Текст книги "Немцы на Южном Урале"

Дело для души

Было бы несправедливо смотреть на дореволюционный, «уездный» Южный Урал как на нечто безвкусно-провинциальное в плане культуры, да и «дело души» вряд ли возможно рассматривать в таких рамках. Здесь, «на местах», творческая жизнь нередко была весьма интенсивной, и немцы внесли в этот культурный южноуральский уклад немало интересного.

Это и понятно, ведь немцы не замыкались на одной лишь службе. В культурной жизни того же Екатеринбурга рубежа XIX–XX веков встречается целый ряд немецких фамилий, заметных не только в деловой жизни. Например, служащий Сибирского торгового банка Сергей Иванович Терц запомнился прекрасным музыкантом – вел хоровой отдел в музыкальном обществе, участвовал в концертах как пианист, певчий и дирижер. Только в 1910 году он организовал четырнадцать симфонических концертов. Его супруга Варвара Алексеевна Кронеберг, учительница вокала, пела со сцены, принимала участие в любительских оперных постановках. С сольными номерами выступала ее сестра Наталья Алексеевна Чиканцева. Сохранилась, например, вполне сентиментальная вырезка из местной газеты 1912 года: «Романсы поют Н. А. Чиканцева, В. А. Герц-Кронеберг. Соло на виолончели Медлин, трио скрипка, виолончель, рояль Вульф, Медлин, Кронеберг».

Н.Н. Лендер-Рейхельт (1864-?), писатель, журналист, автор многочисленных книг путевых очерков и путеводителей

N.N. Lender-Reichelt (1864-?), Schriftsteller, Journalist, Autor zahlreicher Bücher, Reiseskizzen und Reiseführer

Кстати, упоминаемый в этой заметке Петр Алексеевич Кронеберг – дипломированный юрист, служивший присяжным поверенным, участвовавший в работе уездного земства и городской думы, попечитель начального училища. Вспоминают, что Кронеберг виртуозно играл на пианино, аккомпанировал профессиональным артистам, дирижировал оркестром – да так, что местная пресса с восторгом писала: «Оркестр вполне освоился с выразительными движениями своего дирижера, чрезвычайно чутко исполняет его указания…» Также приметной в музыкальной жизни Урала была певица Вера Владимировна Дорбуш, в замужестве Тиме. Стать профессиональной артисткой ей помешало плохое здоровье – но любовь к музыке от этого не исчезла.

В конце XIX века достаточно известным было имя писателя Николая Николаевича Лендер-Рейхельта, одной из любимых тем которого оставался Урал. Так, в путевой книге «По северу и югу. Картинки России» мы находим яркие «картинки Южноуралья», в том числе заметки о знаменитом, вечно гудящем и суетном Челябинском переселенческом пункте. В первой половине XX века в журналах активно публиковался Федор Иванович Бальдауф, выходец из семьи горных служащих, автор романтической повести «Кавиту и Тутильби».

Ю.Ю. Блюменталь (1870–1944), художник, один из основоположников башкирского изобразительного искусства

J.J. Blumental (1870–1944), Maler, einer der Begründer der baschkirischen darstellenden Kunst

Э.И. Мали (1877–1937), учитель рисования, организатор Миасского краеведческого музея

E.I. Mali (1877–1937), Zeichenlehrer, Organisator des Miassker Heimatmuseums

Люди творческие не раз попадали в гущу общественной жизни. Таким был живописец и график Юлий Юльевич Блюменталь. Его перу принадлежат немало горноуральских пейзажей, рисунки на башкирские темы. В начале XX века он – общественный, государственный деятель, член Государственной думы от Уфимской губернии, председатель Белебеевской уездной земской управы, после революции – директор Уфимского художественного музея. В советские годы он попадет в водоворот репрессий – будет арестован и умрет в ссылке.

