Текст книги "Публицистика и философия"

22. Свобода и независимость

О свободе.

Начну с цитаты: «Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого» (Виктор Гюго). Или ещё: «Дикие народы требуют свободы и независимости, культурные народы требуют порядка и процветания» (Иван Карамзин).

Абсолютной свободы нет и быть не может. Абсолютная свобода – это анархия, вседозволенность и разгул преступности. Жить в обществе и быть свободным от него невозможно. Человек, стремящийся к абсолютной свободе, очень скоро становится на путь преступлений и теряет свободу. Общество живёт по законам, нарушать которые нельзя, а также руководствуется морально-нравственными правилами, нарушать которые не рекомендуется, чтобы не вступать в конфликт с окружающими.

Таким образом, человек, живущий в обществе, никогда не может быть абсолютно свободен. Общество всегда накладывает ограничения на его желания и поступки. Это ограничения морального, материального и социального характера.

Человек, признающий эти ограничения, сознающий их необходимость и полезность для него и общества, не тяготиться ими. Он сознательно и добровольно им подчиняется. При этом у него не возникает чувства ограниченности свободы его личности, поскольку остаётся немало дозволенных путей удовлетворения своих моральных, материальных, физических и духовных потребностей. Важно только умело использовать их.

Для человека чувство свободы (ощущение) совпадает с ощущением независимости, самостоятельности. Однако свободу не стоит путать со вседозволенностью, когда человек вовсе не учитывает возможной пагубности своих действий для себя и окружающих.

Государство ограничивает свободу человека, но без государства человечество превратилось бы в стадо двуногих зверей, пожирающих всё вокруг и друг друга. Государство существует не для того, чтобы превратить жизнь людей в Рай, а для того, чтобы не дать ей превратиться в Ад.

Теперь о независимости.

Для государства, согласно википедии (https://en.wikipedia.org/wiki/Independence#) независимость – это состояние при котором население осуществляют самоуправление и суверенитет над своей территорией. Но насколько полезна или вредна независимость для государства? Как мы уже выяснили, абсолютной свободы быть не может, а абсолютная независимость возможна или нет?

Абсолютной независимости, как и абсолютной свободы, тоже быть не может. Любое государство связано с другими государствами транспортом, торговлей, информационными потоками и культурными связями. Если оборвать эти связи, то государство будет испытывать недостатки в сырье, товарах, технологиях, и коммуникациях. Самодостаточными (полностью независимыми от других государств) могут быть только великие государства, такие как Россия, Китай и США, и то с существенными ограничениями. Значит, абсолютная независимость, как и абсолютная свобода, никому не нужна. Наоборот, небольшие страны вынуждены вступать в различные союзы, чтобы удовлетворять свои запросы по полезным ископаемым, разнообразным товарам, технологиям, обороне и коммуникациям. Поэтому мы и видим на протяжении истории человечества создание многочисленных союзов: Советский союз, Европейский союз, Евразийский союз, СНГ, НАТО и др.

– Значит, государства, человечество частично и вполне добровольно жертвуют частью своей свободы и независимости ради экономики, обороноспособности, коммуникаций, науки и культуры? – спросите Вы.

– Совершенно верно.

– Но до каких же пределов стоит жертвовать своей независимостью?

Чётких границ здесь нет. Всё определяют политики и действующая власть. Всё зависит от сложившейся ситуации в экономике, обороноспособности, логистике и политике.

Во времена великих колониальных империй метрополии (Британия, Франция, Испания…) не оставляли своим колониям ни грамма независимости. Они выкачивали из них всё, что могли. Но те времена прошли. Теперь нет колоний, но англосаксы, во главе с США, и сейчас пытаются навязать другим государствам свои, невыгодные им союзы, развалив их союзы с другими государствами. Им удалось развалить Советский Союз и поссорить между собой бывшие в нём страны. Разделяй и властвуй – вот их принцип. Из-за этого мы получили ряд недружественных стран на своих европейских границах. Пример – необоснованное расширение НАТО на восток. Их цель – развалить Россию. Слишком она велика, слишком богата и слишком независима по их меркам. Пусть Россия развалится на ряд более мелких государств, которые станут подконтрольны англосаксам. Тогда они смогут почти бесплатно выкачивать из них природные богатства..

