Текст книги "Публицистика и философия"

25. Народные целители

22 марта 23г. по каналу «Россия 1» посмотрел телепередачу Андрея Малахова «Дети – целители». Эта передача напомнила мне о встрече и работе на сцене с известным экстрасенсом и гипнотизёром Вольфом Мессингом, которая описана в моей книге «Воспоминания» (также см. статью «Телепатия» от 23.03.21 в моём блоге).

В. Мессинг обладал способностью улавливать мысли человека на расстоянии. До сих пор эта способность, названная телепатией, остаётся загадкой для учёных, но её существование уже никто не отрицает. Обладают ей очень немногие люди – экстрасенсы (переводится как сверхчувствительные) и досталась нам эта способность от животных. У них нет второй сигнальной системы – речи, но зато более развита первая сигнальная система – чувства.

Способность угадывать мысли я заметил и у своей собаки Дины. Бывало, лежу я на диване, смотрю телевизор. Дина лежит рядом на ковре. Но вот захотел я подняться с дивана, Дина поворачивает голову в мою сторону и смотрит. Если я задумал подойти к серванту чтобы взять печенюшку, Дина бежит к серванту (она любит печенье). Если я задумал пойти на кухню, Дина бежит впереди меня на кухню (там у неё миска). Были и другие многочисленные случаи телепатии с её стороны. Хорошо читают мысли человека лошади, слоны и другие домашние животные.

То, что я увидел по телевизору в передаче Андрея Малахова «Дети – целители» меня не удивило. Это ещё раз подтвердило теорию о влиянии чувств (первой сигнальной системы) на наше самочувствие, на вегетативную нервную систему и на способность нашего организма к самоисцелению.

Эта способность проявляется в нас (да и в других животных) с самого рождения и до самой смерти, но проявляется она по-разному. Пока мы молоды, наш организм успешно борется с микробами, вирусами и с генетическим браком, возникающим при репликации клеток в процессе онтогенеза. Этот брак неизбежен и возникает он всегда и в любом возрасте. В результате в организме образуются больные или чуждые ему клетки. Но наша иммунная система стоит на страже и уничтожает, отторгает их. Среди них встречаются и клетки различных опухолей, как доброкачественных, так и злокачественных.

Но со временем, в результате неблагоприятных условий (неправильный образ жизни, плохая экология, плохая наследственность, старость и т.д.) наша иммунная система повреждается и начинает давать сбои. Это и вызывает различные заболевания, в том числе и онкологию. Задача медиков – восстановить способность иммунной системы к уничтожению чужеродных нашему организму клеток, бактерий и вирусов. Для этого используются различные иммуностимуляторы (сейчас в онкологии широко применяется иммунотерапия).

Но не только врачи могут повысить сопротивляемость организма к различным новообразованиям. Мы сами, да и другие люди – экстрасенсы, шаманы, священники, знахари, народные целители способны повлиять на наш организм и вызвать ответную реакцию иммунной системы. Для этого нужен лишь эмоциональный толчок, внушение (иногда – стресс), а называется это психотерапией.

Первый опыт самоисцеления я получил в двадцатилетнем возрасте, когда у меня на теле, ни с того ни с сего, вдруг появились две бородавки. Видимо, где-то я подхватил вирус папилломы (он есть почти у каждого человека, но иммунная система, до поры, до времени справляется с ним). Я очень хотел избавиться от бородавок, но не мог. Тогда один мой знакомый посоветовал мне народный метод – взять шерстяную нитку и завязать над каждой бородавкой узелок, а потом закопать нитку в землю. Я посмеялся над ним и забыл – слишком уж этот метод был сомнительный. Но месяца через два я вспомнил о нём и решил проверить.

Завязал над каждой бородавкой узелок и закопал нитку в цветочный горшок. Это был не сложный обряд, но каково же было моё удивление, когда недели через две я заметил, что бородавки стали ниже. А ещё через две – три недели они исчезли совсем. Тогда я не понял, как проведённый мною обряд помог мне избавиться от бородавок? Чудеса какие-то! Лишь намного позже я понял, что это сработало самовнушение. Я как бы закодировал себя и пробудил в иммунной системе реакцию самозащиты, активировал её скрытые резервы.

