Текст книги "Потомок Чингиз-хана. Родословная Татар"

3. Берке-хан

По смерти Бату-хана, Менгу каган поочередно назначал управлять Дешт-Кипчаком его сыновей. Сначала Сартака, но он умер, не успев даже вступить на ханский престол. Младший его брат Улакыч, став правителем, тоже вскоре умер.

Тогда Менгу каган сделал ханом сына Джучи-хана – Берке, который сразу устроил большой пир с богатыми дарами.

В один из светлых дней Аллах вселил в сердце Берке-хана любовь к истинной вере (исламу), он понял, что его прежняя вера (в Тенгри) была неистинна.

Это случилось так.

Однажды Берке-хан отправился в город Сарайчик, основанный старшим его братом и увидел там купеческий караван, прибывший из Бухары. Два знающих муслима из этого каравана очень хорошо разъяснили хану, в чем состоит их ученье. Берке-хан от искреннего сердца принял новую веру и сделался мусульманином. Призвав к себе младшего из братьев – Тугай-Тимура, хан поведал ему свою тайну, и тот тоже сделался мусульманином. Затем Берке-хан объявил о новой вере ислам всему народу и стал жестоко притеснять тех, кто эту веру не принял.

В 664 (1256) году в его благородном теле открылась неизлечимая болезнь (колики), и он перешел к милосердию Аллаха. Правил Дешт-Кипчаком Берке-хан 25 лет.

4. Правление Менгу-Тимура, Туда-Менгу и Токта-хана

Менгу-хан управлял делами в своем уделе, а в отношении старших и младших членов своего рода действовал согласно распоряжениям Бату-хана. Владения в Белой Орде он отдал Багадуру – сыну Шибан-хана, а Кафу и Крым – Уран-Тимуру, который был сыном Тугай-Тимура.

Сам Менгу-хан два года воевал с Булгарским ханством и, одержав победу, возвратился домой.

Война с правителем Ирана – Абака-ханом в итоге закончилась миром. Поддерживая добрые отношения, государи обменивались подарками.

В 680 (1281) году Абака-хан оставил здешний мир. На ханский престол взошел мусульманин Ахмед-хан, но вскоре погиб от руки сына Абака-хана – Аргуна, который и стал государем Ирана.

Менгу-Тимур-хан – государь Дешт-Кипчакский, узнав об этом, направил в Иран 80-тысячное войско во главе с двумя влиятельными беками – Тукаем и Туркенаем. А Аргун-хан послал против неприятеля эмира Тугаджара, затем и сам выступил в поход.

Сражение состоялось на высотах Карабага. Дешт-Кипчакское войско было разбито. Когда весть об этом дошла до Менгу-хана, он сильно огорчился, заболел и умер.

Токта-хан, владея обширными землями, тоже не отходил от заветов отца и своих великих предков. Прежде чем перейти из тленного мира в вечный, он ханствовал шесть лет. Похоронен в Сарайчике.

5. Узбек-хан

Узбек принял ханство после смерти Токта-хана в возрасте 30 лет и правил по уставу своих отцов и дедов. Награждал и наказывал сообразно поступкам каждого своего подданного.

Узбек-хан ввел в удел свой ислам, именно благодаря его содействию все его подданные были облагорожены светом истинной веры. С его правления весь Джучиев улус стал называться уделом Узбека, и так он будет называться до судного дня и дня всеобщего воскресения.

Подданные наслаждались плодами просвещения и справедливого правосудия.

Узбек-хан совершил два похода в Иран против Абу-Саид-хана, но оба раза безуспешно.

6. Джанибек-хан и его сын Бердибек

Сын Узбек-хана Джанибек был чудным мусульманским правителем. Он оказывал уважение ученым и ко всем, кто отличался знаниями, аскетизмом и благочестием. Со дня вступления на престол в городе Сарайчике он был защитником ислама и его светлого закона.

В Азербайджане (Тебризе) правил тогда сын Тимур-Ташга – Мелик-Ашраф, правитель крайне дурной и жестокий. Его подданные, простолюдины и сановники, бежали в другие земли от этого самодура.

