Книга: Падение ангела - Юкио Мисима

В центре повествования - пожилой Хонда, достигший возраста семидесяти лет. По его настроению и образу мыслей можно сделать вывод, что он плавно движется к закату своей жизни: он готов совершать сумасбродные, по его мнению поступки, потому как в целом терять ему уже нечего, да и хочется ему напоследок ощутить яркий вкус жизни. И это первый противоречивый момент, потому как его жизнь, описанная в предыдущих романах тетралогии, не представляется мне такой уж унылой и беспросветно скучной, как об этом думает сам герой. Как бы грубо это не звучало, но подобное выглядит как обычное брюзжание недовольного всем человека, приблизившегося к окончанию своего существования.

Действительно практически все его мечты и устремления крутились вокруг жизней Киёаки Мацугаэ, Исао Иинума и Йинг Тьян, но всё же нельзя сказать, что душа самого Хонды была абсолютно мёртвой и пустой, а жизнь - лишённой интересных событий. И, когда он отказывался от какого-то устоявшегося в его жизни порядка вещей в пользу интересов новой перерождённой души Киёаки, то в конечном итоге приобретал что-то новое для себя. Происходящие перемены не имели мрачных и опасных для Хонды последствий, за исключением, пожалуй, событий, представленных в четвёртом романе цикла.

«Падение ангела» - последнее написанное Юкио Мисима произведение, и сам автор прекрасно об этом знал, а потому выразил в нём своё отношение к теме смерти и разрушения. Если Хонда стал логичным образом олицетворением процесса старения, то Тору, другой персонаж произведения, сосредоточив в своём характере разрушительные черты, присущие в той или иной степени всем предыдущим телесным воплощениям: холодный, отчуждённый от всего мира, эмоционально пустой, но способный своей красотой и умом очаровать окружающих людей, он, превратившись в настоящего психопата, стал символом разрушения и смерти.

Финал романа, пугающий своей внезапностью, не имеет однозначной трактовки: он получился таким же философски глубоким и загадочным, как и вся тетралогия в целом.

Юкио стал для меня первым, кто открыто сказал, что зло — такая же часть нас. Что зло является внутренним и иногда даже ведущим. Что оно втайне радуется чужим неудачам, а особых случаях даже смертям "недостойных". Он называет это самолюбием. Проклятием.

О зле говорить непринято, но оно есть везде, оно влияет непосредственно на нас. Зло, как и добро, весьма субъективно и зависит от контекста. Где определить эти границы "справедливого" зла и возмездия за причиненные страдания? Где находятся рамки тирании и психологического насилия в угоду себе? Словом, когда можно начинать беспокоиться?

На эти и другие вопросы пытаются ответить герои «Падения ангела» — старик Сигэкуни Хонда и подросток-сирота Тору Ясунага. Они познают эту жизнь через призму своего собственного восприятия, ищут ответы, но однозначно никто их не находит. Мисима прежде всего заставляет нас думать, ужасаться и познавать себя вместе с персонажами. В книге своя философия на кончиках пальцев. Вспомнив о судьбе самого Юкио, можно погрузиться в самые мрачные мысли писателя в заключительной книге перед совершенным им государственным переворотом и последующим за ним самоубийством. Это исповедь самоубийцы, нашедшего успокоение в собственных идеалах и принесшего себя в жертву ради них.

Это философское путешествие на грани разумного и откровения души перед лицом смерти.

Тору свято верит в свою особенность, что в его теории подкреплено родинками в виде созвездия на неокрепшей юношеской груди. "Тору был избранным, непохожим на других, этот сирота был убежден в собственной чистоте, которая позволяет ему творить любое зло". Таня @TanyaTnnk , если ты посчитала Киёаки мудаком, мне интересно, как бы ты назвала Тору. Мне он показался таким же запоминающимся и ярким, как Киёаки, но вывернутым наоборот. Все в нем переведено в негатив и доведено до абсурда.

