Текст книги "Великие империи мира"

Культура, наука и искусство

Смешение нескольких культур – индийской, персидской, тюркской – с использованием мусульманских канонов в период существования Великой империи Моголов явили миру неповторимые архитектурные и художественные шедевры. В городах возводились мусульманские культовые здания: мечети, минареты, мавзолеи, укрепления. Декор же на мусульманских архитектурных сооружениях был индийским, со множеством роскошных орнаментов и изящной резьбой.

Агра – столица государства при ханах Бабуре и Акбаре – являлась в то время одним из крупнейших городов мира, ее население превышало 600 000 человек. Здания, построенные в мусульманской традиции, богато украшались и окружались фонтанами, садами, цветниками.

На весь мир известен величественный мавзолей Тадж-Махал, строительство которого шло по велению Шаха Джахана, приказавшего возвести его в первой трети XVII в. для своей любимой жены. Позднее его самого похоронили в этом прекрасном здании из белого мрамора, окруженном великолепными садами и бассейнами. Тадж-Махал был построен одновременно с французским Версалем – обе грандиозные постройки явились отражением блеска эпохи Возрождения: только первая – в Азии, а вторая – в Европе. В Агре и Дели также были возведены новые прекрасные здания, сочетавшие в себе оригинальный архитектурный стиль, основанный на слиянии несколько вычурного древнеиндийского и арабского – с новой простотой линий. Индо-могольское искусство было характерно в основном для центра империи, а в северной и южной частях страны продолжали строиться здания в традиционном стиле, с излишеством деталей декора и архитектурными нагромождениями.

Во второй половине XVI в. Акбар перенес столицу империи в только что созданный Фатехпур («Город победы») и всячески способствовал его возвеличению и укреплению. В городе, окруженном каменными стенами с несколькими огромными воротами, возводились здания в особом индийско-мусульманском стиле, с санскрита на персидский язык переводились литературные произведения, развивалась уникальная техника могольской миниатюры. Фатехпур был задуман как постоянная резиденция правителей Могольской империи и в нем были выстроены несколько присутственных мест – диванов, приземистые оригинальные здания которых сохранились до наших времен.

В 1584 г. по загадочным до сих пор причинам Фатехпур был покинут всеми жителями.

Одним из красивейших и богатейших городов империи был находившийся на ее юге Виджаянагар. Он славился своими садами и великолепным княжеским дворцом в окружении воздушных галерей и каналов. Португальские путешественники сравнивали Виджаянагар с прекрасными городами Европы периода Возрождения.

Временной столицей государства несколько раз становился старинный город Лахор – центр ювелирного искусства и традиционной индийской вышивки.

Могольская миниатюра – оригинальное искусство иллюстрации книг, получившее в империи Великих Моголов широкое развитие и вошедшее в историю как одна из важнейших составных частей могольской средневековой культуры.

В эпоху Акбара заметно продвинулось культурное слияние индусов и мусульман в Северной Индии. Кстати, стоит отметить, что при его дворе находились люди самых разных вероисповеданий, высказывались новые идеи и делались научные открытия. Прославленными поэтами того периода были Малик Мухаммад Джайси – автор поэтического сборника «Падмават», и Абдул Ханхана – один из первых вельмож двора Акбара. Все могольские поэты владели персидским и санскритским языками и прекрасно писали на хинди. Самым известным литературным произведением эпохи моголов стала написанная как автобиография Бабура поэма «Бабур-намэ».

При преемниках Акбара, особенно при Савай Джай Сингхе (1686–1743), в Индии быстрыми темпами развивались и точные науки, в первую очередь математика и астрономия. В нескольких городах были построены обсерватории, где с помощью португальских миссионеров была налажена продуктивная работа. Джай Сингх стал основателем индийского города Джайпура, для возведения которого император собрал проекты лучших европейских городов того времени и на их основе разработал собственный. В итоге Джайпур вошел в историю зодчества как один из образцов городского проектирования.

Торговые связи

Индия находилась на высоком уровне экономического развития: ее товары пользовались огромным спросом в европейских и азиатских государствах. В стране была разработана эффективная банковская система, а индийские хунди, или векселя, выданные торговыми фирмами, принимались во многих странах мира.

