Читать книгу "Тайны мёртвых"

– Дорогой брат, я знаю, как много было у тебя врагов, – сказала Бхаговати. – Я как могла со своими друзьями помогала тебе, предотвращая их козни. Но прости, не от всего я смогла тебя уберечь.

Раджа с пониманием посмотрел на сестру. По его лицу пробежала тень радости.

– Я помню, родная, как это было, – сказал он. – Однажды ко мне в гости приехали родственники. У меня был юбилей – шестьдесят лет. До этого я уже справил его со своими учениками. Однако в этот же день ко мне пожаловали мои родственники. И я решил устроить еще один праздник для них. Они привезли с собой угощения, накрыли богатый стол. Я тоже подал к столу все лучшее, что имел. И мы сели пировать. Стол ломился от яств, люди веселились, играла красивая музыка, звучали поздравления, тосты, преподносились подарки.

Все было хорошо, как вдруг я почувствовал нечто странное. У меня было такое ощущение, будто волосы на голове, да и на всем теле зашевелились, и по спине пробежал нехороший холодок. И какой-то голос подсказывал мне что-то вместе с этим странным ощущением. И я очень явственно и отчетливо услышал голос: «Не ешь это!». Тогда у меня в руке была спелая черная виноградина, которую я намеревался съесть. Моя рука остановилась на полпути ко рту, я огляделся вокруг, и вдруг увидел, что все эти родственники замерли и с пристальным вниманием смотрят на меня. В воздухе висела напряженная тишина. Это было похоже на то, как стая голодных волков смотрит на погибающую жертву. Тишина была настолько пронзительная, что казалось, можно в ней услышать свист падающего листа и топот муравьиных лапок. Я опустил руку, положил виноград на место и, как ни в чем не бывало, рассказал им какую-то интересную историю. Они сдержанно заулыбались, неловкое молчание постепенно прошло. Однако я увидел на их лицах тень великого неудовольствия, что их коварный замысел не удался. После этого я вкушал только то, что приготовили мои жены. Скажи, сестрица, это ведь ты мне подсказала тогда? Не правда ли?

– Да, дорогой братец. Это была я, – весело подмигнула ему Бхаговати. – Но были и другие случаи. Может, ты вспомнишь их?

– Да-да, я помню, был такой странный случай. Я шел по лесу. Обычным своим маршрутом. Очень отчетливо помню это утро. Было немного туманно. Этот туман как будто обволакивал все вокруг. И каким-то непостижимым образом пробирался внутрь моего существа. Я не могу это передать словами.

– Я понимаю тебя, – одобрительно кивнула Бхаговати.

– Я шел по тропе, которая мне была очень хорошо знакома. Я знал на ней каждый поворот, каждое дерево, каждый торчащий из земли корень. И уже подходил к мостику через ручей, как вдруг какое-то острое, пронзительное чувство заставило меня остановиться и оглянуться назад. Я обернулся, и увидел позади себя, буквально в пятнадцати метрах от того места, где остановился притаившегося в кустах человека. Точнее, я увидел прицел винтовки, через который он смотрел на меня. Это было пронзительное чувство, когда ты отчетливо понимаешь, что от шага в бездну тебя отделяет всего одна секунда. Буквально один, почти не существующий миг! Я смотрел на этот прицел, и у меня перед мысленным взором пронеслась вся моя жизнь. Я смотрел на все события, произошедшие со мной, как бы со стороны, одновременно присутствуя сразу во всех них. Это было видение из высших центров. Я знал, что достойно прожил эту жизнь, и мне не стыдно будет предстать пред судом Всевышнего. В ту же секунду я понял, кто именно нанял этого человека. Это были люди, которые считались моими близкими, родственниками, желающие завладеть всем, что я имел. Я знал, кто именно нанял этого убийцу. В этом состоянии, когда у тебя работают высшие центры, это совсем не трудно понять. Я все знал, но не осуждал этих людей. Ведь все идет по воле Всевышнего!

