Текст книги "Русский образ жизни. Жизнь без лекарств"

P.S. (октябрь 2007 г.): Методы борьбы с колдунами

Все вышеизложенное может показаться не слишком необходимым. Ведь сегодня, в подражание Западу, столь принято куда-то все спешить и торопиться.

Но для каких нужд, спрашивается, устроены все эти тараканьи бега?

Для более успешного умерщвления души и низвержения в прошлом русского человека, а теперь рядового постсовкового россиянца, в страшную пропасть, которая без дна. Ведь многие от всего вышеизложенного попытаются отмахнуться, как от назойливой мухи: мол особо не бедствую, а если хворь какая и прихватит, то на аптеку средств хватит – съесть пилюлю куда как проще, чем исполнять все вышеописанные сложности. Но ведь все дело в том, что мы даже и приблизительно себе не представляем: как устроен нас окружающий мир. И чтобы всю сложность его по достоинству оценить, требуется понять хотя бы самое элементарное: существование мира, параллельного видимому. Но можно ли его потрогать руками?

Ох как еще и можно! Ведь он, к сожалению, сам нас постоянно преследует. И с каждым днем его присутствие на постсовковом пространстве ощущается все более реально. Ведь если разрешено все, что теперь повсеместно и неотъемлемо используется как всеми жителями страны, так и постоянно не по дням, а по часам взрастающим в количестве пришлым элементом, то ранее преследуемые государством Сталина маги и чародеи повылезали из своих нор и практически в открытую занялись своим грязным промыслом. А ведь в нем был уличен даже глава бывшего СССР – М.С.Горбачев, весьма пикантным образом зафиксированный съемочной группой российского телевидения на байкальском острове Ольхон в момент проходящего там съезда колдунов со всего мира.

Потому становится понятно: с чьей это подачи колдуны в наши дни нахально рекламируют свое искусство даже по телевидению.

Как-то раз на такую приманку попалась и моя давнишняя знакомая, отдавшая свою фотокарточку одной из таких колдуний, что повлекло события, о которых, в свете раскрытия нами извлекаемого мирка, стоит упомянуть особенно. Ведь отданные ей этой

колдуньей бесы, сначала погулявшие у своей новой хозяйки и повергнувшие ее в ужас, приходили в гости затем еще и ко мне.

Говорили они, что и естественно для бесов, исключительно лишь матом, который и является их единственным языком. Сначала я был просто возмущен: нагрянули ко мне домой не прошено какие-то три типа и матерят меня у меня же дома! Потому сначала хотел вступить с ними в полемику. Но вдруг вспомнил: двери-то я, когда спать ложился, точно закрыл!

Так кто же это такие?

И тут меня обожгла догадка: так ведь это же бесы! Кроме них некому попасть через закрытую дверь…

И самое кошмарное было бы полюбопытствовать: открыть глаза и увидеть какие-нибудь ужасные существа, неизвестно по каким причинам вдруг себя обнаружившие у моей постели. Тут я, что и понятно, скромненько прикинулся спящим и как бы так ворочаясь во сне, зарылся с головой под одеяло.

Хмель как рукой сняло. Да и пора бы тому: было где-то 4 часа утра (время в те времена летом на час назад еще не переводили – потому на улице было еще темно). Лежу – выслушиваю, как меня в три голоса бесы костерят. Да такими злыми голосами, каких я себе никогда и представить не мог: аж мурашки по коже прошибает. И вот удивительное: откуда они обо мне такие подробности знают? Ведь то, в чем меня уличают, знаю я один – больше никто!

