Текст книги "Бесполезное ископаемое"

* * *

свежа, как предание

* * *

«Прости меня, благородное животное».

* * *

Опять о животных. Столкновение со стадом кабанов… Когда Господь прибирает нас к рукам, против этого нечего возразить. Когда человек – это еще куда ни шло. Но – эти… etc.

* * *

«в этих стихах слышится вызов небосводу»

* * *

нации, скопом, вымирают от угрызений совести

* * *

Конституция должна гарантировать человеку право на галлюцинацию и «перманентную угнетенность».

* * *

Сколько среди персонажей русской беллетристики XIX самоубийц– больше, чем было в действительности. Ср. в XX – повальные самоубийства, а ни один почти персонаж не покончил с собой.

* * *

И не забывать о своем диаспорическом родстве с иудеями.

* * *

Ключевский: «гальванистические подергивания мозгами».

* * *

Какого им еще мессию? И что он сможет добавить к тому, что тот уже сказал? Этот, ихний, будет молчать и заниматься судопроизводством.

* * *

Еще женское имя: Прокуратура (просто Прошка).

* * *

«Между нами зияла метафизическая бездна» Сослан в Тулу за гомосексуализм.

* * *

морганатический (т.е. тайный) брак скреплен симпатическими чернилами.

* * *

Этого глупца даже удобно держать у себя в квартире: он поглощает углекислоту и выделяет чистый кислород.

* * *

Хотел ее пощупать, но это вызвало бы большой международный резонанс.

* * *

Установить для Мельниковой, был ли Дантес евреем, она мне за это полтинник даст.

* * *

Черный сентябрь. Под угрозой парабеллума направить автобус с детишками куда-нибудь. Дорогой выбрасывать трупы первоклассников и цветы.

* * *

рукотворный, т.е. ману-фактурный

* * *

Если в граммах считать, я больше пролил слез, чем Боря водки выпил.

* * *

И Сергей Михалков, одержимый холопским недугом.

* * *

До чего дошло дело: передачи по радио для любителей русского языка: «Труженики-суффиксы и работяги-приставки».

* * *

А в одиночестве он занят непотребством, вместо того чтоб откровенно беседовать с Богом.

* * *

Еще замысел: если меня сейчас остановят и спросят (вздор какой-нибудь), я отвечу (невпопад). Если догонят, возьмут за локоть и спросят (опять вздор), я уберу локоть и ничего не отвечу. И т.д.

* * *

«романтическая причуда» – прежде чем уничтожить человека, обрезать у него уши

* * *

О степенях взволнованности: у Ахматовой перчатку с левой руки надевают на правую руку. У Самуила Маршака те же перчатки уже надевают вместо валенок.

* * *

Лучшее назначение перчаток у «полноценных» людей. Герой Жуковского швыряет ее даме сердца в ебало. Герои Лермонтова – кидают ее оскорбителям, требуя сатисфакции. Герой Льва Толстого лайковой перчаткой лупит татарина по зубам.

* * *

всеобъемлюще, незыблемо и достоверно

* * *

Не умер, а «ушел за грань земного кругозора».

* * *

Старик Петруша: «А сегодня вот что снилось: сижу я на завалинке, курю, и вдруг мне глас с неба: брось курить, Петруша, а то умрешь».

* * *

Европе нужен бык, быку нужна Европа. Ткацкая фабрика имени Пенелопы.

* * *

Все то, что можно короче назвать собирательным именем «муки транзита».

Надо только уметь подкараулить это в себе и облечь в более или менее зловонную форму.

* * *

изысканное

гиацинты

грезы

па-де-труа

левкои

протуберозы

любовники

жюрфикс

грациозно

фильдекос

богиня

фиал

сладостный илот

маминька

лирический вздох

гармония

Сайта Мария Новель

вульгарное

хлебные карточки

жилотдел

казенные портянки

маргарин

подоходный налог

ливерная колбаса

солдат

туберкулезный диспансер

«попердывал»

автобаза

младший сержант

Дашка

совнархоз

понос

санпропускник

завскладом

* * *

Смрадные и грешные отверстия ниже пупа на мне слишком много вериг

* * *

О русских и прочих песнях. Русские продиктованы тем или иным видом опьянения, тоскливого или бесшабашного. А песни типа: «Под горою, под сосною спать уложите вы меня» – в состоянии похмелья, наутро.

Ср. итальянские: «Купите фиалки, они недорого стоят».

