Текст книги "Русский образ жизни. Жизнь без лекарств"

А потому и воспитывать ее, свою душу, нужно начинать все же как можно в более раннем возрасте. Тут уж поистине каждый день промедления смерти подобен! И, причем, не просто смерти, которая здесь на земле итак каждого когда-нибудь да настигнет, но смерти в вечности, которая, как известно, конца этого самого не имеет.

Так что физическое здоровье – хорошо, но здоровье духовное несоизмеримо более весомо. И затягивание начала становления души на путь своего взросления чревато многими неприятностями, способными впоследствии принять характер необратимых.

После окончания поста ваш организм, очистившись от шлаков, необыкновенно помолодеет.

И вот настает теперь пора подпитки прооперированного голодом организма витаминами, микроэлементами и минералами тех растений, которые произрастают в местности вашего проживания. Именно они, как выясняется, для нашего организма наиболее ценны.

В конце апреля наступает пора сбора: березового сока, почек лиственных и молодых побегов хвойных деревьев, корней одуванчика, цикория. Эти великолепные безценные дары леса прекрасно поддержат сильно нуждающийся в витаминной подпитке организм гораздо лучше заморских давно растерявших свою питательную ценность дорогостоящих фруктов и овощей.

май, июнь

Весной нехватка витаминов ощущается особенно остро. Поэтому настоятельно рекомендуется в это время года с особой тщательностью подналечь на подножный корм.

Да и без всяких рекомендаций наш организм сам указывает на то, что для него на сегодняшний день наиболее необходимо. Ведь очень сложно бывает пройти в это время года мимо заманчиво выглядывающего из земли молоденького побега чеснока или петрушки – так и хочется сорвать и тут же отправить его в рот.

Перед уходом на работу сорвите специально оставленные для этого на огороде молодые побеги листьев: одуванчика, сныти, крапивы, подорожника. Затем прибавьте к

ним огородной зелени: петрушки, укропа, молодых побегов чеснока, свеклы. Все это промыть, порубить и, добавив нарезанных редиски или огурцов, сделать салат, который лучше всего есть с соусом составленным из перемешанных яблочного уксуса, меда и растительного масла (лучше нерафинированного отечественного производства). Яблочный уксус можно заменить винным или соком лимона, а при желании добавить раздавленные грецкие орехи или тертый хрен. Эта приправа хороша тем, что не требует добавки соли. А можно просто со сметаной и в таком случае не возбраняется добавка вареных яиц (всмятку) или сыра-брынзы, или вареной картошки. Так же весь набор свежей зелени можно добавлять в супы после их готовности и ставить упревать "под шубу" (вкуснее всего получается гороховый).

Пример. Утром в толстостенную кастрюлю заливается вода и укладывается горох. После вскипания кастрюля заворачивается в бумагу и убирается «под шубу». В обед кастрюля вновь подогревается до кипения и вновь убирается. Вечером в кастрюлю добавляется морковь, картофель, соль, специи и нарубленная огородная и дикорастущая зелень. Затем, после вскипания, все снова убирается под шубу и через пару часов уже можно есть готовый суп.

Несмотря на кажущуюся громоздкость, все приготовление, в общей сложности, займет не более десятка минут. А ведь при обыкновенных кулинарных действах над приготовлением горохового супа хозяйке придется не отходить от плиты в течение двух часов. Здесь же каждый подогрев отнимет не более трех минут.

Но возникает резонный вопрос о том, как же лучше сохранить до вечера сорванную утром зелень?

Ее необходимо спрыснуть водой, положить в целлофановый пакет, который затем надуть воздухом и завязать. В таком виде зелень может "продержаться" вплоть до недели.

Листья дикорастущих трав необходимо срывать до или во время цветения.

Листья одуванчика.

Выбрать несколько растений и, периодически собирая листья, так же, для препятствия ухода всех полезных веществ в вызревающий цветок, не забывать отрывать и плодоножки. Для удаления привкуса горечи можно произвести "обеление". Для этого растущие одуванчики, для препятствия попадания на них солнечных лучей, необходимо чем-либо накрыть сверху.

Крапива.

В пищу используются верхние 5 листков. Остальной стебель укладывается в компостную яму – ведь крапива является лучшим азотным удобрением. Вот еще интересный вариант ее применения: залить срезанную крапиву водой на неделю. Затем эту жидкость можно использовать в качестве подкормки растений. Такая подкормка считается даже более предпочтительной, нежели разведенный навоз.