В последней части Море Изобилия совсем нет философских размышлений и историй религий, что так характерно для предыдущих. Я ожидала, что будет совсем наоборот, так как это последний роман Мисимы, написанный перед попыткой государственного переворота и последующим самоубийством, что должно было наложить немалый отпечаток на произведение. Но нет, роман полностью "сюжетный". Есть только крохотная вставка о смертных ангелах и признаках их падения, которые очевидно накладываются на жизнь Тору.

"Падение ангела" понравилось мне Тору, герой которого доминирует над романом так же, как это делал Киёаки в то время, как Исао и принцесса Лунный свет, на мой взгляд, получились блеклыми и пустыми. Но мне не хватило философичности, характерной для всей тетралогии. Хоть сначала она и показалась мне лишней и местами ненужной, я привыкла к ней и прониклась, тем более она открывает читателю (особенно далекому от азиатской культуры) огромный пласт информации.

Отзывы на предыдущие части - #Лепестки_снега_на_пальцах_Мисимы

И будет все. Вера, сотворившая чудо. Мужество и отвага фанатично верящего в свою правду человека. Любовь и прощание. Покой, пришедший на смену метаниям души.

Мисима - гений. Закончивший свой путь так, что не остаться в истории было невозможно. Изящно свернув все нити, закольцевав дорогу реинкарнаций, дав свободу дышать. Это прощание. Поистине великое "прощай" для этого разочаровывающего мира. А значит есть надежда. От юных друзей, только знакомящихся с миром не осталось ничего. Мечущийся Киёаки давно исчез с лица земли, рассудительный Хонда повзрослел и растерял иллюзии. От уважаемого судьи Хонды осталось очень мало, не устояв под натиском времени и ошибок, от цельного и яростного Исао, пробивавшего ледяное равнодушие собственной кровью - только воспоминания. Ещё сквозит со страниц отчаянием борьба стареющего, одинокого Хонды с ускользающим прошлым и грядущим будущим, но уже нет обреченной бабочки из Таиланда - прекрасной и хрупкой Йинг Тьян. Сгорел мотылек, поджигая своим огнем и своего спутника. Есть только уродливый, обреченный и обрекающий Тору. И Хонда, проживший четыре чужих жизни и ни одной своей. Страшно уродливый в своей бессмысленности и завораживающий в своем спокойствии.

Иногда не нужно понимать. Только чувствовать. Видеть. Слышать сердце.

На цветном снимке пламя казалось живым, оно торжественно освещало лицо присевшей на корточки Момоко, точно лицо жрицы. - Ты любишь огонь? - спросил Тору. Перед глазами у него были глаза Момоко, в которых застыл вопрос, как ответить. У Тору возникла странная уверенность в том, что у смотревшей в огонь Момоко в тот момент были месячные. (видимо, всем мужчинам до сих пор не дают покоя месячные женщин)

Тору пытается извести старика Хонду за то, что тот видел его "злую лживую сторону" и даже ударил бедного старика кочергой по лбу. Более всего запоминаются конечные строчки романа:

Полное отсутствие других звуков и жуткое одиночество. В этом саду не было ничего. Хонда подумал, что пришел туда, где нет ничего, даже памяти. А сад, залитый лучами летнего солнца, безмолвствовал...

Итог: Хонда наблюдая за жизнью других, никогда не жил собственной. Не радовался жизни и именно поэтому в 81 год, имея доброкачественную опухоль поджелудочной железы, ему нечего вспомнить. Надо просто жить. Все что, внешнее и надуманное - суета, и стоит жить лишь обретя внутреннюю точку опоры в себе.

*ритуальное самоубийство методом вспарывания живота, принятое среди самурайского сословия средневековой Японии © Вики. Мисима совершил самоубийство после неудачной попытки государственного переворота. Рукопись "Падения ангела" была направлена редактору утром дня самоубийства.