Текст книги "Плохие хорошие отцы. Как изменить роль мужчины в семье, чтобы выиграли все"

Глава 1. «Я и так делаю больше остальных». Статус-кво. – История. – Mental load

Слыть прогрессивным отцом в Германии несложно. Вот вы приходите на воскресный рынок с двумя детьми, чтобы купить клубники, и неожиданно продавец начинает нахваливать вас, будто вы – спелый тропический фрукт: «Всего четыре евро за две горсти! Совсем один и с двумя детьми? В других странах такого не увидишь! Для вас за три отдам!» – кричит он через всю площадь и добавляет, что немецким женщинам повезло с такими мужчинами.

Рыночный торговец не единственный, кого поражает, что я регулярно провожу время с детьми или даже (!) успокаиваю свою четырехлетнюю дочь, когда она падает лицом на землю. Моя мама и свекровь восклицают почти с восхищением: «Ты так много делаешь!» Однажды подруга похвалила меня перед своим мужем за то, что я заранее подумал взять беговые носки своей дочки на прогулку. Даже федеральное правительство одобрительным тоном говорит о том, что отцы стали принимать больше участия в воспитании детей[25]25
  Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend, «Väterreport. Update 2021», 2021, S. 4, URL: www.bmfsfj.de/resource/blob/186176/5ce7892cc4d0ea903321b7ee32e46a52/vaeterreport-update-2021-data.pdf.


[Закрыть]. Единственные, кого поведение современных пап не впечатляет, – их жены, мамы наших детей. И кто тут прав?

«Дети всегда были частью моих планов на будущее, причем не один и не два. У меня двое братьев и сестер, и дом, где я рос, был открыт для всех. Друзья всегда заходили в гости, обедали с нами. Постоянно что-то происходило».

Даниэль, 37 лет, основатель стартап-проекта, отец близнецов-трехлеток и пятилетнего сына

Порой и у меня возникает ощущение, что мои отношения с детьми другие, более тесные, чем у предыдущих поколений отцов. Но иногда, возвращаясь из офиса в 18:00 (ну, может, 18:37), громко звеня ключами и с порога приветствуя домочадцев криком: «А вот и я, мои дорогие!» – я чувствую себя главой семейства из начала ХХ века, самозванцем, который только прикидывается современным отцом, а на самом деле ведет себя ровно так же, как это делали поколения мужчин до него. То, какое чувство во мне одержит верх, зависит от планов, продолжительности сна и количества дел на день. Поэтому я нахожусь в постоянном колебании между полюсами самодовольства и чувства вины, не находя себе места.

Общение со мной легче от этого не становится. Например, когда жена говорит, что собирается поехать на пару дней в другой город, чтобы встретиться с подружками. Почему они не могут приехать сами? «У них семьи, они не могут вырваться». Ага, ясно. Значит, со мной у тебя есть такая возможность? И это притом, что еще я вожу детей в садик и к врачу, а еще частенько готовлю? «В таком случае я уже делаю больше, чем многие другие».

И что же?

Черепаший темп или радикальные изменения?

По подсчетам Немецкого экономического института, в 1997 году мужчины еженедельно проводили со своими детьми по 17 часов. К 2007 году эта цифра выросла до 22, а к 2017-му – до 26 часов в неделю[26]26
  См. выше: «Отцы все чаще заботятся о своих детях», ZDF, 28.05.2019, URL: www.zdf.de/nachrichten/heute/nach-berechnung-von-forschernvater-zeit-mit-kindern-gestiegen-100.html.


[Закрыть]. Даже если я и многие мои знакомые приблизимся к показателю в 35–45 часов, останется вопрос: можно ли считать почти 20-процентное увеличение за десятилетний срок стремительным изменением, как заявляет министерство по делам семьи, или это скорее черепаший шаг?

В 2017 году опрос журнала The Economist среди жителей восьми стран показал: около половины отцов в Германии считают, что обязанности в их семье распределяются справедливо. И только каждая четвертая мать разделяет эту позицию[27]27
  См. выше: «Houses divided», The Economist, 05.10.2017, URL: www.economist.com/international/2017/10/05/houses-divided.


[Закрыть]. По оценкам Организации Объединенных Наций за 2020 год, при нынешних темпах развития пройдет еще 250 лет, прежде чем мужчины и женщины смогут получать одинаковую оплату за одну и ту же работу, и еще какое-то время, чтобы достичь настоящего равенства в других областях – государственном управлении и семейной жизни[28]28
  См. выше: «250 years needed to bridge the pay gap», United Nations, 17.09.2020, URL: https://unric.org/en/250-years-needed-to-bridge-thepay-gap/.


[Закрыть]. Или до этого уже никогда не дойдет?

