Текст книги "Кривое зеркало души"

Позже, когда ближе к вечеру из аэропорта привезли ламу, все расселись по местам, готовясь к семинару. Лама Оле, уже очень немолодой человек, начал лекцию. Он говорил на английском, и мне пришлось надеть наушники, чтобы слышать переводчика. Лекция была долгой, сидеть на коврике было неудобно, но у меня ни разу не появилось желания покинуть это место.

На следующий день, после нескольких лекций, уже ближе к ночи, к ламе выстроилась очередь из тех, кто впервые встречался с ламой. Оле давал посвящение. Он прикасался к каждому и говорил о чём-то. Когда я подошёл ближе, я услышал, что это не какие-то стандартные фразы, не ритуал. Лама обращался к каждому, задавал вопросы, и это больше походило на личное общение.

Я не помню, что лама говорил мне. Но хорошо помню, что почувствовал и подумал. У учителя была мощная энергетика, излучающая любовь и принятие. И я понял, что та удивительная атмосфера дружелюбия среди собравшихся буддистов, создана именно этим человеком, его личностью и чем-то, что исходило от него.

Так я нашёл в себе силы и способность принимать чей-то авторитет, не подвергая его строгому критическому анализу, и доверять кому-то больше, чем собственным логическим умопостроениям. Говорят, что человека лечит человек, и что подобное лечат подобным. Потеряв доверие к людям на подсознательном уровне, исцелиться можно найдя кого-то, кому можно доверять. Таким человеком стал для меня мой наставник и духовный учитель.

Как найти человека, которому вы сможете доверять? Например, в выборе психолога или психотерапевта сами же психологи советуют обращать внимание не только на послужной список, дипломы, учёную степень и востребованность специалиста. Хотя это и важно. Но в работе с психологом большое значение имеет построение доверительной атмосферы. Именно этот аспект относится к ответственности специалиста – создание терапевтического контакта. Поэтому, перед решением начать работу с конкретным психологом, советую пообщаться с ним, например по телефону или лично, обратить внимание, какие чувства вызывает это общение. Проще говоря, ваш ли это человек, специалист.

К выбору учителя нужно относиться ещё более аккуратно. И здесь важен как раз таки не стаж, и не количество учеников. Важна личность учителя. Ведь научить можно только тому, что умеешь сам. Как психолог, не решивший в себе определённых проблем, не сможет помочь клиенту с такими же проблемами, так и учитель, не умеющий на практике применять собственное учение, не принесёт много пользы.

У меня был клиент, который пришёл ко мне после специалиста, потратившего больше времени на доказывание эффективности своего метода и оправданность стоимости своих услуг, чем на поиски действительно рабочего метода и исследование проблемы клиента. Возможно, его метод отлично зарекомендовал себя с другими клиентами. Но это не делает его панацеей от любых недугов.

В поиске учителя, которому вы будете доверять, обратите внимание на то, как он действует, как реагирует на те или иные ситуации. Насколько он чувствует и понимает своих учеников, меняется ли его подход в зависимости от того, какой ученик перед ним. В любом случае, учителем кого-то может назвать только сам ученик. Вам решать, кто заслуживает вашего доверия, а у кого просто можно чему-то поучиться.

Найдя своего наставника, я обрёл дополнительную опору вне себя, смог почувствовать большее доверие к миру, и через это доверие впустил в сознание вытесненный негативный опыт, чтобы прожить его и отпустить.

Когда я говорю о вере, я не имею в виду какую-то определенную религию, будь то христианство или буддизм. Я имею в виду что-то более глобальное, и в то же время очень индивидуальное.

Один из основателей христианской церкви, Тертуллиан, сказал, что вера абсурдна, именно поэтому и нужно верить. Именно о такой вере я и хочу поговорить. Это могут быть любые воззрения, концепции или даже приметы, на которые отзывается ваша душа. Слова, услышанные от бабушки в детстве, прочитанная в философской книге мысль, идея, почерпнутая из любого учения или мелькнувшая в телесериале. Не важно, что это. Главное, что оно резонирует с вами. Пусть логические доводы подтверждают или, наоборот, отрицают эту веру – не имеет значения. В глубине души, для вас это истина, ваша личная вера.

Это может быть убежденность в высшей справедливости, вера в реинкарнацию, или просто установка, что все происходящее случается к лучшему. Главное, что вы в это верите. И, конечно, эта вера должна вам помогать.

