Текст книги "Христос приземлился в Гродно. Евангелие от Иуды"

Глава 16
САРОНСКАЯ ЛИЛИЯ

 
...Говорят также, что житие этой святой началось с того, что, не имея чем заплатить погонщику мулов, она заплатила ему телом.
 

Апокриф.

Было уже совсем темно. За окном Братчикова покоя светилась во мраке алая полоска зари.

Светильник чуть мигал, вырывая из темноты лысину Варфоломея, живое, как у обезьяны, лицо Ильяша-Симона, длинные волосы и юродские глаза Ладыся-Иоанна да ещё, далеко от света, узкую руку Христа, безвольно свисавшую с колен. Выше неё тревожно блестели глаза Юрася.

Апостолы не могли понять, что случилось. Братчик явился мрачным и никаких приказаний не отдавал, только швырнул Филиппу почти треть всех денег и сказал:

– Вина... Ужинать.

Это было хорошо. Значит, предводитель передумал идти из города на голодные и пыльные дороги. По крайней мере, на несколько дней.

Апостолы радовались. Но, с другой стороны, слова Юрася об опасности и возможной плахе всё же запали им в уши, да и Фома после ухода Христа с Иудой хорошо таки вставил всем ума-разума в голову. Княжество княжеством, а своя жизнь дороже.

И вот поэтому они сейчас и радовались, что остаются, и одновременно побаивались, хотели уйти, исчезнуть.

Тумаша не было. Узнав, что будет вино и ужин, он спросил у Христа:

– Девок, что ли, позвать?

– Для себя и прочих – как хочешь, – думая о чём-то другом, сказал лже-Христос.

Фома многозначительно крякнул, но тот не разозлился, и шляхтич, приняв это за согласие, поспешил в город раскидывать свой бредень.

И вот всё уже было приготовлено, а его нет как нет, и все молча ожидали, и только Иуда в углу шептался о чём-то с Христом:

– Ну и что ты думаешь делать?

– Видимо, ждать. Сюда могут дойти известия, а там... иголка в стогу.

– А я таки пошёл бы.

– Иосия, милый. Что я могу знать? Я даже не знаю, не сама ли она ушла от меня. Может, поняла все, или кто-то открыл ей глаза? И вот... не стерпела обмана, унижения, того, что сама бросилась.

– А может, ей сейчас так плохо, что... Может, ждёт спасения?

– А может, счастлива, что меня нет.

– Гм, верно, – подтвердил Иуда. – И однако думать надо. Искать. И заметь, здесь искать неудобно. И может прийти время, когда ты лишишься самой способности думать. И я не сумею думать. Почему? Потому, что думать можно тогда, когда есть чем думать, а когда нечем, то и думать невозможно. Скажу только одно, чтоб тебе, возможно, стало легче. Что может сделать Иуда? Он способен бросить друга? А друг бросил его одного в Слониме? Или он может позволить, чтобы друга повесили?

В этот момент открылись двери, раздался весёлый смех и визг, и в покой начали вплывать, не касаясь ногами земли, девки.

Одна, две, три, четыре, пять... За ними появился сопящий, налитый кровью, щекастый Богдан Роскаш. Но это было не всё. Тумаш боком сделал шаг, и второй, и третий – и вот ещё четыре девушки висели на другой его руке и дрыгали ногами в воздухе.

– Вот, – сопя, проговорил Тумаш. – Добрый вечер в хате... Они приехали... Имел удовольствие доставить.

Он опустил девушек на пол.

– Это не всё. Четыре шли самоходом.

– Не справился, что ли? – спросил Ильяш.

– Почему не справился? Места на руках не хватило. Это же не сморчки какие-нибудь... Видите? Тут же есть что обнять!

Запылали свечи. Их стали лепить где попало, и вскоре в покое сделалось светло, как в церкви на Великдень[103]103
  Великдень – Пасха.


[Закрыть].

Осветился большой, на весь пол, ковёр, и посреди него – жареный баран, две индейки, три гуся, десятка два жареных кур, караваи, миски с колдунами, пареной репой, солёными огурчиками, мочёными яблоками и просто тушёным мясом и всякой всячиной.

А между ними строем стояло множество сулей, бутылок, кувшинов с водкой, мёдом, пивом и вином.

Фома постарался. Недаром так долго ходил. Девки все были молодые, литые, гладкие и красивые. А если некоторые и не очень, то шляхтич не врал: обнять было что. Румяные, белозубые, глаза блестят от возбуждения и желания выпить. Красные, голубые, оранжевые душегрейки-шнуровки, андараки[104]104
  Андарак – понёва. (Примеч. перев.).


