Текст книги "Сага о стрессе. Откуда берется стресс и как его победить?"

 
Скакал я по дороге,
Хлыстом сшибал столбы.
– Эй, ты коня загонишь! —
Кричали из толпы.
– Ну загоню так загоню,
Конец придет коню,
Зато, пока он подо мной,
Я ветер обгоню!
 

Песенка американских негров

Многие тысячелетия эталоном быстроты для человека был бешено мчащийся конь. Поэтому изобретение колесницы не могло не тешить (скорости-то до 40 километров в час!) самолюбие наших предков. Очень долго не удавалось преодолеть этот природный скоростной барьер, вплоть до появления паровоза.

Однако сейчас, когда космонавты облетают Землю со скоростью 30 тысяч километров в час, огромностью скоростей уже никого не удивишь. Достойно удивления другое: не физическая быстрота перемещения вещей и людей, а темп происходящих на планете перемен, темп, уже явно несоизмеримый с природой человека, с привычными для него мерками.

«Педаль акселератора столь сильно прижата в последние годы, – высказался однажды один из видных американских социологов Уоррен Беннис (родился в 1925 году), – что ни одно преувеличение, ни одно какое бы то ни было вздорное утверждение не может реалистично описать весь ритм и размах изменений… По существу, лишь гипербола оказывается истиной».

Вначале быстрая смена научно-технических «ландшафтов» радовала человека, вселяла в него законную гордость за дела свои. С восхищением взирал он на происходящие вокруг бурные перемены, считая их свидетельством своего величия, символом своего могущества. Энтузиазм был повсеместный. Однако затем человека, едва успевавшего поворачивать голову, чтобы рассмотреть пестрый калейдоскоп новинок, начали посещать сомнения. И вот уже изумление, оторопь и прямо-таки ужас овладели им.

Статистика утверждает, что в последние годы на планете, к примеру, исчезает от 1 до 10 видов животных (позвоночных и беспозвоночных) ЕЖЕДНЕВНО и по одному (а возможно и больше) виду растений – ЕЖЕНЕДЕЛЬНО. И есть опасность, что дни и недели превратятся в ЧАСЫ!.

На вечере в Политехническом музее (он упоминался выше), отвечая на записку из зала, член-корреспондент (теперь он академик) АМН Константин Викторович Судаков (родился в 1932 году) чистосердечно признался: «Порой хочется воскликнуть: давайте остановим НТР и вернемся к спокойной, размеренной жизни!»

Заморозить прогресс? Старая мысль! Отказаться от наращивания скоростей, возвратиться к «природе» предлагалось не раз, хоть это и чистой воды утопия. Ведь именно темп, все более высокая производительность помогает человеку преодолевать многие преграды и трудности. Только благодаря темпу люди получают все новые блага, освобождаются от многих забот, от тяжести труда, и для них открывается широкий мир духовных ценностей.

Но это лишь одна – блестящая, светлая – сторона медали, другая же – о, как еще далеко до идеала! – порой больно бьет по человеку, травмирует его, внушает страх.

Человеческий организм, считают медики, всей историей своего развития приспособлен лишь к миру малых скоростей. А скорости, достигнутые наукой и техникой, значительно превосходят быстроту протекания нервно-психических процессов у человека средних способностей, и мы недаром обращаемся за помощью к электронно-вычислительным машинам. Не случайно некоторые зарубежные психологи и социологи опасаются, что наша психика не сможет безнаказанно выдерживать стремительный темп жизни, свойственной современной цивилизации.

Неизвестно, сможет ли человек будущего каждое утро начинать совершенно новую жизнь, дойдет ли дело до таких крайностей. Пока же колоссальное ускорение темпа жизни не на шутку тревожит человека. Не потому ли таким успехом у зрителей Нью-Йорка одно время пользовалась музыкальная (пока ее называют комедией) постановка «ОСТАНОВИТЕ МИР – Я ХОЧУ СОЙТИ!»?

Серьезность положения сознают не только писатели и драматурги, но и психологи, физиологи, врачи (скоро, видно, заговорят и о «стрессе от быстроты перемен»!), политики, социологи, философы и представители многих других человековедческих дисциплин.

