Текст книги "Возвращение тамплиера. Дональд Трамп 44/45 – мессия из колена Иосифа"

Обобщающий вывод

Итак, подведем итоги этой пространной главы, посвященной, по сути, Дональду Трампу в его взаимоотношениях с Еврейским государством, вероятному происхождению американского президента от десяти потерянных колен Израиля в контексте гипотезы так называемого британского израилизма и проблеме построения Третьего Иерусалимского Храма, далеко выходящей за узкие региональные рамки; поскольку еврейский народ, по свидетельству замечательного русского богослова священномученика Павла Флоренского (18821937), основа, вокруг которой творится вся мировая история, о чем он сообщает в своем письме своему выдающемуся другу религиозному философу Василию Розанову (1856–1919): «И, в конце концов, – вопрос в одном: верим мы Библии или нет. Верим ап. Павлу или нет. Израилю даны обетования – это факт. И ап. Павел подтверждает: “Весь Израиль спасется”. Не “духовный” Израиль, как утешают себя духовные семинарии, увы, – не духовный. Ап. Павел ясно говорит о “сродниках по плоти” и подтверждает неотменность всех прежних обетований об избранничестве. Мы – только “так”, между прочим. Израиль же – стержень мировой истории. Такова Высшая Воля». С данным высказыванием соглашался и великий Алексей Лосев (1893–1988), хотя сам негативно относился к современному иудаизму, считая его вариантом материализма. И для нас это не просто частное богословское мнение отца Павла Флоренского.

Вместе с тем на фоне усилий президента Дональда Трампа в американской внутриполитической сфере активизировалась деятельность его зятя Джареда Кушнера в рамках так называемой «сделки века», предусматривающей долгосрочное урегулирование палестинско-израильского конфликта. В мае 2019 года израильская газета «Исраэль а-Йом» («Израиль сегодня»), близкая к премьер-министру Израиля Биньямину Нетаньяху, опубликовала документ, в котором якобы приводятся выдержки из американского плана мирного урегулирования на Ближнем Востоке или этой «сделки века». По словам Джареда Кушнера, американский план конфликта будет включать политическую и экономическую части, в которых будут учитываться аналогичные попытки добиться мира на Ближнем Востоке предыдущих вашингтонских администраций. Выступая на прошлой неделе в вашингтонском Институте ближневосточной политики, он отказался отвечать на вопросы о деталях плана и подтвердил, что документ пока не показывали даже союзникам и партнерам США в регионе. «С нашими союзниками и партнерами будут проведены подробные консультации, и мы надеемся, что они окажут нам максимально возможную поддержку»,– сказал он.

В опубликованном «Исраэль а-Йом» предполагаемом плане США указаны следующие пункты:

1) Между Израилем, Организацией освобождения Палестины и «Хамасом» будет подписано трехстороннее соглашение о создании палестинского государства, которое получит название «Новая Палестина» и будет находиться на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газа, за исключением территорий, занятых еврейскими поселениями.

2) Блоки еврейских поселений останутся в руках Израиля и к ним будут присоединены изолированные поселения. Площадь блоков возрастет в соответствии с прибавленными изолированными поселениями.

3) Иерусалим не будет разделен, а станет объединенной столицей Израиля и «Новой Палестины». Арабские жители города станут гражданами «Новой Палестины». Муниципалитет Иерусалима будет нести ответственность за все районы Иерусалима, кроме районов, за которые будет нести ответственность новое палестинское правительство. Евреям не разрешат покупать арабские дома, а арабам не разрешат покупать еврейские дома. Никакие дополнительные районы не будут присоединены к Иерусалиму. Статус святых мест не изменится.

4) Рядом с сектором Газа Египет сдаст в аренду Палестине земли с целью создания аэропорта, фабрик, сельхозработ и торговли. Размер территорий и цена будут определяться между сторонами при посредничестве поддерживающих соглашение стран.