Раскладывали они так все мои прегрешения по косточкам минут 40 – ничуть не меньше. Но всему когда-то приходит конец. Дождался его и я…

Когда я отчитывал знакомую за отдачу своей фотографии ведьме, которая нашпиговала мое жилище бесами, она подтвердила, что и сама этих троих бесов как-то слышала: открываю, говорит, глаза, чтобы возмутиться этой троице, столь безцеремонно матерящей ее у себя же дома, а в комнате никого не видно! Но эти голоса, что здесь самое удивительное, на нее никакого внимания не обращают и продолжают материть! Ох, думается, пришлось ей тогда «весело»…

И здесь, думается, кто-то скажет, мол, глюки ночью посетили – ведь ничего материального, что можно было бы затем пощупать руками, от их появления не осталось. Но именно о том же самом их наречии сообщал и святой мальчик Вячеслав из уральского города Чебаркуль:

«А как они, мамочка, сильно меня матерят! Мамочка, как они матерятся!» (Л.Емельянова. Бог говорит избранникам своим… ПЦБ «Благовещение». Великие Луки, 2008.).

Очень злобно они, между прочим, матерятся. Что в свое время отмечал и Владимир Высоцкий:

 
Что-то «ангелы» поют
 

Такими злыми голосами…Но бывает, что явление этих инфернальных сущностей можно не только прекрасно слышать, но и пощупать руками. Так, например, все в том же заколдованном доме, ночью внезапно полилась откуда-то вода. Опять, кто-то скажет, – глюки. Что ж, никто не спорит, что ночью может что-то и примерещиться. Но вот наступило утро, а пододеяльник все такой же сырой. Кто-то похихикает: мол сходил наш «герой» под себя по малой нужде – вот и весь сказ. Смешно, конечно же, но простынь-то сухая! То есть облито именно сверху. Да и запаха что-то от этой странной жидкости никакого нет…

И вот последняя капля: когда пододеяльник, мокрый лишь частично, полностью подсох, то хоть и затвердело ссохшись то место, где обнаружена жидкость, но разводов не оставлено никаких!..

Такого вообще не бывает.

Но вот факт зафиксирован: пододеяльник висел всем напоказ достаточно долго.

Как расшифровать эту странную ситуацию? Лишь через несколько лет пробую последний шанс: спрашиваю соседку – не она ли тогда подшутила, вылив эту странную воду странного качества.

Она смеется:

– Ты что ж, совсем бестолковый? Конечно же, не я.

– А кто?

– Это Хозяин…

– Не понял. Что за хозяин за такой?

– Ну, домовой!

О как влетел, думаю. Очень не зря когда сюда вселялся, как-то жутковато было оставаться одному. Да и зажженная свечка почему-то всегда трещала, указывая на то, что в помещении этом что-то не чисто.

А свечка в новом для меня доме перестала трещать лишь после того, как посетил Сергия Кашевника в деревне Козино, что под Звенигородом. Лишь после этого появилось спокойствие, когда остаюсь дома один. Видать «домового» этого, то есть некоего здесь некогда «Хозяина», как принес свою очищенную ауру от отца Сергия, так сразу словно ветром из моих хоромин и сдунуло! Вот где, как выясняется, от всех этих инфернальных штучек защиту искать требуется.

Но история с треском свечи полностью не закончилась: как только делал что-либо перед иконами неправильно – ведь что мы можем знать о правилах поведения перед святынями спустя 70 лет полного в этих вопросах массового невежества – так сразу начинала трещать свеча. То есть, как делал что-то не так (например, читал Псалтирь после принятия пищи), сразу же в комнату врывались невидимые хихикающие бесы – свеча начинала усиленно трещать.

Но этот удивительный феномен, что привез из Козино, стал обнаруживать себя не только у себя дома. Прихожу к давнишнему своему приятелю. У него мать в те времена вздумала лечиться одновременно от всех болезней. И вот тоже, понаслушавшись «по ящику» всяческих советов не весть вообще от кого, все вроде бы как стала делать правильно: повесила на стенку текст молитвы, которую стала читать, и зажигать при этом свечи, совершая рекомендованные этими телевизионными «целителями» действа. И все так вроде бы и ничего, только вот свечи, что они оба мне и сообщают, трещат «как не в себе».

Я спокойненько зажигаю свечу. И она, что общеудивительно, не трещит. Они переглядываются. На лице написано недоумение. Но молчат.

