Текст книги "Быть ведьмой: Колесо Года. Жезл ведьмы: изготовление, история и магические свойства волшебных палочек. Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков"

Думаю, когда речь идет о поисках подходящего болина, открыта масса возможностей. Хотя я всегда отдавал предпочтение лезвиям в форме серпа, у многих болинов они лишь немного изогнуты. Поскольку нет никаких правил относительно лезвий, болин может быть не просто ножом.

Я знаю нескольких магов и ведьм, чьи болины представляют собой самые обычные ножи, используемые только за пределами круга. Лезвия не изогнуты, рукоятки не белые, это просто инструменты для разрезания, но заряженные и посвященные. Это вполне обоснованно, поскольку болин – наиболее личный из всех инструментов. Он не применяется в ритуале, так что никто не скажет, что ваш болин неправильный.

Ножи с изогнутыми лезвиями достаточно просто найти в специализированных магазинах и некоторых эзотерических лавках. Часто односторонние лезвия найти проще, чем двусторонние. При выборе болина приоритетна острота. Поскольку им предстоит резать, важно, чтобы нож был практичен, а внешний вид не имеет такого значения. Большинство атамов, которые мне доводилось видеть, не слишком хорошо резали, но для болинов это недопустимо.

Я активно использую болин в саду, и в моем случае это даже не нож в привычном смысле. Он больше напоминает ручной серп и прекрасно подходит для работы на улице, а не для нарезания продуктов на кухне. Меня приводит в восторг мысль об использовании инструмента, которым, возможно, пользовались друиды в древности, а также такое отличие болинов от остальных моих ножей.

Если вы собираетесь часто использовать болин в саду, можете приобрести ручной серп практически в любой скобяной лавке. Вполне рабочие экземпляры можно купить и за десять долларов, но поскольку это будет и садовый, и магический инструмент, предлагаю потратить немного больше и выбрать действительно хороший. Когда речь идет о болине, главное найти тот, который подойдет именно вам.

Болин – особенный магический инструмент: единственный стандартный, не предназначенный для использования в ритуальном пространстве. Болины нужны для работы на природе или в саду. Поскольку как инструмент болин существует между мирами, я думаю, что, помимо обычного посвящения, ему необходимо дополнительное благословение.

Перед благословением болина посвятите его, как делаете это с атамом (соответствующий ритуал приведен в главе «Обряд самостоятельного посвящения»). Единственный дополнительный инструмент, который понадобится для благословения болина после его посвящения, – чаша с водой. Начните с того, что возьмите воду и изогнутый нож туда, где, как вы считаете, болин будет использоваться чаще всего. Те, кому повезло иметь собственный сад, вероятно, должны проводить этот ритуал именно там. Если у вас есть комнатные растения, рядом с ними также будет подходящее место.

Поместите лезвие болина в землю. Оно должно быть максимально погружено, а если можете воткнуть болин до рукоятки, тем лучше. Положите руку на рукоятку болина и ощутите, как по ней поднимается энергия земли. На мгновение позвольте сознанию блуждать свободно и дайте своей энергии смешаться с энергией земли, проходя по рукоятке вниз к лезвию, а затем в землю. Мысленно смещаясь вниз, ощутите объятия Богини в земле и прикосновение Бога с лучами солнца.

Осознайте их обоих, говоря:

Из силы Неба и энергии Земли рождается новая жизнь. Когда эти великие силы объединяются, начинается магия создания. Я благодарю Бога и Богиню за их благословение.

Взгляните на небо, а затем вновь переведите взгляд на болин. Подумайте о том, как будете использовать его в следующие месяцы и годы. Представьте, как собираете травы, овощи и фрукты. Воспринимайте его как сакральный инструмент для сбора урожая и то, что связывает вас со всеми язычниками и магами прошлого. Представьте, как будете ответственно использовать его, и скажите:

Я обещаю брать только то, что мне действительно необходимо, не больше и не меньше. Я не буду ничего тратить попусту. Пусть мой болин станет инструментом установления равновесия, позволяющим находиться в гармонии с природой.

Теперь возьмите чашу или кубок с водой и медленно вылейте воду на землю вокруг болина, говоря:

Что беру – должен отдать. Я часть сети, а не ее повелитель. Этим болином я буду жать то, что посеял, скромно и благодарно. Пусть земля напьется сполна из этого кубка, который я подношу!

