Текст книги "Жизнь души – практическое самопознание"

История: Что же ты видишь? (часть I)

Со студентами некоего университета факультета психологии провели следующие простые эксперименты (это реальные истории)[118]118
  Истории взяты из видеоматериалов КОБ (Концепция Общественной Безопасности) – информация доступна для свободного скачивания в Интернет с официальных сайтов КОБ (http://kob.su) и файлообменников.


[Закрыть].

Первой группе студентов преподаватель показал портрет нахмурившегося пожилого человека и сказал: это портрет серийного убийцы, опишите, пожалуйста, какие качества отражаются на его лице. Студенты первой группы несколько минут изучали фотографию, затем стали описывать свои впечатления: этот человек – малообразованный, скрытный, жестокий, грубый, одинокий, хитрый, коварный, безжалостный и т. д.

Второй группе студентов тот же преподаватель показал тот же самый портрет и сказал: это портрет заслуженного учёного, чьи изобретения принесли много пользы обществу, опишите, пожалуйста, какие качества отражаются на его лице. Студенты второй группы несколько минут изучали фотографию, затем стали описывать свои впечатления: этот человек – очень умный, проницательный, добрый, мудрый, опытный, отзывчивый, благородный, внимательный и т. д.

Так принятый на веру исходный посыл определяет направление всех дальнейших рассуждений, при этом сам исходный посыл уже не подвергается ни сомнению, ни исследованию.

⁂

«Матрица – это целый мир, надвинутый на твои глаза, чтобы спрятать правду… что ты только раб, как и все, ты рождён в тюрьме, которую не можешь почувствовать, решёток которой не можешь коснуться, – это темница твоего разума»[119]119
  Диалог из художественного фильма «Матрица» («The Matrix», 1999) между Морфеусом и Нео пе ред началом программы пробуждения Нео.


[Закрыть].

 
«Нет рабства безнадёжней, чем рабство тех рабов,
Себя кто полагает свободным от оков»[120]120
  «Самое большое рабство – не обладая свободой, считать себя свободным» (Иоганн Вольфганг фон Гёте).


[Закрыть].
 

Всё, что доступно мысли (уму, Эго), – это только комбинаторика[121]121
  Комбинаторика – это «раздел математики, изучающий дискретные объекты, множества (сочетания, перестановки, размещения и перечисления элементов) и отношения на них» (материал из Wikipedia: https://ru.wikipedia.org/). В данном контексте этот термин употреблён в близком смысле для описания процесса «творчества» как то: комбинирование имеющихся элементов, составление из них различных комбинаций (пазлов), перебор вариантов различных перестановок и сочетаний и т. п.


[Закрыть], воспринимаемая умом как творчество, но это не реальное творчество. Ум (мысль) не создаёт ничего нового: «Что было (заложено в систему Творцом), то и будет (воплощаться); и что делалось (комбинаторика), то и будет делаться, и нет ничего нового (творчества) под солнцем»[122]122
  Книга Екклесиаста 1:9 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. Ум только составляет многоразличные комбинации из физических форм и связанных с ними сигналов (вкусов, запахов, цветов, звуков и т. п.), – при этом особенно удачно составленная комбинация считается великим «творческим» достижением, а способность составлять такие комбинации – божьим даром или талантом. Однако это не есть (истинное) творчество, – как и весёлая детская мазня любым рисующим предметом, как и музыкальный шум всего, что подвернулось ребёнку под руку, и т. д. – всё это (в своём принципе) только комбинаторика, и ничего более. А всё прочее (помимо комбинаторики) ум (Эго) называет «чудом» – чем-то случающимся, хоть и невозможным, с его точки зрения. Ум – не творец и не изобретатель нового. Максимум, на что способен ум, это быть исследователем, открывателем (того, что есть) и рационализатором (комбинатором), но не творцом. Тем не менее, вопреки уму человеческое естество жаждет (истинного) творчества – настоящих «чудес», следовательно, в человеке есть то, что способно по своём пробуждении творить и воспринимать творчество. Тогда как ум (Эго) чувствует свою ограниченность, неспособность к творчеству и зависимость от человеческого разума. Таким образом, ум как бы заперт в некой искусственной замкнутой системе, вырваться из которой он не в состоянии:

«Я ненавижу эту матрицу, этот зоопарк, тюрьму, эту „реальность“, называйте, как хотите, меня от неё просто выворачивает… Мне нужно отсюда выйти, мне нужно освободиться, я знаю, что у Вас есть ключ, и он в Вашем разуме…»[123]123
  Монолог агента Смита (механистического ума) из художественного фильма «Матрица» («The Matrix», 1999) – эпизод допроса Морфеуса.