Затем можно вновь использовать появляющиеся молодые ростки. И так вплоть до осени. Перед употреблением в салаты крапиву необходимо обдать кипятком или бланшировать. В 30-ти г крапивы содержится суточная норма каротина.

Для зимних заготовок наиболее подходит крапива, собранная во второй половине лета.

Кипрей (Иван-чай).

Ранней весной и поздней осенью собираются коренья этого удивительно полезного растения. Их добавляют в салаты. А в мае и июне для салатов используются листья Иван-чая. Эти же листья во время цветения собираются и засушиваются, а затем используются в качестве чая. В стародавние времена листья скручивали и разрезали, а впоследствии засушивали. В иван-чае витамина С содержится в 3 раза больше, чем в апельсине.

Кофе Азавы.

Собрать корни одуванчика и цикория, промыть, высушить, размолоть на кофемолке в соотношении 1:1. Пропарить 1 ст. ложку на стакан кипятка, настоять 5 мин., затем процедить. Добавить лимон и употреблять с медом вприкуску. Корни выкапывать либо ранней весной, либо поздней осенью. Такой напиток вместе с необычайной его полезностью очень помогает очистке суставов.

Май – время сбора листьев брусники, земляники, черники и т. д. Собирать их нужно утром в сухую погоду. В процессе сушки листьев избегать попадания на них прямых солнечных лучей. Хранить лучше всего в закрытых бумажных коробках.

Чаи в это время года лучше всего заваривать из свежесобранных высушенных листьев.

А теперь посчитаем, в какую же это сумму обойдется нам переход на питание экологически чистыми продуктами, сплошь напичканными витаминами, минералами и микроэлементами, столь необходимейшими для жизнедеятельности организма в весеннюю пору, когда такая подпитка наиболее необходима.

Завтрак

"Кофе Азавы" или чай из трав со ст. ложкой меда (10 г – 20 коп.), салат из листьев липы. Заправка: 30 г сброженного березового сока (5 коп.), мелко наколотые грецкие орехи (20 г – 40 коп.).

Обед

Гороховый суп с добавлением огородной и дикорастущей зелени с салом. Горох (15 г – 20 коп.), сало (30 г – 60 коп.), картофель, морковь, лук (50 г – 20 коп.).

Ужин

Салат из дикорастущей и огородной зелени с редиской (15 г – 20 коп.), яйцом (1 шт. – 50 коп.) и сметаной (30 г – 45 коп.).

Расчеты затрат на питание производились по расценкам лета 1998 г.

Итого при всей роскошности, а главное необычайной полезности буквально ломящегося от переизбытка витаминной продукции весеннего стола, дневной рацион взрослого человека составит всего лишь 2 руб. 80 коп. Чего не хватит даже на покупку 2 л бензина или на проезд в оба конца в метро, а так же для покупки батона хлеба или пакета с молоком. И, заметьте, все это в период обычно одолевающего весеннего авитаминоза.

Так что если у кого не хватает средств для подрыва собственного здоровья, посредством новоизобретенных заменителей старого доброго мышьяка, в основном импортного производства, тот может воспользоваться вышеизложенным рационом питания и впоследствии забыть о наличии медицины как таковой вообще.

Мне, например, даже неизвестен адрес поликлиники, к которой после переезда на новое место жительства я приписан. Да это и не мудрено. Ведь за последние 3 года болеть даже гриппом пока так еще и не доводилось.

А ведь раньше, несмотря на ежедневные обливания ледяной водой после двухчасовой утренней зарядки, не реже, чем хотя бы раз в три месяца, подвергался проявлениям простудных заболеваний. Да и эпидемии гриппа стороной меня никогда не обходили.

Но ведь еще раньше, в пору юношества, и в проруби купался. А окунуться в омут с головой – удовольствие не слишком великое, и, причем, что в первый, что в сотый раз – это все равно. Однако думалось, что после уж таких претерпеваемых испытаний организм просто обязан стать здоровым абсолютно. Ан нет: хоть насморк во времена занятий зимним плаванием и исчезал, но с приходом лета простудные заболевания вновь начинали одолевать с прежней силой.

И это все после стольких лишений! Сейчас же, подобными процедурами себя не утруждая, имею поистине удивительный запас здоровья.

И всему этому я обязан лишь еще попытке жить по-русски. То есть еще только после некоторого приближения к тому образу жизни, который тысячелетиями вел наш могучий мудрый народ.

