Текст книги "Книга Пророка Иезекииля. Наука о Ветхом Завете"

Глава 22

1 И было ко мне слово Господне: (Внушение с помощью слов).

2 и ты, сын человеческий, хочешь ли судить, судить город кровей? выскажи ему все мерзости его. (Пророк должен, по замыслу хитроумных жрецов, судить о «мерзостях» – чужих идолов «избранного народа»).

3 И скажи: так говорит Господь Бог: о, город, проливающий кровь среди себя, чтобы наступило время твоё, и делающий у себя идолов, чтобы осквернять себя! (Пророк должен, по замыслу хитроумных жрецов, судить о «мерзостях» – чужих идолов «избранного народа»).

4 Кровью, которую ты пролил, ты сделал себя виновным, и идолами, каких ты наделал, ты осквернил себя, и приблизил дни твои и достиг годины твоей. За это отдам тебя на посмеяние народам, на поругание всем землям. (Бог, то есть мстительное иудейское жречество, будет делать всевозможные пакости своему же «избранному народу»).

5 Близкие и далёкие от тебя будут ругаться над тобою, осквернившим имя твоё, прославившимся буйством. (Бог, то есть мстительное иудейское жречество, будет делать всевозможные пакости своему же «избранному народу»).

6 Вот, начальствующие у Израиля, каждый по мере сил своих, были у тебя, чтобы проливать кровь. (Бог, то есть мстительное иудейское жречество, будет делать всевозможные пакости своему же «избранному народу»).

7 У тебя отца и мать злословят, пришельцу делают обиду среди тебя, сироту и вдову притесняют у тебя. (Бог, то есть мстительное иудейское жречество, будет делать всевозможные пакости своему же «избранному народу»).

8 Святынь Моих ты не уважаешь и субботы Мои нарушаешь. («Избранные» отвернулись от «избранных святынь»).

9 Клеветники находятся в тебе, чтобы проливать кровь, и на горах едят у тебя [идоложертвенное], среди тебя производят гнусность. («Избранные» ведут себя неправильно).

10 Наготу отца открывают у тебя, жену во время очищения нечистот её насилуют у тебя. («Избранные» ведут себя неправильно).

11 Иной делает мерзость с женою ближнего своего, иной оскверняет сноху свою, иной насилует сестру свою, дочь отца своего. («Избранные» ведут себя неправильно).

12 Взятки берут у тебя, чтобы проливать кровь; ты берёшь рост и лихву и насилием вымогаешь корысть у ближнего твоего, а Меня забыл, говорит Господь Бог. («Избранные» ведут себя неправильно).

13 И вот, Я всплеснул руками Моими о корыстолюбии твоём, какое обнаруживается у тебя, и о кровопролитии, которое совершается среди тебя. (Бог «всплеснул руками»! ).

14 Устоит ли сердце твоё, будут ли тверды руки твои в те дни, в которые буду действовать против тебя? Я, Господь, сказал и сделаю. (Бог будет действовать против своих же «избранных»).

15 И рассею тебя по народам, и развею тебя по землям, и положу конец мерзостям твоим среди тебя. (Бог будет действовать против своих же «избранных»).

16 И сделаешь сам себя презренным перед глазами народов, и узнаешь, что Я Господь. (Бог будет действовать против своих же «избранных»).

17 И было ко мне слово Господне: (Внушение с помощью слов).

18 сын человеческий! дом Израилев сделался у Меня изгарью; все они – олово, медь и железо и свинец в горниле, сделались, как изгарь серебра. (Изгар (слав.) – железная окалина, шлак).

19 Посему так говорит Господь Бог: так как все вы сделались изгарью, за то вот, Я соберу вас в Иерусалим. (Сбор в «святом» городе).

20 Как в горнило кладут вместе серебро, и медь, и железо, и свинец, и олово, чтобы раздуть на них огонь и расплавить; так Я во гневе Моём и в ярости Моей соберу, и положу, и расплавлю вас. (Бог готов «расплавить» своих же «избранных»).

21 Соберу вас и дохну на вас огнём негодования Моего, и расплавитесь среди него. (Бог готов «расплавить» своих же «избранных»).

22 Как серебро расплавляется в горниле, так расплавитесь и вы среди него, и узнаете, что Я, Господь, излил ярость Мою на вас. (Бог готов «расплавить» своих же «избранных»).

