Текст книги "Жизнь души – практическое самопознание"

История: Красавица и чудовище[142]142
  Название истории заимствовано из одноимённой сказки «Красавица и чудовище» (по-французски: «La Belle et la Bête», по-английски: «Beauty and the Beast») – первое издание версии сказки осуществлено Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв в 1740 году. Получивший наибольшее распространение сокращённый вариант опубликовала Жанна-Мари Лепренс де Бомон (по-французски: Jeanne-Marie Leprince de Beaumont) в 1757 году. В России сюжет наиболее известен по сказке «Аленький цветочек», которую записал русский писатель Сергей Тимофеевич Аксаков. (Материал из Wikipedia: https://ru.wikipedia.org/).


[Закрыть]

Встреча старых друзей после долгой разлуки – это не только шумное застолье с весёлыми и невесёлыми воспоминаниями, иногда это ещё и возможность жене друга излить свою душу с уверенностью, что она будет услышана и понята правильно. Так и вышло в этот раз: муж перебрал алкоголя и рухнул спать, а его красавица жена осталась с его другом на кухне откровенничать о том, что высказать и выслушать, к сожалению, больше некому.

Она рассказала, как муж изменился после рождения их первого ребёнка, в чём, наверное, виновата и она сама. Как она хочет прежнего внимания и нежной любви, как хочет чувствовать себя нужной и желанной… Как она неоднократно пыталась говорить с ним об этом и как он равнодушно отмахивался, мол, не волнуйся, люблю, всё в порядке. Как она сама крутилась вокруг него, ожидая разжечь огонёк, и как он смеялся над ней, а она потом чувствовала себя полной дурой. Как она делилась с ним своими идеями и говорила ему о том, что ей так необходима самореализация, а он грубо обрывал её, требуя выкинуть всю эту дурь из головы. Как она в отчаянии угрожала уйти от него и как он цинично отвечал, что с двумя детьми и в таком возрасте она, кроме него, уже никому не нужна.

Друг не мог ничем помочь, принимая её боль с глубоким сочувствием. Но она выговорилась и выплакалась, была услышана и понята – и за это очень благодарна. Они встали из-за стола, и она прижалась к нему, шепча «спасибо»… Проснувшемуся мужу в этот момент приспичило сходить по нужде, и он увидел свою жену в нежных объятиях друга. Гневная реакция не заставила себя ждать, а объяснять что-либо пьяному ревнивцу было бессмысленно. На этом их многолетняя дружба кончилась. А семья без любви осталась – семья, где чудовище владеет и правит красавицей, потому что видит всё наоборот.

⁂

«Отче! прости им, ибо не знают, что делают»[143]143
  Евангелие от Луки 23:34 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть], – хотя в тот момент сами люди были абсолютно уверены, что знают.

Искренние эмоции (реакции) люди привыкли считать чем-то настоящим, как правило, не вспоминая потом, что повод для горя, радости, гнева или благодарности мог оказаться фальшивым. Например, ошибочная новость от полиции о том, что Вашего ребёнка насмерть сбила машина, может привести Вас к инфаркту или даже к смерти, несмотря на то что потом окажется, что в аварии погиб не Ваш ребёнок, а Ваш был совершенно не пострадавшим свидетелем. Однако обусловленность эмоций Эго заключается не в том, что повод для реакции может оказаться недостоверным, а в том, что вообще никакого повода никогда может не быть. Такого Эго даже не может себе представить, поскольку его эмоциональное восприятие жёстко запрограммировано и реакции возникают автоматически, сами собой, управлять ими Эго не в состоянии, как будто пульт управления находится где-то вовне. Обусловленность своих реакций Эго воспринимает как естественное свободное состояние, и даже более – как проявление жизни, любви, сочувствия и т. п. Поэтому отсутствие реакции Эго почитает с осуждением за равнодушие и бесчувственность, не имея возможности (в рамках идеи разделения) понять, что такое и каков божественный Покой и блаженство чистого Бытия.