Вытяните болин из земли и положите. Возьмите немного почвы и посыпьте ею лезвие, после чего попросите у Богини благословения:

Великая Мать, Богиня Земли, благослови это лезвие, чтобы оно позволило мне приблизиться к твоим мистериям. Да будет так!

Теперь немного приподнимите болин, чтобы в нем отражались лучи солнца, и попросите Бога также благословить его:

Рогатый Бог, бог леса, благослови это лезвие, чтобы оно позволило мне приблизиться к твоим созданиям. Да будет так!

Когда благословения Бога и Богини получены, болин готов к работе.

Идеальное место для использования болина – на природе. Я срезаю им фрукты, овощи, травы и все растения, которые нужно отделить или подровнять. Поскольку такое применение болина предполагает, что вы будете забирать у природы, имеет смысл благодарить за то, что берете.

Собирая плоды, я стараюсь говорить с деревом и благодарить за дары. Мне также нравится оставлять небольшое подношение. Я знаю многих магов и ведьм, которые кладут монеты или другие мелочи, но сам предпочитаю быть более практичным и подношу деревьям удобрения или большое количество воды. Думаю, это им нравится больше.

Иногда сбор урожая означает окончание жизни того или иного растения. Признаю, что в некоторых случаях ощущаю вину, когда мне, по сути, приходится его убивать. Если это необходимо, подхожу к растению почтительно и с глубоким чувством благодарности. Обещаю уважительно обращаться с его дарами и приветствовать его потомков следующей весной. Многие собранные мной растения однолетние, и большинство из них погибает за один сезон – думаю, они готовы к тому, что их ждет. И все же каждый год, когда срезаю последнюю тыкву, мне грустно.

Перед сбором урожая я часто использую болин, копаясь в саду или во дворе, подрезая растения и цветы. Поскольку мой болин – посвященный и заряженный магический инструмент, думаю, он привносит некоторую дополнительную энергию в мои садовые работы. Кроме того, когда я пользуюсь им, сбор урожая и работа на улице становятся сакральными и священными.

Быть магом или ведьмой означает жить на природе. У многих из нас нет возможности отправиться в дикую природу, но всегда можно вырастить куст помидоров или устроить небольшой сад из трав на кухне. Использование болина для таких задач напоминает мне, что выращивание – это важная и часто необходимая магическая работа. Болин соединяет меня с природой так, как ни один другой из инструментов.

Если ваш болин больше напоминает традиционный нож, а не серп, можно безопасно работать им на кухне. Есть нечто магическое в использовании инструмента на протяжении всего процесса: от выращивания до сбора урожая и приготовления пищи. В этой книге приводится несколько заклинаний, предполагающих применение атама на кухне, но болин подойдет даже лучше.

Друидизм – вторая крупнейшая традиция современного язычества, популярная по обеим сторонам Атлантического океана и в других частях света. У друидизма и современного колдовства много общего, поскольку между этими традициями происходило активное взаимодействие. Многие знаменитые друиды прошлых 50 лет также практиковали ремесло. За последний век между этими группами шло активное взаимное обогащение, которое, вероятно, будет продолжаться.

Сейчас друидизм существует в двух формах. Есть друиды, стремящиеся воссоздать ритуалы древних кельтов в современном контексте, тогда как история других групп начинается с таких сообществ, как вольные каменщики и прочие братские ордена. Никто из них не называет себя прямыми наследниками древних друидов, хотя все они, без сомнения, уважают своих далеких предшественников и восхищаются ими.

Достоверно неизвестно, что именно практиковали друиды две тысячи лет назад, но некоторые их обряды дошли до нас в письменном виде. Один из наиболее известных пассажей о друидах был написан натуралистом и историком Плинием Старшим (23–79 гг. н. э.). Описание одетых в белые робы друидов, собирающих омелу под полной луной, приведенное Плинием, вдохновило многих художников и современных друидов и представляет собой одно из наиболее убедительных изображений их практики.

