Текст книги "Жизнь души – практическое самопознание"

B. Внутренние механизмы мышления и познания

История: Оптимизм и обречённость

Двум пациентам перепутали диагноз: у одного из них на самом деле был рак, а у другого – всего лишь язва, но сообщили им информацию наоборот и начали лечить, исходя из ложного определения. В результате пациент с раком, несмотря на своё текущее тяжёлое самочувствие, преисполнился оптимизма и вскоре постепенно пошёл на поправку. Его жизнь также изменилась к лучшему. А пациент с язвой, наоборот, упал духом, поддался обречённости, его состояние стало ухудшаться, и жизнь трагически оборвалась[177]177
  Эта история рассказана по мотивам замечательного художественного фильма «Мужчина и женщина: способ применения» («Hommes, femmes, mode d’emploi», 1996). Другие рекомендуемые художественные фильмы на тему самообмана: «Талантливый мистер Рипли» («The Talented Mr. Ripley», 2000), «Плутовство» («Wag The Dog», 1997), «Воображариум доктора Парнаса» («The Imaginarium of Doctor Parnassus», 2010), Метод («Method», 2004), «Охота» («Jagten», 2013), «Подозрительные лица» («The Usual Suspects», 1995), «Начало» («Inception», 2010), «Гитара» («The Guitar», 2008) и многие другие.


[Закрыть].

⁂

«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Единого, преображаемся в тот же образ от славы в славу»[178]178
  2-е Послание Коринфянам 3:18 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть].

Прежде всего, необходимо осознать, что мышление человека не имеет никакого отношения к реальности и является полностью образным. Это сродни театру (или кино), где актёр принимает на себя роль (образ) какого-то персонажа и проживает его жизнь: думает, чувствует и совершает поступки только изнутри и в рамках принятой роли, поэтому всё вокруг (декорации, взаимоотношения, события) имеет только вполне определённое значение, и для каждого персонажа оно может быть своим, отличающимся до полной противоположности от других. Что же происходит, когда спектакль в театре заканчивается? Возвращаются ли актёры к действительности? В большинстве случаев нет, принципиально ничего не меняется, просто актёры возвращают себе привычные, обыденные роли и продолжают думать, чувствовать и совершать поступки изнутри и в рамках своих преобладающих ролей, воспринимая всё вокруг (декорации, взаимоотношения, события) соответствующим вполне определённым образом (ролью), при этом для каждого человека (персонажа) восприятие (значение) может быть своим, отличающимся до полной противоположности от других.

История: Волшебный снег[179]179
  Моё стихотворение «Волшебный снег».


[Закрыть]

 
Всё спешит изменить природа, убыстряя сезонный бег…
Ночь проходит и ветр холодный не спасёт потускневший снег.
Наведённый зимой порядок разрушают лучи тепла,
Серый дождь убивает радость разрисованного стекла;
И прохожий промочит ноги, и утихнет здесь детский смех,
И покроются льдом дороги… это тает наш белый снег…
Помнишь, ветви деревьев голых, как перчатками, иней скрыл;
Солнца луч в море искр весёлых всех улыбками подарил!..
А теперь ненавистный ветер разрывает фату дерёв,
И не слышно унылых песен растревоженных воробьёв…
И не скроешь лицо от ветра, и не встретишь румяных дев…
Потому лишь что для поэта умирает волшебный снег…
 

⁂

Если Вы когда-нибудь пробовали создавать какие-то художественные произведения с конкретным смыслом (а если нет, то Вы наверняка неоднократно встречались с таковыми как читатель, слушатель или зритель), то сможете вспомнить, что задуманный автором смысл всегда передавался посредством различных образов. Всегда присутствует определённый символизм[180]180
  Подробнее об использовании символов читайте в книге Роберто Ассаджиоли: «Психосинтез. Принципы и техники» (Roberto Assagioli «Psychosynthes. A manual of principles and techniques»), Часть II. Техники, Глава 4. «Личностный психосинтез: Техники», Раздел: «Техника использования символов».


