Текст книги "Я верю"

Не набирай долги

Что это значит? Думаю, здесь мы имеем дело с одним из самых сложных, ключевых понятий нашей внутренней жизни.

Маленький ребёнок бесконечно свободен. Он живёт так, как считает нужным, как ему удобно. Но с детских лет его начинают воспитывать. С одной стороны, ограничивая его свободу, с другой – прививая ему социальные нормы.

Со временем воспитание достигает своей цели. Человеку постоянно говорят: «Ты должен. Ты обязан. Делай так! Делай это! Или это!»

И он начинает привыкать к такому положению. Говорит сам себе: «Я должен».

Жизнь идёт. Долги растут. Никакой внутренней свободы больше нет. Мы сами себя запрягаем. И сами себя погоняем. А если, не дай Бог, отступаем от своего воображаемого долга, то начинаем казнить, наказывать, давать себе негативные оценки.

То же относится и к так называемому планированию жизни. Если план почему-то не удаётся, мы считаем себя глубоко несчастными.

Расслабьтесь. И для начала разберитесь со своими долгами: какие из них – истинные, а какие – ложные? Истинные те, которые продиктованы природой человека. Помните? «Посадить дерево, построить дом, родить сына». Ложные же долги нажиты нами от цивилизации. «Я должен похудеть. Добиться успеха. Получить должность. Выучить китайский язык». И т. д. и т. п.

Вы можете учить китайский язык, если вам хочется, а процесс обучения доставляет радость.

По мере движения вперёд, успокоения разума почти автоматически происходит переоценка внутренних приоритетов, а стало быть, и так называемых долгов. Этому процессу нужно и можно помогать сознательными усилиями. Во время медитаций и очищения сознания мысленно представьте себе тех людей и те обстоятельства жизни, в которых вы якобы обязаны что-то сделать. И постарайтесь отпустить их от себя.

Повторяйте раз за разом: «Вы свободны».

Пройдёт какое-то время, и вы почувствуете настоящее облегчение.

Почаще прислушивайтесь к своему внутреннему «Я». Чего оно хочет? Идите за ним, а не за тем, что диктуют вам внешние обстоятельства.

Не клянись

В Евангелии есть замечательная притча. Апостол Петр в ночь перед арестом Христа стал клясться ему в вечной верности. На что Мессия ответил: «Ещё три раза не пропоёт петух, а ты уже трижды отречёшься от меня!»

Так и вышло. Когда Христа схватили, Пётр пошёл вслед за ним. Но по пути ему трижды пришлось сказать, что он не знаком с Иисусом из Назарета.

Если такой казус приключился с апостолом, который впоследствии основал христианскую церковь, то что говорить о нас, простых смертных?

Человек меняется. Стремительно меняются и обстоятельства его жизни. И то, что вчера было для вас важным и значимым, сегодня оказывается ненужным, отжившим. И если вы берёте на себя обязательство, да ещё закрепляете его клятвой, то, естественно, в изменившихся обстоятельствах испытываете душевный дискомфорт, который никак не вяжется с той проповедью внутренней гармонии, к которой стремится последователь Розы Мира.

Клянясь, вы набираете новые долги. Закрепощаете свою летящую душу.

Более того, клятва всегда была орудием тёмных сил, желающих захватить человека в духовное рабство. Если договор закрепляет какие-то реально существующие двух– или многосторонние интересы и реально существующие обстоятельства, то клятва чаще всего предполагает фиксацию обязательств одной стороны по отношению к другой. Вы выдаёте векселя, которые, может быть, никогда не сможете оплатить.

Не зря клятвы как средство закрепощения душ наиболее широкое применение находят при тоталитаризме. Неважно где, в тоталитарном государстве или в тоталитарной секте. В советской стране все граждане в той или иной форме должны были с детских лет клясться в верности партии, режиму и его вождям (октябрята, пионеры, комсомольцы, члены КПСС, солдаты, офицеры и т. д.). Однако эти клятвы не спасли режим.