Ср. украинские: «Я не пойду за тебя, у тебя нет хаты» и пр.

* * *

Кстати, об Иоганне Штраусе. Проститутки у Чехова, Куприна, Горького etc. от него без ума, то есть именно от него: см. у Горького в рассказе «Отомстил»: «У него неравный звук. В его музыке звучит нега и страсть».

* * *

Вот чем (арифметически) измерять моральную ценность индивида: длительностью реакции на эквивалентное ранение.

* * *

Тертуллиан и его знаменитое «душа человеческая есть по природе своей христианка».

* * *

Розанов: «Душа человеческая по природе своей язычница, которой, чтоб воспитаться христианкою, нужно пройти через тесные врата бесчисленных отречений».

* * *

В «Правде» 37 г. статья «Колхозное спасибо Ежову».

* * *

Советская власть стала взрослеть тоже на 37-м году.

* * *

мальчик величиной в 5 лютиков, в 2 одуванчика

* * *

Не говори с тоской «не пьем»,

Но с благодарностию «пили».

* * *

французские композиторы на М: Манто – Маникюр – Манекен – Медальон – Меню

* * *

Лишить нашу Родину-мать ее материнских прав.

* * *

Любить тебя или наоборот? Т.е. перед тобою пуд соли и тебя терзает: съесть с тобою этот пуд или высыпать его тебе куда нибудь.

* * *

«невозмутимо и безжалостно совершил свое черное дело»

* * *

выебончик с надрывчиком

* * *

Как у тургеневских девушек – страсть к чему-то нездешнему, зыбкому, к чему-то коленно-локтевому.

* * *

инакопишущие

* * *

беспутства хватило бы на 10 гениев

* * *

У меня нет адресов, у меня только явки.

* * *

На столе сервированы были болгарские духи с водой из унитаза.

* * *

Народные заговоры и средства:

1. От зубной боли. Стиснув во рту корень лесной земляники, задушить двумя пальцами крота.

2. Все почти заговоры начинаются так: «Лягу я, раб Божий, и, помолясь, встану, благословясь, умоюсь я росою, утрусь престольной пеленою, пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в июле и скажу… (что-нибудь ляпнуть)».

* * *

и трепетная, как реальность

* * *

Мартин Бубер: «Чувство времени у евреев развито намного сильнее, чем чувство пространства: красочные эпитеты Библии говорят– в противоположность, например, гомеровским – не о форме и цвете, а о звуке и движении».

* * *

Снять с него штаны и избить по пяткам дирижерской палочкой.

* * *

От любви к Родине: расстройство чувств, нарушение координации, дрожь в руках, в висках боли.

* * *

Я бесил их своим бессилием.

* * *

и преуспела на поприще бессловесности

* * *

Из всех слов женского рода это слово претерпело наибольшую девальвацию

* * *

Ну, конечно, зачем ему знать латинские глаголы и спряжения, когда ему «ведомы глаголы вечной жизни».

* * *

Не будем обижаться, не будем издеваться, А будем обнажаться, а будем раздеваться.

* * *

вместо «плащ» говорить «гиматий»

* * *

«книга, полная романтических измышлений»

* * *

музыка балетно-дивертисментного характера

* * *

«Она (христианская религия) всегда оставалась в Советской России самой значительной альтернативой большевистской идеологии».

* * *

А в ответ на это сказать какую-нибудь гадость, например: «Служу Советскому Союзу».

* * *

Фрейд: «Удовлетворять свои сексуальные импульсы гетеро-сексуальным путем».

* * *

обед: опоссум с бататами

* * *

В. те дни, когда твоя осанна проходила через горнила.

* * *

В поваренной книге определение того, что такое гювеч – болгарское национальное кушанье из мяса, риса и овощей, которое может быть без мяса, и без риса, и без овощей.

* * *

«спивается от неосуществившихся амбиций»

* * *

«Делая букет, надо в душе поговорить с цветком» (5-е правило из «50 – и заповедей икебаны»).

* * *

Музыка хороша в высшей мере и не исполнена, а приведена в исполнение.

* * *

Дон Гуан говорит Командору: Я чай пью – приходи ко мне чай пить – только со своим сахаром.

* * *

баба должна быть безгневною

* * *

«Твои глаза от этого синеют»

(П. Б. Шелли).

* * *

Они боятся вредного. «Это вредно». Вредно сдерживать в себе газы. Вредно сообща прикладываться к одному кресту.