Вот одно из таких авторитетных высказываний. Доктор философских наук Генрих Николаевич Волков (1933–1993), автор книги «Эра роботов или эра человека?», 1965 год, в которой он убедительно показал, что пути человека и машины с течением времени все больше расходятся. Человек явно «мешает» машине:

«Ход человеческой истории, – писал Волков, – можно сравнить с железнодорожным составом, который большую часть своего многокилометрового многовекового пути тащился подобно черепахе. На последних километрах он обрел скорость пешехода, затем бегового скакуна, последние метры состав пролетел уже со скоростью гоночного автомобиля, переходящей ныне в сверхзвуковую, а в недалекой перспективе – в космическую.

Чем грозит для человечества это бешеное ускорение ритма истории? Что ожидает стремительно летящий состав на его пути? Достаточно ли надежны убегающие быстро рельсы? Оборвутся ли над пропастью тотальной атомной бойни или поведут к вершинам совершенства человеческой цивилизации?..»

Может ли человек жить в обществе, которое вышло из-под контроля? Именно такой вопрос ставит перед нами концепция шока будущего. Ведь именно в такой ситуации мы находимся. Если бы на свободу вырвалась только технология, наша проблема была бы достаточно серьезной. Однако ужасно то, что многие другие социальные процессы также начинают выходить из-под контроля, сопротивляясь нашим огромным усилиям управлять ими.

Урбанизация, межнациональные конфликты, миграция, население, преступность – в голове возникают тысячи областей, где наши старания придать переменам форму выглядят все более глупыми и тщетными. Некоторые из них тесно связаны с отрывом технологии, другие частично независимы от нее. Неуравновешенный, взлетающий уровень перемен, смещения и подергивания направления вынуждают нас задавать вопрос, не стали ли технологические общества, даже сравнительно небольшие, такие как Швеция или Бельгия, слишком сложными, слишком быстрыми, чтобы ими управлять?

Элвин Тоффлер «Шок будущего»

Совсем не случайным было появление в конце прошлого столетия книги американского публициста Элвина Тоффлера «Шок будущего», в которой он толковал о «ФУТУРШОКЕ» – о явлении «психического шока» у людей, вызванного быстротой происходящих на планете перемен.

ТОФФЛЕР – родился в Нью-Йорке в 1928 году. Со своей будущей женой Хайди он познакомился в Нью-Йоркском университете, где изучал английский язык, она была аспиранткой в лингвистике. Эти радикально настроенные студенты решили отказаться от дальнейших научных работ, переехали на Средний Запад, где и поженились. Последующие пять лет свои расходы они покрывали благодаря работе на сборочных конвейерах, вблизи изучая проблемы и потребности рабочего класса. Элвин работал монтажником и сварщиком.

Тоффлер начинал свою карьеру как журналист. Он был редактором популярного журнала «Fortune» и его первая книга была посвящена развитию технологий и их влиянию на общество. Не сразу превратился он в известного американского социолога и футуролога. С долей иронии свое, так называемое, писательство он характеризует так:

«Одним из наиболее почитаемых клише нашего времени является представление о том, что жизнь автора одинока, что его мысли возникают из какого-то мистического внутреннего источника, и что он пишет под заклятьем вдохновения. Большинство профессиональных писателей знают это лучше. Однако как бы ни подходили эти описания другим авторам других книг, они не соответствуют автору данной. «Футуршок» является продуктом непосредственного межличностного и межсознательного контакта с сотнями людей в таком множестве различных университетов, исследовательских институтов и офисов, что мне одному было бы невозможно перечислить их все».

Научная концепция Элвина Тоффлера основывается на идее сменяющих друг друга волн-типов общества. Первая волна – аграрная революция, она сменила культуру охотников и собирателей. Вторая волна – индустриальная революция. Третья волна – революция интеллектуальная. Это уже постиндустриальное общество, в котором наблюдается огромное разнообразие субкультур и стилей жизни.

Информация, полагает Тоффлер, может заменить огромное количество материальных ресурсов. Массовое потребление предлагает возможность приобретать дешёвую, нацеленную на конкретного покупателя продукцию. Границы между продавцом (производителем товара и услуг) и покупателем (потребителем) стираются.

В своих книгах Тоффлер предупреждал о новых сложностях, социальных конфликтах и глобальных проблемах, с которыми человечество столкнётся на стыке ХХ и ХХI веков. Содержание последней работы Тоффлера относится к возросшей в XXI веке мощи военных технологий, оружия, тактико-стратегического планирования и капитализма.