Тот же самый эффект может возникать и при молении в храме, при обрядах, проводимых священником, шаманом, экстрасенсом, знахарем. Иммунная система (если она не слишком слабая) как бы просыпается под воздействием психоэмоциональных факторов и начинает справляться с болезнью. Так могут помочь и знахари, использующие даже бесполезные или даже вредные травы, которые они нам прописывают. Здесь срабатывает не столько трава, сколько сам обряд посещения знахаря и приёма настойки. Срабатывает уверенность (вера) в целебность принимаемых лекарств.

В стародавние времена, когда научной медицины ещё не существовало, люди лечились травами, обрядами, заклинаниями и часто это помогало. Главное чтобы обряд произвёл нужное эмоциональное воздействие, вызывал веру в исцеление. А вера рождает уверенность и пробуждает дремлющие в нас силы для борьбы с болезнью. Наш организм, нервная и иммунная системы ещё не достаточно изучены, чтобы понять все нюансы их работы и их возможности. Но медицина и фармацевтика развиваются очень бурно и то, что невозможно было вчера, сегодня становится возможным.

А ещё в телешоу Малахова показали одного мальчика (Богдана, 9-ти лет) который видит руками. Показали кадры, где Богдан с завязанными глазами с помощью ладони определяет вид предмета, его цвет, форму.

Я не думаю, что человек может видеть руками. С помощью ладони экстрасенс может определить температуру разных участков тела, его размеры, форму и обнаружить больной орган.

– Но как же тогда Богдан рукой определяет и узнаёт разные предметы? – спросит мой уважаемый читатель (в телешоу он так ничего и не узнал).

Я думаю, что тут ему помогает телепатия. Движения рукой возле предмета лишь помогают Богдану сосредоточиться, настроиться на приём телепатической информации, а видит он центральной нервной системой. В голове у него возникают видения – мыслеобразы.

– А кто же передаёт ему эту информацию? – спросите Вы.

– А тот, кто стоит с ним рядом и видит эти предметы глазами. Просто он сам этого не знает. Это может быть мать или тот человек, который проводит эксперимент. Несомненно, что Богдан – экстрасенс и чувствует стоящего рядом человека, воспринимает его биотоки.

Мыслеобразы могут формироваться на уровне подсознания человека. Это как сон, сновидения наяву, во время бодрствования. Они формируются в ответ на эмоции, на чувства, на мысли. Так уж устроена наша нервная система. Они могут быть совершенно нереальными, фантастическими, а могут быть и вполне чёткими, ясными. Это информационный шум, воспринимаемый нами как образы. Даже во сне наш мозг работает, но работает он спонтанно, бесконтрольно. Поэтому во сне может присниться то, чего просто не может быть. А проснувшись, мы думаем – к чему бы это? Приснится же такое! Недавно выяснилось, что дельфины способны обмениваться мыслеобразами. Они способны передавать друг другу картинки, полученные посредством звуковидения и формировать объёмное голографическое изображение предмета в непрозрачной, мутной воде (https://znay-obo-vcem.livejournal.com/607028.html).

Вот такие мысли у меня по поводу ещё мало изученных нюансов работы нашей нервной системы, нашего мозга.

* * *

26. Истоки антагонизма

Антагони́зм (от др.– греч. ἀγών «спор, борьба») – борьба, соперничество, конкуренция, противостояние, противоречия. Термин употребляется в различных областях: антагонизм в биологии, антагонизм в обществе и политический антагонизм – неприемлемость или вражда в политических взглядах, борьба двух и более противоположных идеологий. (https://ru.wikipedia.org).

История человечества – это история воин. В доисторические первобытные времена племена постоянно воевали друг с другом за территорию, за природные богатства, за свой образ жизни (язык, культуру, религию). В те далёкие времена это была борьба за существование, иначе было не выжить. Борьба за существование – это сущность всего живого на планете Земля. Получить что-то за счёт кого-то – вот сущность антагониста, сущность эгоиста, сущность хищника.

Природа человека – это природа хищника. Издревле мы занимались охотой на других животных, а иногда и на людей другого племени. Сейчас мы научились разводить животных, выращивать их, чтобы удовлетворить потребность своего организма в пище, в животном белке. И как ни стараются вегетарианцы приучить нас к одной только растительной пище, толку мало – нашу биологическую природу не переделать. Мы не станем козами или овцами, мы всеядны и это помогает нам выжить.