* * *

не «пока живу», а «дондеже есмь»

* * *

Всё пусть. «Пусть скачет жених, не доскачет». «Пусть неудачник плачет».

* * *

Так и умру, не научившись свистеть. Так и не свистнув ни разу.

* * *

Может обойтись без всех тот, кто в себя погружен.

* * *

«Только питьё держит в равновесии тело и душу» (Г. Белль).

* * *

У Горбунова: «Кто-то кричит и тонет. Чья-то душа Богу понадобилась».

* * *

«Перед великим умом я склоняю голову, – сказал пошляк Гете. – Перед великим сердцем – колени».

* * *

Родилась тогда-то. И была со мной каждый день. А потом куда-то делась, я не знаю куда.

* * *

Это, можно сказать, не просто хорошая проза, а вкусная и здоровая пища.

* * *

«У лиц с пониженным или отсутствующим этическим чувством».

* * *

В этом, конечно, есть своя правда, но это комсомольская правда.

* * *

Хорошие сравнения у Гейне: как говорили о евреях, распявших Христа, так и в год знаменитого восстания в Сан-Доминго чернокожих: «Белые убили Христа! Перебьем всех белых!»

* * *

Слово «социализм» изобрел в 1834 г. Пьер Леру.

* * *

174 года со дня изобретения Карамзиным слова «впечатление».

* * *

и ненависть к людям исполинского духа, где бы он ни проявлялся

* * *

«Однажды Бог явился мне и сотворил чудо», как сказала Юлия Шмуклер.

* * *

недемократические привычки, например, мыть руки перед едой

* * *

Адам из мягкой глины, а Ева из твердого ребра.

* * *

проговорили ночь о первопричине всех явлений

* * *

мечта о благосостоянии в прямом, а не в карманном смысле слова

* * *

вольный каменщик на богостроительстве

* * *

Любой донос хуже, чем тысяча плохо сделанных порнографических открыток. Любой дон-хуанов список лучше, чем самый лучший проскрипционный.

* * *

«Она мечтала уйти из мира, где отсутствует замысел».

* * *

Прощай. Веревку и мыло я найду.

* * *

Гроза-то мелкая-мелкая. Гроза Николая Островского.

* * *

С таким грузом добросовестности можно ли жить?

* * *

У Гейне: «Только дурные и пошлые натуры выигрывают от революции. Но удалась революция или потерпела поражение, люди с большим сердцем всегда будут ее жертвами».

* * *

И этот хронический гамлетизм, хотя я не убил ни одного отца ни одной из своих невест, и мама моя не выскакивала замуж за убийцу моего папы.

* * *

Королева изящества и рыцарь мечты. Барышня и хулиган. Подлец и проститутка.

* * *

«Чувство юмора» (так называемое), доведенное до масштабов мефистофелевщины. И дурак Фауст с его прожектами, и оскорбленная девка, Мефистофель на случай «великого преобразования природы» удаляется на Брокен плясать с голыми ведьмами, и ни одна баба от него не накладывала рук.

* * *

«в тихий край медлительных движений и медлительных улыбок»

* * *

Взрыв в Хиросиме и единственное существо, выразившее протест, – Римский Папа.

* * *

К вопросу о «больше пролил слез», чем и т.д. У меня больше грязных мыслей в голове, чем грязных волос на ней и т.д.

* * *

«подкрепляя достоверность своих слов ссылками на Талмуд»

* * *

Манера письма должна быть чрезвычайной, а интонация – полномочной.

* * *

Если б в 45 г. мы двинули бы дальше на Запад, дошли до самых западных штатов США, то по типу Суворов-Рымникский, Потемкин-Таврический, Дибич-Забалканский, маршал Жуков звался бы Жуков-Колорадский.

* * *

Когда Господь глядит на человека, он вдыхает в него хоть чего-нибудь. А тут он выдохнул.

* * *

Не надо ничего, кроме соединения крайней бестактности с крайней неповерхностностью. Величайший образец – Иисус. Верх глубинностей и вершина бестактностей.

* * *

«крайне жизнеспособная посредственность»

* * *

Служить не катализатором, не ферментом даже, а просто антифризом.

* * *

Надо еще подумать, для каких целей в 40-х годах Господь обделил нас поражением

* * *

Ну, да что говорить, все зависит от душенастроения. Вот и наш портвейн народ зовет иногда пренебрежительно бормотуха, а иногда ласково портвешок.