Жена Тоффлера – Хайди – также является футурологом и соавтором многих его книг. В книге «Революционное богатство. Как оно будет создано и как оно изменит нашу жизнь» (2006) супруги Тоффлер пишут:

«Подобно другим ключевым элементам капитализма, деньги переживают самую стремительную и глубокую революцию за многие века, революцию, которая создаст совершенно новые формы, новые способы выплат и платежей, и деловые возможности обходиться вообще без денег».

Тоффлер был приглашенным профессором Корнелльского университета, членом Новой школы социальных исследований, корреспондентом в Белом доме и бизнес-консультантом. В настоящее время он почетный доктор литературы, права, естественных наук и менеджмента, член Международного института стратегических исследований и Американской ассоциации развития науки. Супруги Тоффлер являются заслуженными адъюнкт-профессорами Университета национальной обороны в Вашингтоне.

Книги Тоффлера: Шок Будущего (Future Shock, 1970), Третья волна (The Third Wave, 1980)

Метаморфозы власти (Powershift: Knowledge, Wealth and Violence at the Edge of the 21^st Century, 1990),

Война и антивойна (War and Anti-War, 1995).

Тоффлер начинает свою знаменитую книгу «Шок будущего» словами:

«Эта книга о том, что происходит с людьми, когда на них обрушиваются перемены. Она о том, как мы адаптируемся – или не адаптируемся – к будущему».

Тоффлер вспоминает:

«В 1965 году в статье, опубликованной в «Horizon», я впервые употребил термин «шок будущего» для описания разрушительного стресса и дезориентации, которые вызывают у индивидов слишком большие перемены, происходящие за слишком короткое время. Захваченный этой идеей, я провел следующие пять лет, посещая университеты, исследовательские центры, лаборатории и правительственные агентства, читая бесчисленные статьи и научные доклады и беседуя буквально с сотнями экспертов, занимающихся разными аспектами изменений, практического поведения и будущего. Нобелевские лауреаты, хиппи, психиатры, врачи, бизнесмены, профессиональные футурологи, философы и специалисты в области образования высказывали свою обеспокоенность переменами, свою тревогу по поводу адаптации, свои страхи относительно будущего. Из этого опыта я сделал два беспокоящих меня вывода.

Во-первых, стало ясно, что шок будущего – не отдаленная потенциальная опасность, а реальная болезнь, от которой уже страдает все возрастающее число людей. Это психобиологическое состояние можно описать в медицинских и психиатрических терминах. Это – болезнь перемен.

Во-вторых, я постепенно приходил в смятение от того, как мало на самом деле знают об адаптивности как те, кто призывает к преображениям и создает широкомасштабные перемены в нашем обществе, так и те, кто якобы готовит нас справляться с этими переменами. Серьезные интеллектуалы смело говорят об «образовании, нацеленном на перемены», или о «подготовке людей к будущему». Но мы на самом деле ничего не знаем о том, как это делать. Находясь в наиболее быстро изменяющемся окружении, в каком человек когда-либо пребывал, мы остаемся в жалком неведении, как человек справляется с проблемами».

Человечество, полагает Тоффлер, может погибнуть не из-за экологической катастрофы, ядерной реакции или истощения ресурсов. Шок будущего, который испытывают люди, приводит к психологическому онемению, к самой реальной опасности, которая подстерегает человечество. Это главная угроза. Надо осознать ее и по возможности устранить. Автор надеется, что предложенные им меры смогут помочь человеку выжить в новой реальности и предотвратить шок будущего.

Что предлагает Тоффлер? По сути, ничего путного: проблему эту решить он, конечно, не в состоянии. Более того, его призывы звучат чистой утопией. Он пишет:

«Поэтому наша первая и самая настойчивая потребность, прежде чем мы сможем строить гуманистическое будущее, – остановить (?!) ускорение, которое подвергает миллионы людей угрозе шока будущего, в тот же самый момент интенсифицируя все проблемы, которыми они должны заниматься: войну, вторжения в экологию, расизм, неприличный контраст между богатым и бедным, бунт молодежи и подъем потенциально смертельного массового иррационализма».

