Текст книги "Большая книга Кармы. Путь к свободе. Добро и Зло. Взгляд в себя"

ПАРЫ – «свобода – тюрьма», «действие – бездействие».

Двойной узел: если я взорвусь, я буду унижен/унижена; если не взорвусь, меня всё равно унизят.

В классическом случае контроль над таким человеком и над его действиями в детстве (ему не позволяли ничего делать и всячески ограничивали свободу) был настолько тотальным, что ненависть просто кипит внутри него. Позволить ей выйти наружу он не может, потому что боится, что опять подвергнется унижению, как это случалось в детстве, но и имеющееся положение дел подсказывает ему, что его унижают. На самом деле, конечно же, его никто не унижает и не собирается унижать, он видит происходящее сквозь призму детства и поэтому думает, что его унижают.

Поскольку его свобода и действия ограничивались, он боится действовать, его творческая энергия тормозится.

Мы получаем наслаждение, когда наша творческая энергия свободно изливается вовне. Чтобы лучше понять это, вспомните моменты, когда вы занимаетесь любовью.

Сексуальная энергия и творческая энергия – это почти одно и то же. Раз мазохист тормозит свою творческую энергию, он овладевает искусством получения наслаждения от ничегонеделания. Это называется негативным наслаждением. Люди овладевают негативным наслаждением, когда тормозится их творческий импульс, в каком бы виде он ни выражался. Это, конечно, касается не только мазохистского характера, но и остальных тоже.

Теперь вы понимаете, что на мазохиста бесполезно давить, чтобы получить какие-нибудь нужные вам результаты. Он всё равно будет тормозить процесс. От него можно чего-то добиться, если вы не будете кричать и ругать его за то, что он ничего не делает, а отнесётесь к нему с вниманием, лаской и любовью. Помните об этом, когда будете ходить по кабинетам госучреждений, решая свои вопросы.

Свобода – тюрьма, действие – бездействие

То, что вы проговариваете про себя, то и является для вас правдой.

Боль и страдания, испытанные в детстве, записались в ваше тело и теперь непрерывно посылают в мозг сигналы, что вы в тюрьме, что вы жертва чьей-то злой воли, что вас могут в любой момент унизить.

Убеждение, что вы жертва, обязательно привлечёт того, кто станет вашим палачом. Не верьте ни одной своей мысли, потому что это всего лишь шаблоны детского мышления. Подвергайте сомнению любые мысли, касающиеся запрета на действие и дурного отношения к вам других людей. Это всё не более чем иллюзия.

Ещё один способ работы с собой заключается в беседах с окружающими людьми. Начинайте спрашивать у них, что они на самом деле думают о вас, действительно ли собираются унизить и причинить вам вред. Спрашивайте у них всё, что может волновать вас. Каждая ваша мысль может быть проверена непосредственно. И вы с каждым разом будете убеждаться в собственной неправоте. У вас есть два выхода: ожидать ситуаций, чтобы потом их анализировать и находить, что внутри вас порождает их, или начать самому/самой создавать небольшие ситуации и проверять мысли и ощущения непосредственно в беседах с людьми. Вы увидите, что большинство ваших мыслей – неправда. Выбирайте.

Если прислушаться к своим ощущениям, то можно обнаружить, что внутри живёт чувство, говорящее: вы заперты в этом мире с его «ужасными» законами; вы заперты в своём теле, от которого не так-то легко освободиться. Из этого мира и из тела не так-то легко уйти – внутри зашифрован механизм, который намертво привязал вас к этой физической реальности. Внутри же существует и другое желание – стремление выдернуть себя из этого мира и тела, из тюрьмы, в которую вы попали, причём вы даже не помните как и когда.

Вы, наверное, не раз оказывались в ситуации, из которой пытались вырваться, – например, какая-нибудь компания. Вы старались вырваться из неё, а тем временем всё складывалось так, что вы вынуждены были оставаться в ней. Какая-то сила удерживала вас. Это сила ненависти. Вы уже знаете, как она работает.