В следующих главах я более подробно рассмотрю отдельные темы, такие как отпуск по уходу за ребенком, совместимость семьи и карьеры или феномен материнского контроля. Но для начала важно прояснить, какова ситуация на сегодня. Оправданно ли ощущение морального превосходства и прогрессивности, которое мы – я и другие так называемые современные отцы – испытываем по отношению к другим?

«Извод истории долог, но он склоняется к справедливости» (англ. The arc of history is long but it bends towards justice), – сказал Барак Обама в 2007 году[29]29
  См. выше: «Who is Quoted?», Oxford University Press, 2021, URL: www.oxfordreference.com/page/who-is-quoted.


[Закрыть], намекая на фразу из знаменитой речи Мартина Лютера Кинга (хотя на протяжении последующих пятнадцати лет эта вселенская справедливость не была особо заметна). Как обстоят дела с частной жизнью? Движемся ли мы в сторону равенства, открытости и свободы?

У трех очень умных женщин есть четкий ответ на этот вопрос.

«Полноценный совместный уход за детьми, таким образом, означает по семь месяцев труда и для матери, и для отца. От этого мы пока далеки», – пишет социолог Ютта Альмендингер[30]30
  Allmendinger J., «Es geht nur gemeinsam! Wie wir endlich Geschlechtergerechtigkeit erreichen», Ullstein, Berlin, 2021, S. 80.


[Закрыть].

«Если мы и имеем дело с революцией, то с очень маленькой и медленной, – отмечает специалист по экономике семьи Катарина Ролих из Немецкого института экономических исследований. – И чем пристальнее мы смотрим, тем меньше кажутся ее масштабы».

«Не хочу, чтобы мои дочери росли с представлением, что женщины занимаются только тем, что моют окна», – говорит моя жена.

«Иногда мне кажется, что мужчины делают больше. Конечно, непросто справляться с детьми и делами по дому, и я очень ценю, люблю и уважаю свою жену за то, что она это делает. Но не думаю, что дома с ребенком можно столкнуться с такими же стрессовыми ситуациями, как в профессиональной жизни. Само собой, моя жена другого мнения».

Лукас, 32 года, менеджер проектов, отец годовалого сына

Так что буду краток. За 25 лет уровень трудовой занятости женщин в семейных парах постоянно рос: в 1992 году число жен с таким образом жизни составляло чуть больше 60 %, а в 2016 году – почти 80 %[31]31
  Samtleben C., «Auch an erwerbsfreien Tagen erledigen Frauen einen Großteil der Hausarbeit und Kinderbetreuung», DIW, Berlin, 2019, URL: https://clck.ru/34fbTq.


[Закрыть]. В то же время, по данным Федерального статистического управления, в Германии в 2018 году 66,2 % матерей несовершеннолетних детей были трудоустроены на неполный рабочий день. Среди отцов этот показатель составлял 5,8 %[32]32
  Suhr F., «Beim Job stecken nach wie vor die Mütter zurück», Statista, 26.02.2020, URL: de.statista.com/infografik/20957/anteil-der-in-teilzeitarbeitenden-muetter-und-vaeter-in-deutschland.


[Закрыть].

Пока уровень занятости женщин неуклонно стремился вверх, доля мужчин, занимающихся домашним хозяйством и воспитанием детей, увеличивалась довольно неспешно. Если в 1992 году мужья, которые помогали супругам по хозяйству, брали на себя в среднем 31,4 % работы по дому и уходу за детьми, то в 2016 году – 37,2 %. Чистое время работы по дому для них увеличилось с 35 до 52 минут в день[33]33
  Samtleben C., «Auch an erwerbsfreien Tagen erledigen Frauen einen Großteil der Hausarbeit und Kinderbetreuung».


[Закрыть]. Если матери проводят с детьми в среднем 5,12 часа ежедневно, то отцы – только 2,19 часа в день[34]34
  См. выше: «Väter haben pro Tag zwei Stunden für die Kinder», Eltern, o. J., URL: www.eltern.de/familie-und-urlaub/familienleben/vater-zeit.html.


[Закрыть]. И хотя все больше и больше мужчин заявляют, что хотели бы проводить больше времени со своими детьми и разделять работу по хозяйству, на статистике такое изменение отношения отражается лишь незначительно. «Открытость на словах – неподатливость на деле» – так описал проблему молодых отцов социолог Ульрих Бек[35]35
  Beck U., «Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne», Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1986, S. 169.


[Закрыть]. Несколько удручает тот факт, что эту красивую формулировку он придумал еще в 1986 году.

Никто не станет утверждать, что все данные по этому вопросу засекречены. По крайней мере дважды в год – 29 Февраля, в День равного участия в заботе о детях (англ. Equal Care Day), и 8 Марта, в Международный женский день, – схемы и диаграммы на презентациях, сделанных в PowerPoint, неизменно вызывают бурю гневных комментариев в Сети, однако затем проблема возвращается на задворки общественного сознания.