[Закрыть] как радуга. Ленты, разноцветные кабцики[105]105
  Кабцики – ботики. (Примеч. перев.).


[Закрыть] на ногах.

Покой зацвёл, как весенний луг. Сразу запахло чемто тяжеловато-душистым, зарябило в глазах, и даже без выпивки закружились головы... Все со смехом рассаживались, на минутку удивлялись, что Пан Бог один, а потом решили, что так, видимо, и надо – это же не апостол там какой-то, – и начинали тормошить каждая своего.

...Вскоре вино полилось рекой, все говорили каждый своё, не слушая прочих, целовались, хохотали. Некоторые уж начинали думать, что пора немного сдержать себя, а то ещё свалишься с галереи, на которую выходили двери, или не попадёшь в свой покой.

Крик, визг, смех. Соседка кусала Акилу за ухо, а тот только хмурился да бубнил:

– Ай, ну... Ай, не надо... Эва... Щекотно.

Лилось в пасти вино. Хорошенькая соседка Роскаша искоса посматривала на Раввуни.

– А этот будто не на-а-ш... Будто из библейских ме-е-ст... Пане Боже, а как же заня-я-тно!

– Ничего занятного, – буркнул Фома. – Такой же, как и все.

У Иуды лежала на коленях дивная каштановая голова. Глаза прикрыты, губы ждут. И он наклонялся и целовал эти губы. Ему долго пришлось идти к этим губам. Но глаза его, когда он через головы пьяных встречался взглядом с Юрасём, были грустными. Он всё понимал, чувствовал себя виноватым и, однако, ничего не мог сделать, кроме как покинуть Братчика. Ночью каждый сам за себя. Один – с горем, другой – с женщиной, к которой долго шёл.

Юрась сидел посреди этого пьяного разгула мрачный. Сцепил руки между коленями, смотрел, слушал, пил.

– Пей, Христе, Боже наш! – надрывался Богдан. – Пей, один раз живём!

– Загордился наш Иисус, – с льстивой улыбкой сказал Пётр. – Подумаешь, Бог. Я, может, сам незаконный сын короля Александра.

– Двери шире отворите! Душно!

– Гроза будет. Ишь сверкает.

На дворе действительно временами блестели далёкие, беззвучные ещё молнии. Рассекали тьму, освещали поодаль башни и грифельную крышу замковой базилики. Каждый раз левее и ниже башен широко растекалось что-то отсвечивающее красным – Неман, ещё не совсем вошедший в берега после весеннего разлива.

Вдруг затрепетали огоньки свечей. Все подняли головы.

Женщина стояла в дверях. В тёмном дорожном плаще поверх богатой одежды. Глаза чуть брезгливо смотрели на сборище. Затем она вздохнула и устало, словно нехотя, перешагнула порог.

И это была вправду такая печальная, совершенная и какая-то смертоносная красота, что все притихли. Один Иоанн Зеведеев вскочил, чтобы принять её плащ, и заметался вокруг неё.

– Что мне в тебе? – безразлично сказала она и пошла по ковру, ступая прямо между блюдами, к Христу.

Немалое искусство требовалось, чтобы пройти среди этого разорения, не наступив ни на что, не зацепив ни одной бутылки ногой или краем платья, который она наконец приподняла. Но она шла так, словно бы не встречалось на пути ее никаких препятствий, и ещё лучше, шла, будто танцевала, и все неотрывно следили за чудесным этим явлением.

И прошла. Не задела ничего. К Христу.

Он поглядел на неё и поневоле заслонил глаза, словно от света, ладонью наружу.

– Что тебе нужно? – спросил он.

– Мне надоела моя жизнь, и всё тут. Я хочу идти с тобой.

– Зачем? Ты женщина.

– Может быть, я сильнее всех вас.

– Нет, тебе это зачем?

– Может быть, я смогу быть полезной, – с той же усталой, чуть брезгливой усмешкой промолвила она.

Затем на мгновение прикрыла глаза и вдруг улыбнулась, глянула с доверчивой мольбой, ожиданием, что её не обманут, и радостью.

– Мне нужно идти за тобой. Я не знаю, чем жить. И у меня нет решимости оставить жизнь.

– Что я могу сказать тебе, когда сам сижу во тьме?

– Можешь озарить мою жизнь светом. А я постараюсь рассеять твою тьму.