Возникшая в 1600 г. частная британская Ост-Индская компания специализировалась на торговле с государствами Ост-Индии и Китаем. Главной ее целью было налаживание прямых контактов по закупке в Юго-Восточной Азии пряностей, которые на европейских рынках резко подскочили в цене, а в Европу, кроме пряностей, вывозились шелковые и хлопчатобумажные ткани, сахар, опиум. В начале своей деятельности купцы Ост-Индской компании расплачивались с индийскими торговцами золотом и серебром. Английская Ост-Индская компания имела сильную поддержку со стороны правительства Британии и на этой основе быстро наладила обширные торговые связи с индийскими и соседними с Индией странами. В начале XVII в. британские торговцы значительными темпами развивали фактории в Японии, на Сиаме, островах Ява, Суматра, Борнео, Целебес и полуострове Малакка, что позволило им к середине столетия открыть несколько торговых колоний на территории Индии.

В 1613 г. Ост-Индская компания во владениях империи Великих Моголов основала город Сурат, через который велась активная торговля между индийскими купцами и английскими посредниками. Кроме Сурата, на западном побережье и в других частях страны возникли несколько торговых фортов, быстро превратившихся в процветающие индийские города: Мадрас – на берегу Бенгальского залива, Бомбей – на побережье Аравийского моря, Калькутта – в дельте Ганга. В Мадрасе в 1686 г. была возведена одна из первых в Индии христианских церквей – церковь Девы Марии, ставшая оплотом англиканских миссионеров, проповедовавших христианство среди местного населения.

К 1650-м гг. Ост-Индская компания пользовалась на подвластных ей территориях многочисленными привилегиями. В 1661 г. британское правительство разрешило компании объявлять войну и заключать мир, а в 1686 г. компания получила право на чеканку монет, создание и полное распоряжение собственными вооруженными силами.

Постепенно Ост-Индская компания распространила свое влияние не только на торговлю, но и на политическую и экономическую сферы индийских городов, и с этого момента началось сначала мирное, а позднее и военное завоевание Индии Британией.

Закат империи

Мухйи уд-Дин Абул-Музаффар Аурангзеб

С ослаблением мощи империи Великих Моголов связано имя прямого потомка Акбара, его правнука Аурангзеба (1658–1707), оказавшегося жестоким и весьма недальновидным правителем. С целью захвата власти в свои руки он одержал победу в гражданской войне, перебил всех своих братьев и заключил отца в тюрьму.

Ревностно проповедовавший ислам, а точнее, его суннитское направление, Аурангзеб с самого начала пребывания у власти жестоко преследовал и индусов, и мусульман-шиитов и как ярый приверженец старины даже пытался разрушить храмы индусов и отменить льготы, принятые для немусульманского населения при Акбаре. Недалекий властитель вызвал недовольство среди раджпутов, длительное время поддерживавших Моголов на престоле, вызвал восстание сикхов на севере и настроил против себя потомков Раштракутов – воинственных маратхов.

Население государства было возмущено и остро выказывало недовольство новым правителем-деспотом. В это же время резко упали доходы от земельных наделов военачальников из-за увеличения размера налога, введенного императором.

Спад экономической активности стал важнейшим фактором крушения Могольской империи. Постоянно происходили крестьянские восстания, численность участников которых нередко насчитывала несколько тысяч человек, и длились они много лет: начиная с 1669 г., крестьяне-джаты, населявшие окрестности столицы, регулярно поднимали восстания против делийского правительства. Ярким примером внутреннего распада империи стал бунт Сатнами, поднятый ремесленниками, названными правительством «шайкой гнусных кровожадных мятежников».

Существенной причиной, вызвавшей сначала ослабление, а затем и развал государства, стал страшный голод в начале XVIII в., из-за которого многие крестьяне бежали в другие страны, а в районах Декана, по сведениями современников, от голода погибли более 2 000 000 человек.

В это нелегкое время на троне оказался человек, не способный улучшить положение в стране: вместо решения насущных внутренних вопросов Аурангзеб послал армию на подавление восстания сикхов, в результате которого те создали сильную военную организацию – хальсу, справиться с которой было уже не в силах императора.

