Текст книги "Стратегия личной безопасности: учебно-методическое пособие"

Тема 4. Личная ответственность

Ответственность – это то, что делает человека человеком. Первое, с чем сталкивается человек в экстремальных ситуациях (криминальные районы, тюрьма, зона, районы боевых действий и т. д.) – это полная ответственность за каждое свое действие, за каждое свое слово. Любая ошибка, любое неосторожное слово имеет необратимые последствия и может иметь летальный исход. И от того, умеет ли человек отвечать за самого себя, напрямую зависит его положение, его жизнь в любой экстремальной ситуации. Необходимо научиться полностью отвечать за самого себя как перед собой, так и перед другими людьми. Одно только это резко увеличит наши шансы на выживание в любой экстремальной ситуации.

Например, все выживание в мире животных возможно лишь до первой ошибки, и любая оплошность – это всегда смерть. Ибо даже изгнание из стаи или увечья – это практически неминуемая смерть. Льва, который получил увечья или по собственной неосторожности сломал себе что-либо, съедят обычные шакалы и грифы. В животном мире нет права на ошибку. Именно поэтому в нем выживают только самые сильные и приспосабливаемые особи. Любое примитивное человеческое сообщество построено по тем же самым принципам, что и животный мир – любой проступок – это или изгнание, или смерть. Один французский врач, помогая талибам, был застрелен чеченскими наемниками только за то, что им показалось, что он улыбается. Чеченцы несли по госпиталю раненого товарища, а бедный врач по европейским правилам приветливо улыбнулся. Это была последняя улыбка на лице европейца. И чеченцев здесь нельзя осуждать, впрочем, как и оправдывать. Ведь европеец так и не осознал, что для того чтобы выжить, надо подстраиваться к окружающей обстановке.

Осознают ли современные цивилизованные и добропорядочные граждане тот факт, что любое их действие, любое их слово, в любой ситуации и при любом контакте может привести к их уничтожению? Без сомнения – нет. Наши «мужчины» в большинстве своем похожи на болтливых и пугливых «особей», совершенно не представляющих тот факт, что за все надо отвечать. Вот несет всякую «чушь» такой «мужик» языком, а чуть возникнет угроза возмездия – сразу за маму, за здравый смысл, за закон, за извинения и т. д. А если обиженный им за такие ошибки наказывает смертью? Необходимо отвечать за каждое свое слово и действие своей жизнью.

Впрочем, и среди современных цивилизованных женщин дела обстоят не лучше. Очень часто женщины ведут себя вызывающе по отношению к мужчинам: словесно оскорбляют, распускают руки, а затем жалуются, что, мол, мужики грубые. А готовы ли женщины этому соответствовать и отвечать за себя? В природе нет такого, чтобы физически более слабый нападал на гораздо более сильного. Если женщина считает себя женщиной, то и вести себя нужно как женщина. Но если женщина ведет себя, как «крутой» мужик, то и отвечать будет по-мужски. Конечно, на стороне женщин закон и государство и очень часто мужчины просто не могут женщине адекватно ответить на оскорбления. Все это служит очень негативную службу. Женщины перестают адекватно оценивать собственные силы и именно из-за этого в большинстве случаев попадают в экстремальные ситуации (самомнение сильно завышено, а реально доказать этого нет никакой возможности, ведь физическое тело намного слабее нарисованного образа). Мужчины же, в свою очередь, не имеют никакой возможности ответить женщинам, поскольку они могут ответить перед законом, и в результате все больше и больше начинают приобретать женственные черты, теряя свой природный потенциал. Настоящих мужчин становится все меньше и меньше, потому что женщины не позволяют мужчине быть мужчиной. И вполне возможно, что большинство женских проблем: изнасилования, отсутствие сильного плеча, отсутствие нежности со стороны партнера и т. д. происходят оттого, что женщина не позволяет себе быть хрупкой, слабой, беззащитной, женственной, в конце концов. Современные женщины должны осознать, что ощущение собственной уязвимости заставляет человека стать настолько гибким и грациозным, что смерть в борьбе с ним не имеет ни одного шанса.