– Как хочешь, – сдался он. – Садись.

Она села рядом с ним. Вновь в покое поднялись пьяный шум и смех. И тогда, увидев, что никто не обращает на них внимания, Магдалина тихо спросила под пьяный шум:

– Плохо тебе, Христос?

– Так хорошо, что некуда деться. А тебе что в этом?

– Я подумала, что тебе любопытно знать про Анею.

Глянув в ошалевшие глаза Братчика, она сама себе улыбнулась и сказала прочувствованно:

– Город встревожен исчезновением дочери мечника. Понимаешь, в его отсутствие заботиться о ней должен был совет. Ходят разные слухи.

– Ну? – почти грубо насел он.

– Ну и вот. Одна женщина вроде бы встретила её сегодня утром за городом. Ехала в сопровождении богатой стражи... Разговаривала с ней весело.

– Когда?

– Второй час первой стражи вроде бы.

«Через час после меня, – промелькнуло у него в голове. – Предала... А я же...».

– Что она собирается делать? – глядя в одну точку, спросил он.

– Та женщина вроде сказала, что мечник собирается выдать её замуж. И как будто сама Анея сказала, что на закате солнца ей расплетут косу и она станет невестой и женой другого.

Лицо Христа пошло пятнами. Превыше сил было спросить, и всё же он спросил:

– Тот... он кто? Магнат?

– Магнат, – сурово произнесла Магдалина. – Самый влиятельный и сильный магнат. И не только на земле княжества... Она ехала к нему в замок.

«Он поверил. Сразу, с холодом в душе, поверил. Щенок, – подумала она. – Доверчивый, нехитрый... Глупец... Мне его немного жаль... Но я ненавижу его... Из-за него опять в дорогу, возможно, в чужие постели. Лотр – быдло, но я всё же предпочла бы остаться при нем. И вот – баран! С ним даже скучно вести игру. А может, сказать кардиналу, что не поверил? Да нет, с какой стати? Разве кто-то когда-то меня жалел? Так почему я должна нести милость этим людям, всем людям? Пусть расплачиваются. Нашёл, тоже мне, любовь. Не знает по глупости, что это такое. Ну так получи. Можно манить даже смелей».

И она добавила:

– Очень сильный. Буквально сильнее всех. Но кто?

«Поверил и этому. Да с тобой можно делать что угодно. Можно лгать даже совсем бессмысленно и неправдоподобно. И сейчас ты поверишь всему, а потом опять дам тебе надежду. Щенок».

– В городе говорят, что тебе это не всё равно. Потому я и пришла. Возможно, это ложь, но некоторые утверждают, будто и она... будто и ей прошлой ночью было не всё равно. Ну, это уже так. Враньё. Могла и сама сказать. Мало ли откуда может притащиться баба ради чести понести от Бога или хотя бы просто сбрехать, похвалиться этим... Такая порода.

Эти слова, как липучая паутина, опутывали его, застили свет, связывали, стискивали, мешали дышать.

– А муж? – еле слышно спросил он.

– Говорят, вроде такой дурак, что всё равно до самой смерти ни о чём не догадается.

Мир завертелся в глазах Братчика. Какой-то скрежет стоял в ушах, давил на перепонки. И липучие нити вертелись вместе со светом. А потом свет померк.

...Он лежал ничком, головой в поваленные бутылки. Лежал, отбросив одну руку и неловко подвернув другую. Испуганная таким исходом, женщина отшатнулась от него, словно хотела забиться в угол. А над неподвижным телом стояли апостолы. Никто ничего не понимал. И вдруг пришло облегчение.

– Ну вот, – сказал Матфей. – Нажлуктился, как свинья.

– Чужое, почему не жлуктить, – усмехнулся Варфоломей.

Филипп из Вифсаиды притащил ведро:

– Эва... Стащите его с ковра... Пусть бы оно...

И плеснул воды на голову Христа.

Четыре всадника, наблюдавшие эту сцену, тронули с места коней.

– Ну вот... – сказал Лотр. – Нам тут больше делать нечего. Остальное она довершит...

– Жалко, наверное, ваше преосвященство? – спросил епископ Комар.

– Захочу – вернётся. Поехали. Видите: молнии.

Молнии полосовали небо чаще и чаще. Первый порыв свежего ветра шевельнул плащи.

– Кстати, об этой комедии, – заговорил Лотр. – Рим забеспокоится. А нам что? Не получилось – получится в другой раз.

