Текст книги "Жизнь души – практическое самопознание"

История: Самостоятельно и безрезультатно

В программу закралась какая-то совсем не очевидная ошибка, и потому автор бился над её поиском уже долгое время. Дело было не в ущемлении его самолюбия, это был своего рода спортивный интерес – ему упорно хотелось найти ошибку именно самому, не прибегая ни к чьей помощи. Он в очередной раз перепробовал все методы тестирования, голова уже разламывалась от напряжения – так кончился его очередной рабочий день, и он отправился домой. Дома ждал сын-школьник с выполненной домашней работой, отец бегло проверил, увидел ошибку и предложил сыну найти её самостоятельно. Ребёнок честно старался какое-то время, затем пришёл к отцу с усталым и равнодушным видом: не нашёл. Посмотрев на него внимательно, отец понял, что требовать от него дальнейших усилий было бы и жестоко, и бессмысленно. Тогда он педагогично подвёл сына к нахождению ошибки и похвалил его за старание и сообразительность. Удовлетворённый и обрадованный, ребёнок ушёл с чувством выполненного долга, а отец задумался о себе.

На следующий день он с улыбкой и решимостью попросил помощи коллег, и вскоре так долго не поддававшаяся проблема была успешно решена. Тогда он подумал о большем: какие ещё «неразрешимые» проблемы он пытается решать годами – самостоятельно и безрезультатно?

⁂

Примитивность (ограниченность) ума и есть проблема системы: ум является лишь комбинатором, но не сознанием и не творческим разумом. Ум функционирует в замкнутой системе, а потому и не понимает отличие иллюзии от реальности. Более того, ум охраняет выход (сознания) за пределы системы, поскольку это для него нелогично, безумно. Идея отождествления с Эго – это та призма, через которую посредством ума происходит наше искажённое восприятие и своей сущности, и элементов окружающего нас мира, и даже Бога. Искажённое – потому что даже в этом больном противоречиями мире ни в чём нет абсолютного разделения, ни у какой формы нет чёткой границы, все формы, пусть (кажется) в разной степени, проницаемы. Если какое-либо тело абсолютно отделить от окружающего мира, оно умрёт в мгновение, застыв от ужаса разделения и одиночества. Если бы все элементы (формы) нашего материального мира были абсолютно отделены друг от друга, то это был бы мрачный мир кладбища парализованных форм. Но этого не происходит, потому что, даже создав идею Эго, мы всё же любим Жизнь, являясь творением Самой Жизни, – и мы не в силах перестать быть тем, чем/кем мы являемся в реальности. Поэтому идея Эго – это просто наша неудачная фантазия о том, кто и каковы мы, и каков окружающий нас мир, и каков наш Творец. Поэтому наша идея Эго – это не реальность, а лишь наша иллюзия самовосприятия – фантазия на тему «кто я». Точнее, это наша фантазия на тему «кто и каков Бог» в попытке уподобиться тому, чего не существует.

Ум в поисках удовлетворённости приходит к концепции: удовольствие как смысл жизни. При этом синтетическое «счастье» Эго без удовлетворённости воспринимается умом как норма. Наряду с этим в попытке решения проблемы неудовлетворённости укореняется вера в то, что состояние удовлетворенности Эго достижимо.

В качестве базисного мышления ум (Эго) принимает материализм – идею отождествления себя с формами (личностью, телом, достижениями, приобретениями). В рамках такого мировоззрения единство представляется невозможным, так как ум рассматривает только единение форм (тел, личностей, Эго, умов), а слияние воедино форм означает (по логике материалистического ума) их непременное уничтожение. Поэтому уму материалиста (Эго) становится невозможно понять мышление единства.

До тех пор, пока человек отождествляет себя с умом и с Эго (что, в сущности, одно и то же), он будет воспринимать (умом) всё мироздание как фрагментарное (дискретное) взаимодействие раздробленных элементов вопреки опыту непредвзятых исследований, показывающих, что всё мироздание есть одно целое, в котором всё неразрывно связано воедино.