Осознание собственной неуязвимости совершенно непродуктивное состояние, так как заставляет человека идти напролом, ни подо что не подстраиваться, а следовательно, делает человека слепцом с атрофированными чувствами. И правда, зачем неуязвимому бессмертному во что-либо вникать, ведь он ощущает себя безнаказанным. И напротив, человек, который осознает себя слабым и беззащитным, вынужден взвешивать каждое свое действие, каждое свое слово, тщательно вникать в каждую деталь окружающей его обстановки, поскольку любая ошибка может привести к смерти. Такой человек становится искусным в любом своем решении, в любом своем слове, в любом своем действии. Он становится настолько гибким и адаптирующимся к любой ситуации, что даже смерть не может его поймать. В этом и состоит парадокс:

«Отрицающий смерть и собственную уязвимость – очень быстро погибнет! Человек же, взвешивающий каждый свой шаг в свете собственной смертности и уязвимости, начинает управлять своей смертью, превращая ее из пугающего фактора в самого мудрого советчика, какой только может быть у человека»

В.В. Шлахтер

С целью обучения поведению и выработки личной ответственности в любой экстремальной ситуации необходимо:

Во-первых, отвечать можно только за то, что реально имеешь. А значит, постичь ответственность невозможно, не имея внутренних точек отсчета: целей, планов, задач, смыслов и т. д. Точка отсчета – это внутренне поставленная задача, цель, которую человек неукоснительно выполняет. Без цели нет смысла, а значит, и отвечать не за что.

Во-вторых, отвечать можно перед самим собой (соответствие своим внутренним целям) и перед другими (соответствие взятым перед другими обязательствам). Очень важно понять, что быть ответственным перед другими может только тот, кто ответственен перед самим собой. Только осознанно сформировав ответственность перед самим собой, человек имеет право сказать: «Я». Так как только в этом случае он есть нечто цельное и постоянное, имеющее внутренний стержень, внутреннюю структуру. И только тот, кто имеет внутреннюю упорядоченную, цельную и постоянную структуру, имеет судьбу. У человека же, живущего без внутренних целей, нет судьбы и вся его жизнь – «куда ветер – туда и дым». Вспомним пословицы: «Посеешь привычку – пожнешь характер. Посеешь характер – пожнешь судьбу». Какая разница, куда идти, если нет цели путешествия. Привычка – это любое постоянно повторяющееся действие. Осознанно формируя свои привычки, мы осознанно формируем свою судьбу. Ответственный за самого себя человек сам формирует свою судьбу, он строит жизнь в соответствии с собственными установками. Он осознает внутренне выбранную цель и делает все и даже больше, чтобы воплотить ее в жизнь.

Необходимо делать только то, что имеет для вас внутренний смысл и полностью совпадает с главными целями вашей жизни. В результате вся жизнь наполнится смыслом, станет цельной и непротиворечивой, а ваше самоуважение и внутренняя уверенность станут неуклонно расти, так как вы осознаете все, что вы делаете, и делаете только то, что выбрали сами.

«Анна Трофимовна Залепина родилась в 1929 году и прожила, на первый взгляд, обычную трудовую жизнь. Но все дело в том, что Анна Трофимовна никогда и ничем не болела. И вот в чем состоит ее главный секрет. Самое главное – нужно жить со смыслом везде и во всем. Думать надо, для чего ты делаешь то или иное дело. Это только в самом раннем детстве можно не думать: «Зачем?». Бабушка нас с 4 лет постоянно спрашивала: «Зачем ты туда идешь? Зачем на дерево полезла? Зачем жука поймала? Зачем люди работают?» и т. д. Если мы могли объяснить, зачем и что мы там делали, то она нас не ругала или ругала несильно. Но если мы не могли ответить на этот вопрос, то тут уж пощады не жди – засмеет, а это было самое обидное. Бабушка говорила: «Самое страшное – это когда люди не думают» (В.В. Шлахтер). Люди часто живут, не думая, по привычке. За них думает телевизор, радио, интернет. Своего соображения становится все меньше. Такого недумающего человека толкнуть можно очень легко на многие поступки, а он и не поймет, что делает и зачем.

