Текст книги "Руководство по медитации. 21 день работы над сознанием"

День 19
Жить в радости

Стремление к счастью является неотъемлемым правом человека – это отражено даже в Декларации независимости Соединенных Штатов. Стремление к счастью есть право, данное человеку от рождения.

Если это действительно так, тогда что можно сказать о несчастье? Кто-то постулирует врожденное право на несчастье? Если вы просите о счастье, то вы тем самым просите и о несчастье, поскольку это две стороны одной медали – независимо от того, знаете вы об этом или нет.

Ошо говорит нам об ином измерении счастья – о его духовном измерении, которое он называет радостью. Радость не зависит от того, что происходит снаружи; это некое внутреннее качество, которое нам нужно открыть.

После сегодняшнего фрагмента из беседы Ошо мы поэкспериментируем с техникой, которая позволяет сознательно задать пространство для радости – восстановить свою внутреннюю способность испытывать ее.

Эта медитация опирается на технику, которую мы предложили в семнадцатый день, – просто мы идем несколько дальше.

Слова Ошо

Радость – не то же самое, что счастье. Счастье всегда смешано с несчастьем. Оно никогда не бывает чистым – оно всегда засорено. Оно всегда отбрасывает длинную тень страдания. Подобно тому как день сменяется ночью, счастье сменяется несчастьем.

А что же такое радость? Радость – это состояние трансцендентности. Ты не счастлив и не несчастен, но абсолютно умиротворен и спокоен – пребываешь в безупречном равновесии. Ты настолько тих и при этом полон жизни, что в этой тишине присутствует песня, и песня эта есть не что иное, как твоя тишина. Радость нескончаема, а счастье мимолетно.

Счастье обусловлено внешними причинами, а поэтому его можно и отнять, действуя извне. Ваше счастье зависит от других, а любая зависимость отвратительна, любая зависимость означает оковы. Радость рождается внутри – она никак не связана с внешними факторами. Ее источником не являются другие люди. У нее вообще нет никакой причины – она представляет собой спонтанное течение вашей собственной энергии.

Если ваша энергия в застое, то радости нет. Если ваша энергия превратилась в поток, в движение, в реку, возникает огромная радость – без особой причины, просто потому, что вы сделались более текучим, более подвижным, более живым. В вашем сердце рождается песня, вами овладевает безмерный экстаз.

Это происходит неожиданно, потому что вы не видите никаких причин. Это самый загадочный опыт в вашей жизни: нечто беспричинное, нечто вне действия законов причины и следствия. А причины и не нужны, ибо это соответствует вашей внутренней природе – вы такими родились. Это врожденное состояние – одно из свойств вашей тотальности, вашего потока.

Когда вы течете, то неизменно течете в океан. Это и есть радость: танец воды, бегущей к океану, чтобы встретиться со своим высшим возлюбленным. Если ваша жизнь – застоявшийся пруд, это значит, что вы просто-напросто умираете. Вы никуда не движетесь – нет никакого океана, никакой надежды. Но когда вы течете, океан становится все ближе с каждой секундой, и по мере приближения реки к океану ее танец становится все более самозабвенным, экстатическим.

Живите в радости… Живите в своей сокровенной природе, в полной мере принимая, кто вы есть. Не пытайтесь манипулировать собой, следуя чужим представлениям о вас. Просто будьте собой, искренне следуйте своей природе, и радость просто не сможет не прийти к вам. Она бьет из внутреннего источника.

Живите в радости, в любви. Кто живет в радости, тот естественным образом живет и в любви. Любовь – это аромат цветка радости.

Медитация: освободить пространство для радости

Познать себя проще простого. В этом нет ничего сложного, не может быть ничего сложного. Вам просто следует отучиться от некоторых вещей. Вам ничего не нужно изучать, чтобы понять, кто вы есть, – нужно только отучиться от нескольких вещей.

Прежде всего вам нужно отучиться придавать значение вещам.

Во-вторых, отучиться придавать значение мыслям.

А третье происходит само собой – свидетельствование.

