Текст книги "Этнофункциональная коррекция образной сферы личности осужденных за насильственные преступления"

Таким образом, психологическое отчуждение личности существенно влияет на возникновение криминального поведения, и прежде всего – на совершение насильственных преступлений, свидетельствует об отвержении личностью с криминальным поведением принятых в обществе норм и моральных ценностей. Оно формируется в раннем возрасте как следствие «отвержения, неприятия ребенка родителями, прежде всего матерью». «В результате ребенок оказывается в ситуации, так сказать, хронического дефицита, постоянного неудовлетворения потребностей и постоянно зависит от матери, потому что только она могла бы их удовлетворить» (Васильев, 2005, с. 346; см. также Антонян, Еникеев, Эминов, 1996; Змановская, 2008; Кудрявцев, 1998; и др.).

Психологическое отчуждение личности обусловливает формирование тревожности, страха, беспокойства по поводу своей социальной определенности. «Подобные особенности становятся фундаментальными структурами личности», способствующими возникновению дезадаптивного, в том числе криминального, поведения (Антонян, Еникеев, Эминов, 1996, с. 72). И. И. Аминов, Ю. М. Антонян, Х. Ремшмидт и др. рассматривают тревожность как отличительную особенность личности осужденного (Аминов, 2009; Антонян, 1996; Ремшмидт, 1994).

В психологической науке тревожность определяется как повышенная индивидуальная склонность личности испытывать беспокойство в различных ситуациях, в том числе таких, которые объективно не содержат никаких для этого причин. Различают ситуативную тревожность, связанную с конкретной ситуацией, и личностную тревожность, являющуюся стабильным свойством личности. Следует выделить также понятие тревоги, которое понимается как эмоциональное состояние, возникающее в ситуациях неопределенной опасности и проявляющееся в ожидании неблагополучного развития событий (Большой психологический словарь, 2006, с. 552, 553; Вербицкий, 2003).

Согласно концепции Ю. М. Антоняна с соавторами, «тревожность способна активно стимулировать преступное поведение, но это происходит тогда, когда человек начинает ощущать необходимость защиты от людей или явлений, субъективно воспринимаемых как угрожающие или деструктивные». Страх перед небытием как феномен тревожного ряда (возбуждение, тревога, опасение за себя, неуверенность, ощущение неопределенности своих социальных статусов) является «мощным стимулом преступных действий» (Антонян, Еникеев, Эминов, 1996, с. 108, 109, 110).

Авторы концепции выделяют три этапа формирования криминального поведения в форме насильственных действий: 1) возникновение тревоги, которое порождается отвержением родителями ребенка и, в дальнейшем закрепляясь, не обретает общественно приемлемых форм (формирование чрезмерного уровня тревожности (Аминов, 2009)); 2) накопление негативных бессознательных переживаний; 3) состояние истощения, проявляющееся в насильственных действиях в ответ на воздействие среды, субъективно воспринимаемое как враждебное (Антонян, Еникеев, Эминов, 1996, с. 112).

Помимо психологического отчуждения, причиной формирования личностной тревожности может являться также «культуро-шок», вызванный этнокультурной неоднородностью современного российского общества (Сухарев, 2008; Furnham, Bochner, 1986; Bochner, 1982). В то же время тревожность может обусловливаться и нарушением связи с родной природой, о чем свидетельствуют исследования Дж. Голда, Р. Мэя, А. В. Сухарева, Г. В. Коэлхо и др. (Голд, 1990; Мэй, 2001; Сухарев, 2008; Coelho, 1979). Кроме того, учеными выявлена взаимосвязь тревоги и отношения личности к христианской морали (Pfeifer, Schoene, 1980; Kraepelin, 1920). Известно, что в христианской культуре чувство вины, «внутренний трепет» (т. е. тревога) возникают у личности после совершения греховного поступка или преступления.

Кроме того, следует отметить, что в основе криминальной субкультуры, распространенной в местах лишения свободы, лежат чуждые религиозно-этическим, в том числе христианским, мировоззрения, которые оказывают значительное влияние на рост тревоги у личности (Волков, 2004; Пирожков, 2001; Дубягина, 2008).

