он мог воплотиться вновь.

Ырл в аду

И несчастный Ырл ждал и молил Господа, чтобы Он дал ему возможность поскорей воплотиться на Земле. И он согласен был стать кем угодно, хотя бы любым уродом или умалишенным – только бы не быть больше в чистилище этом. И так длилось веками!

А с детьми же его поступить Тил велел так. Их нельзя было исправить никакими наказаниями: ни тюрьмой, ни болью, ни лишениями. От этого они только еще больше могли бы утверждаться во зле. Но если кто-то из них сделает что-то плохое, то все должны были молиться за него и относиться к нему с состраданием, как к больному, чтобы пробудить его совесть. И только так возможно было исправление этих заблудших душ, искалеченных Ырлом и его дьявольским воспитанием.

– … И зло этого воспитания еще долго жило среди людей, пока не начала в чадах Ырла пробуждаться совесть и раскаянье в своих делах и мыслях, – закончил свой рассказ Эль Мория.

С большим удивлением выслушали друзья это сказание.

– Да, теперь мне многое становится понятным, – задумчиво произнес Ян.

– Теперь нам стало понятно, как важно зачатье! – сказал Рейя. – Как важно, чтоб люди стали духовными, научились любить и прощать зло, прежде чем они будут совокупляться и притягивать в свою жизнь ребенка.

Друзья задумчиво молчали.

Глава 36. Мао и дезертир

Выдержав небольшую паузу, Эль Мория продолжил.

– Еще об одной тайне зла хочу поведать всем, – сказал он, внимательно посмотрев на друзей. – Не только в древности, но и сейчас происходят подобные вещи.

– Не может быть! – удивилась Лейла.

– Может, еще как может! Узнав секрет зачатья, Сталин и Мао Дзе Дун в специальных научных лабораториях под видом «опытов» оплодотворяли женщин своей спермой. Это не только продлевало их род, способствовало распространению их генофонда, но и притягивало большое количество низменных душ в наш мир. И тем самым усиливало энергию этих лидеров.

– Какой ужас! – обронила Рейя. – Как будто и без этого на Земле мало было зла!

– Именно так, именно так, – кивнул головой Эль Мория. – Все было продуманно и тщательно спланированно. Ведь эти дети невольно питали их своей энергией. Вот почему они прожили так долго, имея хорошее здоровье и много сил, чтоб творить зло. Ибо ребенок и родитель энергетически взаимосвязаны, даже если не знают об этом, а энергия детей перетекает к их предкам. Вот почему раньше цари имели большие гаремы, где рождалось множество детей. Их, конечно, не признавали наследниками трона, но они были энергетическими донорами для царя. Вот почему мужчина неосознанно хочет, чтоб все женщины рожали детей именно от него.

– Вот почему между мужчинами существует такое соперничество? – спросил Ян.

– Конечно!

– А женщина тоже получает подпитку от своих детей? – полюбопытствовала Бхаговати.

– Ты правильно мыслишь, – улыбнулся Эль Мория. – Однако вынужден тебя разочаровать. Такая подпитка идет в основном к мужчине.

Девушки огорченно вздохнули.

– Женский же организм разрушается во время родов. Ведь женщина устроена так, что она отдает свою энергию ребенку, питает его собой. Как в физическом, так и энергетическом смысле этого слова. Она отдает энергию и своим детям, и тем мужчинам, которые с ней были. Особенно, если у нее с ними были тесные взаимоотношения, долгое общение. И даже после разрыва отношений, если она об этих мужчинах сентиментально вспоминает, то все равно питает их своей энергией. И если это были слабые и недостойные мужчины, то взамен той энергии, которую им посылает, она получает только их энергетическую грязь и слабости.

– Какой ужас! – в один голос воскликнули девушки.

– Но не все так плохо, дорогие мои, – улыбнулся им Эль Мория. – Если она включается в сильного духовного мужчину, то направляя на него свою энергию, она получает его помощь, защиту, покровительство и поддержку на тонком уровне.

Подруги облегченно вздохнули.

– Скажите, пожалуйста, – обратился к Эль Мории Ян, – а можно самому выбрать время и место, где тебе предстоит воплотиться?