Техника

Стадия первая. Вначале начните созерцать вещи. Сядьте тихонько, устремите взгляд на дерево и просто наблюдайте. Не думайте о нем. Не спрашивайте: «А что это за порода?» Не утверждайте, что дерево красивое или уродливое. Не утверждайте, что оно «в полном соку» или «зачахло». Пусть ни малейшая рябь мыслей не тревожит вашу внутреннюю гладь – просто смотрите на дерево.

Этим можно заниматься где угодно – и наблюдать что угодно. Помните одно: если приходит мысль, устраните ее. Отмахнитесь от нее и снова устремите свой взгляд на вещь.

Поначалу будет сложно, но со временем начнут возникать промежутки, в которых нет мыслей. Вы ощутите огромную радость, рождающуюся из этого простого опыта. Не произойдет ничего особенного – просто не будет мыслей. Дерево есть, вы есть, пространство между вами есть. Но это пространство не загромождено мыслями. Внезапно вы испытаете огромную радость без видимой причины – вообще без причины.

Радость – функция безмыслия. Радость изначально здесь, просто она погребена под множеством мыслей. Когда мыслей нет, она выходит на поверхность.

Итак, вы узнали первый секрет.

Стадия вторая. Теперь закройте глаза и вглядитесь в любые всплывающие мысли – но ничего не думайте об этих мыслях. Какое-то лицо проявляется на экране сознания, пробегает облачко, что угодно, – просто наблюдайте, не думая.

Этот процесс несколько сложнее предыдущего, поскольку мысли очень тонки. Однако если вы смогли выполнить первый шаг, то сможете выполнить и второй – нужно только время. Продолжайте вглядываться в мысли. Некоторое время спустя… На это могут уйти недели, или месяцы, или даже годы – все зависит от того, насколько велика ваша сосредоточенность и насколько велико ваше желание… Итак, однажды вдруг все мысли исчезнут.

Вы останетесь одни. Вами овладеет огромная радость – в тысячу раз более сильная, чем та, которую вы испытали, когда дерево было перед вами, а мысль исчезла. В тысячу раз! Совершенно необъятная радость – она просто-напросто переполнит вас.

Стадия третья. Когда это произойдет – самое время перейти к наблюдению за наблюдателем. Теперь объекта нет. Все предметы отброшены, мысли отброшены – вы один. Просто наблюдайте за наблюдателем – будьте свидетелем свидетельствования.

Опять-таки, поначалу это будет сложно, потому что вы умеете наблюдать только нечто – предмет или мысль. А теперь остался только наблюдатель. И это станет для вас поворотным пунктом.

В этом – тайный ключ. Пребывайте в этом одиночестве, и когда-то это случится. Случится обязательно. Первые два события произошли – произойдет и третье, вам не о чем беспокоиться.

Когда это произойдет, вы впервые узнáете, что такое радость. Она не есть нечто, происходящее с вами, а поэтому ее невозможно отнять. Это и есть вы – ваше изначальное существо, ваше подлинное существо. И этого у вас не отнять. Теперь вы уже не можете утратить это. Вы вернулись домой.

Цитата дня

Жизнь красивее, когда в ней есть немного безумия. Так что не будь абсолютно мудр. Немного дурачества придает соли твоей мудрости. Немного дурачества привносит в нее юмор и смиренность. По-настоящему мудрый человек всегда с придурью.

Ошо

Заметки

День 19. Жить в радости

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

День 20
Быть собой – зрелый и ответственный выбор

В культуре, которая ослеплена культом молодости, в которой люди любой ценой стараются избежать старости, Ошо решается поднять вопрос, который уже почти забыт в эпоху виагры и косметической хирургии: какую выгоду сулит решение принять процесс старения как естественный жизненный этап, вместо того чтобы цепляться за молодость и ее удовольствия до самой гробовой доски?

Он возвращает нас к корням – к вопросу о том, что означает расти в любом возрасте, а не просто стареть. Он напоминает нам об удовольствиях, которые приходят только со зрелостью, – как в наших отношениях с другими людьми, так и в реализации своей собственной судьбы.

Сегодняшняя медитация называется «В завершение дня».

Она продолжается полчаса и состоит в том, чтобы оглянуться на прошедший день и закончить все, что осталось незавершенным.

Слова Ошо

Что такое зрелость?