Обращаю внимание на молитву, почему-то написанную на нынешней нашей разговорной мове, так называемом «языке Пушкина». Читаю ее про себя. И вдруг свечка начинает трещать. А ведь этот текст встречается даже в некоторых молитвословах, где именуется «молитвою оптинских старцев».

Мать с сыном спохватываются, глазами говорят: ну вот же – трещит, как всегда здесь и было! Но я теперь совершенно отчетливо понимаю – на чем прокололись проживающие здесь инферналы: на молитве, произносимой на современном языке, именуемом русским. Но на самом деле-то, что теперь и выясняется окончательно, пресловутый «язык Пушкина» является самой настоящей мовой, не имеющей ничего общего с языком, определенным нам для общения с Создателем. Хоть Оптина пустынь место и святое, но эта тарабарская грамота, что становится теперь ясно, уравнивает эту левую молитву с такими же по значению «молитвами» всех иноверческих конфессий.

Становится очевидным: лишь наше древнее наречие и способно связать с Творцом его рук творение, оставшееся верным именно Ему, а не Его обезьяне.

Интереснейший момент: как избавился я от присутствия в своем доме инфернальных сущностей, изъясняющихся матом, так вообще перестал болеть, да и отпала необходимость в двухчасовой зарядке по утрам. А посещение церкви и молитвы стали ощущаться в качестве какой-то заправки аккумуляторов. Причем отмечено, что это время

затем компенсируется меньшей потребностью во сне. То есть полная практичность во всем, с какой стороны ни посмотри.

Тут, правда, сопряжена эта несомненная полезность присутствия в доме защиты от инферналов и с некоторыми естественными сложностями в обиходе. Ведь живем мы в обществе, которое слишком ошибочно считает, как устроен мир, в котором оно живет. И многие представители этого общества даже не знают, как себя в присутствии русских святынь следует вести.

И хоть всем прекрасно известно, что иконы оскорблять достаточно опасно, не всегда и не все это хорошенько понимают. Тут следует припомнить случай, который произошел в 1956 году в Самаре. Девушка хотела потанцевать с иконой Николая Угодника. За что вдруг охватил ее не известный науке столбняк. И стояла она на месте без движения несколько месяцев.

Пусть и не подобная, но слишком характерная для подобного рода кощунств история как-то приключилось и у меня дома. Как-то товарищу одному не понравилась икона Серафима Саровского: не так де стоит, как, с его точки зрения, стоять святым положено…

Наказание последовало достаточно быстро: и пол часа не прошло.

Идем с ним по совершенно пустынной площади. Вдруг замечаю, что он отстал. Оборачиваюсь. Он лежит без движения лицом вверх с закрытыми глазами, а от головы лужа крови растекается. А вокруг – никого…

Хорошо, не насмерть его тогда угораздило.

Второй случай. Вломились как-то незваные пьяные гости, слезно попросили приюта. Куда деваться? Я не смог отказать. Но утром оказалось, что одна из них, пытаясь найти мною упрятанную от них – от греха подальше – порцию спиртного, разбила подсвечник. Я им – мораль читать – что ж вы вытворяете: здесь же настоящие иконы. А они мне: отстань, дай мол лучше похмелиться.

Похмелиться я им не дал. Но свинья грязь все равно найдет.

Однако ж похмелье это для кого-то оказалось последним: один из гостей, разбивший подсвечник, в то же утро захлебнулся в собственной блевотине…

Так что перед святынями следует стоять на цыпочках. И кто этого так и не поймет, того так же вот будут из какой-нибудь помоечки перепачканного в собственных испражнениях выуживать.

А вот и еще пример все про те же инфернальные дела. Ведь есть места и противоположные выше приведенному, где бесы просто кишат: там их дом.

Прихожу как-то утром 1 мая на работу в школу. Охранница, вообще-то баба боевая, в страхе глядит на меня, а дверь открывать боится. Ты, говорит, настоящий?