5) Поддерживающими странами будут называть тех, кто окажет поддержку осуществлению этого соглашения: Соединенные Штаты, Европейский союз и нефтедобывающие страны Персидского залива. Они должны предоставить в течение пяти лет $30 млрд. на национальные проекты для «Новой Палестины». Разделение между поддерживающими странами: США – 20%, ЕС – 10%, нефтедобывающие страны Персидского залива – 70% (будут разделены в зависимости от добычи нефти).

6) В «Новой Палестине» не предусмотрена армия. Легкое оружие будет только у полиции. Между Израилем и «Новой Палестиной» будет подписано соглашение об обороне, в котором Израиль будет гарантировать палестинцам защиту от внешней агрессии. А палестинцы будут платить Израилю за эту защиту. Стоимость этого платежа должна быть согласована между сторонами при посредничестве «стран поддержки».

7) При подписании соглашения предполагается, что «Хамас» сдаст все свое оружие, а члены движения будут продолжать получать зарплату от «стран поддержки» до создания палестинского правительства. Выборы в Палестине должны пройти в течение года. Освобождение палестинских заключенных из израильских тюрем начнется через год после выборов и будет проходить в течение трех лет.

8) Также предполагается открытие дорог для прохода товаров и рабочих в Израиль и Египет. В течение пяти лет в «Новой Палестине» будут созданы морской порт и аэропорт. До этого момента будут использоваться аэропорт в Израиле и морские порты в Израиле. Границы между «Новой Палестиной» и Израилем будут открыты для прохода граждан и товаров. Планируется строительство автострады на высоте около 30 м над землей, которая свяжет Газу и Западный берег реки Иордан. Строительством будет заниматься китайская компания. Финансирование проекта придет из Китая – 50%, Японии – 10%, Южной Кореи – 10%, Австралии – 10%, Канады – 10%, США и Евросоюза – 10%.

9) Долина реки Иордан останется в руках Израиля. 90-е шоссе (соединяет Израиль с севера на юг) станет платным, дорога будет четырехполосной. Две полосы будут связывать «Новую Палестину» и Иорданию.

10) Если «Хамас» и ООП откажутся от этих предложений, США отменят всю свою финансовую поддержку палестинцам и добьются того, чтобы ни одна страна в мире не переводила им деньги.

Ранее Джаред Кушнер неоднократно давал понять, что в обмен на мирные договоренности народы региона получат экономические преференции. При этом в США отмечали, что, если их план не примет палестинская администрация в Рамалле (Организация освобождения Палестины и «Фатх»), они будут отдельно работать с властями сектора Газа («Хамас»). Еще год назад СМИ писали, что США запросили у арабских монархий Персидского залива около $1 млрд. на инфраструктурные проекты в Палестине, в том числе в секторе Газа. Египетские СМИ утверждали, что в планах – создание зоны свободной торговли на Синае, где будут запущены пять крупных промышленных проектов, на которых будут задействованы рабочие из Газы. Обсуждалось также строительство порта, электростанции и аэропорта. Кроме того, в январе 2019 года израильский «10 канал» сообщал, что США планируют создать независимое палестинское государство на Западном берегу реки Иордан (но не в секторе Газа), заморозить строительство новых еврейских поселений и передать новому независимому палестинскому государству отдельные районы Восточного Иерусалима. Американский телеканал CBN News сообщал, что «сделка века» предусматривает обмен землями: Палестина получит 85–90% Западного берега, а еврейские поселенцы оттуда будут возвращены на территорию Израиля. По данным ливанского телеканала «Аль-Маядин», США якобы предлагали президенту Палестины Махмуду Аббасу создать конфедерацию с Иорданией, но он отказался.