«Моя ошибка состояла в том, что я все время пытался жить прошлой жизнью, а это было просто невозможно. Как будто я полагал, что мои дети будут просто расти на фоне моих личных повседневных забот, пока не станут достаточно взрослыми, чтобы заниматься с ними чем-то крутым».

Деян, 32 года, социальный работник, отец годовалой Миры и восьмилетнего Юстуса

Одно дело – смотреть на графики и исследования с чувством праведного гнева, совсем другое – наложить их на собственный повседневный опыт и понять, что вы и сами представляете собой точку на этой кривой. Такой вот жизненно-статистический шок. «Равенства в отношении доходов и работы по дому не бывает и до рождения первого ребенка, – говорит социолог Лена Хипп, – хотя и мужчины, и женщины работают почти по 40 часов в неделю». С появлением малыша, согласно данным социально-экономической группы (нем. Sozio-oekonomisches Panel, SOEP), среднее количество рабочих часов в неделю у женщин сокращается до десяти, в то время как занятость мужчин немного увеличивается и в последующие годы стабильно остается на отметке около 40 часов, как будто этот новый опыт почти не влияет на их повседневную жизнь. Женщины, в свою очередь, работают всего по 10 часов в неделю в течение пяти лет после рождения первого ребенка[36]36
  Hipp L., «Parenthood as a Driver of Gendered Labor Market Inequalities», HU Berlin u. a., 04.05.2021, URL: www.rewi.hu-berlin.de/de/lf/oe/lsi/veranstaltungen/ringvorlesung/landscapes-of-equality-vortragsmitschnitte.


[Закрыть].

Так называемый гендерный разрыв при уходе за ребенком (англ. gender care gap) указывает на различия в домашних обязанностях и заботе о детях между матерями и отцами. Самый высокий показатель – в возрастной группе 34 года – составляет 110,6 %. В то время как женщины тратят на дела по дому и воспитание детей в среднем 5 часов 18 минут, мужчины – всего 2 часа 31 минуту[37]37
  Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend, «Gender Care Gap – ein Indikator für die Gleichstellung», 27.08.2019, URL: www.bmfsfj.de/bmfsfj/themen/gleichstellung/gender-care-gap/indikator-fuer-die-gleichstellung/gender-care-gap-ein-indikator-fuer-die-gleichstellung-137294.


[Закрыть]. И эта вопиющая несправедливость достигает своего пика у людей, которым около 35 лет, – именно в том возрасте, когда мы принимаем самые важные профессиональные и карьерные решения. «Это время величайших поворотных моментов и серьезных изменений, которые относятся ко всем сферам жизни, – говорит Хипп, намеренно подбирая драматичные выражения. – Шок, от которого никогда не оправиться». Неважно, какой перед вами график – еженедельных рабочих часов, дохода, работы по дому или времени, проведенного с детьми, – кривые мужчин и женщин на нем пролегают на отдалении друг от друга. Они смогут пересечься только в бесконечной перспективе.

Мы все чаще говорим о революционном прорыве в отношении между полами, но реальность почти не меняется. Согласно исследованию журнала Brigitte за 2021 год, 44 % отцов считают современное разделение труда более справедливым, чем 10 лет назад. И только 39 % матерей с ними согласны. Каждый третий мужчина утверждает, что «организация и выполнение работы по дому и воспитанию детей» распределяется «в равной степени» между обоими партнерами. Среди женщин так думает только каждая пятая[38]38
  Brigitte, «Die große BRIGITTE-Studie “Mein Leben, mein Job und ich”: So geht’s uns wirklich», Presseportal, 03.03.2021, URL: www.presseportal.de/pm/6788/4853627.


[Закрыть]. В другом исследовании под названием «Работающая мама» почти треть опрошенных заявляли, что, несмотря на наличие супруга, часто чувствуют себя матерями-одиночками или что партнер для них «как еще один ребенок»[39]39
  Procter & Gamble, «Working Mom Studie 2017: Jede dritte Mutter fühlt sich alleinerziehend trotz Partner», Presseportal, 27.04.2017, URL: www.presseportal.de/pm/13483/3622154.


[Закрыть].

Некоторые социологи даже сравнивают эмоциональное состояние женщин (особенно после рождения первого ребенка) с ситуацией в постреволюционном обществе. Например, как в Египте после «арабской весны», когда надежда на расширение свобод и торжество справедливости постепенно сменилась осознанием того, что скоро власть захватят все те же старые лица и все останется как было. «Все революции ведут от эйфории к разочарованию, – написал однажды Вацлав Гавел в своем снисходительном эссе[40]40
  Havel V., «Postrevolutionäre Ernüchterung», Die Welt, 25.03.2006, URL: www.welt.de/print-welt/article206417/Postrevolutionaere-Ernuechterung.html.