Однако то, что так сложно понять умом, поглощённым «я»-мыслью, всё же можно понять освобождающимся умом, хотя вместе с пониманием жизни приходит непонимание со стороны всех тех, которые по-прежнему остаются поглощёнными «я»-мыслью: «Человек высшей учёности, узнав о Дао, стремится к его осуществлению. Человек средней учёности, узнав о Дао, то соблюдает его, то его нарушает. Человек низшей учёности, узнав о Дао, подвергает его насмешке. Если оно не подвергалось бы насмешке, не являлось бы Дао. Поэтому существует поговорка: кто узнаёт Дао, похож на тёмного; кто проникает в Дао, похож на отступающего; кто на высоте Дао, похож на заблуждающегося; человек высшей добродетели похож на простого; великий просвещённый похож на презираемого; безграничная добродетельность похожа на её недостаток; распространение добродетельности похоже на её расхищение; истинная правда похожа на её отсутствие»[144]144
  «Дао. Гармония мира» – «Дао дэ цзин» в пер. Ян Хин-шуна. Книга вторая, § 41.


[Закрыть].

Итак, «свободное» излияние эмоций (а в сущности, событийное проявление реакций) является признаком обусловленности (поглощённости) разума идеей разделения, вследствие чего сознанию становится доступен только узкий спектр переживаний (чувств, эмоций, реакций) эготипического ума, возникающих под управлением внешних событий во взаимоотношениях между обособленными объектами, воспринимаемыми через призму идеи разделённого бытия. Альтернативой обусловленным реакциям является состояние Недвойственного Бытия – безграничная чистая Жизненность, единое всеобъемлющее Сознание (осознавание) и блаженство Покоя сущностной Любви[145]145
  Сат, Чит, Ананда (в переводе с санскрита) – Бытие, Сознание, Блаженство.


[Закрыть].

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце (эготипический ум) человеку, что приготовил Единый»[146]146
  1-е Послание Коринфянам 2:9 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть], – если всё так, то чем же мы тогда живём?

На эту тему есть несколько замечательных художественных фильмов[147]147
  Рекомендуемые художественные фильмы о жизни в иллюзии: «Последний Подарок» («The Ultimate Gift», 2006), «Возвращение» (российский, 2003), «Превосходство» («Transcendence», 2014), «Пляж» («The Beach», 2000).


[Закрыть].

История: Наверное, в этом действительно что-то есть

«Отужинаем, чем бог послал», – приветливо сказал молодой дьякон случайному гостю, усаживаясь за стол и приглашая жестом гостя присоединиться. А «бог послал»… Жена дьякона ещё доставляла последние блюда, но для церковного служителя низшей степени священства этот незапланированный ранний будничный ужин уже выглядел весьма впечатляюще. К тому же всё оказалось очень вкусным! Ублажённые приятной трапезой и изрядной порцией алкоголя, они доверительно рассказывали друг другу о себе, чтобы познакомиться поближе, затем как-то само собой речь зашла о жизни и о боге, но всё было очень ненавязчивым и звучало вполне искренне.

Позднее, вроде бы без приглашения, подошли ещё двое молодых людей, один из которых оказался братом жены, а второй – другом семьи, впрочем, оба они также служили дьяконами при церкви, и с ними «бог послал» угощений и алкоголя ещё больше. Беседа затянулась надолго, хотя гость говорил мало и задавал редкие вопросы, зато много говорили дьяконы, наперебой рассказывая удивительные истории о чудесах веры и божественных деяний.

Уходя от них глубоко за полночь, гость, будучи атеистом, с улыбкой размышлял: наверное, в этой «жизни с богом» действительно что-то есть.

⁂

«Не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю». «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю»[148]148
  Послание Римлянам 7:15,19 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть].

«Я не могу иначе»[149]149
  Есть прекрасная песня в исполнении Валентины Толкуновой, иллюстрирующая обусловленность поступков, которая так и называется: «Я не могу иначе», автор текста – Николай Добронравов. Рекомендую послушать эту замечательную песню.


[Закрыть].

Разум в состоянии ошибочного самовосприятия, будучи под воздействием двух противоположных факторов, один из которых направлен на удержание сознания в рабстве иллюзии разделения, а другой – на освобождение к естественному состоянию Единого Бытия, – находится в постоянном противоречии между естественным движением Жизни Духа и противоестественными потребностями ложного образа «себя» (Эго). Однако поступки – это принадлежность мира форм, а при отождествлении сознания с формами как раз и рождается Эго, поэтому поступки совершает только Эго со своим тотально обусловленным восприятием и тотально обусловленными реакциями. Дух не нуждается в поступках: «Дао постоянно осуществляет недеяние, однако нет ничего такого, что бы оно не делало»[150]150
  «Дао. Гармония мира» – «Дао дэ цзин» в переводе Ян Хин-шуна. Книга первая, § 37.