В какой-то момент я стал чувствовать, что ожидание затянулось. Человек по ту сторону прицела начал нервничать. Это было похоже на то, как если бы он потерял почву под ногами, его состояние стало нецелостным, неоднозначным, шатким. Мы долго стояли, смотря друг на друга. Но в какой-то момент он не выдержал и опустил винтовку. Я не совсем понял, что произошло, но кусты слегка дрогнули, ствол винтовки исчез в зарослях. Затем послышался звук удаляющихся шагов, и вскоре все смолкло. Я повернулся и пошел дальше, мысленно молясь за этого человека. Теперь вот понимаю, что послужило причиной того, что он переменил свое решение. Это была ты, моя дорогая сестрица? Мой Ангел-хранитель?!

– Да, – игриво произнесла Бхаговати. – Вначале я подумала, что это было бы очень хорошо, что ты присоединишься к нам. Мы будем вместе отдыхать, радоваться и веселиться. Но потом я подумала о твоих учениках и женах, которым еще было рано расставаться с тобой. Ведь они были не готовы к твоему уходу. Уйди ты в тот момент, могла бы пострадать твоя Школа. Люди тогда не были готовы к такому повороту событий. И мне стало их искренне жаль. Я решила не торопиться встретиться с тобой и помешала киллеру. Когда он шел «на дело», я увидела в его ауре темный стальной стержень, который проходил от центра лба до солнечного сплетения. Это было четкое конкретное намерение, волевое состояние, в котором он обычно делал подобные вещи. Я также знала мысли этого человека. Он оправдывал свои деяния тем, что это не он приговаривал своих жертв, а те люди, которые делали заказы. Он думал, что всего лишь является исполнителем их воли – не более того. Он снимал с себя всю ответственность, всю вину за содеянное. Ставил надежный буфер между двумя частями. Одна из которых хотела получить деньги за проделанную «работу», а вторая – которая чувствовала вину за свои деяния. И за счет такого стального стержня, буфера, который он умудрялся поставить между двумя несовместимыми частями, киллер безжалостно делал эти страшные вещи. И вот я приблизилась к его ауре в тот момент, когда он сидел в кустах и целился в тебя. Затем аккуратно и сильно потянула этот стержень из его ауры. Поначалу было очень трудно. Как будто что-то внутри него сопротивлялось. В какое-то время даже послышался сильный скрежет и лязг. Было дико трудно, я собрала все силы и все ж таки вынула этот фантом из ауры убийцы. И в эту же миг он сразу как-то обмяк. Я стала усиленно направлять на него все самые лучшие мысли, самые светлые фантомы. В нем появилось состояние раскаяния, и он подумал впервые за все эти годы:

«Что же я делаю?! Прямо вот этими моими руками я отправляю людей на тот свет! Кто дал мне такое право? Кто я такой, чтобы вершить судьбу людей?! Я что, Господь Бог? Разве я подарил жизнь этим людям? Кто дал мне право отнимать ее у них? А этот человек, Раджа… Я слышал о нем много хороших отзывов. Говорят, он помогает нищим, воспитывает в людях добро. Я сам однажды видел, как он с учениками убирал лес. И сейчас я собрался лишить его жизни. А ведь наша Земля и так задыхается в мусоре, отходах и негативе людей. Что будет, если на ней исчезнут сразу все праведники?».

И тогда, подумав так, киллер опустил свою винтовку и заплакал. Впервые за все эти годы! Почти сразу он ушел, чтобы не быть замеченным.

– Но ты его уже заметил. Я видела тогда, в каком ты был состоянии.

– Да? Интересно! Расскажи, пожалуйста, что ты увидела из тонкого плана? – заинтересовался Раджа.

– Охотно, – улыбнулась она. – У тебя вначале было непонимание, что происходит. Это длилось всего одну-две секунды. А затем ты сразу мобилизовался, и вся твоя аура вспыхнула ярким золотистым свечением, а над головой засиял радужный нимб. Я увидела это, и мне сразу стало спокойно за тебя. Я поняла, что с тобой все в порядке. Ты не испугался, не впал в панику, не стал, как многие, умолять о прощении. Это, как правило, бесполезно. Но твое состояние было целостным и сильным. В нем было не стыдно предстать перед Создателем. Но у тебя была еще не окончена твоя миссия. Поэтому Господь продлил твои дни жизни на Земле.