Сходная судьба будет и у Эммануила Иосифовича Мали, человека, которого хорошо знали в городе Миассе. Перед Первой мировой войной он закончил Петербургское училище рисования барона Штиглица, класс керамики. Только заняться профессией ему пришлось не сразу. Сначала его мобилизовали и отправили на немецкий фронт. Затем, в 1918 году, он попал в колчаковскую армию, откуда в составе саперной роты перешел на сторону красных.

Казалось, опасаться за свою судьбу ему не стоило, ведь он воевал за советскую власть. И он возвращается на Урал, в Миасский завод, продолжает учительствовать в церковно-приходской школе, где, помимо рисования, ведет еще и пение. Однако одной школой Мали не ограничился – начал активную работу по организации педагогического техникума, создал свою изостудию. Но главным его вкладом в историю Миасса стало создание городского краеведческого музея, открытого в 1920 году. А через 17 лет Мали будет арестован по ложному доносу и расстрелян…

Ближе к земле
(немецкие сельскохозяйственные колонии)

Значительное число немецких имен на Южном Урале к концу XIX века объясняется не только естественными процессами укоренения некогда пришлых мастеров, расширения семей и т. д. Одна из существеннейших причин – миграционная политика властей, которая рано или поздно должна была дать свои всходы. Суть в том, что еще во времена Екатерины II немцы «настоятельно приглашались» на постоянное место жительства в Россию. Сначала они облюбовали земли в Причерноморье, Приднепровье и Поволжье – Южный Урал и Оренбуржье не особо пленяли в силу неспокойности границ, грабительских киргиз-кайсацких набегов. Даже в первой половине XIX века в пограничных землях предписывалось выходить работать в поле под охраной.

Но время шло, жизнь налаживалась; немецкие семьи все чаще перебирались на новые уральские земли. Переселенцам обычно не только выделялись земли под крестьянствование – новых жителей освобождали на длительное время от налогов и выдавали беспроцентную ссуду на десять лет. Им гарантировалась свобода вероисповедания, поэтому по всем переписям можно найти среди немцев-крестьян католиков, лютеран и меннонитов, которые, как правило, селились отдельно.

В Оренбургской губернии первая крупная группа крестьян-переселенцев появилась в 1825 году. С предложением о создании здесь колонии за несколько лет до этого к властям обратился саратовский колонист Антон Ролгейзер. Судьба его интересна и сама по себе. В свое время он был осужден «за держание беглых», наказан плетьми и сослан в Оренбургскую губернию. «У местного начальства ссыльнорабочий Антон Ролгейзер находился на добром счету. В 1807 г. ему „за благонадежное поведение" поручили охранять казенные здания на форпосте между Оренбургом и Илецкой защитой, что и исполнялось им усердно более десяти лет. Отбывая повинность, А. Ролгейзер сумел создать собственное крепкое хозяйство, занялся скотоводством и хлебопашеством, научился изготавливать горючий материал из помета. Это его изобретение, позволявшее решить проблему недостатка дров в степном крае, было особо отмечено управляющим Струковым в представлении директору департамента горных и соляных дел об освобождении ссыльного от обязательных казенных работ. Антон Ролгейзер был исключен из числа ссыльнорабочих И лецкого соляного промысла, его было разрешено перевести в положение казенных заводских мастеровых» («Немцы на Урале XVII–XXI вв.»).

Железнодорожная линия на реке Сатка Самаро-Златоустовской железной дороги. Фото рубежа XIX–XX веков

Bahnlinie der Samaro-Slatoustowsker Eisenbahn. Foto am Übergangs vom 19. zum 20. Jahrhundert

Удовлетворено было и поддержанное Струковым предложение Ролгейзера о создании на тракте от Илецкой защиты к Оренбургу немецкой колонии, «так как, во-первых, с выполнением оного правительство достигнет помянутой цели обеспечения пути в защиту (речь о крепости Илецкая Защита, позже превратившейся в город Соль-Илецк. – Прим, ред.) и доставления приезжающим потребного для них пристанища и продовольствия; во-вторых, получит в свободных людях, необходимых для промысла, мастеровых, ремесленников и трудолюбивых хозяев, коих изобретения и усовершенствования в домозаведении, хлебопашестве, скотоводстве и в других сельских упражнениях послужат примером для солевозцев, водворившихся уже и кои впредь водворятся за рекою Уралом на землях Илецкого промысла».