В школьные годы я читал об одном элитном воинском подразделении, где солдаты специально внушали себе, что они не могут ничем заболеть, что их иммунитет настолько силен, что справится с любым недугом. И эта внутренняя убежденность, вопреки логике и здравому смыслу, помогала им оставаться здоровыми в самых неподходящих для жизни условиях: ни недели в болоте и грязи, ни низкие температуры, ни запредельные перегрузки не подрывали их здоровья и духа.

Я не предлагаю вам убеждать себя в том, что вы суперсолдаты (хотя было бы неплохо, правда?). Но, как я когда-то решил для себя, если всё равно не узнать истину, то лучше верить во что-то приятное и полезное. Если хорошенько поискать, если честно заглянуть в себя, там обязательно найдется что-то, во что вы действительно верите, и что может вас поддерживать на пути преодоления вашего травматического опыта.

Интересный факт: одним из обязательных условий вступления в масонскую ложу является вера. Не важно, христианин ли новый член этого общества, мусульманин ли или последователь шиваизма. Главное, он должен быть верующим.

Для себя я выбрал веру в любовь, почерпнутую из христианства, буддийскую убежденность в том, что страдание (как и все вообще) иллюзорно, а так же веру в то, что где-то есть люди со схожими ценностями, что я не один в этом мире. И еще из психологии: кризис – это полный опасности шанс.

Так я определил для себя три составляющие, которые дают силу и уверенность, помощь и поддержку, необходимые для принятия себя и сложного опыта. Это уверенность в своих силах, в способности справиться с тем, что человек несёт в себе, со своим опытом и болью. Второе – это вера во что-то, что придаёт смысл жизни человека. Вера в Бога, в какую-то высшую идею, во что-то, что выше личных и сиюминутных интересов, в мечту. И третья составляющая – доверие другому человеку или людям.

Глава 8

Когда человек попадает в бурю, требуется много сил, чтобы продолжать идти дальше. Иногда даже просто стоять на месте, под шквалом эмоций и переживаний, оказывается совсем не просто. Говорят, не можешь бежать – иди, не можешь идти – ползи, не можешь ползти – хотя бы ляг в правильном направлении. Но где взять силы, если кажется, что их не хватает даже на это.

Энергия, которую мы тратим на преодоление внешних и внутренних препятствий, не безгранична. Её запасы приходится пополнять. В обычной жизни, придя усталым с работы, человек восполняет потраченные силы отдыхом, общением с близкими, сном и развлечениями. Он не работает, и силы восстанавливаются.

Когда вы в состоянии переживания травмы, жизнь перестаёт быть обычной. У вас нет разделения времени на рабочее и свободное. Ум не берёт выходных, продолжая постоянно напоминать о том, что с вами случилось. Переживания изматывают, эмоции скачут и не дают расслабиться. Обычные источники восполнения энергии не работают.

Где же брать ресурсы, чтобы жить дальше? Я слышал очень много советов, предлагающих различные варианты. И все они, конечно, работают. Но только при одном условии, если у вас есть ещё силы и энергия, чтобы им следовать. Поэтому я дам такой ответ: всё вокруг вас наполнено ресурсом, черпайте его там, где у вас это получается.

Источником может быть что угодно: спорт, творчество, общение с людьми, которые вас заряжают, просмотр кинофильмов определённой тематики, прогулки на природе, книги. Даже простая мысль «я справлюсь с тем, с чем не каждый смог» может оказаться мощным мотиватором для кого-то. И не важно, мог кто-то или нет, главное, чтобы вам это давало заряд для следующего шага.

Помню, как стоял на перроне под проливным дождём и ждал электричку. Мне было лет пятнадцать. На улице темно, сыро и довольно холодно. Но ветра не было, и если не шевелиться, не позволяя коже соприкасаться с мокрой одеждой, можно было поддерживать иллюзию относительного комфорта. Электричка опаздывала, но это было даже неплохо – ехать на работу не хотелось. Впереди ждала двенадцатичасовая смена на производстве пиломатериалов.

Вдруг, за составленными из красных глиняных блоков забором, в доме напротив, под кособокой крышей зажегся свет. Сейчас я понимаю, что ничего необычного в том свете не было, если говорить объективно. Но мне он показался особенным. В моём воображении, за этим светлым пятном скрывались настоящий уют, принятие и любовь.