Чем больше вы будете говорить себе, что вы в тюрьме, чем больше будете страдать от этого, тем дольше вы будете оставаться в ней и тем горше будут ваши страдания. Вы пришли в этот мир стать свободным. Как это сделать? Самый короткий и эффективный способ – это сказать себе: «Да, я в тюрьме, да, я смиряюсь с тем, что я в тюрьме, что мои свободы ограничены и мне не позволяется делать всё, что хочу». Когда вы скажете себе это, принимая происходящее как данность, произойдёт перекидывание монады и вы окажетесь на свободе. Ваше тело, которое, по вашему мнению, ограничивало вас, станет верным помощником. Законы этого мира, столь несправедливые и жестокие вначале, будут служить вам. Мир станет восприниматься как место, где вы можете реализовать себя до конца, и всё будет помогать вам в этом.

Вы можете задать себе следующий вопрос:

А как бы я чувствовал/чувствовала, как бы вёл/вела себя, если бы меня в детстве не контролировали и не запрещали действовать?

Дайте себе время для проявления этого состояния.

Настанет час, когда вы поймёте, что нет таких понятий, как тюрьма, свобода, действие, бездействие. Есть вы, есть этот мир, и вы не разделяете себя с ним. Вы слились с ним в непрерывном танце.

ПАРЫ – «вера – безверие», «открытость – закрытость».

Двойной узел: любой мой выбор ошибочен.

Пережитые случаи предательства блокируют систему «ум – тело», прочно закрывая чувства и не позволяя человеку наслаждаться жизнью во всей её полноте. Надо сказать, что женщины в большинстве своём умеют на некоторое время впускать чувства в свою жизнь, но потом снова закрываются.

Как мужчины, так и женщины, чтобы дать чувствам течь, создают с помощью блока предательства – а это и есть жёсткий тип характера – всевозможные ситуации, чтобы открыть свои чувства. Это может быть несчастная связь, несчастный случай, болезненная ситуация, болезнь или сердечный приступ. Тогда у них есть оправдания своим чувствам. Они тогда ощущают, что имеют право чувствовать: «Ведь мне же больно», – говорят они себе подсознательно; «Можно проявить некоторые чувства», – дают они себе разрешение, опять-таки подсознательно. Короче, благодаря таким ударам, которые они наносят себе, блоки размягчаются. В этом свете становится понятной народная мудрость, которая говорит, что жизнь обкатывает всех.

В двойном узле речь идёт о том, что, какую бы женщину или мужчину ни встретил человек с жёстким характером, он всё равно сделает вывод, что этот выбор ошибочен. Создаётся впечатление, что львиная доля разводов и, разумеется, расставаний, обусловливается именно этим двойным узлом. Этот двойной узел распространяется и на другие сферы жизни.

Вера – безверие, открытость – закрытость

Вы прекрасно знаете, что такое не верить никому и ничему. А что такое верить? Для меня веры без знания не существует, они едины внутри меня. Проверить можно всё, надо только дать себе время и иметь непредубеждённый взгляд на мир.

Если у вас внутри блок, какие бы доказательства вам ни предоставляла жизнь, вы всё равно не поверите. Ваш блок все доказательства будет сводить к нулю. Следовательно, сначала необходимо поставить под сомнения то, что вы видите перед собой. Это ваш блок доставляет вам информацию, рисует картинки о том, как выглядит этот мир. Это иллюзия, а не реальность.

Когда вы поставите под сомнение всё, с чем встречались в жизни, понимая, что всё это вы породили, чтобы постичь некоторые стороны бытия, неизвестные вам до сих пор, вы станете открыты и своему прошлому опыту, и тому, что происходит с вами в настоящий момент.

Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с чем-нибудь или в особенности с кем-нибудь, помните, что вы, скорее всего, видите не то, что есть на самом деле.

Это можно было бы рассматривать как тотальное неверие. Но на это же самое можно посмотреть и как на веру. Ваша вера подпитывается совершенно конкретными знаниями о природе вещей и о том, как работает ум, создавая для вас иллюзии. Поэтому вы всегда полны энтузиазма, чтобы пойти вперёд и открыть истину. Ваша вера подпитывает вас, как вода питает цветы.

Безверие не желает иметь дело ни с чем.

Оно убивает всякое движение.

Оно использует вещи и людей для ублажения собственного «я», а затем выкидывает их как ненужные.

Конечно же, вы сможете найти веру и пройти к истине. Вера включает в себя открытость.

Когда вы открыты, вы способны собирать информацию и осмысливать её. А дальнейшее – только вопрос времени, потому что всё приходит тогда, когда вы готовы.

