Текст книги "Тайный год. Неизвестный дневник священника"

19 августа. [Любовь и жалость Бога к твари]

Господи Боже, Иисусе Христе! Жалко мне всю тварь, которую Ты осудил на вечные муки. Но что такое моя жалость сравнительно с Твоею жалостью к ним. Я ведь ничтожество из ничтожеств, а Ты Творец, Бог всего сущего, Ты Сам по Себе есть весь жалость, да еще какая жалость! Не тварная, а сущая божеская жалость! Если уж говорить истину, то ведь и самые муки их есть одна Твоя чистая жалость к ним! Ты потому их осудил на вечные муки, чтобы муками переплавить в совершенно новую тварь, Ты ими очистишь их от всякого зла, испепелишь в них даже самую возможность когда-либо снова грешить перед Тобою. Ты этими адскими муками, этим ужасным тартаром выжжешь в них все зло, выморозишь из них бытие всякого греха, всякого преступления, совершенных ими перед Тобою, Ты через эти муки возродишь их в совершенно новую для Себя тварь! Господи! Эта самая богоотчужденность, на которую Ты осудил их, есть особое промышление Твое о твари, особая сила любви Твоей к твари, особая Твоя благость ко всему сущему!

О, Царь мой Христос, правду скажу Тебе, мне жалко не только людей-грешников, теперь мучающихся в вечных муках, но жалко и всех других разумных существ с других планет. Жалко и самую жизнь, жалко время и пространство, жалко и диавола и всех его сподвижников, жалко и всю космическую сущность, которые в страданиях теперь очищаются от всякого зла, чтобы после предстать им всем пред лицом своего Творца и Бога совершенно чистыми, переплавленными, претворенными в совершенно новую тварь! Но я знаю, что ведь все, что Ты ни делаешь со Своею грешною тварью, Ты делаешь только потому, что Ты бесконечно любишь ее и поэтому всячески хочешь спасти ее и через это сделать ее Своею в Себе второю природою. Ты хочешь облечься в нее и быть с нею и в ней. Так бесконечно велика Твоя любовь к ней.

О, да возрадуется вся на вечные муки осужденная тварь о неизреченной и бесконечной Твоей любви к ней! О, пусть она плач и слезы свои переменит на радость сердца своего! Ибо хотя она осуждена на богоотчужденность, однако Ты, Господи, существуешь и всегда во веки вечные будешь существовать. Если они не видят Тебя, и не слышат голоса Твоего, и не чувствуют в себе Твоего преславного присутствия, то Ты видишь, слышишь и ощущаешь их присутствие. Зато настанет некогда и для них время, когда они все будут вечно и бесконечно лицезреть Тебя, и прославлять Тебя, и врастать в Тебя, и находиться в Тебе, своем Боге. А поэтому и богоотчужденность для них послужит к вечному и бесконечному единению с Тобою.

О, Царь! Ты только один и существуешь! Правда, существует кроме Тебя еще и мир, вселенная, но тварь Твоя во всей своей полноте, сравнительно с Тобою, меньше, чем ничто! Да и это космическое ничтожество есть не что другое, как проявление Твоей самосвободы. А это что значит, как не то, что весь мир есть сгусток Твоей любви, Твоей благости? Итак, что бы Ты ни делал с миром и как бы Ты ни поступал со всею Твоею тварью, все Твое отношение к ней, хотя и грешной, все же есть одна жалость, одна любовь, одно милосердие и одна Твоя благость!

Ах, Владыка мой Христос, как же Ты бесконечно щедр и милостив ко всему сущему! Кто может сказать: вот это любовь Божия, а вот это гнев Его? Господи, Твоей любви нет предела! Нет в Тебе и никакого гнева, Ты Сам по Себе одна беспредельнейшая благость, безграничная, бездонно-глубинная любовь ко всему сущему. А посему благословляю Тебя, мой Возлюбленный, благословляю Твое святое, и чудное, и пречудное имя, благословляю все Твои действия, благословляю Твою божескую волю, благословляю Твои благие намерения в деле спасения мира, благословляю суд Твой святой, благословляю и самое осуждение Тобою грешников! О, Господи, Боже мой, во всем благословляю Тебя, и хвалю Тебя, и прославляю как всесущего Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Аминь.