[Закрыть]. «Высшее наслаждение в сохранении жизни, но только недеяние приближает это к осуществлению»[151]151
  «Дао. Гармония мира» – «Чжуанцзы» в переводе Л. Позднеевой. Глава 18.


[Закрыть]. «Постигнув красоту неба и земли, мудрый постигает естественные законы тьмы вещей. Поэтому настоящий человек предаётся недеянию, великий мудрец ничего не создаёт, лишь наблюдает за небом и землёй»[152]152
  «Дао. Гармония мира» – «Чжуанцзы» в переводе Л. Позднеевой. Глава 22.


[Закрыть].

Любая деятельность Эго всегда обусловлена мировоззрением Эго. Эго не может быть бездеятельным, поскольку само является (ментальной) формой и живёт только в привязке к материальным и ментальным формам, а любые поступки – это всего лишь взаимоотношения между (материальными и ментальными) формами. Эго воспринимает все формы разделёнными, а потому и все взаимоотношения приобретают для Эго строго определённый характер, – в этом и заключается обусловленность всех его поступков: «Духа Истины мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его»[153]153
  Евангелие от Иоанна 14:17 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть], – «ибо если бы познали, то не распяли бы…»[154]154
  1-е Послание Коринфянам 2:8 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть] А далее не убивали бы христиан, не вели бы войн, не устраивали бы Крестовых походов, военных джихадов, терактов, не горели бы костры средневековой инквизиции, не вырезали бы на Руси приверженцев ведического мира, не было бы фашизма, ростовщичества, власти хозяев денег, исчезла бы ненависть, расизм, угнетение, обман, корысть, лицеприятие, насилие, лживая «любовь» и все прочие атрибуты и порождения мировоззрения Эго.

В сущности, привязанность разума к материальным и ментальным формам – это всего лишь видимость, иллюзия, условность, существующая в сознании только как идея, без которой нет ни форм, ни Эго, ни разделения, ни взаимоотношений, ни поступков: «То, что порождается рождённым, – смерть; но то, что порождает рождённого, никогда не кончается; то, что формируется в форму, – это сущность, а то, что формирует форму, никогда формой не обладает; произведённый звучащим звук слышен, а то, что порождает звучащее, никогда не звучит; порождённая цветом окраска ясно видна, а то, что порождает цвет, никогда не заметно; порождённый вкусом вкус ощущается, а то, что порождает вкусовое ощущение, никогда не обнаруживается: все это дело недеяния»[155]155
  «Дао. Гармония мира» – «Лецзы» в переводе Л.Позднеевой, Глава 1.


[Закрыть].

«Вы не от мира (форм), как и Я не от мира (форм)»[156]156
  Евангелие от Иоанна 17:16 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть], «Кто любит мир (форм), в том нет (проявления) Любви (Божьей)»[157]157
  1-е Послание Иоанна 2:15 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «Любовь» Эго – это отождествление своего «я» с отдельными объектами своей «любви» и одновременное признание всего остального мира форм чужим «не я», – такая привязанность к отдельным формам и является фактором обусловленности поступков Эго, рождающим иллюзию разделения, антагонизм, вражду и борьбу мнимых противоположностей. Это путь саморазрушения: «…если …он разделился сам с собою, как же устоит царство его?»[158]158
  Евангелие от Матфея 12:28 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. Это одержимость самовнушением. В чём вообще может заключаться хотя бы относительная свобода деятельности (поступков) узника темницы разума? Когда сама сущность его «жизни» есть пребывание в заключении (в иллюзии).

Любовь Божья – это не сопоставимое с Эго состояние высшего единения, Недвойственности, абсолютной свободы. В нём нет сопротивления, противостояния, разделения, противоположности, конфликта, в нём некому и нечего противопоставить, некого и не от чего спасать. «Недеяние Дао» означает, что в Недвойственности нет никакого внешнего действия, поскольку вообще нет ничего внешнего, что могло бы быть, помимо Самого Бытия. Всё – только внутри неизмеримой бесконечности Единого Разума. «Дао пусто, но в применении неисчерпаемо»[159]159
  «Дао. Гармония мира» – «Дао дэ цзин» в пер. Ян Хин-шуна. Книга первая, § 4.