И последнее признание Тоффлера:

«Нет легкого способа справиться с этим безумным ростом, этим раком истории. Нет также магического средства для лечения беспрецедентной болезни, которую он несет с собой: шоком будущего…»

 
И куда они торопятся,
Эти странные часы?..
Ой, как
Сердце в них колотится!
Ой, как косы их усы!
Ша!
За вами ведь не гонятся?
Так немножечко назад…
А часы вперед,
Как конница,
Все летят, летят, летят …
 

Иосиф Уткин «Повесть о рыжем Мотэле»

Время, время, время! Его катастрофическая нехватка все больше тревожит человечество.

Природа времени ускользает от нас. Ведь есть время обычное – ФИЗИЧЕСКОЕ, ньютоновское время, независимое, однородное и линейное, отмечаемое треньканьем будильника и боем курантов, Время-1, и еще, как недавно выяснилось, есть особое – ИСТОРИЧЕСКОЕ время, Время-2.

Физическое время всегда одно и то же, историческое – время неравномерное и все сжимающееся. Период Древнего мира длился 2500 лет, Средневековье – 1000 лет, Новое время – 300 лет, Новейшая история – чуть больше 100 лет.

Сжатие исторического времени крайне обостряет темпы развития человечества. Сейчас мы находимся в середине этого исключительного в своем роде периода истории, когда идет распад установившегося за миллион лет самоподобного механизма роста людской массы на планете.

О чем мы тут говорим? О демографическом кризисе. Суть его та, что десятки тысяч лет число людей на Земле безудержно росло. Не по экспоненте, а много быстрее, как это показал сын Нобелевского лауреата Петра Леонидовича Капицы (1894–1984) – Сергей Петрович Капица.

КАПИЦА (1928–2012) – российский физик родился в Кембридже (Великобритания), где в это время жил и работал его отец – выдающийся физик, лауреат Нобелевской премии Петр Леонидович Капица (1894–1984), ставший, кстати, в те годы еще и членом Лондонского Королевского общества.

С 1935 года Петр Леонидович вновь начал жить вместе с семьей в СССР в Москве, где специально для него построили Институт физических проблем. 7-летний Сергей плохо говорил по-русски, пришлось ходить к учительнице и учить русский язык. По-русски потом он всегда говорил с заметным иностранным акцентом.

Во время войны семья Петра Леонидовича была в эвакуации, в Казани. Сергей увлекался астрономией, принимал участие в экспедициях по поиску нефти в Татарстане. По возвращению в столицу он в 1949 году окончил (поступил в 15-летнем возрасте) Московский авиационный институт (самолетостроительный факультет). После работал в Центральном аэрогидродинамическом институте (ЦАГИ), в Институте физики Земли, стал заведующим лабораторией Института физических проблем Российской академии наук (РАН). С 1965 по 1998 год ‐ заведующий кафедрой Московского физико-технического института. Доктор физико-математических наук, профессор.

Сергей Капица – автор сотен монографий и статей, изданных во многих странах мира, 14-ти патентов. Ему принадлежат научные работы в области сверхзвуковой аэродинамики, земного магнетизма, ускорителей частиц, прикладной электродинамики, синхротронного излучения, ядерной физики, истории науки, методики и теории образования.

Сергей Петрович был широчайше образованным человеком, стремился к цельности научного видения. Сетовал на его отсутствие. Об этом он однажды высказался так:

«В современной науке нет крупных обобщений, нет крупного интегративного взгляда на природу. В конце концов, каждому человеку, да и лицам, принимающим решения, важны не конкретные данные по той или иной области, а важные рекомендации по каким-то общим картинам. У нас по существу нет серьезного методологического анализа того, как проводить, организовать и главное реализовать такие междисциплинарные исследования…»

Как популяризатор науки Сергей Петрович дебютировал в 1973 году. Тогда он опубликовал сверхоригинальную книгу (недавно переизданную) «Жизнь науки». В ней он собрал более чем 100 вступительных слов и предисловий к основным научным работам исследователей со времен Коперника и Дарвина до наших дней (точнее: по вторую треть ХХ века).

Тогда же с 1973 года Сергей Капица стал бессменным ведущим телепередачи «Очевидное – невероятное», которая до сих выходит на российском телевидении. Как телеведущий с самым долгим стажем ведения программы он занял второе место в Книге рекордов Гиннесса и первое в Российской книге рекордов. В 2008 году он получил специальный приз ТЭФИ за личный вклад в развитие российского телевидения.