20 августа. [Суд – средство спасения вселенной]

Сегодня с самого утра я чувствую в себе сильное влечение осознать, о, Господи, причину суда Твоего над грешной тварью. Неужели без суда нельзя обойтись в деле спасения ее? Неужели необходим в этом боговселенском Твоем деле суд Твой? Что я на это должен сам себе ответить? На это я могу лишь ответить так: у Тебя, мой Бог, неистощимы и силы, и средства спасти мир иначе; ибо Ты Бог абсолютного всемогущества и всесовершенной свободы. Но если Ты и суд Твой избрал одним из Твоих средств в деле спасения вселенной, то это значит, что он нужен для Твоей святой воли в деле спасения всего сущего. Кроме сего, он, даже и в нашем тварном понятии о нем, является разумным и во всем гармонирующим с Тобой.

Во-первых, суд Твой, Господи, над всею тварью есть живой показатель несамобытности твари, ее абсолютной зависимости от Тебя как Бога, ее виновности перед Тобою, ее греховности, ее принадлежности не себе, а только Тебе одному как Творцу всего. Во-вторых, суд Твой, Господи, есть ключ к уразумению тварной природы [истоков] своего бытия. Через сей суд, Владыка мой, она, как никогда прежде, познала полную свою беспомощность, познала, что есть ничто и что претворяется в «нечто» только в Тебе и через Тебя, а без Тебя она ничтожнее самого ничтожества. В-третьих, суд Твой, о, Христос, открыл ей очи, и она увидела, что такое есть зло и какие последствия от этого зла она будет переживать в себе. И, в-четвертых, суд Твой представляется для нее благом, потому что он дал ей в себе изведать и пережить сущность зла и все результаты и последствия зла, из-за которого она нарушила волю Твою как волю своего Творца и предпочла зло Тебе, своему Богу, и всегда из-за него изменяла Тебе, своему Жизнодавцу и Господу.

Самое же зло, и его результаты, и самые его последствия являются не превращением твари в абсолютное небытие, ибо такой силы тварь в себе не имеет. Имеешь ее по отношению ко всей твари лишь только Ты один и имеешь в Себе силу и власть снова превратить ее в небытие, если захочешь. Сама же она этого не может сделать, потому что она по своей сущности не принадлежит себе. И также она от [действия] зла и его разрушительной силы отнюдь не может превращаться в небытие, а только лишь превращается сама в себе в одни страдания, в жгучие болезни, в скорбь, печаль, ужас, страх, во внутреннее смятение и в одно невообразимое мучение. И вот, чтобы все эти страшные результаты и последствия зла [не утвердились в твари], Ты, Владыка мой Господи, и их принимаешь в Свою промыслительную благую икономию, Ты используешь их для того, чтобы ими же очистить всех грешников от всякого зла и даже уничтожить самое зло как таковое в мировой действительности. О, полнота премудрости Твоей и всепобедной Твоей силы над всяким злом и его результатами и последствиями. О, слава Тебе, Судья праведный, за все дела Твои и за самый мудрый и всеспасительный суд Твой над тварью, аминь.

21 августа. [Правосудие продиктовано любовью]

Кто, как не Ты, Христос, есть мой Бог? Кто, как не Ты, есть и Судья всей вселенной? Кто, как не Ты, и Спаситель всего сущего? Ты самое зло превращаешь в абсолютную погибель для зла. Ты плоды всякого зла творишь истребителем зла, Ты подобное подобным уничтожаешь. О, Христос мой, о, сила моя, о, радость моя! Ты осудил мир, чтобы спасти его, Ты низверг грешников в геенну огненную, чтобы первых и последних преложить в Царство Твое бесконечное. Ты все зло низверг в тартар, чтобы и самое зло и самый тартар преобразовать в достойный материал для Твоего боговселенского вечного и бесконечного Царства Триипостасного Бога.

