Текст книги "Аттила – царь русов"

Около сего времени к восточным римлянам отправлены были посольства от сарагуров, урогов и оногуров, народов, оставивших свою страну, потому что с ними вступили в бой савиры, изгнанные аварами. Последние были также изгнаны народами, жившими на берегах океана.

Таким образом и сарагуры, теснимые другими народами, пришли к уннам-акатирам, и требовали у них земли. Они имели с ними много сражений, одолели их, и прошли к римлянам, желая быть с ними в дружбе. Посланники их были приняты благосклонно, получили подарки от царя и от его приближенных, и были отпущены.

ОТРЫВОК 25-й

(464 г. по Р. X.; Леон. 8-й)

В то время как изгнанные народы были в раздоре с восточными римлянами, от италийцев прибыло (в Константинополь) посольство, и объявило, что они не могут более существовать, если римляне не примирят их с вандилами. От монарха Персидского приехали также посланники, которые жаловались, что люди из их государства бежали к римлянам; что магов, искони обитавших в римских владениях, римляне хотели отвлечь от отеческих обычаев и законов, и от их богопочитания, что они беспокоят их и не позволяют, чтоб у них горел по закону их, так называемый неугасимый огонь. Посланники притом требовали, чтоб римляне участвовали в поддержании крепости Юроипаах, лежащей при вратах Каспийских, и либо платили за нее деньги, либо посылали гарнизон, дабы персы не были обременяемы издержками и охранением этой местности; они доказывали, что если персы оставят ее, то не на одну Персию, но и на римские владения легко распространятся опустошения окрестных народов; что римляне были обязаны помогать персам деньгами в войне против так называемых уннов-кидаритов; что если персы одержат победу, то римляне будут иметь ту выгоду, что уннам (кидаритам) не будет позволено переходить в римские владения. Римляне отвечали, что они пошлют поверенного для переговоров с царем Парфянским по всем этим предметам; но что у них не было никаких беглецов; что они не беспокоили магов за их вероисповедание, а что касается до охранения крепости Юроипааха и до войны с уннами, которую предприняли персы для защищения себя: то было несправедливо требовать за то денег от римлян. – Вследствие просьбы италийцев послан был к вандилам Татиан, причисленный к патрикиям. В Персию отправлен Константий, в третий раз возведенный в достоинства ипарха, и сверх консульского звания получивший и патрикийское.

ОТРЫВОК 26-й

(464 и 465 г. по Р. X.; Леон. 8-й, 9-й)

При царе Леонте отправлены были посланниками к вандилам для переговоров в пользу италийцев Татиан, причисленный к патрикиям, а к персам Константий, в третий раз возведенный в достоинство ипарха (префекта), и сверх консульского звания получивший и патрикийское. Но Татиан вскоре возвратился от вандилов без успеха, потому что Гезерих не принял его представлений. Константий оставался долго в римском городе Эдессе, близком к Персидской земле, потому что монарх Парфянский долго откладывал принятие его.

ОТРЫВОК 27-й

(465 г. по Р. Х.; Леон. 9-й)

Посланник Константий долго пребывал в Эдессе, как было уже упомянуто. Наконец, Парфянский государь велел ему приехать к себе. Этот государь не имел пребывания в городе, но находился на границе персов и уннов-кидаритов. Он вел с сими уннами войну под предлогом, что они не платили ему дани, которую древние цари парфов и персов на них наложили. Отец царя Уннского, отказавшийся от платежа дани, принял войну с персами и передал ее сыну вместе с царством. Персы, утомленные долговременною войною, решились прекратить раздор свой с уннами – обманом. Пироз, так назывался тогдашний царь персов, отправил посольство к предводителю уннов, Кунхе, с объявлением, что он желает быть с ним в мире, заключить с ним союз и выдать за него свою сестру. Кунха был тогда очень молод и не имел еще детей. Он принял сделанное ему предложение. Однако ж выдана была за него не сестра Пирозова, а другая женщина, которую, убрав по-царски, отправил к нему царь Персидский, сказав ей, что если она не откроет этого обмана, то будет иметь участие в царском сане и благосостоянии своего мужа, в противном же случае будет казнена смертью, потому что владыка кидаритов не захочет иметь вместо жены высокого рода, жену рабского состояния. Для этого Пироз заключил с Кунхою мир, но не долго пользовался плодами своих ухищрений. Посланная к Кунхе женщина, боясь, чтоб он не узнал от других ее происхождения, и не предал ее жестокой смерти, объявила ему обман Пироза. Кунха похвалил ее за открытие ему истины и продолжал держать ее при себе, как жену; но, желая отомстить Пирозу за обман, притворился, что ведет войну с соседственными народами, и что нуждается не в людях способных к битве, – ибо у него были многочисленные силы, – но в начальниках для предводительства ими. Пироз послал к нему триста человек важнейших персов. Кидаритский правитель одних убил, других, изуродовав, отправил к Пирозу для извещения его, что это сделано в наказание за употребленный против него обман. Таким образом война опять возгорелась между ними и велась жестоко. Константий был принят Пирозом в Горге: так называлось селение, где персы имели свой стан. Тут оставался он несколько дней. Пироз поступал с ним приветливо, но отпустил, не дав приличного ответа.