И вдруг славный Григорий Гродненский, крепко, видимо, пьяный, начал бурчать и ругаться:

– Ну ладно, мерзкие вы еретики... Пускай... Но богохульствовать зачем, содомиты вы?.. Не только младенцев монастырских – истину вы укрываете, адамиты, наготою своею богомерзкою похваляющиеся.

– Чего ты? – спросил Комар.

– А что? Брехала самозванцу эта ваша Магдалина, богохулка, дочь Сатаны и папской полюбовницы. Станет Бог после этого мелкого жулика с той девкой спать? И какой ещё там магнат?

– А почему? – спросил друг Лойолы. – Разве Пан Бог не самый влиятельный и сильный магнат на белорусской земле? И разве монашки не Божьи невесты? Всё правильно.

– А разве Бог не сумеет отличить девку от молодицы? – взорвался Болванович. – Разве Небесный Муж – дурень?!

– А вы что, другого мнения? – прищурился доминиканец.

Он запахнулся в плащ. Кони исчезли в ночи.

Весь мокрый, он сидел у ковра и сжимал в руке кубок. Теперь он действительно был тяжело, до обморока пьян. Магдалина обнимала его, тёрлась щекой о его щёку, овивала волосами его шею – он был безучастен. Патлы волос падали, мокрые, на лоб, и под ними дрожали до безумия расширенные зрачки.

А голоса ревели и ревели старую школярскую песню. И она гремела и вырывалась из покоя в ночь, под молнии.

 
Bibamus papaliter![106]106
  Будем пить как Папа! (лат.).


[Закрыть]
Мы водки в ковш нальём...
Ни Зевс и ни Юпитер
Не кушали её.
 

И звероподобной октавой бурчал Иаков Алфеев меньший, верзила с осоловевшими глазами:

 
Дурные... Вот дурные
Те боги были встарь!
 

Слушая это, Братчик будто от сердца отрывал слова:

– Пейте, хлопцы. Остаёмся здесь.

Раввуни стоял над ним.

– Плюнь, Юрась.

– Христос, – мрачно поправил тот. – Иди ты с утешениями. Иуда... Давай ломать комедию.

Иуда развёл руками и внезапно сорвался:

– Нет, вы посмотрите на этого идиота! Раньше я думал, что большего идиота, чем Слонимский раввин, не сотворил мудрый Бог. Но теперь вижу, что нам с ним повезло всё же больше, нежели белорусам с тобой... Ша!.. Прошу тебя... Бери коней, деньги, нас...

– Ты мне д-друг?

– Я тебе друг. А ты мне?

– И я тебе друг.

– Тогда пойдём. Не сегодня-завтра случится ужас. Горе мне, мама моя! Так распуститься... Пьяная свинья! Юрась!.. Христос!.. Боже мой! Лихорадка тебе в голову! Брось эти глупости! На дыбу захотел? Убежим...

– Всё равно. Вернёмся, Иуда. Нет любви на свете. Напрасно распялся Бог. Обман один. Всё равно. Пейте. Гуляйте. Останемся до смерти в этом дерьме.

Христовы глаза пьяно и страшно заблестели. Он грохнул кулаком:

– Останемся. И гор-ре всем! Свяжем! Скрутим! Всё княжество, всю Беларусь и всю Корону... Разнесём магнатские замки! Всех д-до-станем-м! И с женщинами лживыми!

– Милый! Дражайшенький! Может, ты бы поблевал? А? Поблюй... И потом тихо-тихо пойдём, и пускай они здесь удавятся со своим Паном Богом и со своею верой. И пусть у них будет столько вшей в головах, сколько было обиженных ими от дней Исхода и до наших дней. Пусть будет у них столько вшей и не станет рук, чтобы почесаться.

– Д-душит меня... Теснит. – Глаза Христовы потемнели, обвисли руки.

У него резко изменилось настроение: на месте Машеки сидел теперь Иеремия.

– Пророки пророчествуют ложь, и священники извергают брехню, и народ мой любит это. Ну что ты будешь делать после этого? Как сказал... ещё... Иеремия.

– Пхе, – утешал Раввуни. – Да наплюй ты на них. Да они же все сволочи. Этот добренький, умненький Босяцкий, и эта свинья Комар, и та трефная курица Болванович. А Лотр? Уй, не говорите мне про Лотра!

Магдалина увидела, что Юрась достаточно пьян, чтобы проглотить новую порцию лжи, но не довольно, чтобы напрочь забыть сказанное ею раньше.

В покое было совсем пусто. Апостолы исчезли. На ковре не осталось никакой еды. Хоть бы крошечку оставили.

