Текст книги "Философия. Шпаргалка"

25. Сознание

Сознание – одна из форм проявления человеческой души. Понятие «душа» шире понятия «сознание», поэтому, например, чувства – это состояние души, и их нельзя отождествлять с сознанием. Синонимом понятия «душа» можно назвать понятие «психика».

Сознание – это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция. Будучи осмыслением реальности, сознание реализуется в виде практической и теоретической деятельности. Идея – это не только знание, но и планирование; понятие, ориентированное на практическую реализацию.

Практическая деятельность сознания тесно связана с практической деятельностью человека и с потребностями, возникающими из внешнего мира. Отражаясь в голове, потребности приобретают характер цели. Цель – это идеализированно нашедшая свой предмет потребность человека. Взаимоотношения целенаправленной деятельности человека и природы не сводятся к простому совпадению. В основе целеполагающей деятельности человека лежит неудовлетворенность миром и потребность изменить его так, как удобно человеку и обществу. Значит, цели человека порождены общественной практикой, объективным миром и предполагают его.

Структура сознания. В широком смысле слова под сознанием подразумевают психическое отражение действительности независимо от того, на каком уровне оно осуществляется (биологическом или социальном, чувственном или рациональном). Этим оно подчеркивает его отношение к материи без выявления специфики его структурной организации.

Под сознанием также подразумевают не просто психическое состояние, а высшую, человеческую форму психического отражения действительности. Здесь сознание представляет собой целостную систему, состоящую из различных элементов, находящихся между собой в закономерных отношениях. В структуре сознания выделяются осознание вещей, переживание. Развитие сознания предполагает обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и самом человеке. Познание, осознание вещей, имеет следующие характеристики: различные уровни, глубину проникновения в объект и степень ясности понимания. В связи с этим прослеживается обыденное, научное, философское, эстетическое и религиозное осознание мира, а также чувственный и рациональный уровни сознания.

Познание и творчество – это богатейшая сфера эмоциональной жизни человеческой личности. Оно включает в себя такие чувства, как удовольствие, радость, горе; или эмоциональное самочувствие, такое как веселье; аффекты: ярость, ужас, отчаяние.

Заставляет нас организовывать наши мысли и действия для достижения определенной цели именно эмоциональный стимул.

26. Движение

Понятие и виды движения. Мир находится в постоянном движении. Неисчислимое множество звезд, которыми мы любуемся и которые кажутся нам неподвижными, движется сложным образом с огромными скоростями. Они вращаются вокруг своей оси и участвуют во вращении всей Галактики вокруг ее оси. Вся поверхность Солнца бурлит и извергается, огромные фонтаны пламени – протуберанцы – бьют на сотни тысяч метров в высоту, гигантские потоки внутреннего тепла выбрасываются на его поверхность, изливаются в пространство.

Движение многообразно. В организмах животных и людей происходят сложные физиологические процессы: сердце толкает кровь по сосудам, бьется, не переставая. Все время в обществе происходит развитие и обновление экономики, политики, культуры, трудовой и познавательной деятельности людей.

Движение – это способ существования сущего, а быть – значит, быть в движении, изменении. В мире нет неизменных свойств и отношений; он слагается и разлагается. Движение не привносится извне, а движение сущего – тенденция, импульс к изменению. Формы и виды движения многообразны. Каждой форме движения присущ определенный носитель-субстанция. Например, элементарные частицы являются носителями разнообразных взаимопревращений, элементы атомного ядра – носителями другой формы движения, элементы атома – носителями внутриатомной формы движения, элементы молекул и молекулярных соединений – носителями химической формы движения и т. д.

Движение любой вещи осуществляется только в отношении к некоторой другой вещи, так как понятие движения отдельного тела – чистая бессмыслица. Для изучения движения объекта следует найти другой объект (систему отсчета), по отношению к которому можно рассматривать интересующее нас движение. Движение есть единство изменчивости и устойчивости, движения и покоя. Действительно, любое изменение структурных элементов осуществляется при сохранении определенных моментов, однако каждое сохранение происходит только через движение. Пока существует предмет, и как бы он ни изменялся, он сохраняет свою определенность. Например, река не перестает быть рекой из-за того, что она течет. Предмет перестает существовать, если он обретает абсолютный покой. Все относительно, покоящееся неизбежно причастно к какому-либо движению, и покой всегда имеет только видимый и относительный характер. Тела могут покоиться только по отношению к какой-либо системе отсчета, условно принятой за неподвижную. Диалектика движения: двигаться – значит, быть и в то же время не быть в данном месте, находиться здесь и одновременно там.