Ничего удивительного в подобных фантазиях не было, человеку свойственно мечтать о том, чего ему не хватает. Но вот следующая мысль поразила меня. Я вдруг подумал, что сам хочу стать источником такого света. Тогда, будучи подростком, я не понял, насколько мощной энергией обладают такие идеи. Наверное, мне просто хотелось быть нужным кому-то. Но это дало толчок, стало целью, и зажгло огонь надежды. Пусть неясно, но я увидел возможность изменения.

Лишь много лет спустя я понял, что стать светом нужно было в первую очередь для самого себя. Но тогда это было слишком сложной идеей. Мне хотелось освещать путь другим, стать ценным членом общества. Этого оказалось достаточно, чтобы свернуть с тропы, проторенной моими родителями и окружением.

Говорят, что дать что-то другому мы можем от избытка. В Библии же сказано, имущему будет дано, а у неимущего отнимется. Обе эти мысли я услышал ещё в детстве. Сначала я их не понимал, мне они казались несправедливыми. С годами, я стал видеть их иначе, они трансформировались в идею, что и копить, и отдавать нужно то, что ценно для самого человека. Для кого-то этот могут быть материальные ценности, для другого – опыт и знания, для третьего – любовь и принятие.

Так, например, изучая психологию, чтобы помогать другим, я исцелял в первую очередь самого себя. Поддерживая человека в сложной ситуации, я обретал друга. Делясь опытом и знаниями, я лучше понимал себя и обсуждаемую тему. Оказалось, в этом кроется огромный ресурс.

Лишённый в детстве возможности общаться с отцом и учиться у него мужским премудростям, будучи уже взрослым я много времени уделял совместным занятиям со своим сыном – учил пользоваться различными инструментами, ходил с ним в походы и обсуждал разнообразные темы. И я чувствовал, что заполняю пустоту в своем прошлом, компенсируя лишения детства и становясь целостнее и счастливее в настоящем. И конечно, это пошло на пользу и сыну, и нашим с ним взаимоотношениям.

Ещё одна ресурсная идея, которой я хочу поделиться, схожа с предыдущей. Я не помню уже, что произошло тогда, но ещё мальчишкой я решил, что больше не верю в чудо. Чудес не бывает, сказал я себе. Эта мысль меня расстроила настолько, что я не захотел с ней соглашаться. И я подумал, что если я сам совершу для кого-то чудо, тогда уже нельзя будет сказать, что чудес не бывает. Простая мысль, но мир в моём восприятии изменился в лучшую сторону.

Для меня мои мысли и идеи стали и ресурсом, и продуктом творчества. Ещё в детстве я пробовал писать стихи. Мне нравилось придумывать истории с неожиданными сюжетами. Позднее я стал их записывать. Когда мне удавалось изящно изложить на бумаге даже самые печальные и тягостные мысли, я чувствовал воодушевление. Я одновременно избавлялся от негативной энергии переживаний и заряжался от процесса творчества. А мысль о том, что возможный читатель получит от прочтения если не пользу, то хотя бы удовольствие, уменьшало чувство одиночества.

Конечно, одними идеями не обойтись. Особенно, когда в голове циклично кружатся тяжёлые мысли, или эмоции захлёстывают так, что от них хочется бежать. Говорят, что от себя не убежишь. Если говорить о побеге в физическом смысле, то действительно, куда ни пойди, всюду приходится брать с собой себя. Но если разобраться, то убежать хочется не от себя, а от переживаний. А это уже более понятная задача, и человечество накопило множество различных духовных практик и методов для её решения.

Кому-то помогает молитва. Обращение к Богу даёт человеку ощущение, что он не одинок и надежду на помощь высших сил. При наличии веры молитва помогает высвободить скрытые ресурсы психики, а также увидеть ситуацию в более светлых тонах.

Если говорить о глубокой молитве, то она позволяет погрузиться в изменённое состояние сознание. Такие состояния некоторые практики используют для сеансов психотерапии. Но и простое пребывание в нём с мыслями, направленными на освобождение от переживаемых страданий и решение ситуации, благотворно влияют на психическое состояние человека.