История: Там видно будет, или Бери от жизни всё

Ей нравился девиз: «Бери от жизни всё!» – и она брала, с головой окунаясь в различные развлечения, приключения и авантюры. Возникающие проблемы тогда вовсе не казались проблемами – от них, кажется, было только веселее в подходящей компании таких же оторв, как и она сама. Вопреки прогнозам они не перебесились даже к тридцати, но всё же время постепенно брало своё: подруги одна за другой выходили замуж, рожали детей и увязали в обустройстве своего семейного очага. Наконец, осела и она. Родившиеся дети и стареющие родители бесцеремонно меняли её жизнь, заставляя задумываться о медленно, но неотвратимо приближающейся смерти. Жизнь всё больше напоминала однообразный бег белки по просторной клетке: домик, ветки, колесо, кормушка, запасы, опять ветки и снова домик. Путешествия и смена обстановки не приносили принципиальных перемен, хотелось чего-то большего, и по случаю она увлеклась христианством.

В протестантской церкви люди поначалу показались ей довольно интересными и небезосновательно воодушевлёнными. И ей захотелось узнать подробнее о Боге, о Рае и о спасении, однако никто из христиан не смог рассказать ничего толкового о такой желанной для них жизни на Небесах, всё сводилось к банальному: «Там видно будет». Оказалось, что все они шли неведомо куда со странной уверенностью, что только у них всё будет хорошо. Плюнуть на всё, отключить мозги и присоединиться к этому бездумному шествию было заманчиво и глупо. Это напоминало ей молодую бесшабашную компанию сорвиголов, с которой она «брала от жизни всё», кажется, ещё совсем недавно и одновременно уже давным-давно. Теперь она понимала, что, сколько бы она ни брала от жизни, в сущности, у неё ничего не остаётся, а люди, идущие неведомо куда с девизом: «Там видно будет», – с большой степенью вероятности так и не увидят – ничего и никогда!

⁂

Есть такая крылатая фраза: «Если у тебя ничего не болит, значит, ты умер». Иначе говоря: если у тебя нет проблем, то ты не существуешь. Одно здесь верно: проблемы исчезают вместе с породившим их умом. Поскольку именно ум прибегает к суждению, то есть к наделению своим смыслом тех или иных форм, событий, явлений, то только ум способен интерпретировать (воспринимать) их как проблемы. Однако в реальности всё и всегда хорошо весьма: «Тише, Танечка, не плачь, не утонет в речке мяч…» – «мяч вообще не тонет!»[34]34
  Цитата шутки из КВН («Клуб Весёлых и Находчивых» – публичная игра, командное состязание в юморе). Шутливое продолжение стихотворения Агнии Барто «Мячик».


[Закрыть] Мы в ужасе от того, чего на самом деле (в реальности) нет! Ужасы мира иллюзий не разрушают мир реальности. В реальности всё пребывает в своём неизменно совершенном состоянии, всё едино, живо, счастливо и т. д. Но Эго по своей сути не может обходиться без конфликта – без противопоставления своего маленького ограниченного «я» всему остальному беспредельному «не я», от которого Эго в силу своей неполноценности (ущербности) зависит и так или иначе пытается получить удовлетворение всех своих потребностей. Если же все проблемы Эго будут решены и человек станет полноценным, совершенным, независимым, то есть открывшим в себе источник вечной жизни, тогда Эго исчезнет вместе со всеми проблемами своего ума… Но! своё исчезновение (смерть) Эго никак не может допустить! А потому проблемы – это неотъемлемая часть его иллюзорного существования.

Непонимание Любви, Добра, Полноты, Духовности, Единства и приятие их суррогатов[35]35
  Есть прекрасный художественный фильм на эту тему: «Суррогаты» («Surrogates», 2009).


[Закрыть] в качестве нормы жизни приводит к устроению уродливого иллюзорного бытия сонного сознания и общества дисгармонии (тотальной фальши и несправедливости), движущееся к неминуемому отвержению просыпающимся разумом либо к (виртуальному) самоуничтожению. Наряду с этим укрепляется вера в то, что вечная жизнь Эго, основанная на системе ценностей Эго, возможна хоть в каком-то виде.

Характерным признаком того, что человек живёт преимущественно проблемами Эго, является его вера в бессмертие своего Эго в той или иной форме (понятие «моё Эго» – это образ отделённого от целого «я», с которым человек отождествляет себя).