Шиваджи

Маратхи, населявшие Махараштр, все более набирали силу в антимонгольском движении. Пока империю Великих Моголов раздирали внутренние противоречия и нараставшие восстания, в Западной Индии росло и крепчало новое государство маратхов. По примеру сикхов они также создали армию, которую возглавил предводитель воинственных горцев Шиваджи. Начиная с 1657 г., конные отряды Шиваджи стали вторгаться на земли моголов. Наибольшим атакам подвергся Сурат, где процветала английская колония, а ее хозяева обложили налогами все население вокруг.

После того как Аурангзебу с помощью верного полководца Сингха удалось переманить часть маратхской знати на свою сторону, Шиваджи поступил на службу к моголам, но не оставил своего намерения объединить всю Индию под общей властью. В 1674 г. Шиваджи, воспользовавшись тем, что силы моголов были отвлечены на сражения с афганцами, официально принял корону вновь созданного государства в Пуне, на территории империи Великих Моголов. Это было знаменательное для Индии событие: после 30 лет борьбы и дипломатических маневров один из передовых представителей индийской нации, проповедовавший индуизм, объявил себя правителем, независимым и от Великих Моголов на севере, и от биджапурской династии на юге.

Шиваджи уже на протяжении более трех столетий считается национальным индийским героем. Начав свою деятельность скромным владельцем земельного надела, он, захватывая город за городом, крепость за крепостью, сумел подчинить себе обширные территории Индии. Первые маратхские героические баллады – павады – были посвящены боевым подвигам Шиваджи.

Государство быстро разбогатело за счет военных походов войск Шиваджи. Так, многие источники сообщают о несметных богатствах, вывезенных им из покоренных земель. Аурангзебу же не удалось прекратить нападения на его земли. Когда в 1680 г. Шиваджи умер, маратхи не оставили своего дела и со временем стали господствующей силой в Индии. Аурангзебу пришлось до самой смерти бороться и с раджпутами, и с маратхами одновременно, а как только он умер, империя стала разваливаться, чем сразу же воспользовалась Британская империя.

Мусульмане и индусы

Могольские правители были могущественными только до тех пор, пока отождествляли себя с простым народом и помогали единению индийской нации и уравниванию каст. Когда Аурангзеб стал подавлять процесс формирования национального единства в стране и выступил на политической арене, скорее, в качестве мусульманского правителя, чем индийского, империя Великих Моголов начала приходить в упадок. Довольно быстро были уничтожены все достижения Акбара и его преемников и на арену вышли многочисленные разрозненные силы в лице мусульман и кочевников с северо-запада, сумевшие с легкостью одержать победу над бывшей могучей державой.

Значительное воздействие на Индию оказало распространение на ее территории ислама и нашествие кочевников с северо-запада: на фоне всеобщей разрухи и отставания страны в научном и культурном плане более отчетливыми становились жесткость каст и необычайная замкнутость индийского общества. Ислам в отличие от индуизма проповедовал идеи братства и возможного равенства всех людей, и под таким влиянием на территории Индии зарождались религиозные движения, стремившиеся к сближению конфессий, и многие жители Индии стали принимать ислам, что практически не осуждалось в те времена правоверными индусами. И так как образ жизни мусульман и индусов в период распада империи Великих Моголов практически совпадал, они не проявляли друг к другу никакой вражды. Напротив, они часто занимались совместной деятельностью, приобретая в процессе общения идентичные вкусы в музыке, архитектуре, живописи, одежде и кулинарных традициях. Любимой игрой аристократии, как мусульманской, так и индуистской, было поло, а самым распространенным развлечением – шахматы и бои слонов.

Браки между индусами и мусульманами заключались редко, но запрещены не были, а индусская женщина переходила после заключения брака в мусульманство.

На руинах былого величия

Маратхи и сикхи

После смерти Аурангзеба и развала империи в начале XVIII в. на роль ее преемников на территории Индии претендовали несколько государств. Но несмотря на то что Могольская империя довольно быстро распадалась на части и императорские наместники стали проявлять свою независимость от центральной власти, авторитет правителя моголов, находившегося в Дели, был еще достаточно высок.