Исходя из вышеизложенного, возникает вопрос: только ли ради миротворческих устремлений и желания урегулировать застаревший палестинско-израильский конфликт разрабатывались все эти пункты, или, возможно, существует секретный протокол к «сделке века» Джареда Кушнера, предусматривающий уступки с арабской стороны или единственную судьбоносную уступку, уравновешивающую или даже перевешивающую все их обещанные преимущества? На наш взгляд, данный секретный протокол «сделки века» должен предполагать религиозную часть, которая, вероятно, не может разглашаться ее конфидентами. И речь в ней идет, скорее всего, о Храмовой горе Мория и грядущей участи мусульманских религиозных объектов, расположенных на ней – мечетей Купола Скалы над Камнем Основания и Аль-Аксы. Значит высшей целью «сделки века», учитывая религиозный характер и вовлеченность в иудаизм зятя американского президента Джареда Кушнера, является вопрос о строительстве Третьего Храма. И миссия Дональда Трампа заключается, как мы выяснили выше, в создании условий для совершения и поддержания «чуда». Вот почему Дональд Трамп предстает наиболее правдоподобным кандидатом на место Мессии из колена Иосифа (от Ефрема), предшествующим Мессии, сына Давида. Одновременно Трамп – образ Нового Кира, и он же вызывает аллюзии на императора Юлиана Отступника, но у американского президента все же есть определенное преимущество перед ними двумя: по матери он происходит от одного из потерянных колен Израиля и, как мы предполагаем, колена Данова.

Вместе с тем, в 2019 году бывший директор Белого дома по коммуникациям и советник Дональда Трампа Энтони Скарамуччи в интервью MarketWatch сделал заявление о психическом здоровье президента США. Это, по мнению бывшего сторонника американского лидера, может помешать ему избраться на второй срок. В частности, Скарамуччи очень удивили слова Трампа о его избранности и о том, что он считает себя «Царем Израиля». Положение дел, как предполагает экс-советник Президента США, будет только ухудшаться.

Во время работы в Белом Доме Скарамуччи был ярым сторонником Дональда Трампа. Поддерживал его и даже приветствовал «смелость президента» в решении вопроса китайско-американских торговых связей. В Америке экс– советника Трампа называли «самым верным другом из всех». Теперь Скарамуччи заявляет, что многие поступки действующего Президента ему не понятны и объясняются «психической нестабильностью и демагогией». Основываясь на высказываниях о Трампе его экс-советника, альтернативные электронные и печатные источники строят далеко идущие предположения о том, что главная миссия американского президента заключается в освобождении Храмовой горы Мория от мечети Омара для возведения на ней Третьего Иерусалимского Храма.

Однако, на наш взгляд, учитывая все вышеизложенное, в том числе ставшую уже пресловутой «сделку века» и конспирологические выводы, недопонимание проявляет как раз сам Скарамуччи, поскольку не воспринимает за американским президентом его мистического и даже религиозного значения, которое мы попытались своими скромными силами разобрать, опираясь только на документы публичного характера. Безусловно, бывший советник Дональда Трампа заблуждается, недооценивая его возможностей, восходящих в духовную сферу, и «мессианской» заданности, негативной или позитивной, по самому факту рассмотренного происхождения и формального нахождения на посту 44-го президента США. Будучи предпринимателем до мозга костей и некогда вовлеченным в шоу-бизнес, внешне Трамп не кажется слишком религиозной личностью, что отнюдь не свидетельствует о безрелигиозности стоящих за ним сил, тайных сообществ и групп влияния англосаксонской израилитской и иудейско-сионистской направленности. Впрочем, сам Дональд Трамп убежденно полагает, что действует именно в иудео-христианской парадигме, отметая всякое обвинение со стороны коспирологов всех мастей, пусть даже последовательно осуществляя задачу Мессии от колена Иосифа (от Ефрема) и подготавливая пришествие Мессии, сына Давида. Но у этой парадигмы все же есть свои родовые особенности, связанные с гностико-манихейским мировоззрением тайных братств, в свое время создававших Соединенные Штаты Америки, о чем будет идти речь в следующей главе.