Проведенный анализ научной литературы показывает, что недостаточное внимание уделяется именно системному учету с единых теоретико-методологических позиций разнородных социальных, культурных, природно-климатических, конфессиональных и др. факторов, оказывающих влияние на формирование специфических особенностей личности осужденных.

На наш взгляд, исторически актуальным для исследования личности осуж денного является применение этнофункциональной парадигмы в психологии (Сухарев, 2008; Чулисова, 2010б). Данная парадигма, опираясь на ряд взаимосвязанных методологических принципов, с единых теоретических позиций позволяет системно учитывать вышеуказанные факторы, современную культурно-историческую специфику в целом, влияющие на личность, ее развитие, а также поведение. Системность учета строится на базовом принципе парадигмы – этнофункциональности, позволяющем без «навешивания этнических ярлыков» достаточно дифференцированно учитывать в коррекционных программах образы культуры, природы, нравственные представления и др.

1.2. Методы психологической коррекции особенностей личности осужденных, применяемые в исправительных учреждениях

В области пенитенциарной психологии немногие научные исследования посвящены проблеме влияния различных методов психологической коррекции на личность осужденных, отбывающих наказание в российских исправительных учреждениях. Между тем, подобные исследования играют значимую роль во вторичной профилактике криминального поведения.

По определению В. Г. Стуканова, «исправительная психокоррекция представляет собой целенаправленный процесс психологического воздействия на структуру психологических свойств личности преступника, детерминирующих социально-правовое поведение, с целью устранения либо уменьшения ее криминогенности и формирования готовности удовлетворять жизненные потребности и интересы правопослушным образом» (Стуканов, 2000, с. 10). Вместе с тем, как утверждает О. А. Каштымова, «все меры психокоррекции должны быть направлены в том числе на нейтрализацию стигм уголовной субкультуры, которая поддерживает проявления деструктивного и агрессивного поведения в среде осужденных» (Каштымова, 2008, с. 42).

Кроме того, в своих работах О. А. Майоров и В. Г. Стуканов отмечают, что в формировании психокоррекционных подходов необходимо учитывать особенности личности осужденного – ее направленность, систему отношений, особенности волевой, эмоциональной, когнитивной и др. сфер (Майоров, 2009; Стуканов, 2000).

Наиболее распространенным методом пенитенциарной психокоррекции является метод когнитивно-поведенческой коррекции, основанный на классической поведенческой теории, необихевиоризме, когнитивном подходе, теории социального научения, нейропсихологии, а также на копинг-теории (Змановская, 2008; Галич, 2008; Хачатурян, Рогов, 2009; Схопчик, 2009).

В соответствии с основным положением концепции Ю. М. Антоняна, М. И. Еникеева, В. Е. Эминова о том, что в основе криминального поведения лежит тревожность, порождаемая психологическим отчуждением, наиболее значимыми, на наш взгляд, техниками когнитивно-поведенческой коррекции личности осужденного являются техники коррекции эмоционального состояния. Как отмечает Е. В. Змановская, существуют два основных способа коррекции эмоциональных состояний (тревоги, страха, агрессии): уменьшение их силы с помощью методики систематической десенсибилизации, разработанной Д. Вольпе, и выработка альтернативных реакций в форме тренинга релаксации (Змановская, 2008). Методика систематической десенсибилизации включает обучение глубокой мышечной релаксации; выстраивание иерархии стимулов, вызывающих тревогу, по степени их интенсивности; воображение в состоянии релаксации объектов из иерархии, вызывающих тревогу (Нельсон-Джоунс, 2000).

Для уменьшения тревоги используется также методика «наводнения» (или имплозивная терапия). Она заключается во внезапном предъявлении пациенту сцен, вызывающих у него чрезвычайно сильную тревогу. Если десенсибилизация направлена на торможение тревоги, страха, то методика «наводнения», наоборот, – на максимальное переживание (Змановская, 2008, с. 190). Однако, как отмечают Н. Мак-Вильямс и Р. Нельсон-Джоунс, методика «наводнения» обладает меньшей эффективностью, чем десенсибилизация, которая является менее стрессовым способом воздействия на личность (Мак-Вильямс, 2001; Нельсон-Джоунс, 2000).