Так что не клянитесь. Кто не клянётся, тот и не нарушает клятв.

Живи сегодня

Сколько на эту тему написано! Какие великие люди призывали человечество «не вглядываться в туманную даль будущего», не пилить опилки прошлого!

А воз и ныне там. Вопреки словам Иисуса Христа: «Не заботьтесь о завтрашнем дне». Игнорируя древнеримского поэта Горация, писавшего:

 
Меж упований, забот, между страхов кругом и волнений
Думай про каждый ты день, что сияет тебе он последним;
Радостью снидет тот час, которого чаять не будешь.
 

Мы продолжаем тревожиться о грядущем дне и с ужасом вспоминать прошедшие. Ночами не спим. Язву и инфаркт наживаем.

Уже и учёные пришли к нам на помощь. Определили, что летящее «сейчас» мы ощущаем приблизительно в течение полсекунды. А уже через секунду оно становится прошлым, на которое повлиять невозможно. А мы всё равно никак не можем избавиться от этих дурных привычек.

Так как же это сделать?

Есть приёмы психологического воздействия, а есть технологии. Я стараюсь применять и первые, и вторые.

Сами по себе медитации, успокоение разума уже являются мощным средством избавления от ненужных эмоций и переживаний всего и вся.

Ведь каков на самом деле механизм зарождения тревоги? Сначала какая-нибудь мысль попадает в ментальную часть вашего «Я», захватывает его, грязнит. Потом эта тревога спускается к вам в сердце, грызёт его. А затем сходит ещё ниже и начинает своё действие в витальном.

Не допустить эту мысль, не брать её в голову – первая задача. Потому что если уж она проникла, то остановить её будет весьма и весьма сложно. А избавиться? Пока она не прогрызёт вам дыру в желудке, будет, наверное, невозможно.

Растворять мысли в покое, чтобы они не жалили вас. Это первое и самое важное.

Второе. Есть ещё один достаточно древний и, наверное, в чём-то, может быть, даже очень эффективный метод избавления от того негатива, который мы постоянно переживаем в себе. Это уехать от него. Желательно как можно дальше.

Говорят: ну куда можно уехать от самого себя?

Это на самом деле ложный постулат. Так как мысли приходят к нам извне, то и привезти их с собою часто оказывается очень даже затруднительно.

Как ни странно, они имеют свойство оставаться в том же месте, где мы их как бы накрутили. Не зря говорят, например, о храме или церкви: «Здесь место намоленное. Духовное место!» То есть место, напитанное мыслями о Боге, о вере.

То же самое свойство, наверное, имеет и домашняя обстановка.

Если в доме живут злобные, постоянно ссорящиеся люди, то и дом, соответственно, становится таким местом. Он как бы напитывается токами живущих в нём. Ну а если всё хорошо, то и дом становится местом успокоения и радости.

Не надо забывать ещё и о том, что если хорошо прожил сегодняшний день, то он обеспечивает старт для дня будущего. Я бы назвал это инерцией радости. И, как писал древнеиндийский поэт и мыслитель Калидаса,

Взгляни на этот день!

Ведь в нём заключена жизнь, самая сущность жизни.

Что можно добавить по этому поводу? Ничего. Кроме «живи сейчас».

Помогай душам

Если вы самодостаточный, самостоятельный и, кроме всего прочего, ещё и состоятельный, по меркам России, человек, вы обязательно столкнётесь с таким явлением, как необходимость помогать другим людям. Вокруг вас всегда будет вертеться масса желающих излить душу, рассказать о своих страданиях и при случае выпросить у вас денег. Вы, так же как и автор этих строк, пройдёте большой путь, прежде чем поймёте, кому и как надо помогать в этом мире.

Поначалу, когда появляются деньги и, соответственно, просители, нормальный человек находится в весьма сложном и противоречивом положении.