Дональд Трамп – квинтэссенция фаустовского человека на исходе истории или переход в новое качество

Гностико-манихейский апокалипсис. Пресвитерианская религия Дональда Трампа. Фаустианство и хлыстовство

«Если хотите узнать будущее – смотрите голливудские фильмы», так посоветовал еще четверть века назад французский экономист, писатель, политический деятель и член Бильдербергского клуба Жак Аттали в своей знаковой книге «На пороге нового тысячелетия», кстати, родившийся в Алжире 1 ноября 1943 года в еврейской семье сефардского происхождения Симона Аттали и Франсуазы Абекассис. Мы знаем, что практически единственной темой современного Голливуда является Апокалипсис, рассматриваемый не в ортодоксально-христианской, но в гностико-манихейской интерпретации, которой, судя по всему, придерживались тайные общества и элитные группы, по сути, и создавшие Новую Атлантиду – Соединенные Штаты Америки.

В одной из предыдущих глав мы уяснили связь Дональда Трампа с американским кинематографом, и в данном контексте «Темный Рыцарь» представляется нам вполне апокалипсической картиной, внешне разумеемой профанической публикой и совсем по-другому членами мистических братств; последние по праву видят в Бэтмене – Бафомета, отображающего, как полагали тамплиеры из гностической иоаннитской ветви, тело Святого Духа. Из чего можно многое понять, соотнеся это с известной немецкой легендой позднего Средневековья о докторе Фаустусе, ставшем благодаря философу Освальду Шпенглеру (1880–1936) всеобъемлющим образом западноевропейской цивилизации и культуры. На этом фоне фигура Дональда Трампа приобретает новые качественные очертания, поскольку по отцу он происходит из земли Рейнланд-Пфальц, по соседству с которой в областях Северная Рейн Вестфалия и Баден-Вюртемберг появились на свет оба знаменитых чернокнижника: оккультист и гуманист Агриппа Неттесгеймский (1486–1535) и бродячий алхимик Иоганн Георг Фауст (1480–1540); они послужили реальными прототипами литературного доктора Фаустуса, воспетого в произведениях двух великих немцев – Иоганна Вольфганга Гёте и Томаса Манна. Второго персонажа народная молва вообще связывает с однополой любовью: известно, что в 1532 году городской Совет Нюрнберга запретил въезд в город «великому содомиту и некроманту доктору Фаусту» («Doctor Faustus, dem großen Sodomiten und Nigromantico in furt glait ablainen»). Чувствуете, откуда исходит поветрие, завершающееся признанием прав сексуальных меньшинств и разного рода извращенцев. Вот уж воистину, ничто не ново под луной. Но обо всем по порядку, что поможет нам высветить, как основные тенденции развития современной технократической цивилизации, так и духовный кризис, в котором в итоге оказались все страны европейской ойкумены, в том числе США и Россия. Все это отсылает нас в эпоху жестокой борьбы между ортодоксальным христианством и поразившим его изнутри гностико-манихейским мировоззрением.

Собственно, легенда о докторе Фаустусе это персонифицированное повествование об истории европейской индогерманской цивилизации, включая религиозно-культурную составляющую, во главе с США, образно подписавшей договор с Люцифером и получившей определенное время на взлет и расцвет взамен искоренению у себя любви. После чего должно последовать падение этой цивилизации, что мы уже и наблюдаем на протяжении определенного периода. Вот почему столь настойчив Голливуд в своем апокалипсическом озарении, зачастую подхватываемом другими европейскими киностудиями: даже нынешнее искусство в своем энтропийном состоянии, замешанное на культе денежных знаков в абсолютно условном их выражении, остро чувствует приближение определенного водораздела и конца времен фаустовской цивилизации.