– Но зачем же нам враждовать и воевать между собой сейчас, если мы научились выращивать животных и растения, и нам не грозит вымирание? – спросите Вы. – Не лучше ли дружить и сотрудничать? – И Вы правы. Даже в древние времена люди не всегда воевали с другими племенами. Встретив чужое племя, вожди долго думали и взвешивали – воевать или дружить? Если вождям удавалось договориться, то племена дружили, сотрудничали и даже объединялись, а если нет, то начиналась война. В результате другое племя частично уничтожалось, а оставшаяся его часть присоединялось к племени – победителю и она постепенно ассимилировалось, перенимая язык и культуру более мощного племени.

Так происходило в основном с малыми народами, которые не могли воевать с более многочисленными и сильными. Но и в малых народах всегда сохранялся национализм – стремление к самостоятельности и независимости. Он есть и сейчас у всех народов, входящих в многонациональные государства. Есть он и в России. Его проявления в 90-х мы видели в Чечне, Дагестане, Ингушетии, Татарстане и т. д. И если его не подавлять, то многонациональное государство может развалиться на ряд мелких «независимых» анклавов и между ними начнётся свара, грызня, антагонизм. Слово «независимых» я взял в кавычки, поскольку малые государства не могут быть полностью независимыми от более крупных и могущественных. Они могут только сменить хозяина в ходе борьбы за независимость, что и произошло со многими бывшими советскими республиками.

Особенно национализму подвержена молодёжь. Она активна, инициативна, энергична (пассионарна – по Гумилёву) и имеет непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение своей жизни, окружающей обстановки, установленного порядка. Молодёжь эмоциональна и часто в своих поступках руководствуется чувствами, а не разумом. Именно из молодёжи вырастают революционеры и террористы. Этим и пользуются различные западные общественные деятели и организации, стремящиеся раскачать установившийся порядок в обществе, организовать «цветную революцию» с целью свержения действующей законной власти и установления своей гегемонии в стране. Особенно в этом преуспели англосаксы – бывшие колонизаторы, у которых до сих пор наблюдаются фантомные боли по их былому колониальному величию.

Методы воспитания национальной ненависти очень просты. Достаточно представить народ какой-либо страны обиженным, недооценённым, угнетённым Россией и провозгласить борьбу за свободу, справедливость, независимость и демократию. Неопытная молодёжь охотно откликается на такие призывы и начинается свара, междоусобица.

– Так что же делать, подавлять стремление других народов, населяющих великую Россию к свободе и независимости? – спросите Вы. – Но это же не демократично!

– А сеять рознь и вражду между народами – демократично?

Задача государства идеологически разоблачать попытки неонацистов развалить великую Россию и нацеливать молодёжь на достижение значимых результатов в различных областях науки, техники, культуры и искусства. Направлять энергию молодёжи на созидание, а не на разрушение. Для этого необходимо привлекать молодёжь в спорт, в художественную самодеятельность, в общественную деятельность, увлечь её техническим творчеством, наукой и искусством. В то же время необходимо поддерживать культурную автономию народов, входящих в состав России. Сохранять их самобытность, язык и религию. Тогда молодёжь многонациональной России будет бороться за сохранение единства нашей великой страны, за дружбу между народами и процветание всех населяющих её наций. Она будет жить в могучем и процветающем государстве и не чувствовать себя обиженной, униженной и угнетённой. Таким образом, исчезнет почва для антагонизма и национализма, терроризма и экстремизма. Общество будет идеологически здоровым и единым.

* * *

27. Нужна ли смертная казнь?

Недавно я услышал сообщение: в Костроме двое мужчин похитили, изнасиловали и убили 5-летнюю девочку. Девочка ждала маму, которая задержалась на десять минут на работе, и этого времени хватило, чтобы больше не увидеть свою доченьку живой.

Как оказалось ребенка похитили, изнасиловали, убили и издевались над трупом двое любовников-педофилов, которые жили вместе и работали грузчиками. Это Денис Герасимов, который уже привлекался за свои педофильские наклонности к уголовной ответственности, и его молодой любовник Вадим Беляков.

После похищения ребенка Герасимов и Беляков тащили кричащего ребенка по улицам города, и никто их не остановил… Потом они затащили девочку в свое логово и насиловали вдвоем 5-летнего ребенка! Потом убили несколькими ударами ножа (их было не менее семи). Кроме того, уже в мертвую девочку, в интимные места, изверги запихивали нож и бутылку водки. У мертвого ребенка были разорваны все органы.

Потом труп был спрятан в сумку с целью от него избавиться, но сделать это изверги не успели – их нашли добровольцы и передали полиции.

