Текст книги "Внутренний наркотик или Целительная медитация"

Глава 15
СТРАНА, КОТОРУЮ МЫ НЕ ВЫБИРАЕМ

Царство без границ

Медитация – состояние, в котором с вами могут произойти самые невероятные вещи. Границы времени и пространства растворяются и исчезают. Вы можете перенестись в свое прошлое, отчетливо вспомнить какое-то событие, которое «не помнили» в обычном состоянии. А можете побывать в будущем и воочию увидеть там себя, своих взрослых детей, своих близких. Путешествия во времени в процессе медитации – весьма распространенное явление.

Понятие пространства тоже видоизменяется. Медитация расширяет ваши представления о физическом теле, основанные на школьном курсе физики. В состоянии медитации человек может оказаться в любом месте, подчиняя материальные объекты своей воле.

– Ну вот и все, мы пришли, – сказал полковнику лама. – Дальше ты пойдешь один. Видишь тропу? Поднимешься по ней в монастырь. Там тебя примут.

– А ты? Где ты живешь? Разве не в монастыре? – удивился сэр Генри.

– Я живу везде, – ответил лама Кы-Ньям, широким жестом руки обводя высокие синие горы, со всех сторон окружавшие долину.

И на глазах удивленного полковника он начал делаться прозрачным, в конце концов растворившись в неподвижном кристально чистом воздухе гор.

Сказать, что сэр Генри был в шоке, – значит не сказа ничего. Но на то, чтобы прийти в себя от впечатления, которое произвел на него столь эксцентричный способ ламы говорить «до свидания», ему потребовалось никак меньше четверти часа.

Так описывает это явление (способность находящегося состоянии медитации человека появляться в любом мест) Питер Кэлдер.

Государство и медитация

Учитывая, что ученики, практикующие медитацию, могут достигать таких успехов, Гхирандасамхита указывает в одной из своих сутр (правил):

Заниматься нужно в хорошей стране со справедливым правлением.

Это обстоятельство представляется мне весьма важным. Потому что в той стране, где вы занимаетесь медитацией, к вашим занятиям должны относиться нормально или по крайней мере – терпимо. Тем более что на пути духовного развития с учениками могут происходить весьма странные для обыденного сознания вещи.

«Хорошей страной» для занятий медитации является та страна, где культура жизни духовной достаточно высока и позволяет хотя бы терпимо относиться к тем, кто «не твоей веры» или взглядов.

Представьте себе, что лама Кы-Ньям, из предыдущего примера, «растворился бы в воздухе» где-нибудь в Европе во времена инквизиции. Его бы сочли приспешником дьявола и сожгли бы на костре. А случись то же самое в русской деревне восемнадцатого века – забили бы каменьями как колдуна.

Вчера на улице ко мне подошел юноша, следующий учению Кришны. Он распространял специальную литературу: собирал деньги на постройку монастыря. Мы поговорили с ним, потом он пытался подойти к другим прохожим. И знаете, люди шарахались от него, как от зачумленного. И вовсе не потому, что он был другой веры. Они так же шарахались бы и от православного монаха. Наша духовная культура такова, что люди, выбравшие путь «храма», ушедшие от мира, вступившие на путь религиозного просветления, представляются широким массам если не сумасшедшими, так по крайней мере глупыми чудаками. Зато человек, который «зашибает деньги, пьет и гуляет» – для тех же широких масс образец нормального существования. Вот он, уровень духовной культуры нашей страны.

В приведенной выше сутре неспроста рассматривается и «справедливое правление», так как этот социальный фактор влияет на исходное психическое состояние человека. Ведь человек начинает заниматься медитацией не с чистым младенческим сознанием. У него уже сформированы система ценностных ориентации и определенные понятия о том, что хорошо, а что плохо, что допустимо, а что – нет. И система эта сформирована государством: средствами массовой информации и традиционными в данной стране способами воспитания личности.