[Закрыть]

Ум (Эго) жаждет большего, не понимая, что с преодолением ограничений своего видения, понимания и чувствования исчезнет и сам ум (Эго), поскольку именно ум (Эго) как воспринимающий (интерпретирующий) продукт идеи разделения и является основой всех ограничений сознания. Эго ничего не воспринимает непосредственно таким, каково оно (просто) есть, всегда включается ум со своим механизмом интерпретации, перевода воспринимаемого непосредственно на язык Эго. При этом умом (ментально) производится разделение воспринимаемого на части и наделение всех частей ролями и определённым смыслом в контексте взаимоотношений с конкретным Эго. Так Эго (ум) перестаёт видеть (осознавать) то, что есть, и начинает видеть (понимать и чувствовать) то, чего нет, – начиная с себя и далее распространяя своё восприятие на всё бытие. Таким образом, вместо Единого Целого (для Эго) появляется мир разделённых форм – множества «я», (якобы) обладающих своим отдельным, обособленным, независимым, самостоятельным бытием, обречённых бороться за своё выживание во враждебном мире («не я») и проходить преобразование в другую форму через страдание и смерть: «Проклята земля за тебя (тобой)… терния и волчцы произрастит она тебе…»[124]124
  Книга Бытия 3:17–18 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]

В реальности Земля не изменилась, изменилось её восприятие, а вслед за ним поменялась и картина (проекция, изображение) бытия Земли. Есть масса книг, подробно описывающих механизм реализации мысли (намерения) в виртуальном мире форм. Однако не стоит думать, что Эго и в самом деле может чем-то управлять, имея реальную власть. У Эго нет никакой власти, но воздействие мыслей может отражаться на (виртуальной) картине мира, а может и не отражаться, более того, картина мира может меняться абсолютно против воздействия Эго, поскольку не только Эго воздействует на мир, и воздействие Эго на мир не является определяющим.

Вообще говоря, Вселенная, по своей сути, это гигантская божественная фабрика, сложнейший механизм, разумный конвейер, продвигающий Вселенское Сознание к пробуждению от ошибочного самовосприятия – от «я»-мысли, от Эго, от ума, от идеи разделения. Вселенная – это далеко не всё, что есть, это лишь сравнительно небольшой виртуальный реабилитационный центр, в котором «заигравшееся» Сознание проходит курс восстановления к своему естественному состоянию – к состоянию Единого Творца (настоящих «чудес»), и в этом смысле одна из достойных внимания книг имеет очень подходящее название: «Курс Чудес»[125]125
  Рекомендуемая литература: Хелен Шакман и Вильям Тетфорд «Курс Чудес».


[Закрыть].

Восприятие сознания, переживающего идею разделения, обусловлено, во-первых, самой этой идеей, а во-вторых, творческим замыслом вселенной. Первый фактор является догматическим и направлен на ограничение восприятия разума рамками Эго. Второй фактор – это фактор освобождения, открывающий сознанию безграничные возможности восприятия за рамками Эго. Ограничения, налагаемые идеей разделения, или «я»-мыслью, представляют собой комплексную тотальную обусловленность, (словно гипнотическое) управление сознанием, абсолютную подконтрольность принятой мысли, – это состояние ментальной марионетки, для которой «весь мир (вся жизнь) – театр, а люди в нём – актёры»,[126]126
  Уильям Шекспир, Монолог Жака из комедии «Как вам это понравится».


[Закрыть] – актёры осознанные или неосознанные, но в любом случае невольные, точнее, добровольные рабы.