Зрелость – это то же самое, что невинность, с одним только отличием: это восстановленная невинность, возвращенная невинность. Каждый ребенок рождается невинным, но потом общество его развращает. Каждое общество до сих пор оказывало развращающее влияние на каждого ребенка. Каждая культура опиралась на эксплуатацию детской невинности, на эксплуатацию ребенка, на превращение его в раба, на его программирование в угоду собственным целям и задачам – политическим, социальным, идеологическим.

Все усилия неизменно направлены на то, как поработить ребенка, чтобы использовать для решения тех или иных задач. Каковы эти задачи, определяют привилегированные слои общества. Священники и правители издавна состоят в тайном сговоре – они действуют вместе.

В тот самый миг, когда ребенок становится членом общества, он начинает понемногу утрачивать нечто чрезвычайно ценное – он все в большей и большей степени сосредоточивается у себя в голове. Он забывает о сердце. А сердце – это тот мостик, который ведет к нашему существу. Без сердца вы не можете соприкоснуться со своим подлинным существом. Из головы у нас нет прямого доступа к существу – обращаться к нему нужно через сердце. Но все общества пагубны для сердца – они против любви, против чувств. Они осуждают чувства, сводя их к бессмысленной сентиментальности. Век за веком они осуждают всех любящих по одной простой причине: любовь не живет в голове, она идет из сердца. И человек, способный любить, рано или поздно откроет свое существо. А как только он откроет свое существо, он освободится от всех структур, всех шаблонов. Он освободится от любых оков. Теперь он – чистая свобода.

Зрелость означает, что вы вновь обретаете утраченную невинность, возвращаетесь в рай, снова становитесь ребенком. Конечно, есть и отличия, ибо обычный ребенок обречен на то, чтобы его развратили, а когда вы вернули себе невинность, развратить вас уже невозможно. Никто не в силах вас развратить, ибо вы уже стали достаточно разумны.

Теперь вам известно, что когда-то сделало с вами общество; теперь вы начеку и не позволите этому произойти снова.

Зрелость – это перерождение, духовное рождение. Вы рождаетесь заново, снова становитесь ребенком. Смотрите на мир новым взглядом. Обращаетесь к жизни с любовью в сердце. Невинно и безмолвно проникаете в свою сокровенную сердцевину. Вы уже больше не живете только в своей голове. Да, вы по-прежнему используете голову, но она стала вашим слугой. Вначале вы становитесь тождественны сердцу, а затем перерастаете даже его…

Уйти за пределы мыслей и чувств, чтобы стать чистым бытием, – вот что такое зрелость. Зрелость – это пик цветения медитации.

Чтобы познать истинную красоту вашего детства, вам нужно вначале утратить его – иначе вы ничего не поймете.

Рыба не знает, где океан, пока кто-то не вытащит ее из воды и не бросит на песок, под палящее солнце. Тогда она поймет, где океан. Тогда она будет стремиться к океану и прилагать все усилия, чтобы вернуться в океан, трепыхаться и скакать к океану. Это та же самая рыба и одновременно не та. Это тот же самый океан и одновременно не тот, потому что рыба усвоила новый урок. Теперь она понимает, теперь знает: «Вот океан, и он – моя жизнь. Без него меня нет. Я – его часть».

Каждому ребенку надлежит утратить невинность, а затем обрести ее вновь. Утратить – лишь половина дела. Многие утратили, а потом не обрели. В тот миг, когда ты осознаешь, что, для того чтобы стать членом любого общества, любой религии, любой культуры, нужно оставаться несчастным, оставаться пленником, – в этот самый день ты начнешь срывать свои цепи. Так наступает зрелость. Ты вновь обретаешь невинность.

Зрелость означает способность бдительно жить в настоящем, полностью осознавая всю красоту и величие мироздания.

Медитация: в завершение дня

Ошо говорит:

В каждом живом и неживом субъекте есть внутренний механизм, который подталкивает его к завершению. Семя стремится стать деревом, ребенок – юношей или девушкой, незрелый фрукт – зрелым, и так далее. Все на свете стремится к завершению – в каждом субъекте есть встроенный порыв к завершению. И это касается каждого опыта. Каждый день, прежде чем отправиться спать, завершите этот день. Ведь в окружающем мире он завершился… И таскать его дальше в своем уме – дело тщетное. Просто покончите с ним. Попрощайтесь с ним…

Уделите этому полчаса каждый вечер. Пусть это будет вашей медитацией: процесс завершения. Начните проработку с утра – доведите до конца все, что осталось незавершенным. Вы будете изумлены тем фактом, что это вообще возможно. А когда все будет завершено, можно и заснуть.