[Закрыть]. – Депрессия, вероятно, неизбежна. Однако на уровне общества она преодолевается, когда подрастает новое поколение». Но хотим ли мы ждать изменений так долго?

«Мне кажется важным, чтобы ребенок в повседневной жизни воспринимал тебя так же, как маму. Это значит, что папа должен не просто играть с ним по часу каждый вечер или читать на ночь книгу. Надо сделать так, чтобы ребенок чувствовал, что оба родителя могут делать все, что они равноправны. На мой взгляд, хороший отец – это отец, у которого, с точки зрения ребенка, нет отдельной роли. Он просто всегда рядом и любит его».

Кай, 50 лет, частный предприниматель, отец десятилетней Мики

Откуда мы родом

«Когда прошлое не освещает будущее, разум блуждает во тьме», – писал Алексис де Токвиль[41]41
  Thomä D., «Väter. Eine moderne Heldengeschichte», Hanser, München, 2008, S. 27.


[Закрыть]. Но как далеко назад нужно заглянуть, чтобы увидеть ясную картину? Достаточно ли вернуться в послевоенные годы или во времена разделения Германии, когда выросли родители тех, у кого сейчас появляются дети? Или предстоит сначала пройти через грохот и дым начала ХХ века, дальше и дальше вглубь веков, мимо войн и революций, вплоть до самого начала?

«В докультурные времена ‹…› мужчины стремились к сексу, которого в свободном доступе не было», – пишет биолог Мейке Стоверок, недавно выпустившая книгу «Женский выбор. Начало и конец мужской цивилизации»[42]42
  Stoverock M., «Female Choice. Vom Anfang und Ende der männlichen Zivilisation», Klett-Cotta, Stuttgart, 2021.


[Закрыть]. В животном мире обычно самки решают, с каким самцом им размножаться. По словам Стоверок, чтобы добиться секса, они «должны выделиться: драться, приносить подарки, красиво выглядеть»[43]43
  Zessnik S., «Zivilisation ist androzentrisch», die tageszeitung, 14.03.2021, URL: www.taz.de/Biologin-ueber-Gendertheorie/!5755490.


[Закрыть]. Только с развитием оседлого земледелия и зарождением рудиментарной цивилизации женщины лишились этой силы. По мнению Стоверок, это произошло оттого, что «беременные и кормящие мамы не могли в той же степени, что и мужчины, добывать ресурсы, и те сразу же запретили им это делать; с тех пор у женщин был только один способ обрести статус – общение с мужчиной». Даже притом, что наблюдения о мире животных проблематично перенести непосредственно на людей, гипотеза звучит очень убедительно: «Мы все еще можем заметить эту экономическую зависимость женщин, и создана она руками человека. Руками мужчин»[44]44
  Vorsamer B., «Wie viel Sex stattfindet, bestimmt meistens die Frau», Süddeutsche Zeitung Magazin, 03.09.2021, URL: sz-magazin.sueddeutsche.de/liebe-und-partnerschaft/meike-stoverock-interview90556.


[Закрыть].

Таким образом сформировалась система общественного порядка, которая слишком долго имела огромную власть над всеми сферами жизни. Благодаря этому сегодня она определяет реальность и остается культурным клише. Фигура патриарха, как пишет философ Дитер Томе, властвовала на трех уровнях: «Бог-отец стоял на самом верху, под ним находился “уполномоченный” им монарх, а этажом ниже правил отец семейства, положение которого заботливой рукой оберегали первые двое»[45]45
  Thomä D., «Väter. Eine moderne Heldengeschichte», S. 28.


[Закрыть].

В последние годы появилось бесчисленное количество оснований для дебатов с названиями вроде «Конец патриархата» или «Последние дни патриархата». При этом далеко не всегда во внимание принимается тот факт, что абсолютистскому мужскому правлению угрожают далеко не только дискуссии о том, должны ли женщины голосовать и могут ли отцы ходить по городу с ребенком в слинге. Еще в XVII и XVIII веках философы эпохи Просвещения ставили под сомнение непоколебимость мужской власти и спорили с главенствующим положением отцов. Иммануил Кант писал: «Патриархальное правление ‹…›, при котором подданные, словно несовершеннолетние дети ‹…›, вынуждены выполнять только пассивную роль, ‹…› есть величайший деспотизм, какой только можно представить»[46]46
  Thomä D., «Väter. Eine moderne Heldengeschichte». С. 31.


[Закрыть]. Вот уже более 300 лет, по словам Томе, патриархат «расколот и потрепан бурями времени»[47]47
  Thomä D., «Väter. Eine moderne Heldengeschichte». С. 33.