[Закрыть]. «Кто следует Дао, тот изо дня в день (без усилий) уменьшает свои желания. В непрерывном уменьшении человек доходит до недеяния. Нет ничего такого, чего бы не делало недеяние»[160]160
  «Дао. Гармония мира» – «Дао дэ цзин» в пер. Ян Хин-шуна. Книга первая, § 48.


[Закрыть]. «Не выходя со двора, можно познать мир. Не выглядывая из окна, можно видеть естественное Дао»[161]161
  «Дао. Гармония мира» – «Дао дэ цзин» в пер. Ян Хин-шуна. Книга первая, § 47.


[Закрыть]. «Ибо вот, Царствие Единство Божие внутрь вас есть (прямо сейчас)»[162]162
  Евангелие от Луки 17:21 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть].

Это не значит, что человек с пробуждённым сознанием обязательно перестанет ходить на работу, станет монахом или учителем, будет годами медитировать, перестанет есть и пить, станет бестелесным духом, и т. д. Хотя все эти варианты возможны, но они не представляют суть трансформации, которая заключается не в изменении формы, а в изменении состояния сознания (разума). Принципиально пробуждение означает свободу сознания от каких бы то ни было отождествлений с формами и образами, что влечёт за собой радикальное изменение восприятия, чувств и отношений, которые никак невозможно сопоставить с восприятием, чувствами и отношениями Эго. «Итак, кто во Христе (в Едином), тот новая тварь; древнее (временное) прошло, теперь всё новое»[163]163
  2-е Послание Коринфянам 5:17 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть].

«Как пёс возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою»[164]164
  Книга Притчей 26:11 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять»[165]165
  Евангелие от Иоанна 4:13 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть].

История: А чего я, собственно, хочу?

В день рождения она, как всегда, получила заказанные подарки и традиционные поздравления и пожелания: здоровья, счастья, долгих лет, успехов, благополучия, любви, радости, красоты, исполнения заветной мечты, осуществления всех желаний… Самым ёмким и правильным со всех точек зрения, наверное, было пожелание всего того, чего она сама себе желает, с показной любезностью, торжественно растянутой улыбкой и аккуратными объятиями с поцелуем воздуха щека в щёку. Во всех этих поздравлениях и пожеланиях трудно было уловить искреннее душевное расположение гостей к виновнице торжества, так же как трудно было вообще разговаривать по душам в атмосфере клубной вечеринки.

На мгновение она задумалась: а чего я, собственно, хочу? Я всё получаю: бизнес процветает, связи расширяются, денег прибавляется, жизнь налаживается! Даже ребёнок в свои одиннадцать лет продвинут настолько, что легко общается в любой компании взрослых, уже зарабатывает неплохие деньги и уверенно метит в самое светлое будущее!

В любовь она уже давно не верила – это для молодых романтиков, любящих сказки наяву и не знакомых с реальной жизнью. Она тоже любила сказки, но наяву предпочитала честные, практичные, взаимно полезные отношения с сохранением безопасной дистанции и безусловным соблюдением её личных интересов.

Прожив всю свою жизнь в таком ключе, она умерла с той же маской самоуверенного достоинства, которую эстафетой приняла от неё дочь. На своих похоронах она могла бы услышать традиционные соболезнования и уважительные отзывы о том, какими добрыми были её дела и каким отзывчивым она была человеком. Кто-то из пожилых женщин тихо всплакнул… Казалось, она была так влюблена в жизнь, как жаль, что она так и не нашла настоящей любви и не испытала настоящего счастья.