Нельзя прожить хорошую долгую жизнь, ни о чем не думая и не делая выводов из прожитого. Воин принимает полную ответственность за каждую свою мысль, каждое свое слово, каждое свое действие.

Упражнение 1. Ответственность за решения

Можно изменить все, кроме собственного слова! Любое свое решение вы должны обязательно выполнить на практике. Нельзя отменять уже принятых решений. Вы можете думать и сомневаться сколько угодно, прежде чем принять решение, но когда решение принято – обязательно полностью выполните его.

Мы принимаем решения и тут же отменяем их, бросаем действия на полпути и т. д. Так откуда же взяться самоуважению? А без самоуважения откуда возьмутся уверенность, сила, здоровье, счастье? Отменяя собственные решения, мы начинаем в собственных глазах выглядеть пустомелями и в результате сначала воспринимаем себя как ничтожество, затем реально становимся такими, а вслед и окружающие нас люди начинают нас так воспринимать.

Упражнение 2. Отвечайте перед другими за каждое свое слово

Думайте до того, как говорите, а сказав, неукоснительно выполняйте каждое свое слово. В результате вас начнет уважать весь окружающий мир, и любой, даже совершенно незнакомый с вами, прохожий будет чувствовать к вам уважение. Ведь внутреннее и внешнее – едино. И с таким человеком никто и не будет затевать драк, ибо он уже одним своим появлением будет внушать уважение.

Упражнение 3. Никогда не ругайте то, что вы уже делаете

Например: находясь на работе, человек ругает эту работу. Но ведь, ругая работу, на которой он в данный момент находится, он ругает себя! Нельзя ругать то, что ты уже делаешь – это самоуничтожение, внутренний конфликт.

Выбор очень прост: «Или мы не делаем, или мы делаем и полностью принимаем то, что мы делаем!» Иначе силы и здоровья не видать! Как можно ругать собственные действия, когда необходимо – стать цельным!

Муж, ругая жену, не понимает, что он убивает самого себя. «Если она такая плохая, то почему ты живешь с ней?» Необходимо развестись или прикусить язык. Говоря человеку, который с нами живет, что он плохой, мы вынуждаем себя жить плохо. Говоря, что работа плохая, мы вынуждаем себя работать на плохой работе. Говоря, что жизнь плоха, мы вынуждаем себя жить плохой жизнью. Запомните: «Для того чтобы стать действительно цельным, сильным, уверенным в себе, здоровым и счастливым, необходимо полностью и безоговорочно принимать все, что ты делаешь. И не делать ничего из того, что ты принять не можешь». Вы скажете: «Как просто!» А простота – это и есть вершина мастерства! Если вы научитесь нести полную ответственность за самого себя, а затем полную ответственность перед миром, то любая экстремальная ситуация с вами будет абсолютно исключена. Нет случайностей в этом мире! Мы и мир – всегда едины! Разделение между внутренним и внешним – это условность, фикция. Для того чтобы что-то произошло, всегда необходимо полное соответствие между внешним и внутренним. Ну не может попасть в конфликтную ситуацию тот, у кого внутри нет конфликта.

Контрольные вопросы

1. Что делает человека человеком?

2. Почему необходимо полностью отвечать за самого себя как перед собой, так и перед другими людьми?

3. Для чего современные женщины должны осознать собственную уязвимость?

4. Почему осознание собственной неуязвимости делает нас слабее?

5. Без чего невозможно постичь собственную ответственность?

6. Перед кем отвечает человек?

7. Для чего необходимо человеку построить внутреннюю упорядоченную, цельную и постоянную структуру?

8. Чем необходимо везде и во всем наполнять нашу жизнь?