[Закрыть]: Бог утратил силу, померк или бежал – так или иначе, небо вдруг опустело; монарх лишился своих напудренных кудрей на эшафоте; да и отец уже не кажется всевластным.

Веяния новой свободной волны нашли отражение в переписке деятелей эпохи Великой французской революции. Например, революционер Жак-Пьер Бриссо, который родился в 1754 году и был обезглавлен в 1793-м, отец троих сыновей, в парижском салоне признавался, что «завидует кормящей матери»: «Мы, несчастные отцы, поглощенные своими делами, почти ничего не стоим для своих детей». Бриссо мечтал поддерживать связь со своими отпрысками посредством космических магнитных волн (такая эзотерическая концепция была в то время в моде). Можно сказать, что он был предшественником вечно отсутствующих отцов, с которыми семья может пообщаться только по телефону, мейлу, с помощью банковского перевода или других электронных средств связи.

Несмотря на нелепость этой идеи, не стоит пренебрегать ощущениями одиночества и потерянности, выраженными в ней. Чета Бриссо была в целом довольно похожа на современную семью. В письме к сестре мадам Бриссо отмечала, что «мужчины далеки от возможности познать это нежное чувство» и что она не думает, «что, если отец не вносит свой вклад в заботу о детях, женщина может в одиночку обеспечить должное воспитание без помощи домашних учителей»[48]48
  Thomä D., «Väter. Eine moderne Heldengeschichte». С. 104 и далее.


[Закрыть]. Отсутствие поддержки, умственная нагрузка и потребность в аутсорсинге – в ее словах уже тогда присутствовали все основные мотивы сегодняшней борьбы за гендерное равноправие.

Жизнь без властной отцовской фигуры вызывала не только ощущение свободы и эйфории. Старые правила и законы утратили силу, и у людей появилось чувство незащищенности и брошенности. Суть этой эмоциональной опустошенности выразил поэт Жан Поль, написавший стихотворение с неслыханным заголовком «Речь мертвого Христа с вершины мироздания о том, что Бога нет» (нем. Rede des toten Christus vom Weltgebäude herab, dass kein Gott sei). В нем автор описал ужасный мир, в котором видны лишь «ртутные шарики бесчисленных я», они «вспыхивают, катятся, блуждают, сбегаются и разбегаются, не обретая единства и устояния»[49]49
  Пер. К. Блохина.


[Закрыть]. Звучит так, будто эти строки были написаны в XXI веке, – из-за химической метафоры и темы разобщенности и фрагментированности. Христос плачет: «Мы сироты, мы все без Отца»[50]50
  Thomä D., «Väter. Eine moderne Heldengeschichte». С. 43.


[Закрыть].

Остается только задаваться вопросом: почему же сегодня мужчины все еще берут на себя меньше работы по дому, если, по словам Дитера Томе, патриарха сбросили с пьедестала несколько веков назад? Начнем с того, что от эпохи Просвещения к постмодерну нельзя провести непрерывную прямую. За каждым действием следует противодействие, в хаосе рождаются новые структуры. Может, глава семейства больше не правит железным кулаком и не является абсолютным авторитетом в семье и обществе, но он нашел способы и средства по-прежнему чувствовать себя комфортно на персональном троне, невзирая на все гендерные революции.

XVIII век был не только эпохой революционных движений, но еще и временем, когда люди начали работать вдали от дома – на мануфактурах и первых фабриках. Стал привычен буржуазный уклад жизни и соответствующая ему модель семьи. До этого определяющим фактором социального положения для всех была принадлежность к сословию: дворянство, духовенство, плебеи… Теперь же большее значение приобрел пол, и вместе с этим мир разделился на общественный, «мужской», и частный, «женский». Женщин все чаще исключали из трудовой деятельности, ведь они должны были посвятить себя работе по дому и материнству. В песенном цикле, созданном Робертом Шуманом в XIX веке, есть такие строки: «Только мать знает, что такое любовь и каково быть счастливой. О, как жаль мне тех, кто не может испытать материнской радости!»

Политика новая – посыл прежний

Когда в 2007 году правительство Германии ввело новое пособие для родителей, перед экспертами по вопросам семьи, пожилых людей, детей и других групп населения, далеких от идеала «высокоэффективного мужчины» в возрасте от 25 до 55 лет, встала непростая задача. Требовалось убедить людей в том, что можно и даже нужно строить семью иным образом, отличным от того, что считалось нормальным и «естественным» в прошлые века.