27. Пространство и время

Все тела имеют определенную протяженность: длину, ширину и высоту, которые различным образом расположены друг относительно друга, составляют части той или иной системы.

Пространство есть форма координации сосуществующих объектов и заключается оно в том, что объекты расположены вне друг друга и находятся в определенных количественных отношениях. Например, объекты могут находиться рядом, сбоку, внизу, вверху, внутри, сзади, спереди и т. д. Структуру пространства образует порядок сосуществования этих объектов и их состояний. Явления характеризуются длительностью существования, последовательностью этапов развития; процессы совершаются либо одновременно, либо один раньше или позже другого. Например, взаимоотношения между днем и ночью, зимой и весной, летом и осенью. Эго означает, что тела существуют и движутся во времени.

Время является формой координации сменяющихся объектов и их состояний. Каждое состояние представляет собой последовательное звено процесса и находится в определенных количественных отношениях с другими состояниями. Структуру времени образует порядок смены этих объектов и состояний.

Пространство и время – это всеобщие формы существования и координации объектов. Пространство и время обладают некоторыми особенностями: пространство имеет три измерения (длину, ширину и высоту), а время лишь одно – направление от прошлого через настоящее к будущему. Пространство и время существуют объективно, вне сознания.

Н. И. Лобачевский говорил: «Свойства пространства не являются всегда и везде одинаковыми и неизменными». Он создал неевклидову геометрию, которая является более общей и включает в себя евклидову геометрию как частный случай, отражающий пространственные отношения.

Расстояние между какими-либо телами, находящимися в пространстве, неодинаково в различных движущихся инерциальных системах. Не существует в мире единственной длины тела: она меняется в зависимости от системы отсчета.

Пространство и время абсолютны, но так как это формы движущейся материи, они небезразличны к своему содержанию (перемещаясь, предмет не оставляет после себя свою пустую форму). Пространство и время обусловлены материей, а каждый уровень движения материи характеризуется своей пространственно-временной структурой. Живые клетки и организмы, обладают особенными свойствами пространства и времени. Бытует мнение, что существует историческое время, а его единица может быть сменой одного поколения другим. Эта единица – столетие. Возможно, что внеземные цивилизации исчисляют историческое время иными мерами.

28. Детерминизм

Принцип детерминизма является фундаментальным принципом философского учения о бытии. Принцип детерминизма содержит ответ на вопрос, обусловлены ли явления мира в своем существовании и развитии, имеет ли эта обусловленность регулярный, упорядоченный характер.

Термин «детерминация» происходит от латинского слова «отграничивать». В этом смысле он обозначал операцию определения предмета через выявление и фиксацию его признаков, отделяющих один предмет от другого. В этом смысле детерминация обязательно предполагает существование познающего субъекта. Значительно позже детерминацию стали понимать в объективном смысле как формирование объективных признаков предмета под действием объективных факторов. Детерминация в объективном смысле означает обусловливание одних явлений, процессов и состояний другими явлениями, процессами и состояниями.

Детерминизм есть учение о всеобщей обусловленности объективных явлений. В основе такого представления о мире лежит универсальная взаимосвязь всех явлений, которая является:

1) проявлением субстанциального единства мира и способом его реализации;

2) следствием и предпосылкой универсального характера развития.

Изначальной категорией детерминизма стали понятия связи и взаимодействия. Когда происходит взаимное изменение вещей, проявлять себя начинает взаимодействие. Исходной предпосылкой принципа детерминизма является существование всеобщей универсальной взаимосвязи всех явлений. Детерминизм – общее учение, признающее существование универсальной взаимосвязи и отрицающее существование каких-либо явлений и вещей вне этой универсальной взаимосвязи.

Общетеоретический принцип детерминизма может быть представлен в совокупности следующих тезисов.

1. Тезис о всеобщей обусловленности материальных систем и процессов, посредством которых каждая вещь приобретает и сохраняет свои характерные признаки.

2. В основе всего многообразия отношений детерминации лежит генетическая причинная производительность, где каждое событие имеет свою причину, порождается и производится другим событием.

3. Тезис о многообразии типов детерминации и существования непричинных отношений детерминации, другими словами, принцип детерминизма не сводит все отношения детерминации к причинной детерминации, но постулирует существование многообразия типов отношения детерминации, непосредственно не сводимых к причинности.