– И этому как раз способствовала ты, моя дорогая сестрица! – Раджа ласково обнял Бхаговати.

– Это не имеет значения, – прижалась она к Радже, – через кого было исполнено решение Создателя. Хоть сестра, хоть жена, хоть посторонний человек. Главное – ты должен был продолжать свое дело. А кто тебе помог в этом – не так уж и важно!

– Хорошо! А что было в тот момент, когда меня пытались ограбить?

– А! Это? – весело расхохоталась Бхаговати.

– Я даже не сразу понял, что произошло. Просто пришел к себе в замок. Вижу: все слуги связаны и заперты в подвал. Жены тоже связаны и привязаны к колоннам зала. У всех заткнут рот. И что самое интересное – никто ничего не взял, но хаос во дворце был просто неописуемый. Все вещи валяются на полу, все шкафчики, полочки, этажерки выпотрошены. Окна разбиты. ИКОНЫ на полу валяются!!! Статуи тоже лежат на полу. Многие из них повреждены. По всему этому хаосу вещей на полу несколько раз прошлись. Это было хорошо видно по растоптанным цветам. В медитации ко мне пришел ответ, что грабители, бандиты пытались ограбить мой дом. Что это вообще было?

– Да, так и есть. В твой дом проникли бандиты. Отравив собак и усыпив охрану, они пробрались в помещение, связали прислугу и твоих жен. А затем стали искать сокровища. Но у них не было дара видения. И они рылись совершенно не там, где нужно. Было даже смешно наблюдать за этой вакханалией невежд! Но в тот момент, когда они добрались до алтаря и стали осквернять святыни, я не выдержала и вмешалась в их действия.

– Да? Интересно, ты, наверное, вселила в них толпу демонов? – расхохотался Раджа.

– Да, дорогой братец! Именно! Толпу демонов. Так как это было сделать легче всего. Ведь подобное всегда притягивает подобное. Разбойники сразу же остановились. Их обуял дикий ужас. Они сами не понимали, что с ними происходит. Им стало казаться, что они просто сходят с ума. И в этом безумном состоянии, толкая друг друга, падая на пол, топча ногами упавших, они выбежали стремглав из замка. При этом думая, что именно он является причиной их безумия. Хотя, оно в них самих, вне зависимости от их местоположения. Но, так или иначе, с тех пор они обходили твой дворец за три версты. Сильное на них он произвел впечатление!

Раджа и Бхаговати весело засмеялись.

– Прости, – продолжила она, когда смех поутих, – что раньше не вмешалась в это. Меня вызывал в это время на спиритический сеанс один из твоих учеников.

– Да, я помню это. Ничего страшного, – снисходительно улыбнулся Раджа. – А ты знаешь, я видел накануне этого погрома во сне, как ты пришла ко мне и почему-то встала у иконостаса. Затем подняла руку в предупредительном жесте и очень выразительно посмотрела на меня. А затем очень сильным, глубоким, выразительным голосом сказала мне: «Будь осторожен!». И тут же исчезла. Я проснулся посреди ночи и долго думал, что бы мог значить этот сон.

– Да, это я пыталась тебя предупредить о надвигающейся опасности. Ты все правильно понял. И тебя не было в этом месте в этот час. Но мне все равно жалко, что твой дворец пострадал.

– Не грусти, сестрица. Мы все восстановили после того погрома.

– Я все понимаю. Мне просто жалко, что они испортили, сломали многие твои прекрасные вещи! Надругались над святынями! – горестно вздохнула она.

– Не расстраивайся, родная, – сказал Раджа, – ведь всё, что было, это урок Бога. Для того мы и живем на Земле, чтобы их проходить. Чем быстрее пройдем, тем быстрее окажемся в любви и благодати Бога.