– Хороший вопрос! Выбирать рождение могут только очень высокие, продвинутые души, достигшие полной свободы от ограничений эго и осознанности. Да и то они больше сами ориентируются на волю Бога, то, что Он хочет, а не то, что они хотят. Иначе в этом может примешиваться эгоизм, а значит, они не полностью свободны. Но такого не бывает. Так что хотя они и могут выбирать место и время своего рождения, и то, воплощаться им или нет, они, все равно действуют по желанию Бога. Делают то, что Он хочет. А если бы обычный человек мог выбирать, где и при каких обстоятельствах ему родиться, то, наверно бы, выбрал либо богатую жизнь, интересную, хотя бы как у Голтиса, скажем, либо духовную, чтоб иметь возможность духовно расти, развиваться и больше не попадать в чистилище. Не воплотиться в плохих условиях, где он пассивно и бессмысленно живет, сам не зная, зачем и для чего.

– Да, неплохо было бы иметь такую возможность, – задумчиво протянул Ян.

– Но, как мы видим, большинство людей проживает абсолютно пустую, бессмысленную жизнь. Люди живут даже без какой-либо цели, смысла, просто ради того, чтобы выжить. И вряд ли кто-то такое бы выбрал, зная наперед, что и как получится в его предстоящем воплощении. Отсюда становится очевидным, что большинство людей не делали никакого выбора перед тем, как воплотиться на Земле во всех своих прошлых жизнях. Впрочем, также как и не делают его и в этой жизни. Такой выбор мог быть либо у животных, которые ничего не знают о жизни людей и впервые воплощаются в человеческом обличье. Либо у полных невежд, которые выбрали воплотиться в таком состоянии на Земле только потому, что там где-то будут их родственники, и в силу прочих подобных же причин, невзирая на всю бесполезность этого. Но тогда такой выбор и жизнь не имели бы смысла. Какой смысл постоянно выбирать плохое воплощение в тяжелых бессмысленных обстоятельствах? Для того чтобы просто страдать и мучиться? Понимаете? Все это указывает на то, что не сам человек делает этот выбор.

– Но кто же тогда? Бог? – удивился Ян.

– Ты прав, мой друг. Именно Он, и никто другой!

– Вон оно что!

– А если за нас его делает Бог, тогда он дает именно тот урок, который нужен для развития.

– Даже если это жизнь олигофрена? – спросила Лейла.

– Конечно! Даже если это жизнь олигофрена. Значит, такой опыт ему был нужен в этой жизни. Он помогает в развитии его души. Ведь негативный опыт тоже опыт, и быть может даже более важный, чем положительный. За счет него развивается и крепнет наша душа.

– Простите, а как же тогда карма? – поинтересовалась Бхаговати.

– Если объяснить воплощение только законом кармы, а не волей Бога, тогда для большинства людей жизнь была бы просто бессмысленна. Они бы либо все время только мучились, либо наслаждались. Но в этом не было бы цели, урока или необходимого для дальнейшего продвижения и получения опыта. Ведь закон кармы слеп, и человек просто вращался бы по кругу одного и того же. Не было бы ни эволюции, ни развития, просто бесконечное повторение. Но мы видим, что мир устроен очень разумно, многогранно и сложно. В нем присутствует Божественная Высшая мудрая Сила, которая руководит всем. И она вряд ли бы допустила бестолковое повторение одних и тех же ситуаций. Но Она дает не наказание или награду, а то, что продвигает душу каждого живого существа вперед. Ведь все, что происходит в жизни с каждым из них, – это нужный опыт, недостающий ему. Он необходим для того, чтоб хотя бы после смерти у него возникло нужное понимание. Которое бы потом закрепилось в эмоциональном центре и за счет этого перешло в следующую жизнь. Ведь опыт эмоционального центра не стирается подобно умственной памяти. Он остается с человеком в его посмертном существовании. Как бы формирует его душу. Однако находясь в загробном мире, человек знает, как он воплотится в своей следующей жизни. Ему это показывают непосредственно перед тем, как это произойдет. И там он может понять, почему именно так нужно. Ему это все, конечно, предварительно объясняют.

Друзья задумчиво молчали. Они все вспомнили, как проходили проводы Сапфиры. И понимали, что и им когда-то снова предстоит пройти через все это…

Через некоторое время Ян спросил у Эль Мории:

– А ад одинаков для всех или для каждой души он разный?

