Читать книгу "Тайны мёртвых"

Духовная практика Шри Маха Марга Гуру

Когда ты встречаешь Великого Учителя, то твой путь становится легким и приятным, так как учитель забирает твою карму, делает за тебя часть работы. Нужно только настраиваться на учителя и принимать то, что он дает. Делать это регулярно и все более глубоко, эмоционально, чувствуя связь с учителем, постоянное присутствие.

Нельзя делать духовную практику формально. Всегда надо сначала эмоционально настроиться, иначе ничего не выйдет, человек будет впадать в еще больший сон.

Вот тогда надо делать духовную практику «Маха Марга Гуру».

Все люди глубоко взаимосвязаны друг с другом, и каждый был в прошлом родственником или другом друг другу. Также и с учителем была связь в прошлой жизни, и теперь надо ее оживить.

Учитель имеет много дублей в тонком теле и может одновременно являться нескольким ученикам, если они его вызывают.

Чтоб вызвать учителя, надо повторять мантру «Намастэ Бхагаван Калки Аватар Майтрейя» и визуализировать образ учителя перед внутренним взором, а затем почувствовать присутствие учителя рядом с вами.

Шри Маха Марга Гуру

Итак, сядьте в медитацию или лягте головой (спиной) на север и, вызвав учителя, почувствуйте с ним родственную связь, теплые родственные чувства.

Учитель смотрит на вас добрым любящим взглядом, всем существом, желая вам добра, излучая понимание и сочувствие, желание помочь. Настройтесь на его позитивную энергию, которую он передает вам, и тоже откройтесь Ему в ответ, почувствуйте любовь, самоотверженность, уважение к учителю и другие положительные чувства. Установите этот эмоциональный контакт, полностью расслабьтесь и купайтесь в этих положительных эмоциях взаимной любви и благожелательности.

Учитель нежно берет вас за руку и забирает все плохое: плохую карму, отрицательную энергию, болезни, сглаз, порчу, слабости, пороки. Отдайте их, не держитесь за них.

Взамен он наполняет вас радостью, счастьем, благодатью, здоровьем, удачливостью, решительностью, смелостью, любовью ко всем существам, божественным, возвышенным состоянием. Примите это все от него.

Теперь ваша жизнь будет постепенно меняться к лучшему от практики к практике каждый день. Чем больше вы будете наполняться положительными эмоциями, тем больше будет ваше изменение. Чем больше открыты, включены в учителя, тем больше будет помощь.

Прежде всего, изменится ваше эмоциональное состояние, затем – здоровье, придет постепенно удача во всех делах. Конечно, у каждого своя карма, и она может быть тяжелой. Свои трудности, и они могут быть большими. Но рано или поздно учитель поможет вам их все преодолеть. Главное, чтоб росла включенность и состояние любви и счастья в вашей душе и другие положительные эмоции.

В конце практики поблагодарите учителя и попрощайтесь с ним мантрой «Нама Ом Гуру».

Можно делать эту практику перед сном и засыпать после нее.

Можно утром по пробуждению, а также в течение дня, когда есть свободное время.

Хорошо сопровождать духовную практику пранаямой, которая увеличит силу эмоций. Можно плакать, смеяться, так как выражение эмоций усиливает практику.

Эта и следующая духовная практика делается предварительно перед «Временем слёз». Но по желанию можно ее делать и вместе со «Временем слёз», скажем, по пробуждению и перед сном.

Следующая короткая духовная практика экстренного назначения: если вдруг внезапно понадобится помощь учителя, чтоб учитель дал энергию и нужное эмоциональное состояние, нужные мысли, выход из ситуации, понимание.

Конечно, чтоб услышать то, что говорит учитель, нужна особая настройка, которой надо учиться, чтоб отличить его мысли от роя посторонних и принять совет.

Духовная практика Шри Марга Гуру

Также мысленно представлять образ учителя и произносить мантру, имя.

Как и в первой практике надо настроиться на родственные чувства к учителю и ощутить его присутствие.

Если вам плохо, то учитель может обнять вас, прижать к груди, успокоить, утешить. Его добрые глаза излучают любовь и участие, что бы ни было – он поддерживает вас, помогает. Выскажите ему все, что наболело или спросите о своей ситуации (мысленно или вслух рассказать ее). Прямо во время рассказа к вам придет нужное состояние от учителя, если вы открыты помощи и не держитесь за негатив. И вместе с состоянием – и нужные мысли, выход из ситуации. Как только ваше состояние изменится на положительное, уверенное, активное, позитивное с чувством покровительства и защиты учителя, так и будет приходить понимание, как поступить.