Кроме того, добавим, что в классическом или синкретическом манихействе несколько иное отношение к мессианству, нежели в христианстве или даже иудаизме. Отсюда манихейская традиция легко может включать в качестве мессий пророков и основоположников религий, не имеющих к ней никакого отношения. Вот почему перс Мани (Курбик) (216–173 или 276 гг. нашей эры), стоявший у истоков манихейства, легко включал в список мессий в значении эманаций апостолов, помимо Иисуса Назорея, Будду, Зороастра, Иоанна Крестителя и Элхасая, считая себя «Утешителем», обетованным воскресшим Христом (изначально семья Мани принадлежала к мандеям или к элхасаитам, то есть к одной из сект, практиковавших водное крещение, члены которых назывались «омывающимися»). Кажется, именно манихейство впервые ввело в свою религиозную доктрину положение о спасительности для человека обладания священным знанием или гнозисом, что впоследствии перешло к первоначальным братствам подмастерьев (компаньонаж) и франкмасонству. Некоторые исследователи полагают, что герой средневекового связываемого с рыцарями– тамплиерами цикла о Святом Граале Парцифаль или Персеваль представляется зашифрованной аллегорией самого Мани; к тому же, имя рыцаря может переводиться с древнего провансальского наречия, как «Безумный перс», служа аллюзией на протагониста манихейства и еретические сообщества Южной Франции XII-XIII вв. И разве не другому персу – Киру Великому – уподоблен американский президент Дональд Трамп на современной «храмовой монете», выпущенной в Израиле в 2018 году? И как тут не вспомнить Уэйда Уоттса, главного героя научно-фантастического приключенческого фильма режиссера Стивена Спилберга «Первому игроку приготовиться» (2018 год), выступающего под аватаром Парсифаль. Этот поистине неогностический триллер был снят по одноименному роману Эрнста Клайна, в главных ролях которого замечательно сыграли американские актеры Тай Шеридан и Оливия Кук. Его премьера в США и России состоялась 29 марта 2018 года. Действие картины происходит уже в постапокалипсическом 2045 году. Главный герой – подросток Уэйд Уоттс живет в грязном, перенаселенном Колумбусе (Огайо), в трущобах под названием Штабеля. У людей появилась компьютерная игра OASIS, погружающая игрока в увлекательный мир виртуальной реальности, отвлекающей от насущных проблем. Создатель ОАЗИСа, эксцентричный миллиардер Джеймс Холлидей (его аватар – Анорак), скончавшись, оставил в игре пасхальное яйцо, к которому ведут три ключа. Тот, кто пройдёт «квест Анорака» и первым доберется до яйца, получит $500 млрд. и контроль над ОАЗИСом. Известно, что первый ключ получит победитель автогонки, которую пока никому не удавалось пройти до финиша. Уоттс (аватар – Парсифаль) участвует в гонке, но не проходит ее, однако в последний момент спасает от виртуальной гибели в лапах Кинг-Конга пасхантершу Арт3миду. В результате этой гонки Кинг-Конг ломает ее мотоцикл, но Уэйд отводит Арт3миду к своему лучшему другу Эйчу, знаменитому на весь ОАЗИС механику. Эйч замечает, что Парсифалю понравилась Арт3мида, но предупреждает, что за аватаром в игре может скрываться кто угодно, и чтобы Уэйд был осторожен. Побывав в архиве Джеймcа Холлидея, Уэйд догадывается о секрете успеха в гонке. Поехав назад в начале старта, он побеждает и помогает прийти к финишу Эйчу и Арт3миде, а Эйч – своим друзьям Дайто и Сё. Пятерка попадает наверх рейтинговых таблиц ОАЗИСа и становится знаменитой в виртуальном мире. Их успех привлекает внимание корпорации IOI (Innovative Online Industries) и ее главы Нолана Сорренто, который тоже охотится за яйцом. В прошлом Сорренто являлся подчиненным Холлидея. IOI имеет целый штат игроков, потерявших все сбережения в игре и попавших в долговую зависимость от корпорации – «шестёрок», которые днем и ночью пытаются пройти «квест Анорака». Заходя в игру, Нолан встречается с приспешником под ником я-КрYт, который отдает ему сильный магический артефакт – «шар Азувокса», после чего берет задание устранить Парсифаля. Между тем, тот вместе с Арт3мидой отправляется в танцевальный клуб в ОАЗИСе. Как думает Арт3мида, именно там находится второй ключ, они танцуют над пропастью, и Уэйд признаётся ей в любви, попутно называя свое реальное имя. Я-КpYт пробивает это имя по базе данных и передает Нолану Сорренто, в то время как отряд «шестёрок» нападает на клуб, происходит перестрелка, в которой Парсифаль применяет один из купленных ранее артефактов, отматывая время на 60 секунд назад, чтобы они успели сбежать. Арт3мида объясняет важность сохранения реальных имен игроков в тайне и бросает Уоттса, объясняя это тем, что занимается важными вещами, и что Нолан не должен заполучить власть над игрой. В реальном мире Сорренто пытается подкупить Уэйда, но когда тот отказывается, устраивает теракт в «штабелях», убивая тетю Уэйда и ее сожителя. Сам Уэйд спасается с помощью неизвестного бойца, который доставляет его в убежище Арт3миды. В реальном мире ее зовут Саманта Кук, и она сообщает Уоттсу, что представляет Сопротивление, задача которого освободить мир от зависимости от ОАЗИСа. Ей необходимо найти яйцо, чтобы освободить «шестёрок». Парсифаль и Арт3мида, просматривая воспоминания в виртуальном музее Холлидея, догадываются, где следующий ключ. Уоттс выигрывает пари у Куратора музея и получает 25-центовую монету. Ключ предположительно скрыт внутри фильма «Сияние». Фильм оказывается обманкой, но Арт3мида находит истинный ключ, скрытый в образе возлюбленной Холлидея, Киры, танцующей на балу в фильме. Анорак дает последнюю подсказку – третий ключ находится в замке Анорака на планете Дум. IOI защищает проход к замку, я-КpYт активирует шар, создавая непробиваемое силовое поле над всей зоной. Бойцы IOI нападают в реальном мире на убежище Сопротивления и захватывают Саманту. Ее доставляют в долговую тюрьму и отправляют на виртуальные принудительные работы, так как ее отец умер, будучи «шестёркой», и не успел отработать свой долг. Остальным членам Пятёрки удается ее освободить, при этом оказывается, что Сё 11 лет, Дай– то – чуть больше, а Эйч – это девушка. Саманта узнаёт, что «шестёрки» поняли, как добраться в замок. Для этого нужно пройти игру «Adventure» для Atari 2600. Парсифаль собирает игроков на масштабную битву с «шестёрками». IOI не может закончить квест, и это удается только Парсифалю, так как он понял, что нужно не пройти игру, а найти в ней первое в мире пасхальное яйцо. Когда Сорренто активирует артефакт, убивающий всех игроков на уровне, выживает только Парсифаль, так как обладает 25-центовой монетой, дающей дополнительную «жизнь». Уоттс добирается до третьего ключа, пройдя к пасхальному яйцу игры «Adventure», и перед ним появляется Анорак. В этот момент игра полностью останавливается для всех, кроме Парсифаля. Анорак предлагает ему подписать контракт и вступить во владение игрой и богатствами. Уоттс понимает, что это последнее испытание, и отказывается от соблазна. Холлидей появляется перед ним в истинном обличье. Власть над ОАЗИСом означает то, что Уоттс может полностью остановить игру, необратимо стерев информацию с серверов OASIS. Сорренто пытается убить Уоттса, но сначала его останавливают жители Штабелей, а потом он сам отказывается от идеи убийства по неназванным причинам. Его арестовывают. Уоттс разделяет власть над игрой между всей Пятёркой. Они решают, что будут останавливать игру на два дня в неделю, чтобы все могли выходить из виртуальной реальности и жить в настоящем мире. Уэйд и Саманта признаются друг другу в любви.