* * *

Если б меня спросили: как ты вообще относишься к жизни, я примерно ответил бы: нерадиво.

* * *

А веселиться я не люблю. Я человек бесшалостный.

* * *

Ну, конечно же, буду более или менее весело и бессовестно врать. Ложь, только ложь, и ничего кроме лжи.

* * *

В високосный год надо, чтобы водка стоила 3.66.

* * *

А вот Хомейни. Они поступают как Магомет, и торжествуют потому. Кто бы в Европе рискнул бы поступить а 1а Иисус?

* * *

До чего же разные: эти почитают грехом спутать Ишуя с Абессаломом, а те – перепутать Белу Руденко с Евгенией Мирошниченко.

* * *

Кто это говорил, что деревья – это всего-навсего недорезанные бревна?

* * *

И два взгляда на вещи: точный и восточный.

* * *

Ведь блядь блядью, а выглядит как экваториальное созвездие.

* * *

Писал себе письма, похерив гордость мужскую, говорил о любви, просил перемениться. И пр. И сам себе, из девичьей гордости, не отвечал.

* * *

Урожай был получен не ниже, чем в прошлом году, несмотря на то, что в этом году погодные условия были таковы, что обусловили некоторое снижение урожая ввиду неблагоприятных погодных условий.

* * *

«вот рассмотрите сами внимательно Вашу душу»

* * *

очень невонючий образ мыслей, так что подозрительно

* * *

Самое милое из именований партии: правящая с этого года в Канаде прогрессивно-консервативная партия.

* * *

Спросят, кем работаешь, скажи первое, что в голову подвернется, например так: энергетиком Нурекской ГЭС.

* * *

Вернее, не так. На вопрос: кем работаешь, отвечать: энергетиком Нурекской ГЭС и по совместительству узурпатором.

* * *

надо так и говорить: «в лето Господне 1972-е» и т.д.

* * *

И у них, у этих девушек, в душе что-то такое большое-большое, неразрешимое-неразрешимое, как проблема иранского Курдистана.

* * *

Да ну, чепуха, так просто. Чтобы чаще Господь замечал.

* * *

Да и брамины говорят: «Религия должна состоять не в соблюдении внешнего культа, а в том, чтобы служить ей каждым своим дыханием».

* * *

и все дела-то у меня такие, мокрые, от слезы

* * *

«эволюция к более возвышенному воззрению»

* * *

А Кант вот что сказал: «Истинная нравственность поступков (заслуга и виновность) даже наших собственных остается навсегда совершенно скрытой от нас».

* * *

Балаганный взгляд их на нашу словесность. В какой-то державе симпозиум: Войнович и Ерофеев. Пьеро и Арлекин. И пр.

* * *

Ну, короче, все то, но немножко не так, и подозрительно оттого. Как у героя 70-х гг. Ипполита Мышкина: аксельбант не на том плече.

* * *

«Стальная птица» и пр. у Аксенова. Пустые шти хлебает мельхиоровыми ложками.

* * *

Мои познания в альпинизме ограничены только тем, что «народному вождю Красной Армии» в сказочно далекой Мексике раскроили череп альпинистским ледорубом.

* * *

так же скучно, как делить человечество на две категории: брахицефалов и долихоцефалов

* * *

Я оптимистично гляжу на мой народ: Количество подбитых женских глаз все-таки больше, чем количество доносов женских.

* * *

души прекрасные надрывы

* * *

сидит такая ликующая, праздно болтающая

* * *

бесполезное ископаемое, вот кто я

* * *

Зин. Гиппиус говорила о повороте русской поэзии (и не только) от «понятного о понятном» к «непонятному о непонятном».

* * *

спец по части религиозных наитий

* * *

Погоди, я приеду позднее, тов. Суркин будет делать двухчасовой доклад о существе человека.

* * *

К вопросу о русской необгонимой тройке. Март 1953 г.: «Динь-динь-динь, и тройка встала, Ямщик спрыгнул с облучка».

* * *

Я на мир не смотрю, я глазею на него.

* * *

Помолчи, не проникай, я сам знаю свои сроки, не вводи свои танки в мой Кабул.

* * *

Любопытные сведения из последней русской истории: в 1932 г. была объявлена «безбожная пятилетка», планировалось к 1936 г. закрыть последнюю церковь, а к 1937 г. – добиться того, чтобы имя Бога в нашей стране не произносилось.