[Закрыть], который неизменно является инструментом передачи чувствительной информации. При этом всякое художественное произведение с конкретным замыслом нацелено именно на передачу своего смысла воспринимающей стороне. Все прочие произведения воспринимаются аудиторией, как правило, как «вещь в себе» или просто «ни о чём», и не представляют никакого интереса. Откуда же берётся тот самый смысл, который вкладывается создателями в художественные произведения? Очевидно, он черпается из жизни, из познаний доступного нам мира, как «внешнего», так и внутреннего, а потому любое художественное произведение является выражением этих познаний. Таким образом, смотреть картину или фильм, слушать музыку, читать книгу… можно как сюжетную историю «про них», но следует как образный рассказ (умную притчу) «про себя». Например, каждый персонаж фильма – это образ мыслей в твоей голове, образ (шаблон закона) твоих поступков. Это всё про нас – про меня, про тебя, про нашу жизнь, про состояние нашего сознания. Если понимать, что всё окружающее нас творчество – весь мир форм – это наше творчество, отражающее картину нас самих, это наше зеркало, тогда откроется бездонный кладезь информации, открывающей нам, кто мы, какие мы. Взять, к примеру, фильм «Конец романа»[181]181
  Рекомендуемый художественный фильм: «Конец романа» («The End of the Affair», 2000) – моя краткая рецензия на этот фильм есть в приложении в конце данной книги.


[Закрыть].

Мы уже рассматривали ранее[182]182
  Темы: «Обусловленность восприятия» и «Обусловленность мышления» предыдущей главы.


[Закрыть], что каждая форма каждым человеком наделяется собственным субъективным значением, а потому форма в принципе не может выражать сущности. Форма не имеет никакого отношения к сущности. Она по своей сути нейтральна, она просто есть такая, какая есть, и всё. Она может быть использована сознанием в качестве инструмента, образа, временно наделяемого каким-либо значением для выражения какой-то идеи, и тогда по выполнении своей роли она снова становится «пустой». Поэтому совершенно бессмысленно привязываться к формам – это путь заблуждения. Никакая форма не имеет права становиться сущностью жизни. Различать сущность, сравнивая и противопоставляя одну форму другой, – это система мышления Эго (ярко реализованная, например, в фашизме или любой другой системе взаимоотношений превосходства и неполноценности). Это мышление, основанное не на реальности бытия, а на субъективной интерпретации форм, разделении и сравнении (противопоставлении), – это мышление, принципиально отрицающее Единство.

Ничто в мире Эго не выглядит однозначно, – всё двойственно, многозначно, всё зависит от точки зрения, восприятия, трактовки, контекста и т. п. Поэтому важен не поступок сам по себе, а что «я» в него вкладываю – как «я» поступаю, что «я» об этом думаю, что «я» решил в этом видеть и чувствовать, независимо от того, как это оценивают другие. Мой мир – это «моё» сознание. Здесь «я» придаю всем и всему смысл и значение. Всё для «меня» таково, каким «я» его для «себя» решил воспринимать.

Человек (Эго) осознанно или неосознанно решает, каким будет его отношение к каждому объекту, явлению, событию, то есть он вкладывает во всё свой собственный образ. Его отношение ко всему – это отражение его состояния души, его мировоззрения, его осознанности. Таким образом, всё вокруг – это зеркала, отражающие «мне» «меня». Человек (Эго) не то, что происходит, а то, как он к этому относится. Если он выражает по какому-либо поводу негодование, агрессию, страдание, гнев или сочувствие, приятие, намерение помочь, любовь… то он именно то, что он выражает. Если же он хочет что-то изменить, то менять нужно не отражение – бессмысленно искать проблему в зеркале, – менять нужно себя, своё отношение. А это возможно, только если естественным образом в сознании сформируется другое отношение, для этого нужны новые идеи, формирующие новое мировоззрение. И никак иначе! Искусственно (то есть просто решением) поменять своё отношение к чему бы то ни было не получится.