Самовосприятие – это догма, если это восприятие «себя» проходит через фильтр ума (через образ Эго). В основе такого самовосприятия лежит догматическая идея – лживая аксиома о реальности разделения, являющаяся отправной точкой порочной логики, фундаментальным фактором, обусловливающим все дальнейшие рассуждения, впечатления, эмоции, верования, чувства, обязательства, намерения, действия… Такое самовосприятие блокирует путь к самопознанию, замыкая разум (сознание) на ум (интеллект), который сам по себе не может найти выход из созданной им самим ловушки противоречий. Ум ходит по лабиринтам своей порочной формальной логики, тотально обусловленной его слепой верой в реальность разделения, определяя для себя это хождение как самопознание. Путаница самовосприятия и самопознания приводит к погружению разума (сознания, души) в мир иллюзии, в сон о разделении. Самопознание в отличие от самовосприятия – это выход за рамки обусловленности, это приближение к действительности, к реальному состоянию, к истинному естеству, это раскрытие полной картины мироздания без противоречий и антагонизма. Таким образом, самопознание возможно только при условии отказа от созданного умом образа себя (от Эго в качестве своего «Я») и, следовательно, от всей противоречивой системы мышления, основанной на принятии в качестве отправной точки – идеи о реальности разделения и собственной неполноценности.

«Матрица – это система. Система есть наш враг. Но когда ты в ней, оглянись – кого ты видишь? Бизнесменов, учителей, адвокатов, работяг… обычных людей, чей разум мы и спасаем. Однако до тех пор, пока эти люди – часть системы, они все наши враги. Ты должен помнить, что большинство не готово принять реальность. А многие настолько отравлены и так безнадёжно зависимы от системы, что будут драться за неё»[127]127
  Монолог Морфеуса из художественного фильма «Матрица» («The Matrix», 1999) в учебной программе «Девушка в красном».


[Закрыть].

Никакое Эго не понимает ни глубину своей обусловленности, ни степень своего рабства, ни условность (видимость) своей свободы. Даже написанное выше, казалось бы, бескомпромиссное утверждение осталось для большинства абсолютно не понятым, ещё раз: ограничения, налагаемые идеей разделения («я»-мыслью, Эго) на сознание (разум) представляют собой комплексную (всеобъемлющую) тотальную обусловленность и абсолютную подконтрольность принятой мысли, – это означает, что свободы для Эго нет настолько, что Эго даже представить себе не может, что это за состояние! При этом человек практически не осознаёт своего тотального рабства, всерьёз рассуждая, например, о свободе своей воли, свободе вероисповедания, свободе выбора, о понимании, об истине и т. д., даже не замечая, что делает он это, находясь внутри какой-то роли, образа, формы, с которой отождествился в данный момент его эготипический ум, принятый им в качестве своего «я». То есть в сознание человека, по сути, загружен некий базовый код (Эго), автономный программный модуль, способный принимать и проигрывать любые другие программы (роли, персонажи), воспринимаемые (спящим) сознанием в качестве собственного бытия – действительности. Но это не действительность, это многомерное, многослойное кино с эффектом полного присутствия.

Как это всё можно понять? Тем более принять… Поверить? Нет, путь слепой веры не принесёт освобождения. Рассмотрим кратко формирование обусловленности с рождения человека. Первыми источниками обучающей информации становятся родители и няньки, дающие ребёнку свою оценку всему и вся, невольно навязывающие достаточно чистому сознанию свои суждения, взгляды на жизнь, на человека, на добро и зло и т. п. Именно от родителей и нянек маленький человек бессознательно впитывает образ своего «я» и привыкает к отождествлению со своим телом, полом, именем, вещами. По прошествии нескольких первых лет малыш впитывает понятия: «моё», «чужое», «я» и прочие атрибуты идеи разделения, подготавливающие его к обществу Эго. Следующими наставниками становятся воспитатели и учителя детских учебных заведений, дающие ребёнку первые представления о жизни и мироздании в соответствии с программой, разработанной государственными институтами (политической власти), нацеленными на формирование гражданина определённого типа в зависимости от политического строя и главенствующей идеологии: законопослушного обывателя, активного потребителя, добросовестного работника, религиозного фанатика, преданного бойца-патриота и т. п. Затем за молодой неустойчивый к опосредованному внушению ум берутся СМИ[128]128
  СМИ – аббревиатура: Средства Массовой Информации.