июль

К этому времени травы на нашем столе начинают быть теснимы овощами и ягодами, а потому особенно необходимо подналечь на свежие ягоды и, по возможности, не на привозные. Не забывайте так же и о засушке ягод – ведь в таком виде они лучше всего сохраняются. При наличии же не требующей периодической разморозки морозильной камеры ягоды можно заморозить.

Не забудьте собрать и засушить цветущие в это время побеги трав, липовый цвет.

Овощами лучше всего питаться свежими в сезон их созревания, по принципу: что дешевле, то и лучше. И никогда в этом случае не ошибетесь, так как в большой цене обычно ранние овощи, сплошь напичканные химией. А химия сейчас в цене. Потому и дороже.

август

Это пик сбора урожая. Раньше многие стремились попасть во время своего отпуска на юг именно в эту пору. Сейчас же цены на овощи и фрукты на морском побережье такие же, как и в Москве. Поэтому ехать на юг, в надежде полакомиться дешевыми сливами или виноградом, сейчас стало безсмысленно.

Более целесообразно прокатиться с этой целью по близлежащим деревням.

Так же следует учитывать и то, что организмом лучше всего усваивается именно та пища, которая произрастает в регионе вашего проживания. Поэтому яблоки из соседней деревни куда полезнее крымского винограда, ну а уж за экзотические авокадо с островов Фиджи тут и говорить не приходится.

В нашем родном Подмосковье прекрасно выращивается множество всевозможных фруктов и овощей, которые ничуть не хуже южных. Вызревают они, в своей основе, в конце августа, начале сентября и на столе их желательно непременно иметь в свежем виде.

Завтрак

Свежие фрукты: яблоки или сливы, или черника с простоквашей и медом.

Обед

Тертая морковь с медом.

Щи из свеклы, моркови, капусты, картошки, лука со сметаной.

Ужин

Салат из помидоров, огурцов, зелени.

Грибы с картошкой в сметане.

Особых затрат при такой прекраснейшей диете, уверен, не потребуется.

Морковь и петрушку, а так же и ягоды, и фрукты лучше всего заготавливать в прок в сушеном виде. В этом случае они не растеряют имеющихся в них витаминов в течение 2 лет. Поэтому такой вид заготовки является наиболее целесообразным.

Свекла в погребе в ящике с землей может храниться без ощутимых потерь витаминов до нового урожая, морковь – до марта. Квашеная капуста тоже до марта. Свежие или моченые яблоки зимних сортов должны заканчиваться у рачительных хозяев не долее, как к концу февраля.

Засолку овощей лучше всего производить в деревянной таре. Потребляемые продукты питания в это время мало чем отличаются от августовских. Разве что одни ягоды придут на смену другим, яблоки более ранних сортов сменят яблоки сортов более поздних.

октябрь

Облетает листва, трава увядает. В это время необходимо приступить к сбору и засушке корней: одуванчика, цикория, Иван-чая. Плодов: шиповника и красной рябины до

наступления морозов, ягод облепихи и клюквы после их наступления. Так же необходимо не прозевать вторую волну опят.

Зимние сорта яблок осторожно снимают с дерева, перекладывают бумагой и убирают в погреб.

Ноябрь, декабрь, январь, февраль

Очень сложно собирать урожай облепихи, но при наступлении морозов ягоды легко отделяются от плодоножек. Для удобства сбора под деревом можно расстелить целлофан. При чередовании оттепелей с очередными заморозками плоды постепенно теряют свои качества. Поэтому необходимо не прозевать первого их замерзания.

С наступлением зимы, и даже чуть раньше, начинается использование произведенных летом и осенью заготовок. Ближе к весне многие из этих запасов теряют свою первоначальную ценность. Поэтому при их заготовке необходимо учитывать срок годности продуктов и по потребности ограничивать их количество.

Время сбора лесных ягод и трав.

Апрель: березовый и кленовый сок, почки деревьев, корни: одуванчика, цикория, лопуха, иван-чая;

май: крапива, сныть, подорожник, первоцвет, щавель, ростки иван-чая, листья: одуванчика, липы, березы, земляники, малины, черники, шиповника;

июнь: крапива, сныть, подорожник, листья одуванчика, липы, березы, иван-чая;

июль: липовый цвет, зверобой, иван-чай, крапива, ягоды: черники, малины;

август: грибы, зверобой, ромашка, ягоды: малины, ежевики, брусники;

сентябрь: хмель, орехи, грибы;

октябрь: орехи, грибы, шиповник, клюква, рябина, корни: одуванчика, цикория;

ноябрь: облепиха, клюква.