* * *

А вот Михаил Евграфович говорил, что если хоть на минуту замолчит литература, то это будет равносильно смерти народа.

* * *

достойно только восхищения и ничего больше Мне уже по вкусу бедные, но опрятные стихи.

* * *

И набожность должна быть одаренной – а у него она и не глубока, и упряма.

* * *

Ну, немножко покаянствуешь, немножко подушегубствуешь.

* * *

Стороны той государь, Генеральный секретарь.

* * *

Красота моя с ума меня свела.

* * *

«пустота, которая утешает и морочит себя подвижностью»

* * *

А на прощанье – шаль с каймою

И что-нибудь еще – стяни.

* * *

«Я сказать тебе не смею,

Что давно тобою тлею,

От твоих прекрасных глаз

И от пламенных зараз».

(Ермил Костров)

* * *

Громадная ода Клушина, с заголовком: «Благодарность Екатерине Великой за всемилостивейшее увольнение меня в чужие края с жалованьем».

* * *

Контрреволюции не делаются в перчатках.

* * *

Почему британцы все это должны делать за нас: Орвелл, Конквест, Кестлер и др.

* * *

А все, что загадка, то гадко.

* * *

в чем-то соглашаюсь с Вильямом Шекспиром, но кое в чем и нет.

* * *

Нонешний русский патриарх выступает с заявлениями типа «Все советские люди должны сплотиться вокруг…» или «Долой конфронтацию! Да здравствует детант!»

* * *

А я на них (на православных) гляжу флегматично, как на декабристов-диссидентов барон Дельвиг.

* * *

Я третий день шел в пятый класс школы, когда русские испытали атомную бомбу. 3 сентября 1949 г.

* * *

Говорить о ней, как по радио говорят о каком-то агрегате: отличается большой маневренностью и высокой проходимостью.

* * *

Человек это звучит горько (просто сорвалось).

* * *

А генерал Людендорф в 29 г.: «истинные германцы не могут быть христианами».

* * *

Нужно долго мучиться,

И тогда получится.

(Советская песня)

* * *

«Покажи мне Бога», – сказал некогда атеист христианскому мудрецу Феофилу Александрийскому. «Прежде покажи мне человека в себе, способного увидеть Бога», – ответил Феофил Александрийский.

* * *

Или начать так: «Я очень баб люблю, они смешные и умные».

* * *

Ах, зачем я не птица, не синяя птица? Помолчал бы уж, старый вахлак.

* * *

выражает стиль не столь низменного, сколь неизменного народа

* * *

Сидит, надулся, как какой-нибудь Буонаротти.

* * *

вечером – неусыпный, утром – беспробудный

* * *

«Мне, конечно, трудно сравниваться с передовыми доярками».

* * *

ты просто вписался в полукультуру.

* * *

Даже когда их много, я к ним ко всем вместе обращаюсь на «ты».

* * *

Меланхолия ищет несчастье и фиксируется на нем.

* * *

«умудренный знанием грусти»

* * *

Нежность серьезная, без сюсюканья, без слащавости, без причитаний, даже без излишней ласковости.

* * *

Это такое страдание, что и смотреть на это было жестокостью.

* * *

Между прочим, самая милая из современных русских песен: «…я с каждой елочкой знакомлюсь за руку…» и т.д.

* * *

Ж. П. Сартр: сахарная болезнь и самопроизвольная дефекация – болезни русского социализма времен диктата Иосифа.

* * *

Я в последнее время занят исключительно прослушиванием и продумыванием музыки. Это не обогащает интеллекта и не прибавляет никаких позитивных знаний. Но, возвышая, затемняет «ум и сердце», делая их непроницаемыми ни снаружи, ни изнутри.

* * *

Если «да», то «да». Если «нет», то «нет». Что сверх того – то музыка.

* * *

Орфея и Фауста роднит то, что оба они заклинатели царства теней.

* * *

Человек, запятнавший себя сделкой с дьяволом, опознается после смерти: на смертном одре вы увидите его лежащим лицом вниз, и хоть пятикратно его перевернете, все равно так он и останется.

* * *

заключившие союз с чертом могут еще спасти свою душу путем принесения в жертву тела – т.е. самоубийством.

