Текст книги "Практическое руководство по алхимии"

Глава 4
АЛХИМИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ

Таинственные и непонятные символы поражали умы неискушенных людей со времен глубочайшей древности. Ибо во все известные нам времена различные религиозные, магические и алхимические школы весьма широко их использовали. Этим странным, а зачастую галлюцинаторным или фантастическим знакам приписывались самые разные смыслы, хотя чаще всего их относили к «сатанинским знакам» или «дьявольским отметинам». Однако в алхимии эти знаки совершенно не связаны с чем-либо нечистым или дьявольским. Более того, для тех, кто способен их понимать, они обладают весьма высоким, а вернее, священным смыслом. И смысл этот старались скрыть от непосвященных как можно тщательнее. Иными словами, алхимики и в особенности члены братства розенкрейцеров, использовали эти священные символы лишь в своем строго ограниченном круге, дабы исключить возможность раскрытия алхимических, мистических и оккультных тайн теми, кто мог бы их использовать во зло. Судя по некоторым источникам, адепты общества креста и розы на протяжении веков владели силами и методами, позволявшими им совершать то, что профаны называют чудесами. В качестве примера я могу назвать опубликованную на немецком языке прекрасную работу В. Г. Сурьи «Камень Мудрых», описывающую невероятные, но вполне реальные деяния подобных мудрецов. Да и сегодня еще братья алхимики используют в случае необходимости подобные символы.

В частности, они совершенно необходимы им при чтении старинных книг и манускриптов, которые изобилуют алхимическими символами. Вот почему мы приводим ниже перечень наиболее важных знаков вместе с их латинскими и русскими названиями. Новичку, правда, может показаться, что они не имеют к нему никакого отношения, однако со временем, он, несомненно, поймет, что был не прав. В деятельности же членов древнего общества братьев-розенкрейцеров алхимия до сих пор составляет весьма существенную часть их мистической и оккультной работы. Однако здесь необходимо проводить четкое различие между так называемыми псевдо-розенкрейцерами, которые принадлежат к различным одноименным организациям внешнего круга, от членов внутреннего ядра Ордена, продолжающего осуществлять свою деятельность как на Западе, так и на Востоке. И как я уже говорил, попытки установить контакт с последними являются совершенно бесполезными. Что же касается подлинных алхимических символов розенкрейцеров, то они периодически обнародование и будут обнародоваться далее, в связи с тем большим интересом, который проявляют к ним все ученики оккультной и мистической науки. Мы публикуем их здесь для того, чтобы неофиты алхимии могли осознать хотя бы их основной смысл, для чего и расположили их в компактном и вполне понятном порядке.

Разумеется, они далеко не исчерпывают всех используемых в алхимии знаков. Так, Василий Валентин использовал, наряду с нижеприведенными, знаки своего изобретения. Да и многие другие алхимики часто начинали использовать совершенно новый набор символов, узнав, что использованные ими ранее попали в руки шарлатанов от алхимии, стремящихся направить ищущих в ложном направлении.

Мы лишь хотели бы заметить, что глубокое внутреннее сосредоточение всегда поможет ученику обнаружить их истинный смысл. Более того, вся глубина несомого ими смысла просто не может быть передана с помощью печатного слова, а потому все попытки «утонченных интеллектуалов» это сделать заранее обречены на провал.

Таким образом, приведенные здесь символы братьев-розенкрейцеров допускают лишь самую поверхностную их интерпретацию, будучи основаны на принципе, использующемся при составлении современных словарей.

I. ЗНАКИ ЭЛЕМЕНТОВ

II. ЗНАКИ МЕТАЛЛОВ И ПЛАНЕТ

III. ЗНАКИ МИНЕРАЛОВ

IV. МИНЕРАЛЬНЫЕ СОЕДИНЕНИЯ

V. ЗНАКИ РАСТЕНИЙ

VI. ЗНАКИ ПРОДУКТОВ ЖИВОТНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ И ЗНАКИ ЗОДИАКА

VII. ЗНАКИ ВРЕМЕНИ

VIII. ЗНАКИ ВЕСА

IX. ЗНАКИ ПРИБОРОВ

X. ЗНАКИ ОПЕРАЦИЙ

XI. ЗНАКИ РАЗЛИЧНЫХ ПРОДУКТОВ

XII. АЛХИМИЧЕСКИЕ ЦИФРЫ

Глава 5
СПОСОБЫ ПРИМЕНЕНИЯ АЛХИМИЧЕСКИХ СРЕДСТВ

Исследуя Природу, следует прежде всего выяснять, какие именно количества той или иной материи потребны для производства определенного действия, равно стараясь избегать как чрезмерности излишка, так и чрезмерности недостатка.