Итак, всё, что мы видим, слышим и ощущаем вокруг себя и в себе, – это отражение нас самих, это наша проекция на мир, то есть мы сами наделяем воспринимаемые нами формы (в том числе и формы мышления) своим собственным смыслом, поэтому нельзя относиться к этому как к действительности – не следует обманывать себя! В действительности, в реальности всё, что есть, всё, на что мы обращаем своё внимание, это Бог с Его лучезарным сиянием Любви, Красоты, Радости, Гармонии, Совершенства, но мы видим не это, а лишь свои иллюзорные представления обо всём. Мы видим лишь своё собственное отражение (точнее, отражение иллюзорного восприятия нашего ума), и нам необходимо его изучать, тогда картинка будет постепенно проясняться, и однажды наступит мгновение, когда мы, наконец, увидим в этом зеркале чистое Божество и станем жить Собой, относясь с Сочувствием, Любовью и Снисхождением к остающемуся пока не пробуждённым «миру форм».

История: Чего тебе не хватает?

Есть такой старый добрый анекдот.

Один набожный иудей был настолько усерден в исполнении закона, что ничуть не сомневался в том, что бог спасёт его из любой беды. И вот случилось так, что во время его пребывания в другой стране по долгу службы внезапно началось наводнение, и вода поднималась всё выше, затопляя низкие постройки. Иудей находился в многоэтажном отеле, вышел на балкон и взмолился богу о помощи. Закончив молитву, он услышал, как его зовёт человек в лодке, предлагая место, но он отказался со словами: мой бог спасёт меня! Вода поднималась всё выше, и вот показался катер, капитан которого также предложил помощь, но иудей снова отказался со словами: мой бог спасёт меня! Вода всё пребывала, и иудею пришлось подняться уже на крышу здания, тогда он увидел подлетающий вертолёт, с которого ему в очередной раз предложили помощь, но он опять отказался со словами: мой бог спасёт меня! В конце концов, он утонул и предстал пред богом, тогда он со всем своим смирением задал вопрос: боже, отчего же ты не спас меня? На что бог ответил ему: я посылал к тебе и лодку, и катер и вертолёт – чего ещё тебе не хватило для спасения?

⁂

«Кто вникнет в Закон совершенный, Закон (Божественной) Свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действии»[183]183
  Послание Иакова 1:25 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «Мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога»[184]184
  1-е Послание Коринфянам 2:12 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «Итак стойте в (Божественной) Свободе… и не подвергайтесь игу (религиозного) рабства (страха и неведения)»[185]185
  Послание Галатам 5:1 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть].

Каждый человек своей повседневной жизнью проявляет ту совокупность законов, которые он принял, – и не важно, осознаёт он их или нет, – он всё равно их проявляет и не может не проявлять. Это его система ценностей, его мировоззрение, это он сам, то есть принятое им в качестве «себя» естество, поэтому это для него естественно. Следовательно, для изменения своей жизни человеку необходимо осознать и изменить в себе принятый им ранее закон. Это и есть индивидуальный труд просветления своей души. Аналогично и просветление всего человечества. Иллюстрацией к этим словам могут быть прекрасные по своей духовной глубине художественные фильмы[186]186
  Рекомендуемые художественные фильмы: «Аватар» («Avatar», 2009), «Мирный воин» («Peaceful Warrior», 2006), «Писатели свободы» («Freedom Writers», 2007), «Весна, лето, осень, зима… и снова весна» («Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom», 2004), «Вспоминая Титанов» («Remember the Titans», 2000), «День сурка» («Groundhog Day», 1993), «Последний подарок» («The Ultimate Gift», 2006).


[Закрыть].

Нет области человеческих знаний (и представлений), которая не нуждается в ревизии и исследовании. При этом в качестве самых тяжких заблуждений могут открыться (и обязательно откроются) давнишние общепринятые «истины», аксиомы, фундаментальные основы человеческого мировоззрения. «Измените своё отношение и свой способ мышления, приглядитесь к ним, изучите их внимательно. Вы связаны из-за невнимательности. Внимание освобождает. Вы слишком много вещей принимаете как само собой разумеющееся. Начните задавать вопросы. Самые очевидные вещи – самые сомнительные»[187]187
  Нисаргадатта Махарадж «Я есть То», глава 63 «Считать, что вы что-то делаете, – это связанность».