Некий кади Мухид-дин добрался до Сарайчика и остался в нем жить. Время от времени он читал проповеди при скоплении правоверных. Однажды его проповедь услышал и Джанибек-хан, кади как раз рассказывал об Азербайджане. Проповедник с такой живостью поведал о всей жестокости и несправедливости правления Мелик-Ашрафа, что все слушавшие его, включая Джанибек-хана, заплакали.

Кади обратился к хану с пророческими словами:

– Если ты не защитишь нас от Мелик-Ашрафа, то двери рая будут для тебя закрыты.

Слова проповедника произвели большое впечатление на хана. Он тут же собрал огромное войско и пошел в поход на Азербайджан, где сразился с Малик-Ашрафом и убил его. Этот жестокий правитель награбил много богатств, одних драгоценных камней было столько, что они составляли 400 верблюжьих вьюков. Хан все драгоценности раздал своим воинам.

Оставив правителем завоеванной страны сына Бердибека, хан, хранимый Всевышним, вернулся домой.

Но в родном юрте Джанибек-хан тяжело заболел. Не надеясь излечиться, он отправил в Тебриз гонца к Бердибеку, но умер, не дождавшись возвращения сына. Однако, собрав народ, он успел объявить Бердибека наследником престола.

Джанибек перешел к милости Аллаха в 758 (1357) году.

Прибыв из Тебриза, Бердибек три дня провел в трауре. После траура его объявили ханом.

Бердибек был человек жестокий, нечестивый, с черной и злорадной душой. Желая сохранить за собой управление государством, он умертвил всех своих братьев и родственников. Он не понимал, что здешняя жизнь преходяща, и после нее предстоит держать ответ перед Всевышним.

Его ханство не продолжалось более двух лет, Бердибек умер в 762 (1361) году.

На нем закончилась прямая линия детей Саин-хана (Бату). Ныне между Узбеками есть пословица: «В Бердибеке усечен ствол гранатового дерева». После него в Дешт-Кипчаке правили потомки других сынов Джучи-хана.

Глава восьмая. Туран, Крым, Мавераннахр

1. Шейбани – пятый сын Джучи

Прежде сего уже было сказано, что Джучи еще при жизни отца своего Чингиз-хана намеревался исполнить его наказ о походе на земли Маджар, Уруссов, Чиркес, Булгар, Башкорт, Корел, Немцев и других народов. Однако преждевременная смерть помешала ему это совершить.

Тогда Чингиз-хан поручил провести сей завоевательный поход сыну его и внуку своему Бату, которого называли Саин-хан:

– Прими на себя власть отца и иди в земли, в которые хотел идти он.

Но на этот раз помешала смерть самого Чингиз-хана.

Спустя два года, став правителем Могульской державы, Угедей каган снова отправил Саин-хана на Запад. Один за другим он взял урусские города и быстро дошел до Москвы. Сей град помогали защищать Корелы и Немцы, выкопав оборонительные рвы и валы. Оборона длилась три месяца.

Шейбани попросил своего брата Саин-хана:

– Дай мне еще шесть тысяч воинов в прибавку к моим. Ночью я спрячусь в засаде. На рассвете вы нападете на неприятеля спереди, а я с сзади, с тыла.

Так и сделали. Шейбани со своей конницей выскочил из засады и устремился к защитным валам. Спешившись, он перешел через вал. Стан неприятели был укреплен телегами, скрепленными железными цепями. Цепи изрубили, телеги изломали, и с саблями и копьями ринулись на противника. Саин-хан ударил спереди. Было избито 70 тысяч человек.

Москва, все окрестные земли и земли соседних народов сделались подвластными Саин-хану.

Возвратившись с победой, Саин-хан призвал к себе старшего сына Джучи – Орду, прозванного Иченом:

– В этом походе ты действовал очень умело. В удел тебе достается народ, состоящий из 15 тысяч семейств в тех землях, где жил Джучи-хан.