Тема 5. Присутствие во всем

Первое, с чем сталкивается человек на пути ученичества, – это тренировка в способности действовать, не веря и не ожидая наград за свое действие, действовать ради самого действия. Многие восточные притчи рассказывают о том, как учитель заставляет ученика месяцами работать дворником, ходить по квадрату, ходить, переодевшись в одежду другого пола, и делать многие другие бессмысленные для ученика действия. И только тот, кто сможет безупречно и максимально качественно выполнять «нелепые» требования учителя, будет обучен искусству, которым владеет данный учитель. В одной тибетской истории рассказывается о том, как учитель приказал ученику построить голыми руками дом. За несколько месяцев каторжного труда ученик выполнил поставленную задачу и довольный пришел к учителю. Каково же было удивление ученика, когда учитель приказал ему немедленно сломать с таким трудом построенный дом. Разрушить то, во что вложено столько труда было очень сложно психологически, но ученик выполнил поставленную перед ним задачу. И уж совсем учитель испугал и озадачил ученика, когда снова приказал ему собрать голыми руками дом. В общей сложности ученик семь раз сначала строил голыми руками дом, а затем его тщательно ломал. Весь процесс занял несколько лет, и в конце его ученику было все равно, строить дом или ломать его. Он старательно выполнял любое указание учителя, абсолютно не привязываясь к результатам собственного труда и совсем не беспокоясь о смысле даваемых ему заданий, но делая порученную работу максимально качественно. Так в чем же смысл действий учителя и чему учил он своего ученика? Учитель учил своего ученика максимально эффективно и качественно действовать независимо от смысла и веры, действовать ради самого действия.

В современном обществе человека нацеливают на результаты, на цель. А так как результат любого действия всегда находится в его конце, то человек беспрерывно торопит время, чтобы быстрее достичь желаемого. Но, торопя время, мы торопим свою жизнь. Стоит ли удивляться, что наша жизнь начинает пролетать для нас все быстрее и быстрее. Мы ходим на работу, чтобы получить зарплату, учимся, чтобы получить диплом, рожаем детей, чтобы они побыстрее выросли и стали нам помогать. Мы все время стремимся к цели – в этом смысл нашей жизни. В древности считалось, что смысл жизни в самой жизни и главное это сам процесс действия.

Оказывается, смысл и бытие существуют отдельно друг от друга. Мысль о жизни – еще не есть сама жизнь. Можно думать, а можно – быть. Смысл любого действия приходит как следствие максимально качественного сосредоточения на самом процессе его выполнения. Именно отсюда растут корни знаменитого дзэнского изречения: «Когда я иду – я только иду. Когда я ем – я только ем» и т. д.

Быть включенным в процесс – это значит жить. Стремиться к цели, к смыслу – это значит думать о жизни, наблюдать за ней со стороны. Именно в этом состоит основная трагедия современной цивилизации – ощущение беспомощного наблюдателя, со страхом осознающего, что его жизнь проходит мимо него. Необходимо не пассивно наблюдать, а максимально полно присутствовать во всем, что ты делаешь. Суть личности проявляется не в том, что человек делает, а в том, как он это делает.

Наши мысли и наши представления очень часто нас обманывают, и наши возможности оказываются намного больше, чем мы можем себе представить в своих самых смелых мечтах. Чтобы научиться плавать, надо не напрягать голову, для того чтобы понять, как это делается, а просто брать и делать. И только в результате действия может прийти знание о том, как это надо делать.

Существующее высказывание: знание – сила, говорит о том, чтобы знание сделать силой, необходимо осуществить его на своем личном опыте. Опыт приобретается в самом действии, а не в разговорах о нем. Единственным критерием истинности знания является то, что человек может осуществить его на практике. Нужно эффективно действовать в любой ситуации, сосредоточившись на самом процессе выполнения, а не на ожидании награды за свое действие. Эффективно действуйте, независимо от того, верите вы или не верите, понимаете ли вы смысл данного действия или не понимаете. И тогда награда превзойдет все ожидания. Ибо в награду вам достанется – жизнь.