[Закрыть], навязывая разные хорошо продаваемые и доходные «ценности»: моду, фильмы, книги, бизнес, спорт, еду, напитки, курение, алкоголь, развлечения… А заодно наглость, агрессию, автономию, конкуренцию, безжалостность, материализм (или другую религию), поклонение власти, культ силы, культ желаний, культ собственности, культ плоти, и т. д. – в целом составляющие вместе культ Эго.

Основой для воспринимаемой базы знаний становится (далеко не Божий) закон, прописывающий идею разделения в индивидуальной совести. Задай такому вопрос, например: как тебе фильм «Матрица»? – получишь ответ: «Ничё так, прикольный боевичок», или: «Да ну, мне стрелялки не нравятся». Спроси: а фильм «Шоу Трумана» понравился? – ответ: «Так себе, скукота, растянули тягомотину на два часа, никакого экшна, одна болтовня, и интриги вообще нет, всё сразу понятно…» Для тех, кто идёт дальше – получать высшее образование, – система готовит специализацию по профессиям, производя инженеров, учителей, врачей, учёных – специалистов узкого профиля, – закрепляя отождествление с достижениями, как: «я» – дипломированный инженер, режиссёр, доктор наук, банкир, офицер, президент, звезда экрана… Затем человек попадает в среду формирования корпоративной культуры. Затем создаёт семью по шаблону социальных стандартов, и далее запускается следующая цепочка передачи системных файлов Эго новому поколению рабов.

Так или иначе, массовое сознание людей с рождения и до самой смерти находится под неусыпным контролем жрецов культа Эго: политтехнологов, спецслужб, маркетологов, министерств и ведомств социального развития, контроля, образования, исследования, управления, миграции, исправления и наказания. Враждующие государственные системы ведут идеологическую и пропагандистскую войну, давая Эго иллюзию свободы выбора, скрывая недоступность Истины за плюрализмом мнений, а покой и свободу – за борьбой с бесконечными проблемами. Но и власть имущие не знают свободы – они являются такими же служителями культа Эго, как и подконтрольные им рабы: охранник или заключённый, – все они мечутся по одной тюрьме (разума), отличаясь лишь исполняемыми ролями.

«Оставаясь на месте и в Покое, вы спаслись бы (от безумия); в тишине (самопознания) и уповании (на Истину) крепость ваша; но вы не хотели…»[129]129
  Книга Исайи 30:15 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]

Кто же это? Что за личность (персонаж[130]130
  Кроме упомянутых ранее художественных фильмов «Матрица» и «Шоу Трумана», есть ещё замечательный фильм на эту тему: «Нелепей вымысла» («Персонаж», «Stranger Tan Fiction», 2007).


[Закрыть]) выносит свои суждения по каждому вопросу, ходит (или не ходит) голосовать, называет себя профессионалом, семьянином, богачом или неудачником, мужчиной или женщиной? Кто даёт оценку себе и своему состоянию, и какими критериями при этом руководствуется? Откуда берутся его (или её) слова и мысли? Что лежит в их основе? Что является определяющим его (или её) поступков, выбора, суждений, мировоззрения, восприятия? В чём заключается его (или её) свобода? Откуда ей вообще там взяться?

Разумеется, безысходности нет, и творческий замысел, с которым создавалась Вселенная, как фактор освобождения сознания от ошибочного самовосприятия никто не отменял! К счастью, Вселенная не является прямым отражением идеи разделения, природа учит как раз обратному, и это невозможно уничтожить, и это становится всё труднее и труднее игнорировать (не замечать). И значит, всегда и везде наряду с идеей разделения есть альтернативный источник информации, и есть учение Истины в разных доступных формах, и есть приносящие его учителя, и есть восприимчивое к ним пробуждающееся сознание.