В департаменте связи Министерства по делам семьи, пожилых граждан, женщин и молодежи Германии приняли решение расклеить по всей стране плакаты. На них был изображен круглый живот беременной девушки, а сверху, на самой его вершине, – пара детских ботиночек и слоган снизу: «Ползать научусь у мамы, бегать – у папы» (нем. Krabbeln lerne ich bei Mama. Laufen dann bei Papa). Мама и папа, как одна команда, вместе помогают ребенку развиваться – позитивный посыл на самом деле. Но те, кто знаком с физиологией роста маленьких детей, не могли не обратить внимания, что такая псевдоэгалитарная установка предполагает четкое разделение задач: первые 10–12 месяцев жизни о ребенке заботится мать, а уже после этого к воспитанию подключается отец.

Получается, революционная политическая мера имела реакционный подтекст. «Если посмотреть на данные по выплатам родительских пособий, нельзя не заметить, что эта инструкция была выполнена почти в точности, – считает профессор Катарина Ролих из Немецкого института экономических исследований. – Мамы заботятся о малышах в течение первого года, а папы время от времени подключаются позже».

Кое-что, конечно, изменилось в лучшую сторону. До 2007 года выплаты по уходу за ребенком назывались учебными и составляли максимум 450 евро в месяц. Среди тех, кто их тогда получал, мужчин было всего 3 %[51]51
  Samtleben C. et al., «Elterngeld und Elterngeld Plus: Nutzung durch Väter gestiegen, Aufteilung zwischen Müttern und Vätern aber noch sehr ungleich», DIW, Wochenbericht, 2019, S. 609, URL: www.diw.de/documents/publikationen/73/diw_01.c.673396.de/19-35-1.pdf.


[Закрыть]. Реформа родительских отпусков и пособий должна была повысить уровень трудоспособности матерей и вовлеченности отцов и этим вызвала довольно противоречивые реакции. Так, лидер Христианско-социального союза в Баварии Петер Рамзауэр высказывался о ней как о никому не нужной стажировке[52]52
  Schneider J., «Gegen das “Wickelvolontariat”», Süddeutsche Zeitung, 19.05.2010, URL: www.sueddeutsche.de/politik/streitpunkt-elterngeld-gegen-das-wickelvolontariat-1.884278.


[Закрыть]. Сегодня родителям компенсируют 65 % заработной платы (а при низком уровне дохода – все 100 %) и предоставляют два дополнительных месяца отпуска, если оба родителя воспользуются этим предложением[53]53
  Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend, «Elterngeld», 28.12.2021, URL: www.bmfsfj.de/bmfsfj/themen/familie/familienleistungen/elterngeld/elterngeld-73752?view=.


[Закрыть]. Например, в 2020 году родительское пособие получали около 1,9 миллиона женщин и мужчин в Германии. В общей сложности отцам выплатили сумму, которая соответствует 24,8 % заявленных оплачиваемых месяцев. Для сравнения: в 2019 году эта цифра составила 24,4 %, в 2015-м – 20,9 %[54]54
  Statistisches Bundesamt, «Elterngeld 2020: Väteranteil steigt auf knapp 25 %», 25.03.2021, URL: www.destatis.de/DE/Presse/Pressemitteilungen/2021/03/PD21_146_22922.html.


[Закрыть].

В 2016 году в отпуск по уходу за ребенком уходили 98 % матерей и менее 40 % отцов[55]55
  Hobler D. et al., «Elterngeldbezug in Deutschland 2008–2016», WSI, 2020, URL: www.wsi.de/data/wsi_gdp_SO-Elterngeld-01.pdf.


[Закрыть]. (Подробнее о том, как будущие родители планируют свою жизнь, см. в главе 5.) При этом большинство пап берут отпуск в первый год жизни ребенка вместе с женами, чтобы им не приходилось заботиться о малыше в одиночку.

Устраивают ли нас изменения, которые измеряются диапазоном 2 %? Как увеличить долю мужского участия в воспитании? Стоит ли продлить выплату родительского пособия до 24 месяцев? Есть ли необходимость увеличить его сумму? Или, может быть, имеет смысл на законодательном уровне определить, кто и в каком объеме будет его получать? (Подробнее об этом будет в заключительной главе.) Например, в Исландии родителям платят 80 % от их среднего дохода, а девять месяцев отпуска по уходу за ребенком разбивают на три равные части – для матери, для отца и еще три месяца, которыми можно распорядиться по своему усмотрению. Как результат, почти 97 % отцов в стране берут отпуск, чтобы ухаживать за ребенком[56]56
  Haase I., «Das können wir in Sachen Gleichberechtigung von Island lernen», Stern, 16.01.2019, URL: www.stern.de/neon/wilde-welt/gesellschaft/damenwahl/island-das-koennen-wir-in-sachen-gleichberechtigung-lernen-8532184.html.


[Закрыть].