23 И было ко мне слово Господне: (Внушение с помощью слов).

24 сын человеческий! скажи ему: ты – земля неочищенная, не орошаемая дождём в день гнева! (Аналогия с неочищенной землёй).

25 Заговор пророков её среди неё – как лев рыкающий, терзающий добычу; съедают души, обирают имущество и драгоценности, и умножают число вдов. (Перечисление всевозможных прегрешений «избранного народа», аналогия с животным миром).

26 Священники её нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святаго от несвятаго и не указывают различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижён у них. (Перечисление всевозможных прегрешений «избранного народа», аналогия с животным миром).

27 Князья у неё как волки, похищающие добычу; проливают кровь, губят души, чтобы приобрести корысть. (Перечисление всевозможных прегрешений «избранного народа», аналогия с животным миром).

28 А пророки её всё замазывают грязью, видят пустое и предсказывают им ложное, говоря: «так говорит Господь Бог», тогда как не говорил Господь. (Не те пророки).

29 А в народе угнетают друг друга, грабят и притесняют бедного и нищего, и пришельца угнетают несправедливо. (Перечисление всевозможных прегрешений «избранного народа»).

30 Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил её, но не нашёл. (Все – греховодники).

31 Итак изолью на них негодование Моё, огнём ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит Господь Бог. (Кровожадный бог готов истребить им же «избранный народ», что доказывает, что «избранные» не слушались и не подчинялись иудейскому жречеству).

Глава 23

1 И было ко мне слово Господне: (Внушение с помощью слов).

2 сын человеческий! были две женщины, дочери одной матери, (Рассказ жреца-гипнотизёра).

3 и блудили они в Египте, блудили в своей молодости; там измяты груди их, и там растлили девственные сосцы их. (Иезекииль персонифицирует Самарию и Иерусалим в виде двух блудниц, беспрестанно изменяющих своему законному супругу, Яхве, с любовниками ассирийскими, египетскими, вавилонскими).

4 Имена им: большой – Огола, а сестре её – Оголива. И были они Моими, и рождали сыновей и дочерей; и именовались – Огола Самариею, а Оголива Иерусалимом. (Аналогия с блудницами).

5 И стала Огола блудить от Меня и пристрастилась к своим любовникам, к Ассириянам, к соседям своим, (Иезекииль персонифицирует Самарию и Иерусалим в виде двух блудниц, беспрестанно изменяющих своему законному супругу, Яхве, с любовниками ассирийскими, египетскими, вавилонскими).

6 к одевавшимся в ткани яхонтового цвета, к областеначальникам и градоправителям, ко всем красивым юношам, всадникам, ездящим на конях; (Аналогия с блудницами).

7 и расточала блудодеяния свои со всеми отборными из сынов Ассура, и оскверняла себя всеми идолами тех, к кому ни пристращалась; (Ассур – Ассирия, осквернение чужими богами).

8 не переставала блудить и с Египтянами, потому что они с нею спали в молодости её и растлевали девственные сосцы её, и изливали на неё похоть свою. (Иезекииль персонифицирует Самарию и Иерусалим в виде двух блудниц, беспрестанно изменяющих своему законному супругу, Яхве, с любовниками ассирийскими, египетскими, вавилонскими; причем, увлекшись, пророк нарисовал предельно натуралистические и эротические картины «блуда»).

9 За то Я и отдал её в руки любовников её, в руки сынов Ассура, к которым она пристрастилась. (Ассур – Ассирия, осквернение чужими богами).

10 Они открыли наготу её, взяли сыновей её и дочерей её, а её убили мечом. И она сделалась позором между женщинами, когда совершили над нею казнь. (Иезекииль персонифицирует Самарию и Иерусалим в виде двух блудниц, беспрестанно изменяющих своему законному супругу, Яхве, с любовниками ассирийскими, египетскими, вавилонскими; упоминаются убийства).

11 Сестра её, Оголива, видела это, и ещё развращеннее была в любви своей, и блужение её превзошло блужение сестры её. (Аналогия с блудницами).

12 Она пристрастилась к сынам Ассуровым, к областеначальникам и градоправителям, соседям её, пышно одетым, к всадникам, ездящим на конях, ко всем отборным юношам. (Ассур – Ассирия, осквернение чужими богами).