Смотрите на противоположный пол и спрашивайте себя: «А действительно ли они черти с рогами, действительно ли им нельзя верить?» Если получаете ответ: «Да», – тут же ставьте его под сомнение. В природе не бывает однозначных решений. Поэтому люди – разные. Возрастание веры будет стимулировать открытость. Возрастание открытости будет стимулировать развитие веры.

У вас два пути – либо верить, либо не верить, либо открыться, либо быть закрытым. Вы пробовали не верить и быть закрытым, теперь настала пора попробовать другой путь. Потом вы соедините это в себе, и, как всегда, останется только жизнь и то, с чем вы имеете дело в настоящий момент. Будет жизнь в каждом её мгновении.

Вы можете задать себе следующие вопросы.

А как бы я себя чувствовал/чувствовала, если бы меня не предали?

А как бы я себя вёл/вела, если бы меня не предали?

А как бы я чувствовал/чувствовала, как бы я вёл/вела себя, если бы не закрылся/закрылась в своё время?

Теперь давайте рассмотрим, как работать с двойными узлами. Это очень просто, проще, чем может показаться с первого взгляда. Вы выбираете узел, с которым хотели бы поработать. Далее необходимо одну половину узла мысленно поместить с одной стороны себя, а другую – с другой. Затем расслабьтесь и дайте им зажимать вас. Всё, что от вас требуется, – это чувствовать, как узел зажимает с двух сторон, и мысленно смотреть прямо между петлями, прямо в середину. Через некоторое время узел лопнет, рассыплется. Разумеется, всякое подстёгивание процесса, желание ускорить его и получить быстрый результат запрещаются. Ничего, кроме вреда психике и здоровью, это не принесёт. Важно просто смотреть между.

Как в случае работы с дуальными парами, для вас исчезнут понятия, которые содержались в узле. Они перестанут иметь значение. Например, если вы решите мазохистский узел, то исчезнет всякое понятие об унижении. Вам придётся прикладывать усилие, чтобы понять, о чём ведёт разговор ваш собеседник. Потом, спустя некоторое время, вы, конечно, всё вспомните, но этот блок уже потеряет над вами власть. Кстати, желание взрываться тоже уйдёт навсегда, и вы почувствуете свободу действовать. Решение двойных узлов помогает решению дуальных пар, и наоборот.

На мой взгляд, работа с двойными узлами намного эффективнее и проще, чем усиленное копание в себе. Кроме того, она позволяет человеку обойтись без помощи психолога и психоаналитика, что в значительной степени повышает степень свободы и уменьшает зависимость от врачей. Необходимо только научиться распознавать двойные узлы, после чего следует посвятить некоторое время их решению. Почему так происходит?

При традиционной работе с собой или с психоаналитиком человек шаг за шагом приближается к вызвавшей дискомфорт причине, вспоминая по крупицам, что с ним происходило, кто что и кому сказал.

Но всё равно масса необходимой информации остаётся вне сферы достижения сознания. При таком режиме распутывание незначительной проблемы может занять целые годы.

Когда вы берёте дуальный узел, разделяете его на две части и помещаете их по обе стороны тела, вся связанная с ними информация мгновенно вступает в действие. Если вы заметили, каждый двойной узел состоит из двух частей. Одна из них имеет дело с страхами последствий за свои действия в будущем, а другая – с эмоциональной болью, испытанной в прошлом. Решение каждого двойного узла помогает человеку сосредоточиться на здесь и сейчас.

Когда вы разрешаете узлу действовать, даёте ему зажимать вас, начинают подниматься обиды и испытанная в прошлом эмоциональная боль с одной стороны, и страхи перед последствиями своих действий – с другой. То есть зашевелится и поднимется огромная масса блоков с записанными в них негативными эмоциями. Например, если вы будете работать с мазохистским двойным узлом, поднимется весь гнев и накопленная за долгие годы ненависть за то, что вас контролировали и не давали действовать, всё унижение. Затем начнут подниматься страхи, которые образовались за это время. Вся эта масса приходит в движение. Ясно, что, работая традиционными методами, потребуется очень много времени, чтобы эту информацию вывести на уровень сознания.

