Текст книги "Мусульманский календарь на 2015 год"

8 декабря
вторник

Коран и Сунна о браке (2)

В Коране сказано, что Аллах создал любовь и взаимную привязанность в сердцах супружеской пары, как великое напоминание о Себе: «И среди Его знаков – то, что Он создал для вас жен из вашего же окружения, чтобы вы находили в них любовь и утешение, и посеял между вами симпатию и привязанность. Истинно, в этом знак для людей мыслящих» (Коран, 30:21).

С самых истоков ислама мусульманам внушалось, что брачные отношения – это источник любви, сострадания и понимания. В частности, у мужчин поощряется внимательное, доброе отношение к женам. В Коране сказано: «Живите со своими женами в мире и согласии, так как, если вы их невзлюбите, вы отвернетесь от источника радости и наслаждения, предоставленного вам Аллахом» (Коран, 4:19).

Пророк Мухаммед говорил: «Лучший из вас тот, кто является образцовым для своей семьи (жены), как я являюсь для своей».

9 декабря
среда

О посланнике

Когда что-нибудь огорчало пророка, он говорил: «Йа Хаййу, йа Каййуму, би-рахмати-кя астагису!» («О Живой, о Вечносущный, у милосердия Твоего ищу спасения!») (Ат-Тирмизи).

До того как были ниспосланы суры «Рассвет» и «Люди», пророк обращался к Аллаху с мольбами о защите от злых духов и дурного глаза, а после их ниспослания он стал читать только их, отказавшись от всего прочего (Аль-Бухари и Муслим).

Пророк обращался к Аллаху за защитой от тягот испытаний, крайней степени злосчастья, плохой судьбы и злорадства врагов (Абу Дауд).

10 декабря
четверг

Как следует идти в мечеть

Отправляясь на молитву, следует быть чистым и сохранять смирение. Посланник Аллаха сказал: «Если кто-нибудь из вас совершит омовение и сделает это должным образом, а потом выйдет из дома, направляясь в мечеть, пусть не переплетает между собой пальцы своих рук, ибо, поистине, он уже находится в состоянии молитвы!» Когда человек выходит из дома, он должен сказать: «Би-сми ллахи, аманту би-ллахи ‘тасамту биллахи, таваккяльту аля ллахи ва ля хауля ва ля кувата илля биллахи. Аллахумма, инни а’узу би-кя ан адилля ау удалля, ау азилля ау узалля, ау азлима ау узляма, ау аджхиля ау йуджхаля аляййя». (С именем Аллаха, я уверовал в Аллаха, нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха! О Боже, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы обидеть кого-либо или самому оказаться обиженным, от того, чтобы совершить нечто безрассудное, и от того, чтобы меня подтолкнули к безрассудству.) Идти в мечеть следует, соблюдая правила приличия и придерживаясь смирения. Посланник Аллаха сказал: «Если услышите объявление о начале молитвы, то идите, сохраняя спокойствие, и совершите ту часть молитвы, на которую вы успеете, а то, что вы пропустили, совершите позднее». Переступать порог мечети следует правой ногой прежде левой, сказав при этом: «Би-сми ллахи, ва-с-салям аля расули-ллах, Аллахумма, гфир ли зунуби ва ифтах ли абваба рахмати-кя». (С именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха, о Боже, прости мне грехи и открой для меня врата милосердия Твоего.) Когда человек покидает мечеть, пусть он переступит через ее порог сначала левой ногой и скажет при этом: «Би-сми ллахи, ва-с-салят ва-с-салям аля расули-ллах, Аллахумма, гфир ли зунуби ва ифтах ли абваба фадли-кя». (С именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха, о Боже, прости мне мои грехи и открой для меня врата милости Твоей.)

11 декабря
пятница

Молитва, читаемая при испуге во сне или тревоге

А’узу би-кялимати-Лляхи-т-таммати мин гадаби-хи, ва мин шарри ‘ибади-хи, ва мин хамазати-ш-шайатыни ва ан йахдуру-ни!

Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от Его гнева, от зла Его рабов, от наущений шайтанов и от того, чтобы они являлись ко мне.