Ты низвергаешь и возносишь низверженное, Ты судишь и осужденное Тобою оправдываешь. Ты живишь и умерщвляешь и умерщвленное обессмертиваешь и награждаешь вечной жизнью. Ты плач превращаешь в радость, рыдание меняешь на ликующее веселие, Ты скорбь и печаль изменяешь в торжество духа. Господи! Ты один творишь преславные дела, и нет ни единого дела, которое не было бы Твоею вечною и бесконечною любовью к Твоей твари. Чтобы Ты ни творил с нею, какие бы ни прилагал меры к ней и как бы ни поступал с нею, она через все это не только не выходит из беспредельного круга любви Твоей, но даже еще через это все более и более наполняется Твоею любовью, и все сильнее и сильнее Ты любишь ее! Вот, Господи, Ты судишь ее; а это значит, что через суд Твой Ты еще больше изливаешь Свою любовь на нее. Ты осудил ее на вечные муки, что значит, что Ты еще глубже погрузил ее в самые недра любви Твоей.

О, Царь мой Христос! Есть ли у Тебя такое отношение к миру, которое не было бы бесконечною любовью и беспредельной жалостью Твоей к нему? О, Царь мой Христос! Ты есть всесущий Судья правды, но такой правды, которая сама по себе есть одна любовь. Ты мздовоздаятель единой истины, но истины, полной абсолютной Твоей благости. Ты все подверг Своему правосудию, но правосудию, полному милосердия, и любви, и обильных щедрот Твоих. О, Христос мой, о, слава моя, о, красота моя, о, жизнь моя! Ты один повсюду и всегда изливаешь Свою любовь на Твое создание! Ты один все наполняешь Собою! Ты один всем все прощаешь. Ты один все и всех милуешь.

О, хвала Тебе, моя вечная сладость, о, благодарение Тебе, мое непобедимое дерзновение! О, честь Тебе, мой Спаситель, о, поклонение Тебе, мой всемогущий святой Бог! О, Господь мой, о, Бог мой, о, Создатель мой, о, Спаситель, о, отец и мать мои, о, благодетель мой, о, любовь моя, о, Христос мой Искупитель! Аминь.

22 августа. [Молитва о спасении вселенной]

Утро. Погода ненастная. Дождь. На душе тяжелая печаль. Я никак не могу освободиться от тяжелого впечатления, которое напластовалось во мне от созерцания Твоего Суда, Господи! Знаю и твердо убежден в том, что весь суд Твой, Господи, есть одна любовь, одна благость ко всей осужденной Твоей твари – все это я знаю. Но, Господи, Господи! Страдания грешников, их муки, их невыносимая скорбь вызывают во мне великое чувство жгучей жалости к ним. В самом деле, – если они во время суда Твоего, Господи, вызывали из моих очей горячие слезы сострадания и жалости к ним, то теперь при одной мысли о том, что они страдают и мучаются и что для них каждая минута, переживаемая ими в богоотчужденности, является вечностью, я погружаюсь в глубокую и мучительную скорбь и тоску о них.

Господи, хотя Ты бесконечно больше меня, Твоей ничтожнейшей твари, однако все же дерзаю просить, молить и умолять Тебя: «Царь мой, Христос! Укороти срок мучения [грешников], уменьши их страдания, смягчи всю остроту их душевной боли! Может быть, этим я умаляю любовь Твою к ним? Если это так, то тогда всецело предаюсь Твоей святой воле по отношению к ним. И скажу тебе, Господи, твори с ними, как и со мною, Твою единую святую волю! Я только лишь от полноты душевной скорби и жалости к ним с такою просьбою обращаюсь к Тебе! Царь мой, Христос, да будет во всем Твоя святая воля!»