Плиний упоминает друидов в главе об омеле своего объемного труда «Естественная история». Их описание настолько захватывающее, что стало самой популярной частью его работы. В книге 16, глава 95 «Естественной истории» он пишет:

«Рассматривая этот предмет, нельзя не упомянуть о поклонении, которым по всей Галлии была окружена омела. В глазах друидов – так галлы называют своих кудесников – нет ничего священнее омелы и дерева, на котором она произрастает, если, конечно, таковым является дуб… Встречается здесь омела крайне редко, и срывают ее в таких случаях с соблюдением сложных обрядов. Это чаще всего делается в шестой день луны, служащий, по их расчетам, началом месячного, годового и тридцатилетнего циклов, потому что в этот день луна не достигает еще середины своего пути и не находится на ущербе. По окончании приготовлений к жертвоприношению и пиру под деревом они обращаются к дубу как всеобщему исцелителю с приветствием и приводят к нему двух белых быков, которых до этого никогда не привязывали за рога. Жрец в белом одеянии взбирается на дерево и, срезав омелу золотым серпом, кладет ее на кусок белой ткани. Затем совершаются жертвоприношения, во время которых бога молят не лишать милости тех, кого он уже одарил своими благословенными дарами»[40]40
  Цит. по: «Золотая ветвь» – Фрэзер Джеймс Джордж – Примеч. пер.


[Закрыть].

Нас больше интересует использование золотого серпа в обряде сбора омелы.

У друидов Плиния, очевидно, был церемониальный серп. Если его лезвие было действительно золотым, то применение в повседневной жизни маловероятно. Современный болин подобен серпу, и сегодня многие болины также имеют изогнутые лезвия, напоминающие серп.

Каким бы интригующим ни был рассказ Плиния, ни один другой греческий или римский автор не упоминает церемониальный серп друидов. Возможно, что сведения, которые Плиний сообщает о друидах, не вполне достоверны. Плиний достаточно точно описывает исторические события, когда речь идет о том, что происходило недалеко от его дома в Риме. Однако чем дальше от него события, тем ниже точность его описаний. Например, он считал, что пустыня Сахара населена людьми-блемиями, которые, по его мнению, не имели голов, а их глаза и рты располагались на груди[41]41
  Blood and Mistletoe, Ронадьд Хаттон. Издательство Йельского университета, 2009 г., стр. 15. (Это также лучший источник по истории друидов с древних времен до наших дней.) – Примеч. авт.


[Закрыть].

Несмотря на ограничения, которые Плиний мог испытывать в плане путешествий, процитированный здесь пассаж, вероятно, описывает неких реальных друидов. Кельты и в самом деле почитали омелу и дубы, практиковали жертвоприношение животных. Золотой серп вызывает несколько больше сомнений, но я склонен считать, что серп все же использовался, хоть и не уверен, насколько золотым он был (в особенности, если он применялся в жертвоприношении).

Сегодня друиды не приносят животных в жертву, и мне никогда не доводилось видеть, чтобы хоть один друид, облаченный в белую робу, взбирался на дуб, однако некоторые из них все еще используют серпы в своих ритуалах. Группы друидов работают иначе, чем большинство магических групп, и многие друиды сегодня входят в крупные международные организации. Друидов может быть меньше, чем магов и ведьм, однако часто они лучше организованы.

В крупнейшей организации друидов в Северной Америке Ár nDraíocht Féin (Содружество друидов, также известное как ADF) серпы не используются. Отделение ADF Henge of Keltria все еще применяет серпы, но лишь изредка. Крупнейшее объединение друидов в мире, орден бардов, оватов и друидов (OBOD), во многом разделяет взгляды современного колдовства. Друиды из OBOD призывают четыре стороны света и чертят круги, но не используют для этого меч, атам и даже серп. Так что, хотя у друидов длинная история работы с острыми предметами, современные друиды не склонны их использовать.

Глава 7. Атам на кухне

Использовать ли атам вне круга или нет… Дело вкуса, но многие задумываются об этом. Когда я начинал свой путь в колдовстве, был твердо убежден, что чем чаще берешь атам во время ритуалов, тем эффективнее он станет как инструмент. В то время я применял его для самых разных нужд: в готовке, шитье и отчасти в уборке. Сегодня я продолжаю пользоваться одним из своих атамов для некоторых подобных задач, и у меня есть в этом единомышленники.

На каждого мага или ведьму, не согласных с использованием атама в бытовых делах, найдется другой маг или ведьма, активно использующие атам в повседневной работе. Поскольку у меня несколько лезвий, в недавнее время я нашел компромисс, однако мне прекрасно понятно стремление как можно чаще применять атам. Каждый раз, когда вы прикасаетесь к атаму, он лучше сонастраивается с вами. Добиться этого можно, в частности, применяя атам на кухне. А еще это может быть забавно.