Другой разновидностью когнитивно-поведенческой психокоррекционной работы с осужденными, применяемой психологами в исправительных учреждениях, является социально-психологический тренинг, эффективность которого во многом обусловлена групповым взаимодействием (Воронцова, Дубровская, 2009, с. 33; Дебольский, 2001, с. 80; Петровская, 2007). Преимущества групповой формы психокоррекции заключаются, во-первых, в том, что «обычно легче изменить индивидуумов, собранных в группу, чем изменить каждого из них в отдельности» (Морено, 2008, с. 57); во вторых – в «использовании закономерностей межличностного взаимодействия в группе для лечения и достижения физического и психологического благополучия человека» (Дебольский, 2001, с. 81).

Согласно мнению Д. В. Сочивко и В. М. Литвишкова, с помощью социально-психологического тренинга в форме ролевой игры могут проигрываться жизненные ситуации, возможные после освобождения осужденных из колонии. В целом, как считают авторы, данная методика позволяет «организовать свое поведение в трудных ситуациях адаптационного периода» (Сочивко, Литвишков, 2006, с. 244, 245).

В исследовании И. А. Истомина научно обосновано применение социально-психологического тренинга в коррекции ценностных ориентаций личности осужденных (Истомин, 2011). Предложенная автором программа тренинга может способствовать снижению негативного влияния тюремной субкультуры на ценностно-смысловую сферу осужденных и, в связи с этим, снижению уровня криминальной зараженности.

В работе О. Э. Схопчик подчеркнуто значение ролевого тренинга в психологической коррекции правосознания подростков с делинквентным поведением. Как утверждает автор, ролевой тренинг «позволяет выработать адекватные способы поведения» (Схопчик, 2009, с. 102). Вслед за М. Р. Битяновой (Битянова, 2004), О. Э. Схопчик полагает, что ролевой тренинг «не учит, а изменяет человека, расширяет горизонты, погружая человека в иные отношения, дает опыт их создания, выбора и построения» (там же).

В исследовании И. С. Дорошенко, О. Б. Пановой, Н. Е. Фетисовой для формирования эмпатийного поведения у осужденных за насильственные преступления применяется социально-психологический тренинг сензитивности (Дорошенко, Панова, Фетисова, 2012). Он включает групповое обсуждение проблемных ситуаций, анализ конкретных ситуаций морального выбора, ролевые игры. Как показывают результаты исследования, в процессе данного тренинга происходит формирование у осужденного мотивации саморазвития, развивается способность к осознанию, переживанию своего Я, формируется позитивная Я-концепция, развиваются эмпатийные чувства личности, нарабатываются навыки эффективного общения, а также происходит овладение способами управления своим поведением и эмоциями.

Опираясь на когнитивно-поведенческий подход, в своем исследовании Н. Е. Колесникова предприняла попытку разработки технологии эффективной ресоциализации осужденных, отбывающих наказание в исправительном учреждении, с помощью коррекции скриптов (жизненных сценариев) в процессе активного социально-психологического обучения (Колесникова, 2011). Анализируя эмпирические результаты исследования, автор делает вывод о том, что данная технология обусловливает развитие саморегуляции осужденных, формирование у них адекватной самооценки, способствует позитивным изменениям социальных установок, тем самым позволяя снизить десоциализирующее влияние тюремной субкультуры.

Помимо когнитивно-поведенческой коррекции, в исправительных учреждениях активно используется метод создания саногенной среды, или терапевтических «оазисов» (Аминов, 2009; Змановская, 2008). Основной целью данного метода является изъятие человека из привычного, провоцирующего окружения, что, в свою очередь, должно вызвать изменение его образа жизни и привести к личностным изменениям. В исправительных учреждениях организована работа кабинетов психологической разгрузки, специально оборудованных для проведения с осужденными сеансов релаксации. Такие занятия способствуют снятию психического напряжения, «снижению чувствительности к криминальному, стрессовому воздействию», которому зачастую подвергаются осужденные в местах лишения свободы (Змановская, 2008, с. 169).

Кроме вышеописанных методов, психологами уголовно-исполнительной системы используются техники нейролингвистического программирования М. Эриксона, в частности, трансовое внушение, дыхательные техники и др. (Стуканов, 2000; Карпухин, 2008; Каштымова, 2008; Савельева, 2008). С осужденными проводятся сеансы «внушения в трансовом состоянии с применением различных психотерапевтических метафор конструктивной направленности», для того чтобы стабилизировать эмоциональное состояние, снизить уровень тревоги, «найти конструктивные пути выхода из создавшейся кризисной ситуации» (Карпухин, 2008, с. 28).