* * *

23. О рекламе

Все, наверное, слышали фразу «Реклама – двигатель торговли», а ещё известна фраза «Не обманешь – не продашь!». И то и другое верно. Так что же делать с повсеместной, повседневной и надоедливой рекламой? Запретить или оставить всё как есть? Лично я считаю, что навязчивая и назойливая реклама – это нарушение прав человека, навязывание ему ненужной услуги.

Часто слышишь, что в Советском Союзе рекламы не было, а торговля шла и весьма бойко. Верно, но не совсем. Кое-какая скрытая реклама всё же была. Просто её не называли рекламой, а преподносили в СМИ как информацию о новых товарах или услугах, о достижениях народного хозяйства. Она не была назойливой и была вполне достоверной.

А верно ли то, что реклама – двигатель торговли? Только отчасти. Промышленность производит тысячи товаров и сотни услуг, а рекламируются лишь единицы. Подавляющее большинство товаров, не нуждается ни в какой рекламе, их и так покупают. Зачем рекламировать то, что пользуется спросом, что действительно нужно людям? Рекламируют только то, что нужно продать, а спроса нет. А почему нет спроса? Тут может быть несколько причин:

– товар или услуга не очень-то и нужны;

– товар или услуга слишком дороги;

– товар или услуга низкого качества;

– о товаре или услуге нет нужных сведений.

При первой причине (товар не очень нужен) рекламодатель старается убедить покупателя, что этот товар сейчас в моде, что иметь именно его престижно, что он поднимает статус покупателя, что товар этой фирмы пользуется наибольшим спросом.

Вторую причину (товар слишком дорог) рекламодатель объясняет сложностью производства товара, высокой стоимостью сырья и материалов (обычно и стоимость рекламы входит в стоимость товара или услуги). На самом же деле это обычное желание производителя иметь больше прибыль.

При третьей причине (товар низкого качества) рекламодатель всячески расхваливает свой товар, даёт гарантии обмена или возврата денег в случае его низкого качества.

И только четвёртая причина (о товаре или услуге нет нужных сведений) может служить оправданием рекламы как средства информирования покупателя.

Таким образом, реклама в основном ставит своей целью повысить спрос, навязать покупателю не очень нужные ему товары или услуги, воспитать человека – потребителя. Показать покупателю, что смысл его жизни – это потребление, потребление и потребление. А если нет средств, то возьми кредит и потребляй! Именно такого человека воспитали в Западной Европе, и в Северной Америке.

Но зачем нам воспитывать человека – потребителя? Зачем нам подражать Европе или Америке? Правильно ли это? Нужно ли стремиться к безудержному потреблению? В Советском Союзе была задача воспитать человека – творца, созидателя, строителя социализма и коммунизма. С построением социализма (социально справедливого общества, в котором был принцип «От каждого по способностям, каждому по труду») мы более-менее справились, а вот с коммунизмом вышла осечка. Коммунизм был только красивым лозунгом («От каждого по способностям, каждому по потребностям»), а толком никто не знал, как его строить, а главное зачем? Ведь тем, чего мы уже достигли за 70 лет советской власти, можно было только гордиться: мы победили фашизм в Великой Отечественной войне, первыми вышли в космос, первыми освоили мирный атом, создали первый в мире лазер, и т. д. Советский человек (в основной своей массе) был гуманным, справедливым, культурным и образованным. Он был интернационалист (а не националист) и не угнетал, не грабил другие народы, как это делали западные колониальные империи. И всё это было достигнуто без широкой рекламы товаров и услуг. Так зачем же мы сейчас копируем коллективный Запад, предоставляя торговле возможность безграничной рекламы, и воспитывая человека – потребителя? У нас что, торговля превыше всего? Других задач нет? Стоит ли так забивать рекламой государственные СМИ, особенно радио и телевидение? Дошло до того, что хорошие фильмы, интересные передачи по телевизору прерываются рекламой каждые 10 – 15 минут! Обычно в такие минуты я отключаю звук и отвлекаюсь, чтобы не видеть и не слышать рекламу (многие так делают). А мой старший сын и внук вообще не хотят иметь в доме телевизор (его нет уже лет 15), всю информацию они получают из интернета. Подключают телевизор к компьютеру вместо монитора. Но интернет, это большая информационная помойка! Что они там смотрят и чему учатся – большой вопрос.