Итак, Вселенная (и всё в ней) имеет своё конкретное устройство и своё конкретное назначение для реализации цели пробуждения Сознания. И ум здесь не исключение, он не является врагом сознания, он всего лишь инструмент, которым нужно правильно пользоваться, чтобы извлекать пользу, а не вред. Ум должен сослужить свою службу, и далее он должен быть оставлен как переставшая быть нужной вещь, как протез, в котором уже нет необходимости выздоровевшему Человеку.

История: Что же ты видишь? (часть II)

Со студентами некоего университета факультета психологии провели следующие простые эксперименты (это реальные истории)[131]131
  Истории взяты из видеоматериалов КОБ (Концепция Общественной Безопасности) – информация доступна для свободного скачивания в интернет с официальных сайтов КОБ (http://kob.su) и файлообменников.


[Закрыть].

Первой группе студентов преподаватель показал портрет старика и попросил последовательно каждого студента в группе после непродолжительного размышления вслух ответить на вопрос: это мужчина или женщина? В этой группе испытуемым был только последний в цепочке студент. Все предшествующие ему участники один за другим высказали свои заготовленные заранее аргументы в пользу того, что это портрет женщины, и, соответственно, ответили на вопрос, что это женщина. Испытуемый вначале не сдержался и ответил без размышлений, что это мужчина. Однако после единодушных рассуждений и категоричных ответов своих предшественников, когда настала его очередь, он нашёл «свои» аргументы и ответил также, что это портрет женщины.

Второй группе студентов преподаватель показал портрет старухи и попросил последовательно каждого студента в группе после непродолжительного размышления вслух ответить на вопрос: это мужчина или женщина? В этой группе испытуемым был также только последний в цепочке студент, также не удержавшийся от преждевременного ответа, что это женщина. И после того, как все его предшественники единодушно выдали свои аргументы и категоричные ответы в пользу мужчины, когда настала его очередь, он нашёл «свои» аргументы и ответил также, что это портрет мужчины.

Так мнение всего нескольких людей, высказанное вслух и одобренное публично, способно не просто повлиять на направление мышления пассивных свидетелей, но заставить их предать собственный здравый смысл.

⁂

«Мыслю – следовательно, существую»[132]132
  Рене Декарт – «Это утверждение Декарт выдвинул как первичную достоверность, истину, в которой невозможно усомниться и с которой, следовательно, можно начинать отстраивать здание достоверного знания» (материал из Wikipedia: https://ru.wikipedia.org/).


[Закрыть], – когда-то эти слова прозвучали как непреложная истина из уст светила науки западной цивилизации. Однако со временем западные исследователи добрались на восток и узнали, что мысль здесь давным-давно не почитается за бытие, а слова – за Истину, как и деятельность за добродетель: «Совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние[133]133
  «Недеяние» – отсутствие формальной (личностной) вовлечённости в физическую, материальную и ментальную деятельность.


[Закрыть]; осуществляя учение, не прибегает к словам…»[134]134
  «Дао. Гармония мира» – «Дао дэ цзин» в перев. Ян Хин-шуна. Книга первая, § 2.


[Закрыть] «Тот, кто осуществляет путь, с каждым днём всё больше утрачивает, утратив, снова утрачивает, вплоть до того, когда достигает не-деяния, недеянием же всё совершает»[135]135
  «Дао. Гармония мира» – «Чжуанцзы» в переводе Л. Позднеевой. Глава 22.


[Закрыть]. «Беспристрастие ведёт к покою, покой – к ясности, ясность – к пустоте, пустота – к недеянию, которое всё совершает»[136]136
  «Дао. Гармония мира» – «Чжуанцзы» в переводе Л. Позднеевой. Глава 23.


[Закрыть]. «Не мыслить и не думать – это начало познания Дао. Нигде не находиться и ни в чём не усердствовать – это начало безмятежного пребывания в Дао. Ничему не следовать и не идти никакой дорогой – это начало обретения Дао»[137]137
  «Дао. Гармония мира» – «Чжуанцзы» в переводе Л. Позднеевой. Глава 22.


[Закрыть].