[Закрыть]. «Будьте внимательны. Задавайте вопросы, наблюдайте, исследуйте, изучайте заблуждения: как они возникают, что они приносят вам и другим. Прояснив природу заблуждений, вы освободитесь от них»[188]188
  Нисаргадатта Махарадж «Я есть То», глава 8 «„Я“ находится за пределами ума».


[Закрыть]. Однако ум не любит (боится) проводить ревизию своих догм, для него это то же самое, что подвергать сомнению высшие святыни, разбирать оплот спасительной веры, расшатывать фундаментальные основы жизни. Можно было бы понять эти опасения, если бы устроенная на столпах ума жизнь человеческого общества была полна удовлетворённости, счастья, свободы, радости, наслаждения – всего того, что стоит оберегать и отстаивать. Однако в мире Эго всё обстоит с точностью до наоборот, хотя большинством это и воспринимается как сама собой разумеющаяся данность или норма жизни. «Не заблуждайся, полагая, что (истинно) понимаешь воспринимаемое тобой, так как его значение утрачено для тебя… Тебе неведомо значение воспринимаемого тобой. Ни одна твоя мысль не истинна целиком. В признании этого – твоё уверенное начало… Признайся в этом, но не мирись с этим, ведь понимание – это твоё наследие. Любому восприятию учатся, и ты не оставлен без Учителя. Но твоё желание учиться у Него зависит от твоего желания усомниться во всём, чему ты обучил себя, поскольку тот, кто учился тщетно, не должен оставаться своим собственным учителем»[189]189
  Курс Чудес, Часть 1 «Текст», глава 11, пункт 8 «Проблема и её решение».


[Закрыть]. Вера в систему ценностей Эго порождает в едином сознании иллюзию разделения и множества противоречий, а вместе с этим непрекращающийся поток боли и страданий, единственным смыслом которых является принуждение разума (изнутри) разобраться в причине и источнике его проблем, с последующим обнаружением и признанием своих ошибок и возвратом к реальности. Слепая вера – это последний заградительный рубеж ума, отделяющий сознание от спасительного прозрения. «И когда вы видите это, тогда очень серьёзным является спросить себя, способен ли человек, такой как вы…, действительно глубоко подвергнуться радикальной трансформации»[190]190
  Джидду Кришнамурти «Беседы с Аланом Андерсеном», Первая беседа «Знание и трансформация».


[Закрыть].

Ум – великий обманщик (иллюзионист), но он же может сослужить и добрую службу, если использовать его по назначению. Страх перед честным исследованием необходимо преодолеть уже хотя бы для того, чтобы осознать своё истинное состояние (как в действительности обстоят дела в твоей жизни) и далее честно разобраться в причинах отсутствия Любви и присутствия боли, страдания, неудовлетворённости, ненависти, гнева, чувства неполноценности и т. д., чтобы затем решить наконец вопрос своего неподдельного, ни от чего и ни от кого не зависящего счастья. Чтобы войти в себя, для этого не нужны дорогостоящие психологи или особые таланты, нужно лишь искреннее желание и немного ответственного здравомыслия, чтобы начать обращать внимание на вопросы, которые раньше ум просто игнорировал, увлечённый своими впечатлениями от путешествия (квеста[191]191
  Quest (квест) – вид компьютерной игры-бродилки, заключающейся в поиске предметов и приключений.


[Закрыть]) по миру материальных и ментальных форм.