12 декабря
суббота

Тауба (покаяние)

Покаяние – это отказ от совершения греха из страха перед Аллахом, ощущение отвратительности греха, сожаление в связи с тем, что имело место ослушание Аллаха как таковое, решимость больше не возвращаться к подобному, если человек окажется способным на это, и принятие всех мер предосторожности, чтобы избежать повторения чего-либо подобного. Следует приносить покаяние за каждый совершенный грех. При этом если прегрешение состояло в том, что раб ослушался Аллаха Всевышнего, а других людей это никак не затронуло, то покаяние его должно удовлетворять трем условиям. 1. Человеку следует отказаться от совершения подобного. 2. Человеку следует раскаяться в том, что он совершил это. 3. Человеку следует принять твердое решение никогда не совершать подобного впредь. Если хоть одно из этих условий не будет выполнено, то не будет принято и покаяние. Если же совершенный грех так или иначе затрагивает другого человека, то к трем условиям добавляется четвертое, суть которого состоит в том, чтобы загладить свою вину перед тем, кто пострадал от этого, попросив у него прощения или же вернув пострадавшему незаконно присвоенное, если дело касается незаконного присвоения материальных ценностей.

13 декабря
воскресенье

Совместная молитва

Одной из важнейших отличительных черт религии ислама является то, что все ее установления призывают мусульман к единству, и эта религия отвергает обособленность и внушает людям ненависть к этому. Совместная молитва ставится на двадцать семь ступеней выше индивидуальной, а молитве, на которую собирается больше людей, отдается предпочтение перед той молитвой, в которой участвует меньшее количество молящихся. Если не считать пятничных и праздничных молитв, то общей молитвой с наименьшим числом молящихся будет та, на которую придут двое молящихся. Совместная молитва является обязательной как для живущих на одном месте, так и для тех, кто находится в пути. Лучшим местом проведения совместной молитвы является Священная мечеть в Мекке. Чем больше людей собирается на молитву, тем лучше, и чем дальше живет человек от мечети, тем выше будет оценено его участие в общей молитве. Человек, успевший совершить хотя бы один ракат молитвы вместе с имамом, считается совершившим общую молитву, что касается самого раката, то считается, что человек успел совершить его, если он успевает совершить вместе с имамом поясной поклон.

14 декабря
понедельник

Хадисы о посте

Пророк сказал: «Три дня поста каждый месяц, от рамадана до рамадана, подобны ежедневному посту. Пост в день Арафата – надеюсь на награду Аллаха – послужит искуплением прегрешений прошедшего и следующего года, а пост в день ашуры – надеюсь на награду Аллаха – искупит прегрешения минувшего года» (Муслим).

Однажды посланнику Аллаха задали вопрос о соблюдении поста по понедельникам и четвергам. В ответ он сказал: «По этим дням дела (рабов) представляют Господу миров, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в тот день, когда я буду соблюдать пост» (Ан-Наса’и).

15 декабря
вторник

Молитвы, читаемые утром и вечером

Аллахумма, ‘афи-ни фи бадани, Аллахумма, ‘афи-ни фи сам’и, Аллахумма, ‘афи-ни фи басари, ля иляха илля Анта! Аллахумма, инни а’узу би-кя мина-ль-куфри ва-ль-факри, Аллахумма, инни а’узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри, ля иляха илля Анта!

О Аллах, избавь (от недостатков) мое тело, о Аллах, избавь (от недостатков) мой слух, о Аллах, избавь (от недостатков) мое зрение, (ибо) нет Бога, кроме Тебя! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия и бедности, о Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, (ибо) нет Бога, кроме Тебя!

Аллахумма, инни ас’алю-кя-ль-’афва ва-ль-’афийатфи-д-дунйава-ль-ахырата, Аллахумма, инни ас’алю-кя-ль-’афва ва-ль-’афийата фи дини, ва дунйа-йа, ва ахли вам али! Аллахумма-стур ‘аурати ва а’мин рау’ати, Аллахумма-хфаз-ни мин байни йадаййа, ва мин хальфи, ва ‘ан ймини, ва ‘ан шимали, ва мин фауки, ва а’узу би-’азамати-кя ан угталя мин тахти!

О Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и избавлении (от недостатков) в мире этом и в мире ином, о Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и избавлении во (всем, что касается) моей религии, моих мирских дел, моей семьи и моего имущества! О Аллах, прикрой мою наготу и огради меня от страха, о Аллах, защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к защите Твоего величия от того, чтобы быть предательски убитым снизу!

16 декабря
среда Суть покаяния

Покаяние представляет собой чувство глубокого сожаления по поводу того, что произошло, и устремленность к Аллаху в дальнейшем, прекращение совершения греха и совершение благих дел в качестве практического выражения покаяния, равнозначного отказу от прегрешений. Покаяние – это не слова, но практическое действие, включающее в себя обращение кающегося к Господу, его раскаяние перед Ним и неуклонное повиновение Ему. Аллах Всевышний повелел приносить покаяние и открыл перед Своими рабами врата надежды на Его помилование и прощение, повелев им обращаться к Его щедрости и великодушию в стремлении к тому, чтобы Он простил им грехи, покрыл их недостатки и принял их покаяние, а также к тому, чтобы ничто не удалило их от милости Аллаха и ничто не привело к тому, чтобы врата, ведущие к Аллаху, оказались накрепко закрытыми перед ними. Человек, приносящий покаяние за свой грех, становится объектом внимания Аллаха, как становится он достойным того, чтобы Аллах хранил его и оказывал ему Свои милости, и Аллах щедро одаривает такого, посылает ему обильный удел и делает его жизнь в этом мире безбедной, а в мире вечном Он дарует ему великую награду и вечное блаженство.

17 декабря
четверг

О покаянии

Все люди нуждаются в покаянии, и они должны каяться постоянно. Обращение с покаянием сразу же после совершенного греха является обязательным, затягивать с этим недопустимо. Если же покаяние приносится непосредственно перед смертью, то оно становится бесполезным, поскольку в подобных обстоятельствах приносится не добровольно, а по необходимости. Вот почему Аллах непременно примет покаяние у тех, кто совершает что-либо дурное по неведению, а через непродолжительное время приносит свое покаяние, не дожидаясь того момента, когда надеяться будет не на что, и истечет отведенный срок, и погонят души против их воли, и человек уже ничего не сможет сделать. Когда покаяние Аллаху приносит человек, сожалеющий о том, что он сделал, проявляющий усердие и твердую решимость, сеющий семена богобоязненности и благих дел и надеющийся на милость своего Господа, Аллах принимает его покаяние и не оставляет его отвергнутым, растерянным и охваченным страхом. Он указывает ему путь, ведет его, помогает делать шаги в правильном направлении и освещает дорогу. Раб Аллаха должен спешить с покаянием, чтобы грехи не стали его второй натурой и не оказалось бы так, что стереть их уже невозможно. Он должен также успеть принести покаяние до того, как умрет или серьезно заболеет.

18 декабря
пятница

Полное покаяние (1)

Покаяние обязательно для каждого дееспособного мусульманина, оно должно быть полным и охватывать собой все грехи до единого так, чтобы оно стерло собой след любого прегрешения в сердце, подобно тому как свет дня стирает ночную тьму. Принося покаяние, раб Аллаха должен собрать всю свою решимость и волю, твердо вознамерившись остаться в этом состоянии до конца своей жизни, отказываясь от совершения грехов и стараясь добиться от своей души того, чтобы возвращение к греху стало для нее столь же невозможным, как возвращение новорожденного ребенка в лоно матери. Покаяние начинается с выражения сожаления, а завершается благими делами и проявлением повиновения. В дальнейшем это служит сердцу напоминанием, очищает его от всевозможных загрязнений и побуждает к тому, чтобы оно никогда уже не возвращалось к греховной жизни, делая это ради Аллаха, а не ради сохранения здоровья или богатства, не ради стремления к обретению мирских благ, не из-за страха перед наказанием со стороны кого бы то ни было, или перед силой закона, и не вследствие отсутствия возможности совершать прегрешения.