ОТРЫВОК 28-й

(465 или 466 г. по Р. X.; Леон. 9-й или 10-й)

После пожара, бывшего при Леонте, прибыл в Константинополь Говаз вместе с Дионисием. Он носил персидскую одежду и был окружен телохранителями по обычаю мидийскому. Начальство царского двора, принимая его, сперва сделало ему выговор за нововведения, потом обошлось с ним благосклонно и отпустило его. Говаз прельстил его ласковыми словами и ношением на себе христианских символов.

ОТРЫВОК 29-й

(466 г. по Р. X.; Леон. 10-й)

Скиры и готфы воевали между собою, потом разошлись и готовились звать на помощь своих союзников. С этою целью отправлены были ими посланники в восточную Римскую империю. Аспар был такого мнения, что не надлежало помогать ни тем, ни другим, а император Леонт хотел помогать скирам. Он дал предписание полководцу иллирийскому послать скирам помощь против готфов.

ОТРЫВОК 30-й

В это время прибыло к царю Леонту посольство от сыновей Аттилы, с предложением о прекращении прежних несогласий и о заключении мира. Они желали по древнему обычаю съезжаться с римлянами на берегу Истра, в одном и том же месте, продавать там свои товары и взаимно получать от них те, в которых имели нужду. Их посольство, прибывши с такими предложениями, возвратилось без успеха. Царь не хотел, чтоб унны, нанесшие столько вреда его земле, имели участие в римской торговле. Получив отказ, сыновья Аттилы были между собою в несогласии. Один из них Денгизих, после безуспешного возвращения посланников, хотел идти войною на римлян; но другой Ирнах, противился этому намерению, потому что домашняя война отвлекала его от войны с римлянами.

ОТРЫВОК 31-й

Сарагуры, соединясь с акатирами и другими народами, предприняли поход на Персию. Они сперва пришли к Каспийским вратам, но нашед их занятыми персидским гарнизоном, обратились к другой дороге. По ней они прошли к ивирам, опустошали их страну, и делали набеги на армянские селения. Персы, воевавшие уже давно с кидаритами, устрашенные и этим нашествием, отправили к римлянам посольство, и требовали, чтоб были им даны либо деньги, либо люди, для охранения крепости Юроипааха (Уроисаха). Посланники повторили то же, что многократно и прежде сказывали: что персы выдерживают битвы с варварскими народами, и не допускают их проходить далее, и что оттого Римская земля остается неразоренною. Римляне отвечали посланникам, что всякий должен по необходимости, защищая свою страну, заботиться и о содержании войска. Посланники опять возвратились без успеха.

ОТРЫВОК 32-й

Денгизих обратил оружие против римлян, и стал на Истре. Узнав это, сын Орнигискла, которому было поручено охранение реки со стороны Фракии, послал от себя людей спросить у Денгизиха: по какой причине он делает приготовления к войне? Денгизих, презирая Анагаста, отпустил посланных без ответа, а отправил к царю своих посланников с объявлением, что он нападет на римлян войною, если царь не даст земли и денег – ему и предводимому им войску. Когда посланники его были представлены царю, и донесли то, что им было приказано, то царь отвечал, что он охотно все сделает для уннов, если они пришли с тем, чтоб быть ему покорными; ибо он любит тех, которые переходят от врагов его, для заключения с ним союза.