«Трудно богатому (обладателю множества форм) войти в Царство Единство Небесное»[192]192
  Евангелие от Матфея 19:23 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть], «Ибо вот, Царствие Единство Божие внутрь вас есть»[193]193
  Евангелие от Луки 17:21 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. Человеку, сконцентрированному на внешнем, трудно войти внутрь себя, заняться самоисследованием, самопознанием, поскольку (кажется) слишком многое притягивает его внимание вовне. Ум просто не замечает подмены приманки на крючок: приманкой является обилие материальных форм, тогда как крючок – это форма ментальная, то есть это идея, к которой, в конечном счёте, и привязывается ум. Таким образом, всё, чем в действительности «обогащается» человек, это лишь идея, приковывающая его разум (сознание) кандалами иллюзии к темнице неведения, удерживающая его от погружения в глубину своего истинного сокровища. Все поверхностные люди живут верой в действительность физических объектов, тогда как «действительность» этих людей представляют собой только принятые ими идеи. И перемена в «действительности» этих людей зависит на самом деле не от присутствия или смены объекта, а от присутствия или смены идеи. Выбери лучшую идею, замени мысль, приносящую тебе боль, на мысль, которая принесёт тебе радость и удовлетворение, и твоя «действительность» изменится без изменения физических объектов. Свобода, счастье, жизнь, любовь, беспредельность… не имеют физической формы, и их сущность не может быть выражена посредством форм и образов. Это даже не чувства, и даже не состояние… Это внутреннее естество «Я Есмь», которое должна открыть в себе каждая частичка бытия, осознавая свою неотделимость от Единого Целого.

История: Исправить выбранный когда-то путь

Они жили в соседних домах, с детства стали закадычными друзьями, учились в одной школе, а затем поступили в один институт. К сожалению, там они оба влюбились в одну и ту же девушку, а она могла выбрать только одного из них. И её избранник почувствовал себя счастливчиком, а другой ощутил себя неудачником. С тех пор счастливчику как будто постоянно везло, словно его баловала сама судьба, а неудачника раз за разом преследовали обидные поражения. Счастливчик всегда наслаждался плодами своего мирного труда, а неудачник вырывал каждую свою победу с жестоким боем. Счастливчик учил своих детей самостоятельной и честной реализации своих способностей, а неудачник обучал своих детей, как получать желаемое, забирая его при необходимости у других любыми способами.

Волею случая познакомились и подружились их внуки. Тогда-то внук неудачника и узнал историю их семей и твёрдо решил не повторять ошибки своего деда и отца. Когда у него всё получилось, дед как-то сказал ему, опустив глаза: я не просто горжусь тобой, малыш, я очень благодарен тебе за то, что ты нашёл в себе силы исправить выбранный мною когда-то путь.

⁂

«В вас должны быть те же чувствования, какие и во (Едином) Христе»[194]194
  Послание Филиппийцам 2:5 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть].

Мало кто отдаёт себе отчёт в том, что весь процесс человеческой жизни заключается в познании всего, что есть. Для этого младенец всё тянет в рот, а взрослый человек подключает все доступные ему органы чувств, а также ум, открывающий возможность познаний через виртуальную «реальность». При этом во всех случаях объектом познания является та или иная форма – материальная или ментальная: вкусный суп, приятный запах цветов, красивый пейзаж, мягкий котёнок, божественная музыка, щемящая тоска разлуки, бурная радость встречи, слезоточивая мелодрама (фильм), эйфория от предвкушения получения желанного, страх от угрозы утраты и т. д. Можно рассмотреть любое родившееся в душе чувство и проследить, от какого познания и от какого объекта познания оно родилось. Таким образом, каждое чувство рождается только от познания, следовательно, какие у тебя познания, что и как ты познаёшь, такие у тебя будут и чувства, складывающиеся в своей совокупности в твоё комплексное самоощущение и мироощущение. При этом процесс познаний однозначно управляем, это хорошо знают, например, политтехнологи и специалисты по рекламе, вызывающие направленным потоком сгенерированных познаний необходимую настройку управляемой аудитории на конкретные (материальные или ментальные) формы. Хотя даже самое массивное воздействие пропаганды оказывает влияние далеко не на всех, всегда находятся люди, у которых есть чем отвергнуть навязчивую идеологию и сделать выбор в пользу иного мировоззрения. Таким образом, чтобы произошли некие познания, «как у Бога», и родились соответствующие чувства, «как у Бога», необходимо нечто, чем можно было бы такие познания воспринять, для этого необходим индивидуальный труд «просветления»: «Итак, положите сии Слова Мои в сердце ваше и в душу вашу… и учите им сыновей своих»[195]195
  Книга Второзакония 11:18 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. «Прими из уст (Бога) Его Закон и положи Слова Его в сердце твоё»[196]196
  Книга Иова 22:22 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. «…Для созидания самого себя в Любви (Божьей)»[197]197
  Послание Ефесянам 4:16 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «И не прикасайтесь (душой) к нечистому (познанию)…»[198]198
  2-е Послание Коринфянам 6:17 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «И мир (Покой) Божий, который превыше всякого ума (Эго), соблюдёт сердца ваши и помышления ваши (в Единстве)»[199]199
  Послание Филиппийцам 4:7 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть].