Упражнение 1. Попробуйте помыть посуду, направив все свое внимание на сам процесс мытья. В процессе выполнения любого повседневного действия все свое внимание направляйте на сам процесс его выполнения. Результатом выполнения данных упражнений будет ощущение возвращения чувства включенности в жизнь и замедления течения времени.

Упражнение 2. Встаньте. Ноги на ширине плеч. Вытяните руки ладонями вниз прямо перед собой. Руки выпрямлены в локтях. Ваша задача заключается в том, чтобы 30 минут удерживать выпрямленные руки перед собой.

И хотя кажется, что это довольно сложно, на самом деле при желании его выполнит любая женщина. Трудности при выполнении данного упражнения скорее психологические. Очень трудно заставить себя делать обременительную бессмысленную чушь (но вы и учитесь делать бессмысленные вещи). Желательно делать данное упражнение в течение месяца, не пропуская ни одного дня. Вы можете и сами выбрать себе бессмысленное действие, а можете попросить кого-либо придумать его для вас. Главное чтобы оно:

1) было довольно трудновыполнимым;

2) выполнялось регулярно в течение как минимум 3 недель;

3) было для вас абсолютно бессмысленным. Например: 1000 раз поцеловать табуретку, 2000 раз сказать «мяу» и т. д. Помните, что человек, который может выполнять любое бессмысленное действие, становится свободным от всякого рода переживаний, а, следовательно, его энергетический уровень непрерывно растет. Вспомните: если старшина сказал, что крокодилы летают – значит, они летают! Чтобы выжить в любой экстремальной ситуации прежде всего требуется гибкая, разносторонняя личность, которая может мгновенно подстроиться под любую возникшую ситуацию, под любого человека. А это достигается лишь путем очень длительных, изнуряющих и регулярных тренировок.

 
Было у отца три сына.
Старший – умный был детина.
Средний был – и так, и сяк.
Ну а младший был – дурак!
 

Только почему-то у «дурака» из русских сказок, как правило, все получалось. Он совершал, казалось бы, невозможные, с точки зрения умных, вещи и был неуязвим для любого лиха. А ведь его посылали выполнять практически невыполнимые задания (поди туда – не знаю куда и принеси то – не знаю что) и противостояли ему, казалось бы, всемогущие злые силы. Однако дурак, особо не напрягаясь в умственных потугах, шел и добросовестно делал все, что ему поручали, и выходил из любой ситуации, из любого конфликта победителем.

В чем же его секрет? Все дело в том, что он не думал, а просто делал то, что ему поручали. «Умный» человек пытается понять задание, и если ему оно непонятно или он не верит в то, что оно реально, он не может действовать. Современному человеку, для того чтобы действовать, надо понимать и верить. Дурак же просто берет и делает. И ему абсолютно все равно, имеет ли его задание смысл и верит ли он в реальность его выполнения. Он просто делает то, что ему говорят, и так, как ему говорят. Дело в том, что наши мысли и наши представления очень часто нас обманывают, и наши возможности оказываются намного больше, чем мы можем себе представить в своих самых смелых мечтах. Чтобы научиться плавать, надо не напрягать голову, для того чтобы понять, как это делается, а просто брать и делать. И только в результате действия может прийти знание о том, как это надо делать.

В древности существовала формула: «Надо сделать свое знание силой». Сделать знание силой – это значит осуществить его на своем личном опыте. «Опыт приобретается в самом действии, а не в разговорах о нем». Единственным критерием истинности знания является то, что человек может осуществить его на практике. Давайте учиться эффективно действовать в любой ситуации, сосредоточившись на самом процессе выполнения, а не на ожидании награды за свое действие. Эффективно действуйте, независимо от того, верите вы или не верите, понимаете ли вы смысл данного действия или не понимаете. И тогда награда превзойдет все ожидания. Ибо в награду вам достанется – жизнь.

Упражнение 3. Выполняйте все дела, которые вы делаете в процессе дня с полной концентрацией внимания на том, что вы делаете, на самом процессе. И чем качественнее вы будете концентрироваться на самом процессе, тем медленнее будет для вас течь время, и мгновение станет вечностью.