Р. Бэкон

Одни и те же болезни столь же несхожи друг с другом, как и страдающие от них люди. Иными словами, всякий недуг по-своему уникален, а потому целителю следует быть чрезвычайно осторожным при назначении рецепта к употреблению, независимо от того, о каком средстве идет речь (настойка, экстракт, соль или их смеси). Поскольку, однако, мы будем иметь дело главным образом с алхимическим Эликсиром, представляющим собою комбинацию Сущности, Серы и Соли, то мы лишь повторим еще раз, что многократное повторение (по получении первичного материала) процессов прокаливания и сгущения только усиливает лечебные свойства Эликсира.

Как уже говорилось, для растворения травяного Эликсира обычно используются два менструма: дистиллированная вода и винный спирт, хотя правильно приготовленный Эликсир будет растворяться в любой жидкости. Однако его никогда не следует употреблять в слишком больших количествах (например, чайную ложку), ибо он представляет собою весьма концентрированное лечебное средство. Учитывая, таким образом, присущее ему свойство резко повышать частоту жизненных вибраций, его следует сильно разбавлять. Обычно несколько мелких зерен Эликсира растворяют в стакане воды или сухого красного вина, что и составит дневную дозу. В случае правильно поставленного диагноза и когда состояние больного не внушает серьезных опасений, 2–3 чайные ложки лекарства, принимаемые каждый час, быстро дадут желаемый эффект.

В случае, если вы недостаточно опытны, чтобы самостоятельно определить степень тяжести состояния больного, следует пригласить опытного врача и полагаться на его диагноз, чтобы узнать потребное для лечения больного растительное средство (которое вы будете применять в «алхимическом варианте»). Алхимические средства всегда предпочтительнее аллопатических (хотя вы всегда должны учитывать степень ядовитости исходного растения). Не следует также забывать и то, что многие современные средства (например, седативные препараты) обладают не столько лечебным, сколько наркотическим действием.

Как мы уже говорили, здесь мы будем иметь дело, главным образом, со средствами растительного происхождения, тогда как средства животного и минерального происхождения нами рассматриваются крайне бегло. При этом читателю, должно быть, уже понятно, что все алхимические средства он должен будет получать самостоятельно, поскольку они не продаются ни в аптеках, ни где-либо еще. Принимать же их следует до тех пор, пока больной не почувствует явного облегчения. Отсутствие облегчения говорит о том, что разлад в работе организма достиг той стадии, когда вибрации растительного царства уже не способны восстановить утраченное равновесие. В этом случае целителю следует использовать средства животного и минерального происхождения.

Не следует также думать, что алхимический Эликсир является некой Абсолютной Панацеей. Эффективность лечения им зависит от того, насколько далеко зашла болезнь, т. е. насколько серьезно она успела нарушить основные функции организма. Немаловажную роль играет также и состояние ума пациента. И все же действие травяного Эликсира намного эффективнее и естественнее, нежели действие используемых по отдельности настоек и солей. Алхимия помогает Природе вернуться к являющемуся целью любого проявления состоянию совершенства, восстанавливая то, что было нарушено действием посторонней силы. Ибо с ее точки зрения любая болезнь представляет собою аномалию или отсутствие совершенства. И в то время как форсированное аллопатическое лечение как бы «вышибает болезнь силой», алхимия лишь создает необходимые условия для того, чтобы организм самостоятельно вернулся в состояние гармонического равновесия.