– Иди, Иуда, – проговорила она. – Ты только мешаешь. Ты понимаешь? Иди. И возьми с собой девушку.

– Я понимаю. – Иуда чуть шатался. – И правда, так будет лучше. Не бросай его.

– Я его не брошу.

– Не бросай! Подари ему теплоты! – молил за друга Иуда. – Иначе мне будет стыдно моей.

– Иди, – мягко сказала она. – Не стыдись. Ему будет не хуже.

Раввуни поднял девушку, та прижалась к нему, так они и вышли. Магдалина встала, закрыла за ними двери и вернулась к Юрасю, который бормотал чтото, сидя, то ли во сне, то ли в прострации.

– Иисус, – тихо позвала она. – Пойдём отсюда. В поля.

– Всё равно... Нет честных женщин... Нет правды... Предательство... П-пейте, гул-ляйте!

– Тихо! А ты знаешь, что я не верю этим сплетням? Что это неправда?

Она повторила это ещё пару раз и вдруг увидела почти здравомыслящие глаза. От неожиданности сердце чуть не остановилось у неё в груди.

– Не веришь? – Христос помотал головой.

– Почти не верю. Ходят и другие толки. Только я не хотела говорить при других... У мечника вроде бы есть сильные враги, и то ли сам он, распустив слухи о браке, вывез дочку, то ли сами эти враги выкрали её.

– Что же правда? – снова на глазах пьянея, спросил он.

– Я не знаю. Может быть и то, и то. Могут быть лжецами и мужчины, и женщины.

– Кто враги?

– Как будто какой-то церковник.

– Ты меня убиваешь. Что же это такое?!

– Я говорю: может быть всё. Но разве тебе самому не нужно отыскать, убедиться, знать правду, знать что-то одно?

– Нужно.

– Ну вот. И поэтому пойдём из города. Завтра же.

– Пойдём... Завтра же.

– Я пойду с тобой. Я не брошу тебя. А сейчас ложись. Я лягу с тобой.

Она притащила из угла одну шкуру и почти свалила её на пьяного. Затем разула его и накрыла другой шкурой его ноги.

– Не думай... Брось думать сейчас... Я лягу с тобой. Я не брошу тебя.

– Ложись, – тихо проговорил он. – Так будет лучше. «Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?» – сказал... Екклесиаст... Я читал... Я старался понять... Не так будет далеко от людей ночью... Я не трону тебя... Просто мне... просто я, кажется... страшенно... пьян... И мне... Ты не смейся... Мне взаправду... страшно.

«Страшно. Как маленькому, – подумала она. – А что? И правда страшно».

Он заснул, чуть коснувшись головой подушки. Спал, по-детски примостившись головой на кулак. Лицо его было во сне красивым и спокойным.

Она отыскала чистый кубок, налила в него вина и с наслаждением выпила. Теперь было можно. На сегодня она сделала своё дело.

Потом она налила ещё кубок и поставила возле шкуры. Может, придётся дать ему ночью, если начнёт хвататься за сердце и стонать... Напился, дурень.

«Словно пьяному хозяину», – подумала она и улыбнулась. Мысль эта дала ей на минуту даже какую-то радость и гордость. И она удивилась.

Потом она сбросила платье и легла под шкуру рядом с ним. Задула последнюю свечку. Навалился мрак.

За окном наконец хлынул дождь. Спорый, частый, густой. В окна и двери повеяло прохладным и приятным. И он во сне словно почувствовал это и её тепло рядом, протянул руку и положил ей на грудь.

Что ему снилось?

Она лежала на спине, чувствуя тяжесть и тепло его руки на своей груди, и это было хорошо, и – странно – совсем непривычно.

Последние мысли блуждали в её голове: «Спит как ребёнок... И вообще, дитя по мыслям... Всему поверил. На тебе: пойдём завтра... Пойдём искать любовь. Делать мне больше нечего... Как страдал!.. Щенок... А хороший щенок... Многим лучше, чем те... Жаль, что придётся его убить».

Глава 17
ИСХОД В ЮДОЛЬ СЛЁЗ

 
...Шли... названый Христос со своими апостолами, где их ещё не знали.
 

Хроника Белой Руси.

 
Я ухожу к отринутым селеньям.
Иду туда, где вечный страшный стон;
Я ухожу к забытым поколеньям.
 

Данте.

Не под покровом тьмы выходили они из города, а днём. Но их всё равно искали, чтоб убить – пусть даже и не сегодня.