История: Эго и утопия

Это движение организовывалось как путь преобразования общества с благой целью: улучшить жизнь людей в глобальном масштабе (на всей планете). В его программе на первый взгляд выглядело очень логичным утверждение о том, что людям, зацикленным на решении вопроса собственного выживания, просто некогда заниматься своим духовным совершенствованием. Поэтому первоочередной задачей ставилось материальное обеспечение всего населения планеты на довольно высоком уровне с принудительным (если потребуется) вовлечением в этот процесс всех трудоспособных граждан. Предполагалось, что человек, надёжно обеспеченный жильём, образованием, работой и гарантированным не менее чем удовлетворительным доходом, свободный от волнений о выживании, – только в таком состоянии он будет открыт для духовного обучения и преобразования.

Это очень напоминало коммунистический лозунг: «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям», с оговоркой, что уровень потребностей будет регулироваться новыми общественными нормами (законами). Это далеко не первая и, безусловно, не последняя попытка принудительно обуздать Эго с помощью системы человеческих законов и реализовать утопическую идею мирного сосуществования и совместного движения к единой справедливой и разумной цели общества разделённых индивидуумов.

Однако любая идея объединения Эго обречена на провал.

⁂

Есть такое расхожее понятие – «бегство от себя». И вдобавок к нему – «от себя не убежишь». Тем не менее бегство от себя – это излюбленный, а потому очень распространённый метод защиты Эго от проницательного сознания. Всякий раз, когда человек задумывается о своём душевном состоянии и о содержании своей жизни, первое, что он видит (глазами Эго), это предвестники депрессии: одиночество, недостаточность, неудовлетворённость, страх, скука, пустота и тому подобные проблемы, решение которых, в соответствии с мировоззрением Эго, человек ищет только вовне себя. А потому всё его внимание направляется вовне на приобретение новых впечатлений (чем порадовать себя любимого): новых отношений, новых достижений, нового опыта, новых вещей, новых чувств и т. д. Или на забытье: алкоголь, курение, наркотики, еда, хобби и т. п. Или на конфликты с препятствиями: с мужем/женой, детьми, родственниками, друзьями, знакомыми, коллегами, соседями, продавцами, официантами, полицейскими, чиновниками… с каждым, от кого зависит получение желанного, но кто не способствует этому. Эго никогда не надоедает калейдоскоп впечатлений, поскольку в этом Эго видит свою жизнь. Если же нет потока новых впечатлений, то Эго переключается на достижения, забытье или конфликты – всё это удерживает человека от взгляда внутрь себя.

Итак, обращение человека вовне обусловлено принятой им идеей собственной неполноценности, недостаточности, ущербности, которую, по мнению Эго, могут исправить, удовлетворить только внешние приобретения. Другой путь избавления от проблемы – забыть о ней путём физического отключения ума или занятия ума другими впечатлениями. Худший вариант – остаться с проблемой в уме, но (тогда уж) направить гнев на внешние объекты/субъекты, от которых, по мнению Эго, зависят его приобретения.

Эго всегда отождествляется с определённой ролью (или сменяющими друг друга ролями в зависимости от ситуации), а потому человек (Эго) ищет вовне не себя, а то, чего требует принятая им в каждой конкретной ситуации определённая роль. Так женщина ищет женского счастья, мужчина – мужского, мать – материнского, сын – сыновнего, рыбак – рыбацкого, спортсмен – спортивного, музыкант/художник – творческого, игрок – фартового, наркоман – кайфового… Но роль Эго никогда не удовлетворит разум, а приобретения ролевого персонажа никогда не станут сокровищами души. Бегство от самопознания в конечном счёте всегда приводит к душевным страданиям и боли, поскольку человек, не зная себя (пребывая в иллюзии), пытается жить «не свою» (не соответствующую его реальному естеству) жизнь. А самопознание приводит к самоотрицанию ума (смерти Эго), потому и вызывает страх Эго.

Сознанию, запутавшемуся в своих отождествлениях и обусловленных реакциях, представляется крайне трудным самостоятельно разобраться в себе и отыскать решение собственных психологических проблем, чтобы хотя бы прекратить страдания, не говоря уже о нахождении реального пути к настоящему счастью. Поэтому многие люди предпочитают обратиться за профессиональной помощью к психологу в надежде, что кто-то извне поможет найти выход из сложившегося тупика. Тем не менее увидеть действительное положение дел вовсе не так сложно, как это видится уставшему от страданий уму, и это просто необходимо сделать, чтобы как минимум сформулировать проблему, прежде чем бежать к кому-то за решением вопроса, который вы ещё даже не сформулировали.

История: Быть добрее.[36]36
  Текст одноимённой песни некогда популярной российской группы «Звери», рекомендую послушать эту замечательную песню.