Техника

Если что-то в течение дня осталось незавершенным, завершите это в своем сознании. Вы шли по дороге и увидели человека, который выглядел печальным и подавленным, и вам захотелось обнять его. Но по отношению к незнакомцам такое неприемлемо, поэтому вы воздержались. Так нечто осталось незавершенным. Потратьте тридцать минут перед сном на то, чтобы мысленно просмотреть свой день и увидеть, что осталось незавершенным. Мысленно завершите всё: обнимите этого человека, подержите его за руку, скажите, что понимаете его. Либо если кто-то вас оскорбил, проявил неуважение и вам хотелось стукнуть его как следует, но это было невозможно, ибо слишком высокую цену пришлось бы заплатить, а вы были не готовы – вот и отлупите обидчика перед сном. Проживите заново все моменты, которые кажутся незавершенными, – не нужно нести их в следующий день в таком виде.

Вы можете обращаться к этой медитации в любой момент, когда захотите.

Цитата дня

Во все, что вы делаете, вкладывайте себя полностью – и дело будет завершено. Вам не придется таскать в своей душе воспоминания об этом. Если вы делаете что-то не до конца, незавершенное дело будет тянуться за вами, оно никуда не уйдет – будет преследовать вас, как похмелье. Ум хочет продолжить и завершить начатое. Ум испытывает неотступный соблазн все завершать. Завершите что-либо, и ум пойдет дальше. Если вы полностью вкладываете себя во все свои дела, однажды вы внезапно обнаружите, что никакого ума с вами нет. Ум – это совокупность всех ваших прошлых незавершенных действий.

Ошо

Заметки

День 20. Быть собой – зрелый и ответственный выбор

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

День 21
Зорба-Будда

Сегодня мы представим вам Зорбу-Будду – нового человека по версии Ошо. Этот человек целостен – в нем нет раскола между телом и духом и он с радостью приемлет все стороны жизни.

Одно из измерений этого нового человека мы видим в образе Зорбы из романа Никоса Казандзакиса «Грек Зорба». Этот персонаж стал известен на весь мир благодаря одноименному фильму, в котором его сыграл Энтони Куинн. Зорба – это человек, который погружен в радости тела всеми своими чувствами. Он наслаждается жизнью во всей ее полноте. Зорба – это воплощенная игривость.

Второе измерение нового человека отражено в образе Будды – воплощении духовности, тишины и осознанности, которые пребывают за пределами материального мира или скрыты в его сокровенных глубинах.

С точки зрения Ошо, эти два образа дополняют друг друга, а не противостоят друг другу. Ошо считает, что именно в результате того, что между этими двумя частями нашей сущности ныне поставили разделительный барьер, человечество на сегодняшний день оказалось на грани безумия. Ошо хотел бы видеть личность, сочетающую в себе качества Зорбы и Будды, – Зорбу-Будду.

Наша сегодняшняя медитация нацелена на то, чтобы дать вам ощутить, что происходит, когда Зорба и Будда сливаются воедино. Она обострит вашу способность наслаждаться чувственными ощущениями и одновременно даст вам опыт безмолвного осознания.

Слова Ошо

Иногда, когда вы говорите с нами, в моем сознании выстраивается жизненная модель, воплощенная в образе грека Зорбы: ешь, пей и веселись. Жизнь, преисполненная страсти и чувственности. В другие моменты я слышу в ваших словах призыв к безмолвию, неподвижности и созерцательности – так живут монахи. У меня такое чувство, что вы сумели соединить эти противоречащие друг другу образы. Но действительно ли мы способны быть одновременно как Зорба, движимый страстью и желаниями, и как Будда, бесстрастный, безмятежный и спокойный?

Это наивысший синтез – когда Зорба становится Буддой. Я здесь пытаюсь создать не грека Зорбу, но Зорбу-Будду.