Есть некая сила в том, чтобы превращать время обеда в ритуал. Когда вы едите, происходят процессы на нескольких уровнях. Пища не только необходима для выживания, но и приносит удовольствие. Кроме того, с момента появления религии еда была религиозным действием. Вынув старый атам воскресным вечером, вы можете превратить обычное в сакральное. Мой атам излучает энергию, так почему бы не добавить эту энергию к ужину? К тому же это отличный способ исправить незадавшийся день.

Вместо использования на кухне ритуального атама вы можете благословить и посвятить свои кухонные ножи. Мои во многом подобны второму набору атамов. Свой хлебный нож я использую уже десять лет, отрезаю куски хлеба на праздники и ленивым субботним утром. Я привязан к своим кухонным ножам так же, как к атамам, и не могу представить покупку когда-нибудь нового ножа для фруктов или даже набора ножей для разделки мяса. Готовка во многом напоминает магическое действие, поскольку связана с превращениями, так что неудивительно частое восприятие кухонных принадлежностей как магических инструментов.

У меня нет никаких специальных рецептов для атама, которые я мог бы здесь привести. Просто использую атам на кухне, когда это кажется уместным. Когда я пеку для ковена или готовлю блюдо для ритуального пира, скорее всего, это будет сделано с помощью атама. Кроме того, обычно я использую атам на кухне, если готовлю особое угощение для семьи или друзей (например, на День благодарения). Я никогда не нарезал атамом мясо на мелкие куски, но он подходит для нарезки овощей и декорирования некоторых изделий. Нет никаких ограничений в использовании атама на кухне, все зависит от вашего воображения и остроты лезвия.

Собираясь использовать атам на кухне, но еще не зная, чем он может пригодиться, я просто беру его для наполнения пищи энергией. Если вам не нравится идея применения атама в кухонной магии, обратите внимание, что здесь не требуется касаться атамом чего бы то ни было. Этот способ подходит для любых блюд, которые вы решите приготовить.

Во время приготовления вкусы ингредиентов обычно смешиваются. Поэтому лучшее время для добавления энергии в пищу – перед выпечкой, так она лучше проникнет в будущее блюдо. Если я собираюсь привнести значительный объем энергии, то склонен отдельно проводить небольшой ритуал, чтобы лучше сконцентрировать намерение и напомнить себе о серьезности происходящего.

Я начинаю, подняв атам над головой и говоря:

 
Намерение и волю в еду посылаю,
Огонь очага и ремесло призываю.
Силой еду наполняю,
Волю свою укрепляю.
Атамом сила проведена,
Пусть ковеном съедена будет еда!
 

Если я использую атам, который предназначен только для ритуальной работы, не связанной с физическими объектами, то просто держу его над тем, что готовлю, направляя туда свою энергию. Однако часто я окунаю атам прямо в блюдо. Когда я стою с высоко поднятой над головой левой рукой, а правой держу атам в миске с тестом для пирога, это, вероятно, выглядит несколько нелепо, и все же мне нравится результат. Добавить немного магии в пищу – отличный способ поделиться энергией и направить ее прямо в тело.

Пироги и эль – важная часть ритуала, и церемония становится еще более наполненной, если подается домашняя выпечка. На Остару (весеннее равноденствие) я каждый год преподношу своему ковену горячие куличи и всегда ставлю на них солнечный крест. Это отличный повод использовать атам на кухне. Перед выпечкой я просто наношу крест в кельтском стиле на мягкое тесто. В процессе я произношу над каждым куличом короткое заклинание:

 
Равен день и ночь равна,
К свету стремись день ото дня!
 

Наносить кресты очень просто, и это причина, по которой я использую их, когда место для работы ограничено. Выпекая хлеб, я обычно стараюсь украшать его пентаграммой. Лучше всего это получается на круглом хлебе, но пентаграмму можно нанести и на продолговатую форму. Вычерчивая пентаграмму на хлебе, я пытаюсь получить символ призывающей пентаграммы. Она притягивает энергию, и когда я ем хлеб, то хочу, чтобы питательные вещества попали в мое тело, так что мне кажется это очень логичным.