– Ты теперь будешь им мстить, – спросила Бхаговати, – как это ты делал прошлый раз, когда тебя убили враги и ты с тонкого плана расправился с ними?

– Нет. Конечно, нет. Тогда я был глуп, я не понимал, что ввязываясь в мстительность, клевету, ревность, обиду и другое зло, я тем самым удерживаю себя в обители страданий. Это как бесконечная кровная месть: сначала убили тебя, потом убил ты. Потом снова убивают тебя – и так длится до тех пор, пока ты не поймешь, что надо выйти из этого порочного круга негатива. Чтоб больше не воплощаться в мире насилия и лжи. Хотя мне и приходилось бороться и защищать себя от врагов, я после этого за них молился и старался их полюбить, чтоб вырваться из заколдованного круга зла. Ведь «Бог есть Любовь, и, пребывающий в Любви, пребывает в Боге. В любви нет страха, ибо страх есть мучение. Боящийся несовершенен в любви. Но совершенная любовь побеждает страх!» – так сказал Бог. И я хочу быть ближе к Богу, ибо только в этом настоящее счастье, которое ни от чего не зависит, и никто не сможет его у меня отнять! Я каждый день старался делать добрые дела: то милостыню нищим раздам, то пойду в лесу уберу мусор, то старикам помогу. И я это делал с большой любовью, никого не осуждая не ропща: «Вот нищие расселись! Лучше б работать пошли!». Или: «Вот негодяи! Лес замусорили, а я должен за них убирать!». Этим бы я послал насмарку все доброе дело, которое сделал. Ибо доброе дело должно исходить из любви и усиливать в нас Любовь, а не делаться из-под палки с осуждением и ворчанием.

– А что значит «имеющий страх несовершенен в любви»? – спросила Рейя.

– Это просто, – ответил Раджа. – Вот, например, ты любишь Яна. И ты боишься его потерять, боишься за него, так как твоя любовь имеет эгоистическое содержание. Ты любишь Яна для себя, так как тебе хорошо с ним. Ты хочешь его присвоить, сделать его своей собственностью, получить его в полное распоряжение. А когда совершенная любовь побеждает эгоизм, растворяет его, то пропадают и привязки, и зависимость, и страх, и ревность. Понимаешь?

– Да, конечно!

– Ты просто люби его и весь мир. И что бы ни случилось: воплощение Яна или разлука, или что он разлюбит тебя – ты останешься спокойной. И как и прежде будешь продолжать его любить и помогать ему по мере возможности. Ты будешь любить его той Любовью, которой любит нас Бог. Поэтому и сказано: «Бог есть Любовь». Если исчезнет эго, ты будешь пребывать в Боге. А чтобы твоя Любовь была совершенна, вытесняй ею весь негатив в твоих отношениях с людьми. Такие состояния, как ревность, зависть, обиду, самодовольство, нарциссизм и многое другое. И даже мысли о своей святости наподобие: «вот я какая святая, я всех теперь люблю, как Бог!». Это тоже от эго.

Глава 40. Криокамера

Однажды, когда великий жрец Каджур находился в медитации и его высшие тонкие тела находились в состоянии слияния с Высшим Атманом, он внезапно почувствовал сильное беспокойство. Мощная низковибрационная волна стала отвлекать его от высших переживаний. И он понял, что кому-то срочно нужна его помощь. Поэтому из чувства космического сострадания он решил прервать свою медитацию. И не успел он выйти из состояния неземного блаженства, как тут же был буквально застигнут непрошенными гостями. В пирамиду Каджура залетела целая толпа людей вместе с их родственником, который только что умер и воссоединился со своей семьей. У них был сложный вопрос. Умерший был очень сильно обеспокоен. Все его тонкое тело сотрясалось от страха и волнения. Пятна грязного серо-коричневого цвета вспыхивали на его ауре. Страх и тревога буквально снедали его изнутри. Он молчал, потрясенный каким-то знанием, открывшимся ему. Он даже не мог говорить.

– Говори же! Он здесь. Он выслушает тебя, – подталкивала его в бок тетушка, полная женщина с приветливой доброй улыбкой.