Преобразившись контактом с учителем, поблагодарите и попрощайтесь с ним мантрой «Нама Ом Гуру».

Не стесняйтесь обращаться за помощью, ведь все негативные ситуации нам нужны, чтоб в лишний раз вспомнить об учителе и Боге, задуматься о смысле жизни, поменять реакцию с шаблонной на положительную и возвышенную. Укреплять контакт, связь с учителем и чувствовать его присутствие. «Благословенны препятствия – ими растем».

Практика астральной Тантры

Довольно распространённой техникой является Тантра учениц с Гуру в тонком плане, если конечно, они существа разных полов. Такая астральная Майдхуна позволяет получить глубокий эмоциональный энергетический контакт с Мастером и является наиболее быстрым путем развития всех своих скрытых сил и способностей, способствует раскрытию чакр, подъёму Кундалини, достижению просветления и решению ученицами всех проблем за счет силы и энергии Гуру, скажем, в сфере здоровья, удачливости, счастья и любого благополучия.

Более простым вариантом этой древней техники является Маха Марга Гуру, пройдя которую, ученица уже может приступить к более сложной технике – астральной Майдхуне, которая поможет раскрыть множество сверхвозможностей при условии, что ученица отрыта, восприимчива и действительно хочет учиться, а не делает это из любопытства и других примитивных целей. Здесь отношения Учителя и ученицы становятся похожими на взаимодействие Кришны и гопи.

Астральная Тантра с Учителем не мешает, если у человека есть супруг или любовник. Наоборот, это гармонично сказывается на семейных отношениях. А для настоящего последователя Тантры и просто человека, идущего путем духовного развития, это очень важная духовная практика и ступень в его восхождении к совершенству и постижению Бога. Похожая духовная практика есть и у шаманов. Часто шаманы вступают в астральную Майдхуну с Аями – духами местности, которые таким образом дают им посвящение в тайны шаманизма.

Еще более высокой степенью Тантры является перевоплощение в Бога, например, мужчина чувствует себя Шивой, а женщина чувствует себя Шакти, то есть богиней. Или мужчина становится Кришной, а женщина – гопи. На этой стадии уже легко достичь божественности и раскрытия всех чакр с их силами и способностями, поднять Кундалини и просветлеть. Но тут очень важно, чтоб мужчина, который входит в образ Шивы или Кришны, был человеком очень высокодуховного уровня. Лучше всего это практиковать с Гуру, только тогда эта самая высокая духовная практика сможет по-настоящему получиться и дать великие результаты. Такая духовная практика позволяет установить очень высокий духовный контакт с Гуру – чистейшей Божественной Любовью, достичь очень тонкой, экстатичной, романтической связи, которая позволит полностью очистить всю карму и быстро продвигаться по пути расцвета и развития. Такое взаимодействие на Высшем Божественном уровне описано в стихах Ибн Аль-Фарида.

Духовная практика астральной Тантры далеко не для всех. Приземленные, невежественные люди не смогут ее понять, и для них она преждевременна. А для высокодуховного утонченного человека, способного к Божественной Любви – это будет величайшей духовной практикой, очень быстро ведущей к духовному совершенству. Это путь избранных высоких душ, стоящих на пороге просветления.

Астральная тантра

Объяснение к астральной Тантре

Мужчина и женщина различны, поэтому и духовные пути их имеет свои особенности. У мужчины преобладает тело и ум, поэтому мужчина идет за идеей, проявляет стойчество, аскезу, больше работает физическим телом: йога, ушу и философией.

У женщины больше развит эмоциональный центр, и она идет не столько за идеей, как за личностью – ей важно в кого-то включиться, кто поведет ее по пути. Если женщина не включена эмоционально, то ей очень трудно идти.

Проблему также составляет её включенность в то, что противоположно пути, скажем, в мужчину, который будет её осуждать и уводить с пути развития – это может создать большие проблемы.

Самое благоприятное для духовного продвижения – это включенность женщины в учителя – в человека, который ее ведет к Богу.