Обратите внимание: всё это не входит в ваш ум так, чтобы вы могли осознать каждую деталь происходящего. Вы просто ощущаете две петли или две силы, которые давят на вас, зажимают с двух сторон. Не бойтесь испытать неприятные чувства во время работы с узлами. Если они и будут, то в небольшом количестве. Я, по крайней мере, ни разу не ощущал ничего подобного; это не сравнить с выведением отдельного страха или эмоционального блока. В последнем случае, как, по-моему, я уже говорил, вас может тошнить, рвать, вы можете обливаться потом, переживать нестерпимую эмоциональную боль и тому подобное.

Глава 7
Коаны

Коаны – одно из самых удивительных изобретений человечества. Они были изобретены где-то в середине первого тысячелетия в Китае, и честь изобретения принадлежит чань-буддистским монахам, а точнее патриархам. Сейчас чань-буддизм больше известен под его японским названием-эквивалентом «дзен-буддизм». Если охарактеризовать его в двух словах, то можно сказать, что это один из способов преодоления дуализма и соединения с Первоисточником.

Но нас сейчас больше интересуют коаны, чем сам дзен-буддизм, тем более что никто так и не смог толком описать его, объяснить, что это за учение. И это правда. Как можно описать, что такое истинная реальность? Слова и интеллект бессильны, её можно только переживать.

Коаны были созданы для того, чтобы проникнуть за слова и разделяющий ум и соприкоснуться с непосредственным переживанием реальности, то есть с самой реальностью. Таким образом, можно утверждать, что коаны – это средство, с помощью которого вы преодолеваете иллюзорную природу ума и знакомитесь с состоянием «не-ум», состоянием, когда ум перестаёт генерировать мысли и замолкает.

Чем так интересны коаны? Существует несколько видов коанов, но некоторые из них очень напоминают дуальные пары и двойные узлы. Чань-буддизм вытекает из буддизма, а буддизму уже около двух с половиной тысяч лет. Следовательно, решая дуальные пары и двойные узлы, вы будете идти по пути древних, а эти пути опробованы и доказали свою эффективность. Практически всё, что известно на данный момент в психологии, давным-давно было открыто буддийскими практиками, а новейшие открытия только подтверждают их правоту относительно сути протекающих в человеке процессов. Решая коаны, вы одновременно будете решать задачи, стоящие перед вами.

Давайте рассмотрим несколько коанов, чтобы было понятно, о чём идёт речь.

Однажды человек встретил в поле тигра. Он побежал, тигр – за ним. Добежав до края обрыва, человек прыгнул вниз и, зацепившись за виноградную лозу, повис. Подняв голову, он увидел преследовавшего его тигра, который смотрел на него, обнюхивая лозу, на которой человек висел. Посмотрев вниз, он тоже увидел тигра, который поджидал, когда человек упадёт. Тут появились две мыши, чёрная и белая, которые начали грызть корни лозы. Так человек висел, глядя то вверх, то вниз, то на мышей и дрожа от страха за свою жизнь. Вдруг он увидел рядом с собой сочную, спелую землянику. Держась одной рукой за лозу, он протянул другую к землянике, сорвал ягоду и съел. Ах, как она была вкусна!

Данный коан имеет дело с парой «жизнь – смерть». Ясно, что никакие слова не смогут передать переживаний, которые испытал тот человек. Вы будете только удаляться от истинного смысла. Если вы сможете пережить то же, вы решите эту дуальную пару. У этого коана, как, впрочем, и у любого другого, есть и другие уровни, которые вы, если захотите, найдёте.

Другая история на тему, как спокойно принимать то, что с вами происходит, как доверять себе и процессу жизни.

Жил-был Мастер Дзен, который славился праведной жизнью. Рядом жила одна семья, в которой была красивая дочь. Однажды родители узнали, что она беременна. Они очень рассердились и принудили дочь сказать, кто это сделал. Она указала на Мастера Дзен.

Вне себя от ярости, они устремились к нему. В ответ на их обвинения он произнёс: «Неужели?» Когда родился ребёнок, они принесли его к Мастеру Дзен. Ни слова не говоря, он начал ухаживать за мальчиком, кормить и растить. Всё необходимое он брал у этих же соседей, которые держали продуктовую лавку.

Через год юная мать не выдержала разлуки с ребёнком и созналась родителям, что отцом мальчика был другой человек. Родители побежали к Мастеру и, умоляя простить их, попросили вернуть ребёнка. «Неужели?» – ответил он и отдал дитя.