Зорба прекрасен, однако кое-чего ему не хватает. Ему принадлежит земля, но он не небо. Он земной, с глубокими корнями, словно огромный кедр, – но без крыльев. Он не может летать в небесах. Корни у него есть, а крыльев нет.

Есть, пить и веселиться – само по себе хорошо, ничего плохого во всем этом нет. Но этого недостаточно. Очень скоро ты от этого устанешь. Невозможно только и делать, что есть, пить и веселиться. Скоро веселая карусель превращается в карусель унылую – потому что пейзаж постоянно повторяется по кругу. Только очень посредственный ум может быть счастлив в такой ситуации. Если у вас есть хоть какой-то интеллект, рано или поздно вы осознаете, как тщетно все это. Как долго может человек есть, пить и веселиться? Рано или поздно у него возникнет вопрос: а какой во всем этом смысл? Зачем все это? Избегать этого вопроса слишком долго невозможно. А если вы очень умны, он преследует вас неотступно, он настойчиво стучится в ваше сердце, требуя: «Дай мне ответ! Зачем?»

И тут нужно помнить еще кое-что: разочаровываются в жизни не бедняки и голодающие. Они не могут разочароваться. Они толком еще и не жили – какие уж тут разочарования? У них есть надежды. У бедняка всегда есть надежды. Бедняк всегда предвкушает какие-то события, всегда надеется, что произойдет нечто – не сегодня, так завтра или послезавтра. Не в этой жизни, так в следующей. Как вы думаете, кто были эти люди, которые живописали рай как клуб плейбоев? Кто эти люди? Голодные нищие бедняги, мимо которых жизнь просвистела, как скорый поезд. Они проецируют свои желания на небеса. На небесах текут пивные реки.

У голодных нет повода любить свою жизнь. Как они могут разочароваться? У них нет опыта – только посредством опыта человек приходит к осознанию тщетности бытия. Знание о тщетности приходит только к Зорбам.

Будда и сам был Зорбой. Ему были доступны все красавицы в царстве. Его отец позаботился о том, чтобы сына окружали красивые девушки. У него были прекрасные дворцы – особый для каждого времени года. У него под рукой были все предметы роскоши, какие только существовали в те дни. Он жил жизнью грека Зорбы – и в результате, когда этому царевичу исполнилось всего двадцать девять лет, он полностью разочаровался. Будда был очень умным человеком. Будь он посредственным, жил бы так и дальше.

Но вскоре до него дошло: все повторяется, постоянно один и тот же круг. Каждый день ты что-то ешь, каждый день предаешься любовным утехам с красавицей – а ему каждый день поставляли новую женщину для этого. Но сколько можно? Довольно скоро он пресытился.

Жизненный опыт очень горек. Он сладок только в воображении. На самом же деле он горек. Будда сбежал из своего дворца, от женщин, от роскоши – от всего…

Так что я не против грека Зорбы, потому что грек Зорба – это предтеча Зорбы-Будды. Будда рождается именно из такого опыта. И вот я обеими руками голосую за этот мир, ведь я знаю: обрести опыт другого мира можно только через этот. Поэтому я не рекомендую бежать отсюда, я не рекомендую вам становиться монахами. Монах – это тот, кто пошел против Зорбы, он эскапист, трус. Он принял поспешное решение из глупости. Он не зрелый человек. Монах незрел, жаден – жаден до радостей иного мира, он хочет обрести их поскорее, а сезон еще не настал, плод не созрел.

Живите в этом мире, ибо этот мир сулит вам созревание, завершенность, целостность. Трудности этого мира помогают вам сосредоточиться, обрести осознанность. И эта осознанность превращается в лестницу. И вы превращаетесь из Зорбы в Будду.

Но позвольте повторить: только Зорбы делаются Буддами – и сам Будда не был монахом. Монах – это тот, кто никогда не был Зорбой и при этом очаровался речами Будд. Монах – подражатель, фальшивка, суррогат. Он подражает Буддам. Он может быть христианином, буддистом, джайном – особой разницы нет, – но он подражает Буддам.