И вот рассказывает историю, которая с ней ночью произошла. Просыпаюсь, говорит, чувствую: что-то не так. Смотрю, кто-то в чалме метнулся в дверь. Я кричу: «Петька! Заходи справа. Ванька, заходи слева: окружаем!»

Выскакиваю из кабинета – слева никого. Заглядываю за угол – тоже. Ага, значит в окно влез ночной гость. Подхожу к окну, а на рамах краска не нарушена! То есть после ремонта окна никто не открывал!

В ужасе захожу в свою комнату и хочу сесть на стул. Но успеваю заметить, что на нем лежит стекло, которое раньше находилось под цветком. То есть кто-то так пошутил, чтобы я это стекло своим задом раздавила! Цветок же стоит не на подоконнике, а на тумбочке. То есть это уже не какие-нибудь галлюцинации, но чисто вещественные переносы предметов инфернальной сущностью, посетившей бабушку в эту страшную ночь.

Но ночь эта была совсем не рядовая, а Вальпургиева! Та самая, когда ведьмы и летят на шабаш на гору Броккен, чтобы стройными первомайскими колоннами пройти перед самим сатаной. И именно этот их ночной полет прекрасно описан Булгаковым в его «Мастере и Маргарите». А по дороге ведьмы любят пошутить. Что и зафиксировано бабушкой, которая до этой ночи не верила вообще ни во что, но лишь материлась исправно.

Но ведьмочки по дороге на шабаш не только шутят, спокойно забираясь в школы, где круглосуточно стоит густой мат. Ведь главным составляющим их профессии являются привороты, изготовление зелий и ворожба.

Как же защитить себя и своих детей от этих «целителей», чьи периодически материализующиеся фантомы так легко проникают через закрытые окна и двери?

Здесь необходимо заметить, что некрещеные люди от чар колдовства совершенно беззащитны. Поэтому-то детей на Святой Руси всегда было принято крестить еще во младенческом возрасте.

Но как бороться со сглазом, порчей и приворотами, если вы все же оказались подвергнуты нападкам темных сил на энергетическом уровне?

Некоторые пытаются тут же броситься исцеляться чуть ли ни конкретно к тем, кто им же и навредил: к магам, колдунам и ворожеям, часто старающимся, особенно теперь, прикрыться названием народных целителей. А те, в свою очередь, высосав из несчастных все имеющиеся у них в наличии финансовые средства, в конце концов, бросают своих подопечных на произвол судьбы, оставив им их болезни, и занимаются теперь уже следующими страждущими мгновенного исцеления. Однако же, даже если исцеление и произошло, то в подобных ситуациях зло не исчезает, а лишь перебирается с жертвы на колдуна, а тот, в свою очередь, в еще большем озлоблении продолжает творить свои черные дела. Таким образом, даже при казалось бы благоприятном для вас исходе, вы становитесь соучастником творения зла. Что, как известно, даром не проходит: ведь ворожеи и кудесники пользуются услугами самых настоящих бесов. О чем мы почему-то никогда серьезно не задумываемся. А зря.

Ведь этих бесов, всегда одних и тех же, видят наркоманы и алкоголики. Их, следуя описаниям, существует порядка 50 разновидностей. Среди них имеются и коричневые, как медведь. Они лохматые и с рогами – точная копия с картины из «Черевичек», где беса избивают плеткой. А бывают «инопланетяне» – телепусики, столь модные лишь еще в совсем недавнем времени. То есть детишки у нас в бесят игрались. Что из них могло вырасти? То самое, очень похоже, что нам на ужас уже и взрастает…

Интересен и еще один случай на эту же тему, более чем достойный упоминания. В нашей местности, «ласково» именуемой окрестностями Обираловки, жили разбойники, что некогда и легло в основу этого гиблого места наименования. Их потомки от своего излюбленного занятия не отступились. Потому то и дело в данной местности совершаются преступления, не все из которых, к сожалению, сопровождают обычные в таких случаях наказания. У нас и по сию пору имеется место, где, судя по всему, бандитами закопаны трупы убитых ими людей. Мимо него ночью ходить просто жутко.