Негодяев увидели костромичи Влад Астафьев и Илья Абрамов, и, поняв, что один из них похож на фото из ориентировок, ребята предложили им проехать с ними в отдел. Преступники отказались. Тогда ребята вызвали полицию.

Полицейская машина оказалась недалеко, и тут же Герасимова и Белякова задержали, а уже потом был обнаружен труп Вероники. Нелюдей долго не могли вывезти из общежития, так как костромичи требовали отдать насильников на расправу.

Это сообщение вызвало во мне взрыв негодования, и сразу возник вопрос. Что эти нелюди будут жить в тюрьме ещё много лет? Конечно, их приговорят к пожизненному заключению, но в тюрьме их будут кормить, одевать, лечить, охранять. А зачем? Зачем их содержать в тюрьме?

Любое тюремное наказание ставит своей целью исправление преступников, их будущую социализацию в обществе. Но если эти нелюди никогда не выйдут на свободу, то исправлять их бессмысленно, ведь они ни когда не будут жить в обществе!

А сколько стоит их содержание и охрана? Они будут жить в тёплых камерах, есть, пить, гулять. А для содержания охранников и их семей нужно строить нормальное жильё, создавать нормальную инфраструктуру (магазины, школы, больницы, поликлиники, дороги, транспорт и т.д.) – не слишком ли это дорого? Не проще ли приговорить этих нелюдей к смертной казни?

Вы скажите, что эти преступники будут содержаться в уже построенных тюрьмах вместе с другими заключёнными, и в местах с уже созданной инфраструктурой. И особых затрат на них не требуется. Пусть работают и искупают свою вину тяжёлым трудом на благо общества. Пусть трудятся в самых тяжёлых условиях – на крайнем Севере, там, где не хватает наёмных рабочих.

Но сколько они смогут трудиться, и на сколько лет хватит их здоровья? А что потом? Пенсионная жизнь и лечение в тепличных условиях? А ведь преступники могут и симулировать болезнь.

Вы скажите, что таких извергов мало и государство на них не разорится. Согласен, но только если таких нелюдей мало. А что если их станет много, как, например, всплеск терроризма в России в конце 90-х и начале 2000-х (вспомним дагестанские Каспийск, Буйнакск, Беслан, московский Норд-Ост и др.)? За терроризм у нас дают пожизненное заключение. Но если террористов сотни, то для их содержания нужны специально построенные лагеря и тюрьмы. А это уже существенные затраты!

– Так что же вы предлагаете – опять ввести смертную казнь? – спросите вы. – Но это ведь весьма слабое наказание. Преступник даже не успеет раскаяться в содеянном, а его уже нет!

– Согласен. Но ведь можно и отложить исполнение приговора на неопределённое время. Пусть преступник работает, пока может. Работает и знает, что его жизнь прекратится, как только он не сможет хорошо работать. Это будет стимулом к добросовестному и эффективному труду (конечно, если преступник хочет жить).

– А если человек осужден в результате судебной ошибки? – спросите вы. – Пожизненное заключение даёт время для пересмотра дела при вновь открывшихся обстоятельствах, а свершившаяся казнь уже не позволит исправить судебную ошибку.

– Но ведь отсрочка исполнения приговора поможет и в случае судебной ошибки – есть время, чтобы разобраться в существе дела и исправить невинно осужденного даже через несколько лет.

Таким образом введение смертной казни с отсрочкой исполнения приговора, позволяют и наказать преступника, и окупить затраты на его содержание, и пересмотреть его дело в случае судебной ошибки – кругом одни плюсы!

* * *

28. О воспитании

Некоторые считают, что воспитание – дело простое и лёгкое. Чему тут учиться? Взял в руки ремень, и воспитывай!

Однако, как говорят в Одессе «слушай сюда». В данной статье пойдёт речь о том, как нужно себя вести, чтобы пробудить в человеке добрые, хорошие желания и поступки. Ведь не секрет, что у любого человека есть недостатки. Человек может повернуться к людям как хорошей, так и плохой стороной, в зависимости от того, как к нему относятся другие.

Я не склонен думать о людях плохо. Даже у закоренелых преступников есть хорошие стороны. Не может человек состоять только из достоинств или только из недостатков. Правильное воспитание позволяет человеку раскрыться для добра, для хороших дел.