Кислица – круглый год (даже под снегом).

И снова приходит март. И пора опять приступать к очистке организма. Ведь потому и сильны были предки наши и духом непоколебимым и здоровьицем отменным, что посты соблюдали неукоснительно. Но, к сожалению, к началу XX века последним соблюдаемым, да и то с явной неохотой, оставался Великий пост. Оскудел народ духовно. Оттого и ввергся в бездну нескончаемых революций, продолжаемых безостановочно и по сию пору.

И выход у нас только один – вернуться к когда-то избранному нашим народом единственно правильному пути.

И начало этому возвращению должны положить вновь, как и было принято когда-то на Святой Руси, строго соблюдаемые посты, которые не только для духовного исправления, но и для физического здоровья, особенно сейчас, являются жизненно необходимы. Ведь реки, леса и поля отравлены гербицидами, пестицидами, постоянно "орошаемы" кислотными дождями, заражены продуктами распада атомной энергетики, смрадным чадом заводских труб и угарным газом все возрастающих в размерах автострад.

Поэтому-то периодическая очистка организма, особенно теперь, крайне необходима.

Во время Великого поста, помимо проводимых без воды и питья дней, нужно обратить внимание и на то, что когда пища принимается, то, во-первых, ее должно быть как можно меньше, а, во-вторых, необходимо исключить из рациона питания мясомолочную продукцию и яйца. Рыба разрешается в это время исключительно в праздники: Благовещение Пресвятой Богородицы и Вербное воскресение. Растительное масло запрещено по средам и пятницам, а так же в первую и последнюю неделю Великого поста. Предваряет же его мясопустная неделя, в народе именуемая масленицей. В это время мясо уже не употребляют.

Успенский пост, проводимый с 14 по 28 августа, так же строг. Рыба запрещена во все время этого поста, кроме праздника Преображения Господня (19 августа). И так же, как и

во все строгие посты, здесь возникает настоятельная необходимость проведения сухого голодания.

Петров пост имеет продолжительность от 11 дней до 6 недель. Он не строгий так же, как и Рождественский, начинающийся с 28 ноября и заканчивающийся 7 января.

Строгий пост проводится перед Рождеством (6 января) и перед Богоявлением (Крещением Господним) 18 января. В эти дни не едят ничего, а с появлением первой звезды разрешается вкушать сочиво (проращенная пшеница или рис с изюмом). Поэтому вечера эти называются сочельниками: Рождественским и Крещенским.

В среду Иисус Христос был предан Иудой, в пятницу первосвященниками и их слугами хананеями отдан на распятие. В течение всего года, за исключением сплошных седмиц, и пища должна употребляться соответствующая столь скорбным дням. Запрещается в это время употребление в пищу мясомолочной продукции и яиц.

Вот и все сложности нашего уклада жизни, тысячелетиями ревностно исполняемые народом, всегда являющимся за счет ведущегося им образа жизни самым сильным на планете.

Русский пост

Русский православный пост имеет своей целью искоренение в человеке его отрицательных качеств: гордыни, гневливости, невоздержанности и т. д.

Вот один из рецептов. Некий старик, уставший от домашних скандалов, излил свою беду священнику. А тот посоветовал ему попробовать удержать себя от обычного ответа, пусть и справедливого. И как ни было трудно удержаться старику, он, с большим трудом подавив в себе самолюбие, все же совладал с собой и промолчал. И старуха, не получив почвы для дальнейшего разжигания скандала, наконец унялась. В следующий раз он поступил так же, что уже заставило задуматься и ее, права ли она. И с тех пор у них в доме воцарилось согласие.

А чтобы самому не стать причиной конфликта, требуется хорошенько обдумывать свои слова, постоянно ставя себя на место своего оппонента.

Все это необходимо соблюдать всегда, но во время поста в особенности.