Когда-то я использовал аутогенные тренировки для снижения уровня тревоги. Практика заключается во внушении себе определённых мыслей и проживание их через физические ощущения. Я по возможности, занимал удобную позу сидя или лёжа, и говорил себе следующие фразы: «я совершенно спокоен. Мои руки расслаблены. Я чувствую, как они становятся тёплыми и тяжёлыми. У меня нет сил и желания их поднимать». При этом я представлял, как руки наливаются свинцом и тяжелеют. Старался поочерёдно почувствовать каждый палец, ладони, предплечья и так далее. Затем переходил к другим частям тела. После этого обращал внимание на дыхание, стараясь дышать глубоко и спокойно. Потом думал о том, что сердце бьётся ровно, что тело тёплое, а лоб приятно прохладен. Когда я приходил в состояние похожее на транс, я старался внушать себе те изменения, к которым стремился. Это действительно помогало, правда при условии регулярных тренировок.

Заинтересовавшись буддизмом, я познакомился с практикой медитаций. Это тоже прекрасный способ успокоить мысли и научиться концентрации, наполнить себя приятными переживаниями и высвободить внутренние ресурсы. Объектом медитации может быть что угодно. В сети вы без труда найдёте их описание, и также аудиогида, который будет сопровождать вас в этом процессе. Я же хочу рассказать несколько простых способов избавиться от навязчивых мыслей.

Вот первый из них: сесть удобно, с прямой спиной и постараться расслабиться. Лежать во время этой практики не советую, меня это приводило к тому, что я попросту засыпал во время медитации. Итак, вы сидите. Прикройте глаза, так чтобы свет мог проникать под веки. Теперь обратите внимание на дыхание. Почувствуйте, как воздух входит и выходит через ноздри, приятно холодя кончик носа. Считайте каждый вдох-выдох. Если вы вдруг отвлеклись на какую-либо пришедшую мысль или посторонний звук, возвращайте внимание на дыхание и начинайте счёт заново. Не ругайте себя за то, что внимание переключается. Просто возвращайте его на дыхание. Поставьте цель, не отвлекаясь, проследить десять вдохов-выдохов. Во время паузы между входом воздуха через ноздри и выходом старайтесь продолжать удерживать внимание на кончике носа. Чувствуйте этот момент затишья.

Такая тренировка позволяет отвлечься от мыслей при помощи переключения внимания, и кроме того, способствует развитию концентрации. Когда я практиковал этот метод, вместе со всё возрастающим ощущением внутреннего покоя я заметил, что стал лучше усваивать информацию, например, из прочитанных книг. Это произошло благодаря тренировке концентрации. Также улучшилась внимательность и, что меня особенно порадовало, простые вещи в жизни стали приносить больше удовольствия просто потому, что я стал их замечать.

Другой метод простого избавления от тягостных мыслей – задавать себе вопросы. Это можно делать когда угодно, но желательно принять всё ту же сидячую позу. Заметив пришедшую мысль, не позволяйте сознанию погрузиться в неё. Вместо этого, спросите, какая мысль будет следующей. С возникновением другой мысли, продолжайте задавать себе тот же вопрос. Важно не анализировать само содержание мыслей, а тут же переключаться на следующую. И так далее.

Выполняя эту практику, я визуализирую, как упаковываю мысли, похожие на облака, в почтовые коробки и отправляю туда, откуда они пришли. Это может быть любой другой образ, который вам подходит. Цель – попытаться заметить паузу или некое пространство между мыслями. Если вы будете регулярно заниматься этими практиками хотя бы по пять-десять минут в день, результаты вас удивят.

Также для расслабления хорошо помогает йога-нидра, когда вы стараетесь обратить внимание на каждую часть тела и расслабить её. В сети есть множество роликов сопровождения этого процесса.

Если обобщить, то целительным является привычка обращать внимание на то, где ваши мысли, как вы дышите и что ощущает ваше тело. Как-то идя по Санкт-Петербургу в не лучший период моей жизни, я наткнулся на книжный магазин в здании, когда-то принадлежавшем компании Зингер. Там я увидел книгу в яркой синей обложке. Заинтересованный названием, я приобрёл её и тут же стал читать. Книга рассказывала о нейро-лингвистическом программировании и была полна разных упражнений на развитие когнитивных навыков. Выполняя их, я поразился, как мало уделяю внимания ощущениям в теле. Я мог не замечать, что моим ступням тесно в обуви или холодно, что я сижу в неудобной позе и так далее. Такое пренебрежение к себе делало меня зажатым и тревожным. Мой организм пытался достучаться до меня, посылая сигналы, а я просто игнорировал их. Помню, какое удивление и удовольствие испытал, когда вдруг позволил себе чувствовать, где мне неудобно или некомфортно, и менять ситуацию. Мне до сих пор вспоминается тот период, как переход на другой уровень жизни.