19 декабря
суббота

Слова мольбы, которые желательно произнести тому, кто испрашивает благословения

Аллахума, инни астахыру-кя би-’ильми-кя, ва астакдиру-кя би-кудрати-кя, ва ас’алю-кя мин фадли-кя-ль-’азыми, фа-инна-кя такдиру ва ля акдиру, ва та’ляму ва ля’аляму, ва Анта ‘Алляму-ль-гуййуб! Аллахуммаб ин кунта та’аляму анна хаза-ль-амра (…) хайрун ли фи динию ва ма’ашию ва ‘акыбати амри, фа-кдур-ху ли; ва ин кунта та’ляму анна хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма’ашию ва ‘акыбати амри, ва-сриф-ни ‘ан-ху ва-кдур ли-ль-хай-ра хайсу кяна сумма рады-ни би-хи.

О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом, и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно все о сокрытом! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (здесь следует сказать о том деле, на которое вы испрашиваете благословения) станет благом для моей религии, для этой жизни и жизни будущей, то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни, для этой жизни и будущей, то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворенности им.

20 декабря
воскресенье

Полное покаяние (2)

Покаяние должно в равной степени касаться всех грехов, и будет неправильно, если какому-нибудь из них уделят больше внимания, чем другому. Нет никакой уверенности в том, что Аллах примет благочестивые дела от такого раба, который станет продолжать совершать те или иные грехи. Когда душа продолжает стремиться к сладости греха, маловероятно, что благие дела будут абсолютно чисты, а если сердце окажется запятнанным страстями, то праведные дела уже не смогут оставаться полностью искренними, так как из-за постоянного совершения грехов сердце пропитывается ими. Аллах требует от своих рабов отказа от всего дурного и греховного, поскольку это будет побуждать его к совершению благих дел. Если раб Аллаха принесет покаяние за ложь, будет неприемлемо, если он станет продолжать прелюбодействовать или проявлять высокомерие. Если он покается в одном грехе, то должен покаяться и в другом, и так – до тех пор, пока он не удалит из своего сердца все дурное, как он удаляет сорные травы с грядки с посевами.

21 декабря
понедельник

Что делает покаяние недействительным

Обратившийся к покаянию раб Аллаха не должен уже расставаться с ним до конца своих дней. Если кающийся собирает всю свою решимость и приносит искреннее покаяние, то он должен исключить возможность возвращение к греху. Если же он снова берется за старое и возвращается к совершению грехов, то тем самым делает свое покаяние недействительным, поскольку одним из условий действительности покаяния является его непрерывность. Если раб Аллаха принесет покаяние за какой-либо определенный грех, а потом снова станет совершать его, то будет считаться, что он сделал свое покаяние недействительным вследствие возобновления совершения этого прегрешения. Человек не будет нести ответственность за тот грех, в котором покаялся прежде, поскольку грех этот был устранен покаянием, в результате чего человек стал равным тому, кто вообще не совершал этого греха. То есть он полностью освобождается от ответственности за совершение этого греха прежде и несет ее только за то, что он стал совершать тот же грех снова. Принесенное покаяние есть благое действие, а возвращение к совершению греха – дурное деяние, но это не делает благое недействительным.

22 декабря
вторник

Последняя вечеря

Когда для Иисуса стало явным, что большинство сынов Израилевых не уверует, он воскликнул: «Кто помощники мне на пути Господа?» И сказали апостолы: «Мы – помощники в господнем деле. Мы уверовали в Бога, и будь свидетелем тому, что мы подчинились Ему. Владыка наш! Мы уверовали в то, что Ты нам ниспослан, и последовали за посланником Твоим. Запиши же нас в число тех, кто засвидетельствовал Единственность Твою и истинность посланника» (Коран, 3:52, 53). Иисус продолжал свою миссию, определенную свыше, призывая людей на путь истинный и преуспевая в проповедовании того, что заповедал ему Пославший его. Узнав о том, что его вознамерились убить, Иисус собрал у себя дома апостолов и предсказал, что один из них за ничтожную плату продаст его.

23 декабря
среда

Хадис о поминании Господа

«Передают со слов Абу Мусы аль-Ашари, что пророк сказал: „Поминающий Господа своего и не поминающий Его подобны живому и мертвому“» (Аль-Бухари).