* * *

обходительная музыкальная манера это возвышает меня, но не стимулирует не попутно, а мимоходом

* * *

В 10-х гг. этого века сочинения Зигмунда Фрейда были внесены в «Индекс запрещенных книг». (См. Фрейд: «религия – иллюзия без будущего».)

* * *

греховный потенциал человека

* * *

Искусство теперь завязло, отяжелело и само глумится над собой.

* * *

он стонет и сознается уже на допросах «с малым пристрастием».

* * *

Эта колыбельная мелодия так же смахивает на траурную, как – еще Манн заметил – немецкая зыбка смахивает на катафалк.

* * *

необъятность сферы банального

* * *

ощущение своей социальной второстепенности.

* * *

Но так как виновны мы, наш вопль повисает в воздухе и, подобно молитве короля Клавдия, «не достигает неба».

* * *

Это гибель, озаряющая небосвод багровыми сумерками богов.

* * *

Что лучше: дремать или следовать за ложными пророками?

* * *

Не исследование, а мечтательное умствование.

* * *

Сравнить превращение бесцветной мелодии в более терпкую и приятную с превращением воды в вино в кувшинах Галилейской Каны.

* * *

Я овладевал ею по мере того, как она мной овладевала.

* * *

Раньше привораживали мазью, сделанной из жира умершего некрещеного младенца.

* * *

временное приобщение к сельскому примитиву

* * *

Для того чтоб посвятить себя музыке, нужны известные душевные предпосылки, в которых ему отказано природой.

* * *

он страдал от чрезмерно развитого чувства комического

* * *

средневековая грехобоязнь

* * *

Мир вступает под новые, еще безымянные созвездия.

* * *

здесь слышатся короткие резкие удары, как звон пощечин по лицу Спасителя

* * *

На 27-м году жизни, наконец, научили понимать Шопена и женские партии Римского-Корсакова.

* * *

моя привязанность к сфере словесно-гуманитарной

* * *

Женщину красит заурядность.

* * *

В первой части оркестр был настолько взволнован, что на протяжении второй он никак не может отдышаться.

* * *

крупным планом подаются, без связи и разбора, отрывчатые «поросячьи триоли» и только на задворках их блуждает где-то нищая, бледная, одичалая мелодия

* * *

О 3-м квартете Бартока: у него очень много есть что сказать, он захлебывается от обилия мыслей, сбивается, начинает все сначала, путается снова и заключительным аккордом махает рукой – э-э-э, мол, все не то, все не то.

* * *

адмирал своему барабанщику: сыграй мне что-нибудь меланхолическое

* * *

Ср. Кодан, соната для виолончели и фортепиано. Виолончель изнемогает от эротических томлений, а фортепиано слушает ее с холодной невнимательностью и иногда, в знак участия рассказчице, кивает ей четкими ударами, почти всегда впопад.

* * *

В 1-й части он храбрится и шутит, во 2-й слюнтяй и нюня и мочится на пол, как маленький.

* * *

Самозабвенное неистовство шахсей-вахсея сменяется угрызениями совести pianissimo – зрителям представляется возможность высморкаться и почесать пузо.

* * *

Честно задуманная музыка и не без хороших манер.

* * *

расстрелян по подозрению в эстетстве

* * *

И что такое вообще йоги и что это за властвование их над своим организмом? Они могут только поставить себе клизму и то так изощренно, что она им не помогает.

* * *

Неважно, на кого сколько отпущено строк, это случайность. У Пушкина в «Суровом Данте» на Сурового Данта – 1 строка, по одной на Петрарку, Шекспира и Камоэнса, по три на певца Любви и барона Дельвига – и целых четыре Уильяму Вордсворту.

* * *

Мари Шарль Фердинанд Вальсен Эстерга-зи – вот как звали того французского офицера, который выдал германскому генштабу секреты. А не Альфред Дрейфус. Вечно вы все валите на евреев.

* * *

Не вино и не бабы сгубили молодость мою. Но подмосковные электропоезда ее сгубили. И телефонные будки.

* * *

Поль Валери: «Из истории можно извлечь лишь наклонность к шовинизму. Никаких уроков извлечь нельзя».

* * *

Мой путь саморастрачивания ничуть не хуже и не лучше других. «Что есть польза?» – спросил бы прокуратор Понтий Пилат.

* * *

И почему Василиса должна уходить к Иванушке, если ей и с Кащеем хорошо?

* * *

Милые характеристики: «Чистый ариец. Характер нордический. Спортсмен. Неуклонно выполняет свой долг».