Процесс формирования (чувствительными познаниями) индивидуального мировоззрения, обусловливающего комплексное самоощущение и мироощущение человека, происходит непрерывно в течение всей человеческой жизни, сопровождаясь периодическими переоценками и коррекциями – при накоплении критической массы познаний определённой направленности. Если человек осознанно участвует в этом процессе, то он пребывает в связи с Сущим и соответственно выбирает свои ценности, направленность, содержание и качество своих познаний, и таким образом неизбежно движется к тем «чувствованиям, какие и во (Едином) Христе». В противном случае сознание находится во власти эготипического ума и иллюзорного самовосприятия, обусловливающего приятие соответствующих познаний и рождение соответствующих чувств, которые ни в малейшей степени нельзя назвать божественными.

История: Просто спроси

Служебный роман редко бывает счастливым, все это знают, но наиболее лёгкий и быстрый путь начала романтических отношений по-прежнему остаётся привлекательным. И после вчерашнего великолепного ужина при свечах ей всем сердцем хотелось верить, что у них всё сложится как нельзя лучше. Однако при встрече утром на работе он неожиданно повёл себя как-то холодно и даже, кажется, отстранённо, словно своей показной занятостью хотел прикрыть нежелание сказать ей в глаза «нет».

Она в растерянности стала перебирать в памяти вчерашний вечер: что она сделала «не так»? что ему могло не понравиться? Может, стоило намекнуть ему, что она вполне готова отправиться после ужина к нему или пригласить его к себе «на чай»? Или она слишком разоткровенничалась и рассказала что-то лишнее, что отпугнуло его? Может, его смутило, что у неё есть ребёнок? Или она была слишком сдержанна и он воспринял это так, что не очень-то ей нравится?.. Поток пугающих мыслей привёл её в смятение, работать было невозможно, всё валилось из рук, хотелось убежать и разрыдаться и больше не возвращаться, чтобы не видеть его снова и снова.

В этот момент он вышел из кабинета начальства, быстро собрался и куда-то уехал, так ничего ей и не сказав. Весь этот день она провела в переживаниях и домыслах. Это была далеко не первая её неудача в отношениях с мужчинами за последние несколько лет. Ум послушно рисовал ей картины ненавистного одиночества, одну трагичнее другой, так что к вечеру на страдание по себе любимой уже не осталось совершенно никаких сил. В равнодушном изнеможении она закончила работу и отправилась восвояси, никак не ожидая, что встретит его у подъезда своего дома…

Оказалось, что этой ночью на «скорой»[201]201
  Имеется в виду машина неотложного вызова «Скорой медицинской помощи».


[Закрыть] увезли его мать. Всю ночь он провёл в больнице, утром приехал в офис, поспешно передал срочные дела и снова поехал к ней. Сегодня днём она умерла, так и не приходя в сознание, и врачи ничего не смогли сделать… Боже, как же нелепо теперь выглядели её переживания о себе, об этом стыдно было говорить. Позднее она всё-таки призналась ему в своём малодушии, глубоко раскаиваясь и прося прощения. А он ответил ей спокойно: никогда не гадай, если хочешь чего-то знать – просто спроси.

⁂

«Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы»[202]202
  Евангелие от Матфея 9:13 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании (церкви, партии, ашраме, молитвенном доме, общине, компании) мертвецов»[203]203
  Книга Притчей 21:16 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть].

Во-первых, необходимо ответить на простой и прямой вопрос: разумно ли чьё-то субъективное мнение, пусть даже коллективное («соборное») и очень авторитетное, объявлять объективной непреложной Истиной, не подлежащей критике, сомнению, обсуждению, проверке, пересмотру (тем более спустя века)?