А младшему своему брату Шейбани, который тоже немало поспособствовал успеху западной военной компании, Саин-хан пожаловал земли Корел и часть земель Немцев. А из родовых владений отдал территории четырех племен: Кушчи, Нацман, Карлык и Буйрак.

– Юрт, в котором тебе предстоит жить, будет находиться между моим юртом и юртом моего старшего брата Ичена. Летом ты живи на восточной стороне Яика, по рекам Иргиз-сувук, Орь, Илек до гор Урала, а зимой – в Аккуме, Каракуме по берегам реки Сыр, при устьях рек Чу и Сары-су.

Шейбани-хан послал в земли Корел и Немцев одного из своих сынов с беками и людьми. Этот юрт, также как и часть земель Немцев, всегда находились под властью сынов Шейбани-хана. Говорят, тамошние государи и в наше время – это потомки Шейбани.

У Шейбани-хана было 12 сынов, вот их имена: Байнал, Багадур, Кадак, Балга, Джирик, Меркан, Куртга, Аяджий, Саилган, Баянджар, Маджар, Кунджий.

Второй его сын, Багадур, после смерти отца заступил на его место. У Багадур-хана было два сына: старшему имя Джучий-буга, младшему – Кутлук-буга.

После Джучия ханами были Бадакул, а затем Минг-Тимур. Последний был отчаянным храбрецом, но при эти этом ловок, удачлив и умен, и его прозвали Кюлюк.

Тюркское слово Кюлюк имеет следующий смысл. Если у кого есть какая-то особая вещь, и ее обладатель все время говорит: «это мой оберег, покуда эта вещь со мной, со мной не случится ничего дурного», – такого человека называют Кюлюк.

После Кюлюк-Минг -Тимура правил его сын Булат. У Булата было два сына: Ибрагим и Араб-шах. Узбеки обоих называют Аса-араб.

2. Туран, Крым, Мавераннахр

В Туране жили и правили следующие потомки Чингиз-хана, род которых идет от его сына Джучи и внука Шейбани. Линию Шейбани продолжили Багадур-хан – Джучи-буга – Бадакул – Мунга-Тимур – Бик-кунди-оглан – Алий-углан – Хаджи-Мохаммед-хан – Махмутек-хан – Абак-хан – Тулук-хан – Шамай-султан – Узар-султан – Багадур-султан.

Помянутый выше Махмутек-хан имел сына Муртазу-хана, у которого был сын Кучум-хан. Кучум 40 лет господствовал в Туране. Жизнь его была долгой, но под конец жизни он ослеп.

В 1003 (1595) году уруссы отняли Туран из рук Кучума. Хан бежал к Мангытам, где и отошел к милосердию Аллаха.

Род Кучума на нем и пресекся.

Крымом управлял третий сын Джучи-хана по имени Тукай-Тимур. Вот его линия: Тукай-Тимур – Уран-Тимур – Сарыча – Куджек-углан – Тук-кул – Туй-ходжа-углан – Токтамыш-хан. У последнего было восемь сынов: Джелаль-эд-дин, Джаббар-берды, Кюпек, Карим-берды, Искендер, Абу-Саид, Куджек, Кадир-берды.

Род Крымских ханов идет от Ходжи-Герея – потомка Тук-кула. Тук-кул – Тюлюк-Тимур – Хине – Хасан-углан – Мохаммед-хан – Таш-Тимур – Гаяс-эд-дин – Ходжи-Герей.

Но из-за отдаленности от нас Крыма я не могу сказать, который из сынов Ходжи-Герея правит сейчас этой страной.

Род Шейбани и Тукай-Тимура господствовал также у Казаков и в Мавераннахре.

Узбекские генеалогисты говорят, что предки Казакских государей и предки Крымских государей ведут свой род от Тукай-Тимур-хана, третьего сына Джучи-хана, сына Чингиз-ханова, и что отцы Хаджим-хана, Абдуллах-хана и Кучум-хана происходят от Шейбани-хана, пятого сына Джучи-хана, сына Чингиз-ханова. Эти три хана были современниками друг другу и один после другого перешли из сего мира в иной, лучший мир.