* * *

В будущем году спрыснуть 150-летие великого наводнения в Петербурге – 7 ноября 1824 г.

* * *

Чаадаев по поводу этого наводнения и по всем подобным поводам: «Первое наше правило должно быть не избегать беды, а не заслуживать ее».

* * *

Вот, еще один вид непредвиденности и смерти. Оса в бутылке красного вина – укус в горло и смерть от удушья.

* * *

Вот вам Мао: «Война необходима, etc. Если даже половина государств будет уничтожена, то еще останется половина, зато империализм будет полностью уничтожен, и во всем мире будет лишь социализм. А за полвека население опять вырастет, даже больше, чем наполовину» (на совещании в Москве коммунистических и рабочих партий, 1957 г.).

* * *

в самом плачевном смысле этих слов

* * *

«Я с детства не любил вокзал,

Я с детства виллу рисовал».

* * *

«Стала пухнуть прекрасная Елена».

(Песни западных славян)

* * *

Могут приобретать, как говорят лингвисты, модальные оттенки.

* * *

истина, поданная в денатурированном виде

* * *

Возведение дружеских связей и бесед, «салонное просветительство», в ранг высокого творчества. Чаадаев.

* * *

По повсеместным деревенским понятиям собирающий цветы мужчина – придурок и размазня. «Раз у него душа к цветку лежит…» и т.д. И почтение к бутафорским цветам из города – украшение икон и пр.

* * *

«И улыбка познанья светилась На счастливом лице дурака»

* * *

Вяземский, узнав о душевной болезни Батюшкова (33 года недуга): «Все мы рождены под каким-то бедственным созвездием».

* * *

Фашисты, постоянно: «не заниматься беспочвенным теоретизированием», «быть ближе к реальной жизни».

* * *

Тогда Чаадаева упрекали в двух слабостях: унынии и нетерпении.

* * *

«Нести неверующую Россию на своих плечах», как выразился митрополит Антоний Блюм.

* * *

Я ортодокс. Бог обделил меня, ни одной странности.

* * *

четверых убил, шестерых изнасиловал, короче, вел себя непринужденно.

* * *

христоцентризм

* * *

Богородица, фатимской девочке Люсии: «В Моем Пречистом сердце ты всегда найдешь убежище».

* * *

В британском энциклопедическом словаре: «Kak zakalyalas stal» – «история успеха молодого калеки».

* * *

«Мне скушно обыкновенное, а по сравнению с Христом все обыкновенно» (Василий Розанов).

* * *

умственная и эстетическая аскеза

* * *

Пушкин, с отвращением: «Русский бунт, бессмысленный и беспощадный».

* * *

Чаадаев: «покорный энтузиазм толпы».

* * *

Омрачает, бередит и расширяет сердце всякая тяжелая токкатность. Вот и сегодня слушал финал 7-й сонаты Прокофьева.

* * *

«когда грешная Россия готовилась к отступничеству от Христа»

* * *

противостояние двух болванов

* * *

«Большой скачок» в Китае. Едят траву в Пекине и обливают мочой трупы на площади Тяньаньминь. «Несколько лет упорного труда – десять тысяч лет счастья» (Мао).

* * *

Китайцы, ведущие свои передачи для зарубежа на 40-х частотах даже (в нарушение международного права) на волнах, предназначенных исключительно для сигналов бедствия.

* * *

Мао, в беседе со Сноу: «Мне лично нравится международная напряженность».

* * *

в сторону с «надлежащих путей»

* * *

Начальник московской жандармерии о Петре Чаадаеве: «Образ жизни его весьма скромен, страстей не имеет».

* * *

Тип забавника. Могущего, например, столкнуть в канаву слепого, из затейства.

* * *

Н. Страхов в 70-х гг.: «Мы ведь с непростительной наивностью, с детским неразумием все думаем, что история ведет к какому-то благу, что впереди нас ожидает какое-то счастье, а вот она приведет нас к крови и огню, к такой крови и такому огню, каких мы еще не видели».

* * *

Антисемит бы сказал: «Почему в песне „Вот мчится тройка“ – нехристь староста татарин – допустили бы мы такое о жидах?»

* * *

Мигель де Унамуно: только видения Дон Кихота обладают истинным бытием. Все остальное в романе – иллюзорно.

* * *

«Мы лишаем свою интимную жизнь трепетных красок».