[Закрыть]

 
Я леплю из пластилина что-то вроде анонима,
Может быть, поможет быть… Может быть, поможет:
Быть до-до-до-до-до-добрее, быть красиве-е-е-е…
Быть до-до-до-до-до-добрее, красиве-е-е-е-е…
Я хватаюсь за гантели, пью молочные коктейли,
Может быть, поможет быть… Может быть, поможет:
Быть до-до-до-до-до-добрее, быть си-си-си-си-си-сильнее…
Быть до-до-до-до-до-добрее, си-си-си-си-си-сильнее…
Фазы, фазы, сдвиги, сдвиги… Я купил святую книгу,
Может быть, поможет быть… Может быть, поможет:
Быть му-му-му-му-му-мудрее… Быть до-до-до-до-до-добрее…
Быть му-му-му-му-му-мудрее… До-до-до-до-до-добрее…
Правильно?
 

⁂

Так что же представляет собой это «я», которое так сильно нуждается в помощи? Это наше Эго, ментальный образ, который мы приняли в качестве себя и уверовали так крепко в то, что он и есть «я», что никакая другая религия не сможет сравниться по силе с этой умопомрачительной безусловной верой. Однако у этого образа можно без особого труда обнаружить вполне определённые черты. Во-первых, Эго представляет собой отдельную от мира, а потому неполноценную «сущность». Его ущербность неустранима по определению, поскольку в самом себе Эго не видит источника жизни, следовательно, оно обречено быть всегда нуждающимся в чём-то извне для удовлетворения своих неискоренимых потребностей. Таким образом, вторая отличительная черта в том, что эта «сущность» – потребитель, и в своём потреблении Эго абсолютно зависимо от внешних источников. Так что третья черта – это зависимость. Если Эго не дают то, что оно хочет, то Эго ничего не может с этим поделать, кроме как попытаться вырвать желаемое насилием. Но ни насилие, ни что другое не может быть гарантом долгосрочного удовлетворения желаний Эго, поэтому его неизбежно время от времени постигают неудачи, утраты и разочарования. А потому четвёртая неотъемлемая черта образа нашего «я» – это (осознаваемый или неосознанный) страх: страх утраты, неудовлетворённости, неосуществления, недостижения, неуспеха, и т. п.

Эта обособленная «сущность» – с неполноценностью, потребительством, зависимостью и страхом – фактически обречена на одиночество, сколько бы и каких бы отношений у неё ни было в любой момент времени. Свою внутреннюю пустоту она пытается заполнить разного рода удовольствиями, которые со временем обесцениваются всё быстрее, так что в конце концов приходит понимание, что, по сути, наполнять жизнь становится попросту нечем.

Какую же помощь может предложить в решении проблем Эго психолог, если главной проблемой и фундаментальной причиной всех своих проблем является само Эго, тот ментальный образ, с которым отождествлено сознание. Единственный вариант – это сменить отождествление на другой образ, типа: ты – молодец, ты всё можешь, всё в твоих руках, дерзай! Но ты по-прежнему Эго, а значит, неполноценность, потребительство, зависимость, страх и одиночество никуда не уйдут. Они с тобой и в тебе, и, даже замаскированные новыми психологическими программами, они неотвратимо проявятся и разрушат твой комфорт, и будут проявляться и разрушать, пока не исчезнет само Эго.

Выходит, что счастье при сохранении отождествления сознания с этим образом неосуществимо. И никакая помощь психолога принципиально не изменит положения дел. Образ Эго – это роль, которую сознание добровольно приняло на себя и теперь переживает всю полноту обусловленных этой ролью событий и впечатлений. И сознание так прикипело к этой роли, что отделить (освободить) его от неё кажется невозможным. Тем не менее это просто роль, форма ограниченного самовосприятия абсолютно бесформенного сознания, способного исполнять любые роли и при этом оставаться свободным от всех ограничений. Так что рецептом счастья является то, что вряд ли предложит хоть один психолог: полная свобода через разотождествление со всеми формами, образная «пустота», вмещающая в себя всё и вся, способная быть всем и ничем вне нужды и зависимости от чего бы то ни было, включая время. На эту тему есть гениальные художественные фильмы[37]37
  Рекомендуемые художественные фильмы: «Шоу Трумана» («The Truman Show», 1998) и «Человек на Луне» («Man on the Moon», 2002). Важно для понимания: имя «Truman» образовано от «True man», что в переводе с английского означает «Истинный (настоящий, подлинный) человек».