И вот мне сообщается рассказ о том, как двое молодых людей, проходя по этому заколдованному месту, были остановлены странным инцидентом. Молодого человека кто-то сильно толкнул в спину так, что он упал и ушибся. В чем, что и естественно, тут же обвинил свою подругу, идущую за ним. Но та, как признавалась мне, его в тот момент вовсе не толкала. И прекрасно видела, как он упал сам. А точнее, что его толкнула какая-то неведомая сила.

Когда же они пришли домой, то обнаружили, что на майке молодого человека, на том самом месте, на котором он ощутил толчок, красовался красный треугольник вершиной вниз. Это прекрасно видели они вдвоем, но не поняли, откуда он взялся. Утром же, что самое здесь удивительное, этой отметки на майке они уже не обнаружили. То есть прошла ночь и чары рассеялись!

Но что означает красный треугольник вершиной вниз?

Это знак дьявола. О чем сама рассказчица не знала. Что и еще раз подтверждает реальность произошедшего в гиблом месте инцидента, где, судя по всему, у не захороненных тел обитают духи сил преисподней. И этот знак, известный многим, уж совсем не галлюцинация. Ведь о нем поведали те, кто и понятия не имеет о смысле, заложенном в эту геометрическую фигуру.

Так что в реальности свидетельств о внешнем виде как самих духов злобы, так и означающих их символы геометрических фигур, сомнений быть не может никаких.

Но бесов не только видели, но и слышали. А ведь разговаривают-то они исключительно лишь матом! Вот чья разговорная речь теперь из туалетов выбралась на наши улицы. На те самые, на которых теперь вполне узаконенная шелуха от семечек и мат – точная копия, что свидетельствовали очевидцы, 1917-го года…

Так что если и здесь все останется как есть, то дождемся в 2017-м повторения кошмаров столетней давности…

Но ведь и с различного рода экстрасенсорикой именно перед революцией происходил необычайный рассвет: все высшее общество чуть ли ни поголовно увлекалось чревовещательством и ворожбой. Тогда ведь все эти гадания были в большом фаворе.

Сейчас, правда, больше налегают на целительства, совершенно не задумываясь о природе сил, используемых колдунами.

Но Православная Церковь прекрасно знает о природе этого рода чудес. Потому человека, воспользовавшегося услугой мага или колдуна, обычно не допускают до причастия целых семь лет!

Так что же делать?

Выход прост и единственен – идти в Церковь. Но не думайте, что за два-три похода в храм вы сразу вдруг исцелитесь, хотя нередко бывает и такое. Для этого необходимо время, проведенное на ниве своего исправления в посте и молитве. Так что труд предстоит немалый, но очень и очень необходимый. Ведь не только для тела своего стараемся, но и для души, которая, как известно, безсмертна.

Мне, например, довелось на самом себе ощутить страшную силу сглаза. В те атеистические времена я был еще не крещен. Долгие четыре года пробовал лечиться в советских медицинских учреждениях. Но все безполезно.

Затем мне сообщили, что какому-то очередному «целителю» показывали мою фотографию и он авторитетно заявил, что я заколдован.

И вот нашли мне расколдовывателя. Но он, странное дело, нехристями, вроде меня, почему-то не занимается. Потому пришлось мне сходить покреститься. Но к колдуну, на свое счастье, попасть я так и не успел. У какой-то очередной гадалки, которой показывали мою фотографию, удалось выяснить, что сглаз у меня пропал. И время его исчезновения, самое здесь удивительное, как раз полностью совпадало с моментом крещения. Тут уж хочешь не хочешь, а призадумаешься о силе вроде бы ничем особенным не отличающегося ритуала крещения, который был некогда обязателен для всех жителей Святой Руси.