4. Тезис о закономерности, или регулярности, отношений обусловливания. В нем каждое явление, событие подчиняются закономерным отношениям в процессе своего существования и изменения.

29. Особенности философской, естественно-научной и религиозной картин мира

Обрести человеку чувство близости к миру, сделать его жизнь более осмысленной помогает картина мира; на нее человек переносит центр тяжести своей духовной жизни, чтобы в ней обрести покой и уверенность.

Картина мира с течением времени видоизменяется, дополняется представлениями обыденного, религиозного, философского и эстетического сознания.

Религиозная картина мира – целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях природы, возникающих в результате обобщения и синтеза религиозного опыта людей.

Она исходит из различения бытия самого по себе и существования.

Помимо буддизма, существует христианская теология. Теодицея эстетическая основана на противопоставлении мира и человека, совершенства мира и несовершенства человеческого восприятия.

Сотворение мира и человека, существование которых признается всеми столь обычным и естественным, является подлинным чудом.

В христианской картине мира естественность всего происходящего в природе объясняется изначальной согласованностью божественных идей, а сотворенная природа получает свои законы от Бога. Нарушение законов природы означало бы нарушение божественного промысла. Универсальным принципом христианской картины мира является то, что Бог непрерывно правит миром.

Ислам предполагает веру, но это несколько иная вера. По исламу какие-либо действия не связаны друге другом, и за каждым из них стоит бесконечная воля Аллаха.

Философская картина мира. Как тип мировоззрения философия осмысливает мироздание в плане взаимоотношений человека и мира. Философия относится к теоретическому способу освоения мира, который сознательно отстраняется от объекта. Человек, познающий мир в понятиях, и есть субъект теоретического отношения к миру.

Научная картина мира – целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях мира, которые возникают в результате обобщения и синтеза основных естественно-научных понятий и принципов. В ее структуре можно выделить два главных компонента:

1) понятийный;

2) чувственно-образный.

Концептуальный компонент представлен философскими категориями, принципами, общенаучными понятиями и законами. Чувственно-образный компонент есть совокупность наглядных представлений о природе.

Проблемы, решаемые в границах соответствующих картин мира, являются вечными, поскольку не допускают окончательного ответа, годного для всех времен. Человечество обречено на то, чтобы ощущать в душе неизъяснимое очарование творческого постижения звездного неба над своей головой.

30. Диалектика и принципы исследования

Философия является не только теорией, взглядом, учением, концепцией, но и методом познания этой действительности, направленной на раскрытие ее новых аспектов, сторон, моментов, что предполагает использование ее как метода выявления нового в той же действительности. Широта отражательной стороны определяет, как говорилось, и широту метода познания: философия относится к числу универсальных методов. Философская методология не уступает специальным, отраслевым и общенаучным методологиям.

Термин «методология» равнозначен термину «метод». В современной литературе «методология» означает зачастую «метод». Понятие «философская методология» является одинаковым понятию «система всеобщих принципов познания». В диалектическую логику входит учение о философских категориях, учение о принципах философского познания и пр.

В настоящее время некоторые философы предпочитают не называть философскую логику диалектической. Существует только одна логика – единая, общечеловеческая, аристотелева логика, все остальное – особые названия ответвлений от этой единой логики. Поэтому диалектическая логика – лишь своеобразие формальной логики.

Диалектическая логика – система всеобщих принципов мышления; логика есть не что иное, как понятия, принципы и теоретическое обоснование диалектики. Диалектическая логика есть система всеобщих диалектических принципов, а также их теоретическое обоснование. В этом отношении она неотделима от формальной логики.

Использование диалектики проходит почти через всю историю философии. Она нацелена на устранение формально-логических противоречий и на раскрытие, сохранение и демонстрацию противоречий сложных, реально противоречивых систем.

Диалектика как метод состоит из ряда принципов, назначение которых состоит в ведении, познании к развертыванию противоречий развития, а суть диалектики состоит в наличии противоречий развития, в движении к этим противоречиям.

Все диалектические принципы можно подразделить на две группы:

1) предпосылочные;

2) поисковые.

Принцип объективности дополняется другими принципами, прежде всего принципом системности.

Принцип системности направляет мышление на переход от явлений к их сущности, к познанию целостности системы.

Принцип системности образуют следующие императивы:

1) всесторонности;

2) субстанциальности;

3) детерминизма.

Принцип объективности ведет через причины системности к рассмотрению самой истории объекта, его бытия в прошлом. Принцип историзма расширяет и углубляет представления о познании данного предмета.