Аскеза тоже неблагоприятна для женщины. И очень хорошо, если её включенность в учителя происходит на всех чакрах, в том числе и на Свадхистане. Когда она влюблена и полностью отдает себя учителю – продвижение становится очень легким и полным счастья путем.

Если по какой-то причине женщина не может вступить в физическую близость с учителем, то она это может сделать в тонком теле. Для этого в древнейших временах существовал метод астральной Тантры, когда женщина сливалась с учителем в тонком плане, реализуя в этот момент свою сексуальность. Однако, как это принято в Тантре, сексуальная энергия направлялась не на оргазм в Муладхаре, а поднималась к верхним чакрам для раскрытие их сил и способностей и достижения слияния с Богом и просветления. Такой полный радости и счастья путь дает астральная Тантра с учителем.

Особенно быстро идет продвижение, когда женщина становится шакти, то есть в самом духовном и возвышенном смысле считает себя возлюбленной учителя, его женой, которая полностью сливается с ним и, став одним целым, идет к постижению Бога.

Олицетворение астральный Тантры мы находим в индуизме, где описано слияние Шивы и Парвати, Вишну и Лакшми, Кришны и гопи; в буддизме – в слиянии Будды и Тары.

Путь Тантры до нас доносят и барельефы храма Каджурахо, показывающие путь через Тантру, в которых используется соитие и работа с сексуальной энергией,

Подъем Кундалини

Кундалини – это сексуальная энергия, и правильное ее поднятие может быть только в Тантре во время полового возбуждения.

Те люди, которые поднимают энергию без возбуждения, на самом деле поднимают не сексуальную энергию, не Кундалини, а просто концентрируют биологическую энергию тела в каналах и чакрах, но это не дает настоящего результата, так как эта энергия более грубого и приземленного плана, которая не может привести к раскрытию чакр и сверхспособностей, а тем более к слиянию с Богом.

Есть отличие женской и мужской Свадхистаны. У мужчины половой центр больше функционирует в его механической части, то есть просто возбуждение и стремление к сексу и оргазму.

У женщин больше работает эмоциональная часть сексуального центра, то есть для неё более важна влюбленность, включенность в партнера, поиск идеала, чувства, эмоциональные отношения и так далее.

Поэтому в Тантре мужчинам можно просто создавать возбуждение в половой сфере, поднимать его к верхним чакрам. Тогда как женщина должна почувствовать влюбленность и поднимать её из матки в более высокие чакры, представляя в каждой из них возлюбленного и чувствуя своё единение с ним в этой сфере, Муладхара – самоотверженность в практиках, дисциплина;

Свадхистана – включенность в учителя, чувствовать его любовь и любить его; Манипура – помощь школе и людям, служение; Анахата – религиозные чувства к учителю и Богу; Вишудха – творчество; Аджна – познание; Сахасрара – растворение в Боге, учителе; вплоть до Сахашрадалы, где уже будет полное слияние с учителем и с Богом, с полной потерей эга (иллюзии отдельности себя от Бога и мира).

Поэтому очень важна в Тантре духовная практика почувствовать влюбленность в учителя, включенная Свадхистана, и тогда путь развития пойдет очень легко и будет путем блаженства и благословения.

Энергия влюблённости более тонкая и высокая, чем энергия полового возбуждения, и она гораздо быстрее будет открывать чакры и их способности.

Тантра непривычна для современного сознания, так как люди воспитывались на христианской, мусульманской морали, где отрицалось женское начало и пропагандировался мужской путь аскетизма. Хотя во всем мире в религиях народов мира всегда были мужские и женские боги, в мусульманстве остался только мужской образ бога.

В христианстве тоже: женский образ там исполняет только Богородица.

Из-за этого эти религии очень воинственные и жестокие, связанные с Джихадом и инквизицией, подавлением женского начала.

Учитель устраняет историческую несправедливость и открывает женский путь Тантры, так как для женщин очень важна любовь, быть любимой, проявлять свои чувства и через это идти к Богу, что как раз реализуется в пути Тантры.

Многие века людям внушали, что любовь является чем-то плохим, предосудительным, низким, но это не так. Любовь – это самый прямой путь к Богу.

Нравственная сила любви
(дополнения к 10 заповедям)

«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге. В любви нет страха, ибо страх есть мучение. Боящийся несовершенен в любви, но совершенная любовь побеждает страх»

(Евангелие от Иоанна 4:16)

У современного слова «любовь» появилось очень много значений – это и привязанность, и собственничество, и любовь к вещам, деньгам, симпатия, секс, восторженное отношение и т. д. Поэтому лучше сразу определить о какой любви идет речь.