13 И Я видел, что она осквернила себя, [и что] у обеих их одна дорога. (Аналогия с блудницами).

14 Но эта ещё умножила блудодеяния свои, потому что, увидев вырезанных на стене мужчин, красками нарисованные изображения Халдеев, (Халдеи – вавилоняне).

15 опоясанных по чреслам своим поясом, с роскошными на голове их повязками, имеющих вид военачальников, похожих на сынов Вавилона, которых родина земля Халдейская, (Халдеи – вавилоняне).

16 она влюбилась в них по одному взгляду очей своих и послала к ним в Халдею послов. (Посылка в Вавилонию-Халдею послов).

17 И пришли к ней сыны Вавилона на любовное ложе, и осквернили её блудодейством своим, и она осквернила себя ими; и отвратилась от них душа её. (Аналогия с блудницами).

18 Когда же она явно предалась блудодеяниям своим и открыла наготу свою, тогда и от неё отвратилась душа Моя, как отвратилась душа Моя от сестры её. (Порицая недостаток веры у евреев, Иезекииль заставляет бога, то есть жреца-махинатора говорить о том, что его, мол, душа отвернулась от «избранного» им же народа. А что бог не знал, что так и будет!?).

19 И она умножала блудодеяния свои, вспоминая дни молодости своей, когда блудила в земле Египетской; (Постоянное напоминание о Египте, где бродячие евреи почитали не того бога).

20 и пристрастилась к любовникам своим, у которых плоть – плоть ослиная, и похоть, как у жеребцов. (Порицая недостаток веры у евреев, Иезекииль заставляет бога высказываться в гнусных, похабных выражениях. «Чтобы сказать, что царство израильское и царство иудейское не были достаточно благочестивы, нужно ли было прибегать к таким свинским сравнениям?» (с. 390), – вопрошает Лео Таксиль в «Забавной Библии»).

21 Так ты вспомнила распутство молодости твоей, когда Египтяне жали сосцы твои из-за девственных грудей твоих. (Порицая недостаток веры у евреев, Иезекииль заставляет бога высказываться в гнусных, похабных выражениях).

22 Посему, Оголива, так говорит Господь Бог: вот, Я возбужу против тебя любовников твоих, от которых отвратилась душа твоя, и приведу их против тебя со всех сторон: (Бог мстит).

23 сынов Вавилона и всех Халдеев, из Пехода, из Шоа и Коа, и с ними всех сынов Ассура, красивых юношей, областеначальников и градоправителей, сановных и именитых, всех искусных наездников. (Перечисление «любовников» «избранного народа»).

24 И придут на тебя с оружием, с конями и колесницами и с множеством народа, и обступят тебя кругом в латах, со щитами и в шлемах, и отдам им тебя на суд, и будут судить тебя своим судом. (Бог мстит).

25 И обращу ревность Мою против тебя, и поступят с тобою яростно: отрежут у тебя нос и уши, а остальное твоё от меча падёт; возьмут сыновей твоих и дочерей твоих, а остальное твоё огнём будет пожрано; (Бог мстит).

26 и снимут с тебя одежды твои, возьмут наряды твои. (Бог мстит).

27 И положу конец распутству твоему и блужению твоему, принесённому из земли Египетской, и не будешь обращать к ним глаз твоих, и о Египте уже не вспомнишь. (Бог мстит).

28 Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я предаю тебя в руки тех, которых ты возненавидела, в руки тех, от которых отвратилась душа твоя. (Бог мстит).

29 И поступят с тобою жестоко, и возьмут у тебя всё, нажитое трудами, и оставят тебя нагою и непокрытою, и открыта будет срамная нагота твоя, и распутство твоё, и блудодейство твоё. (Бог мстит).

30 Это будет сделано с тобою за блудодейство твоё с народами, которых идолами ты осквернила себя. (Бог мстит).

31 Ты ходила дорогою сестры твоей; за то и дам в руку тебе чашу её. (Бог мстит).

32 Так говорит Господь Бог: ты будешь пить чашу сестры твоей, глубокую и широкую, и подвергнешься посмеянию и позору, по огромной вместительности её. (Бог мстит).

33 Опьянения и горести будешь исполнена: чаша ужаса и опустошения – чаша сестры твоей, Самарии! (Бог мстит Иерусалиму, Самария – аллегорическая сестра Иерусалима).