Впрочем, одно меня утешает, что все это Ты творишь только по бесконечной любви Твоей к ним; там же, где Ты пребываешь и где совершаются Твои дела, там царит одна Твоя любовь и властвует одна Твоя благость! А поэтому пусть возрадуется душа моя о Тебе, пусть сердце мое наполняется веселием о имени Твоем святом! Пусть мои мысли озарятся светом Твоего человеколюбия и богатства благости Твоей ко всему сущему! О, Христе мой, пусть все мое существо проникается покорностью Твоей святой воле! Вот я чувствую, как моя совесть шепчет: «Нет, ты должен все же просить, молить и умолять Христа о том, чтобы Он сократил время мучения всех грешников и чтобы Он всех их помиловал и ввел в Царство Свое Божие. Ибо в этом выражается твоя любовь к мучающимся твоим братиям; а раз это есть твоя любовь, то разве плохо, если к любви Божеской присоединится еще и любовь тварная по отношению к осужденной космической твари?» Господи, понял я, что совесть говорит мне, понял и потому снова осмеливаюсь просить, молить и умолять Тебя: Господи! Ради Твоей любви и неизреченной Твоей благости, сократи время мучения грешников, и выведи их всех из страшной богооставленности, и всели их в Царство Твое Божие.

О, Владыко мой Христе, спаси вселенную Свою! Все Свое создание соедини с Собою и Сам соединись со всею Твоею тварью. Ибо завершение Твоего боговселенского дела будет заключаться в том, когда тварь воспримет Тебя в себя и когда Ты всю ее воспримешь в Себя, когда Божество и вся тварь совоссоединятся между собою, совоплотятся друг в друга, когда образуется из них единая Твоя боговселенская личность, замыкающая собою и в себе все богосущее «Я-Мы-Я». Но все это совершится только тогда, когда вся Тобою осужденная тварь совершенно переплавится в муках и преобразится через покаяние в совершенно новую тварь, в Тело и Кровь Твои, во второе Твое «Я», в «я» собственное. И вот тогда Ты, и Отец Твой, и Дух Святой будут все во всем! О, Господи! Как я хочу, чтобы все это совершилось как можно скорее!

Тебе подобает слава, честь и поклонение во веки вечные, аминь.

23 августа. [Тщательность исследования добродетелей и грехов на Суде]

Господи! Размышляя о великом суде Твоем, прихожу в умиление от правды, которую Ты открыл на суде. О, праведен Ты, Господи, во всех делах Твоих! О, пусть совершается святое правосудие над всей Твоей тварью и совершается достойно Тебя как Бога! Вот Ты судил всех Своих херувимов и серафимов, престолы, господства, начала, силы и власти, архангелов и ангелов. И очами Твоей правды нашел их нечистыми перед Собою. Ты судил пророков и апостолов, мучеников и преподобных, святителей и праведников и их нашел нечистыми перед Тобою. О, Владыка мой Христос, да кто же из всех святых Твоих чист перед Тобою? Только Ты один без греха, только Ты один свят и пресвят, только Ты чист и пречист! Царь мой, Христос! Перед Тобою самый свет есть тьма, самая человеческая праведность есть грех и беззаконие.

И вот, созерцая суд Твой, я зрю, с какою тщательностью Ты, Всеблагостный, отличал в твари добро от зла и добродетель от порока. Я еще того более видел на сем суде Твоем, как Ты всякую добродетель взвешивал на весах Божеской правды. Ты зорко и всесторонне рассматривал: добродетель ли она? Нет ли в ней какой-нибудь примеси фальши или подмены? Ты подвергал ее всякому исследованию, зорко рассматривал ее и осознавал все условия, при которых она возникла в сердце человека, Ты рассматривал почву, на которой она выросла в нем, Ты проследил весь ее рост в душе человеческой, Ты осознал все ее плоды и т. д.

Так точно и всякий грех Ты рассматривал во всей твари. Ты рассматривал условия, при которых он возник в той или другой разумной твари, взвешивая причину его возникновения. Ты также взвешивал на весах Своей правды тварную возможность грешить, Ты подверг обозрению и среду, и воспитание, и жизнь того или другого грешника, способствовавшие ему стать таковым. Ты рассмотрел и причину, почему один грешен этим грехом, а не другим; другой более грешен тем грехом, а не этим; а третий грешен не тем и не другим, а совершенно иными грехами, и так до бесконечности. И я, Господи, дивился бездонно-глубинной Твоей правде и умилялся пред Божественным правосудием! О, праведен Ты, Господи, во всех делах Твоих!