[Закрыть].

В попытке бегства от самопознания человек (Эго) концентрируется на материальных «ценностях», что приводит его к духовному банкротству (опустошению жизни) души, утрате здравого смысла, подавляющему самоощущению в спектре плоти – материальных форм и ролевых игр. Вместе с тем в попытке решения проблемы внутренней опустошённости укореняется вера в то, что состояние полноты Эго достижимо.

Характерным признаком страха перед самопознанием (бегства от «Себя») является вера в возможность смерти как конца жизни (типа: «отмучился»).

История: Хорошо ли тебе с самим(ой) собой?

Их дети были очень разными. Старший – сын – отличался завидным спокойствием и кажущейся на первый взгляд замкнутостью. Он мог без малейшего расстройства и скуки проводить в блаженном одиночестве дни и недели напролёт, находя себе всё время какие-то интересные занятия. При этом он совсем не чуждался общения, был рад почти любой компании и легко делился плодами своих интересов. Младшая же – дочь – росла непоседой. Она бурно переживала всё и обо всём, неуёмно находила себе причины для возбуждения и волнений, отчаянно нуждалась в постоянном общении и буквально окатывала всех своими эмоциями, выплёскивая их на каждого, словно воду из ведра. Даже непродолжительное одиночество, казалось, могло свести её с ума!

Глядя на сына, родители часто удивлялись: дорогой, как же тебе не скучно одному?! А обращаясь к дочери, они иногда сетовали: милая, неужели ты не устаёшь от самой себя?!

⁂

Вопрос: хорошо ли тебе с самим собой? – имеет вполне конкретный резон и смысл. Во-первых, этот вопрос подразумевает, что есть некий «ты» и есть некий «сам собой», с которым тебе хорошо или нет. Во-вторых, первый «ты», похоже, представляет истинного тебя, а второй «сам собой», похоже, может, словно помимо твоей воли, существенно портить тебе жизнь. Этот «сам собой» частенько характеризуется такими выражениями, как «выпустить чёрта из бутылки», «я не хотел, так получилось (само собой)», «не знаю, что на меня нашло», «сам на себя не похож» и т. п. То есть этот «сам собой» проявляется в виде запуска в твоём сознании некоей поведенческой программы, которая, словно компьютерный вирус, полностью перехватывает управление и реализует некоего своего персонажа (роль), не имеющего с реальным тобой по сути ничего общего. И тем не менее оба образа воспринимаются человеком в качестве себя и уживаются в нём одновременно.

Наиболее подробно тему раздвоения сознания на «я» и «ум» разобрал Экхарт Толле в своих книгах[38]38
  Экхарт Толле «Сила Момента СЕЙЧАС», «Новая Земля», «Сила Момента СЕЙЧАС – Практика», «Единство со всей жизнью».


[Закрыть]. Болезнь (шизофрения) сознания однозначно должна быть излечена, любые суррогаты истинного «Я» должны быть осознаны и отвергнуты.

Характерным признаком шизофрении сознания является лицеприятное отношение к учениям и учителям, проявляющее тем самым поддержку идеи разделения. При этом под лицеприятным отношением здесь подразумевается выбор учения или учителя из корыстных интересов, исходя из личных предпочтений (Эго), удовлетворения личных потребностей (Эго), без устремления разобраться в информации непредвзято и отыскать подлинную истину.

История: Всё в наших руках!

Ещё подростком этот парень мечтал создать свой бизнес, заработать много денег, а затем продать бизнес и жить в своё удовольствие, и это были не просто мечты. Пусть не с первого раза, но создать свой бизнес ему всё-таки удалось, и вскоре дела пошли в гору. За десять лет его компания значительно выросла и приносила весьма солидный доход, тогда-то он и решил, что пора наконец осуществить свою заветную мечту: продать бизнес и уехать со своей возлюбленной жить в сказку на берегу океана. Как по волшебству нашёлся подходящий покупатель, который предложил выгодную сделку. И вот бизнес продан, деньги получены, осталось встретиться с любимой, забрать вещи и отправиться в путь! Предприниматель был горд собой, ведь он своим трудом и упорством осуществлял свою мечту долгие десять лет.