В Греции было несколько слов для обозначения любви:

Эрос – эротическое чувство.

Филио – умственная любовь, от коего пошли слова «философия», «филотелия» и т. п.

Различали также любовь матери, родственные чувства и т. д.

Также была Агастья, то есть божественная любовь, возвышенная эмоция, испытывая которую, человек чувствует единство с теми, кого любит: Богом, ближним, со всем миром. Эта любовь излучается как свет солнца, нелицеприятно ко всему ничего не требует взамен, не пытается сделать объект любви своей собственностью, позволяя людям быть такими, как они есть, и желая всем помощи и блага.

В Индии такую любовь называли Ананда (божественная благодать) – любовь, которой любил нас сам Бог. Достигнув такой любви, человек чувствует соединение с Богом, с миром, со всеми людьми. Она приходит постепенно через настрой на нее человека, через исповедование 10 заповедей Божьих, через победу над отрицательными эмоциями, над отождествлением и ложью.

Этой любви можно научиться только сознательно. Это высшая энергия, созданная Творцом, его творческая сила Шакти, создавшая мир. Ведь если бы не было любви или хотя бы ее примитивных проявлений в виде Эроса, Филио привязанности, симпатии и т. д. – мир давно бы разрушился, люди бы уничтожили друг друга. Именно благодаря любви (милосердию, состраданию, сочувствию) мы живем. И если бы этой любви было бы больше, то Земля стала бы Раем. Поэтому очень важно взращивать в себе и других эту божественную эмоцию, эту силу, единящую нас с Богом.

Пусть вокруг Вас живет Любовь! Да пребудет с Вами Благословение Творца!

Приложение

Когда Моисей вывел евреев (иудеев) из земли египетской (т.е. из-под влияния социума, олицетворяемого в Библии Египтом), он взошел на гору Синай, где Бог дал ему 10 заповедей, чтобы люди, выйдя из-под влияния социума, за счет заповедей стали под влияние Бога.

Но пока его не было, народ не в силах без пастыря идти правильным путем сделал себе идола: золотого тельца, олицетворяющего деньги (социальное средство исполнения желаний), и стал поклоняться ему до прихода Моисея, разрушившего идола.

А что же представляют заповеди, кои соединяют человека с Богом?

Это принципы, правила, данные невежественному человеку как основные ориентиры, чтобы он мог познавать Бога и жить божественной жизнью на Земле, то есть под влиянием божеских законов, а не людских, ведущих к Армагеддону.

1-я заповедь «Возлюби Бога всей душою своей, всем разумением своим, всеми силами своими», то есть человек может стремиться к единению с Богом, постоянно помнить о Нем, чувствовать его присутствие – это самое главное для духовного развития.

Да не будет у тебя других богов перед лицом моим – касается эгрегорной принадлежности человека. Человек не может быть в двух противоположных эгрегорах, коих в Библии называют богами. И ныне не может служить Богу и Мамоне. И если он вошел в Высший эгрегор духовного развития (созданный посланниками Бога – Аватарами) для прямой связи с Высшими планами и Богом, то должен оставить остальные и быть в этом эгрегоре до конца, то есть до просветления.

Если же он находится в двух эгрегорах, это может привести к перекосу энергетики и, как следствие, приведет ко многим бедствиям и болезням.

2-я заповедь «Не сотвори себе кумира».

 
Любые формы преходящи.
Звезда горит в короне мира,
Лишь под лучом животворящим!
 

Невежественный человек делает себе кумиров из всего: из спортсменов, артистов, певцов, политиков, из водки, семьи, наркотиков – из того, с чем он связан, с чем отождествлен. Это в свою очередь подключает его к эгрегорам этих людей и явлений. И как и в первом случае ведет к перекосу энергии, бедствиям и остановке его развития.

Не стоит что-либо обожествлять и с чем-либо отождествляться: деньгами, карьерой, славой, властью – всё это ставит человека в зависимость от общества и его разрушительных законов, войн, революций, погромов, борьбы за власть, за деньги и т. д. и т. п.