У Абул-хаир-хан, правившем в Мавераннахре – потомка Шейбани – было 11 сынов.

У его старшего сына, Шах-Бадак-султана, были необыкновенные дети. Старшего Мохаммеда прозвали Шахт-бехт, милость Божия над ним! Он был поэт, и всегда помнил, какого он рода, поэтому в своих поэмах называл себя Шейбани. А младший сын Бадак-султана звался Махмуд-султан, и у него был сын Абдуллах-хан.

Второго из 11 сынов вышеупомянутого Абул-хаир-хана звали Ходжа-Мохаммед. Но Узбеки называют его Ходжугум-Тинтяк. И вот почему. Его сын Джанибек был очень глуп. Второй его сын Искандер тоже не отличался умом. Хотя он преуспел в двух делах: умел усердно молиться и охотиться с ястребами и содержать их. А вот его сын Абдуллах-хан был очень известен и зн. Но на его отпрыске Абдул-мумин-хане. Абдул-мумине пресекся этот род. Поскольку история Абдуллах-хана очень известна в свете, то мы не изложили ее подробно.

Глава девятая. Хорезм

1. Найманы всегда сидят слева

У Булат-хана после смерти остались два сына: Ибрагим и Араб-шах. Разделив наследство отца, они мирно кочевали в одном юрте, но имели свои станы. Лето проводили на Яике, зиму – в устье Сыра.

После Араб-шаха ханом стал его сын Тули, а затем внук – Тимур-шейх, которому пришлось с юных лет отражать набеги воинственных Калмыков. Однажды, отражая нападение их двухтысячного войска, Тимур увлекся мщением и погоней. Но не собрал достаточно людей, чтобы отбить пленных у Калмыков, и был убит в сражении.

Тимур-шейх не оставил детей, народ остался без главы и впал в уныние. Отражать вражеские набеги было некому. Поэтому жители пограничных районов ушли с насиженных мест под защиту других правителей.

Белобородые аксакалы Уйгуров пришли в ставку ханши и через посла передали ей такие слова:

– Все ваши подданные разбежались кто куда. Спасибо за хлеб-соль, но мы тоже хотим уйти.

– Это всё, что вы хотите сказать? – спросила вдова Тимур-шейха.

– Нет, – ответили аксакалы, – у нас есть еще одно слово.

– Я вас слушаю.

– У хана было много жен и наложниц, может, кто-то из них носит под сердцем будущего наследника?

– Среди других жен таких нет, но я уже три месяца ношу его плод.

– Тогда мы остаемся! – обрадовались старцы.

Уйгуры остались в Орде, вернулись и Найманы.

Спустя шесть месяцев появился наследник престола, его назвали Ядыгер.

Уйгуры послали гонцов к отошедшим племенам:

– Обойдите их всех и просите подарки за радостную весть.

Найманы дали карего с пролысиной коня.

Когда они прикочевали к ханскому шатру, мать взяла новорожденного и усадила впереди себя. По понятиям Могулов, левая сторона почетнее правой, поскольку сердце государя находится слева. Уйгуры, принимая Найманов, как почетных гостей, посадили их слева. С тех пор Найманы всегда садятся слева, выше Уйгуров, которые располагаются справа от ханского престола.

В Орду вернулись и нукеры. Нукеры – слуги хана при его дворе, они его халат, а Уйгуры и Найманы – ворот и рукава…

И Уйгуры, и Найманы говорят:

– Мы – карачие сынов Ядыгера.

Смысл Тюркского слова «карачи» – «наблюдатель» можно передать так: «наблюдай, что хорошо, что худо, не вставая ни на чью сторону».

Ядыгер быстро вырос и стал настоящим ханом. У него было четыре сына: Берке, Абулек, Аменк и Ияк.