Жизнь – это движение. В буквальном смысле. Ходьба, бег, занятие спортом, всё это даёт энергию и улучшает настроение. Если, конечно, не изматывать себя чрезмерными тренировками. В какой-то период жизни я так и делал, после многочасового физического труда я шёл в спортзал и несколько часов поднимал максимально большие веса. Когда-то я тренировался к команде пауэрлифтеров, и даже ездил на соревнования. Но позже я загружал себя физически до полного истощения для того, чтобы не дать выйти наружу закапсулированной энергии травмы. Делал я это отчасти осознанно, боясь того, что рвётся наружу. Но когда этот страх всё-таки нашёл выход, и я освободился от него, желание изнурять себя физически пропало.

Тяжёлые тренировки не способствовали высвобождению энергии, наоборот сковывали её. Умеренные же улучшали самочувствие, как физическое, так и психическое. Кроме того, достигая новых результатов в спорте, я чувствовал, что моя самооценка получает положительную подпитку.

Когда я был школьником, я не любил спорт. В детстве, в моём окружении не было человека, кто показал бы его значимость и ценность. Помню, что не мог полноценно подтянуться больше двух раз. Позже, став подростком, я почувствовал, что отстаю от сверстников, которые хорошо играли в футбол во дворе и умели делать разные упражнения на турнике и брусьях. Это было неприятно, и усиливало мою неуверенность в себе. Я решил начать тренироваться.

Мне было неудобно показывать свои пробелы в физическом образовании, и я стал ходить заниматься один, подальше от посторонних глаз. Я нашёл турник, рядом с которым был врыт какой-то металлический столб, и в него можно было упереться ногой. Так я учился делать подъем с переворотом, который ловко выполняли другие четырнадцатилетние мальчишки.

Первые результаты отжимания на брусьях я записывал в специально заведённую тетрадь. В первый день удалось сделать три повторения, на следующий – пять, на третий день их было уже семь. Динамика радовала и окрыляла. Кажется, именно тогда я осознал, что то, чего я не умею, не определяет меня, а лишь указывает на возможность научиться. Это был ещё один переломный момент в моём сознании. Оказалось, что я не плох в чём-либо константно, а лишь временно, пока не стал учиться и тренироваться.

Так, успехи, а главное, возможность наблюдать изменения и рост от тренировки к тренировке, заложили фундамент формированию положительной самооценки и веры в свои силы. Я полюбил спорт, который в последствии поддерживал меня в сложные периоды жизни.

Бег стал ещё одним фактором, поспособствовавшим раскрытию травматического опыта и последующей работе с ним. Ещё в школе, а затем в армии бег давался мне нелегко. Причём, не в физическом смысле. С эти всё было в порядке. Но отчего-то, именно бег вызывал у меня подавленное настроение. Мне казалось, что я превозмогаю что-то тяжёлое, моральные страдания. Тем не менее, уже в зрелом возрасте, я включил в свою программу тренировок бег на длинные дистанции. Душевный дискомфорт преследовал меня во время бега, тем не менее я постоянно увеличивал дистанцию. Кроме того, преодолев запланированное расстояние, я продолжал бежать, покрывая дополнительные пятьсот-семьсот метров.

Почему я испытывал страдания во время бега и мучал себя долгими тренировками я разобрался лишь когда вспомнил травматический опыт встречи с садистом. Я снова и снова проживал ситуацию, требовавшую от меня напряжения всех физических и психических сил. Нежелание остановиться после мучительного марафона было неким вызовом внешнему миру и моему мучителю. Я как-будто говорил своему прошлому: «ты можешь терзать мои тело и душу, но я не сдамся тебе». После этого открытия и проработки травматического опыта, бег стал приносить удовольствие. Я больше не участвовал в соревновании с невидимым противником.

Сейчас бег, особенно если я тренируюсь на свежем воздухе, даёт мне хорошую эмоциональную зарядку и снимает стресс. Но и на беговой дорожке мне удаётся отпускать негативные эмоции. Мысли сами собой переходят в созидательное русло. Нередко после пробежки у меня в голове готов план статьи или часть главы книги. Этому способствует и смена эмоций на более позитивные, и время, потраченное на тренировку, во время которого уму приходится искать для себя занятие.