И вот, спустя почти полгода, находясь в командировке в Даугавпилсе, я решил апробировать полноту своего выздоровления все эти годы исключаемыми из питания продуктами: копченой рыбой и пивом. И вот, к моему ужасу, весь этот мой праздничный набор, что называется, застрял в глотке. То есть желудок наотрез отказывался переваривать эти столь вкусные, но столь же и вредные копчености, которые на полдня застряли у меня в глотке не перевариваемым поплавком. Пришлось вновь перейти на свою многолетнюю диету, которой одной лишь и спасался все эти времена.

А как вернулся домой, тут же помчался выяснять у сведущих людей: что со мной произошло и что теперь следует делать. У меня спросили:

– А ты Крест-то, которым крещен, носишь?

– Да что я – псих штоль!? Люди увидят – засмеют…

– Ты точно – псих. Без Креста твой сглаз к тебе обратно и вернется. Одевай его быстрее и, пока может еще не поздно, беги быстрей каяться.

И я, понятно дело, не рискуя вновь испытывать судьбу, тут же рванул «сдаваться»…

И вот потихонечку наступало улучшение в моем здоровье, в те времена находящемся в очень критической ситуации.

Затем, после все учащающихся посещений церкви и причащений, стал замечать, что здоровье мое не только восстанавливается, но и переходит на какой-то совершенно иной уровень, ранее совершенно недоступный. То есть посещение церковных служб не только оказывает небывалый лечащий эффект. Происходит какая-то невидимая подзарядка организма энергией, заменяющей все известные виды зарядок и физических упражнений. Причем, этой энергией подпитываются и окружающие. И даже такие, которые в церковь – ни ногой. Были случаи, когда буквально с нуля за каких-нибудь полгода, всем просто на удивление мои подопечные, воспитанники спортивной школы, становились призерами и даже чемпионами Московской области по бадминтону – региона, традиционно одного из сильнейших в этом виде спорта в России.

Вот откуда, как теперь уже совершенно четко вырисовывается, черпала силы Святая Русь. Вот в чем секрет ее абсолютной непобедимости, столь кажущейся просто невероятной.

Здесь, правда, расшифровывается и причина той странной ненависти, периодически подталкивающей наших врагов собираться в стаи и нападать на рубежи Русской Державы. Они сами не поймут, за что нас ненавидят. Но факт этой извечной их к нам враждебности скрыть невозможно. А особенно сегодня, когда мы в одностороннем порядке произвели разоружение. Правда, если уточнить, совершили этот странный поступок отнюдь не сами мы, но с подачи как раз наших же врагов. Это предательство прекрасно осуществил великолепно проинструктированный ЦРУ масон и колдун в одном лице – «Меченый» М.С., именуемый теперь у них, ласково, – Горби, но у нас – не слишком – Горбатый. Затем Горбачева сменил его брат по масонскому ордену – Ельцин.

И пусть руководство теперь уже дважды сменилось, и пусть некоторое улучшение жизни у жителей столицы и ее окрестностей так же невозможно не отметить, но невозможно и пройти мимо того, что мат и мусор с наших улиц убираться вовсе не собираются, грозя повторением 17-го года.

Армию нашу так все и продолжают разоружать, в то же время необычайно усиливая внутренние войска.

И уже поползли предположения, что в самом ближайшем времени начнется чипизация населения РФ. Московская же Патриархия, вместо того, чтобы бить тревогу, весьма странным образом обнимается с иноверными. И если еще вчера утверждала, что паспорт с тремя шестерками – это нормально, и что вместо имени и фамилии номер – это тоже ничего, то сегодня, кто его знает, может и чипы на лоб и правую руку «благословить»…

Потому некоторые горячие головы порешили, что уже пришло время, когда в церковь нельзя ходить.

Что же делать? Имеется ли хоть какой-нибудь шанс для благополучного выхода из сложившейся ситуации?

Выход есть. Он прост и не обременителен в исполнении:

вернуться к тому образу жизни,

который именуется русским.

И если это возвращение блудных сыновей осуществится количественно не в десятках или сотнях, но в миллионах, тогда только и возможно возрождение той страны, теперь лишь в сладких грезах лелеемой, которая некогда именовалась Святая Русь.