31. Закон единства и борьбы противоположностей

Явлениям действительности присущ полярный характер, и в любом из них можно найти противоположности. Например, в математике – это плюс и минус; в физике – положительные и отрицательные заряды; в механике – притяжение и отталкивание; в химии – ассоциация и диссоциация; в биологии – наследственность и изменчивость.

Таков небольшой перечень противоположностей, открываемых наукой. Открытие противоположных тенденций в самых различных явлениях имело принципиальное значение для формирования диалектико-материалистического миропонимания.

Противоположными называют такие свойства предметов, которые в некоторой шкале занимают крайние места. Противоположности бывают, например, такие: верх– низ, правое – левое, сухое – мокрое, горячее – холодное. Диалектические противоположности – такие стороны того или иного целостного, изменяющегося явления, которые одновременно взаимоисключают и взаимопредполагают друг друга. Диалектическим противоположностям присуще единство и взаимосвязь. Другими словами, они взаимодополняют друг друга, сложным образом взаимодействуют между собой. Противоположности способны переходить одна в другую, меняться местами и иное, а их взаимное изменение приводит к изменению самого предмета, сторонами которого они являются. В результате же разрушения их связи они по отношению друг к другу перестают быть противоположностями.

Термин «борьба противоположностей» имеет специальный смысл. Слово «борьба» употребляется метафорически, и лучше употреблять его не отдельно, а в составе формулы «единство и борьба противоположностей».

Формула «единство и борьба противоположностей» выражает напряженное взаимодействие полярных сторон того или иного целостного предмета. Диалектические противоположности неразрывно связаны друге другом, как полюсы магнита. Примеры единства противоположностей, представляют противоположные факторы: качество и количество, причина и следствие, случайность и необходимость, часть и целое, форма и содержание.

Однако говорят, что крайности сходятся, в этом и есть реальная диалектика. Чертой диалектического мышления является умение сближать, делать тождественными противоположности, видеть их единство, связь и переходы. Противоположности взаимосвязаны настолько, что взаимопроникают друг в друга, образуют множество сочетаний, переходов. Поэтому их нельзя резко обособить.

Диалектическое познание предполагает поляризацию единых, целостных явлений, процессов, выделение в них как бы чужеродных, но неразрывно взаимосвязанных противоположностей.

32. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

В древности греческие философы заметили, что незначительные, остающиеся незаметными изменения того или иного предмета, накапливаясь, могут приводить к изменениям весьма заметным. Например, убавление числа песчинок в куче песка рано или поздно приводит к тому, что куча песка исчезает, причем граница перехода одного состояния в другое здесь размыта, неуловима, в других же случаях она прочерчивается резко.

Мир предстает перед человеком не скоплением одинаковых предметов, а как множество предметов, явлений, наделенных различными свойствами. Каждый предмет обладает целым рядом свойств и потому имеет множество разнообразных характеристик.

Бывают свойства существенные и несущественные. Например, с деловой точки зрения существен не цвет глаз человека, а важно, какой он специалист. Предметы, утратившие существенные свойства, становятся другими предметами. Скажем, самолет, потерпевший аварию, перестает быть машиной и превращается в металлолом.

Различают также специфические и неспецифические свойства. Специфические свойства, присущие данному явлению, часто называют признаками (симптомами). Например, отпечатки пальцев в ситуации преступления; характерная для данного заболевания сыпь. Некоторые свойства предмета могут видоизменяться. Однако есть также неотъемлемые свойства – атрибуты. Например, предметы немыслимы без характеристик пространства, времени, движения. Различаются также актуальные и потенциальные свойства. Актуальные уже реализованы и наблюдаются в данное время. Потенциальные носят как бы скрытый характер и развертываются, выявляются постепенно при различных взаимодействиях данного предмета с другими.

Качество выражает специфику, своеобразие больших и малых групп предметов, помогает уяснению качественных границ между природой и обществом, живой и неживой природой, твердыми телами, жидкостями и газами, растительным и животным миром.

Качество – такая определенность предмета, которая характеризует его как данный предмет, принадлежащий к классу однотипных с ним предметов, обладающий совокупностью присущих ему свойств. При утрате качественной определенности предмет перестает быть самим собой, приобретает новые черты.

Количество есть характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах.

Количеством называется то, что делимо на составные части, каждая из которых есть по природе что-то одно и определенное нечто. Всякое количество есть множество, если оно исчислимо.