Нужно помнить, что низшие эгрегоры – это своего рода соковыжималка, кои питаются энергией, вниманием и делами людей, подвигая их на различные неблагие поступки, уводя их мысли и эмоции далеко от развития скрытых сил и способностей, далеко от совершенных и возвышенных состояний любви и гармонии, блаженства и счастья.

«Ищите прежде Царство Божие и правды его – все остальное приложится вам», – это говорится Христом о высоких эгрегорах.

3-я заповедь «Не упомяни имени Господа всуе (напрасно)».

Все, что связано с Богом, с путем к Нему, с саморазвитием должно быть свято для человека.

Нельзя, чтобы путь превратился в механическое рутинное действие, коие будет выполняться как ненужная обязанность. Его надо наполнять сознанием, пониманием, возвышенными эмоциями, чтобы он был живым делом, ибо Бог говорит: «Я – Господь живых, а не мертвых (духом)».

Состояние, когда путь становится ненужной формальностью и т.д., обозначает интервал, и его надо заполнять сознательными усилиями, возвышенными впечатлениями. Гурджиев нарочно создавал ученикам интервалы, внезапно прекращая работу, не обращая на кого-либо внимания, ругая после хорошего поступка и т. д. и т.п., чтобы человек учился в такой ситуации проявлять больше понимания, сознательные усилия и готовился преодолевать в дальнейшем настоящие интервалы, ибо никакие механические средства не помогут в пути сознательного развития.

4-я заповедь «Чти день субботний» связана с идеей интервалов – в данном случае интервалов, возникающих из-за негативных аспектов между Луной и Солнцем. Это связано с тем, что у евреев, как и у многих древних народов был лунный календарь. Хотя по большому счету интервалы возникают на любых плохих аспектах планет как на небе (которые касаются общественных и мировых событий на Земле и которые должны учитываться не меньше лунных суббот), так и транзитных по отношению к радиксу, что касается индивидуально каждого человека или другого объекта, особенно транзиты планет с большим циклом, начиная с Юпитера.

Древний лунный календарь никак не связан с современным, так как воскресенье, например, связано с первым лунным днем, а суббота – с седьмым, когда возникает первый крупный напряженный аспект лунного цикла – квадратура с Солнцем.

Вторая лунная фаза также начинается с воскресенья и заканчивается субботой, когда идет оппозиция Луны с Солнцем.

То же самое происходит в 3-ю и 4-ю лунные фазы.

Особенно тяжелыми могут быть 14-й и 28-й лунный день, когда к аспекту Солнца и Луны добавляется затмение.

Таким образом, суббота соответствует второму интервалу между нотами «Си» и «До» следующей октавы.

Первому же интервалу соответствует вторник – он связан с аспектами: нонагоном (40 градусов) и полу – и полутора-квадратурой (45 градусов и 135 градусов).

Сами эти дни соотносятся с планетами, считающимися негативными, а именно вторник – с Марсом (малое зло) и суббота – Сатурн (большое зло).

Дни недели лунного календаря также можно соотнести с нотами космической октавы (в Гурджиевском понимании): воскресенье – «До», понедельник – «Ре» и т. д.

В традициях многих народов подобные дни интервалов (и не только в лунном цикле, но и в солнечном солнцестоянии и т. д. и т.п.) заполнялись религиозными празднествами (само слово «праздник» связано с поминанием великого прошлого. В христианстве, например, – с деяниями Христа, а будние дни – работа на будущее), во время коих проводились особенно торжественные службы (то есть особенно полные и эмоциональные повторения Учения), индивидуальные и общие жертвоприношения (как в буквальном, так и в психологическом смысле). Было предписано воздержание от начала любых дел (недеяние – неделя), а также налагались различные епитимии, посты, молитвы, коленопреклонения и другие духовные упражнения.

Солнечный цикл также имеет свои напряженные точки – это равноденствие (квадратура), летнее солнцестояние (оппозиция) и зимнее соединение.

Некоторые древние празднества сочетали в себе оба цикла (лунный и солнечный), как Пасха, и имели подвижную дату – это является основой движущегося календаря, даты коего отсчитываются исходя из транзитов планет. Так, каждый солнечный «месяц» должен начинаться с вхождения Солнца в знак зодиака и иметь 30 – 31 день до вхождения в следующий знак. Нумерация дней и дат о вхождении в знак, 1-й день до конца знака, 30-й, 31-й день месяца.