Кажется, что каждому, кто пришёл с протянутой рукой, надо что-то в неё положить. Потом вы вдруг обнаруживаете, что просят у вас не на хлеб, а чаще всего на предметы роскоши. И просят обычно люди бессовестные и, в общем-то, не нуждающиеся, в то время как те, кто действительно нуждается, обычно скромно молчат. Обнаружив такое несоответствие, чаще всего дающий замыкается и перестаёт вообще кому-либо чем-либо помогать, что тоже само по себе неправильно. Раздача милостыни и помощь бедствующим предусмотрены и поощряются всеми религиями мира. Так что последователи Розы Мира не могут быть исключением. Надо только знать, кому и как помогать.

Основным критерием добра в этом случае является ответ на вопрос: «Зачем вы помогаете?» Если ваша помощь способствует духовному пробуждению или росту человека, тогда она нужна и своевременна. Если же она закрепощает его в низменных страстях, то она вредна. Я, например, не подаю профессиональным нищим, которые наводнили Москву. Почему? Да потому, что эти люди просто паразитируют на нашей жалости, доброте. Подавая им, мы делаем не благое дело, а ещё больше развращаем этих тунеядцев. Иное дело – люди, действительно попавшие в беду.

Если я вижу, что человек предпринимает хотя бы малейшие усилие, чтобы что-то сделать полезное, я готов ему помочь. Мальчишка, который подхватывает шланг на бензозаправке, вправе рассчитывать на то, что окружающие поддержат его. Он борется за свою жизнь. За своё место под солнцем.

Мы живём в богатейшей по природным ресурсам стране мира. А нищие. Почему? Да потому, что нищенство заложено в душах.

При этом мы постоянно ищем виноватых. То у нас царь был виноват. То коммунисты. Теперь демократы. Всё это ложь! Мы никак не хотим признать, что наше внешнее состояние есть чёткое отражение внутреннего, душевного. Разруха – она не снаружи, она внутри нас. Так же как и бедность.

Прежде чем мы преодолеем экономическую отсталость, мы должны преодолеть нашу духовную нищету. И на её преодоление денег и душевных сил жалеть не надо. На образование, воспитание, профессиональный, культурный и творческий рост силы и средства должны находиться.

Но проблема не исчерпывается только материальной помощью. Она намного шире. Помогать надо и добрым словом, и личным примером. Но и здесь у ищущего должны быть свои критерии.

В нашей стране духовное общение зачастую подменяется «разговорами по душам», когда один человек старательно сливает свои душевные помои на другого. Ищущий должен очень осторожно следить за кругом своего общения. И не допускать, чтобы эгоисты пользовались его добротой, «грузили» его своими мелкими и зачастую гнусными переживаниями.

И очень важно помнить, что ещё в Писании сказано: «Не мечите бисер перед свиньями». Не пытайтесь говорить о святом с теми, кто не способен понять, о чём идёт речь. Тем самым вы только зря истратите свой пыл. Человек должен созреть сам. А вы можете его только подтолкнуть в нужном направлении. Созревает он чаще всего только через страдания. Кому положено страдать, тот пусть страдает.

Что касается духовного совершенствования, то многочисленные опыты убедили меня, что по этому пути никого нельзя заставить идти насильно. Только сам человек может выйти на эту дорогу. Поэтому не пытайтесь, как это обычно делают неофиты, осчастливить человечество теми духовными открытиями, которые вы сделали.

Если вас не спрашивают, не рассказывайте о них.

А зададут вопрос – не молчите.

Бог един

Как ни странно, но в повседневной жизни мы, разделённые по национальным, религиозным, языковым, государственным признакам, постоянно живущие в гуще страстей, нечасто осознаем это.

Мешает осознанию и тянущаяся на протяжении тысячелетий борьба церквей и религиозных конфессий.