Посты бывают строгими, обыкновенными и щадящими. Щадящий пост разрешается больным. Ведь пост существует исключительно для поддержания здоровья человека, а никак не во вред ему. Однако же:

«…в правилах нет другого разрешения для больных, как только на постное масло и виноградное вино в дни строгого поста, когда это здоровым воспрещается… так говорит об этом древний патриарх Антиохийский Феодор Вальсамон, называемый современниками светилом правоведения: "если какой верный не постится во св. четыредесятницу перед Пасхою, и во всякую среду и пяток, то если он клирик, должен подлежать извержению; а если мирянин должен подлежать отлучению" (Епископ Павел. От святой купели и до гроба. Монастырская печатня АВДЕЕВКА. Приморская обл. 1915. С. 87–88)».

Так что о разрешении молока на этот период, что нам долгие годы внушалось, здесь ничего не сказано.

Строгим является пост, когда человек желает самосовершенствоваться, то есть постараться излечить себя от заболеваний как физического, так и духовного характера.

Ну, с физическими проблемами все ж несколько проще: тут построже соблюсти пост, в плане питания, и вы избавитесь от множества, а точнее от большинства болезней, связанных в основном с перееданием и с приемом в пищу продуктов, к употреблению не пригодных. Организм, освободившись от перенапряжения, и сам справится с безоперационным удалением камней из почек, печени и кишечника, с очисткой всего пищевого тракта от налипших на его поверхности паразитирующих микроорганизмов и

сам восстановит нормальную микрофлору в кишечнике. Тут-то все просто. Главное соблюдать посты и рекомендации.

Однако одного этого все же недостаточно, чтобы процессы в организме развивались по тем направлениям, которые изначально задуманы Творцом. Ведь без дороги в храм никаких гарантий по успешному внедрению пускай самых замечательных и рациональных диет дать не сможет никто и никогда.

А жизнь так скоротечна, что уж и не понятно, где наш дом настоящий. Может быть все же там? А тут мы только временные гости? Так не целесообразнее ли вместо безмерных объеданий и гулянок, а в последствии болезней и их длительных лечений, обезпечив себе нормальную жизнь здесь, заодно как следует подготовить свое будущее при переходе в мир иной? Ведь все равно, как ни тужься, как ни глотай дорогостоящие пилюли, как ни посещай знаменитые клиники, ведь от смерти, рано или поздно, а все равно не уйти. Рано или поздно все там будем, но с каким багажом?

Никто изначально не может быть полностью уверен в своей непогрешимости. Безгрешен только лишь один Господь Бог.

Но проживающий в нашей стране человек ни в чем не может быть уверен в особенности. Ведь постоянно создаваемые здесь для нормальной жизни препятствия просто вынуждают человека обманывать чуть ли ни на каждом шагу.

Как же нам выбираться из сложной ситуации, в которую мы загнаны кликой богоборцев, в феврале 1917 года свергнувшей законную власть?

Следует прежде всего успокоиться: если нет денег, например, на проезд, а ехать нужно, то не сочтите за слишком великий грех разок прокатиться и без билета.

Конечно же, не хорошо.

А хорошо ли цены на проезд присвоившим себе наши железные дороги мошенникам вздувать выше заработка пользующихся ими людей?

Да и много здесь у нас такого понакручено, что чувствуешь себя в роли Джельсамино, попавшего в страну лжецов. И чуть ли ни каждый шаг ставит перед тобой выбор: либо стать безпросветным кретином, расходующим свои последние деньги там, где все лезут через турникеты безплатно, либо ощутить себя жуликом захребетником, использующим в личных целях чужие материальные средства…

Правильный выбор позиции, что задумано в высших эшелонах власти, изобретших для нас нынешние условия этой страны лжецов, у рядового гражданина отсутствует вовсе. Он здесь просто обязан: либо помереть с голоду, либо своровать – третьего не дано!

Что делать?

Прежде всего, успокоиться и поступать так, как считаете нужным. Но все время помнить, что, может быть, там-то и там-то вы были не совсем правы.

И все эти возможные прегрешения не отвергать огульно в гордости – я, мол, иначе поступить и не мог, но нести в церковь, где от них периодически и избавляться.

А после этого, что и понятно, следует приобщаться Святых Таинств. И каждое такое причащение, во-первых, ускоряет взросление вашей души, которой необходимо успеть созреть, что и понятно, ещё до того времени, когда настанет момент ее отделения от тела. Во-вторых, уже здесь на грешной земле вы не сможете не ощутить обязательное улучшение вашего здоровья. И чем чаще станут ваши посещения храмов Русской Церкви, тем более ощутимо станет прослеживаться улучшение вашего состояния. Причем, часто это приводит и к исцелениям от недугов, до посещений церкви длительное время безпокоящих вас. Такова сила прикосновения к русским святыням.

