Текст книги "Лестница в небо, или Китайская медицина по-русски"

Дина Крупская
Лестница в небо, или Китайская медицина по-русски

© Д. Крупская, текст, 2013

© Издательский Дом «Ганга», 2016

* * *

Ступенька первая
Понятие о меридианах

– Гао ишен, ни хао! Ни цзи де во ма?[1]1
  Доктор Гао, здравствуйте! Вы меня узнаете? (кит.)


[Закрыть]

Народ, толпящийся на выходе из метро Проспект мира, обернулся на звонкий голос, говорящий на непонятном языке. Довольно ярко одетая девушка протиснулась к китайцу средних лет и бросилась пожимать ему руку.

Тот сначала не узнал ее, потом обрадовался. Они говорили на китайском.

– Катя! Неужели это ты?

– Да, как странно, доктор Гао, правда? Познакомились в Пекине, а встретились в Москве. Не могу поверить.

– Это не случайность, – разволновался китаец. – Сегодня 11.11.11. Мы, китайцы, придаем большое значение числам. Наша встреча – счастливый знак.

– Я знаю, что это за знак: вы должны научить меня китайской медицине! Я давно собиралась. Вы-то мне и были нужны.

Доктор Гао неуверенно улыбнулся.

– Вообще-то я сильно занят, Катя. Я работаю иглотерапевтом в клинике. И сейчас на работу иду.

– А я как раз в поисках работы. Можно вас проводить? – Катя решительно не замечала замешательства старого знакомого. – Придумала! Я буду вам помогать, и так научусь. Вам же нужен переводчик?

– Переводчик никогда не помешает, но для меня это непозволительная роскошь. Зарплата у меня небольшая, много уходит на жилье и питание. Да еще я откладываю средства, хочу открыть собственную клинику.

– Что вы, я готова без денег. Мне нужна языковая практика. А когда откроете свой бизнес – буду у вас работать!

– Мм… Надо подумать. Вообще-то, мне тоже нужно русский освоить. Я занимаюсь по учебнику, но говорить почти не могу. Врачу-то и не обязательно понимать речь пациента, он отмечает ход лечения по пульсу, по языку, по внешнему виду. А вот пациентам трудно, когда они не могут понять врача. Русские люди любят, чтобы им объяснили, что и зачем с ними делают, и рекомендации давать приходится жестами.

– Несерьезно как-то – на пальцах объясняться. Да чего там долго думать! – весело напирала Катя. – Сегодня такое число – сплошные единицы! Правильный день для нового начинания. Надо доверять судьбе.

Катя шла почти вприпрыжку, не замечая ветра и мелкого весеннего дождя. У нее было ощущение чуда – так все ловко складывалось! Сегодня день перемены судьбы, она это отчетливо ощущала. Давно она не испытывала такого подъема, такого восторга перед необъятными возможностями Будущего.

– Хорошо, попробуем. Но прежде чем подходить к пациентам, нужно дать тебе несколько уроков по основам китайской медицины. А то ты не сможешь ничего перевести.

– Что вы, доктор Гао, я прекрасно знаю по-китайски названия болезней, органов и частей тела.

– Это, конечно, хорошо, но мало поможет. Китайская медицина (чжуньи) совершенно не похожа на западную. Мы не рассматриваем по отдельности органы или части тела, в которых проявлена болезнь (бин). Мы воспринимаем человека как цельную систему, как микрокосмос, где жизненная энергия ци движется по определенным орбитам, невидимым, словно орбиты планет солнечной системы. Эти орбиты называются меридианами, или энергетическими каналами, и коллатералями. Они проходят через все тело. И точки (сюэ), куда ставят иглы (чжэньцзю), могут находиться далеко от того места, которое болит.

– Ха, какая прелесть! Значит, если болит голова, то лечить надо не голову? А что? Ногу?

– В общем, так и есть, – улыбнулся доктор. – Катя, у тебя интуиция! Именно на голове начинаются янские меридианы ног. А янские меридианы рук на голове кончаются. Поэтому воздействие на руки или ноги повлечет за собой изменения как раз в области головы.

– Невероятно. И совершенно непонятно. В самом деле, очень далеко от принципов западной медицины (сии). Какое же доверие нужно, чтобы, не зная китайской медицины, отдать в ваши руки свое здоровье.

– Катя, очень просто. Пациенты ощущают изменения сразу, после первого же сеанса.

– Надо будет как-нибудь попробовать. Хотя… – Катя сморщилась, – это же, небось, больно – когда в тебя иголку втыкают.

– Смотря как воткнуть. Смотря в какую точку. Смотря какое состояние у тебя. Смотря какая иголка…

– Ого! И все это мне надо будет выучить?