Впрочем, затея эта закончилась тогда ничем. В 1823 году 41 немецкая семья (158 мужчини 156 женщин) прибыла на место поселения при Донгузском и Елшанском форпостах. Однако местность их разочаровала: продуваемые ветрами бескрайние просторы без леса показались им не только неудобными для земледелия, но и опасными из-за вероятных набегов из-за границы. Немцы запросили разрешения провести зиму в Оренбурге, так как «все семейства, и особо женский пол обуяты страхом в предположении, что могут достаться в добычу воровским киргизским партиям». Разрешение на зимовку они получили, но в Оренбургской крепости так и не появились – поспешили вернуться на прежнее место жительства в Поволжье.

Совершенно иная картина сложится в последние десятилетия XIX века. Жизнь на Урале к тому времени стала безопасной, край был достаточно обжит и связан с центральной Россией благодаря строительству Транссибирской железной дороги и дороги на Оренбург.

Изменились и условия переселения. Колонистам тогда уже запрещалось самостоятельно распоряжаться казенным земельным фондом общин-колоний, однако разрешалось покупать землю у частных лиц, чем они и воспользовались. Так, в 1893 году газета «Оренбургский край» сообщала, что купцы Деевы «запродали участок земли, находящейся за общим Сыртом в Кипчакской волости, в количестве 22 тысяч десятин земли немцам-колонистам Екатеринославской губернии», и это за последние годы был уже третий случай приобретения крупных земельных участков. Чаще скупались менее крупные участки по пять-восемь тысяч десятин в самых разных местах края, и в начале XX века карта всех удобных для земледелия мест уже была помечена немецкими селениями.

Власти на местах оказывали содействие и в развитии образования в новых немецких колониях – как минимум, не препятствовали немецкой инициативе в устроительстве школ и реальных училищ. В ходатайствах об открытии школ немцы брали на себя обязательства самостоятельно строить школьные помещения, приобретать учебные пособия и оплачивать работу учителей. В школах преподавались языки, арифметика, закон божий, история, география. Особой популярностью пользовались школьные библиотеки, которые обслуживали не только детей, но и взрослых.

Пик немецкого переселения в Южноуралье пришелся на 1890-е годы. В перепись 1897 года было внесено 664 хозяина земельных угодий и 3475 членов их семей. В 1915 году в Оренбургском уезде насчитывалось 55 немецких колоний и хуторов католиков и лютеран, 22 колонии меннонитов. В 1918 году в Оренбуржье была даже выделена немецкая Уранская волость с центром в Кичкассе. В ней к 1920 году проживали 5663 колониста, а всего их в Оренбургском крае насчитывалось около двадцати тысяч.

Крупным кустом немецких колоний была волость, на которой в советское время был образован немецкий Переволоцкий район. В 1895 году меннониты выкупили здесь одиннадцать тысяч десятин земли и расселились на ней колониями: Алисовская, Камышевская, Каргауйская, Клубничковская, Кубанская, Степановская. Немецкий анклав, как и другие немецкие поселения, сразу стал центром образцово-показательного сельского хозяйства. Немцы вели полеводство по лучшим зарубежным образцам, завезли элитные семена, сельхозтехнику, высокопродуктивный скот.

Одним из самых крупных – около тысячи жителей – менно-нитских сел в Оренбургской губернии было село Петровка, что в Кипчакской волости (95 км западнее Оренбурга). Еще одно крупное селение этого немецкого куста, Федоровка, было основано в 1897 году.