Конечно, рекламу можно передавать в СМИ (это выгодно), но правила её подачи надо менять. Предлагаю:

– разрешить передавать рекламу только в перерывах между телевизионными передачами, и не прерывать их (а то смотришь фильм, переживаешь за героев, и тут какая-нибудь реклама совершенно не в тему, и она портит всё впечатление от фильма);

– освободить все государственные СМИ от рекламы, оставить её только на частных теле и радиоканалах;

– вместо назойливой и надоедливой рекламы в государственных СМИ передавать информацию о новых товарах и услугах, посвящая им специальные передачи (а главное – правдивые);

– запретить в СМИ рекламу медицинских товаров (лекарств, которые продаются в аптеках), этим должны заниматься специалисты – врачи, иначе самолечение может нанести больше вреда, чем пользы;

– обратить особое внимание на достоверность рекламируемых лекарств и медицинских услуг (всё должно проверяться квалифицированными специалистами и только после этого допускаться к рекламе);

– требовать от рекламодателей объективного и полного перечня, как положительных, так и отрицательных свойств рекламируемых товаров и услуг (все товары и услуги должны проверяться специалистами – пользы от них должно быть больше, чем вреда);

– предусмотреть в телевизорах и радиоприёмниках функцию отключения (блокировки) рекламы; вместо неё транслировать в эфир красивую музыку или пейзажи, с возможностью записи их зрителем в память теле или радиоприёмника;

– запретить распространение рекламы через средства мобильной связи (и строго наказывать за это) – реклама может отвлекать получателя в самый неподходящий момент;

– запретить использование в рекламе иностранных слов, если есть аналогичные слова на русском, ведь в Америке или в Европе нет рекламы на русском языке.

Вот коротко всё, что я хотел сообщить моим уважаемым читателям.

* * *

24. Истоки национализма и нацизма

Часто в СМИ мы читаем или слышим: национализм, нацизм и даже фашизм. Но все ли чётко представляют себе, чем различаются эти понятия? Давайте попробуем разобраться в этом.

Национализм.

В интернете можно прочитать, что нация – это люди, являющиеся носителями одного языка и культуры, отожествляющие себя как единый народ. (https://pikabu.ru/story/raznitsa_mezhdu_natsizmom_patriotizma).

Это могут быть люди даже разных этнических групп, населяющих ту или иную территорию, но все они говорят на одном языке, имеют близкую культуру, традиции, религиозные обряды, т.е. они духовно близки друг другу.

Нации сложились из древних этносов, живших на близких или общих территориях, имеющих языковую и культурную общность. Они могут иметь разные языковые диалекты, но не противопоставляют себя своим соплеменникам. Они любят свой народ и отстаивают его интересы. Они патриоты своего народа и в этом я не вижу ничего плохого, так сложилось исторически. Люди веками жили на своей территории, в своих географических и климатических условиях, подчас в очень сложных, и научились выживать в них. Они не лучше и не хуже других народов, они сами по себе. Они такие, какие есть – своеобразные. Я считаю, что нет плохих народов, а есть плохие люди. И они есть в каждом народе, но в каждом народе есть и такие люди, которыми народ может гордиться, которые чем-то прославили его! Поэтому не стоит поливать грязью какие-то малые или большие нации. Надо уважать их, поскольку хороших людей в них гораздо больше, чем плохих.

Я люблю сравнивать разные нации с разными цветами на большом лугу. И это многообразие мне приятно. Всегда можно составить из них красивый букет. И плохо если весь луг зарос, например, только одними ромашками. Сами по себе они тоже красивы, но букет будет однотонным, однообразным и не таким красивым. Обычно, на большом лугу есть разные цветы – одни большие, пышные, яркие (например, маки), другие мелкие, скромные (незабудки, колокольчики), но вместе они дополняют друг друга и объединяют. Кому-то нравятся яркие и пышные маки, а кому-то – скромные незабудки или колокольчики. Но каждый может найти себе то, что ему по душе. В этом и преимущество разнообразия.