Один йог, читая лекцию в Москве, заметил, что его никто не слушает. "Скажите, кто сейчас думал о своем прошлом?" – спросил он. Половина зала дружно подняла руки. "А кто думал о своем будущем?" И вторая половина зала подняла руки. "Кому же я тогда лекцию читаю?" – спросил йог и вышел из аудитории.

Есть еще один важный момент. Очень часто мы живем не своей жизнью, выполняя планы и желания других людей. Часто мы действуем для того, чтобы произвести впечатление на других людей. Но ведь у нас есть свои внутренние потребности, и, живя для других, мы игнорируем самих себя. Стоит ли удивляться, что внутри накапливается горечь и разочарование? Надо искать не признания в глазах окружающих, а безупречности в собственных глазах. И тогда наша жизнь расцветет счастьем и вдохновением. А можно ли этому научиться? Конечно!

Упражнение 4. Расслабьтесь и займите любое комфортное положение. Подумайте о том, что вы хотите сделать. Представьте, что вы, находясь в полном одиночестве, осуществляете это действие. Представьте, что никто и никогда не узнает об этом вашем действии. Осознайте возникшие в вас в результате данного представления ощущения. Если данное действие потеряло для вас весь свой смысл из-за того, что его никто не увидит и не оценит, то это неправильное действие, так как весь его смысл в том, чтобы произвести впечатление на других людей. Если же вы получили удовольствие от самого процесса его выполнения, независимо от того, что его никто не увидит и никто о нем не узнает, то это истинное для вас действие, ибо вы его делаете для себя. Милостыню подают не для того, чтобы этот жест оценили, а потому что это внутренняя потребность того, кто ее дает.

Упражнение 5. Управление скоростью. Встаньте на обочине дороги и расслабьтесь. Желательно, чтобы просматривался довольно большой участок дороги, а машин было не очень много. Выберите одну какую-либо едущую в вашу сторону машину, максимально сконцентрируйте на ней свое внимание. Постарайтесь сделать так, чтобы эта машина ехала все медленнее, медленнее и медленнее. Главное, не пытайтесь воздействовать на водителя машины, а постарайтесь воздействовать лишь на свое восприятие того, как машина едет. Пытайтесь воспринять езду машины как все более и более медленную… Чем более полно вы сконцентрируете свое внимание на машине, тем медленнее для вас она будет ехать (вот вам и действие с полной концентрацией на процессе).

Далее попробуйте замедлять в своем восприятии движение часов, полет птиц и т. д. Затем переходите к замедленному восприятию движения людей. Пробуйте замедлить восприятие движения: отдельных частей тела человека, его речь, всего человека в целом, движения толпы людей и т. д. Помните, что весь секрет заключается в вашем внимании. Чем более внимательно и сосредоточенно вы воспринимаете движения человека, тем медленнее для вас движется данный человек.

Да, именно в этом состоит секрет великих мастеров единоборств. Направив все свое внимание на противника, они замедляют его в своем восприятии, и для них он движется медленно-медленно, как черепаха. Секрет вам известен, задержка лишь в тренировке.

Упражнение 6. Действие ради действия. Посвятите целый день следующей практике. Делайте абсолютно все, чтобы вам ни сказал любой другой человек. Не спрашивайте о смысле и целях данного действия. Соглашайтесь со всем, что вам говорит любой человек. При этом внимательно наблюдайте за своим внутренним сопротивлением.

Помните, вы используете других людей для того, чтобы научиться действовать эффективно, не веря и не понимая (поэтому не спрашивайте о смыслах и целях данного действия). Наградой вам станет огромный приток сил и всевозрастающая пластичность вашей психики. А чем пластичнее психика человека – тем более он живуч!

Контрольные вопросы

1. С чем сталкивается человек на пути ученичества?

2. На что в современном обществе нацелен человек?

3. В чем заключается смысл любого действия?

4. В чем проявляется суть личности?

5. Что является единственным критерием истинности знания?

6. Как необходимо эффективно действовать в любой ситуации?