Телевидение ежедневно выливает на нас ушат негативной информации. Дымят заводы, загрязняя воздух, скоро нам будет нечем дышать, на улицах – разгул бандитизма: убивают, грабят среди бела дня, ничего не боятся. А по всем каналам то голубых показывают, то сексуальных маньяков, то тех, кто пол сменил. Кажется, что нормальных людей уже не осталось, Только вы и ваша вторая половина. Но на нее тоже с подозрением поглядываете… После такого наплыва отрицательных сообщений на улицу выходить страшно, а о медитации и думать не хочется…

А если к телевизионным сообщениям присовокупить личные неурядицы – фирма, того и гляди, обанкротится, с детьми проблемы, соседи сверху опять залили, – то к медитации мы подходим в состоянии сверхтревожности: дыхание поверхностное, учащенное, руки немного дрожат, мысли скачут.

Никто не может вырваться-из экономических отношений, в которые нас втягивает государство, и жить совершенно самостоятельно и независимо от него. Что же делать, спросите вы? Не летать же каждый вечер или каждое утро в Гималаи и обратно. Нет, летать не нужно. Даже тем, кто имеет на это средства. Проще создать микрогосударство вокруг себя.

Вы должны так перестроить свою жизнь, чтобы минимально зависеть от отрицательных факторов окружающей вас социальной среды. Стать маленьким самостоятельным государством вам поможет принятие внутреннего закона. Этот внутренний закон не должен противоречить закону большого государства, в котором вы живете, но и не должен потакать тем принципам, которые навязывают вам средства массовой информации и ТВ. К информации из большого государства нужно относиться критично, выверяя ее по собствен ному внутреннему закону.

На деле это выливается в соблюдение гражданских законов, правил поведения в обществе, семейного кодекса. Самое главное – старайтесь быть самодостаточным, ориентироваться на высший закон. Если ваши представления о нем размыты, перечитайте Библию, Евангелие.

Не гонитесь за рекламой, в этой погоне вы можете слишком далеко уйти от себя, от собственных потребностей и предпочтений. Тем более что реклама бежит, сама не зная куда, и стремится только вытрясти из вас как можно больше денег.

Честность, нравственность, самодостаточность помогут вам создать вокруг себя «хорошую» социальную среду со «справедливыми» отношениями. Что-то вроде микрогосударства. А это наилучшим образом поможет вам избежать беспокойства (особенно социального беспокойства), приступая к практике медитации.

Лучшая страна

И все-таки лучшим местом для медитации является страна, в которой вы родились и в которой живете. Во время медитации весь наш жизненный опыт приходит к нам на помощь. А этот жизненный опыт мы получили именно в этой стране, в этих условиях. И именно исходя из этих условий, медитируя, мы узнаем, что нужно поменять в себе, чтобы жить лучше.

Изменяя себя, мы меняем и свое окружение. Наше маленькое государство становится лучше. Таким образом, мы влияем и на всю страну – на большое государство.

Практика медитации улучшает отношения между людьми, очищает их души от скверны. Этот эффект сродни влиянию на человека религии. Вот мы и снова вернулись к тому, что медитация – это та же молитва.

Глава 16
И ПРОБИЛ ЧАС

Внутренние часы

Итак, для ваших занятий все почти готово. Осталось назначить самим себе время. Разумеется, существуют классические рекомендации и на этот счет, но мы люди городские, живущие в миру, поэтому вынуждены все согласовывать со своим образом жизни и рабочим графиком.

Классические тексты не рекомендуют заниматься медитацией, когда вы слишком устали или когда нездоровы. Однако вы уже знаете, что сбросить накопившуюся усталость можно шавасаной, а процедуру лечения превратить в медитацию.

Индийские часы – в Европе

В идеале, медитацию необходимо проводить четыре раза в сутки: на восходе, в полдень, на закате и в полночь. Но вряд ли вам удастся уединиться в течение рабочего дня, попросив деловых партнеров или начальника подождать, пока вы занимаетесь… Поэтому достаточно двух занятий: утреннего, перед началом дня, и вечернего – перед сном. Утром медитация помогает настроиться на предстоящие дела, получить заряд бодрости и оптимизма, уверовать в себя и в свои силы. Вечером она сослужит хорошую службу для подведения итогов дня, снятия усталости, стрессов, поможет успокоиться и легко уснуть.