Слово «аменк» на Могульском языке, который тогда еще не был совсем забыт, означает следующее. «Душа» по-арабски будет «джан», по-персидски – «гюш», по-тюркски – «тын», по-могульски – «амен». Буква «к» в окончании слова «амен» выражает уменьшение. Узбеки говорят «ат-гна», используя уменьшительно-ласкательную частицу «гна» или «гня». «Ат» – лошадь, «атгна» – лошадка. А о маленьком человеке они скажут «кшигня», от «кши» – человек.

Поэтому «аменк» по-могульски означает «душенька».

Берке-султан – старший сын Ядыгер-хана – был весьма боек и храбр. Рассказывают, что Всевышний подарил ему «цельную грудь». У обычных людей между суставами бывают хрящи, а у него их не было, грудь была как будто цельное дерево. Берке-султан – современник Абул-хаир-хана. Правда, тот был уже в старческих годах, а султан – еще в юных.

2. Абу-Саид заключил Джуки в тюремную крепость

Мавераннахром овладел Абу-Саид-мурза, потомок Тимур-бека, убив одного из своих братьев, Абдуллатифа-мурзу. Сын Абдуллатифа, Мохаммед-Джуки, бежал к Абул-хаир-хану, жена которого была младшой сестрой Абдуллатифа и теткой Джуки.

Из Мавераннахра прибыл человек с известием о том, что султан Абу-Саид-мурза из Самарканда отправился в Хорассан, а потом хочет идти в Мазандаран. Джуки стал просить у хана помощи.

Абул-хаир-хан позвал Берке-султана:

– Джуки просит у нас помощи. Ты мой сын, должен ему помочь, я также выступлю со своим войском.

Берке-султан вместе с Джуки, возглавив 30-тысячный военный отряд, направился к Ташкенту. Джагатайский народ не был расположен к Абу-Саиду, чувствуя за собой вину, люди перешли на сторону Джуки. С их помощью были взяты Ташкент и Шах-рухи. Затем, переправясь через реку Сыр, Джуки пошел на Самарканд, где Абу-Саид перед уходом в Хорассан оставил вместо себя эмира Мозайяда, потомка Аргуна.

Под Самаркандом эмир выстроил свое войско в боевой порядок. А Берке-султан поставил в центре Джуки с Джагатайцами, сам встал на левом крыле, людей Абул-Хаир-хана, под начальством Пешкент-углана, поставил справа. Всевышний возвысил руку Берке-султана, знамя же Мозайяд Аргуна уронил. Поражая мечом неприятеля, Берке преследовал его до городских ворот. Эмир Мозайяд заперся в городской башне и приготовился к осаде, отправив в Хорассан к Абу-Саиду письменное донесение.

Абу-Саид-мурза, получив его, быстро собрал и направил из Хорассана в Самарканд большое войско. Джуки между тем вступил в Куфейн и Кермине. Все области Мавераннахра, кроме Бухары и Самарканда, покорились ему. В покоренных областях Джуки поставил своих даруг (управляющих).

В это время Саид-мурза с большим войском подошел к Балху.

Берке-султан собрал совет:

– Слава Аллаху, Ташкент, Туркестан и Мавераннахр под нашей рукой! Сильные войска – Узбекское и Джагатайское – с нами. Нужно идти на берег Аму и не позволить врагу перейти через реку!

– Нет, – ответили Джагатайские беки, – нужно уходить за реку Сыр к Шах-рухи. Мавераннахр нам не отстоять, хорошо, если удержим за собой Туркестан и Ташкент.

Джуки поддержал Берке-султана, но не сумев перемочь слов своего народа, был вынужден выступить от Кермине к Шах-рухи. А Карайманы Джагатайские подумали, что он пустился в бега, испугавшись Абу-Саида, и переметнулись на сторону неприятеля. Берке-султан сильно разгневался за то, что не приняли его совета. Но увидев, что с ним не осталось ни одного Джагатайца и что весь Мавераннахр принял сторону врага, дал приказ отступить. В течение трех дней согнав, сколько смог, скота, навьючив, сколько смог, награбленное добро, Берке-султан возвратился домой.