Но случаются и мгновенные исцеления. У нас в России съездить, а еще лучше сходить помолиться ко святым местам из Томской губернии, ну, скажем, в Киево-Печерскую Лавру, было делом обычным. Григорий Ефимович Распутин, например, до того, как был оболган врагами Отечества и невинно убиен, в продолжение чуть ли не десятка лет хаживал и до вышеуказанной Лавры и в иные святые места не меньшей отдаленности от своей сибирской глубинки. Может, оттого и не был обижен Григорий Ефимович здоровьем?

А ведь он был простой крестьянин и по святым обителям хаживал после того, как вспашет и засеет свои поля, а возвращался обратно уже к уборочной страде и сходу включался в нелегкий крестьянский труд.

Денег на странствия, естественно, не было, а кормились люди убогие, калики перехожие, тем, чем покормят хозяева, у которых на ночлег остановятся. А принимать в своем доме странников, имеющих обычно целью своих путешествий паломничество по святым местам, всегда считалось на Руси делом благим и православные люди с большой охотой принимали их на ночлег. Однако ж и достаток у хозяев разный был, и год неурожайный случался, и паломников бывало больше обычного. Потому, не слишком рассчитывая на непременный обильный ужин, шел странник в свой долгий путь. Ведь если и окажется, по каким-либо причинам, он не накормлен сегодня, то не беда – утром опять в путь, а там, глядишь, к вечеру, и накормят где ни-то люди добрые. На то надеялись, тем и жили.

Кстати, хотелось бы заметить. Несмотря на огромные физические нагрузки, а так же одноразовое питание, к тому же не слишком жирное (не думается, чтобы проходящих мимо людей уткой в яблоках да цыпленком табака баловали), несмотря на такие лишения, а точнее благодаря именно им, эти самые калики перехожие могли бы дать фору любому нашему марафонцу. Если бы, конечно, при всем при этом не ходили на костылях. Ведь подавляющее большинство из них шли приложиться к чудотворным иконам, надеясь на излечение от каких-либо недугов. И многие действительно исцелялись, о чем средства массовой информации тех времен не умалчивали. Потому про эти чудеса узнавали все. А потому и шли за тридевять земель, не взирая ни на какие трудности.

Потому-то и больниц нам так много, как на Западе, вовсе и не требовалось, что лечились в основном действительно не иначе, как Духом Святым. На околоток (это по-нашему с десяток, другой деревень) был фельдшер, ну уж в лучшем случае врач и, кстати сказать, как теперь принято выговаривать, "держиморда околоточная". То есть, по-нашему, милиционер. Причем в единственном числе. А ведь деревни и по полтораста дворов бывали.

Все вышеуказанные бюджетные работники в столь малом числе имелись не потому, что у страны на них денег не было (Россия выращивала хлеба столько, сколько Аргентина, США и Канада вместе взятые), а потому, что просто без надобности было. Ведь лечились и от физических, и от моральных недугов в простой деревенской церкви, которая возводилась русским человеком, по возможности, в каждой пусть даже и небольшой деревеньке. А крестьяне законов не нарушали, потому как набожные были. Ведь народ действительно просвещенный был. Не то, что сейчас: каждый знал те прописные истины, которые теперь мало кому известны. Знали, например, что за дела лихие если и не здесь, где может и обойтись, то уж там, после смерти, все равно ответствовать придется.

Можно, конечно же, впоследствии и покаяться, но простится ли? Ведь и не всякий грех прощению подлежит.

А поэтому проглотит думку нехорошую мужичок, на чужой каравай глядючи, да и, вместо чтоб чужой прихватить, отдаст свой последний каликам перехожим, чтобы замолвили за него непутевого раба Божьего хоть и маленькое словцо где-нибудь в дальней Валаамской обители, а то и на Святой Земле… Может тогда и простятся ему его думки нехорошие?

А ведь так и жили. Знали, что земных богатств, здесь накопленных, с собою в могилу все равно не унесешь. Лучше оставить добрую память, чтобы помолился кто о душе твоей, об улучшении твоего именно там положения, потому как в сравнении с вечностью, что есть наша утлая скоротечная земная жизнь?