«У многих сложилось довольно романтизированное представление о том, что значит иметь детей. Это не пробежки по цветущим лугам и постоянное веселье. Теперь я понимаю, почему все говорят, что ребенок не спасет отношения. Для того чтобы справляться одновременно с детьми, домашним хозяйством и работой, нужен прочный фундамент. Дети не облегчают отношения, а только делают их в разы сложнее».

Морис, 45 лет, госслужащий, отец двоих сыновей (5 и 8 лет)

Кодекс детства

Эта статистика дает понять, насколько частная жизнь зависит от политических норм. И мы, возможно, даже больше подвержены влиянию законов прошлого, чем новых правил. В 1977 году, в год, когда я родился, в Германии провели одну из первых крупных реформ в области семейного права. До этого момента у каждого мужа была юридическая возможность прекратить профессиональную деятельность жены. Мой отец не стал бы так делать, но у него не было и необходимости: мама считала, что для нее будет совершенно правильно отложить карьеру секретаря в электротехнической компании, чтобы присматривать за детьми. По ее словам, работать ей нравилось, она любила офисную атмосферу, стук печатных машинок Olympia и гул телефонных разговоров. Но она добавляла, что всегда с нетерпением ждала возможности провести время с детьми, как будто хотела убедиться, что я не стану испытывать чувство вины.

В 1978 году мои родители переехали в одноэтажный домик в пригороде Мюнхена. Там было пять комнат общей площадью 100 квадратных метров и даже небольшой садик, в котором росло сливовое дерево. В новостройках на окраинах были десятки таких одинаковых домишек, в каждом из которых жила семья с одним, двумя или тремя детьми. Это были люди со схожими целями и проблемами. На самом деле, конечно, у моей матери не было другого выхода, кроме как бросить работу.

За дом и «Фольксваген Пассат» нужно было выплачивать кредит, поэтому работал мой отец (выпускник факультета бизнес-администрирования и управляющий в банке), который получал гораздо большую зарплату. Таких понятий, как отпуск по уходу за ребенком или право на место в яслях, тогда не было: федеральный закон об отпуске на воспитание правительство приняло только в 1986 году. Согласно ему, родители могли брать отпуск на срок до десяти месяцев и получать 600 марок ежемесячно. Поэтому до пяти лет я не ходил в детский сад, где меня бы подготовили к шоку социализации, который ждал меня за пределами нуклеарной семьи. Да, даже это не воспринимали тогда как норму.

Только в 1993 году власти Германии приняли закон, по которому дети получали место в детском саду с трехлетнего возраста, – я тогда учился в девятом классе. Не помню ни одной соседской семьи, где мать и жена не проводила бы дома большую часть дня. Тем не менее, конечно, это было прекрасное детство. Вблизи поля, где зимой лежал снег… А по вечерам ближайшая железнодорожная станция выпускала нам навстречу приезжавших из города отцов. Мы ужинали всей семьей, вместе смотрели «Место преступления» или телепрограммы с Вимом Тёльке, а спустя 10 часов все начиналось заново.

«В нашей семье на самом деле очень классическое распределение ролей: у меня полный рабочий день, а жена в это время находится дома и занимается хозяйством. Она много трудится, и я об этом знаю. На мой взгляд, семейные дела, то есть время, проведенное с ребенком, мы делим удачно. Например, по утрам я встаю вместе с сыном пораньше, чтобы она могла еще немного поспать. Потом мы с ним вместе идем гулять или играем в детской. И это много для меня значит!»

Ян, 30 лет, видеопродюсер, отец годовалого сына

Кажется, все это давно ушло в прошлое. Но структура государственной налоговой системы и социальных программ в Германии по-прежнему ориентирована на модель семьи с кормильцем в лице мужчины. «Матери посвящают себя детям, воспитывают их, заботятся о доме и “прикрывают спину” мужчин», – пишет Ютта Альмендингер[57]57
  Allmendinger J., «Es geht nur gemeinsam! Wie wir endlich Geschlechtergerechtigkeit erreichen», S. 27, 32.


[Закрыть].

Время от времени повседневная жизнь напоминает нам, как мало изменились базовые общественные структуры. Например, когда налоговый консультант спрашивает о том, сколько на самом деле зарабатывает ваша жена («для подоходного налога, сами понимаете»[58]58
  В некоторых случаях подоходный налог для семей в Германии рассчитывается исходя из общего дохода, который разделяется на двоих, и после расчета с применимой ставкой удваивается.


[Закрыть]). И тут машина времени переносит нас в мир моего детства: чем больше у супругов разница в зарплате, тем больше налоговых льгот получит семья. И компании при этом предлагают бесплатную медицинскую страховку для партнера. Звучит ведь неплохо!