Они упорно отказываются признавать то, что создатели великих религий Будда, Христос, Мухаммед, Моисей и все прочие были посланниками Единого.

Человек, принимающий принципы Розы Мира и стремящийся к праведности, признаёт всех вышеназванных адептов. Он понимает, что церковные различия в убранстве храмов, ритуалов, словах молитв не более чем формальность. Сущность одна.

На практике это означает, что вы можете с чистой совестью войти в любой храм и обратиться к Богу так, как считаете нужным, приемлемым для себя, окружающих и того, к кому вы обращаетесь.

Опять же это не значит, что вы должны конфликтовать с теми, кто следует канонам той или иной церкви. Мы относимся с уважением к любому вероисповеданию, если оно проповедует любовь и радость. Мы осознаём, что та или иная традиционная религия сопряжена с образом жизни, обрядами и обычаями каждого народа, её исповедующего. Что она позволяет народу проявлять свою самость, отличать себя от других.

Конечно, в какой-то степени последователи Розы Мира должны ощущать себя не только гражданами той или иной страны, представителями какого-то народа, но и гражданами Мира, космополитами. И, как люди, обладающие более широким сознанием, понимать, что жизнь земная и жизнь космическая развиваются по универсальным законам.

Я бы сказал, что сущность Бога постигается через эти универсальные законы, пронизывающие все стороны жизни без исключения. Они выражаются в простой формуле: «Бог есть закон».

Бод есть место

Я думаю, что каждый из живущих на Земле людей задумывается об этом. О том, что судьба или Бог поставили его не в те жизненные условия.

Один хотел бы родиться богатым. Другой – красивым. Третий – знать английский язык в совершенстве. У кого-то – не та профессия, у кого-то – не та семья. Иной считает, что несправедливо ему жить в бедной стране, и т. д. и т. п.

Что можно сказать по этому поводу? Есть одна притча, которая, на мой взгляд, очень точно выражает сущность вопроса. Расскажу её так, как запомнил.

Однажды к Богу обратился один человек:

– Господи! За что ты возложил на меня сей крест тяжёлый, который я несу по жизни? Жена у меня злая. Работа тяжёлая. Сам я болен. Помоги! Освободи!

– Ну что ж, – ответил Господь, – поставь свой крест вон там, в уголке у оградки. И пойди поищи какой-нибудь другой. Да вот хоть этот. Бери, поменьше твоего будет.

Схватил человек новый крест, обрадовался, что меньше. А крест оказался весь в колючках. Искололся мужик до крови и опять взмолился:

– Господи, что ты мне дал?! Ещё страшнее!

Господь ему в ответ:

– Возьми любой другой!

Стал опять человек примерять кресты. Тот хоть золотой, да чересчур тяжёлый, этот грязный, третий – длинный. Так и проходил целый день. Но ни один ему не подходит. И вот уже под вечер увидел в уголке у оградки подходящий. Обрадовался, схватил его:

– Это по мне! Прямо в самый раз.

А Господь ему в ответ:

– Так это ж твой крест. Который ты утром оставил».

Одно из имен Бога на древнееврейском переводится как «место». Смысл этой притчи – Господь каждому даёт крест по плечу. И определяет то место в жизни, которого человек заслуживает. Роптать по этому поводу абсолютно бессмысленно. Своею нынешней и прошлыми жизнями человек сам ставит себя в те или иные условия. И тяжкий труд, и болезнь, и горе даются нам для того, чтобы мы могли через страдания выработать какие-то новые качества.

Так что же, изменить своё положение невозможно? Отнюдь. Но для этого надо в первую очередь научиться мечтать.

Метай

Итак, вас не удовлетворяет ваша жизнь. И вы хотите изменить судьбу.

То, что это вполне возможно, – бесспорно. Каждый может вспомнить в своей жизни случай, когда он чего-то страстно желал и спустя некоторое время это желание исполнилось. Так вот, человеку для начала очень важно понять, а, собственно говоря, чего он хочет? Куда стремится?