Все четырнадцать были в привычных домотканых хитонах, в крепких кожаных поршнях. У всех апостолов за спинами – котомки, в руках – посохи. На шее у Иуды висел денежный ларец.

Только одна Магдалина, как и полагается, отличалась от них одеждой: даже самое скромное из её одеяний казалось богатым рядом с рубищами бродяг. Но она также собиралась идти пешком, и только мул, навьюченный котомками (его вёл за узду Роскаш), говорил о том, что она прихватила кое-что из своих вещей.

Возле Лидских ворот, высоких, из чёрного нетесаного камня, молча стоял народ. На сей раз не слышно было криков. Расставаться оказалось страшновато: уйдёт и не вернётся, а там разная сволочь и возьмёт за бока. Однажды уже так и случилось.

У самых ворот сидели на конях Лотр, Босяцкий и Григорий Гродненский. За их спинами стоял палач.

А напротив них сбились в уголке старые знакомцы: чёрный до синевы Гиав Турай, резчик Клеоник со своей чертячьей зеленщицей Фаустиной, улыбчивый Марко Турай, золоторукий Тихон Ус, дударь с вечной дудой и мрачный великан Кирик Вестун.

– Вот и идут, – сказал он. – Пожили несколько дней, а тут снова...

– Братишечка, – пропел ласковый дударь. – А Бог, право же, не выдаст. Ну что поделаешь? И повсюду нужно, чтоб добрым людям полегчало.

– Людям полегчает, – вздохнул Зенон (по этому поводу он притащился из деревни). – Как бы нам не похудшало.

Марко Турай думал. После взял Клеоника за руку:

– Глупость мы сделали, что не попробовали с ним договориться, пока здесь был.

– Пил, говорят, – заметил Вестун.

– Ну и что? А ты не пьёшь? – спросил Клеоник. – Давай, идём к нему.

Они подошли к Христу.

– А ну. Боже, отойдём малость.

Лицо Юрася было чуть бледным и мятым с похмелья. Он кивнул головой и отошёл с друзьями в сторону.

– Что вам, дети мои?

– Чтоб сразу понял, с кем говоришь, – объявил Клеоник, – знай: вот этот кузнец город поднял, когда вас в пыточную потащили.

Юрась вскинул голову.

– Браток! Что ж ты раньше не пришёл?

– А так, – опустил глаза Кирик. – Дело своё сделали. Весь город вокруг толчётся. Чего на глаза лезть?

– Вот так мы всегда, – сокрушался Христос. – Я и не знал, была ли там просто толпа, или вёл её кто-то. А теперь вот ухожу. Так и не узнал хорошего человека. Зовут как?

– Кирик Вестун.

– Запомню. Хорошую весть ты принёс, Вестун. А мне было очень одиноко в городе.

Две руки, чёрная и обычная, встретились.

– Времени мало, – молвил Вестун. – По своей воле идёшь?

– Кажется... по своей.

Лотр не видел, с кем там говорит самозванец, да и не очень любопытствовал. Зато он получил возможность переглянуться с Магдалиной. Глаза их встретились. Кардинал одобрительно опустил ресницы, словно подбадривая. Губы Магдалины изогнула странная, отчасти насмешливая улыбка. Как бы молящая и, самую малость, угрожающая. Кардинал уже не смотрел на неё. Она решительно вздохнула и стала искать глазами Юрася.

– Знай и этих, – продолжал кузнец. – Они поднимали окраины города. Это резчик Клеоник. Это Марко Турай. А вон там ещё наши стоят.

Он называл имена, а Христос шевелил губами.

– Запомнил?

– Да. У меня память как вечная.

– А раз вечная, то навек и помни. Это свои. И в драке, и за чаркой, и на дыбе. Потребуется помощь, будут тебя какие-то там фарисеи хватать – за подмогой только к нам. Головы сложим, а выручим.

– Хлопцы, – расчувствовался Юрась, – за что так?

– Ты людей, ты детей накормил, – ответил Марко. – Мы такого не забываем.

– Верите, что я – Бог?

– А Бог тебя знает, – рассудил Клеоник. – Я... не очень. Но кто бы ты ни был – ты с нами в одну дуду дудишь, одинаковые поршни носишь, голодаешь, как мы. Дал ты нам хлеб. И ещё... дал ты нам веру. Веру в то, что не все нам враги, что не все хотят нас зажимать. Должен был ты прийти. А там хоть лысый дьявол с одной ноздрёй.