Также психологами часто используются логотерапия В. Франкла, арт-терапия, гештальт-терапия, трансактный анализ и т. д. (Мокрецов, Новиков, 2006; Каштымова, 2008; Кузнецова, 2008; Новохатская, 2008). Так, техника медитативного рисунка позволяет повысить у осужденного адаптивные способности, а также уровень самоконтроля (Кононова, 2008). В исследовании О. Ю. Лукшиной показано, что проведение арт-терапии в сочетании с музыкотерапией (звуки природы) позволяет значительно снизить уровень ситуативной тревоги у подростков с противоправным поведением, осужденных к лишению свободы (Лукшина, 2008). Согласно исследованию Н. В. Бовкуновой, в процессе куклотерапии у несовершеннолетних осужденных женского пола наблюдается положительная динамика их эмоциональных состояний (Бовкунова, 2007). По результатам работы Е. А. Щелкушкиной, адекватным методом психокоррекции осужденных за убийство является гештальт-терапия (Щелкушкина, 2011).

С. И. Коробейниковым доказано, что для психологической коррекции агрессивного поведения у несовершеннолетних осужденных можно применять рационально-эмотивную терапию А. Эллиса, методику психосинтеза личностного Я Р. Ассаджоли, арт-терапию, тренинг модификации поведения И. А. Фурманова, аутотренинг Дж. Гердано (Коробейников, 2008). В своем исследовании автор подробно описывает возможности применения метода рационально-эмотивной терапии. Основной целью данного метода является оказание помощи конфликтной личности «в пересмотре системы убеждений» и «в освобождении от идеи самообвинения» (Коробейников, 2008, с. 55). Вместе с тем, по мнению С. И. Коробейникова, метод рационально-эмотивной терапии позволяет создать психологические предпосылки для оптимального разрешения конфликтной ситуации между отдельными личностями (конфликтогенами). Данные предпосылки заключаются: 1) в признании конфликтогенами личной ответственности за свои эмоциональные проблемы, возникающие в конфликтной ситуации, 2) в осознании возможности повлиять на эти проблемы, 3) в признании того, что причинами таких проблем являются иррациональные представления о себе и окружающем мире, 4) в осознании наличия подобных представлений у себя и др.

Согласно исследованию Е. Ф. Штефана, деструктивная агрессия осужденных обусловлена низким уровнем самосознания, недостаточно развитыми коммуникативными способностями и навыками саморегуляции (Штефан, 2008). В связи с этим автор предлагает проводить психокоррекционную работу с осужденными, направленную на формирование навыков саморегуляции и совладающего поведения, повышение коммуникативной компетентности (в форме тренинга).

По мнению Т. И. Савельевой, в качестве метода психологической коррекции личности осужденных с «примитивными психологическими защитами» (регрессия, отрицание и т. д.) можно использовать психодраму, в частности, социодраму, а также ролевой тренинг. Вместе с тем, как отмечает автор, более эффективными методами психокоррекции личности осужденных, для которых характерны «более зрелые психологические защиты» (рационализация, компенсация и т. д.), являются гештальт-терапия, логотерапия, а также нейролингвистическое программирование (Савельева, 2008, с. 142).

В исследованиях В. Г. Стуканова также отмечена роль преодоления психологических защит в исправительной психокоррекции. Он утверждает, что «одной из задач исправительной психокоррекции является преодоление защитных механизмов осужденного в нужном для процесса исправления направлении. Фактически эффективность любого психокоррекционного воздействия зависит от того, насколько умело та или иная методика преодолевает защитные механизмы личности. Одним из условий преодоления защит является установление психологического контакта и взаимодействие с бессознательной сферой личности осужденного» (Стуканов, 2000, с. 10).