Это не так просто. Его настоящее «я» зачастую бывает искажено навязанными цивилизацией искусственными потребностями так, что он и сам не знает, что ему нужно в действительности. Здесь требуется опять же тишина разума. Когда рой назойливых мыслей исчезнет, вам откроется истинное. Его надо услышать, понять. И только после этого можно, собственно говоря, мечтать.

Мечта не бесплодна. Мечтая, вы устанавливаете связь со своим небесными покровителями. У каждого они разные. У людей, которые имеют ограниченное сознание, соответственно, и покровители такого же плана. Вместе с духовным ростом человека изменяются и покровительствующие ему силы.

Мечтать тоже надо уметь.

Во-первых, надо желать чего-то одного. Если вы начнёете каждый день или час мечтать о чём-то новом, то никакой небесный покровитель не поспеет подготовить нужное событие. Скорее всего, он запутается. И у вас ничего не получится.

Во-вторых, надо просить то, что ложится в русло вашей жизни. Если вы, например, занимаетесь живописью, то, наверное, не надо просить, чтобы вам подсказали сюжет для документального фильма. Вы же рисуете картины, а не снимаете кино.

Человек, соблюдающий принципы Розы Мира, не может просить у высших покровителей сотворить зло.

Надо быть сильным. Если ваша энергетика слаба и нечиста, то вряд ли вас скоро услышат за тем гомоном и криком, который ежесекундно несётся к небесам.

Но никогда ничего у вас не получится, если вы не будете работать в нужном вам направлении. Помогают только тем, кто сам что-нибудь делает.

Я знал одного человека, который всю жизнь мечтал стать космонавтом. И у него ничего не получилось. Потому что он только мечтал.

– А ты пробовал когда-нибудь сходить в кружок юных космонавтов или поступить в аэроклуб? – спрашивал его я.

– А зачем? – искренне удивлялся он.

– Для того чтобы те, кто должен тебе помочь, имели возможность сделать это.

Для тех же, кто работает, сначала мечта тоже кажется несбыточной. Но по мере продвижения ему начинают поступать сигналы о том, что ситуация меняется. И приходит день, когда событие, которое вы заказали, наконец происходит.

Есть, правда, ещё одна опасность. Оно может показаться вам совсем не таким, каким вы его представляли в мечтах. Поэтому очень важно постараться понять смысл происходящего. И принять. Ведь это ваша мечта. И происшедшее вне вас абсолютно точно соответствует тому, каким вы являетесь в своём внутреннем мире. Здесь мы касаемся ещё одной важной заповеди, позволяющей ищущему понимать суть происходящего с ним.

Наша судьба есть развёртывание того
Что мы собой представляем

Каждый из нас может вспомнить такого рода случаи.

В одной семье родились два брата-близнеца. Вместе ходили в детский сад. Вместе учились в школе. Потом вместе поступили в одно и то же военное училище. Казалось бы, их объединяет до конца одна общая судьба. Так нет. Один после армии стал торговать, а другой – писать книги.

В чём же тут дело? Да в том, что внешняя их судьба была похожей, а вот внутреннее содержание было разным. И как только у них появилась возможность самостоятельно выбрать свой путь, каждый поступил в соответствии с теми задатками, которые имел.

Это, может быть, самая простая, примитивная иллюстрация данной заповеди, хотя на самом деле всё значительно сложнее.

Ведь в сущности, человек каждый день, каждый час своей жизни находится в состоянии выбора. Можно пойти на улицу, можно остаться дома. Выпить пива. Или не пить вовсе. И т. д. Мы постоянно делаем выбор в зависимости от того, что нам подсказывает наша внутренняя душевная сущность, наши внутренние вибрации. В состоянии покоя мы делаем один выбор, в раздражении – другой.