ОТРЫВОК 33-й

(467 г. по Р. X.; Леон. 11-й)

Анагаст, Василиск, Острий и другие римские полководцы заперли готфов в одной лощине, и осаждали их. Скифы, по недостатку в припасах терпя голод, послали в римское войско поверенных, и предлагали сдать себя римлянам и быть у них в повиновении, если получат от них земли для поселения. Воеводы римские отвечали им, чтоб они обратились с посольством к царю. Но варвары объявили, что они хотят заключить мир с ними самими, и что не могут долго откладывать его, потому что терпят голод. Начальники римского войска, посоветовавшись между собою, обещали доставить им съестные припасы, пока получат от царя разрешение, если только они разделят свое войско на столько отрядов, сколько было их в римском войске. Таким образом, полководцы римские могли бы удобнее заботиться о каждом отряде особо, нежели обо всех их вместе и из честолюбия наперерыв стали бы прилагать старание о снабжении их припасами. Скифы приняли охотно сделанное им через их поверенных предложение, и разделились на столько отрядов, сколько было римских. После того Хелхал, родом унн, наместник Аспара и главнокомандующий над начальниками Аспаровых легионов, пришед к готфскому отряду, который достался этим легионам, и который был многочисленнее других, призвал к себе, благороднейших готфов, и начал им говорить, что даст готфам земли, но не для них самих, а в пользу уннов; что унны, не занимаясь земледелием, будут, как волки, приходит к готфам, и похищать у них пищу; что готфы, находясь в состоянии рабов, будут работать для содержания уннов, хотя готфское племя было всегда в непримиримой вражде с уннским, и предки его поклялись избегать во веки союза с уннами; что таким образом, не говоря о лишении своей собственности, готфы окажут еще и презрение к отеческим клятвам; что, хотя он, Хелхал, и гордится тем, что он унн, однако ж, из любви к справедливости объявил им все это и дал совет о том, что надлежало делать. Готфы, смущенные этими словами, и полагая, что Хелхал говорит это из расположения к ним, соединились и истребили всех бывших у них уннов. Как будто по данному знаку между обоими народами начался бой. Узнав о том, Аспар и начальники другого войска построили своих в боевой порядок, и убивали всякого варвара, кто бы ни попался. Скифы, уразумев обман и коварство, собирались и вступали в рукопашный бой с римлянами. Войско Аспара успело истребить отряд, который достался ему в удел. Но другие полководцы бились не без опасности для себя, потому что варвары с твердостью им противодействовали. Уцелевшие из них прорвались сквозь ряды римлян и избегнули облавы.

ОТРЫВОК 34-й

(467 г. по Р. X.; Леон. 11-й)

Царь Леонт послал к Гезериху Филарха с объявлением о возведении на престол Анфемия, и с угрозами на случай если он не перестанет нападать на Италию и искать царства. Филарх возвратился с известием, что Гезерих не внимая никаким представлениям царя, готовится к войне, под предлогом, что мирный договор нарушен восточными римлянами.

ОТРЫВОК 35-й

(468 г. по Р. X.; Леон. 12-й)

Римляне и лазы были в сильном раздоре с суанами. Этот народ готовился к бою. Когда персы хотели воевать с ним за замки, отнятые у них суанами, то он отправил посольство к царю, и просил, чтоб выслано было к нему войско, охранявшее пределы Римской Армении. По близости мест, утверждали послы, он мог получить от того войска скорое вспоможение, не подвергаясь опасности в ожидании другой, издалека идущей силы. По прибытии того войска, хотя бы война и продлилась, он не терпел бы разорения от больших расходов, как то случилось с ним в прежнее время; ибо когда было послано к нему вспомогательное войско с Ираклием, то персы и ивиры, грозившие ему войною, обратили оружие против других народов, а он должен был отправить назад пришедшее к нему войско, которого содержание стоило ему больших издержек; между тем парфы опять на него обратились, и он должен был звать на помощь римлян. Римляне обещали отправить к нему военную силу и вождя. В это время пришло из Персии посольство с известием, что персы одержали победу над уннами-кидаритами и осаждают город их Валаам. Объявляя об этой победе они хвастали ею по варварскому обычаю, желая показать, как велика их сила. После этого объявления они тотчас же были царем отпущены. Сицилийские события обращали на себя большую его заботливость.