Ещё одна история о том, как ум может морочить нам голову и строить иллюзии. Напоминаю, что коаны имеют несколько уровней понимания.

У одного мужчины умерла жена. Умирая, она строго-настрого приказала ему не жениться и всегда хранить ей верность. Потосковав некоторое время, он всё-таки нашёл себе женщину, на которой спустя некоторое время решил жениться. Но после каждой встречи с ней ему являлась умершая жена в виде привидения и в точности пересказывала то, о чём он говорил с этой женщиной и что дарил. В конце концов человек так измучился, что решил оставить все мысли о женитьбе, но тут соседи посоветовали ему обратиться к Мастеру Дзен, который жил неподалёку.

Когда человек рассказал ему о своей жене, которая стала привидением и преследует его, Мастер Дзен восхитился тем, какое это умное и знающее привидение, и даже посоветовал мужчине гордиться им. А ещё он посоветовал договориться с привидением – пусть оно ответит на один вопрос, и человек расторгнет помолвку, навсегда оставшись вдовцом.

Мастер посоветовал, чтобы в следующий раз, когда оно явится, мужчина взял горсть бобов и спросил, сколько в его руке бобов.

«Если привидение – плод твоего воображения, оно сразу исчезнет», – сказал он.

После визита к Мастеру ночью к человеку опять пришла умершая жена. Он поговорил с ней, похвалил за всезнание, а потом спросил, сколько у него в руке бобов.

Не ответив, привидение исчезло.

Таких историй множество. Медитируя над ними, вы сможете многое понять о себе, об уме и природе окружающего мира. Когда вы будете это делать, не позволяйте мыслям и словам определять то, с чем вы имеете дело. Просто смотрите и переживайте, вот и всё.

Существуют и другие коаны, целью которых является заклинить ум, чтобы он не мог породить ни одной мысли. Если же мысль или определение всё-таки появляется, её безжалостно выбрасывают, потому что она есть ложь. Например.

Вы знаете, что такое хлопок двумя руками. Что такое хлопок одной рукой?

Все вещи возвращаются к Единому, куда возвращается Единое?

Когда вы не думаете о том, что плохо, о том, что хорошо, где ваш ум находится тогда?

В последнем коане речь идёт о том, что каждая наша мысль дуальна, она несёт в себе либо оценку «плохо», либо оценку «хорошо». Вы всегда думаете в терминах «плохо» или «хорошо», выигрыша или проигрыша. Итак.

Когда вы не думаете о том, что плохо, о том, что хорошо, где ваш ум находится тогда?

Этот же коан может звучать по-другому.

Когда вы не думаете ни о Добре и ни о Зле, где ваш ум находится тогда?

Обратите внимание на то, как ваш ум начинает заклиниваться и пытается породить мысли, чтобы объяснить то, о чём он не имеет ни малейшего понятия, – я имею в виду логический ум. Он начинает напрягаться и искать выхода. Часто, практически всегда, он всё-таки выбирает какое-то понятие, которое, по его мнению, лучше всего подходит в качестве решения коана и на этом успокаивается, то есть вы успокаиваетесь. Не дурачьте себя и продолжайте поиски невербального решения. Мой учитель часто говорил мне:

«Не прикладывай того, что знаешь, к тому, чего не знаешь».

А вот коаны, которые, по моему мнению, начисто лишают ум способности рождать мысли, заклинивая его намертво.

Если у тебя есть посох, я тебе дам посох; если у тебя нет посоха, я у тебя отберу посох.

Великий квадрат не имеет углов.

Откуда приходит мысль и куда она уходит?

Что такое промежуток между мыслями?

У этих коанов, конечно же, есть решение, и вы найдёте его, если постараетесь. Таким образом, вы познакомитесь с состоянием «не-ум». Как говорили древние Мастера: «Будьте подобны мыши, попавшей в гроб. Она не кидается с одного места на другое; она грызёт дыру в одном месте, пока не выберется наружу».

Ещё они говорили: «Прилепи сомнение ко лбу и так иди с ним», – подразумевая: что бы вы ни видели, какой бы ответ ни получили, подвергайте его сомнению. Тогда вы будете разрушать все мысли, которые могут прийти в качестве объяснения или решения. Тогда вы постепенно будете продвигаться к настоящему решению, решению без слов.