Как отмечает В. Г. Стуканов, исправительная психокоррекция осужденного должна включать в себя три основных этапа: во-первых, формирование готовности к взаимодействию с психологом, во-вторых, формирование готовности к самоизменению, в-третьих, формирование правомерных альтернатив удовлетворения своих потребностей. В данном исследовании «психокоррекционное воздействие в целях формирования готовности к самоизменению наиболее эффективно осуществлялось посредством снижения самооценки и формирования внутриличностного конфликта. Отождествление отрицательного Я-образа (негативных представлений о себе) с реальным Я-образом осужденного стимулировало формирование потребности стать лучше, изменить себя. Переструктурирование Я-образа осужденных, склонных к правомерному реагированию, стало возможным посредством формирования положительного Я-образа (социально одобряемых представлений о себе) и потребности идентификации с ним Я-реального, что стало источником формирования готовности к самоизменению. Автор делает также вывод о том, что «к одному из эффективных психокоррекционных методов воздействия, имеющих одновременно и диагностическое значение, относится коррекция посредством элементов психодрамы» (там же, с. 14).

С учетом результатов своего исследования С.Д. Хачатурян и А. В. Рогов делают вывод об основных направлениях психокоррекционной работы с осужденными за преступления против половой неприкосновенности и половой свободы личности. «На первом этапе психологическая коррекция осужденных по проблеме психических состояний соотносится с обеспечением процесса адаптации осужденного к условиям исправительного учреждения и проработкой обиды, связанной с непринятием на себя ответственности за совершенное преступление. На втором этапе, а именно в середине срока отбывания наказания, необходима психологическая проработка основных смыслов жизни осужденного: цели, ценности, отношения в его непосредственном окружении. На третьем этапе отбывания наказания коррекция психических состояний связана с обеспечением процесса подготовки осужденного к освобождению» (Хачатурян, Рогов, 2009, с. 35).

В данном исследовании описаны также и возможности когнитивно-поведенческого тренинга, который применяется авторами с целью предотвращения рецидивов преступлений у осужденных за преступления против половой неприкосновенности и половой свободы личности. Психолог вместе с осужденными рассматривает ситуации повышенной степени риска, в которых может произойти рецидив, а также анализирует их мысли и чувства, которые способны привести к «срыву». В результате когнитивно-поведенческой коррекции у осужденных могут формироваться определенные формы поведения, исключающие повторное совершение преступлений.

Г. В. Щербаковым было проведено исследование влияния психологической коррекции на мотивационную сферу личности впервые осужденных преступников (Щербаков, 2009). В качестве методов психокоррекции использовались аутотренинг, ролевая игра, психодрама, в том числе социодрама, а также социально-психологический тренинг. Данные методы применялись с целью осознания осужденными вины за совершенные ими преступления в процессе переживания ситуации преступления и наказания, понимания социальной сущности наказания, осознания необходимости отбыть наказание и полного раскаяния в совершенном преступлении. Как показали результаты исследования, психологическая коррекция способствовала позитивной адаптации личности осужденных, формированию направленности на исправление, оптимизации ее мотивационной сферы в целом.

Как справедливо отмечает Е. Л. Сучкова, «в исправительных учреждениях необходимо осуществлять целенаправленную работу по противодействию неформальным нормам тюремной субкультуры. Именно групповое моральное сознание осужденных, опирающееся на собственное представление о справедливости, дискредитирует существующие правовые нормы. Ни для кого не является секретом то, что тюремная субкультура, несмотря на все усилия сотрудников, остается важным элементом, регулирующим и регламентирующим различные стороны жизни осужденных» (Сучкова, 2011, с. 67).

В число задач индивидуального и группового коррекционного воздействия входит также и задача формирования конструктивной мотивации на выполнение социальных требований и на изменение привычного поведения, на усвоение жизненно важных умений и приобретение практических навыков рационального поведения, на изменение системы отношений, на повышение стрессоустойчи-вости и уровня самоконтроля и т. д. (Мокрецов, Новиков, 2006; Сучкова 2011). В упомянутом исследовании Е. Л. Сучковой применяется групповое коррекционное воздействие И. Ялома, С. Кратохвила для нейтрализации негативного влияния норм тюремной субкультуры на поведение личности осужденных, отбывающих наказание в исправительном учреждении.