Чтобы начертить пентаграмму, нужно провести атамом пять раз, а поскольку я пеку всего один хлеб на ковен, то считаю, что у меня достаточно времени на каждую линию, которой украшаю хлеб.

Поскольку пять линий отлично соответствуют четырем элементам (Земля, Воздух, Огонь, Вода) и связующей силе Духа, я призываю эти силы, когда черчу пентаграмму:

 
С востока вдохновение,
С юга стремление,
С запада волнение,
С севера поклонение.
Связанные духом элементы заключаются
В этот хлеб моим заклинанием!
Да будет так!
 

Когда хлеб с пентаграммой вынут из печи, я слежу, чтобы каждый в ковене внимательно его рассмотрел. Нет ничего плохого в том, чтобы гордиться своей работой.

Есть нечто бесспорно магическое в кастрюле кипящего супа или рагу. Самая большая кастрюля на моей кухне не слишком напоминает котел, но зимой, когда я ставлю ее томиться на плиту на несколько часов, сходство становится более заметно. Когда я режу и варю овощи, мне кажется, что нечто подобное вполне могли делать средневековые ведьмы, поэтому при возможности всегда ее использую.

На мой взгляд, лучший способ создать атмосферу магии – читать заклинания, и когда я готовлю рагу, читаю следующее:

 
Пламя, взвейся и гори!
Наш котел, кипи, вари!
 
 
Яблок земляных, оранжевой соломки
На очаг поставим, все нарезав тонко.
 
 
Немного соли, перца щепотка
И лука возьмем всего вот столько.
 
 
Еда, наполненная магией и силой,
Пусть будет сегодня нашим ужином с милой.
 

(Если вы не знаете, что это за оранжевая соломка, поясню: речь о моркови. А земляные яблоки – это дословный перевод с французского pomme de terre, что означает картофель. Поскольку мне не слишком нравится лук, я нечасто использую его, когда готовлю. Начало взято из «Макбета» Шекспира, и обычно вызывает у моей жены ухмылку, если она случайно слышит, как я напеваю эти слова перед ужином!)

За пределами ритуала я часто использую атам для энергетической чистки своего дома. Во время следующей генеральной уборки предлагаю вам поработать немного и на тонком уровне, чтобы избавиться от негативной энергии, которая могла скопиться у вас дома или на работе. Очищение личного пространства особенно рекомендуется, если вы переезжаете в новый дом или квартиру. Однажды на автомобиле я видел наклейку, на которой было написано: «Изгоняю тебя своим атамом». Именно эту фразу я беру за основу, используя свой нож для очищения дома.

Всякую уборку в доме я начинаю с входной двери, потому что именно оттуда приходит больше всего энергии, а заканчиваю у двери, ведущей на задний двор. Если у вас такой двери нет, предлагаю заменить ее на кухонное окно или дверь на террасу. Основная цель уборки с помощью атама – всколыхнуть все негативные энергии в доме и вытолкнуть их. Чаще всего я выметаю их в окно или дверь, но если энергия особенно темная, может возникнуть необходимость разделить ее на небольшие части.

Прежде чем начать работу, нужно сконцентрироваться на задаче и представить ее в воображении. Визуализируйте, как вы проходите по дому, выпуская очищающий синий свет из атама. Ощутите, как мощный огонь из лезвия наполняет положительной энергией все вокруг. Поскольку мне нравится, чтобы энергия дома соответствовала моей собственной, выполняя эту работу, я использую свою магическую волю.

Начните с входной двери, направляя энергию атама выметающими движениями. Во многом вы и в самом деле подметаете, поэтому атамом нужно двигать так, как если бы у вас в руках была метла. Представляйте, что все, чего касается синяя энергия из лезвия, очищается и возвращается к изначальному виду. Чаще всего я не вижу негативную энергию, но она почти всегда ощущается. Применяя магию для очищения, представляю, что негативная энергия, которую я выметаю, подобна космической пыли. Она будто отскакивает от земли, пока я направляю ее к открытому окну подальше от себя.

В отличие от пыли негативная энергия может оказаться в любой части вашего дома, так что важно обработать каждый сантиметр пространства, включая стены и потолок. Я всегда уделяю особое внимание углам всех комнат, поскольку именно там часто скапливаются неиспользуемые вещи и энергия. Иногда я вижу, как сила атама взрывает тонкие загрязнения, скопившиеся в доме. После удара энергией я подметаю разбросанные остатки и избавляюсь от них.