Но разве это только одно? Господи, созерцая суд Твой, я видел, тая от изумления, как Ты, судя тварь Свою, имел в виду время, место рождения и жизни того или другого существа, Ты имел в виду и его наследственность, и его среду, и его пол, и возраст, и развитие умственное, нравственное и религиозное, и его положение в обществе, и его духовные способности, и его здоровье. Все это Ты, Господи, взвешивал Своим богочеловеческим правосудием и уже после всего определял, принадлежит ли [это существо] по праведному суду Твоему только к нечистым или к сонму грешников и преступников.

О, благословен и преблагословен суд Твой! Ибо только Ты один, безгрешный Бог мой, можешь так судить мир! О, Господи, да будь же Ты благословен во веки веков, будь, Царь мой Христос, препрославлен перед всей вселенной! Пусть Тебя благословляют все святые, пусть Тебя славят и воспевают и все грешники, и пусть Тебя славословит и сам падший денница во веки вечные, аминь.

24 августа. [Молитва о даровании любви]

Господи, суди и меня. И если Ты осудишь меня на вечные муки, то, Царь мой Христос, дай мне и там любить Тебя и прославлять Тебя! Спаситель мой! Если Ты найдешь во мне столько грехов, что грехи всего мира и даже самого диавола уступают моим грехам, как по количеству, так и по качеству, и Ты за них ввергнешь меня в самую бездну богоотчужденности, то и там, Спаситель мой, дай мне любить Тебя, дай мне хвалить и воспевать Тебя! Искупитель мой Господь, каким бы ты меня ни нашел грешником и что бы Ты со мной ни делал, только об одном молю: дай мне любить Тебя, и там всегда мыслить о Тебе, и умиляться Тобою! Господи, без Тебя я жить не могу; а поэтому, что бы Ты ни делал со мною, только дай мне всегда и везде непрестанно любить Тебя. Я одно лишь знаю, что любить Тебя – это для меня дороже всякого блага!

Господи! Когда я созерцал суд Твой благий, я видел, что только одни любящие Тебя по мере своей любви к Тебе внутренне радовались праведному Твоему суду. Поэтому и я молю Тебя, Господи, дай мне всегда и везде только любить Тебя, моего Владыку!

Господи! Когда Ты судил младенцев-выкидышей, то я чувствовал великую пламенную любовь к Тебе, и даже как бы позавидовал им, и в душе своей сказал: «О, почему я не среди них», – я видел, как их лица выражали всю внутреннюю их любовь к Тебе. Так же, когда Ты судил всех мучеников, мучениц и особенно тех, которые принадлежали другим планетам и в руках держали кресты, то я видел и их лица, в которых так сильно просвечивала своим божественным светом любовь к Тебе. И я, смотря на них, умилялся душой, и радовался их блаженному состоянию, и говорил в себе: «О, если бы я так же любил моего Господа, как они любят Его!» О, Вседержитель мой, не оставляй меня, исполни мою просьбу, дай мне всегда вечно и бесконечно любить Тебя!

Вот я слышу – кто-то внутри меня говорит мне: «Вот Господь Бог дал сердце тебе, вложил в тебя и все чувства, и вдохнул в тебя разум, и наградил тебя откровением христианской тайны; а поэтому ты сам можешь любить Его, если захочешь». Мысли эти не истинны, не истинны они потому, что смешивают хотение с достижением и удовлетворением хотения. Правда, я сознаю, что хотение-то есть мое чувство, но осуществление его, самое действие моего хотения является только даром Твоим, Господи! И, о, как был бы я блажен и преблажен, если бы Ты, мой Искупитель, всего меня наполнил любовью! Если бы Ты, Царь мой Христос, всего меня претворил в такую огненную любовь к Тебе, которая была бы бесконечно пламеннее и сильнее всякого тварного огня! О, Христос мой, о, Бог мой! Я и теперь люблю Тебя, но что [стоит] эта моя любовь к тебе?! Она просто ничто! Я хочу любить Тебя не такою любовью, я хочу Тебя, мой Христос, любить самою огненною, раскаленною любовью!