– Что ж, – произнес Юрась. – А может, и не напрасно так получилось, что я пришёл? Я не упрекаю, но только почему вы не подошли ко мне, хлопцы? Но и так – спасибо вам.

И все четверо земно поклонились друг другу.

– Иди, – напутствовал Вестун. – Имена помни.

В этот миг Лотр поднял руку:

– Люди славного города! Пан Бог наш Иисус с апостолами решил на некоторое время оставить нас. Будет Он ходить по краю, вещая слово Божье.

Глаза кардинала были влажными. Лицо дышало благородством.

– Надеюсь, не заслужим мы от Него нареканий. Тихо и спокойно будем выполнять свои обязанности перед Ним, Мессией нашим, перед землей нашей возлюбленной, Церковью, державой и панами. Будем ждать Его... За работу, милые братья мои! За работу!

Тут не выдержала и заголосила какая-то баба в толпе: «А на кого ж Ты нас?!» – и запнулась, видимо, соседи цыкнули. Люди стояли молча.

И тогда загудели дудки в руках стражи и грустно, высоко запели рога.

Слушая их, стояли у стены на выступе фра Альбин Кристофич и Каспар Бекеш. Последний, видимо, чуть выпил вина – разрумянилось красивое лицо. На солнечно-золотых волосах юноши лежал бархатно-чёрный, с отливом в синий, берет Ветерок шевелил пышный султан из перьев. Плащ переброшен через плечо. На поясе короткий золотой меч – корд. Девки заглядывались на юношу. Но он глядел только на собравшихся в дорогу апостолов и на того, кто называл себя Христом. Глядел, словно пытался понять его.

– Они не могут верить, – обратился он наконец к Кристофичу. – Смотри, какое лицо. Явно с похмелья. Божеского в нём не больше, чем у всех тут. Обычный человек.

– Лучше скажи, как они могут верить? – улыбнулся Кристофич. – Ну, так и полагается. Но лицо у него взаправду плутовское. Пройдоха – да и всё. И подумать только, что ты так увлекался этой дочкой мечника, собирался встретить в костёле...

Он перевёл глаза с Бекеша на Христа. Сравнение было явно не в пользу последнего:

Красив, образован, богат, с разумом, сызмала свободным от догмы. А он, говорят, только протянул руку...

– Замолчи, брат Альбин, – измученно попросил Каспар. – Хватит...

– Вот она, сила слепой веры.

Бекеш понял, что друг настроен читать проповеди. И потому съязвил:

– Ты, кажется, тоже положил глаз на одну женщину... И вот она также идёт с ним. Глянь. Сначала одну, потом...

– Кгм, – смутился Пожаг. – Я – другое дело...

– И всё же она идёт, – мучил дальше Бекеш.

– Ты должен был бы знать, сын мой, что гуманистам в этой юдоли не везёт, – поучительно изрек Альбин. – А везёт в этой юдоли шельмам, паскудникам, обманщикам и мошенникам.

Трубы и дуды всё ещё пели. Лотр наклонился к Христу:

– Бывай... Живи вольно... Только вот что: маску, маску носи. Глаза у тебя умненькие. Не дури. Надень.

Братчик смотрел на него дурашливыми, хитрыми и умными глазами.

К Бекешу и Кристофичу протолкался сквозь толпу Клеоник.

– Здорово, Каспар. Что, хорошо вчера погуляли?

Окончательно измученный Бекеш ответил ему с оттенком лёгкой насмешки:

– Ну, погуляли. Но это же с отвращения ко всему происходящему. Пир во время чумы. «Декамерон».

– Чудесная книга, не правда ли? – чуть неестественно спросил резчик.

– Чудесная, – безжалостно ответил Бекеш. – А вот скажи-ка мне лучше, почему ты, Клеоник, толкался среди этих оборванцев, водил к ним истовых в вере друзей, поднявших тогда этот кавардак с осадой замка? К живой реликвии тебя потянуло?

– Слушай, Каспар, – решительно возвестил Клеоник. – Слушайте, брат Альбин из Дуботынья. Кажется мне, мы слегка перегнули. Нельзя не иметь снисхождения, как те... как наши враги. Иначе одно изуверство заменишь другим. А мы, гуманисты, во всём должны от них отличаться... Это любопытный человек. Я сожалею, что не разобрался в нём. Этот человек достоин внимания.

– Жулик, – отрезал Бекеш.

– Возможно, но нужно понять и это. Что он такое? Откуда?

– Угу. И почему спелся с Церковью?