В ответ он только молчал и таращил на жреца свои глаза, наполненные страхом и ужасом. Видя его беспомощность, родственники познакомили его с Каджуром. Жрец приветливо посмотрел на него, улыбнулся и провел рукой по его ауре. В этот же миг грязные пятна на тонком теле растворились, перешли в нежно-зеленый цвет и мужчина успокоился. Придя в себя, он стал быстро говорить:

– Да, здравствуйте. Меня зовут Джон Бетон. Будучи на Земле, я болел раком. Находился уже на четвертой стадии. Врачи были беспомощны и просто назначали мне сильные обезболивающие. Они хранили молчание насчет моей судьбы. О чем-то говорили с моими родными в своих кабинетах. Те в свою очередь тоже мне ничего не говорили. Только сочувственно улыбались, утешали, что все будет хорошо, еле сдерживая при этом слезы. Но я же все понимал. Я подспудно чувствовал, знал, что умру. Даже точно знал день, когда это произойдет. Не знаю, как, но ЗНАЛ. И поэтому решил заморозить свое тело в криокамере. Надеясь, что когда наука продвинется вперед, разовьются новые технологии, меня разморозят, оживят и вылечат от рака. И я снова буду жить в мире будущего, в своем размороженном и вылеченном теле. Я хотел, чтобы оно обрело новую молодость. Думал, что у меня будет невероятный подъем сил, мечтал вообще стать бессмертным суперменом. Но сейчас я попал сюда в тонкий план, увидел, как здесь все прекрасно и гармонично. Почувствовал, в каком, оказывается, состоянии могу здесь жить и полностью разочаровался в своих мечтаниях. Но мое оставленное физическое тело сейчас лежит в криокамере. Я оформил и подписал все документы. Вверил его, так сказать, науке. И теперь я совершенно не хочу возвращаться на Землю и снова жить там. Не хочу возвращаться в этот тесный ограниченный мир. Я НЕ ЖЕЛАЮ, чтобы меня оживляли! Я не знаю, что будет со мной, если все-таки оживят мое тело: вернусь я на Землю или нет? Я даже не знал, как тут хорошо. Все равно, что из убогой тесной землянки переселился в роскошный дворец! И ведь здесь мои близкие, и скоро и остальные родственники присоединяться к нам. Я не хочу расставаться со своей семьей!

Ян и его подруги тоже присутствовали здесь. Они с интересом смотрели на эту ситуацию. На этот вопрос не мог ответить никто из них. Яну и его спутницам было любопытно узнать Истину.

– Это сложный вопрос, – многозначительно ответил Каджур, покачав головой. – Если твое тело просто оживет, то ты не вернешься в него. Ведь твое эфирное и виталическое тела уже разрушены. А значит, и связь тонких тел и физического потеряна. Чтобы вернуть душу в тело, нужно влияние могущественного мага или шамана, который сможет воссоздать эту связь. Или желание самого человека вернуться обратно.

– Нет-нет-нет! – замахал руками Джон. – У меня нет никакого желания куда-либо возвращаться. Мне здесь очень хорошо!

– Это и понятно. Но даже если предположить, что ты этого хочешь, то если такой маг не будет колдовать, то ты не вернешься.

– Фу-у-у! Слава богу, – выдохнул Джон.

– А если к тому времени ты уже воплотишься, то вернуть тебя можно будет, лишь убив твое новое тело.

– То есть, врачи меня разморозят, оживят, а жить я не буду? – все еще встревоженно перебивал Джон.

– Да. Ведь врачи – это не колдуны и не шаманы. Я, конечно, знал такие случаи оживления. Однако в большинстве из них маги вселяли в тело низших духов, так как это легче, чем притянуть душу самого усопшего человека. И, конечно, это был уже не тот человек, что прежде, а просто дух действовал в его теле.

– Это похоже на то, как если бы твой дом занял непрошеный гость?