34 И выпьешь её, и осушишь, и черепки её оближешь, и груди твои истерзаешь: ибо Я сказал это, говорит Господь Бог. (Бог мстит).

35 Посему так говорит Господь Бог: так как ты забыла Меня и отвратилась от Меня, то и терпи за беззаконие твоё и за блудодейство твоё. (Бог мстит).

36 И сказал мне Господь: сын человеческий! хочешь ли судить Оголу и Оголиву? выскажи им мерзости их; (Бог готов произвести «праведный» суд, выгодный верхушке иудаизма).

37 ибо они прелюбодействовали, и кровь на руках их, и с идолами своими прелюбодействовали, и сыновей своих, которых родили Мне, через огонь проводили в пищу им. («Избранные» вели себя неправильно).

38 Ещё вот что они делали Мне: оскверняли святилище Моё в тот же день, и нарушали субботы Мои; («Избранные» вели себя неправильно).

39 потому что, когда они заколали детей своих для идолов своих, в тот же день приходили в святилище Моё, чтобы осквернять его: вот как поступали они в доме Моём! («Избранные» вели себя неправильно).

40 Кроме сего посылали за людьми, приходившими издалёка; к ним отправляли послов, и вот, они приходили, и ты для них умывалась, сурьмила глаза твои и украшалась нарядами, (Сюрмить (слав.) – пользоваться сурьмой – красящим косметическим составом черного цвета).

41 и садились на великолепное ложе, перед которым приготовляем был стол и на котором предлагала ты благовонные курения Мои и елей Мой. («Избранные» вели себя неправильно).

42 И раздавался голос народа, ликовавшего у неё, и к людям из толпы народной вводимы были пьяницы из пустыни; и они возлагали на руки их запястья и на головы их красивые венки. («Избранные» вели себя неправильно).

43 Тогда сказал Я об одряхлевшей в прелюбодействе: теперь кончатся блудодеяния её вместе с нею. (Бог, то есть иудейское жречество, готово уничтожить «избранных»).

44 Но приходили к ней, как приходят к жене блуднице, так приходили к Оголе и Оголиве, к распутным жёнам. («Избранные» вели себя неправильно).

45 Но мужи праведные будут судить их; они будут судить их судом прелюбодейц и судом проливающих кровь, потому что они прелюбодейки, и у них кровь на руках. (Необходим суд).

46 Ибо так сказал Господь Бог: созвать на них собрание и предать их озлоблению и грабежу. (Господин бог требует созвать собрание, ещё действует народное вече, и осудить нечестивых – тех, кто ведёт себя неправильно).

47 И собрание побьёт их камнями, и изрубит их мечами своими, и убьёт сыновей их и дочерей их, и домы их сожжёт огнём. (Собрание должно осудить нечестивых людей на убийство).

48 Так положу конец распутству на сей земле, и все женщины примут урок, и не будут делать срамных дел подобно вам; (Женщины испугаются и перестанут пакостничать, то есть необходимы показные казни).

49 и возложат на вас ваше распутство, и понесёте наказание за грехи с идолами вашими, и узнаете, что Я Господь Бог. (Распутство и греховодничество с чужими идолами должно быть прекращено, тогда, мол, все и узнают, что Яхве – бог, значит не все «избранные» были уверены в том, что Яхве – «истинный» бог).

Глава 24

1 И было ко мне слово Господне в девятом году, в десятом месяце, в десятый день месяца: (Внушение с помощью слов).

2 сын человеческий! запиши себе имя этого дня, этого самого дня: в этот самый день царь Вавилонский подступит к Иерусалиму. (Пророчество о начале осады Иерусалима).

3 И произнеси на мятежный дом притчу, и скажи им: так говорит Господь Бог: поставь котёл, поставь и налей в него воды; (Указание передать «избранным» притчу).

4 сложи в него куски мяса, все лучшие куски, бедра и плеча, и наполни отборными костями; (Содержание притчи).

5 отборных овец возьми, и [разожги] под ним кости, и кипяти до того, чтобы и кости разварились в нём. (Содержание притчи).

6 Посему так говорит Господь Бог: горе городу кровей! горе котлу, в котором есть накипь и с которого накипь его не сходит! кусок за куском его выбрасывайте из него, не выбирая по жребию. (Иерусалим – «город кровей», кровь была «священной» субстанцией).