Другое дело, когда кто-то пытается доказать, что на лугу должны расти только те цветы, которые нравятся лично ему, или в его стране должна править только одна нравящаяся ему нация. Вот это уже национализм! В своём личном саду вы можете сажать, что вам угодно, но это только в своём саду! И то вы должны согласовать это с вашими близкими родственниками. Иначе вы можете нарваться на скандал и непонимание. Луг же – это не ваша личная собственность и не вам решать, что на нём должно расти.

Таким образом, национализм, это идеология, которая ставит интересы своей нации на первое место и считает нужным отстаивать именно их на всех уровнях государства. Остальные нации, как бы не в счёт, они чужаки, их надо изгнать из страны. Страна должна стать моноэтничной (Россия – только для русских, Чечня – для чеченцев и т.д.).

Примером построения моноэтнического государства может служить современная Польша. Последствия гитлеровской политики по истреблению еврейского населения страны привели к изменениям в ее демографической ситуации. Территории, которые отходили к Польше после окончания войны, были заселены многочисленными группами непольского населения: на Западе страны – немцами, на востоке – украинцами и белорусами. Кроме того, в Польше проживали немногочисленные чешские и словацкие национальные меньшинства, а также еврейское население (из 3 млн 350 тыс. удалось спастись 50 тыс. евреев, число которых возросло за счет репатриации, а также реэвакуации из СССР). В то же время около 3 млн поляков остались за пределами страны на территориях, которые после проведения восточной границы оказались включенными в состав советской Литвы, Белоруссии и Украины. Большая польская эмиграция находилась в Германии, Франции, Югославии, Чехословакии, в США и Южной Америке.

Политика властей в решении национального вопроса в 1944—1947 гг. состояла в «проведении планового и хорошо организованного переселения национальных меньшинств и возвращении поляков в страну». В результате осуществления этой политики и ассимиляции оставшихся в стране граждан не польского происхождения Польша стала практически моноэтническим, «польским» по своему национальному составу государством (http://www.hrono.ru/statii/2003/1918_47polon.html).

Но что это дало Польше? Её народ стал богаче, счастливее, талантливее? Отнюдь нет! Где современные великие польские композиторы, учёные, писатели, поэты, художники, изобретатели? Что-то их не видно и не слышно. Так зачем было изгонять из Польши другие народы и устраивать моноэтническое государство? Зачем весь этот польский национализм? Возможно из-за него они лишились многих талантливых людей и тем самым обеднили свою страну.

Полная противоположность национализму – интернационализм. Он требует равноправия и уважения всех наций и народов, проживающих на данной территории.

Россия – многонациональное государство и представьте себе, что бы было, если какая-то из наций (русские, татары, чеченцы или буряты) заявили о своём превосходстве над другими народами? Началась бы межнациональная вражда, войны и государство распалось бы на ряд мелких моноэтнических государств, которые тут же попали бы в зависимость от более крупных и сильных держав. Так произошло с Советским Союзом – мощным интернациональным государством, в котором проживали и успешно сотрудничали множество народов из 15 союзных республик, которые также не были моноэтничны. Все они имели равные гражданские и политические права, гарантированные Конституцией СССР. Но, несмотря на то, что по итогам референдума от 21 марта 1991 года за сохранение Советского Союза проголосовали 76,4% от участвовавших в референдуме, СССР официально прекратил своё существование 26 декабря 1991 года (https://ru.wikipedia.org/wiki/).

Это стало результатом серьёзных ошибок руководства Советского Союза во главе с президентом СССР М. С. Горбачёвым и политических интриг государств Европейского Союза и США, которые давно хотели развалить Советский Союз и провозгласить свою гегемонию над всем остальным миром – гегемонию так называемого «золотого миллиарда» над оставшимися семью миллиардами населения Земного шара, которые глава евродипломатии Ж. Борель назвал «джунглями».

Нацизм.

Таким образом, мы выяснили, что такое национализм и интернационализм. А что же такое нацизм? А нацизм – это национализм, ставящий во главу государства определенную нацию или этнос и ратующий за использование репрессивных мер по отношению к остальному его населению, за его угнетение, подавление и уничтожение. То есть нацизм – государственная доктрина, основанная на этническом превосходстве одного народа над другими. Классический пример – гитлеровская Германия с истреблением «неполнолноценных» евреев и восточных славян – русских, украинцев и белорусов. То есть их геноцид. (https://ru.wikipedia.org).