Этот достаточно емкий сюжет изобилует оккультными аллегориями с гностико-манихейским подтекстом, где в Парсифале мы можем разглядеть того же Бэтмана из «Темного Рыцаря», а пасхальное яйцо обозначает мировое господство, выражая собой державу – символ государственной власти монарха, то есть его владычества над землей. В случае с Парсифалем все получается недвусмысленно, и речь идет немного и немало, как о мировом господстве. В аллегории пасхального яйца мы видим символическую державу, воскрешенную после катастрофических и судьбоносных событий. Интересно, что держава могла исполняться в форме яблока или быть яйцеобразной: яблоко и яйцо, по сути, метафоры библейского начала и конца, альфы и омеги. Латинское крылатое выражение ab ovo usque ad mala – «с яиц до яблок» – красноречиво обозначает от начала и до конца. Кроме того, ОАЗИС – это место встречи египетских посвященных в жреческие мистерии и, следовательно, членов гностико-манихейских сообществ. Что касается квеста, то метафорой его основного значения как приключенческой игры выступает смысл поисков и исполнения рыцарского обета, что вполне логично, когда речь заходит о Парсифале, а отсюда обретение пасхального яйца несет ясную аллюзию на обладание Святым Граалем. К слову, тот же самый сюжет американского кинематографа, замечательно отображенный в 1989 году в фильме «Индиана Джонс и последний Крестовый поход», а теперь осуществленный в новом виде благодаря цифровым возможностям и виртуальному инструментарию, способному сконструировать футурологическую реальность постапокалипсического мира. Но образный ряд тождествен, как и прежде: Мани, «Безумный перс», Парсифаль, доктор Фаустус, предмет договора с потусторонними силами, заключенного или не заключенного. В романе Эрнста Клайна и одноименном фильме Стивена Спилберга все метафорически подчинено одной идее: воле к власти и конечному обретению этой власти в виде пасхального яйца, золотого яблока и державы. Тогда в конце самого образного ряда перед нами вдруг возникает фигура Дональда Трампа, по праву обращаясь в апокалипсическое обобщение трех своих вышеуказанных предшественников, явно или тайно отмеченных печатью манихейской ереси. По блестящему определению современного российского филолога-библеиста Елены Смагиной парадокс манихейства заключается в том, что оно стало не мировой религией, а «мировой ересью», а ереси нужно было себя скрывать. Отсюда усложненная система символов и аллегорий, вырабатываемая столетиями, которой оказалась пронизанной как поэзия средневековых трубадуров, так во многом и нынешнее искусство постмодерна, выраженное в апокалипсической и постапокалипсической фильмографии Голливуда. А сосудами, сохранявшими в той или иной мере «мировую ересь» с ее символической системой, являлись тайные сообщества и братства: франкмасоны, розенкрейцеры, харизматические протестантские секты и др. Вот поэтому отчасти в Соединенных Штатах Америки стали успешными иудейские группы мистико-каббалистической направленности, обладающие, по сути, дуалистической природой мировоззрения.