С 1977 года Сергей Петрович принимал активное участие в Пагуошском движении ученых, был членом Совета этого движения, заместителем председателя Российского Пагуошского комитета. В 1983 году он организовал издание в СССР под названием «В мире науки» русской версии научно-популярного журнала Scientific American и стал его главным редактором.

Капица был членом Европейского физического общества, Мирового института науки, Международной федерации аэронавтики, Римского клуба, Европейской Академии, Международной академии гуманизма, Манчестерского литературного и философского общества, Мировой академии наук и искусств, Совета по культуре и искусству при Президенте Российской Федерации, Международной комиссии по культуре и развитию, Академии российского телевидения и целого ряда других обществ.

Он был лауреатом международной премии Калинги ЮНЕСКО (1979), Государственной премии СССР (1980), премии Президиума РАН за вклад в популяризацию науки (1995). Награжден орденом Почета (2006), орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени (2011), Золотой медалью Российской академии наук (2012).

В последние годы свой жизни Капица увлекся проблемой народонаселения Земли. Стал одним из основоположников КЛИОДИНАМИКИ (междисциплинарная область исследований, сфокусированная на математическом моделировании социально-исторических процессов), создателем феноменологической математической модели гиперболического роста численности населения Земли.

Капица установил, что в ближайшем будущем должен произойти демографический «СЛОМ» (по-научному это называется «ДЕМОГРАФИЧЕСКИМ ПЕРЕХОДОМ»). Рост человеческой массы на планете Земля практически мгновенно (в геологической шкале времен) прекратится.

Процесс такого перехода поражает своей стремительностью. Все закончится где-то в 2050 году. Этот процесс подобен сильному разрыву в ударной волне при сверхзвуковом течении газа или фазовому переходу в конденсированной среде, наступающему при критической температуре.

Тут уместно процитировать Сергея Петровича Капицу, который детально анализировал природу демографической проблемы и говорил о том, что ожидает человечество в самом ближайшем будущем:

«Фигурально выражаясь, поезд истории теперь достиг предельной скорости, скорости, при которой вагоны сходят с рельс гиперболического роста, а состав поезда разрывается».

Причина демографического кризиса – не исчезновение каких-то внешних ресурсов, дело тут не в кризисе западной системы ценностей, так как этим процессом охвачены и такие страны Востока, как Япония и Южная Корея. Смысл кризиса кроется в пока еще непонятных внутренних системных процессах. В чем их суть? Создается впечатление, что человечество оказалось уже не в состоянии перерабатывать огромную лавину падающей на него информации. Капица в книге «Мои воспоминания» пишет об этом так:

«С моей точки зрения, человечество переживает кризис несоответствия наших физических возможностей, развития промышленности и разумом, который всем этим управляет. Разум – коллективный и индивидуальный – уже не соответствует развитию производительных сил, и это привело к глубокому кризису. Производительные силы переросли производственные отношения. В то же время именно производственные отношения управляют человечеством».

Ситуация действительно тревожная. У человека просто нет времени на адаптацию к столь быстро меняющимся условиям. Смена исторических декораций идет молниеносно. И ни отдельные люди, ни сообщества, ни человечество в целом уже не поспевают следовать за темпом развития.

Неуклонное сжатие исторического времени (демографический переход должен совершиться за одно или два поколения) внушает гораздо большую тревогу, чем более медленно текущие энергетические, климатические и экологические проблемы. Идет нарушение длительных, выработанных за тысячелетия ценностей и этических представлений, разрушается связь времен. В этом причина распада семьи и общества, растущей неустроенности жизни и характерного для нашего времени стресса. Демографическая революция сопровождается распадом сознания, эрозией власти и снижением ответственности в управлении обществом, ростом организованной преступности и коррупции.

Ныне человек «и жить торопится, и чувствовать спешит», как никогда прежде, утверждал Сергей Капица. Но это мало помогает. В чем спасение? Было бы наивно полагать, что некая «невидимая рука» самоорганизации выведет нас к неведомой нам пока цели. Надежда на то, что параллельно ускоряются процессы глобализации, которые помогут человечеству обрести неведомое ему прежде единство? Надежда на информационные подпорки, какие дают нам персональные компьютеры, Интернет, мобильные средства связи? Кто знает, что может нас спасти от возможных грозящих нам бед!