Значительной силой, противостоявшей власти Моголов, стало государство маратхов, созданное Шиваджи и династией Пешв, сформировавшей в стране министерства. Это государство состояло из нескольких княжеств, объединившихся в союз и представлявших собой значительную силу. Наибольшего могущества государство Шиваджи достигло к 1730-м годам: фактическая власть была в руках пешвей, министров-брахманов, а потомки легендарного индийца, кшатрии-маратхи, считались только номинальными главами государства. Пешвы, сделавшие своей столицей Пуну, продержались у власти до 1818 г.

Армия маратхов была действенным аргументом в споре за земли бывшей империи Моголов. Целью династии Пешвов стал захват трона в Дели, ради чего был предпринят поход на север. Когда маратхи уже видели себя новыми властителями государства, в Индию из Ирана навстречу им вышел Надир-шах. В 1739 г. Дели был разграблен, а огромные сокровища казны Великих Моголов увезены в Иран. Набег Надир-шаха имел два последствия: во-первых, прекратились всяческие претензии на власть со стороны делийских моголов; во-вторых, Афганистан отделился от Индии и был присоединен к владениям Надир-шаха. Через несколько лет, после убийства Надир-шаха в результате заговора, Афганистан стал независимым государством.

Из числа маратхов вышли прославленные политические деятели и отважные полководцы: Нана Фарнавис, певша Баджи Рао I, Яшвант Рао Холкар и княгиня Ахалия Баи из Индура. Под предводительством этих достойнейших людей рядовые воины показывали небывалую стойкость и верность своему делу.

Следующий завоевательский поход маратхов был остановлен армией Ахмад-шаха Дурранийского, решившего покорить обширные территории ослабевшей империи Моголов и захватить все богатства Индии. Армия маратхов была более приспособлена для партизанской войны, чем для длительных наступательных боевых действий. Сикхи развязали настоящую партизанскую войну, и Ахмад-шах сосредоточил свои силы на разгроме армии маратхов, что ему и удалось сделать в 1758 г. С 1761 по 1782 г. Ахмад-шах предпринял пять крупных походов, неудавшихся главным образом из-за героического сопротивления сикхов, нападавших на боевые соединения крупного войска практически без оружия. В 1765 г. в Пенджабе, на севере Индии, сикхи сформировали свое государство, просуществовавшее до 1849 г., когда оно было разгромлено английской армией в результате жесточайших англо-сикхских войн. Так было покончено с последним индийским государством, сохранявшим независимость от Англии. Оно, возглавляемое сильным правителем Ранджит Сингхом, приложившим огромные усилия в борьбе с англичанами, было расположено слишком далеко от центра страны, чтобы оказать решающее влияние на исход борьбы за власть в Индии.

Новые государства на территории Индии

В 1713 г. наместник Бенгалии Алаверди, пользуясь ослаблением власти императора, объявил себя независимым и присоединил к своим землям Ориссу и Бихар. Во время правления полузависимого могольского наместника земли Бенгалии процветали, и только после 1757 г., когда Алаверди уже умер, Ост-Индская компания начала неприкрытый грабеж богатой Бенгалии с помощью собственных чиновников и агентов.

В Индуре на территории Центральной Индии на протяжении нескольких лет правила княгиня Ахалия Баи (1765–1795). Период ее правления вошел в историю Индии как легендарная эпоха процветания народа, а после смерти Ахалия была причислена к лику святых.

В 1717 г. еще один наместник в центральной части Декана объявил себя низамом нового государства Хайдарабад. Княжество Хайдарабад находилось на территории бывшего государства Голконда и славилось своими алмазными копями и мусульманскими архитектурными памятниками. Только что возникшее государство сразу же вступило в яростную борьбу с маратхами за овладение южными территориями Могольской империи. Низам пошел на соглашение с британцами и сумел сохранить Хайдарабад как государство-вассал, причем границы его были увеличены за счет захвата англичанами земель Майсура.

В 1739 г., когда правитель Саадат-хан добился независимости от имперских владений, великое государство потеряло княжество Ауд, а во второй половине XVIII в. на юге Индии появилась держава Майсур. Правитель нового государства Хайдар Али (1761–1782) при поддержке французов сформировал из наемников сильную армию, вооружил ее современной артиллерией и провел военную реформу.