– Ад очень различен для всех живых существ. И степень претерпеваемых там страданий разная. И она предопределена самим человеком, тем опытом, который он накопил. Все зависит от того, как себя вел человек при жизни, какие помыслы имел, какие эмоции в нем преобладали. И обычно за этим следят специальные Ангелы. Они смотрят, какой полезный опыт душа должна получить в чистилище, чтоб осознать свои грехи. И в зависимости от этого помещают ее в ту или иную область ада, предоставляют ей возможность пройти те или иные испытания. Вот, например, некоторых инквизиторов, пытавших «ведьм», после смерти заставили побывать в шкуре их жертв. Они испытывали те же самые душевные и физические мучения. Ведь многие инквизиторы были душевно нездоровыми людьми и испытывали недоступное для них сексуальное удовлетворение в тот момент, когда истязали своих жертв. Так как они были монахами, и им были запрещены плотские отношения, то истязая женщин, они получали нездоровое, извращенное удовольствие. Находили удовлетворение не за счет обычных отношений между мужчиной и женщиной, а за счет садизма.

И подобно тому, как это делали они, их так же дотошно расспрашивали, задавая им самые каверзные и нелепые вопросы, на подобие того, «не вступали ли они в связь с дьяволом»? Или: «Не являются ли они в сговоре с ним»? Затем заводили в зал суда, ставили на помост, раздевали прилюдно, и с извращенным интересом разглядывали обнаженные тела, ища на них «меты дьявола» – «те места, которыми ведьма кормила свое животное». И, как положено фанатикам, с больным изуродованным воображением, конечно же, находили их. Этим местом могло оказаться что угодно: шрам, родинка, бородавка, родимое пятно. Для выявления принадлежности к «сговору с дьяволом» их кололи иглами. Заставляли признаваться в этом. А когда не получали такого признания, то подвергали их «испытаниям». А точнее говоря, самым изощренным варварским, садистским пыткам.

Подобно тому, как они сами когда-то пытали ведьм, с ними происходили те же самые пытки, и они чувствовали те же муки, что их жертвы, когда их желудки насильно наполняли водой, стараясь выбить из них признание. А когда такового не наступало, то били по их телу. Их подвергали испытанием водой, когда связав руки и ноги крестообразно, кидали в воду. Для того чтобы проверить, «ведьма, или нет». И если они тонули – значит, были не виноваты. А если не тонули, то это доказывало их принадлежность к дьяволу, и их уничтожали.

Их лишали пищи и сна, доводя, таким образом, до крайней степени истощения, безумия, а затем и смерти. Их тела насаживали на пирамидальные приспособления, которые врезались в них, причиняя невыносимые страдания. Они так же, как и их жертвы, теряли сознание. Их пытали козлами, «ведьминым креслом», «колыбелью» и многими другими хитроумными приспособлениями, вызывающими самые невыносимые, ужасные, нечеловеческие страдания. Они пережили ровно столько мук, сколько и причинили их своим жертвам. И так длилось до тех пор, пока они не искупали свою вину за свои поступки, и не каялись перед Создателем, за все содеянное ими зло.

В аду они тоже побывали на тех же орудиях пыток, на которых были их жертвы, и получили ровно такую же порцию мук, кою отвели своим жертвам.

– Да-а-а! – задумчиво протянул Ян. – Хорошо, что я не был инквизитором.

– Но ведь для тебя тоже был твой ад. Помнишь? – спросила Рейя.

– Еще бы! Как такое забыть?! Но с другой стороны, он не был для меня таким чудовищным…

– Выходит, у каждого человека ад свой?

– Конечно, – улыбнулся им Эль Мория. – И поэтому надо жить так, чтобы потом, перед Богом было не стыдно за прожитую жизнь.

Друзья еще долго беседовали с Великим Мастером, задавали свои вопросы. Но вскоре и им настало время прощаться с ним. Поблагодарив его от чистого сердца, они сделали жест «Намастэ» и снова вернулись в свой мир, где им предстояло находиться до следующего воплощения.

Глава 37. Дезертир

– Мир тебе, Каджур, – сказал Ян, влетев в его пирамиду вместе со своими подружками.

– Мир всем нам, – отозвался жрец.

Он был, как и всегда, приветлив и спокоен, но сейчас в его настроении чувствовалось что-то особенное. Друзья сразу заметили это. И сам жрец, и пирамида, в которой он находился, и все пространство вокруг было наполнено каким-то особенным состоянием. Оно было похоже на сосредоточенное ожидание чего-то очень важного и необходимого. Даже цвета, которыми обычно переливались стены пирамиды, были какими-то другими. Из ярких и светлых они стали сдержанно-спокойными, но по-прежнему насыщенными.