Однако за этой сделкой наблюдал опытный вор – он тщательно готовил каждое своё дело и мастерски ограбил уже не одного бизнесмена. Этот вор был уверен, что у него всё под контролем, план был безупречен, и его исполнение также оказалось на высоте – деньги перекочевали к новому хозяину, и тот уже представлял себе, как празднует свой успех!

По следу этого вора давно шло следствие. Громкие ограбления оставили неутолимую жажду мести потерпевшим, которые наконец-то должны были ощутить долгожданную расплату. И вот вор арестован, а на деньги у следователя давно имелся свой план, который теперь требовалось исполнить молниеносно, чтобы сорвать джекпот всей своей жизни! Вот зачем он потел на этой неблагодарной работе столько лет: награда близка, службе конец! Он успел спрятать деньги у бывшей жены и вернуться к работе как ни в чём не бывало, прежде чем попал на допрос службы внутренней безопасности.

По убеждению следователя развод с женой они оформили лишь для отвода глаз. Они жили порознь вот уже несколько месяцев, и следователь не знал, что его жена ушла от него к другому на самом деле. Она уже сидела на чемоданах и ждала приезда своего любимого. По иронии судьбы её возлюбленным оказался тот самый ограбленный предприниматель!

И вот, счастливые, они летят первым классом к исполнению своей мечты, у них всё получилось, и они с умилением шепчут друг другу: теперь всё в наших руках! Но самолёт потерпел крушение, почти все пассажиры погибли, кроме нескольких летевших первым классом, их судьба незавидна: они обречены до конца своих дней быть прикованными к постели инвалидами.

⁂

Власть для Эго – словно питательная среда для паразитов. Получив толику власти, Эго стремится расширить и укрепить её, утверждая и укрепляя тем самым самоё себя. Будучи само иллюзией, Эго не может управлять реальностью, это просто заветная мечта паразита. Поэтому все книги, предлагающие способы управления реальностью, реализуют по большей части мировоззрение разделения, играя на этой заветной мечте Эго, как бы давая Эго рецепт её осуществления. Единственная польза от этих книг, на мой взгляд, в передаче читателю понимания виртуальности мира материальных и ментальных форм. Эго – господин своих иллюзий, и лишь ими Эго может управлять в какой-то степени. Всё прочее это рецепт управления иллюзией и укоренения сознания в иллюзии. Но ни о каком управлении реальностью со стороны Эго не может быть и речи. Хотя Эго, будучи само сном, может управлять своими грёзами, тем не менее даже грёзами оно не может управлять в полноте – в сущности, нет ничего, что находилось бы целиком в его власти. Власть Эго – это абсолютный самообман: «Ты говоришь: я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды, – а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг»[39]39
  Книга Откровения Иоанна 3:17 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть]. «Скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?»[40]40
  Евангелие от Луки 12:19–20 (Библия, Завет).


[Закрыть] «Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?»[41]41
  Евангелие от Матфея 6:27 (Библия, Новый Завет).


[Закрыть] Конец иллюзии власти, как и любой другой иллюзии, всегда один и тот же: истина откроется, и пребывавшего в иллюзии постигнет сначала глубокое разочарование, а затем (в конце концов) прозрение и пробуждение. Хотя путь к концу иллюзий может оказаться довольно мучительным, наполненным душевными муками, страданиями и болью, поскольку Эго держится за иллюзии мёртвой хваткой – разочаровавшись в одних иллюзиях, оно сразу цепляется за другие, ведь вместе с концом иллюзий придёт и конец самого Эго.

Сейчас мы рассматриваем лишь составляющие эгоцентризма как мировоззрения, которое отражает конкретную картину бытия, главенствующую в умах большинства людей на данный момент. Позднее мы рассмотрим вопрос власти подробнее и увидим, что Эго – это всего лишь тотально обусловленный персонаж спектакля, сценарий которого писало не Эго, и режиссёром-постановщиком и даже исполнителем ролей в этом спектакле Эго также не является. Власть иллюзорна и относительна, реальной абсолютной власти ни у какого Эго ни над чем и ни над кем нет.

В стремлении укрепить свою иллюзорную власть Эго прибегает к превознесению человеческих законов над Божьими, нацеливая общество на неразрешимое противостояние, фашизм, геноцид, тотальное самоуничтожение. При этом парадоксальным образом укрепляя (свою) веру в то, что справедливость во взаимоотношениях Эго достижима.

Характерным признаком отождествления своего «я» с умом является пребывание в иллюзиях контроля и власти ума.