Для развития гибкости и баланса прекрасно подходят занятия йогой. Причём, я имею в виду не только физические характеристики тела, но и психику. Растяжки и ассаны расслабляют мышечные блоки, и это способствует раскрепощению блоков эмоциональных. Так, во время тренировок, мне удавалось вспоминать давно забытые детские сны, наполненные образами бессознательного. В дальнейшем, работая с этими образами, я восстанавливал события детства, приоткрывая дверцу к вытесненным переживаниям. Интересно то, что полюс этих эмоций чаще бывал положительным именно во время занятий йогой, если сравнивать с другими видами тренировок. Мне вспоминались радостные моменты, приходили светлые мысли и озарения, раскрывающие подавленные чувства любви и привязанности.

На связь физического и психического впервые обратил внимание австрийский и американский психолог, ученик Фрейда, Вильгельм Райх. Он заметил, что воздействовать на психическое оздоровление человека можно через тело. Благодаря его работе появилось телесно-ориентированное направление в психотерапии.

Сегодня многие специалисты работают с проблемами клиента только через тело, не прибегая к консультированию. У такого подхода, на мой взгляд, есть и плюсы, и минусы. И я бы, всё-таки, не исключал традиционные методы психотерапии при работе с травмами. Но работе с телом, безусловно, имеет смысл уделять внимание.

Испытав сильные негативные эмоции в угрожающей психическому здоровью ситуации, ребёнок пытается защититься от неё на физическом уровне. Нередко и у взрослого человека можно наблюдать, как в момент опасности он прикрывает живот или грудь. Мы закрываем глаза или отворачиваемся от того, что нас ужасает, затыкаем уши, прикрываем ладонью рот и делаем ещё много, казалось бы, символических телодвижений, в зависимости от испытываемых переживаний. Так же и между фиксацией на определённых чувствах и отделами, где формируются мышечные блоки, есть прямая взаимосвязь. Пояса так называемого мышечного панциря и их связь с определёнными эмоциями описаны многими авторами. Зная, где у вас зажим на физическом уровне, вы можете понять, с чем работать на психическом.

От преподавателя йоги я узнал, что у меня сильный тонус в плечевом поясе. Я как-будто постоянно втягивал голову, словно черепаха, закрываясь от мира панцирем. Не сложно увидеть, о какой именно несвободе говорит этот символический жест. Здесь проявляется неосознанный страх показать себя настоящего. Честно говоря, даже самому понять, кто такой этот истинный я было сложно. Да и до сих пор, думаю, есть над чем работать. Но определённо могу сказать, что, освобождаясь от зажимов, я находил в себе неведомые до этого грани своей личности.

Связь тела и психики можно использовать и в более простых ситуациях. Наверное, вы и сами не раз замечали, что, когда вам радостно, на лице появляется улыбка. Этот механизм работает и в обратную сторону. Гуляя по городским улицам, попробуйте улыбнуться своему отражению в витрине, и вы заметите, как на душе станет чуть теплее и грусть куда-то улетучится. Конечно, этот приём лучше работает, когда есть привычка, которую нужно сознательно формировать.

У меня с этим была проблема. С одной стороны, мне всегда казалось, что улыбаться я не умею. То есть, когда мне было весело или на душе светло, естественная улыбка появлялась сама. Но когда я пытался улыбнуться произвольно, я физически чувствовал, что не знаю, как это сделать. Та гримаса, которую я видел в отражении, никак не отражала эмоций, которые я пытался передать. Иногда, улыбаясь прохожим и не находя встречной реакции, я смотрел на себя в витрину и видел, что улыбка моя заметна лишь мне самому. Я чуть приподнимал уголки губ и улыбался больше глазами. Для меня такое сдержанное проявление приветливости естественно, и сам я легко замечаю его в людях. Но для большинства, очевидно, этого недостаточно. По крайней мере, недостаточно, чтобы мне улыбались в ответ.

С другой стороны, глазеть на себя в витрину или зеркало мне было неудобно. Казалось, что окружающие видят в таком поведение самолюбование. И эти мысли, конечно, не способствовали желанию улыбаться. Почему для меня было важно мнение окружающих именно в таких ситуациях я тоже понемногу разобрался. Всё это связано с внушениями и установками, усвоенными в детстве от матери. Их последствия я всё ещё нахожу в себе, осознаю и прорабатываю. И мне кажется, этот процесс самокоррекции можно продолжать всю жизнь.