И в соответствии с этим выбором изменяется и наша линия судьбы. Но выбор делаем не только мы. Каждый из нас замечал, что если очень долго думать о чём-то плохом, оно почти всегда сбывается. Причина проста: когда внутри нас что-то не так, то мы посылаем вовне тот тип вибраций, который автоматически выявляет все остальные вибрации того же типа и приходит с ними в непосредственное соприкосновение. Вот и формируем сами себе неприятности.

По мере продвижения вперёд и расширения сознания возрастает энергетика ищущего. Воздействие его на окружающий мир становится очень мощным. И поэтому для него становится важным формировать это поле в радости гармонии.

Более того, с годами ищущий обнаруживает, что поток жизни странно меняет своё направление. Человек начинает сам формировать события. Они текут изнутри наружу. А его гармония и его действия, если они соответствуют самой истине его существа, могут растворить и растопить негативное, сделав даже невозможное возможным.

Радость становится непобедимой силой. Более того, наше состояние имеет свойство быть заразительным. Общение с определёнными людьми (злобными, раздражительными) всегда притягивает и несчастные случаи, и смятение души, и страхи. Поэтому очень важно самому находиться в состоянии радости, любви и стараться поддерживать это у других людей. Вот отчего каждый встреченный вами человек, каждая ваша встреча – это самое важное в данную минуту занятие, требующее полного внимания.

Нет Добра и нет зла.
Есть только степень знания, освобождения от страстей и страхов

Люди привыкли к тому, что в мире всегда борются два начала – добро и зло. Но на опредёленной точке движения, по мере расширения вашего сознания, вы поймёте, что всё, что происходит на Земле, все наши страдания, войны, революции, эпидемии, есть только средства совершенствования, движения вперёд.

Человечество до сих пор ещё не вышло из детства. Мы по-прежнему определяем направления своего развития методом проб и ошибок, так же как делает это маленький ребёнок.

Открыли атомную энергию – и тут же опробовали на себе бомбу. Опробовали – испугались. Поняли, что нельзя так делать.

Завтра то же самое произойдёт с клонированием или Интернетом.

В социальной сфере мы движемся тем же путём. Стоило марксистам нащупать какие-то общие закономерности, как нашлись люди, тут же решившие претворить эти закономерности в практику. Итог известен всем.

Но, с другой стороны, человечество, заплатив огромную цену за эксперимент страданиями народов, обрело опыт.

Обожглись – достаточно.

Аналогичные вещи происходят и в частной жизни людей. Наши интересы, характеры, дела очень разные. Соответственно, они сталкиваются. И эти столкновения, как бы они ни были болезненны, выполняют ту же самую функцию – они двигают нас вперёд, развивают.

Накопленный как человечеством, так и отдельным индивидуумом опыт мы, соответственно, начинаем классифицировать. То, что приятно, радостно, называем добром, то, что причиняет боль и страдания, – злом. А на самом деле нет ни того, ни другого. Жизнь просто движется по законам закономерности и целесообразности, абсолютно игнорируя наши тщетные потуги классифицировать всё и вся.

Конечно, наша привычка оценивать происходящее с установившейся шкалой в руках будет препятствовать пониманию истинного смысла событий. Но со временем это пройдёт и ищущий поймёт, что не только «дурные мысли» и «злая воля» несут в себе насилие, но и так называемые добрые намерения, высокие чувства, альтруизм – это тоже эгоизм, выпячивающий себя под видом нежности или насилия.

Не зря же говорят: «Благими намерениями выстлана дорога в ад». Чем же, как не «благими намерениями», заботой о людях, попытками создать «рай на земле», руководствуются коммунисты, фашисты, экстремисты всех мастей?

Последователи Розы Мира оценивают всё происходящее с позиций эволюции духа, движемся ли мы к расширению нашего сознания, к чистой радости, к свободе духа или идём к унынию, зашоренности, злобе, агрессии.

Так вот, если смотреть на мир с такой позиции, то из неё вытекает следующая заповедь.