И поэтому жили для души. И детей своих к тому приучали. А на бар, которые над ними порой и измывались, смотрели как на детей малых неразумных, посланных им в наказание за грехи родителей: бо не ведают, что творят. Тем и способствуя этих полуинородцев скорейшему обрусению. И не мужичок в ту пору барские иноземные чудачества перенимал, но, наоборот, барин, стараясь показать крестьянам, что он все же не басурман какой. А потому строил русские церкви и замаливал в них свои грехи.

А крестьяне жили спокойной размеренной жизнью: молились, постились, хлеб сеяли, детей растили. И тут не надо было выяснять супругам кто из них главнее, а детям делить добро еще не умерших родителей. Старые патриархальные семьи имели свой тысячелетиями установленный порядок. И каждый индивидуум этой ячейки общества выполнял свои веками устоявшиеся обязанности: муж работал в поле, чинил избу, являлся главой семейства; жена стирала белье, доила коров, убирала дом; дети помогали.

Но после прихода к власти в стране басурман, в данном случае еврейских большевиков, семейные отношения стали перекроены уже теперь под их вековой уклад жизни. Потому постепенно главенство в семье переходит к женщине. Что и губит эту семью буквально на корню. Именно эта причина на сегодняшний день лежит в основе необыкновенного учащения разводов: вместо былой гармонии в каждой семье идет постоянное выявление лидера, который, по закону нынешнего жанра, просто обязан ежедневно поджирать «прогнувшегося» члена этого странного сообщества, по инерции продолжаемого именоваться семьей. Но все эти войны всегда заканчиваются одним: разводом. И самым ужасным здесь является тот простой факт, что каждый такой развод постоянно увеличивает и без того на сегодняшний день катастрофическое количество сирот при живых родителях!

И катастрофичность положения заключается в том, что беспризорники плодят всегда только лишь себе подобных: беспризорников. Потому и нравы все более дичают, что люди оказываются без своих корней. Ведь уничтожение семьи ведет к самоуничтожению и самого общества, все более уподобляющегося волчьей стаи, основы общежительства в которой зиждутся на прямо противоположных Святой Руси особенностях своего устройства. Здесь каждый, показавший слабинку в голодный год, немедленно должен быть разорван в клочья оголодалыми сотоварищами, почуявшими запах крови. Цель жизни предельно проста – нажива. Причем все средства хороши, а после нас хоть потоп.

Так что неплохо бы задуматься над тем, что все же нам ближе: волчья стая с ее волчьими законами или нормальная давно доказавшая свою жизненную способность патриархальная семья.

А ведь и государство у нас было по подобию этой семьи построено. И самодержцы на Святой Руси своим аскетическим служением показывали пример. Ведь распорядок дня в царских палатах ничем не отличался от монастырского: те же ранние с 4-х часов утра начинающиеся службы, такая же неприхотливость в еде, те же посты, молитвы. Но плюс ко всему этому еще и государственная служба. И цари на Святой Руси народу действительно были отцами.

Но с тех пор многое изменилось. Одно лишь осталось с нами навсегда – наша генетическая ментальность. И душа русского человека уже давно окаменевшая и зачерствевшая, уже стоящая, казалось бы, у последней черты на краю разверзшейся бездны, все равно в самую последнюю минуту тянется к покаянию. Это совесть, самобичующая людей лишь у нас в стране, не дает ей покоя.

А ведь этим словом, являющимся достоянием исключительно русского человека, мы и отличаемся от всего мира. И человек без совести для нас – это уже и не человек вовсе, а скорей животное. Ибо нет в нем ничего человеческого.

Так что же, вперед в каменный век? Ударим американизацией всей страны по остаткам только-то у нас и оставшейся совести?

Или все же вернемся обратно к истокам неиссякаемого родника русской самобытности? К заброшенному 80 лет назад и уже еле тлеющему, но такому родному и единственному очагу русской патриархальной семьи.

Ведь восстановление семьи есть первый и самый главный шаг в деле восстановления всего государства.

А так как восстановление организма семьи без восстановления нашего собственного обветшалого от неправильного образа жизни полностью повязанного с нашими порочными неуемными наклонностями не возможно, то начнем опять с себя.

Итак, мы разобрали, что в моральном отношении любой пост всегда строгий. То есть в это время необходимо подавлять в себе чувства: зависти, эгоизма, гнева, жадности, гордости. Так же на это время предписывается оставить и брачное ложе. Может быть кто-то, а возможно и не один, скажет, что уж это ну никак не могу. Без еды мол – три дня, без воды – день, от силы, а без этого самого и часу никак не можно.