Даже беглого взгляда на данные переписи и справочные материалы тех лет достаточно, чтобы увидеть основательность немецкого переселения. Так, село Фриденталь основали баптисты из Таврии в 1884 году в районе Соль-Илецка, в начале 1930-х годов здесь насчитывалось 355 жителей. Одним из первых и самых крупных немецких селений в Южноуралье считается село Деевка. Меннониты с Украины основали его в 1894 году в районе Оренбурга. До революции здесь проживало до пятисот человек, действовали две мельницы и кооператив. В местной колонии было заметно и село Добровка, где перед Великой Отечественной войной проживало около трехсот жителей, а также Долиновка. В этот меннонитский куст селений входило и село Канцеровка (названное по первопоселенцам Канцерам), где проживало более полутысячи немцев.

Крупное немецкое село Кичкасс являлось центром Кичкасского немецкого района. Немецкий язык здесь был не только разговорным – на нем велось даже делопроизводство. В районе проживало до десяти тысяч человек, насчитывалось около тридцати сел, в том числе Ротштерн, Романовка, Карауловка, Любимовка, Претория, Форвертс, Алисово, Хортица, Кутанка. Последнее было одним из крупнейших в районе: почти тысяча жителей, действующие немецкая и музыкальная школы, Дом культуры, сыроваренный завод.

Чтобы показать уровень сельской жизни, заметим, что в той же Претории до революции имелись немецкая школа, библиотека, кредитное общество, сыроваренный завод, мельница. В советское время здесь разместились потребительское общество, цех подсолнечного масла, музыкальная школа, детдом, агропедагогиче-ский техникум, детсад. А количество жителей доходило до полутора тысяч человек.

На Южном Урале это был не единственный немецкий район. К примеру, в западной части Оренбургской области находился Люксембургский немецкий район, где накануне Великой Отечественной войны проживало свыше четырех тысяч немцев в двадцати селах, среди которых Анненское, Богомазово, Долинское, Донское, Клинок, Подольское, Юговка. В Кипчакской волости меннонитами были основаны села Николаевка, Романовка, ставшая со временем райцентром, в котором проживало более 1300 жителей, действовал немецкий Дом культуры, средняя школа, сыроваренный завод.

Уборка пшеницы. Фото СМ. Прокудина-Горского, начало XX века

Weizenernte. Foto von S.M. Prokudin.Anfang des 20. Jahrhunderts

В Уфимской губернии по переписи 1897 года имели на селе хозяйства 385 немцев, в их семьях насчитывалось 697 человек. В «немецкой Башкирии» наиболее крупными были села Абрампольское, Березовка, Зурово, Давлеконово, Максютово. Немецкой можно было считать Новоселовскую волость, западнее Уфы. Немцы общим числом более двух тысяч здесь проживали в восемнадцати селениях, причем большинство сел имели немецкие названия: Барбараштадт, Гладенфельд, Ней-Дармштадт, Розенфельд, Эбенфельд, Элизабетфельд. По именам основателей назывались и хутора: Браун, Гехт, Багнер, Гохфельт, Кох, Фефер и другие.

На территории Челябинской области «самым немецким» является Октябрьский район. Немецкие переселенцы обосновались здесь достаточно рано. Первые упоминания о них появляются еще в 1830-х годах, когда лютеране из Таврии появились в селе Камышное и деревне Караулке.

Впоследствии деревень с немецкими корнями в Октябрьском районе будет немало: Аношкина, Байтемирова, Барсучье, Бишлеевка, Гурьева, Гурьянова, Доможирова, Зыково, Камышное, Киевка, Козырева, Колосовка, Кочковатое, Круглое, Мякутина, Немерова, Новый Маннергейм, Рябухина, Ситрная, Фреликов (от первопоселенцев Фрелихов), Шишминка.