– Да, можно сказать и так. Телом завладевает злобный низший дух. Их еще называют упырями, ролангами, веталами, русалками и другими названиями. В каждой традиции по-разному. Они могут нападать на людей подобно зверям. Пытаются убить и съесть их, так как злой дух обычно имеет звериные или демонические повадки и привык питаться энергией людей. Вот и тут он нападает на людей, пьет их кровь, разрывает и поедает плоть. Пытается причинить какое-нибудь зло, вносит разрушение в поле энергии. Спутывает путникам дороги. Сеет хаос в доме, в жизни, как он это привык обычно делать. Ведь будучи низшим духом, он питается энергией страдания людей, которым причиняет вред.

– Скажите, пожалуйста, – не выдержал и вмешался в разговор Ян, – а гоголевские «Вечера на хуторе близ Диканьки» – это про них?

Он в детстве очень любил читать эту книгу, считая ее необычной сказкой.

– Да, конечно, про них.

– А некрасовский стих про утопленника?

– Тоже. Но не только в русской традиции есть такие истории. Они существуют у каждого народа. Например, в тибетской традиции есть множество повествований о том, как в труп недавно умершего человека вселяется нечто из низшего плана. Оно способно говорить и двигаться, создавать полную видимость жизни, но не разумности и созидания. Это «нечто» обладает волшебными способностями, но не является духом того человека, которому принадлежит труп. Это инородная субстанция. И это видно по поведению «ожившего». Одной из наиболее странных, даже пугающих загадок является представление о возможности вселения в труп человека некой сущности. Такой «живой мертвец» называется по-тибетски роланг, или в переводе «встающий труп». На Тибете существует множество таинственных и пугающих преданий об этом. Вот одно из них.

В тибетской провинции Кхам жила семья, глава которой по имени Норбу был горячо любим всеми домочадцами. После его смерти домашние не захотели расстаться с телом. Испытывая глубокую привязанность к усопшему, они решили оставить его тело и не хоронить по местным обычаям. Они построили для покойного маленькую хижину недалеко от дома. Надо учитывать также, что воздух на Тибете сильно разрежен, и микробы в нем размножаются намного медленнее. Поэтому тела умерших людей долго могут оставаться нетленными. Труп может спокойно лежать и 30, и 40, и 49 дней. Через две недели поздним вечером сын покойного, проходя мимо хижины, услышал странный шум. Заглянув внутрь, он увидел, что труп отца встал и ходит по хижине. В сумерках были видны его угловатые движения. Весь его облик навевал ужас и отвращение. Это был роланг – низший дух, вселившийся в тело усопшего. Крепко закрыв дверь хижины, подперев ее снаружи поленом, сын побежал за помощью на стоянку кочевников, которая была неподалеку. Издалека в темноте виднелся их костерок. Слышался лай собак. В ужасе сын рассказал о случившемся и попросил помощи. Мужчины оказались сильны духом и поспешили ему на помощь. Когда они пришли на место, которое им указал сын, то увидели, что дверь хижины была выломана, какой-то нечеловеческой силой. Полено, которое подпирало дверь, лежит неподалеку. В сгущающейся темноте возникло зловещее молчание. И в следующий миг наружу из темноты хижины на негнущихся ногах вышел роланг. Глаза его остекленели. Они неподвижно смотрели перед собой, вызывая неземное чувство отвращения и ужаса. Холодок пробежал по спине всех живущих. Но уже в следующий момент кочевники воспряли духом, схватили мечи и отрубили ему руки и ноги. Но несмотря на это, он продолжал двигаться. Его гадкое тело ползло вперед, опираясь на култышки, оставшиеся от рук и ног. Он отвратительно шипел, но продолжал упорно ползти и ползти вперед. Кочевники удивленно переглянулись между собой. И в тот же миг им пришла в голову одна и та же мысль. Один взмах меча – и голова роланга слетела с плеч и покатилась по земле. И только тогда он упал на землю и замер. Все облегченно вздохнули. Сын поблагодарил кочевников и они, прочтя напоследок молитву, отправились к себе на стоянку. Однако после ухода кочевников тело снова начало двигаться. Это было невероятно, однако мерзкий обрубок все полз и полз по земле в ведомом только ему направлении, оставляя за собой следы темной спекшейся крови. Злобный дух все никак не хотел покидать тело усопшего. Сын покойного понял, что у этого роланга должно быть какое-то уязвимое место. И этим местом была лишь одна-единственная родинка. Он знал, что у отца на теле была эта отметина, но не помнил точно, в каком именно месте. Он побежал к матери.