Что же касается улыбки, я решил, что раз уж улыбаюсь в этом контексте для себя и улучшения собственного настроения, то мне достаточно и скромного проявления. Я вижу свою незаметную улыбку и в отражении, и в своих ощущениях. И она мне нравится. Так я продолжаю учиться принимать себя.

Есть множество притч и других продуктов человеческого творчества, пронизанных одной идеей. Она заключается в отличиях в восприятии. Один и тот же объект может вызывать в людях разные переживания. Проще говоря, глядя в одно окно, кто-то видит грязь и непогоду, а кто-то свежую зелень, мокрую от дождя. Идея не нова и, на мой взгляд, поверхностна. Я имею в виду, что нормальный человек видит и то, и другое. В покосившемся здании заметна и заброшенность, и красота старины. Неряшливый прохожий, проявляющий добродушие к окружающим, остаётся и неряшливым, и добродушным. Одно никак не исключает другого. Льющий с неба дождь создаёт и неудобства, и условия для возникновения радуги. Притворяться слепым, чтобы соответствовать положительной стороне вышеупомянутой притчи, это скорее лицемерие, чем хорошее качество человека.

Говорят, что мы видим вокруг то, что есть в нас самих. Это не совсем верно. Приведу грубую аналогию. В центре помещения, заполненного мебелью, стоит стул. Естественно, что в первую очередь именно он привлечёт внимание наблюдателя. Возможно, возникнет вопрос, почему мебель расположена таким образом, что означает этот стул и почему он в центре. И это ещё не будет означать, что в наблюдателе есть стул или он чувствует себя центром происходящего вокруг. Скорее, это говорит о склонности к анализу.

Другое дело, если наблюдатель не увидит в той же комнате резной отделки старинных комодов, причудливых узоров на обивке дивана и яркой расцветки витражей. Выходя из комнаты, можно унести с собой только идею стоящего в центре стула, а можно забрать частичку красоты, искусства и мастерства мебельщиков и текстильщиков.

Бродя по городу, я вижу и мусор на асфальте, и красоту архитектуры. Но наполнять себя я стараюсь красотой. Иногда, приходится задирать голову вверх, чтобы не захламлять себя ненужными раздражителями. Это связано с моей чувствительностью восприятия. И если в этом мы с вами похожи, то у меня для вас две новости. Вам живётся сложнее, но мир вокруг вас ярче. И это прекрасно.

В красоте, которую можно видеть во всём, скрыт огромный ресурс. Созерцание прекрасного, того, что кажется красивым именно вам, наполняет и вдохновляет. Картинные галереи, игра уличного музыканта на старенькой скрипке, грация кошки и причудливые узоры на небе, касаясь сознания, позволяют чувствовать красоту в себе. И тот мусор, оставшийся в уголках души от неприятных ситуаций прошлого, понемногу заменяют новые впечатления. Это может происходить само собой, когда вы находитесь в благоприятных условиях. Иногда это не так, и внимание приходится направлять произвольно, выбирать, на что смотреть, где гулять и с кем общаться.

Мне нравится выезжать за город. Видеть рассветы и закаты, окутанные туманом холмы и залитые солнцем поля. Бродить по лесам, вдоль реки, смотреть на море и небо. Красота природы наполняет и успокаивает. Здесь не нужно заботиться, соответствуешь ли ты ожиданиям – природа принимает одинаково любого, весёлого или грустного, бодрого или усталого, успешного или переживающего временные трудности.

Чем бы вы не занимались, проводя время за городом, разводите ли вы костёр, занимаетесь спортом или просто созерцаете, свежий воздух и окружающие красоты заряжают энергией, гармонизируют внутреннее состояние. Я люблю писать книгу, сидя в машине у берега реки, или искать вдохновения в природных стихиях, складывая рифмы в стихи. Процесс творчества и единения с природой позволяет открываться навстречу собственным чувствам, понимать и принимать эмоции, осознавать свои потребности.

Строки стихов, написанных во время загородных прогулок, часто казались мне не моими. Перечитывая уже написанное, я не мог избавиться от ощущения, что написал их другой человек. Наверное, отчасти так оно и было. Вдохновляясь красотой ландшафтов, впитывая красоту цветов или облаков, я открывал себя незнакомого, скрытого и настоящего. Та часть души или грань личности, которую мы привыкли подавлять, находясь в суете будней, незамеченная или отвергнутая в процессе самозащиты и адаптации в травматических ситуациях, раскрывается на лоне природы. Она словно возвращается домой, где безопасно, где любят и всегда принимают.