– Что-то не так? – спросил Ян.

– Я рад вам, друзья! – приветливо ответил жрец, – но сейчас я спешу в одно место и не смогу быть для вас гостеприимным хозяином. Впрочем, туда, куда я собираюсь, вход открыт для всех, и вы можете отправиться со мной.

– Куда же? – заинтересовалась Бхаговати.

– К дезертирам, – отозвался Каджур.

– К дезертирам?!!! – очень удивилась Рея. – Как интересно! А кто они и где?

– Это несчастные люди, которые боятся воплощения. Они прячутся в пространстве между измерениями, и там им удается до поры до времени избегать своей участи и не воплощаться.

– О, как интересно! – воскликнул Ян. – Так давайте же скорее полетим туда!

– Летим! – отозвались девушки.

И они направились вслед за Каджуром. Постепенно пространство стало терять свою яркость. Формы тонкого мира, обычно окружающие наших друзей, стали все более тусклыми. Создавалось такое впечатление, как будто какой-то волшебник медленно вращает ручку яркости, и постепенно все цвета блекнут, формы расплываются, становятся все менее отчетливыми и пропадают. Друзья с изумлением смотрели на все это, однако продолжали следовать за жрецом, боясь упустить его из вида. Он же тем временем все летел и летел вперед, увлекая их за собой. Вскоре все закончилось. Исчезли вообще какие-либо цвета и образы, все пространство вокруг было охвачено каким-то странным серовато-молочным тяжелым туманом. Артур и его спутницы едва успевали следовать за Каджуром, постоянно боясь упустить его из виду.

– Где мы? – не выдержал Ян.

– Не торопись, – ответил Каджур, – имей терпение.

Друзья продолжили в полном молчании следовать за ним. Вскоре туманное пространство вокруг стало еще темнее. Оно приобрело отталкивающий коричнево-серый оттенок. Вокруг слышались какие-то странные вздохи, более походившие на стоны, причитания и затаенный ропот. Атмосфера стала настолько гнетущей, что было только одно желание – поскорее вырваться, скрыться, убежать из этого ужасного места. Рейя уже было хотела снова потревожить Каджура вопросом, где они находятся, как вдруг он остановился. Вместе с ним и наши друзья.

– Мы уже на месте, – сказал жрец, указывая им вперед.

Друзья внимательно присмотрелись в том направлении, куда он указывал, и с большим трудом разглядели какие-то странные расплывчатые облакоподобные формы, не похожие на людей.

Их было двое. Они чем-то отдаленно напоминали мужчину и женщину. Формы их тонких тел были как будто изъедены ржавчиной изнутри и разорваны во многих местах. Повсюду в них были огромные зияющие дыры, через которые утекала энергия. И эта потеря отзывалась огромным страданием в их существах, терзавшим обоих несчастных.

Мужчина поднял глаза на своих гостей. Ян заглянул в них и ужаснулся. В них читались и боль, и страх, и ужас, и еще что-то, похожее на мятеж и сопротивление чему-то, что было неведомо.

– Что с вами?! Кто вы такие? – изумленно спросил Ян.

– Привет, счастливчик! – горестно усмехнулся мужчина.

– Как твое имя?

– Меня зовут Тэз, – вздохнул несчастный.

– Наши тонкие тела распадаются, от этого мы так выглядим.

– Вы что, ПРЯЧЕТЕСЬ здесь? – удивилась Рейя.

– Конечно, прячемся. Но долго это продолжаться не может. Видите, на кого мы похожи?! – ответила женщина, тяжело вздыхая.

– А тебя как зовут?

– Ибза.

– А отчего же вы тогда не хотите воплощаться? – спросила Бхаговати.

– Там на Земле нас ждет незавидная участь, – отозвался Тэз. – Я буду калекой, с одной рукой и без ног. Родители еще младенцем выбросят меня на улицу, как бродячую собаку, как ненужную вещь. Как хлам! Я буду лежать в своей колыбельке и кричать на всю улицу, одинокий, несчастный и покинутый всеми. На мой крик придут бродяги и заберут меня в свой притон, в котором с самого детства надо мной все будут издеваться и смеяться. Как над собачкой, как над изгоем. И я даже не смогу дать им сдачи! Они будут постоянно глумиться надо мной, плевать в меня. Кормить помоями, лишь бы я не сдох!..