Глава государства Майсур в корне изменил сельскохозяйственную систему, основанную Акбаром, и приложил все силы к дальнейшему повсеместному укреплению армии. На территории Индии было сформировано мощное войско, сумевшее разгромить маратхов, противостоять притязаниям хайдарабадского низама на власть в Южной Индии. Хайдар Али намного раньше других политических лидеров Индии понял опасность, исходившую от англичан, и направил послов к маратхам, низаму и к правителю Ауда. Он даже начал строительство собственного флота, захватил Мальдивские острова и сделав их базой судостроения и основой для развития морского флота. Его попытка объединить силы индийцев в борьбе за национальную независимость не увенчалась успехом. Хайдар Али погиб в военном походе, до конца оставаясь верным своему делу защиты Индии от захватчиков.

Сын Хайдара Али – Типу-султан обладал достаточными силами для того, чтобы оказать мощное сопротивление захватчикам-англичанам, но не сумел справиться с колонизаторами в одиночку. Типу-султан был грозным противником британцев, но, находясь в южных районах страны, не оказал в целом значительного влияния на судьбу Индии: британцы окончательно разбили его войска в 1799 г., и поле боя осталось за двумя основными соперниками – маратхами и Британией.

В XVIII в. на власть в Индии было четверо серьезных претендентов – двое индийских и двое иностранных: маратхи, Хайдар Али с Типу-султаном, французы и англичане. В первой половине столетия преобладали силы маратхов, но история распорядилась в пользу Британии.

Индия – колония Великобритании

На индийские территории, о которых в Европе в XV в. ходили легенды как о крае чудес, в начале стали проникать католические миссионеры, а за ними пришли и колонизаторы. Первая колония была основана в Гоа португальцами. Правда, ни португальцы, ни французы не выдержали конкуренции со стороны третьей европейской державы – Великобритании.

Английская Ост-Индская компания, созданная в первые годы XVII в., со временем захватила в свои руки всю власть на территории Индии, включая контроль за торговыми связями, военными походами, политическими событиями. По всему побережью Индии англичане создавали укрепленные фактории – будущие крупные индийские города Бомбей, Калькутту, Мадрас.

Растущая энергия Европы устремилась на Восток, особенно на территорию Индии, именно в тот момент, когда некогда великое государство заметно ослабело в политическом отношении.

Раздираемая на части борьбой новых возникших государств, Индия не смогла оказать достойного сопротивления англичанам. Если в конце XVII в. британцы потерпели несколько поражений подряд от войск могольских императоров, а в 1690 г. моголы устроили осаду Мадраса, то с ослаблением империи англичане стали добиваться все больших военных успехов. Грозное войско маратхов, являясь вполне достойной силой в борьбе за власть в Индии, значительно поредело в результате раздоров между вождями. Англичане постепенно стали одерживать победы над каждым из них в отдельности, тогда как единых маратхов они вряд ли бы победили.

В 1757 г. британский полководец Роберт Клайв с помощью вероломства и интриг сумел выиграть битву при Плесси, захватить Бенгалию и Бихар. Многие исследователи индийской истории полагают, что этот год можно считать началом основания британской колонии в Индии.

В 1764 г. англичане захватили Ауд, на протяжении нескольких десятилетий выступавший против захвата Ост-Индской компанией индийских территорий.

В результате победных для Великобритании англо-маратхских, англо-сикхских и англо-майсурских войн, а также благодаря проводимой британцами политике подкупа и шантажа местных правителей все государственные объединения Индии постепенно попали под власть колонизаторов. Победив майсуров, англичане захватили Южную Индию и сделали бывшие независимые княжества Майсур и Хайдарабад своими вассалами. Одержав победу над маратхами, они подчинили своей власти Махараштру и территории Северной Индии. После разгрома сикхов Ост-Индская компания стала владелицей Пенджаба, а позже – и всей Индии, а в 1852 г. к английским колониальным владениям была присоединена и Бирма.

Несмотря на развал могольской империи, перед началом владычества англичан Индия была в довольно процветающем состоянии, и только британские захватчики привели к наступлению полного хаоса в стране. По описаниям современников, в начале XIX в. Индия походила на Центральную Европу времен Тридцатилетней войны.

К 1818 г. все крупнейшие вожди маратхов в Центральной Индии признали верховную власть Ост-Индской компании и англичане стали безраздельно владеть индийскими землями, руководя страной через созданные органы управления или через марионеточных князей посредством так называемых «субсидиарных договоров».