Я не люблю моралистов, занимающихся выискиванием недостатков в других. Они считают себя непогрешимыми, а всех остальных – грешниками. Они так высоки в своих глазах, что считают возможным осуждать других и диктовать им свои правила поведения. И в этом их главный недостаток, их ущербность. Обычно это высокомерные и амбициозные люди, мне встречались такие. Может быть их советы и верны, но форма, в которой они делают замечания, оскорбительна. И это сводит на нет все их благие намерения.

Но есть и такие, которые не скупятся на доброе слово, вдохновляют людей на хорошие поступки. Это Деил Карнеги, Чарльз Швэб, известные российские педагоги К.Д.Ушинский, В.А.Сухомлинский А. С. Макаренко и другие. Их высказывания я и хочу привести ниже.

1. Из всех плодов наилучшие приносит хорошее воспитание.

2. Испытанием воспитанности является поведение людей при ссоре, а когда всё идёт гладко, каждый может вести себя прилично.

3. Многие беды имеют своими корнями то, что человека с детства не учат управлять своими желаниями, не учат правильно относиться к понятиям «можно», «нельзя», «надо».

4. Если вы хотите стать хорошим учителем, помните, что вежливость не менее важна, чем ум. Умейте властвовать собой, умейте сдерживать свои эмоции, особенно отрицательные.

5. Мы любим по-настоящему лишь то, чем дорожим, а дорожим лишь тем, что досталось нелегко. В пустом сердце, не знающем забот, волнений и тревог, не может быть места для настоящей любви.

6. Ничто так не прилипчиво, как подозрение. Остерегайся сплетен!

7. Человек, все помыслы которого нацелены на потребление, живёт как бы в одномерном пространстве. Обзаводясь дорогими вещами, он, в то же время, обкрадывает себя духовно. Он становится рабом вещей. Кругозор его узок, а жизнь тускла.

8. Процесс учения часто бывает горек, но плоды его всегда сладки.

9. Упрямство есть порок слабого ума.

10. В споре никогда не переходите на личности, постарайтесь быть спокойны и рассудительны. В доказательство приводите свои аргументы, а не эмоции.

11. Помните, что при общении с людьми, в большинстве случаев мы общаемся с созданиями эмоциональными, обросшими предрассудками и суевериями, движимыми гордостью и тщеславием. Поэтому осуждение кого-либо – это опасная искра, которая может стать причиной взрыва в пороховом погребе гордости.

12. Ничего не доказывает тот, кто доказывает грубо.

Американец Бенджамин Франклин, не отличавшийся тактом в юности, стал столь дипломатичен, столь справедлив в обращении с людьми, что был назначен американским послом во Францию. В чём секрет его успеха?

«Я не склонен дурно отзываться ни о ком, – говорил он, – и о каждом говорю всё хорошее, что мне о нём известно. Глупец может осуждать и выказывать недовольство. Большинство глупцов так и делают. Но чтобы понимать и прощать, необходимо овладеть характером и выработать самоконтроль. Вместо того чтобы осуждать людей, постараемся понять их. Постараемся постичь, почему они поступают так, а не иначе?»

«Существует только один путь убедить кого-либо что-либо сделать – вызвать желание сделать это. Другого пути нет. Вы можете заставить человека отдать вам часы, сунув ему под ребро пистолет, вы можете принудить служащего к повиновению, пригрозив увольнением, вы можете ремнём или угрозой заставить ребёнка сделать то, чего вы хотите, но эти грубые методы обычно имеют крайне нежелательные последствия».

Чарльз Швэб в фирме Д. Карнеги получал зарплату в 1.000.000 долларов в год. Когда его спросили, за что ему так много платят, он ответил – за уменье руководить людьми.

Вот его секреты.

«Считаю наиболее ценным качеством, которым я обладаю, способность возбуждать в людях энтузиазм и полагаю, что способ, с помощью которого можно развить всё лучшее, что заложено в человеке – это признание его ценности и поощрение. Я придаю большое значение тому, чтобы дать человеку побудительный мотив к труду. Поэтому забочусь о том, чтобы найти то, что достойно похвалы и питаю отвращение к выискиванию ошибок. Когда мне нравится что-либо, я искренен в своём одобрении и щедр на похвалу»…

«Мы даём еду нашим детям, друзьям и служащим, но как редко мы даём пищу их самоуважению! Из-за своей небрежности, невнимательности, мы забываем дать им доброе слово признания их человеческой ценности, которое звучало бы в их памяти подобно музыке»…

«В чём различие между высокой оценкой и лестью? Оно несложно. Первая искренняя, вторая – нет. Первая идёт от сердца, вторая сквозь зубы. Первая правдива, вторая фальшива. Первая вызывает всеобщее одобрение, вторая – всеобщее презрение»…

«Каждый человек, которого я встречаю, в какой-либо области превосходит меня. Давайте честно, искренне признавать хорошее в других».