Малым интервалом солнечной октавы будет 40-й день от начала знака солнцестояния или равноденствия (аспект нонагон).

В радиксе орбита планеты также делится на 4 сектора от того места, где она стоит в карте. Каждый сектор есть октава, он делится на 9 частей (7 нот +2 интервала) по 10 градусов (декада).

В октаве также есть сильные ноты, в коих идет вхождение положительных аспектов – 60, 120 градусов и т. д. (проскользы).

Возлюби ближнего, как самого себя. Духовное развитие невозможно без изменения отношения к людям, равно, как оно и невозможно без Учителя и единомышленников.

Следующие заповеди даны для выстраивания правильных отношений с людьми на основе любви, братства и гармонии. Любить ближнего не просто. Этому надо учиться. Ведь часто человек не любит даже и себя.

В себе надо любить ту часть, коия развивается, а от остального стараться отрешиться и смотреть на это со стороны.

Сперва надо учиться любить тех, кто приятен. Затем – тех, кто безразличен. И, наконец, – врагов ваших.

Если бы человек, даже эгоист, был всеведущ, он бы соблюдал заповеди, видя, что они для него благо. Но невежественному они даны как ориентиры, коие показывают его грех, бессознательность и безволие, преодолевая коие, он обретает любовь к Богу и ближнему, исходя из коей он так не будет грешить, даже не зная заповедей. Любовь же обретается покаянием и молитвой сознательной Богу.

5-я заповедь «Чти отца и мать, и долговечны будут дни твои на земле».

Данная заповедь связана с идеей помощи близким в старости, болезни и т. д. Раньше не было пенсионных фондов, медицинского страхования и других социальных гарантий. Вся надежда родителей (и других престарелых родственников) была на сыновей, коие должны были обеспечить их в старости, тогда твои дети будут делать то же (что в наше время совсем не гарантировано), и ты дольше проживешь в старости.

Считалось, хорошо иметь большую семью, так как она может дать отпор другой большой семье. Большое племя, многочисленное государство – по той же причине.

Но теперь все происходит наоборот: обеспеченно живут семьи с малым количеством детей, а самые богатые государства имеют небольшую численность населения на 1кв. км.

«Чти» – значит «помоги», но не значит «слушайся», так как сейчас богато живут те страны, где дети рано становятся самостоятельными. Все успешные люди также рано обретали свою самостоятельность.

Страны же с патриархальным строем (где человек вынужден слушаться не только родителей, но и всех старших родственников, включая братьев), сейчас находятся в экономическом упадке, так как такое давление со стороны старшего поколения тормозит появление всего нового, прогрессивного. Такое положение дел характерно для всего Востока, где при большой численности населения народ живет в нищете.

6-я заповедь «Не возжелай того, что есть у ближнего своего» традиционной религией дается как последняя. Но именно она является основой дальнейших заповедей. Ведь именно от этого желания обладать тем, что он увидел у ближнего, даже если оно ему и не надо, человек крадет, убивает, лжет, мошенничает, завидует, обижается, злится, ненавидит, доносит и т. д. и т. п.

То, что действительно нужно, всегда разрешено, но всё, что сверх этого – от лукавого. Все лишние желания порождают зло. И еще, человек может пользоваться, не отождествляясь и не привязываясь тем, что легко ему дается, например, наследством. Но если он, работая на трех работах, добивается, чтобы у него было то же самое, что и у Ивана Ивановича, – это зло для него. Во-первых, он действует из слепого стадного подражания, затем он тратит бесценное время и энергию (поменял луну на медный грош), теряя то счастье, коие он мог бы получить, молясь, находясь в экстазе транса, гуляя на природе и т. д. и т.п., обрекая себя на ненужное страдание.

7-я заповедь «Не убий».

Многие массовые убийства – войны, революции, сжигание ведьм, крестовые походы не называются убийством, так как убийства проводятся под эгидой каких-нибудь возвышенных идей: джихада, изгнания дьявола, освобождения Гроба Господня, исполнения интернационального долга, создание светлого будущего. Но лучше бы это назвать «Паны дерутся, а у холопов шапки летят».

Когда вы смотрите фильмы о войне, читаете книги, то посмотрите, как люди отождествляются с идеями, коие ведут их к убийству. Осознайте, что их участь могла ждать и вас. Надо стараться избегать подобного отождествления и стараться быть вне подобных событий.