Во-вторых, давайте разберёмся с авторитетами. Ошибались ли апостолы, даже слушая Христа? Судя по историям Библии, они ошибались постоянно. Ошибались ли пророки? Пример истории из Библии о Давиде говорит, что «да». Очевидно, могут ошибаться все!

В-третьих, кто определял священность писаний и кто являлся хранителем первозданной чистоты и достоверности Писаний, признанных священными? Разве это были не представители религиозной власти, о которых на страницах Библии самим Христом, его апостолами и пророками сказано:

– «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония»[204]204
  Евангелие от Матфея 23:27 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть].

– «Всякий день извращают слова мои»[205]205
  Псалом 55:6 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. Так дошла ли книга Псалмов Давида до нас без искажений или нет? А к словам других пророков люди относились так же?

– «Вы извращаете Слова живаго Бога».[206]206
  Книга Иеремии 23:36 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]

– «Они ещё искушали и огорчали Бога Всевышнего Единого и уставов Его не сохраняли; отступали и изменяли, как отцы их»[207]207
  Псалом 77:56 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть].

– «Отвергли Закон Божий и постановлений Его не сохранили, и идолы их, вслед которых ходили отцы их, совратили их с пути»[208]208
  Книга Амоса 2:4 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть].

– «Отцы наши приняли Закон Жизни, которого не сохранили»[209]209
  3-я Книга Ездры 14:30 (Библия, Ветхий Завет, книга не из канона).


[Закрыть].

– «Закон (Божий) доведён до ничтожества (опустошён), и (истинных) писанных постановлений нигде нет»[210]210
  3-я Книга Ездры 4:23 (Библия, Ветхий Завет, книга не из канона).


[Закрыть].

– «Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы – вы, которые приняли Закон (Божий) при служении Ангелов и не сохранили»[211]211
  Книга Деяния Апостолов 7:52–53 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. Если власть имущее священство гнало и убивало пророков, то как же сохранялись в первозданной чистоте слова этих пророков?

– «Как вы говорите: мы мудры, и Закон Божий у нас? А вот, лживая трость (перья) книжников и Его превращает в ложь»[212]212
  Книга Иеремии 8:8 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. Иеремия говорит это не о переводах, не так ли? А о полной утрате смысла Закона Божьего в древне-еврейском тексте VII в. до н. э.!

– «К Тебе (к Богу) придут народы от краёв земли и скажут: только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чём никакой нет пользы»[213]213
  Книга Иеремии 16:19 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. О каком конкретно наследии это сказано?

– «А (сейчас) они сказали: придите, составим замысел против Иеремии; ибо не исчез же (разве?) Закон (Истины) у священника и совет у мудрого, и слово у пророка; придите, сразим его (своим лживым) языком и не будем внимать (истинным) словам его»[214]214
  Книга Иеремии 18:18 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть].

– «Посему так говорит Бог о пророках: вот… от пророков Иерусалимских нечестие (иначе: богохульство, а не богопознание) распространилось на всю Землю»[215]215
  Книга Иеремии 23:15 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. А как именно? Посредством чего? И в каком конкретно виде порождённое ими богохульство распространилось на всю Землю?

– «И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили Законы (Истины), изменили Ус т а в, нарушили Вечный (а не „ветхий“) Завет»[216]216
  Книга Исайи 24:5 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть].

– «Мы изменили и солгали, и отступили от Бога нашего; говорили клевету (на Бога) и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова (о Боге, о Человеке, о Законе Божьем…). И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо Истина преткнулась на площади, и честность не может войти. И не стало Истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению (обвиняется в грехе)».[217]217
  Книга Исайи 59:13–15 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть] Не эти ли рождаемые из порочного сердца лживые слова и вносили переписчики в Писания пророков? Иначе как же Истины вдруг не стало в VIII в. до н. э.? – Куда же она подевалась, если Писания сохранялись в первозданной чистоте и достоверности? Обо что конкретно она (Истина) преткнулась? и Как конкретно она исчезла?