Ты можешь подняться на верхние уровни только после того, как прожил нижние. Чтобы заработать доступ к высшему, необходимо пройти через агонию и экстаз низшего. Прежде чем лотос станет лотосом, ему нужно прорасти через ил – наш мир и есть этот ил. А монах уклоняется от соприкосновения с илом – так что он никогда не станет лотосом. Это как если бы семя лотоса боялось упасть на дно, внимая голосу своего эго: «Я – семя лотоса! Мне не пристало падать в эту грязь». Но тогда оно так и останется семенем – никогда не превратится в цветущий лотос.

Я хочу, чтобы вы укоренились в земле. Не тянитесь к иному миру. Живите в этом, живите в полную силу, живите страстно. Живите тотально, всем своим существом. И через это полное доверие, через эту жизнь, которая преисполнена страсти, любви и радости, вы сможете выйти за пределы.

Мир иной спрятан в этом мире. В Зорбе спит Будда. Нужно его пробудить. И никто не сможет пробудить его, кроме самой жизни.

Я здесь для того, чтобы помочь вам научиться жить тотально. В каком бы состоянии вы ни находились – живите в этом состоянии тотально. Лишь прожив эту жизнь в полную силу, можно выйти за ее пределы.

Вначале станьте Зорбой – цветком земли – и через этот опыт обретите способность стать Буддой – цветком мира иного. Мир иной не отделен от этого мира; мир иной не противостоит этому миру. Мир иной сокрыт в этом, который представляет собой лишь проявление иного, а иной мир – непроявленная часть этого.

Медитация: стать вкусом блюда или напитка

Итак, Ошо говорит о необходимости «обрести опыт мира иного через этот мир» и о том, что «иной мир сокрыт в этом, в Зорбе дремлет Будда» и «мир иной не противостоит этому, он представляет собой лишь его проявление». Но как мы можем прочувствовать все это на личном опыте? Как исцелить внутреннее «разделение» между нашим Зорбой и нашим Буддой, чтобы они снова стали одним целым?

И снова ключ – в «тотальном» погружении в любую деятельность здесь и сейчас. Сегодняшний метод прост, быстр и приятен. Вы можете попрактиковать его уже во время ближайшего приема пищи. Просто будьте готовы к тому, что эта трапеза займет немного больше времени, чем обычно.

Перед тем как начать, перечитайте инструкции – чтобы освежить память и просто войти в соответствующее ментальное пространство. Лучше всего выполнять эту практику в одиночестве либо же договорившись с друзьями, которые согласятся подождать минут 10–15, пока вы вернетесь к обычной рутине и привычной застольной болтовне.

Техника

Предлагаем вам сегодняшнюю технику, как ее изложил сам Ошо в своей «Книге тайн»:

Когда едите или пьете, станьте сами вкусом еды или питья и насыщайтесь.

В следующий раз, когда будете есть или пить, делайте это медленно, осознавая вкус пищи. Осознанность возможна только тогда, когда вы не спешите. Не нужно просто заглатывать куски – неторопливо смакуйте их и сами становитесь вкусом. Когда ощутите сладость – станьте этой сладостью. Пусть она растечется по всему телу – не только во рту, не только на языке, ее можно ощутить всем организмом! Эта сладость – или любой другой вкус – распространяется, как рябь по воде. Что бы вы ни ели, прочувствуйте вкус и сами станьте этим вкусом.

Когда пьете воду, ощутите прохладу. Закройте глаза, медленно выпейте и прочувствуйте. Ощутите прохладу и ощутите, что вы сами стали этой прохладой, потому что прохлада передалась вам от воды, стала частью вашего тела. Вода касается вашего рта, вашего языка – и вам передается прохлада. Позвольте этому случиться со всем вашим телом. Пусть ощущение распространяется, как рябь по пруду, – и прохлада разойдется по всему телу. Благодаря этому вы обострите свою чувствительность – станете более живым, более наполненным.

Вот! Делайте это так часто, как захотите, и так долго, как захотите. Вы с легкостью ощутите вкус Зорбы-Будды и аромат обостренного наслаждения чувственными переживаниями на фоне безмолвного осознания – а затем сможете играть с этими ощущениями и в других сферах своей жизни.

Цитата дня

Все советуют тебе не высовываться. Но почему? Жизнь коротка, зачем вести себя тихо? Прыгай как можно выше! Танцуй неистово!

Ошо

Заметки

День 21. Зорба-Будда

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________