Деил Карнеги говорил. Если вы хотите расположить к себе людей:

– проявляйте искренний интерес к ним;

– улыбайтесь им;

– постарайтесь быстро запомнить их имя и не путать его;

– будьте хорошим слушателем;

– начинайте разговор с вопросов, касающихся вашего собеседника;

– поступайте с людьми так, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами;

– никогда не проявляйте высокомерие, надменность, небрежность в отношениях с людьми, не выпячивайте своё «Я», не считайте себя умнее других.

Если вы спорите, горячитесь и опровергаете, вы можете порой одержать победу, но это будет Пиррова победа, потому, что вы никогда не завоюете доброй воли вашего оппонента. Между тем существует двенадцать способов склонить людей к своей точке зрения:

– единственный способ победить в споре – это уклониться от спора;

– проявляйте уважение к мнению другого, постарайтесь понять его точку зрения;

– если вы не правы, признайте это сразу и чистосердечно;

– сначала проявите своё дружеское расположение к человеку, а потом выскажите своё мнение;

– настройте человека с самого начала на положительную реакцию, отрицательный ответ – наиболее труднопреодолимое препятствие, когда человек сказал «нет», его самолюбие требует чтобы он оставался верен своему слову;

– не говорите слишком много, пусть говорит ваш собеседник, дайте ему возможность выговориться;

– задавайте наводящие вопросы, пусть ваш собеседник почувствует, что к вашей идее он пришёл самостоятельно;

– проявляйте сочувствие к сетованиям других;

– взывайте к благородным побуждениям и поступкам;

– меньше говорите о своих интересах, постарайтесь убедить собеседника, что это выгодно ему;

– придавайте своим идеям образность, наглядность, привлекательность;

– игра – вот что любит каждый человек, бросайте вызов, стремитесь увлечь своих противников и сторонников.

И ещё несколько советов:

· Если вы хотите указать человеку на ошибку, начинайте с похвалы и искреннего признания его достоинств. Обращайте внимание на ошибки лучше в косвенной форме, намёками. Дайте человеку возможность спасти своё лицо, если он совершил нечаянный промах.

· Создайте человеку доброе имя, чтобы он стал жить в соответствии с ним. Почти каждый стремиться оправдать хорошую репутацию, если он ей обладает.

· Не насилуйте душу человека. Внимательно присматривайтесь к законам естественного развития ребёнка, к его способностям, стремлениям, потребностям.

· Каждый человек достоин той жизни, с которой он мирится. Раб достоин рабской жизни, если он не борется против рабства.

· В жизни побеждает тот, кто убеждает.

· Привычка находить во всём только смешное, есть верный признак мелкой души и подлых нравов.

· Большинству людей не нужна правда, они хотят жить в мире иллюзий! Именно к иллюзиям относится большая часть человеческой культуры, в том числе и религия.

· Обычный человек (обыватель) набит предрассудками и иллюзиями, с которыми он сжился, свыкся, и расставаться с которыми совершенно не хочет. С ними ему приятней, спокойней, удобней.

· Послушный ребёнок – это не самый лучший ребёнок. Это удобный ребёнок, для родителей и педагогов. Но это не самый лучший гражданин общества. Из него может вырасти покорный, безынициативный исполнитель или трусливый карьерист.

· Национальная гордость – самый дешёвый вид гордости (ворона может гордиться тем, что она ворона, заяц может гордиться тем, что он заяц, медведь может гордиться тем, что он медведь, свинья может гордиться тем, что она свинья, и. т.д.). В основе её лежит непомерная спесь и возмутительная надменность. В наше время не дозволено стравливать даже собак и петухов. Людей же иногда натравливают друг на друга смешным предрассудком – национальностью или расой. Можно гордиться своей национальной культурой, наукой, искусством, но не своей национальностью. Нет плохих наций, есть плохие люди. И они есть в каждой нации. Но в каждой нации есть и такие, которыми она может гордиться (великие музыканты, поэты, учёные, политики, и т.д.).

* * *