– «Слушайте слово Божье, сыны Израилевы; ибо суд у Бога с жителями сей земли, потому что нет ни Истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле»[218]218
  Книга Осии 4:1 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. Вот и приехали. А какого мнения о своём положении было в тот момент действующее священство? Посыпали голову пеплом, каялись и взывали к Сущему, вопрошая об утраченной Истине? Или гнали и убивали перечащих им пророков? Если же Истины и Богопознания на земле не стало, то что осталось (взамен)?

– «…Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Бога вашего, которые я вам [сегодня] заповедую»[219]219
  Книга Второзакония 4:2 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. «Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к тому и не убавляй от того»[220]220
  Книга Второзакония 12:32 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. «Не извращай Закона!»[221]221
  Книга Второзакония 16:19 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть] «Всякое Слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него. Не прибавляй к Словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом»[222]222
  Книга Притчей 30:5–6 (Библия, Ветхий Завет).


[Закрыть]. Есть ли в Библии хоть одна заповедь, которую Бог настойчиво повторял и напоминал и народ её не нарушил? Разве Бог не обличал многократно народ в том, что они внесли в Слова Божьи многие искажения? Разве не оказывался Израиль множество раз лжецом? Разве не является бесспорным доказательством лжи и извращений множество неопровержимых исторических документальных фактов (в дополнение к однозначным словам пророков о Библии, приведённым в самой же Библии!), подтверждающих подлые манипуляции и махинации со Священным Писанием, которое давно уже превращено проповедниками всех мастей в инструмент пропаганды своих мнений?!

– Итак, как утверждает сама Библия, священство, призванное хранить Закон Жизни во времена до нашей эры, его не сохранило, и даже более, извратило до богохульства. А, как известно из истории, священство после рождества Христова породнилось с Римом (вторым «Вавилоном»), став его государственной религией (партией власти), проводило Крестовые походы, устраивало костры инквизиции и жесточайшие гонения на инакомыслящих, а также сделало один из крупнейших бизнесов в мире. И если от прежних поколений священства нам досталась, как утверждает сама Библия, «только ложь» и «распространение богохульства по всей Земле», то чем конкретно (содержательно) отличается современное священство от своих предшественников? Каковы его достижения? Что мы получаем от него сейчас?

Догматическое мышление – это инструмент самозащиты религии и неведения от познаний Истины. Слепая вера возможна только в ложь. В Истину слепо верить невозможно, поскольку Истина от своих учеников (адептов, последователей, поклонников) требует познания, и не простого, а глубочайшего, всеобъемлющего, полного. Так как неполное познание Истины оставляет шанс разуму снова принять на веру какую-нибудь ложь, с чего начнётся очередной виток выстраивания ложных представлений и погружения сознания в иллюзию.

Догматическое мышление – это атрибут не только религии в общепринятом смысле этого термина. Религией по своей сути также является, например, материализм; вера в идею самоотождествления с умом (Эго); вера в идею (разделения) возможности реального существования отдельного, обособленного, самостоятельного, независимого (от Целого) бытия с отдельной (от Целого), индивидуальной волей. У всякой религии есть своё священство (власть), свои «священные» писания (законы), своя система защиты от познаний Истины, а также мощная система удержания (слепо) верующих в подчинении системе (то есть в вере). Все религии держатся только на неведении. С приходом познаний Истины религиозное здание любой величины и сложности рушится в одночасье. Для этого с системой даже не требуется воевать, достаточно просто перестать её поддерживать, как сделал в своё время великий Ганди[223]223
  Рекомендуемый художественный фильм: «Ганди» («Gandhi», 1982).


[Закрыть].

Путь разума – это путь исследования, испытания, познания Сущего до бесконечной глубины. При этом переоценка ценностей, переосмысление прошлых познаний и открытие нового понимания – это неизбежный процесс вплоть до полного пробуждения сознания.

У человечества всегда было (и всегда будет) достаточно живых богодухновенных учителей, способных донести Истину в доступной и адекватной форме для своего (и не только для своего) поколения. Путь к ведению всегда открыт, поэтому ни в какой слепой вере и ни в каком догматизме (особенно с многовековым паралитическим действием), подкреплённом «священными» писаниями и/или преданиями, нет абсолютно никакого смысла и абсолютно никакой необходимости.