Тэз отвернулся и заплакал. В воздухе повисла напряженная тишина. Девушки не знали, что ему ответить. Ян напряженно вздыхал.

– Все это будет ночью, – продолжил Тэз, немного успокоившись.

– А днем меня будут вывозить на улицы города, и я буду выпрашивать милостыню. В холоде, голоде, в косых и насмешливых, а хуже того – сострадательных взглядах прохожих. Я все время, всю свою жизнь буду чувствовать свою ущербность и неполноценность. Ни одна женщина никогда не посмотрит на меня! У меня не будет ни семьи, ни детей. Я никогда не узнаю ни любви, ни заботы, ни ласки. Я для ВСЕХ!.. ВСЕГДА!.. буду ИЗГОЕМ! НЕТ УЖ! Лучше я пока побуду здесь!

С этими словами энергия стала еще сильнее фонтанировать из изъязвленного тела Тэза, отчего он испытывал жуткие страдания.

– А я, – сказала Ибза, – рожусь в Африке. В проклятом Богом месте, где беспрерывно будет идти военный конфликт. И солдаты с самого детства будут надо мной издеваться, забавляться со мной. Как с игрушкой. Пока я буду ребенком, эти извращенцы будут насиловать меня. Они заразят меня ВИЧ. А я даже не буду об этом знать, и это скажется намного позднее. И далее их издевательства продолжит мой муж. Он будет напиваться до скотского состояния, а затем насиловать, избивать и мучить меня. Привязывать к дереву и оставлять в холоде на всю ночь. Он будет избивать моих детей. И так будет продолжаться до тех пор, пока я не умру, не дожив даже и до двадцати лет. И самое страшное в том, что мы не найдем выхода из этих ситуаций. Так и будем барахтаться в волнах этих страданий. И рядом не будет ни одного духовного учителя, чтоб он посоветовал, как от этого спастись. Вокруг будут только выродившиеся попы да шарлатаны, выдающие себя за «всесильных» магов, которые не смогут помочь нам. Я буду умирать много лет, долго и мучительно.

– Но ведь это воля Бога, – сказал Ян, – и значит, Он видит, что вам нужны именно такие уроки, чтоб вы обрели нужный опыт.

Дезертиры

– Я не верю, что там, в земной мире, всем руководит Бог! Слишком уж много бессмысленного зла и лжи на Земле, и так мало возможности учиться и найти выход. Там правит дьявол, и это же сразу видно! Если посмотреть, как глупо и бесполезно живут люди, то сразу станет понятно, что они продолжают свое жалкое и никчемное существование только из вмонтированного в них страха смерти и внушенной идеи долга.

– Вы не правы, – с горечью сказал Каджур, – само по себе страдание делает человека более зрелым, разумным. Заставляет его трезветь и смотреть на все реально, а не глупо и поверхностно, беспечно, предаваясь только приятненьким впечатлениям. Это и есть самая настоящая Школа. Школа Бога на Земле! Недаром говорят: «За одного битого, двух небитых дают!». Ведь через те мучения и не очень приятный опыт, который предоставляется человеку в его жизни, он умнеет. Становится более зрелым и мудрым. Его душа созревает в таких трудных условиях существования. К тому же он становится менее эгоистичным, перестает гордиться, бахвалиться, пребывать в глупом самодовольстве. Он начинает понимать других людей, которые страдают. В нем пробуждается сочувствие, сострадание. Открываются самые лучшие, светлые, духовные качества. Ведь, как говорится, «сытый голодного не разумеет». А чем меньше эго и обособленности, паразитизма, тем ближе человек становится к Богу, к полному растворению в Божественном. Вот, к примеру, скажем, Ангелы. Они могут вообще не воплощаться, так как уже достигли совершенства. Освободились от всего плохого. И их души стали развитыми и зрелыми. Но, несмотря на это, они сами стремятся к этому. Они ждут своего часа, чтобы воплотиться на Земле для того, чтоб помогать людям.

Ибза и Тэз тяжело молчали. Они опустили головы и напряженно замерли… Наконец, Тэз прервал молчание.

– Нет, все равно я не верю, что эти страдания нужны там! – дерзким тоном заявил он. – Бог оставил нас, ему нет дела до людей. Ему на них наплевать! Или он спит, или ЕГО ПРОСТО НЕТ!