А Джуки пошел к Шах-рухи. Узнав об этом, Абу-Саид пустился преследовать его, и осадил крепость в Шах-рухи. Четыре месяца длилась осада, но город не сдался. Тогда он направил к Джуки посла Ходжу-Обейяда Самаркандского, чтобы тот, клятвою заверил Джуки, что ему сохранят жизнь, если он выйдет из крепости и явится к Абу-Саиду. Исполняя свое слово, Абу-Саид не предал Джуки смерти, но, заковав в узы, заключил в тюремную крепость Ихтияр-уд-дин в Хорассане.

Это случилось в 860 году (1455).

3. Мангыт Муса-бий просит помощи у Берке-султана

Муса-бий и Куджаш, сделавшись врагами один другому, вступили в битву. Куджаш-мурза вышел в ней победителем, а Мусе пришлось бежать.

Он собрал своих верных людей и стал сетовать:

– К кому мне обратиться за помощью? Мое сердце жаждет отмщения за это позорное поражение. Если кто и может мне помочь, то только Берке-султан.

Он пришел ко двору Берке-султана и рассказал ему о своем плачевном положении.

Султан тепло его принял и сказал:

– Я очень рад твоему приходу. Пусть отец мой будет ханом, а ты при дворе его будешь великим бием.

Глашатаи собрал народ со всего юрта, Берке-султан устроил большой пир. Отца его Ядигера посадили на белый войлок и подняли в ханы. Об этих событиях, связанных с Ядигером и Мусой у Узбеков сохранилась присказка: «Абул-хаир был ханом, а бий был и в суде, и в войне главным».

Берке-султан взял с собой в военный поход Муса-бия, поставив его начальником передового отряда. Той зимой выпал большой снег. Кони от продолжительного перехода утомились, съестные припасы истощились. Войско стало роптать, высказывая желание воротиться домой. Но султан не хотел этого. Боевой дух его войска иссякал каждый день.

Тогда все беки во главе с Муса-бием пришли к султану:

– Дело наше плохо. Лошади наши совсем истощились без корма, а куда мы дойдем пешком? Не получился поход в нынешний ход, пусть совершится в следующий. А сейчас нам лучше воротиться.

– Сегодня и завтра пойдем дальше, разведаем, что и как, если не узнаем ничего утешительного, воротимся.

Войско Берке-султана продолжило поход. Пред всадниками открылось поле, когда вышли на него, увидели под горою в долине большое селение. Отойдя назад, Берке слез с коня и послал двух человек разведать об этом народе. Они привели пастуха, который рассказал, что в селении находится дом Куджаш-мурзы.

Воины султана вскочили на коней и внезапно напали на дом мурзы. Куджаш-мурза был схвачен, султан велел убить его. Жители были ограблены, многие из них взяты в плен, остальные покорились. У Куджаша-мурзы была красавица дочь по имени Малай-хан-заде; султан взял ее себе. Там они провели всю зиму и весной воротились домой.

4. Как убили Берке-султана

Спустя несколько лет после успешного похода Берке-султана Ядигер-хан скончался, вскоре умер и Абул-хаир-хан.

Скажем несколько слов об Абул-хане, который был очень энергичным человеком; друзья радовались общению с ним, враги плакали. Как ни много у него было детей и внуков, не меньше было и врагов, нападавших на его владения. Многие родичи были убиты, кто-то разбежался. Некогда многочисленный народ был развеян на все четыре стороны.

Есть старинная пословица: «Если враг разорил дом отца твоего, то и ты разори его дом». Берке-султан действовал строго в соответствии с этой пословицей.

А между тем подрос внук Абул-хаира по имени Шахт-бехт-хан – юноша весьма дерзкий и отчаянный. Он пришел в отцовский юрт и заново собрал всех рассеявшихся и разогнанных его жителей. До поры до времени он, как и дед его, жил тихо-мирно с Берке-султаном, ничем не выдавая своей вражды.

Но однажды во время зимовки в устье Сыра (зимовье Шахт-бехт-хана было выше по реке от Берке-султана на один оазис), Шахт-бехт-хан собрал весь народ и приказал ночевать возле дверей своей юрты.