С другой стороны, необходимо напомнить, что самым первым прототипом легендарного доктора Фаустуса, несомненно, являлся епископ манихейской общины Карфагена Фавст из Милемы, написавший книгу против «бога иудеев» и православного догмата воплощения. Блаженному Августину (354–430 гг.

нашей эры) нравилась откровенность, с которой Фавст сознался в своей полной неспособности помочь Августину в каких-либо более сложных его духовных затруднениях. Августин беседовал и читал вместе с Фавстом, но, найдя, что этот поборник манихейства мог лишь весьма немногое сказать в защиту существенных пунктов учения манихеев, отказался от всякой попытки проникнуть глубже в тайны их религии. Сочинение Августина «Против Фавста» (“Contra Faustum manichaeum”, 400 год), в 33 книгах, написано в ответ на настоятельные просьбы, так как Фавст считался главным манихейским учителем своего времени; в этом сочинении сохранились очень значительные по объему выдержки из сочинения Фавста «Главы» (Capitula). Кроме того, из сохранившихся книг Иппонского епископа Блаженного Августина «Против Фавста» анти-манихейской направленности мы знаем нижеследующие.

“De moribus Ecclesiae Catholicae et de moribus Manichaeorum” («О нравах Церкви кафолической и о нравах манихеев»); книга написана в 388 году вскоре после принятия блаженным Августином Крещения. В ней утверждается, что святые нравы Церкви происходят от высшего блага – Бога. Счастье человека заключается в наслаждении высшим благом. Человек – существо двусоставное, а потому высшее благо для него есть то, что относится не только к телу, но и к душе.

“De Genesi contra Manichaeos” (О книге Бытия, против манихеев). Как указывают издатели Патрологии Миня, две книги данного сочинения написаны около 389 года. В «Хронологическом списке сочинений Августина» (Аврелий Августин. «Исповедь» / Общая редакция и статья А. А. Столярова. М., 1997) указывается 386 или 390 гг.

“De duabus animabus contra Manichaeos” (О двух душах, против манихеев), создано в 391 г. во время пресвитерского служения в Иппоне. Эта книга посвящена опровержению того ошибочного мнения манихеев, что человек имеет две души, одна из которых – не от Бога, и раскрывает то, что все существующее – только от Бога, единственного Источника жизни.

“Contra epistolam manichaei quam vocant fundamenti” (Против послания манихея, которое именуется основным); книга создана в 397 году вскоре после поставления в епископы. В первой главе этого творения блаженный Августин говорит, что много лучше врачевать заблуждения еретиков, чем сокрушать их. Далее он рассматривает послание Мани и задается вопросом, на каком основании последний называет себя апостолом Христа и Параклитом («Утешителем»). Манихеи обещают истину, но не дают ее.

“De natura boni contra Manichaeos” (О природе блага, против манихеев); книга написана в 405 г. во время епископского служения в Иппоне. Бог, говорится в этом творении, – есть Высшее Благо, от Которого произошли все вещи, духовные и телесные. “Disputatio contra Fortunatum manichaeum” (Рассуждение против Фортуната манихея) – 392 год.

Добавим, что Блаженный Августин прекрасно осознавал опасность, которую представляло для церкви манихейство, уже тогда приспособившееся действовать «изнутри», поначалу проникая в христианские экклесии. Здесь любопытен сам факт того, что полемика бывшего адепта манихейства Блаженного Августина с манихейским епископом Фавстом происходила именно в Карфагене (Новом Граде), некогда могущественном морском городе-государстве, наследником которого по праву считаются Соединенные Штаты Америки со своим Градом на холме. В этой связи блестящее замечание относительно манихейства было сделано французским исследователем символизма дуалистических сект Средневековья, историком, филологом и археологом Проспером Миньяром (1802–1891), высказавшимся о том, что манихейство на протяжении целого тысячелетия ожесточенно боролось с христианской церковью при помощи своих ответвлений в виде сект павликиан, богомилов, булгар, катаров и альбигойцев; но как только на исторической сцене появился протестантизм, оно столь же быстро прекратило свое существование, сколь некогда и появилось на свет. Недаром основоположник современного исследования манихейства французский гугенот Исаак де Бособр (1659–1738), написавший двухтомную «Критическую историю Манихея и Манихейства», небезосновательно считал это религиозное течение первым проявлением протестантизма в христианской церкви. Следовательно, протестантизм с Реформацией взращены на манихейской закваске, а вместилищем всех филиаций протестантизма вплоть до постхристианских сект иеговистов и мормонов как раз и представляются нам Соединенные Штаты Америки. Причем внешняя оболочка протестантизма оставлена для верующих народных масс, тогда как сложная символическая и аллегорическая система манихейства успешно перекочевала под сень американских тайных обществ и мистических братств.