⁂

Практически все знают, что питаться фастфудом как минимум не полезно, и тем не менее очереди в фастфуд выстраиваются и не иссякают даже с детьми, потому что фастфуд стимулирует на потребление фастфуда, добавляя в пищу ароматизаторы и усилители вкуса, обеспечивающие привыкание и зависимость потребителя от потребления именно этих продуктов. Следующим шагом в зависимости от еды становится булимия (обжорство). То же самое происходит и с потребителями наркотиков: табака, алкоголя, марихуаны, героина и т. п. Аналогичным образом выстраивается зависимость от лекарств и от секса. Возникает замкнутый круг: чем больше потребляешь, тем больше стимула на дальнейшее потребление, тем больше привыкание, и тем тяжелее зависимость. Кроме материальных продуктов, неменьшую зависимость могут вызывать и ментальные установки (программы), например: патологическое желание обладать чем-либо или кем-либо (алчность, власть), перфекционизм, одержимость работой, мания шопинга (покупать или коллекционировать), религиозность (возникновение и утоление религиозного чувства вины), компьютерные игры, азартные игры на деньги, телесериалы, телешоу, виртуальное общение в сети интернет, эмоциональная привязанность к виртуальному образу (человека, вещи, животного). Проявление зависимости одно и то же во всех случаях: без получения очередной дозы для утоления возникающей (вроде как, не…) навязчивой потребности (жажды), становится дискомфортно, плохо, тяжело и даже невыносимо мучительно. Механизм также одинаков: сначала возникает мысль, которая культивирует желание, которое рождает новые мысли, захватывающие ум своим потоком, не давая думать ни о чём, кроме объекта вожделения, в теле нарастает возбуждение от предвкушения скорого удовлетворения, которое должно найти свой выход в потреблении желаемого или хотя бы его суррогата. Суррогатом может быть не только потребление заменителя, но и гнев, страдание, агрессия, юмор, курс лечения. Однако никакие суррогаты никогда не помогут избавиться от зависимости.

Поскольку любая зависимость есть плод мысли, так же как и любое желание есть чисто ментальная конструкция, то для освобождения от неё необходимо ментальное «оружие», то есть нужна некая пища для ума, информация, способная перестроить ум так, что старые мысли и желания больше не будут запускать в нём программы рабства, боли, страдания, возбуждения, агрессии, гнева. Если же такой информации нет, то чем же лечить запрограммированный на зависимость ум?

«Пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?»[166]166
  Книга Иеремии 5:31 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть] Если человек «любит» свою зависимость, то делать он будет понятно что. Проблем с оправданием своих поступков у «влюблённого» в зависимость не возникнет. «Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?»[167]167
  Книга Притчей 1:22 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть] «Доколе будете любить суету и искать лжи?»[168]168
  Псалом 4:3 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть] Началом и непременным условием освобождения от зависимости является осознание самого факта своей конкретной зависимости, то есть факта обусловленности своих поступков (эта тема была подробно рассмотрена в предыдущем разделе данной книги). Только если зависимость из «любимой» стала ненавидимой, только тогда возникнет запрос разума о спасении, то есть запрос на информацию, способную помочь разуму выйти из порочного круга (Эго).

Самой тяжёлой зависимостью разума является его отождествление с Эго, которое далее рождает все прочие установки ума, крепко привязывающие сознание к ложному самовосприятию и ложному восприятию Мироздания посредством идеи разделения и идеи собственной неполноценности. Все запросы обманутого сознания исходят уже из этого состояния, то есть они исходят не от истинного естества человека, а от принятого им образа «Себя», от имени и изнутри которого человек воспринимает «себя» и иллюзию окружающего его (отделённого от него) мира. Проявление и механизм этой зависимости абсолютно аналогичны, скажем, алкоголизму или игромании: у разума регулярно возникает необходимость почувствовать силу и жизненность своего Эго, при этом любой ущерб его Эго переживается им как боль и страдание, а любое укрепление его Эго переживается им как наслаждение и удовлетворённость. Возникающая душевная боль и дискомфорт каждый раз стимулируют разум на достижение временного наслаждения посредством очередной дозы переживания силы и жизненности своего Эго, что, в свою очередь, подталкивает человека к определённым мыслям и определённой деятельности. Таким образом, обусловленность запросов замыкает круг тотальной обусловленности Эго: восприятия, мышления, реакций (эмоций), поступков и снова запросов. Ну и «что же вы будете делать после всего этого?»[169]169
  Книга Иеремии 5:31 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]