Когда я был в Индии, мы практиковали там медитацию четыре раза в день. Вернувшись домой, я вновь окунулся в кипучую деятельность и не сумел сохранить тот же график занятий. Мне никак не удавалось выкроить время в течение дня. Сначала я нервничал по этому поводу, а потом, занимаясь Только утром и вечером, заметил, что дела мои пошли на лад. И как пошли! Медитация давала даже большие результаты, чем в Индии.

Постоянство – ценное качество

Лучше всего заниматься всегда в одно и то же время. Таким образом вы «приучите» свое тело и сознание к определенным биологическим часам. Это позволит вам быстрее расслабиться и войти в состояние медитации.

Утренние занятия планировать легко. На какой час завели будильник – тогда и проснетесь. А проснувшись, приступите к занятиям. Однако запланировать час вечернего занятия бывает труднее. Особенно если вы живете в семье, где не все придерживаются строго режима и самые разные обстоятельства могут препятствовать вам заниматься в одно и то же время. Действительно, если друзья пригласили вас в гости, вы ведь не скажете им: «Мы только на часок забежим. Мне в восемь вечера медитировать…»

Поэтому время вечерних занятий может несколько меняться в зависимости от обстоятельств и вашей занятости. Тогда вам следует заниматься непосредственно перед сном. Организм запомнит это время гораздо лучше, чем если вы будете переносить занятия с одного времени на другое.

Кто рано встает, тому Бог дает

Утро – воистину золотое время. Утром – все в вашей власти. Лично я уже много лет, в силу своей занятости, отдаю предпочтение именно утренним занятиям, начиная медитировать в половине шестого.

Во-первых, утром вы можете настроиться на предстоящие дела. Утренние занятия дадут вам силы и энергию, которых тратит на целый день. Вы заметите, насколько вырастет производительность вашего труда и насколько легче вам справляться с повседневными обязанностями. Не важно рутинная у вас работа или вы «вертитесь как белкав колесе», вы сумеете «горы свернуть» на любой работе.

Во-вторых, следует учитывать и фактор ментальной напряженности поля. Другими словами: уровень посторонних шумов, «дыхания города». Активное движение транспорта, многоголосие телевизионных программ, включенных чуть не в каждой квартире, разговоры – все это сливается в общий городской гул, который уже сам по себе создает легкий стресс и вовсе не способствует занятиям медитацией.

Когда я поднимаюсь в пять утра, город еще тих и недвижим. Сонное его дыхание бесшумно, и заниматься медитацией гораздо легче. Прорыв бытового ментального эгрегора происходит гораздо легче и без помех.

Посмотрите внимательно на рисунок на соседней странице. Вот таким образом ваша ментальная энергия во время занятий медитацией соединяется с энергией космической. Обратите внимание, насколько проще заниматься медитацией утром, чем в разгар дня, под шумные вздохи бодрствующего города.

С этой точки зрения лучшим временем для вечерних занятий являются первые часы ночи (с часу до трех), когда город окончательно погружается в сон.

Часть четвертая
МЕДИТАЦИЯ – ЭТО ВНУТРЕННИЙ РОСТ

Глава 17
ЧУВСТВА, КОТОРЫЕ МОГУТ ВСЕ ПОГУБИТЬ

Не берите с собой лишнего

Как я уже говорил, для того чтобы плодотворно занимать медитацией, вы должны создать маленькое государство в круг себя и установить там справедливые законы и основания. Таким образом, вы становитесь королем маленькой державы. А король – это человек, который всегда на виду. Поэтому и держаться вам придется соответственно – прямо гордо, ничего не скрывая.

Речь в этой главе пойдет о вашем внутреннем состоянии и о тех чувствах, которые могут увести вас с истинного пути совершенно в другую сторону. О чувствах, которые могут помешать вам правильно заниматься медитацией, а значит, и пожинать ее волшебные плоды.

Поднимаясь по лестнице в небо, вы открываете себя прежде всего Богу (вселенскому разуму). А перед ним вы всегда на виду, от него укрыться невозможно. И самое главное здесь – что у вас внутри, что вы несете с собой, чем заполнена ваша душа.