Этот приятный бонус предусмотрен для тех пар, в которых женщина сидит дома, ведь, если бы она работала, пришлось бы оформлять страховку, а ее собственный дополнительный доход мог быть не таким уж и большим. Специалист по экономике семьи Катарина Ролих, которая отлично знакома с особенностями политической борьбы в столичном регионе, отмечает: «Каждая партия боится лишить своих избирателей чего-нибудь». Впервые заполняя совместную налоговую декларацию, я не только чувствовал себя взрослым, но даже увидел в этом особую романтику: простое бюрократическое действо было похоже на вторую свадебную клятву. Это как сказать: «Я согласен» – только уже не невесте, а традиционному семейному укладу. Потому что в глубине души вы тут же начнете подсчитывать: а стоит ли оно того, если жена переплачивает? Будем ли мы от этого богаче? Ответ на этот вопрос чаще всего отрицательный, так что все остается по-прежнему.

«Мы не ведем точный счет. Конечно, иногда кто-нибудь из нас может сказать: “Слушай, у меня такое ощущение, что в последнее время только я делаю то-то и то-то. Можешь, пожалуйста, тоже уделить этому внимание?” Ощущения не обязательно отражают объективную реальность, но говорить о них важно. Не исключено, что ваш партнер устает и испытывает стресс на работе, а из-за этого некоторые вещи теряются из виду».

Флориан, 39 лет, коуч и ведущий подкастов, отец пятилетнего ребенка

Ментальный перегруз, умственная нагрузка, или mental overload

Декабрьским вечером я отправляюсь на родительское собрание в детском саду. В группе 22 ребенка, родителей на этой встрече – 26. Из них женщин – добрых 60 % от числа присутствующих, и активное участие принимают 90 % из них. Сложно представить более однородную выборку, чем пары образованных людей с двумя источниками заработка в семье. И все же в какой-то момент воспитатель Карстен говорит: «Советую вам подписывать одежду термонаклейками с именем ребенка. Так вашим мужьям будет проще ее найти». Хотя я и нахожусь там, ко мне не обращаются. Разве это не грубость и несправедливость?

Моя первая мысль: «Да знаю я, как выглядит одежда моей дочки!»

Вторая: «По правде говоря, я иногда проверяю этикетки. Разумеется, моя жена их приклеила».

И наконец: «На прошлой неделе я притащил домой чужую толстовку. Вот блин».

С этого собрания я ухожу загруженным под завязку. Тащу с собой кучу трогательных историй о буднях моей дочки и ее друзей, целую папку с ее рисунками, пару телефонных номеров других родителей (чтобы устроить как-нибудь совместную прогулку) и легкое сомнение: «Может быть, у меня не настолько все под контролем, как я привык говорить?»

И вдруг я начинаю замечать повседневные задачи и дела по дому, которые, не задумываясь, оставляю своей жене, как будто это что-то само собой разумеющееся. Например, стричь крошечные ноготки: она ведь хирург, у нее твердая рука. Мыть окна: у меня болевой порог выше. Наконец, организовывать детские дни рождения и выбирать подарки: уж не знаю почему, но я не любитель ходить по магазинам игрушек. Множество проблем, больших и маленьких, о которых мне не приходится переживать, потому что обо всем позаботится моя жена. Разве нет?

«Иногда я задумываюсь о том, что со мной не так. После развода с первой женой я несколько лет занимался домашними делами и растил сына, который жил со мной. У его мамы появилась новая семья в другой стране. Вдвоем мы неплохо справлялись. Потом я снова влюбился, и теперь у меня отношения с другой женщиной. И всякий раз, приходя к нам домой, она начинает прибираться. И я, само собой, думаю о том, как это здорово. Как будто включается режим автопилота: женщина в доме – можно расслабиться».

Франц, 45 лет, физиотерапевт, отец четырнадцатилетней Трикси

«Для того чтобы наладить семейную или супружескую жизнь, – пишет ИТ-консультант, психолог и блогер Патриция Каммарата из Берлина, – помимо повседневных видимых задач, необходимо уделять внимание множеству незаметных ‹…› и выполнять их». Каммарата первой в Германии ввела понятие mental load. В одном из постов в блоге[59]59
  Cammarata P., «Was ist Mental Load?», Equal Care Day, o. J., URL: www.equalcareday.de/was-ist-mental-load.


[Закрыть] она использует простой сценарий, чтобы продемонстрировать свой ход мыслей. Представьте ситуацию: ваш ребенок приглашен на праздник по случаю дня рождения. Казалось бы, ничего сложного, дело 2–3 часов. Но, по словам Каммараты, оно потребует множество этапов планирования.

• Где живет именинник/именинница?

• Как связаться с его/ее родителями?

• Как гости должны добираться?

• Если гостей заберут из садика родители именинника, нужно ли им разрешение, чтобы это сделать?