Кстати, топонимика подчас может ввести читателя в заблуждение. В том же Октябрьском районе есть деревня Замериново, которая, казалось бы, имеет в своем названии исконно русское слово «мера». Вдобавок, существует и народная версия – мол, первопоселенцы выменяли земли под селение у башкир «за мерина». На самом деле, как подтверждают архивные данные, эта деревня появилась на заимке немца-переселенца Земмеринга, который перебрался на свободные уральские земли в годы столыпинских реформ из старых немецких колоний. Его заимка позднее обросла домами немецких и русских переселенцев и выросла в деревню Замериново. Впрочем, Земмерингов в новом веке здесь, к сожалению, не встретишь: они либо разъехались по Южноуралью, либо уехали, как многие немцы, на историческую родину.

Со столыпинских времен ведет свою немецкую историю и село Барсучье – сюда перебрались немцы из Малороссии, с Мелитопольского уезда. После революции в селе проживало почти триста немцев, была своя немецкая школа. Такая же судьба у деревень Шишминка и Бишлеевка.

Челябинск. Вид на пожарную каланчу. Фото начала XX века (фрагмент)

Tscheljablnsk. Blick aufeine Kohlerei. Foto vonAnfang des 20. Jahrhunderts (Fragment)

Звучала немецкая речь и вокруг Челябинска, где до революции появилось сразу несколько немецких хуторов. Самый крупный так и назывался: Немецкий; в 1926 году в нем числилось 93 жителя.

В целом, к 1915 году в Челябинском уезде насчитывалось семь немецких колоний и четыре обособленных хутора, в которых проживало около 1500 немцев.

Часть пятая
Горизонты науки

Есть старая философская шутка: «что не поименовано, того не существует». Обустройство огромного южноуральского края, имевшего в пору колонизации «весьма смутные очертания», потребовало первых детальных описаний: географических, топонимических, бытовых, этнографических, статистических. В XVIII веке закладывалась та историко-исследовательская основа, на которую мы сегодня традиционно ссылаемся. В том большом первом научном «поименовании» Южного Урала немецкие исследователи – чаще всего, ученые-путешественники при академических экспедициях – сыграли ключевую роль.

Свойственная им широта взглядов объясняется тем, что в те времена не было тотальной специализации, как сегодня. Большинство ученых были «в разных науках приметны»: в уральской геологии и географии, ботанике и зоологии, этнографии и истории. Они вправе считаться энциклопедистами, хотя и назывались тогда «естествоиспытателями», потому что изучению природы уделяли основное внимание.

«Естествоиспытатели»
(Паллас, Фальк, Георги)

Кого из исследователей Южноуралья назвать первым? Пожалуй, это Иоганн Готфрид Тейцельман. Он прибыл на Южный Урал еще в составе Оренбургской экспедиции И. К. Кирилова (1734 год). Главной задачей этого первого «государственного десанта» в пограничье башкирских и киргиз-кайсацких земель был выбор мест для закладки пограничной линии крепостей, редутов, форпостов и охраняемых путей к ним. Башкиры и киргиз-кайсаки, хотя к тому времени и вошли добровольно в состав Российского государства, враждовали меж собой. Требовалось определить, поименовать, разграничить жизненные ареалы. Кроме того, под защитой крепостей планировалось осваивать башкирские земли, куда до тех пор не ступала нога русского человека, хотя договор с Иваном Грозным давал на это гарантии. Попутно экспедиция Кирилова собирала сведения о том, чем здесь богата земля и «к чему в пользу обратить можно». Эти экспедиционные записи и вел Гейцельман.

Башкирские юрты в степи

Baschkirische Jurte in der Steppe

В 1742 году, пока еще не успели остыть топоры на рубке стен южноуральских крепостей по только что образованной Исетской провинции, занявшей осваиваемые земли Южного Зауралья, из Сибири в «Расею», европейскую часть страны, проехал Иоганн Георг Гмелин. Проехал настолько удачно, что до сих пор «гмелинские записи» являются важным историко-краеведческим источником, хотя его книга «Reise durch Sibirien», которая в оригинале вышла спустя десять лет после путешествия и получила мировое признание, целиком на русский язык в те годы так и не была переведена.