Начинающие, да и те, кто давно практикует медитацию, часто грешат тем, что «втаскивают» с собой в медитативное состояние при помощи воображения некоторые свои чувства. То есть они не получают от медитативной практики новых чувств и ощущений, потому что вместо этого «играют» в воображении своими страстями. Таким образом, они ни на шаг не приближаются к просветлению, а, наоборот, движутся вниз, в пучину тьмы. Воображаемые страсти, заменяющие им подлинную практику медитации, реально существуют в их психике в обычном состоянии. Чаще всего это – представления, связанные с телесными страстями, мечты, чувство жалости к себе и зависть. Поговорим о них подробнее.

Телесные страсти

Каждая страсть имеет свой источник. И почти всякая может быть каким-то образом удовлетворена. Если страсть предметна, она связывается с тем или иным образом. Так, например, страстная любовь связывается с образом конкретного человека. Образ возлюбленного может быть привнесен в медитативное состояние и будет вызывать разнообразные приятные эмоции. Кто-то «протащит» в медитацию свою страсть к блуду и станет проецировать в сознание услаждающие эротические картинки, связанные с любовными приключениями. Страсть к чревоугодию может заставить воображение рисовать всевозможные яства и лакомства.

Человек, втащивший в медитацию «земные» страсти, никогда не поднимется над собой, не получит от своих занятий никакого проку. Энергия страстного образа будет тиранить тело!

Не даст ему успокоиться и полностью расслабиться. Подобные грезы никакого отношения к занятиям медитацией не имеют.

Если ум отвергнет привнесенный образ страсти, отгонит видение, пусть даже весьма приятное, то образ постепенно поблекнет и в конце концов угаснет.

Не забывайте, что медитация помогает вам, королю маленького государства, управлять жизнью. А все, что связано со страстями, мешает вам в этом. Возьмите, к примеру, хотя бы президента США Клинтона. Уже несколько раз вокруг него бушевали скандалы, связанные с женщинами (то есть со страстями, с которыми ему, очевидно, справиться весьма трудно), что весьма плачевно сказывалось на его репутации, лишало его поддержки избирателей и правительства и очень мешало проведению определенной политической линии.

Страсти – мешают. Не забывайте об этом. Они не всесильны, поэтому воображаемый образ довольно просто отогнать, если вовремя вспомнить о том, что он не дан вам свыше, привнесен в медитативную практику вашим собственные воображением.

Мечты, мечты…

Каждый человек любит помечтать. Это замечательно и даже полезно, пока не превращается в страсть. Такая страсть уводит человека от реального положения вещей в мир собственных фантазий. Возможно, это неплохо для изобретателей, например, или писателей. Им подобные иллюзии просто необходимы. Однако чаще всего это люди, плохо приспособленные к жизни, к быту. Как известно, у Пушкина все его коммерческие предприятия с изданием журнала закончились плачевно, а Анна Ахматова, по свидетельству очевидцев, не умела толков поджарить яичницу. Нам с вами все равно, насколько непрактичны они были, потому что мир их фантазий относителен высокому искусству.

А что происходит с человеком, когда его фантазии не имеют отношения ни к науке, ни к искусству? Он теряет чувство реальности, запутывается и не знает уже, где правда, а где ложь, где кончается объективная реальность и начинаются его вымыслы. Такой человек, как правило, палец о палец не ударит ради того, чтобы хоть немного приблизить воплощение своих грез. Зачем? Для него они уже воплотились! Он уже живет ими! Вряд ли он сумеет оценить плоды медитации, потому что считает свои мечты о плодах уже свершившимся фактом. С каждым годом он все больше и больше запутывается в жизни.

Вере Павловне 50 лет. Она работает в плановом отделе одного из петербургских заводов.

– Вы не представляете себе, – говорит Вера Павловна, – как я не люблю людей равнодушных. Я сейчас начала заниматься медитацией и всю свою энергию направляю на то, чтобы люди в мире перестали равнодушно относиться друг к другу, стали добрыми и чуткими, как я.