Во время уборки не обязательно произносить какие-то слова, но иногда они помогают лучше сконцентрироваться. Каждый раз, заходя в следующую комнату во время генеральной уборки, я громко говорю:

 
Пусть здесь останется только добро,
Пространство очищено и посвящено.
Навожу порядок силой своей,
Светом заполнено все до дверей!
 

Выметая последние остатки негатива в окно, обычно добавляю:

 
Все, что серо и темно, выметаю прочь, в окно!
Атама пламенем очищаю, сердца жаром заряжаю!
Пусть служит пространство добру,
«Да будет так!» говорю.
 

Если там, где вы убираете, произошло нечто ужасное, для избавления от негативной энергии могут потребоваться более решительные меры. Однажды нам с женой довелось купить дом, в котором кто-то был убит ножом. На месте преступления (в подвале, разумеется, где же еще) скопилась действительно жуткая энергия, и нам пришлось немало повозиться, чтобы избавиться от нее. Когда имеете дело с такой энергией, нужно прилагать особые усилия.

В отличие от небольших сгустков негативной энергии крупные больше напоминают булыжники, а не пыль, которую можно легко вымести. Когда вам попадаются такие булыжники, их нужно измельчать. Для этого я концентрируюсь на месте скопления негативной энергии, а затем направляю атамом сфокусированный луч. Представьте, что он будто выстреливает в скопление отрицательной энергии. Продолжайте стрельбу, пока оно не распадется на несколько небольших фрагментов. Когда скопление темной энергии раздроблено, его гораздо проще вымести.

Иногда избавляться от энергии, оставшейся после тяжелых событий, приходится в несколько этапов. Это не означает, что ваших магических способностей недостаточно, и говорит лишь о том, что на выполнение некоторых задач требуется больше времени. Продолжайте уничтожать скопление негатива каждые несколько дней. Рассматривайте это, как если бы вы по кусочку раскалывали скалу, которую, разумеется, невозможно полностью измельчить за день. Смерть и насилие – не единственные источники негативной энергии. Причиной может стать и ваша собственная энергия: если вы испытываете сильный стресс или злость, она будет накапливаться. Прежде чем проводить физическую уборку дома, постарайтесь вначале избавиться от этих проблем. Будет сложно что-то изменить к лучшему в доме, если вы не разобрались с собой.

Продолжайте повторять все этапы очищения, проходя по дому. В сложных местах, например в подвале, может понадобиться перемещать энергию вверх по лестнице, прежде чем вымести ее наружу. Кроме того, не забудьте проделать то же самое с садом и крыльцом! Если кажется, что за вами могут наблюдать, проводите очищение участка поздним вечером, чтобы соседи не застали вас размахивающим атамом посреди двора. С другой стороны, если они увидят вас, то не станут без надобности вмешиваться в вашу жизнь!

БЛИЖЕ К ДЕЛУ

Есть один способ применения магического ножа, который редко обсуждается. Для многих магов и ведьм, как предпочитающих работать на кухне, так и прочих, важнейший инструмент – тот, который обладает наибольшей силой. В моем доме этот инструмент – нож Alpha Hunter производства Buck Company. Этот нож используется для забоя домашнего скота.

В нашем доме нет охотников; никто не идет в лес, чтобы испытать свои навыки в дикой природе. Животные, идущие на убой, выращиваются у нас – от кроликов до кур, так что в холодильнике только те, кто был выращен под нашим наблюдением.

Почитаемые нами боги не требуют такой жертвы. Ритуальное лезвие используется лишь для гастрономических нужд. Речь идет о большей ответственности за тех, кто погибает, чтобы наша жизнь продолжалась. У каждого из нас есть возможность включиться в процессы, составляющие уклад собственной жизни.

Атам известен тем, что используется для разрезания энергетического пространства. Изначально ножи создавались с единственной целью: отделять одно от другого. В нашей семейной традиции дух отделяют от физической реальности. Молекулы животных разъединяются, чтобы стать частью нас самих, вернуться к ритму вселенной, в которой они появились.

Позднее и нам придется пасть под лезвием смерти и стать пищей для столь дорогого нам мира.

Пусть будут благословенны наши жертвы.

Жения Т. Бичи

jenyatbeachy.com