При бытовых драках и убийствах часто люди также отождествлены с какими-либо псевдоидеями ложной справедливости, борьбы со злом, как они его видят. Но если все это приводит к убийству и насилию – эти идеи ничего не стоят и сами по себе являются злом.

8-я заповедь «Не прелюбодействуй».

Мораль иудейского общества времени получения Моисеем на горе Синай 10 заповедей божьих сильно отличалась от современной европейской морали. Например, у иудеев, да и у других народов того времени, человек мог иметь столько жен, сколько он мог прокормить, к тому же богатые люди имели еще и наложниц. Они отличались от жен тем, что их дети не имели права наследства. Прославленные библейские цари Соломон, Давид и другие имели большое количество жен и наложниц, что не считалось грехом. К тому же у иудеев того времени было принято брать в жены жен умершего брата, чтобы продлять его род. Женщин выдавали замуж с момента возникновения месячных, часто даже в 9 лет.

Женщину выдавали замуж старшие родственники без ее согласия. Как известно, дочери одного из библейских патриархов Лота совокуплялись с ним, чтобы продлить род, когда вокруг не было для этого женихов. Даже совокупление в таком случае с родственником грехом не считалось.

Прелюбодеянием считалось совокупление с чужой женой, а также с девушкой (если она не была рабыней этого мужчины) без согласия родителей или старших родственников. Таким образом, у каждого народа существовала своя мораль, коия могла не соответствовать морали другого народа.

Что же на самом деле является грехом прелюбодеяния с позиции духовного саморазвития, с позиции движения (эволюции) души к Богу?

Им является неправильный расход сексуальной энергии, который, во-первых, обесточивает человека, лишает его сил, а именно очень тонкой сексуальной энергии, за счет которой происходит рост тонких тел (Си-12). А также получения сущностью тонких впечатлений (переход Ми-12 в Фа-6 в октаве впечатлений), без коиих невозможен контакт эмоционального центра с Высшим Эмоциональным, так как эта энергия является базой для высоких эмоций и топливом для работы Высшего Эмоционального центра.

К тому же неправильная работа сексуального центра и на его энергии других центров приводит к сбою в работе сущности, не давая возможности пробуждения и роста сознания.

Прелюбодеянием можно считать оргазм как мужчины, так и женщины (в том числе от онанизма), приводящий к обесточке. А также без оргазма совокупление с недостойным (слабым, обесточенным, больным партнером с деструктивной грязной энергетикой), сексуальные фантазии, в том числе всякие романтические мечты (действие сексуальной энергии через мыслительный центр), а также разные негативные эмоции: ревность, мстительность, собственничество, тоска, сентиментальность связаны с реализацией сексуальной энергии через эмоциональный центр. А также лень или излишнее мышечное напряжение – реализация через двигательный и инстинктивный центры. Сознательно отслеживая и прекращая подобные явления, человек соблюдает заповедь непрелюбодеяния.

С этим же связан целибат, то есть сохранение сексуальной энергии и направление ее для духовных практик монахами.

А также Брахмачарья, то есть воздержание в период ученичества, так как неправильный расход этой энергии лишает человека возможности усваивать настоящее Знание, для которого важно возникновение понимания во всех центрах.

9-я заповедь «Не укради» вытекает из заповеди «Не возжелай того, что есть у ближнего своего».

Воровство и другие преступления, совершаемые человеком, говорят о его невежестве и недоразвитости. Умным людям, таким как Форд, Рокфеллер, Билл Гейтс, Макдональд не нужно было ни у кого воровать, они могли достичь многого в жизни своим умом и активностью, и их достижения переживут их. Преступления, причиняющие вред другим, дают только временный эффект, а за ним следует расплата: либо тюрьма, либо преступники сами убивают друг друга, ибо любое насилие и разрушение в результате разрушит самого человека. Надо действовать созидающе, позитивно, положительно, и тогда можно будет добиться многого.

Таким образом, преступник обкрадывает сам себя, пустившись по пути осуществления ложных желаний, часто вредных для него. Конечно, если голодный собирает в поле колоски, и его называют вором – это неправильно.

Надо также помнить, что многие преступления не удается назвать таковыми, а они самые крупные и масштабные. Есть преступные правительства, законодательства, преступные судьи, формально раздающие срока многим людям, служители порядка, беспокоящиеся только о своих погонах и т. д. и т. п.