Как отмечает К. Рудестам, при групповом коррекционном воздействии основным механизмом влияния на личность является целенаправленное использование всей совокупности взаимодействий, возникающих внутри группы между ее участниками (групповой динамики), в терапевтических целях (Рудестам, 1990). Индивидуальное и групповое коррекционное воздействие может включать такие приемы, как коррективный эмоциональный опыт (эмоциональная поддержка), конфронтация, научение, «угасание» нежелательного поведения, саморегуляция, стимулирование позитивной мотивации и формирование позитивного поведения, когнитивное переконструирование, конструктивное разрешение конфликтных ситуаций (в частности, с помощью ролевых игр). Конфронтация представляет собой столкновение личности со своими психологическими проблемами, эмоциональными и поведенческими стереотипами, отношениями и т. д., которое осуществляется с помощью обратной связи членов группы. Научение предполагает не только получение личностью новой информации, обратной связи о себе, анализ моделей поведения, но и изменение неконструктивных элементов самой личностью.

Кроме того, в исследованиях авторов отмечается роль проведения социально-психологического тренинга в коррекции правовых представлений личности осужденных (Сучкова, 2011), а также роль интерперсональной коррекции в оптимизации их эмоционального состояния (Мокрецов, Новиков, 2006).

Перейдем к рассмотрению методов психокоррекции личности осужденных в зарубежных исправительных учреждениях. Анализируя европейскую, а также американскую пенитенциарную практику, В. М. Поздняков пишет, что в XX в. «по мере роста авторитета психоанализа его видные представители – Ф. Александер, А. Адлер, В. Бромберг, А. Митчерлих – и ряд других специалистов-практиков постарались реализовать в пенитенциарных учреждениях различные психоаналитические подходы и техники, чтобы „убрать“ у осужденных сформированные в детстве „неблагоприятные“ защитные механизмы, а также улучшить социальную адаптированность последних за счет снижения у них агрессивности, фрустрации и других критических состояний, вызванных арестом и нахождением в местах лишения свободы. <…> Развитие бихевиористически ориентированной психотерапии и разработка внутри нее конкретных „технологий научения“, использующих тот или иной вид механизмов обусловливания („классический“ по Дж. Уотсону, „оперантный“ по Б. Скинеру, „имитационный“ по А. Бандуре и др.), привели к тому, что. последние стали доминирующими» в психокоррекционной работе с осужденными в пенитенциарных учреждениях США, в Канаде, Германии, Англии (Поздняков, 1998, с. 59, 60). Хотя результативность многих бихевиоральных технологий, направленных на модификацию поведения у различных категорий осужденных, оказывается недостаточно высокой, в настоящее время предпринимаются новые попытки их дальнейшего совершенствования. Последнее обеспечивается путем одновременного с ними применения таких психотехник, как гештальт-терапия Ф. Перлза, психосинтез Р. Ассаджоли, нейролингвистическое программирование Дж. Гриндера и Р. Бэндлера, трансактный анализ Э. Берна и др. (Фокс, 1985; Айзенк, 1994; Eysenck, 1973).

В европейских пенитенциарных учреждениях распространены также и методы психологической коррекции в рамках экзистенциально-гуманистического направления в психологии, представленного работами таких авторов, как Г. Олпорт, А. Маслоу, К. Роджерс, Р. Мэй, Л. Бинсвангер, Дж. Бунженталь, В. Франкл, Б. Беттельгейм и др. К наиболее часто применяемым методам воздействия на личность осужденных в европейских исправительных учреждениях относятся личностно-центрированная терапия К. Роджерса, лого-терапия В. Франкла, телесно-ориентированная терапия В. Райха, А. Лоуэна и др. (Поздняков, 2000б).

Вместе с тем, по мнению Дж. Боулби, применение метода психодрамы Я. Л. Морено в исправительных учреждениях играет значительную роль в коррекции эмоционального состояния осужденных, их неадекватной самооценки, их представлений о себе (Bowlby, 1989).

По мнению ряда отечественных специалистов, одним из наиболее эффективных методов вторичной профилактики криминального поведения является «духовная психотерапия» (Змановская, 2008, с. 169), или религиозное воспитание (Горбунов, 2005; Кошель, 2008; Перебинос, 2009). В связи с тем, что большинство осужденных в российских исправительных учреждениях считают себя православными, религиозное воспитание в данных учреждениях преимущественно является православным.