Как известно, создание любого природного единства (цельности) требует определенного времени. То же самое необходимо и в алхимической работе, хотя оказываемое ею действие осуществляется и быстрее, нежели природное. Итак, как мы уже говорили, эффективность лечения зависит от состояния больного, ибо понятно, что недавно развившееся заболевание устраняется намного быстрее, нежели хроническое. Однако использование свежего воздуха, умеренной физической нагрузки, здоровой пищи, гигиенической одежды и выполнение правил санитарии в труде и в быту весьма помогают действию лекарства.

Ученики спагиристики обычно бывают удивлены необходимостью начинать Великое Действие с работы над травами, поскольку животные и растительные средства обладают гораздо большей эффективностью. Однако спешка никак не способствует постижению природных законов. Кроме того, знания, полученные при работе с травами, вовсе не будут излишни при работе с металлами. Таким образом, мы не рекомендуем вам сразу же приступать к Высочайшему Аркану. Ученику предстоит многое изучить в процессе самостоятельной работы в лаборатории, прежде чем Мудрость Посвященных сможет поддержать его в дальнейшем продвижении. Поистине: Только время способно тебе сказать что-то действительно стоящее.

Несмотря на то что описываемый здесь алхимический процесс кажется не слишком сложным, на самом деле для обретения первых успехов адепту необходим очень большой опыт. Кроме того, сам факт получения самых незначительных количеств конечного продукта в результате длительных и непрерывных усилий способен обескуражить и зародить сомнения в их целесообразности у многих. Ибо лишь по осуществлении первых истинных Проявлений и вызванных ими исцелений у ученика возникает твердое убеждение в том, что Алхимическое Царство скрывает в себе намного больше, чем это видно неискушенному глазу, и растущая вера начинает одолевать сомнение.

И все же перед назначением полученного алхимического средства животным или людям следует убедиться в том, что оно было получено согласно надлежащим правилам. Для этого небольшое количество препарата помещается на предварительно нагретую на огне металлическую пластинку или фольгу (лучше всего медную). Если средство будет плавиться подобно воску (т. е. не давая дыма), застывая вновь при охлаждении, то это свидетельствует о том, что оно приготовлено правильно и может использоваться без опасений. Правда, как мы уже говорили, используемая доза может существенно меняться, но в любом случае, будучи правильно назначена, она никогда не принесет вреда. Повторяем, однако: для этого надо всякий раз правильно оценивать «силу» применяемого средства.

Как мы уже говорили, (растительный) Алхимический Эликсир состоит из наичистейших форм Сущности и Соли, поскольку все ненужные и чуждые элементы были удалены в процессе прокаливания. Ибо Сущность невозможно разрушить воздействием огня. Напротив, в результате повторных обработок огнем она лишь все более и более очищается, достигая предельного совершенства. Правильно приготовленный травяной Эликсир исцеляет недуги за счет усиления телесных вибраций. Ибо основным его целительным агентом является сама жизненная сила, объединившаяся с той или иной очищенной солью или минеральной субстанцией.

Нижеследующий случай свидетельствует о том, насколько Алхимия превосходит все другие системы лечения. Автор этого труда был лично знаком с ребенком, страдавшим от колик. Причем все усилия врачей-аллопатов и хирургов не дали никакого положительного результата. Однако назначение ему алхимического препарата из цветков ромашки привело к полному и окончательному исцелению в течение нескольких часов. Разумеется, критики могут сказать, что если бы болезнь была застигнута вовремя, то обычные средства также оказали бы положительное действие. Но мы повторяем, что вмешались после того, как все обычные средства оказались неэффективны и лишь для того, чтобы дать отдых ребенку и его матери, совершенно измученным болезнью. И пример этот мы приводим лишь для того, чтобы показать полную безопасность использования алхимического средства для лечения даже маленьких детей. Разумеется, со всеми вышеприведенными оговорками.

В целом, мы полагаем, что современным врачам вовсе не помешало бы более глубокое знакомство с алхимией. Хотя, разумеется, алхимикам, помимо наличия большого опыта в своей работе, также не будут лишними глубокие познания в анатомии и физиологии, что и является надежным «пропуском» в науку целительства.

А закончить эту главу мне хотелось бы приведенным в самом ее начале эпиграфом: «Исследуя Природу, следует прежде всего выяснять, какие именно количества той или иной материи потребны для производства определенного действия, равно стараясь избегать как чрезмерности излишка, так и чрезмерности недостатка» (Р. Бэкон).