7 Ибо кровь его среди него; он оставил её на голой скале; не на землю проливал её, где она могла бы покрыться пылью. (Аналогия с кровью и накипью).

8 Чтобы возбудить гнев для совершения мщения, Я оставил кровь его на голой скале, чтобы она не скрылась. (Кровь – «священная» субстанция).

9 Посему так говорит Господь Бог: горе городу кровей! и Я разложу большой костёр. (Обещание горести «святому» городу).

10 Прибавь дров, разведи огонь, вывари мясо; пусть всё сгустится, и кости перегорят. (Аналогия с костром и варкой мяса).

11 И когда котёл будет пуст, поставь его на уголья, чтобы он разгорелся, и чтобы медь его раскалилась, и расплавилась в нём нечистота его, и вся накипь его исчезла. (Аналогия с костром и варкой мяса).

12 Труд будет тяжёлый; но большая накипь его не сойдёт с него; и в огне [останется] на нём накипь его. (Аналогия с костром и варкой мяса).

13 В нечистоте твоей такая мерзость, что, сколько Я ни чищу тебя, ты всё нечист; от нечистоты твоей ты и впредь не очистишься, доколе ярости Моей Я не утолю над тобою. (Путём аналогий бог, то есть злобное и мстительное иудейское жречество, обещает своему «избранному народу» всякие напасти и бедствия).

14 Я Господь, Я говорю: это придёт и Я сделаю; не отменю и не пощажу, и не помилую. По путям твоим и по делам твоим будут судить тебя, говорит Господь Бог. (Путём аналогий бог, то есть злобное и мстительное иудейское жречество, обещает своему «избранному народу» всякие напасти и бедствия).

15 И было ко мне слово Господне: (Внушение с помощью слов).

16 сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих; но ты не сетуй и не плачь, и слёзы да не выступают у тебя; (Смысл данной сентенции, по-видимому, заключается в том, что у пророка появились язвы-болячки).

17 вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай; но обвязывай себя повязкою и обувай ноги твои в обувь твою, и бороды не закрывай, и хлеба от чужих не ешь. (Рекомендация лечения).

18 И после того, как говорил я поутру слово к народу, вечером умерла жена моя, и на другой день я сделал так, как повелено было мне. (В 587 год до н. э. от язвы умирает жена Иезекииля, скорее всего была какая-то инфекционная болезнь. Однако бог не помог жене пророка, так как не смог справиться с инфекцией, что и доказывает, что бог – обыкновенный человек).

19 И сказал мне народ: не скажешь ли нам, какое для нас значение в том, что ты делаешь? (Народ спрашивает пророка, зачем он нужен).

20 И сказал я им: ко мне было слово Господне: (Внушение с помощью слов со стороны заинтересованных лиц: иудейской верхушки).

21 скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: вот, Я отдам на поругание святилище Моё, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча. (Указание, что сообщить народу, «святилище» на Сионе будет разрушено, будет массовая резня. Это «пророчествовать», однако, очень не трудно, ведь, «святой» город в осаде и скоро наступит развязка).

22 И вы будете делать то же, что делал я; бороды не будете закрывать, и хлеба от чужих не будете есть; (В древности борода считалась «священным» объектом, хлеб раздавался нищим).

23 и повязки ваши будут на головах ваших, и обувь ваша на ногах ваших; не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом. («Избранные» окажутся в трудном положении).

24 И будет для вас Иезекииль знамением: всё, что он делал, и вы будете делать; и когда это сбудется, узнаете, что Я Господь Бог. (Иезекииль будет знамением бога).

25 А что до тебя, сын человеческий, то в тот день, когда Я возьму у них украшение славы их, утеху очей их и отраду души их, сыновей их и дочерей их, – (Случится массовая резня).

26 в тот день придёт к тебе спасшийся [оттуда], чтобы подать весть в уши твои. (Кто-то, естественно, уцелеет).

27 В тот день при этом спасшемся откроются уста твои, и ты будешь говорить, и не останешься уже безмолвным, и будешь знамением для них, и узнают, что Я Господь. (Иезекииль станет знамением бога).

Глава 25

1 И было ко мне слово Господне: (Внушение с помощью слов).

2 сын человеческий! обрати лице твоё к сынам Аммоновым и изреки на них пророчество, (Изречение означало установку выгодного иудейскому жречеству внушения).