В своих мечтах она добрая, отзывчивая, великодушная. Однако порасспросите сослуживцев: сделала ли она кому-нибудь что-то хорошее? Помогла кому-нибудь? Посочувствовала?

– Что вы! – отвечает одна из женщин. – У меня в прошлом году сын ногу сломал, я три месяца к нему в больницу бегала. Все мне сочувствовали, помогали кто чем мог. А Вера даже не поинтересовалась ни разу. Мало того, когда я попросила ее подменить меня как-то, она наотрез отказалась. Сказала, мол, твои проблемы, сама и выкручивайся.

А теперь давайте еще раз послушаем Веру Павловну:

– Нет, не умеют у нас оценить человека по достоинству. Сколько я людям добра сделала, скольким помогла, а они только нос воротят. Тяжело жить доброму человеку. (Это она себя имеет в виду!)

Так и живет Вера Павловна в своих иллюзиях, которые заменяют ей реальность, так и считает себя «доброй и чуткой», в то время как все сослуживцы волком воют от ее «медвежьих услуг» и абсолютной черствости.

Чувство жалости к себе

Только смешные сказочные короли жалуются на то, как трудно им управлять своими владениями. Настоящие же короли не тратят времени на пустую жалость к самому себе, а ищут и находят пути для того, чтобы их государство процветало.

Как «протаскивается» в медитацию чувство жалости? А вот так, например.

Зинаида Р., 40 лет, была уволена по сокращению штатов с текстильной фабрики в Иванове. Муж неплохо зарабатывать стал, но она все-таки очень переживала, потеряв работу. Больше всего ей не давала покоя мысль, что уволили именно ее. Ее, кого-нибудь другого. Медитацией она занималась уже несколько месяцев. Но теперь во время занятий все чаще и чаше она рисовала в воображении картины «божественного правосудия». Она воображала, что после ее увольнения цех работает из рук вон плохо, напарницы за голову хватаются, не знают, что делать. А иногда настолько становилось жалко себя, что представлялось, будто завод обанкротился, перестали платить зарплату, а потом и вовсе закрыли предприятие. «Конечно, думала Зина, – так и должно быть. Так обязательно и будет! Подумать только, уволили человека ни за что ни про: что… Должна же существовать какая-то справедливость!»

Ее «справедливость» простиралась так далеко, что она желала потерять работу тысяче человек, и в том числе своим близким подружкам, с которыми проработала пятнадцать лет. Таким образом, чувство жалости к себе, внесенное ею в медитативное состояние, разрослось и превратилось в гордыню: «Я – хорошая, все – плохие».

Нечего говорить и о том, что такие занятия медитацией лично Зинаиде ничего не дали. Она только подогревала свои страсти и внутреннее напряжение.

А вот если Зинаида сумела бы превратить жалость к себе в покаяние, принять ответственность за свои поступки, все было бы по-другому. Возможно, тогда, занимаясь медитацией, она увидела бы для себя новый жизненный путь. Вполне вероятно, что судьба таким образом открывала перед ней новые двери. А Зина просто не захотела открыть их, посмотреть, куда они ведут. Вместо этого она ломилась в наглухо закрытые двери.

Чувство жалости к себе сковывает ваше сознание. И оно уже не в силах оторваться от земли во время медитативной практики. А значит, и не в силах помочь вам. Взяв на себя ответственность за все, что с вами происходит, и перестав жалеть себя поминутно, вы оказываете самим себе неоценимую услугу. Ведь именно тогда медитативная практика будет идти «правильно», и ваша жизнь начнет складываться удачно.

Жизнь невозможно прожить без потерь. Потери есть у каждого. Главное – как человек к ним относится. Если погрязнете в жалости к себе, то удвоите тем самым свои потери.

Зависть

Чувство зависти – одно из самых разрушительных, но и, увы самых распространенных.

Двадцатисемилетняя Дина Д. обратилась ко мне, когда вези ее жизнь уже «трещала по швам». Муж все чаще выпивал, иногда даже не ночевал дома, а на все ее расспросы. Только хмуро отмахивался и замыкался в себе. Трехлетняя дочка росла очень болезненная, не любила играть с детьми, редко улыбалась. Дине нужно было выходить на работу, но она даже вспоминать боялась об этом.