Хорошая новость в том, что освобождение рядом, оно совсем близко, за ним не нужно никуда ходить и можно даже никому не платить деньги – был бы только запрос души на информацию освобождения, а вся информация содержится в этой самой книге и в книгах, фильмах, музыке, стихах и т. п., указанных здесь в сносках, всё это можно найти в сети Интернет в свободном доступе или за умеренную плату и с наслаждением и в свободе долго упиваться этой живой водой. «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся»[170]170
  Евангелие от Матфея 5:6 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «Кто жаждет (правды), иди ко Мне и пей»[171]171
  Евангелие от Иоанна 7:37 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «Жаждущий пусть приходит (ко Мне), и желающий (правды) пусть берёт воду жизни даром»[172]172
  Книга Откровения Иоанна 22:17 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «Жаждущему (правды) дам даром от источника воды живой»[173]173
  Книга Откровения Иоанна 21:6 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «Кто будет пить воду (правды), которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек»[174]174
  Евангелие от Иоанна 4:14 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. Однажды принятая вода жизни откроет внутренний источник, и «у того, как сказано в Писании, из чрева (изнутри) потекут реки воды живой»[175]175
  Евангелие от Иоанна 7:38 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. Информационный канал открыт, он никогда и не закрывался, вопрос всегда был только в том, найдётся ли ещё огонёк пробуждающегося сознания, которому стук ожидающего Отца в дверь его тюремной камеры окажется наконец слышен.

А дальше вопрос в том, откроется ли в этот раз его дверь изнутри…

⁂

Необходимо чётко и ясно понимать, что именно представляет собой состояние тотальной обусловленности сознания (восприятия, мышления, эмоций, поступков и запросов).

Во-первых, это означает полную неадекватность в самооценке. «Горе тем (то есть, в беду попали те…), которые зло называют (воспринимают) добром и добро – злом, тьму почитают светом и свет – тьмою, горькое почитают сладким и сладкое – горьким! Горе тем (то есть, в беду попали те…), которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!»[176]176
  Книга Исайи 5:20–21 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. Это сказано о людях с сознанием, отождествлённым с Эго. Простой тест, возможно, поможет тебе признаться самому себе, что в эту беду попал и ты: если чьё-то указание тебе на твою неадекватность или неправоту тебя раздражает, обижает, задевает, злит, бесит или выводит из себя; если ты переводишь разговор на личность твоего критика и указываешь ему, что «он сам такой» или даже ещё хуже; если ты чувствуешь собственное высокомерие и начинаешь спорить из принципа, и при этом для тебя важнее всего твоя правота, а не понимание твоего собеседника и твоего реального состояния, не стремление исправить свои ошибки и не помощь ближнему; если ты чувствуешь в свой адрес обвинения, нападки и необходимость уходить в оборону, защищаться или даже нападать в ответ; если тебя захватывает негодование, возмущение, растерянность, паника или истерика, и ты уже не можешь спокойно продолжать разговор и хочешь поскорее уйти от этого неудобства; или с тобой происходит что-то иное в этом роде, то ты попал в беду и воспринимаешь всё абсолютно не адекватно; ты вообще не понимаешь, что (с тобой) происходит, и ты обманут своими мыслями, какими бы правильными они тебе ни казались; ты чувствуешь (переживаешь) не то, что есть в действительности, да и вообще не ведаешь, что (своими поступками) творишь, и не осознаёшь, чего в действительности ты хочешь.

Во-вторых, состояние тотальной обусловленности сознания означает, что разум лишён средств альтернативного восприятия и мышления, то есть такому человеку (Эго) ничего за рамками мировоззрения Эго даже в голову не приходит, – в его ум загружены программы охраны (обороны) и укрепления Эго и, соответственно, блокирования истинной информации, так что, даже столкнувшись с Истиной, он не может понять её, и более того, он может воспринимать её как ложную или ненужную, – отсюда и обусловленность его эмоций, поступков и запросов.

Ошибочное отождествление с Эго – это выбор суррогата взамен своего подлинного естества и своего истинного бытия. Если бы ты знал, «что» (за идею) ты выбрал в качестве «Себя» и ЧТО(!) ты на «это» променял (то есть, от чего ты при этом отказался), ты бы понимал всю нелепость и дикость ситуации, тем более неадекватно безумное упорство, с которым ты сам удерживаешь себя в этом состоянии. Твою силу невозможно превзойти, ты сам запер дверь изнутри, а потому ты будешь погружён в боль, страдание и ужасы самообмана, пока сам не сдашься.

⁂

Разумеется, это далеко не полный перечень, и можно выделить многие другие определяющие следствия факторов, формирующих мировоззрение человека. Но для составления картины и запуска понимания – приведённых примеров вполне достаточно. Теперь рассмотрим внутренние механизмы мышления и познания.