– Утром мы отправимся на охоту.

Но когда нукеры его собрались, около полуночи, он сел на коня и поехал с ними к орде Берке-хана.

– Завтра на рассвете будем совсем другая охота, – сказал хитрый Шахт-бехт своим нукерам. – Мы нападем на Берке в его доме, но помните, что его нужно доставить ко мне живым.

На заре они окружили неприятельский стан, однако сколько не искали, султана найти не могли.

– До прихода вашего он был здесь, – отвечали слуги и невольницы, – но потом куда-то делся, а куда – не знаем, мы испугались и сами бежали кто куда.

Где же все-таки был Берке? Султан мирно почивал в юрте. Когда раздался конский топот, он набросил на голое тело соболью шкуру и босой вышел наружу. Завидев врагов, Берке-султан побежал к большому озеру, поросшему высоким камышом. Было очень холодно. Он шел по льду, камышовые стебли искололи до крови его босые ноги, которые он пытался обернуть своей шубой.

Шахт-бехт-Шибани-хан, отыскивая Берке, хватал всех подряд и расспрашивал, куда подевался Берке.

У султана был инак, Уйгур, по имени Мунка, он также скрылся, но попался одному из людей, искавших Берке-султана.

– Кто ты? – спросил воин на коне.

– Тот, кого вы ищете, – последовал ответ.

Мунка был пеш, всадник опасался слезть с коня, чтобы схватить беглеца.

Поэтому он приподнялся на стременах и закричал:

– Идите все сюда, я нашел его.

Но когда Мунка-бия привели к Шахт-бехт-хану и сказали: «мы нашли Берке», хан и его придворные увидели, что это не Берке, а Беркеев инак, Мунка.

Хан спросил:

– Зачем ты сказал, что ты Берке, когда ты Мунка?

– Я ел его хлеб-соль, рос вместе с ним, делил все радости и горести. А назвался его именем, чтобы отвлечь на себя погоню, оттянуть время и дать возможность моему хозяину скрыться.

Такой ответ восхитил Шахт-бехт-хана, он по достоинству оценил благородный поступок Мунка-бия и, простив кровь на нем, щедро наградил его.

Поиски Берке-султана продолжились. В ту ночь выпал снег глубиною в палец, и кто-то заметил на краю аула следы босых ног и капли крови на льду озера. Идя по кровавому следу, преследователь в густом камыше увидел прятавшегося человека. Человек десять его товарищей прибежали на зов, схватили Берке и привели к Шахт-бехт-хану. Тот приказал немедля убить султана. Разграбив и опустошив его дом, Шахт-бехт возвратился к себе домой.

Дочь Куджаша-мурзы, как мы уже рассказывали, была женой Берке-султана, и уже около двух месяцев носила его плод. Ее, как пленницу, взял себе сын Абул-хаира по имени Ходжа-Мохаммед-султан. Через семь месяцев она родила мальчика, которого назвали Джани-бек, он произвел знаменитое потомство – сына Искандер-хана, внука славного Абдуллу-хана и правнука Мумин-хана.

Ходжа-Мохаммед-султан был человек слабоумный, поэтому его прозвали Ходжагум-тинтак (тинтак – дурак).

Бросая в огонь сало, он ворожил и гадал женщинам своего аула, считая их своими наложницами. Одной он говорил «у тебя будет дочь», другой – «у тебя будет сын», считая их своими детьми, но на самом деле было неизвестно, кто их настоящие отцы. Ходжугум-тинтак и сына Берке-хана считал своим. А Малай-хан-заде не была дурой и оставляла его в этом заблуждении.

Наши старики говорили: «Абдуллах-хан в десять или в двадцать крат отомстил детям Абул-хаира за кровь своего прадеда Берке-султана. Не зная близкого отношения своего дома к нашему, он и его истребил и сам умер; сын его ушел вслед за ним. После него не осталось потомства, владение его досталось чужим».

Теперь же расскажем о сыновьях Берке-султана, а после, если Аллах благоволит, скажем и о младших братьях его.