– Крутишься там, вертишься как белка в колесе, а за что? Платят мало, «спасибо» тоже ни от кого не дождешься.

Да и сама она чувствовала себя в последнее время «как выжатый лимон». Считала, что это кто-то на нее порчу напустил. Ходила к знахарям, те вроде порчу «снимали», но ничего не помогало.

Стали разбираться с ней, когда же все это началось. Оказалось – давно, года два назад. И в разговоре выяснилось, что как раз в это время к ним в отдел пришла новая сотрудница – Галя. Она была ровесницей Дины, всегда улыбалась и быстро со всеми подружилась.

– Ну конечно, – говорила Дина, – ей есть с чего улыбаться: дом – полная чаша, ребенок в три года уже по-английски говорит, муж – директор крупной фирмы, сама вся в золоте, наряды – из самых дорогих магазинов.

Вот и закралась тогда в душу Дины зависть. «Почему одним – все, а другим – ничего?» – думала она. Стала мужа пилить: ищи работу денежную. Тот – ни в какую. Говорит, я и так, мол, неплохо зарабатываю, зачем больше? Да коллектив у меня хороший, и работа интересная. Так с тех пор отношения у них и не наладились: осталась у Дины какая-то горькая обида на мужа за то, что не хочет он ее обеспечить. Тогда она стала свою дочку английскому учить. А та только глазенками на маму хлопает: ничего не понимает, нала еще-(А может быть, мама не так учила? Может быть, слишком торопилась, чтобы «догнать» Галиного ребенка?) И на дочку Дина рукой махнула: глупая. Стала себе вещи дорогие покупать, «как у Гали». Но бюджет их очень скоро затрещал по швам. Вся эта «гонка» опустошила Дину. Жизнь ей стала не в радость. А через некоторое время и здоровье пошатнулось. Стала все свободное время в поликлинике проводить.

А начались-то все ее неприятности с зависти. Такую «порчу» снять трудно. Ее ведь не насылал никто, она у человека внутри возникает.

Чувство зависти порабощает человека, делает его ущербным, трусливым. Даже вор порой выглядит по сравнению с завистником гораздо лучше. Его философия: «захотел – украл», а потом – «что легко пришло, то легко и уходит». Завистник же, положив глаз на чужое, мучится именно тем, что не может это присвоить. Правда, когда дело касается вещей, завистники легко становятся ворами. А вот когда зависть касается чего-то нематериального, тут и начинается подлинная трагедия. Вспомните хотя бы пушкинского Сальери и его убийственную, в прямом смысле этого слова, зависть к дарованию Моцарта.

Поселившись в душе человека, зависть отнимает всю его энергию. Во время медитации такому человеку просто не хватает сил выйти в высшие сферы.

Кроме того, завистник портит жизнь не только себе, а всем вокруг. Он становится вампиром, потому что крадет не вещь, а тонкую энергию этой вещи (или тонкую энергию личностного качества). При этом он вытягивает не только ауру вещи, но и энергию ее законного владельца. Это чревато болезнями и неудачами. К тому же, общаясь с завистниками, люди часто потом чувствуют себя плохо (даже если о его зависти не знают). Поэтому стремятся поменьше общаемся с этим человеком. Так со временем завистник может пользоваться в полной изоляции.

Лучшее лечение от зависти – честность, открытость. Не нужно завидовать, подойдите лучше к человеку и спросите: как ты добился этого, как заработал? Как это можно сделать и мне? Или подумайте об этом сами. Отыщите свой путь. (Кстати, зависть часто толкает людей копировать чужой путь, который им совершенно не подходит.) Таким образом вы превратите энергию зависти (или собственной лени) в энергию, целеустремленности и работоспособности. То есть сделаете отрицательную энергию – положительной.

Что касается практики, то советую вам поразмыслить о самых плохих, ужасных своих качествах, найти в себе столь низкие черты, которые заставят вас содрогнуться и встать на путь истинный.