О, Христос мой, о, Спаситель мой, о, Судия мой, о, радость моя, надежда моя, жизнь моя, свет мой, слава и сила моя, крепость моя, веселие мое, вдохновение мое, учитель мой, наставник мой, Царь мой, первосвященник мой, верую в Тебя, исповедую Тебя и поклоняюсь Тебе ныне и присно и во веки веков, аминь.

25 августа. [Надежда на всеобщее спасение]

Утро. Свежо. Я отправился в лес на то мое любимое место, где часто предаюсь созерцанию. И вот после глубокого моего размышления опять-таки о суде Твоем, Господи, я сказал в сердце моем: «О, как блаженны все святые! Они уже сияют Твоей, Господи, святостью, точно солнца, в Царствии Отца Небесного. Блаженна и преблаженна и Твоя пречистая Мать, Дева Мария, блажен и преблажен Твой Предтеча, Иоанн Креститель, славны и преславны все Твои апостолы и пророки, велики и превелики все Твои мученики и преподобные, и светозарны все Твои святители, и победоносны все Твои святые и праведные, обожена и преобожена вся Твоя тварь, которая превращена и преложена в Плоть и Кровь Твои. Вот они, [святые], уже пребывают содержанием Царства Божия. Быть же содержанием Царства Божия – это значит быть в Тебе, мой Христос, и Тебя Самого иметь в себе.

Господи, что может быть блаженнее и совершеннее сего? Что может быть радостнее, приятнее, прекраснее, милее, богаче и ценнее? В самом деле, все святые, по своей сущности, есть тварь, и вдруг эта тварь находится в Творце, и Сам Ты, Творец и Бог ее, находишься в ней! Стоит только от всего отрешиться и об этом серьезно подумать, как тотчас предстанет перед тобою вся бездна несоизмеримости, невообразимый контраст между Богом и тварью, между всемогущим Творцом и ничтожнейшим созданием Его. И, несмотря на такой контраст, насколько же Ты как сущий Бог любишь Свою тварь, что эту ничтожную ничтожность, тварь, возвышаешь до такого величия, что чуть не сравниваешь ее с Собою и даже уподобляешь ее Себе! Вот чего достигает по Твоей любви и неизреченной благости Твое создание!

Такого же величия и благости со временем достигнут и те, кто теперь испытывает муки; кто находится теперь под особым лучом Твоей любви, который переплавит, и очистит их от всего того, что чуждо их природе и что называется злом, и сделает их абсолютно новою тварью! И когда вся тварь, находящаяся теперь в адских муках, в этом божественном горниле очистится и сделается другой, тогда Ты, Владыка Господи, и ее сделаешь содержанием Твоего Божьего Царства. И тогда все Твое боговселенское дело завершится и станет законченной полнотой всего богосущего!

О, тогда все будет неизреченно, невообразимо и немыслимо! О, Христос, при одной только мысли об этом всё во мне замирает от изумления; мне хочется плакать и рыдать, скакать и лежать ничком на земле, и радостными слезами орошать ее! Господи, да ведь в Царстве Божием будут не только одни люди, но и жители других планет, и все животные, и птицы, и насекомые, и все миры, и все солнца, и все планеты, и время, и пространство, и вся космическая сущность. Но все будет абсолютно преобразовано, претворено и даже пресуществлено в совершенно новую тварь, которая будет иметь в себе собственное самосознание и будет наполнена боговедением.

О, слава моя, Христос мой, о, радость моя, Бог мой, о, сладость моя, Спаситель мой, благодарю Тебя за Твою святую любовь ко всему сущему, благодарю тебя, Владыка мой, за всю Твою благость, изливаемую на все Твое создание, о, за все благодарю Тебя, мой Искупитель! Аминь.