– Не думаю, что это так, Каспар. Возможно, это несчастье. Возможно, утрата веры во что-то.

– А кто его заставлял лгать, выуживать у простого люда последние медяки, соблазнять слепых в своей вере девушек, ширить запреты, изуверство, мрак?

– Возможно, обстоятельства. Несчастные обстоятельства. И он не друг Церкви. Он... боится. Я сердцем чувствую: висит над ним какой-то меч. И, ты как себе хочешь, Каспар, а я и дальше буду к нему присматриваться, стараться понять до последнего и, возможно, помогать, если пойму, что это нужно.

Альбин улыбнулся.

– Вера со дна всколыхнулась. – Бекеш не помнил себя. – Побежал за Божьим хвостом. И он ещё уверял, что поклоняется только разуму и опыту. Прочно же ты их держался! А чем ты докажешь, даже себе, что это Он? Иисус?

Кристофич понял, что стычка может рассорить лучших друзей. Надо было спасать положение. Три человека на весь Гродно. И так их мало повсюду, очень мало, а тут ещё и эти поссорятся!

– Полагаю, доказать себе это легко. – Его тёмные глаза смеялись. – И убедиться также легко. Не потребуется даже Вселенский собор. Протяни руку – и всё... Будете пререкаться или дадите слово мне?

Друзья притихли. Оба уже слегка стыдились своей горячности. Оба радовались, что Кристофич не дал им дойти до взаимных поношений. По его тону приятели догадались, что он сейчас скажет нечто исключительно злое и меткое – в этом он был великий мастер.

– Ну? – буркнул Бекеш.

– Наш ныне живущий Папа, Лев Десятый, – монах говорил тихо, – сразу после избрания отменил одну древнюю церемонию. Какую – хочу я вас спросить?

– Прилюдную проверку coram populo[107]107
  Мужского пола (лат.).


[Закрыть], – догадавшись, фыркнул Клеоник.

– Именно, – подтвердил монах. – Мало ли что, а может, там сплошные дурные язвы. А то, что он мужик, каждый Папа докажет, полагаю, и так. Дурное дело нехитрое.

– Не понимаю, куда ты клонишь? – слегка улыбнулся Бекеш.

– И тебя ещё учили риторике? Бездарь! Так вот, одна моя посылка та, что у каждого можно проверить его coram populo.

– Он это и так уже доказал, – поморщился Бекеш. – Христос этот.

– Подожди, теперь другое. Скажите: при каждом своём появлении Мессия выбирает новый облик или пользуется старым?

– Полагаю... старым, – неуверенно высказался Клеоник. – Разве что ран нету, так как они – дело рук человеческих, да, дело рук человеческих.

– И я думаю: старым. Первооблик Бога Сына – вещь установленная и страшно дорогая. Не может Он явиться в обличий горбуна, безногого, рябого. Недаром же на всех иконах Он в основном один и тот же: каштаново-золотые волосы, голубые глаза, «лицом не кругл».

– Ясно, – оживился Клеоник. – Дальше.

– Ещё один вопрос. Скажите, может ли одна вещь быть сразу в двух местах?

– Нет, – ответил Бекеш.

– И ещё одно. Какую самую главную реликвию приобрёл при своей жизни для Франции Людовик Святой?

Друзья стояли ошеломлённые. Уничтожающий, безжалостно логичный ход мысли Кристофича начинал открываться им.

– Крайнюю... плоть... Христа, – еле выдавил резчик.

– Да. Облик Христов – вещь неизменная, настолько великая и вечная, что Иисус не позволит Себе постоянно меняться, как этот паскудный мир. Одна вещь не может быть в двух местах. Подлинность реликвии Людовика честью своей подтвердил Рим. Значит?..

– Значит, нужно устроить этому жулику проверку coram populo и заодно убедиться в ином, – засмеялся Бекеш. – Навряд ли сие подтвердится.

– Хуже другое, – ехидно и грустно продолжал Кристофич. – Наместники Христа считают, что они выше Его. Что подходит Христу – не подходит им. Христу можно было не иметь крайней плоти, Папе – никак нельзя, и на это есть наистрожайший закон. Я вовсе не за то, чтоб такое делали со всеми людьми, я – христианин. Но, собственно говоря, почему? Помилуйте, где тут справедливость?

Умолкли трубы. Тяжелые половинки ворот начали расходиться. В толпе послышались вздохи.

– Так и не проверим, – притворно вздохнул Бекеш. – Гляньте, как их Лотр провожает... Со слезой.