Глава 6
СВЯЗЬ ТРАВ СО СВЕТИЛАМИ

Как было уже давно показано многими наблюдениями, существует определенная связь между поведением различных земных трав и небесных светил. Недавно (хотя астрологи утверждали это давно) был также доказан факт специфического влияния планет на различные районы земного шара.

Столь же несомненен и факт произрастания тех или иных растений в строго определенных ландшафтах, причем пересадка в чуждую их природе почву приводит к исчезновению некоторых или даже всех их целебных свойств.

Составляющие растительное и минеральное царства органические и неорганические сущности обычно существуют в природе в виде определенных ассоциаций или сообществ. Причем любое проявление роста в каждом из этих царств указывает на некое невидимое, но вполне измеримое воздействие, интенсивность которого пропорциональна структуре испытывающего его объекта. Но чем же именно вызван наблюдаемый нами рост? Как нам теперь известно, излучения радия способны приводить к разрушению растительных и животных тканей. Позволительно спросить, а не являются ли они проявлением той таинственной «внутренней силы», которая свойственна сущностям всех нам известных земных царств? Как утверждает современная наука, структура атома радия является миниатюрным отображением Космоса. И неспособный к самостоятельной проверке представляемых наукою данных обыватель вынужден либо признавать это утверждение на веру, либо попросту отвергать. Однако почему бы человеку, принимающему научные данные в качестве незыблемых законов природы, не поверить в то, что Макрокосм способен оказывать влияние не только на земную поверхность, но и на гораздо более глубоко расположенные его оболочки? Будучи рассматриваема под подобным углом зрения, старая аксиома герметиков о том, что «все существующее как вверху, так и внизу, устроено одинаково», приобретает определенный смысл.

Ниже мы приводим краткий перечень трав, находящихся, согласно древней традиции, под влиянием той или иной планеты. При этом было бы весьма желательно, если бы ученик смог убедиться наличном опыте в справедливости этого утверждения посредством фиксации конкретных его проявлений. Правда, его следует предупредить, что познание «глубинных» причин лекарственного воздействия трав потребует от него весьма тщательных и длительных исследований. Впрочем, здесь он найдет ключ, который поспособствует углублению его знаний по данному вопросу.

Кто из ученых способен внятно объяснить, почему песчанка, или звездчатка выпрямляет стебелек и раскрывает цветочную чашечку в промежутке от девяти часов утра и до полудня? Однако ничего подобного не происходит с нею во время дождя и некоторое время после его окончания. В то же время ночная красавица открывает свои чашечки лишь в четыре часа пополудни, а цветы одуванчика раскрываются в семь часов утра, закрываясь в пять часов пополудни. Напротив, очный цвет полевой закрывает свои мелкие цветочки незадолго до наступления ночи или непогоды. Торичник полевой раскрывает свои цветочки только на солнце. А сжимание листиков полевого клевера указывает на приближение грозы с громом и длительным дождем. Мы можем привести еще массу подобных примеров, однако все это разнообразие в поведении цветов совершенно необъяснимо с точки зрения официальной науки. В самом деле, корешки всех этих цветов вроде бы погружены в одну и ту же почву, а их листья овевает один и тот же ветер и, тем не менее, все они ведут себя совершенно по-разному. Почему бы не предположить, что и сами растения и составляющие их атомы управляются одними и теми же, еще неизвестными науке законами?

Сразу же оговоримся: мы вовсе не собираемся здесь входить в излишние подробности относительно положений алхимической науки, поскольку далее приводится достаточно обширный материал, позволяющий ученику самостоятельно усвоить духовную составляющую метода алхимической трансмутации. Тем не менее вопрос о влиянии планет на растения и травы заслуживает хотя бы краткого рассмотрения, поскольку он самым непосредственным образом связан с вопросом о влиянии планет на различные части человеческого тела. В самом деле, Зодиак считается «правителем» не только отдельных растений, но и человеческого тела в целом. Поскольку же различные его части распределены между двенадцатью домами Зодиака, управляемыми определенными планетами, то всякий ученик, взявший на себя труд подумать, сможет найти ключ к решению этой проблемы.