– Мама, наш отец стал ролангом, – возбужденно сказал он. – Я отрубил ему руки, ноги и даже голову, но он не успокаивается. Он все ползет и ползет. Его надо убить!

Она выслушала его рассказ очень спокойно. В этих местах бывали могущественные люди, способные на такие «проделки», которые часто упражнялись в своей силе и оживляли усопших. Делали они это, конечно, не из самых лучших побуждений. Так что о таких историях она не раз слышала за свою жизнь.

– У твоего отца была родинка на спине, – решительно произнесла она. – На правой стороне, чуть ниже лопатки. Если в нее нанести ранение, то роланг потеряет свою силу. Только смотри, не промахнись. Родинка большая, но ты должен хорошенько прицелиться.

Сын поблагодарил мать и побежал обратно к хижине. Роланг все продолжал двигаться вперед. За время отсутствия сына он проделал довольно длинный путь. Тогда тот подкрался к трупу, внимательно посмотрел на то место, которое описала ему мать. Затем собрался с духом и вонзил нож в родинку. Только после этого труп замер, в пространстве почувствовалась какое-то невидимое движение, как будто какое-то незримое «нечто» выходит из него. И через несколько мгновений он зашипел, а потом обмяк, упал на землю и перестал двигаться.

Тибетцы весьма опасливо относились к непогребенным трупам, предполагая, что роланг может вселиться в любой из них и убить тех, кто окажется у него на дороге. Ведь демоны, вселившиеся в усопших, обладали огромной нечеловеческой силой. Только лама, читающий Бардо Тхедрол («Тибетскую книгу мертвых») над покойником, считался защищенным от роланга. Ибо он являлся проводником высших сил эгрегора, служению которым посвящал всю свою жизнь. И, конечно, он становился под их защиту.

У обычных же людей, мирян, предосторожности против этих существ были настолько общеприняты, что в тибетских традиционных домах специально делались высокие дверные пороги и низкие двери. Чтобы войти в такой дом, нужно было согнуть спину и высоко поднимать ноги. Это было, конечно не очень удобно. Первые европейцы, посетившие Тибет, считали, что эти дома построены так для того, чтобы тепло не выходило из дома. Но это было ошибочное предположение. Дверные проемы были устроены так, дабы роланг не мог войти в дом. По общему поверию, эти существа вообще не могут сгибаться. Они не могут наклониться или согнуть ноги в коленях, все время ходят прямо. Поэтому такие дверные проемы защищают живущих людей от «непрошеных гостей».

– О, как все это интересно! – с трепетом произнес Джон.

– Интересно и страшно, – подхватила Рейя.

– Да, Джони, – весело пошутил Ян, – твоим телом теперь может воспользоваться какой-то злобный дух, и ты станешь веталом.

Ян выпрямил руки и ноги и пошел негнущейся походкой под общий смех всех присутствующих.

– Но что же мне теперь делать? – в ужасе вопрошал Джон.

– Не беспокойся об этом. К тому времени, когда наука дойдет до такого уровня, что сможет оживлять тела усопших, ты уже много раз перевоплотишься в других телах.

– А если они оживят это тело? – не унимался Джон.

– Для этого, мой друг, им нужно стать магами, – успокоил его Каджур. – Однако наука отвергает магию. Так что не беспокойся. У тебя все будет хорошо.

– Ну, слава Богу! – успокоился бедняга.

– А что еще мы можем знать о таких сущностях? – не успокаивался Ян.