– Разве можно так говорить? – укоризненно посмотрела на него Рейя.

– А как же иначе тогда понимать все это?! – бесился Тэз. – Сколько людей молят Его, но Он не отвечает на их молитвы! По крайней мере, на большинство из них. Он там оставил нас на растерзание бесам, а я так жить НЕ СОГЛАСЕН!!!

Он отвернулся и замолчал. В пространстве вокруг нависла напряженная тишина.

Жрец решил первым прервать это молчание.

– Это от того, – пояснил Каджур, – что люди молятся Богу так: «Добрый Боженька, я прошу Тебя: сделай так, чтобы дважды два стало пять! Или лучше того – семь!». Но это, конечно же, невозможно, вы же сами понимаете это?

– Понимаем, – в один голос ответили Ибза и Тэз.

– Вот Бог и не отвечает. А если бы они молились: «Господи, помоги мне измениться так, чтоб я стал счастливым, радостным, был в Благодати, несмотря ни на что!», – вот тогда бы Бог им ответил. И еще, если бы человек молился о других, таким образом: «Господи, помоги им вразумиться, чтоб они искали не иной доли, не утешения, а развитие. Чтоб без всяких внешних причин наполнились Любовью, Блаженством, восторгом и вдохновением!». Тогда бы Бог еще быстрее помог этому человеку, ибо он хотел не только для себя ума и радости, но и для других старался. И уж если бы человек поумнел, вышел из своего негатива, то и жизнь его изменилась. Ведь часто сам человек держится за горячий уголь и при этом сетует на Бога: «Господи, скажи, почему я обжегся?! Почему мне так больно?!». А при этом сам же и не хочет отказаться от того, что причиняет ему страдания. Как тут поможет Бог? Разве что подует на уголь, чтоб тот стал жечь еще нестерпимей? И человек выбросил бы его из руки, пока она не сгорела.

– Да, ты в чем-то прав, Каджур, – сказала ему Ибза, – но ведь там, на Земле, мы все забудем. Не будем ничего знать. И, не имея никакого выхода и выбора, так и будем молиться, чтоб «дважды два» было «пять». А учителя, который смог бы нам что-то подсказать, посоветовать, там с нами не будет. Да мы и не поверим ему! В теперешнем нашем состоянии не сможем отличить его от попов и шарлатанов. Так что, может, к концу жизни и поймем что-то, но будет уже поздно. Спасибо тебе, конечно, за участие в нашей судьбе, но мы остаемся при своем и будем сидеть здесь.

Ибза опустила голову и замолчала.

– Это же только усугубит вашу участь, – с сочувствием сказал Ян. – Ведь вы настроены только на эгоизм, на то, чтоб быть паразитами, клопами, а не на то, чтоб самоотверженно служить людям. А значит, ваши страдания от этого только продлятся! Неужели вы этого не понимаете?

– Да, мы такие, – настырным тоном ответил Тэз, – и мы остаемся при своем мнении. Если мне там хватит смелости и ума, то я покончу жизнь суицидом. Мне надоела эта игра Бога, слишком уж долго Он решил нас истязать. А Я НЕ СОГЛАСЕН С ЭТИМ!!! НЕ СОГЛАСЕН!

Еще долго мудрый жрец и наши друзья говорили с дезертирами, но не смогли их переубедить. И тогда были вынуждены оставить их и отправились назад в свой мир.

Оказавшись снова в пирамиде у жреца, Ян и его спутницы облегченно вздохнули.

– Надо же! Как, оказывается, сложно порой разговаривать с людьми! – не понимающе всплеснула руками Лейла.

– Как для заблудшего йоджана (километр), сансара для глупца долга, – печально сказал жрец. – Ведь далеко не каждый человек понимает простые слова и напутствия. К сожалению, большинство людей вразумляет сама жизнь подчас, трудными, не простыми обстоятельствами, в которые они попадают. Вот для чего и создана Земля с её страданиями. Ведь только трудный опыт может вразумить таких людей. Вот почему на Земле так мало учителей, и у них так немного учеников, которым можно было бы все объяснить словами, – сказал Каджур и очень проницательно посмотрел на Яна.

Тот сокрушенно опустил голову. Он понимал, о чем идет речь.

– Да, к сожалению, далеко не все готовы учиться истине, – вздохнул Ян, вспомнив, как он так и не стал учеником Калки. Хотя возможностей для этого Бог ему давал много…