Причина банальна. Известный немецкий ученый, член Петербургской академии наук, профессор химии и натуральной истории, Гмелин, включенный в Великую Северную (Вторую Камчатскую) экспедицию и в ее составе изучавший десять лет Сибирь, решил вернуться на родину, где ему предложили стать профессором Тюбингенского университета. «Мирным» отъезд не получился. Гмелина упрекали в том, что он не завершил срок контракта и попросту сбежал. В Петербургской академии возмутились-обиделись настолько, что прервали с экс-академиком всякие связи и решили не издавать на русском языке его труд, посвященный Сибири и Уралу. Немецкую книгу Гмелина спустя два века (!) обнаружил в архиве челябинский краевед И. В. Дегтярев, а перевод сделала учительница из Красноармейского района Челябинской области Г. И. Усольцева.

И.Г. Гмелин (1709–1755), ученый-естествоиспытатель, путешественник, исследователь Сибири и Урала

I.G. Gmelin (1709–1755), Gelehrter und Naturforscher, Reisender, Erforscher Sibiriens und des Urals

В книге нашлось много интересных наблюдений. И. Г. Гмелин, вообще, очень внимателен: на пути из Сибири через Южноуралье он описывает селения и местное житье-бытье, природные объекты, почвы, флору и фауну. Для него, к примеру, «не зазорно» так описать старинную Миасскую крепость (ныне село Миасское): «Почва здесь вокруг очень плодородная и хороша для возделывания. Река же, напротив, бедна рыбой. И если бы не озеро Мыркай, то люди здесь все время терпели бы нужду… Березовый лес в изобилии недалеко, которым и удовлетворяются нужды. Река Миасс в районе крепости достигает 10–12 сажен. Ее течение быстрое». Не обходит он своим вниманием даже неприметные казалось бы травы. Недаром несколько уральских растений носят его имя – например, чина Гмелина.

П.С. Паллас (1741–1811), учёный-энциклопедист, естествоиспытатель, географ и путешественник

P.S. Pallas (1741–1811), Gelehrter und Enzyklopädist, Naturforscher, Geograph und Reisender

Через тридцать лет после Великой Северной экспедиции, в которой участвовал И. Г. Гмелин, состоялась еще одна – столь же масштабная, вошедшая в историю изучения России и Урала как «Академическая». Возглавил ее академик Петр-Симон Паллас, а при нем были еще два «внимательных к делу описания» немца: Иоганн-Петер Фальк и Иоганн Готлиб Георги.

Эта экспедиция, говоря современным языком, была комплексной, изучала природу, этнографию, историю края; особое внимание обращалось на изучение гор и недр. Ее цель была проста и понятна – «дабы иметь несравненно исправнейший перед прежним Российским атлас». Разумеется, ставились не просто картографические цели – предполагалась вся совокупность «естественных наблюдений». Безусловно, первую скрипку в этой работе сыграл Петр-Симон Паллас, с которого, собственно, и началось изучение Уральских гор.

Среди геологов бытует шутка: мол, любой геологический отчет надо начинать словами: «Еще Паллас сказал…» Но в каждой шутке есть доля истины. «Наблюдения над образованием гор…» Петра-Симона Палласа в свое время перевернули все представления о строении Земли, дали начало всей новейшей геологии. Подобным образом могут шутить и географы, и историки, и ботаники, и зоологи, и этнографы: имя великого ученого-энциклопедиста вписано в историю и этих наук.