Вследствие ошибочного самовосприятия сознание отождествляет себя с умом (Эго). А основная проблема ума – это его полная поглощённость мыслью, процессом думанья, программами интерпретации окружающих объектов и явлений в систему восприятия Эго, обусловленную идеей разделения и идеей собственной неполноценности. Постоянный процесс интерпретации всего воспринимаемого непосредственно – в систему восприятия Эго – иначе называется «суждение» или «навешивание ментальных ярлыков». Для Эго не существует ничего такого, что «просто есть». Всё должно иметь своё выразительное наименование и потребительские качества, именно этим (по требованию Эго) и занят ум. Ум создаёт (свои) виртуальные эготипические образы для воспринимаемых им объектов и явлений виртуальной вселенной, таким образом, ум (Эго) воспринимает не то, что есть (то есть, не творение), а свой образ этого – свою интерпретацию в терминах идеи разделения. Это те рамки, которыми ограничено мышление и понимание ума. Это же одновременно является и средством (аппаратом, инструментом) понимания, которым невозможно понять Истину (Единство Мироздания), зато можно понять и принять только ложь, иллюзию разделения. Поэтому сказано: «Не судите, и не будете судимы (собой); не осуждайте, и не будете осуждены (собой); прощайте, и прощены будете (собой)… ибо, какою мерою (Вы) мерите, такою (Вами) же отмерится и Вам»[138]138
  Евангелие от Луки 6:37–38 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. Иначе говоря: разум заперт в темницу самим собой на замок эготипического ума (в частности, суждения), а потому и открывается эта темница только изнутри: «Се, стою у двери (тюремной камеры) и стучу: если кто услышит голос Мой (сквозь шум Эго) и отворит (изнутри) дверь (темницы разума), войду к нему, и буду вечерять с ним (дам Истину в пищу изголодавшемуся разуму), и он со Мною»[139]139
  Книга откровения Иоанна 3:20 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть].

Другая проблема ума – это его неуёмное осознаваемое или бессознательное беспокойство, обусловленное страхом перед надуманными ужасами виртуального мира, воспринимаемого посредством идеи разделения. Страх – это состояние от частичного до полного паралича здравого смысла: «Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка»[140]140
  Книга Премудрости Соломона 17:11 (Библия, Ветхий Завет, книга не из канона).


[Закрыть]. Страх есть то, что направляет мышление, руководит действиями, внушает мысли, показывает кошмары, держит в напряжении, убеждает в реальности угроз и не даёт увидеть табличку «Выход» над дверью из зрительного зала с сеанса фильма ужасов. Если посмотреть страху прямо в лицо, он отступит, как поджавшая хвост собака, вдруг увидевшая в руках человека большую палку. Но, как говорится, «у страха глаза велики»[141]141
  Народная мудрость, пословица.


[Закрыть] – на то, чтобы яснее видеть страшное, а не безвредную действительность, – а потому разум остаётся погружённым в навязчивое беспокойство и бессознательное созерцание (любимых) сериалов «ужастиков».

Не следует путать реакцию со страхом. Реакция не есть страх. Реакция – это инертность, заторможенность ума, запоздало осознающего совершение глупости или следование инстинкту. Реакция – это обусловленное, автоматическое событие, в котором сознание, по сути, не принимает участия. Сознание лишь с запозданием свидетельствует некое событие, произошедшее автоматически. В противоположность страх – это постоянное психологическое состояние, обусловленное принятым мировоззрением, а именно: идеей разделения и, как следствие, восприятием Эго в качестве своего «я». Сущность Эго – это (ментальное) пребывание в разделении, в конфликте ничтожного «я» и всего остального мира «не я», а следовательно, в состоянии неполноценности, ущерба, нужды, зависимости, конкуренции, потребления, агрессии, противления. Это и обусловливает возникновение и постоянное присутствие страха – страха утраты, неосуществления, неудовлетворенности, уязвимости, одиночества, боли, смерти и т. п.

Обусловленность мышления заставляет ошибившееся в самовосприятии сознание блуждать в лабиринтах интерпретаций и страхов эготипического ума до тех пор, пока не будет остановлен процесс думанья, беспокойства о своём «я», тогда иллюзия разделения прекратит скрывать за собой единство творения, и наконец станет возможно непосредственное восприятие сознанием Единого Бытия.