– Хороший вопрос, друг мой. Большое внимание к этим существам проявляли некоторые тибетские адепты. Шаманы, добивавшиеся обретения волшебных предметов, могущества и способностей, посредством оживления трупа. Это, конечно, были непростые люди, которые сильно отличались от мирян и знали, что нужно делать. Выполняли определенные ритуалы с очень конкретной целью. Вот как выглядел один из них.

Тот шаман, который выполняет ритуал, запирается с телом в темной комнате. Закрываются все окна и двери. Чтобы оживить тело, он ложится на него рот ко рту и держит в объятиях. При этом мысленно повторяет одну и ту же магическую формулу, мантру, предназначенную для этого ритуала. И в то же время исключает все другие мысли. Через некоторое время в тело вселяется дух. Оно оживает и начинает двигаться – встает, пытается убежать. Шаман крепко держит его, не давая освободиться. Оно прыгает и скачет на неимоверную высоту, увлекая за собой шамана, который обязан его удержать, пусть даже ценой нечеловеческих усилий. Иначе его и многих людей из местных селений ждет неминуемая гибель, беды и несчастья. Шаман не выпускает губами рта монстра, крепко держит его и повторяет без остановки магические слова. Наконец язык тела пробирается в его рот. Наступает критический момент: колдун хватает язык зубами и откусывает его – тело сразу падает, как подкошенное. Если колдун недостаточно силен и не справляется с телом, после того как оно пробуждается, то неминуемо умирает. Роланг убивает его. Если шаман справился со своей задачей, то откушенный язык, тщательно высушивается и становится мощным магическим оружием.

– Скажите, пожалуйста, уважаемый жрец, – обратился Джон, – а какие аналоги ролангам существуют в других культурах мира?

– Очень своевременный вопрос, – кивнул головой Каджур.

– Существует также индийский аналог роланга-вампира. Его называют Ветала. Это дух, который может вселяться в тела мертвых людей и животных, перемещаясь из одного тела в другое. Таким образом, он сохраняет бессмертие. Веталы обычно активизировались по ночам. Их демоническая внешность сильно отличается от привычного облика вампиров в европейской мифологии. Когда Ветала оживлял жертву, вселяясь в нее, руки и ноги умершего человека оттягивались назад, глаза стекленели, их взгляд становился неподвижным, как у зомби. Таким чудовищным видом он наводил ужас на всех, кто оказывался на его пути. Веталы обычно обитали на кладбищах или рядом с местами, где осуществлялся обряд кремации.

– А почему именно там? – поинтересовался Ян.

– Потому, что эти места наполнены блуждающими духами умерших людей. А зачастую и животных. Некоторые из них очень сильно привязаны к Земле, к своим физическим телам и миру материальных форм. Не хотят идти в более высокие планы. И когда они понимают, что не могут вернуться в свои тела, то вселяются в тела других усопших.

– А почему бы им не вернуться в свое тело? – спросила Бхаговати.

– По многим причинам они не могут этого сделать. Например, их тело кремировали. Или увезли на вскрытие, изъяли из него органы. Или, к примеру, умерший долго «думал», а его тело в это время подверглось сильному тлению. Вот они и вселяются в тела «свежеусопших» людей.

Все рассмеялись такому выражению. Когда смех утих, Ян снова стал задавать вопросы.

– Скажите, пожалуйста, а какие еще есть аналоги ролангам и веталам в других культурах мира?

– Неуспокоенность ума – это очень хорошее качество, – улыбнулся Каджур. – С «родственником», так сказать, веталы и роланга мы встречаемся и в Китае. Их весьма напоминает китайский Цзян Ши. В переводе с китайского это означает «одеревенелый труп». Они имеют очень бледную кожу. Их руки вытянуты вперед. При ходьбе они сильно хромают. Они высасывают энергию жизни, «Ци», из живых людей и питаются ею. В Китае есть такое поверье, что можно скрыть свое присутствие от Цзян Ши, если затаить дыхание. А также можно его контролировать, если прицепить к нему печать. Истории о Цзян Ши отчасти близки и славянским легендам об упырях: им после смерти может стать человек, умерший насильственной смертью.