Фундаментом исследований Палласа были наблюдения во время путешествия по провинциям Российской империи в 1769–1774 годах. Тогда он объехал Поволжье, Урал, Сибирь и Забайкалье и сумел собрать столько материала, что обработка его затянулась на долгие десятилетия. Наблюдения во время экспедиции дали ему толчок для важных теоретических обобщений. Те же геологи поминают Палласа не случайно. Сопоставляя свои наблюдения в горах Урала и Сибири, он создал теорию горообразования. Как отметил в «Похвальном слове Далласу» его современник, французский палеонтолог Ж. Кювье, его теория «дала начало всей новейшей геологии, помогла дойти до настоящего понятия о строении Земли».

Чарльз Дарвин в своих научных трудах также ссылается на Далласа. По его мнению, он первый предвосхитил открытие теории об изменчивости видов.

Между тем, первый экспедиционный год ушел на объезд Поволжья. Но уже тогда Даллас «заглядывал» в земли Приуралья, встречался с первоисследователем Оренбуржья П.И. Рычковым. Автор «Топографии Оренбургской губернии» был неоценимым советником, и Даллас в своих дальнейших поездках руководствовался его наставлениями.

Путешественники на реке Ивдель, Северный Урал. Старинное фото

Reisende auf dem Fluss Iwdel im Nordural. Historisches Foto

Научных поездок по региону оказалось немало. Например, Паллас совершает поездку по Яику-Уралу и тут же описывает, что в реке водятся стерлядь и осетр «в таком количестве, что когда шли в верховья на икромет, то ломали запруды, и рыбу приходилось отпугивать пальбой из пушек». Затем Паллас последовал в Уфу вдоль реки Белой – Ак-Идели. И здесь в своих «дневных записях» он дает, пожалуй, наиболее полное для того времени описание быта, нравов и промыслов башкирского народа – например, пишет о знаменитом башкирском липовом меде. Он вообще очень педантичен и с немецкой точностью передает все, что ему довелось увидеть и услышать в Симе, Миньяре, Катаве, которые к тому времени уже были заложены.

Его книгу «Путешествие по разным провинциям Российской империи», собственно, трудно назвать книгой – это огромный фолиант в более чем шестьсот страниц; и вдобавок еще сто страниц «Прибавлений» с описанием животных и растений. Часть этих страниц написана непосредственно в Челябинской крепости, где Паллас обосновался в 1770 году, изучая Исетскую провинцию. Он объездил окрестности Челябинской крепости, наблюдая за перелетными птицами и изучая соленые озера между реками Миасс и Уй, пересек границу в опасные для путника киргиз-кайсацкие кочевья, чтобы осмотреть «каменные палатки» – мавзолей Кесене в районе современного райцентра Варна.

Кстати, к Челябинской крепости Паллас присмотрелся не сразу. Хотя экспедиция прибыла в столицу Исетской провинции в конце весны, на постой путешественники определились лишь осенью. Лето проколесили по Южноуралью. Паллас измотался так, что занемог глазами, и не сразу вернулось зрение. Не лучшими выпали челябинские девять месяцев академика, однако его немецкая обстоятельность и ученая любознательность оставили в «дневных записях» едва ли не самое подробное и живое описание Челябы первых десятилетий.

«Он укреплен по образу здешних крепостей деревянным строением и разделен на правильные улицы, – писал о Челябинске Паллас. – Стоит на правом берегу, и на левом предместье на высоком месте, чтобы не залило в половодье… В нем находятся каменная и деревянная церкви, а также различные изрядные публичные и приватные строения… Упражнение большей части жителей состоит в хлебопашестве… Сообщу и некоторые главные известия об Исетской провинции, в которой я столь долгое время прожил. Она из всех провинций Оренбургской губернии наиболее плодоносная и довольно уже населена… теперь засевают в провинции около ста тысяч десятин – рожь, пшеница, овес, ячмень. В хорошие годы хорошо родится и кормит Оренбургскую линию и часть Екатеринбургских заводов… В 1769 году неурожай был общий, но здесь хлеба хватило, голода не было. Здесь хорошо родятся белая репа, капуста и морковь».