Ниже мы приводим краткий перечень растений, находящихся под влиянием основных светил.

Асцирум прямостоячий (Ascyrum staus)

Бархатцы (Tagetes); ноготки (Calendula)

Бедренец (Pimpinella)

Белокопытник (подбел лечебный) (Petasites officnalis)

Василек (золототысячник; горечавка)

Грецкий орех

Дудник (Angelica archangelica); дягиль (Archangelica officinalis)

Зверобой (Hypericum)

Клевер (Trifolium)

Кровохлебка малая (Sanguisorba officinalis)

Лавр благородный (Laurus Nobilis)

Лапчатка (Potentilla)

Любисток лекарственный (Levisticum officinalis); бороздоплодник (Aulacospermum)

Можжевельник (Juniperus)

Молочай солнцегляд (Euphorbia helioscopa); хрозофора красильная (Rocella tinctoria)

Очанка (Euphrasia); очный цвет полевой (Anagallis arvensis)

Розмарин (Rosmarinus)

Ромашка лекарственная

Росянка (Drosera)

Рута душистая

Синяк обыкновенный (Echium vulgare)

Чистотел (Chelidonium); василисник полигамный (Thalictrum polygamam)

Шафран (Crocus sativus); а также безвременник (Colchium autumnale)

Ясень (рябина)

Белокрыльник болотный (Calla palustris); кувшинка (Nimphea)

Вербейник (Lysimashia); дербенник (Lythrum)

Вероника лекарственная (Veronica officinalis)

Воронья лапа (Coronopus); жеруха водная (Nasturtium fontanum)

Гвоздовник полулунный (Botrychium lunaria)

Горичник настурциевый (Pseudanum ostruthum); немецкая ромашка (Anacyclus officinarum)

Дерево ивы

Зубянка луковичная (Dentaria bulbifera)

Камнеломка

Кандык, или собачий зуб (Erythronium); чижовник обыкновенный (Ophioglossum vulgatum)

Капуста листовая (Brassica oleracea); браунколь сибирская

Касатик германский (Iris germanica)

Клевер белый

Кукушкин цвет, горицвет (Coronaria flos-cuculi)

Лакфиоль, хейратус садовый (Cheiranthus cheiri)

Латук (Lactuca)

Огурец

Очиток

Очиток трехлистный (Sedum triphyllum)

Песчанка (Arenaria); алзина (Alsine); ясколка (Cerasium); звездчатка (Stellaria)

Подмаренник цепкий (Galium aparine)

Рогульник, чилим, водяной орех (Тгарра); калостремия (Kaastroemia)

Ряска малая (Lemna minor)

Сушеница топяная (Gnaphaliumuliginosum); костенец (Asplenium)

Триллиум крупноцветковый (Trillium grandiflorum)

Шалфей мускатный (Salvia sclarea)

Адинтум, или венерин волос (Adiantum capillis veneris)

Валериана

Веснянка обыкновенная (Erophila vulgaris)

Девясил высокий (Inula helenium)

Дикая морковь

Дубровник (Teucreum)

Душица (Majorana, Origanum)

Жимолость (Helianthus)

Клиноног (Clinopodium)

Костенец степной (Asplenium ruta muraria)

Лаванда колосковая (Lavandula spica)

Лакричник (солодковый корень)

Ландыш майский (Convallaria majalis)

Лещина рогатая (Corylus cornuta)

Овес

Папоротник

Паслен сладко-горький (Solanum dulkamara)

Пастернак посевной (Pastinaca sativa)

Петрушка огородная

Полынь лекарственная (Artemisia abrotanum)

Постенница (Parietaria); чихотная трава (Achillea ptarmica)

Сельдерей пахучий (Apium graviolens)

Скабиоза (Scabiosa)

Короставник полевой (Kuantia arvensis) букашник (Jasiane) мелколепестник (Erigeron)

Тмин обыкновенный (Carum carvi)

Укроп огородный (Arethum graveolens)

Фенхель обыкновенный (Foeniculum vulgare)

Чабер (Satureja)

Чесночник лекарственный (Allaria officinalis)

Чернокорень аптечный (лекарственный) (Cynoglossum officinale)

Шандра (Marrabium); белокудренник (Ballota)

Шелковица