* * *

змееведы, то есть герпетологи дромомания – охота к перемене мест

* * *

будуарная струя в поэзии

* * *

«В момент страшного испытания Церковь Христова парализована немощью» (1939– 1945 гг.).

* * *

Сплетение обстоятельств, солнечное сплетение обстоятельств.

* * *

Важно еще, чтобы преступление считалось преступлением в момент его совершения, а не в период судоговорения и приговора.

* * *

Нездешне, инфернально взвизгивает, как Брюнхильда в «Валькирии».

* * *

Я в жизни адмирал, и чувство это знаю.

* * *

Человек должен быть как вода, говорили древние китайцы: в круглом сосуде – круглым и так далее. Попалась преграда – остановись. И теки все вниз, вниз, никуда больше.

* * *

истощим и неисчерпаем

* * *

«поединок латинского ума и тевтонской воли»

* * *

«общество, смирившееся со своим крахом»

* * *

Эти античные (опять) занимались только гомосексуализмом, а если и любили баб, то только безруких (Ника Самофракийская) и безголовых (Венера), т.е. наоборот.

* * *

«и через 15 лет расконвоировали» идеи с чужого плеча.

* * *

Брать билеты в транспорте, сморкаться только в общественных уборных, etc.

* * *

Опрос рабочих завода «Рено» по поводу их литературных симпатий. «Авангардистских выкрутасов» они не любят. Два любимых большинством произведения: «Железная пята» Джека Лондона и «Как закалялась сталь» Ник. Остров-ского.

* * *

Ни один композитор мира не покончил с собой и не умер насильственной смертью.

* * *

Святейший Синод при Николае I учреждает новую епархию, глава которой носил титул епископа Камчатского, Курильского и Алеутского.

* * *

«Симпатичный шалопай – да это почти господствующий тип у русских».

* * *

«для обуздания разврата», как говорил адмирал Шишков

* * *

Жорж Матье, мэтр «лирического абстракционизма»: три его заповеди для подступа к картине: «1) опустошить себя, 2) сконцентрироваться в этой пустоте и 3) писать с максимально возможной скоростью».

* * *

моя хлопотливая и суматошная должность тунеядца

* * *

«продал себя за рюмочку похвалы» (Розанов).

* * *

«Ты-то, Ерофеев, возвышенных соображений, ты высмаркиваешь на все, что для них нужнее всего, но все-таки и их позови, вдруг да они возвышеннее тебя?»

* * *

«Не спят, не помнят, не торгуют», у Блока. Чем мы заняты? Если спросят, – так и отвечать: Не рассуждаем. Не хлопочем. Не спим, не помним, не торгуем. Не говорим, что сердцу больно. Etc.

* * *

Я с каждым днем все больше нахожу аргументов и все больше верю в Христа. Это всесильнее остальных эволюции.

* * *

Меня, прежде чем посадить, надо выкопать.

* * *

У Седаковой в прозе, дворничиха: «Мертвые – они умрут, а живые по ним убивайся!»

* * *

писать так, во-первых, чтобы было противно читать, – и чтобы каждая строка отдавала самозванством

* * *

обиходного свойства истины и сведения

* * *

Великолепные экземпляры. С 8 до 5 – и въебывают, с перерывом на подъебки с 12 – и до 13-и, потом с 5 до 7 ебануть, с 7 до 10 – и взъебки, потом etc.

* * *

без пролития желчи

* * *

То есть заблудившись, найти что-нибудь более значительное, чем следуя проторенным путем, идти в направлении обратном общепринятому, – Колумб и его Новая Индия.

* * *

Не выпьем. Не пойдем никуда, чтобы на людей не смотреть и себя не показывать.

* * *

Господь не прощает такую вражду и такие потери Господь не прощает.

* * *

сочетать неприятное с бесполезным

* * *

«никогда бы не унизился до такой тривиальности»

* * *

В туалете на пл. Ногина: «Давно известно и не ново, что только здесь свобода слова. Да здравствует академик Сахаров! Окэй!»

* * *

О принципе добровольности, американский публицист Норт: «Я предпочел бы видеть весь мир пьяным добровольно, чем одного человека трезвым насильно».

* * *

Христа (как следует) знали 12 человек, при 3 с половиной миллионах жителей земли, сейчас Его знают 12 тысяч при 3,5 миллиардах. То же самое.

* * *

В этом мире я только подкидыш.

* * *

Это предохраняет от морщин вокруг рта.