Неотъемлемой частью воспитательной работы, проводимой в исправительных учреждениях в советские времена, являлось трудовое воспитание – привлечение к производительному труду, необходимому для формирования позитивных моральных ценностей (Ананьев, 2011; Ветошкин, 2001; Макаренко, 1960; Шиханцов, 2006). В постперестроечный период, как и в XIX в., важным аспектом воспитательной работы с осужденными вновь стало православное воспитание (при советской власти ведущую роль в перевоспитании преступников отводили труду). В исправительных учреждениях начали строиться храмы, священнослужителями стали проводиться службы, получила распространение религиозная литература и т. д. (Горбунов, 2005; Исправительная (пенитенциарная) педагогика, 1993; Пастырское служение в тюрьме, 1998; Перебинос, 2009). В настоящее время все реже становится возможным применение метода трудового воспитания осужденных в связи с отсутствием во многих исправительных колониях России сферы производства. В то же время почти над всеми исправительными колониями возвышаются купола православных церквей.

Православное воспитание в русской ментальности, в частности, воспитание положительного отношения к заповедям Закона Божьего, несомненно, способствует формированию морали, которая является наиболее общим регулятором поведения личности (Абульханова, 1999). В России отношение к заповедям является неотъемлемой частью отношений к моральным ценностям, а отношение к Богу – основой морали, так как христианство является важнейшей составляющей русской культуры.

Кроме вышеописанных методов воспитания, во многих исправительных учреждениях также практикуются общеобразовательное обучение и профессиональная подготовка осужденных. Данные методы воздействия, несомненно, способствуют более эффективному прохождению их ресоциализации и реадаптации, а также формированию правосознания их личности (Ананьев, 2011; Ветошкин, 2001; Перебинос, 2009).

Необходимость православного воспитания и общеобразовательного обучения осужденных в исправительных учреждениях не вызывает сомнений. Однако недостаточно сформированный в онтогенезе личности осужденных самоконтроль и, как следствие, эмоциональная незрелость препятствуют полноценному усвоению правовых норм, моральных, религиозно-этических ценностей (Зеньковский, 1995; Сочивко, Литвишков, 2006; Выдрина, 2007; Шустова, 2007; Щербакова, 2009).

* * *

Таким образом, научная актуальность нашего исследования подтверждается результатами проведенного выше анализа. Применение рассмотренными авторами методов психокоррекции, как правило, не сопровождается теоретическим объяснением ее механизмов, т. е. не приводятся теоретические положения, объясняющие, почему тот или иной метод не имеет на личность осужденного нравственно положительного воздействия. Системно, с единых теоретических позиций, не учитывается влияние природно-климатических, социокультурных и других факторов на особенности личности, ее поведение, в частности, на формирование тревожности как психологической основы возникновения криминального поведения. Существенно, что в пенитенциарной психокоррекции в должной мере не учтена специфика современной российской «мультикультурной» культурно-исторической ситуации, оказывающей непосредственное влияние на личность (Сухарев, 2008).

В связи с тем, что в качестве психологической основы криминального поведения рассматривается тревожность (Антонян, Еникеев, Эминов, 1996 и др.), психологическая коррекция тревожности с учетом перечисленных факторов может использоваться как метод вторичной профилактики криминального поведения.

В качестве метода психологической коррекции особенностей личности осужденных, системно учитывающего специфику современной «мультикультурной» культурно-исторической ситуации, мы используем метод этнофункциональной коррекции, основанный на методологических принципах исторически актуальной этнофункциональной парадигмы в психологии (Сухарев, 2008).

Преимущество метода этнофункциональной коррекции – в частности, перед наиболее распространенным в пенитенциарной системе методом религиозного воспитания – состоит в том, что он способствует снижению уровня тревожности, а также гармонизации взаимодействия эмоциональной и когнитивной сфер личности, т. е. повышению самоконтроля, посредством этноинтеграции образной сферы личности. Данные изменения могут обусловливать более эффективное усвоение личностью осужденного моральных, религиозных принципов (Сухарев, 2008; Шапорева, 2007; Шустова, 2007). В этнофункциональном подходе выделяется ведущая роль образов родной природы для психической адаптированности человека в системе его отношений (Сухарев, 1998), что позволяет опираться на данные образы в процессе психологической коррекции нравственных отношений личности. Последнее обстоятельство особенно важно для работы с социально отклоняющимся поведением, в частности, в пенитенциарных учреждениях.