3 и скажи сынам Аммоновым: слушайте слово Господа Бога: так говорит Господь Бог: за то, что ты о святилище Моём говоришь: «а! а!», потому что оно поругано, – и о земле Израилевой, потому что она опустошена, и о доме Иудином, потому что они пошли в плен, – (Яхве-де отомстит Аммону и Моаву, Эдому и филистимлянам за то, что они не только злорадствовали по поводу гибели Иуды, но еще и оскорбили самого бога и его храм).

4 за то вот, Я отдам тебя в наследие сынам востока, и построят у тебя овчарни свои, и поставят у тебя шатры свои, и будут есть плоды твои и пить молоко твоё. (Иезекииль предсказывал разорение других стран за то, что народ их радовался разрушению Иерусалима. Аммонитяне будут отданы в наследие сынам востока).

5 Я сделаю Равву стойлом для верблюдов, и сынов Аммоновых – пастухами овец, и узнаете, что Я Господь. (Разорение других народов, по аналогии с человеческим злорадством, выдаёт иудейское жречество, которое злорадствовало по поводу разгрома других народов, которые ранее радовались разрушению Иудеи и Израиля).

6 Ибо так говорит Господь Бог: за то, что ты рукоплескал и топал ногою, и со всем презрением к земле Израилевой душевно радовался, – (Разорение других народов, по аналогии с человеческим злорадством, выдаёт иудейское жречество, которое злорадствовало по поводу разгрома других народов, которые ранее радовались разрушению Иудеи и Израиля).

7 за то вот, Я простру руку Мою на тебя и отдам тебя на расхищение народам, и истреблю тебя из числа народов, и изглажу тебя из числа земель; сокрушу тебя, и узнаешь, что Я Господь. (Разорение других народов, по аналогии с человеческим злорадством, выдаёт иудейское жречество, которое злорадствовало по поводу разгрома других народов, которые ранее радовались разрушению Иудеи и Израиля).

8 Так говорит Господь Бог: за то, что Моав и Сеир говорят: «вот и дом Иудин, как все народы!», (Отмщение мстительного бога, на самом деле, столкновения между различными народами происходят постоянно).

9 за то вот, Я, [начиная] от городов, от всех пограничных городов его, красы земли, от Беф-Иешимофа, Ваалмеона и Кириафаима, открою бок Моава (Отмщение мстительного бога, на самом деле, столкновения между различными народами происходят постоянно).

10 для сынов востока и отдам его в наследие [им], вместе с сынами Аммоновыми, чтобы сыны Аммона не упоминались более среди народов. (Отмщение мстительного бога, на самом деле, столкновения между различными народами происходят постоянно).

11 И над Моавом произведу суд, и узнают, что Я Господь. (Отмщение мстительного бога, на самом деле, столкновения между различными народами происходят постоянно).

12 Так говорит Господь Бог: за то, что Едом жестоко мстил дому Иудину и тяжко согрешил, совершая над ним мщение, (Отмщение мстительного бога, на самом деле, столкновения между различными народами происходят постоянно).

13 за то, так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею; от Фемана до Дедана все падут от меча. (Отмщение мстительного бога, на самом деле, столкновения между различными народами происходят постоянно, упоминаются географисекие пункты к югу от Эдома (Идумеи): Дедан – «низменный»).

14 И совершу мщение Моё над Едомом рукою народа Моего, Израиля; и они будут действовать в Идумее по Моему гневу и Моему негодованию, и узнают мщение Моё, говорит Господь Бог. (Аналогичные кары постигнут Моав, Эдом (Едом). Идумея будет разорена руками самих иудеев и превращена в пустыню).

15 Так говорит Господь Бог: за то, что Филистимляне поступили мстительно и мстили с презрением в душе, на погибель, по вечной неприязни, (Отмщение мстительного бога, на самом деле, столкновения между различными народами происходят постоянно).

16 за то, так говорит Господь Бог: вот, Я простру руку Мою на Филистимлян, и истреблю Критян, и уничтожу остаток их на берегу моря; (Наказание также падет на критян и филистимлян).

17 и совершу над ними великое мщение наказаниями яростными; и узнают, что Я Господь, когда совершу над ними Моё мщение. (Отмщение мстительного бога, на самом деле, столкновения между различными народами происходят постоянно).