Панорама старого Челябинска. Вид с юга

Das Panorama des alten Tscheljabinsk. Blick aus dem Suden

Немало интересного рассказал о Челябинске академик. Например, что челябинцы ставили сети не в воде, а на берегу (так издревле ловили перелетную птицу), и «изрядно добывали диких гусей». Промысел сей, к слову, занесен в народный календарь на 28 сентября – день святого Никиты-«гусятника». Или вот – удивительный обычай: «24 числа (марта), то есть в великий четвержок, множество из простого народа по древнему, от славянского еще язычества вскоренившемуся обычаю, в покрытой льдом реке купались. Сказывают, что в сей же самый день в древние времена праздновали Купалу, бога воды, как и в четвержок перед Троицыным днем, который именуется Семиком в честь славянской богини любви Лады и ее сына Диду». Вот откуда, оказывается, пошли челябинские «моржи». Просто поразительный обычай ухватил Паллас. Дело в том, что у славян, как и у их индоевропейских предков, в эти дни начинался новый год. Вообще, дни особого положения Солнца для индоевропейцев были священны. Они назывались Святками (зимние Святки – отголосок тех празднеств) и посвящались Белому Свету, одним из проявлений коего был Солнце-бог. Вот с такой седой стариной столкнулся Даллас на берегу Миасса.

Река Миасс в Челябинске во время половодья. Фото начала ХХ века

Der Fluss Miass in Tscheljabinsk während des Hochwassers. Foto vom Anfang des 20. Jahrhunderts

Зимовал ученый в Челябинске не один. К зиме 1770 года сошлись здесь и другие участники Академической экспедиции, исследовавшие Урал и Сибирь. Даллас заносит в «дневные записи»: «В конце сентября приехал ко мне капитан Рычков, а также студент Соколов… 24 февраля отправил Василия Зуева на север Урала и к Ледовитому океану… В половине марта месяца по последнему зимнему пути из Оренбурга в Челябинск приехал г. профессор Фальк, он также намеревался ехать в Сибирь, двумя неделями позже, нежели его спутник Георги. От прибытия сих приятелей учинилось мое пребывание в Челябинске гораздо для меня приятное…»

Средний Урал. Чертово Городище. У подножия горы

Mlttlerer Ural. Tschertowo-Gorodischtsche. Am FuS des Serges

Скажем сразу: столь масштабного, мощного «научного залпа» ученых такого калибра в истории Южного Урала больше не было.

К примеру, профессор Иоганн Петер Фальк составил емкий очерк об Уральских горах, где разделил их на три части, весьма отличные друг от друга: Екатеринбургский Урал, Верхотурский и Башкирский – по высоте и крутизне гор, климату, растительности, минералам. Он первым обратил внимание на ступенчатость (современный термин – террасирование) склонов гор Южного Урала. Именно поэтому его считают одним из первых южноуральских ландшафтоведов. Описал Фальк и характерный здесь Морозовой, а также выветривание горных пород, что приводит к покрову склонов и долин каменными глыбами, «курумниками», «каменными реками».

И.Г. Георги (1729–1802), натуралист, этнограф, путешественник

I.G. Georgi (1729–1802), Naturforscher, Ethnograph, Reisender

Третий из академиков той экспедиции – Иоганн Готлиб Георги – более известен как Иван Иванович. Он принял не только российское подданство, но и православие, получив столь русское «имя-отчество». Георги в экспедиции как бы дополнял Фалька, который часто болел. Георги вел его бумаги, на что и был официально зачислен. Попутно записывал свое мнение обо всем, что видел и слышал: больше всего о племенах, народах, что встречались на пути. После экспедиции он свел этнографические записи в фундаментальный труд «Описание всех в Российском государстве обитаемых народов». Этот труд в трех частях был издан в 1777 году – первая крупная этнографическая работа по Южному Уралу…