Хадис о любви к ближнему

«Передают со слов Анаса, что посланник Аллаха сказал: „Не уверует никто из нас по-настоящему до тех пор, пока не станет желать для брата своего того же, чего он желает самому себе“» (Аль-Бухари и Муслим).

24 декабря
четверг

Святое семейство

Об уникальности Иисуса свидетельствует сам факт его чудесного рождения у Пречистой Девы Марии. Отец ее Имран (библейский Авраам) пользовался большим уважением среди ученых мужей Израиля, за что и удостоился звания служителя храма. Супруга его была женщиной праведной и богобоязненной. Но они долго не имели детей. Мать Марии обратилась к Господу с мольбой, и Он внял ее мольбам – она забеременела. Тогда она дала обет Всевышнему, что ребенок, который появится на свет по милости Его, будет отдан на служение храму. Имран умер, не дожив до рождения дочери. Несмотря на то что служителями храмов могли быть только мужчины, супруга Имрана выполнила обет. Девочку, названную Марией, она привела в храм. Каждый из служителей храма, к которым обратилась мать Марии, выразил готовность стать опекуном девочки. Был среди них и пророк Закария (Захария). Согласно жребию, именно ему выпало стать опекуном Марии. Пророк Закария поместил девочку в алтаре храма и постоянно опекал ее, чтобы она не знала ни в чем нужды. Заботясь о девочке, он стал замечать, что у Марии появляется пища, которой сам он не приносил. «И всякий раз, как Закария заходил к ней в алтарь, он находил пред ней еду. И сказал он: „Мария! Откуда у тебя это?“ Она ответила: „Это от самого Господа! Он ниспосылает бессчетные дары тому, кто пожелает“». (Коран, 3:37).

25 декабря
пятница

Встреча Иисуса с Иоанном Крестителем

Когда Иисусу исполнилось 30 лет, он встретился с другим пророком – Яхьей (Иоанном Крестителем). Яхья общался с Марией и знал о чудесных знамениях будущего пророчества ее сына.

«По их следам отправили Мы Иисуса, сына Марии, для подтверждения истинности Торы, ниспосланной до него, и даровали Мы ему Евангелие, в котором руководство и свет, с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и содержащее назидание для богобоязненных» (Коран, 5:46).

«И вслед за ними Мы посылали других пророков, и отправили вслед и Иисуса, сына Марии. И дали Мы ему Евангелие, и вложили в сердца последователей его милосердие и сострадание» (Коран, 57:27).

26 декабря
суббота

Хадис о возвращении отданного на хранение

Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал: «Возвращай доверенное тому, кто доверил его тебе, и не обманывай того, кто обманул тебя» (Абу Дауд и Ат-Тирмизи).

Хадис о чистоте

Передают со слов Абдуллы бин Масуда, что однажды посланник Аллаха сказал: «Не войдет в рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку!» Услышав эти слова, какой-то человек спросил пророка: «Но если человек хочет иметь хорошую одежду и обувь?» Тогда посланник Аллаха сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то оно подразумевает собой непризнание истины и пренебрежение к людям» (Муслим).

27 декабря
воскресенье

О шелковой одежде и золотых украшениях

Золотые украшения и одежда из чистого шелка разрешены женщинам-мусульманкам и запрещены мужчинам-мусульманам. Однажды пророк Мухаммед, подняв в правой руке шелк, а в левой – золото, сказал: «Поистине, эти две вещи являются запретными для мужчин» (Ахмад, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Мадж). Увидев однажды золотое кольцо на руке одного из сподвижников, посланник Аллаха снял кольцо с руки этого человека и сказал: «Некоторые из вас опираются на уголек ада и помещают его на руке своей» (Муслим). Таким образом, подпадающими под запрет исламскими богословами определены золотые запонки, ручки, портсигары и другие подобные им вещи. Ношение золотых украшений и одежды из чистого шелка мужчинами-мусульманами так же запретно, как и употребление спиртного. Обручальные кольца должны быть не золотыми, а серебряными.