Германский нацизм (национал-социализм) ставил своей целью создание и утверждение на достаточно обширной территории «расово чистого» государства «арийской расы», имеющего всё необходимое для благополучного существования на протяжении неопределённо долгого времени («тысячелетний рейх»).

Руководство Германии в 1933—1945 годах, опираясь на идеологию и расовую теорию нацизма, проводило жесточайшую внутреннюю и внешнюю политику, в том числе преследование и массовое уничтожение представителей различных этнических и социальных групп (советских военнопленных, поляков, евреев, цыган, безнадёжно больных и инвалидов и др.).

Нацизм возникший после Второй мировой войны называется неонацизмом и представляет собой движение, объединяющее действующие в различных странах мира экстремистские, националистические организации, близкие по своим программным установкам к немецкому национал-социализму.

Фашизм.

Фашизм (от итальянского fascis – пучок, связка, объединение) – идеология, политическое движение и социальная практика, которые характеризуются следующими признаками и чертами:

– обоснование по расовому признаку превосходства и исключительности одной, провозглашаемой в силу этого господствующей нации;

– нетерпимость и дискриминация по отношению к другим «чужеродным», «враждебным» нациям и национальным меньшинством;

– отрицание демократии и прав человека;

– насаждение режима, основанного на принципах тоталитарно-корпоративной государственности, однопартийности и вождизма;

– утверждение насилия и террора в целях подавления политического противника и любых форм инакомыслия;

– милитаризация общества, создание военизированных формирований и оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем. (https://science.fandom.com/ru)

Или, простыми словами – фашизм это государственная форма нацизма, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

– А где же истоки национализма и нацизма? – спросите Вы.

Истоки национализма.

В любой стране и нации есть социальный шовинизм на фоне нетерпимости к чужакам, которые не ассимилируются в их общество, а создают свой анклав или гетто. Так устроено общество, ассимиляция инородцев это дело государства, и если оно не занимается этим вопросом – возникает неприязнь на почве национальности и вероисповедания, что выливается уже в национализм на бытовом уровне.

Особенно этому подвержена молодёжь. Она активна, инициативна, энергична и имеет непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение своей жизни, окружающей обстановки, статуса-кво. Этим и пользуются различные общественные деятели и организации типа НКО, стремящиеся раскачать установившийся порядок в обществе, организовать «цветную революцию» с целью свержения действующей законной власти и установления своей гегемонии в стране. Особенно в этом преуспели англосаксы – бывшие колонизаторы, у которых до сих пор наблюдаются фантомные боли по их былому колониальному величию. Методы их очень просты. Достаточно представить народ какой-либо страны обиженным, недооценённым, угнетённым Россией и провозгласить борьбу за свободу, справедливость, независимость и демократию. Неопытная молодёжь охотно откликается на такие призывы и начинается свара, междоусобица, а там недалеко и до «цветной революции», поддержанной коллективным Западом.

Таким образом пытались развалить и Россию в лихие 90-е. Использовали различные географические и национальные факторы. Например, в Якутии есть алмазы, золото, никель, пушнина. – Это богатство должно принадлежать только якутам, – говорили «доброжелатели». – Все доходы от их продажи должны оставаться в Якутии. Она должна отделиться от России. У кого-то есть нефть и газ – это только их богатство, русские не имеют право их добывать. Так воспитывалось чувство неприязни, вражды по отношению к другим народам. Так пытались развалить мощную, независимую ядерную державу. К счастью у них это не получилось. Народы, населяющие Россию, оказались умнее их западных «покровителей». Известный принцип колонизаторов «разделяй и властвуй» в России не сработал.

Задача государства идеологически разоблачать попытки неонацистов развалить великую Россию и нацеливать молодёжь на достижение значимых результатов в различных областях науки, техники, культуры и искусства. Направлять энергию молодёжи на созидание, а не на разрушение. Для этого необходимо привлекать молодёжь в спорт, в художественную самодеятельность, в общественную деятельность, увлечь её техническим творчеством, наукой и искусством. Тогда наша молодёжь будет бороться за сохранение единства нашей великой страны, за дружбу между народами и процветание всех населяющих её наций.

* * *