– Не бойся. Изучать медицину – все равно что подниматься по гигантской лестнице в небо. С каждой новой ступеньки открываются новые горизонты. Если через ступени не перескакивать, все поймешь. Так что давай, Катя, поговорим об основных меридианах (цзин), их в человеке двенадцать – по количеству основных органов. И есть еще восемь чудесных (май), но о них позже. Для наглядности представь себе человека с раскинутыми в стороны ногами и руками.

– Представила.

– Так вот, спереди по его туловищу – по груди и внутренней части рук и ног – проходят шесть иньских меридианов (иньцзин), – три по рукам, три по ногам, а сзади – по спине и по внешней части рук-ног – шесть янских (янцзин).

– Янские так же идут – три по рукам, три по ногам? – догадалась Катя.

– Верно, верно.

– Итого, на руках и на ногах по три иньских и три янских. Шесть и шесть, всего двенадцать. Ура! Мне все ясно! Кстати, доктор Гао, у меня вопрос: если есть в человеке меридианы, тогда должны быть и параллели? Как у Земли?

– В какой-то мере да. Есть меридианы цзин – продольные, а есть ло – коллатерали, они бывают как продольные, так и поперечные, их пятнадцать, но сейчас мы их не будем рассматривать. Просто знай, что система каналов так и называется – цзин-ло. По этой системе непрерывно циркулирует энергия ци, с ее помощью регулируется деятельность всех частей тела, органов и систем. Эта самая ци уравновешивает энергии Инь и Ян (инь-ян пинхэн) и связывает организм в единое целое.

Катя не могла унять веселья. Очень уж вовремя произошла эта встреча. Она давно маялась на перепутье, не зная, куда применить свои знания и в какую сторону развиваться дальше.

Ступенька вторая
Теория Инь-Ян

– Мы ведь без шуток живем по космическим законам, – продолжал доктор Гао, глядя на развеселившуюся Катю. – Если у человека нарушены связи с небом или землей, ему не избежать дисбаланса Инь и Ян (инь-ян шитяо). Этот дисбаланс – и есть причина всех заболеваний (бининь). Так считает наша медицина, возраст которой, между прочим, пять тысяч лет, а успехи не сравнятся ни с одной медицинской теорией в мире.

– Ух ты! Как удобно – одна причина на все болезни, – Катя была настроена вовсе не так патетически.

– Относись к этому серьезно, Катя, если собираешься работать у меня, – вдруг строго сказал врач. – Пациенты (бинжень) должны мне доверять, а ты – помогать им в этом. Без доверия никакое лечение не поможет.

– Простите, доктор! Обещаю, я буду сама серьезность. Только помогите мне разобраться. Вот я девушка, то есть, я – Инь. Естественно, что во мне нет ничего янского, мужского. Значит, у меня заведомо дисбаланс? Значит, все люди изначально имеют причину болеть?

– Катя, неужели у всех русских такая путаница в голове? – вздохнул китаец. – Понимаешь, в любом человеке есть Инь и Ян.

– Да, это правда. Бывают совсем янские женщины и абсолютно иньские мужчины. Я таких встречала, – Катя отвлеченно смотрела мимо, будто разглядывая всплывающие людские лица в галерее своих воспоминаний.

Доктор Гао схватился за голову.

– Здесь речь идет не о характере. Человек весь поделен на Инь и Ян. Передняя его половинка – иньская, задняя – янская, это ты уже знаешь. Верхняя – это Ян, нижняя – Инь. У мужчин левая половина янская, правая иньская, у женщин – наоборот. Когда человек бодр и весел, он в янском состоянии, когда усталый и грустный – в иньском.

Катя даже остановилась, не в силах произнести ни слова. Наконец выдохнула:

– Потрясающе! Аж не верится. А еще, еще расскажите!

Доктор Гао рассмеялся.

– Надо же, как странно – не знать таких вещей. У нас даже дети знакомы с теорией Инь-Ян. Ну хорошо, еще примеры из природы. Солнце на восходе дает янскую энергию, луна – иньскую. Земля – Инь, а небо – Ян. Если посмотреть на нашу землю из космоса, то в тени будет ее иньская половина, а на солнце – янская.

– Ха! Здорово! День – Ян, ночь – Инь?

– Жар – Ян, холод – Инь. Лето – Ян, зима – Инь. И так далее.

– А осень и весна?

– Весна – переход с Инь на Ян, осень – наоборот.

– Восторг! Оказывается, теория Инь-Ян везде и всюду.

– Да, она охватывает все предметы и явления. – Щурясь от ветра, китаец боролся с зонтом. – У нас в Шанхае сейчас, наверное, погода более янская, чем тут у вас. А вот и поликлиника, где у меня кабинет. Давай чаю выпьем в кафе, пока есть время, я расскажу тебе еще про теорию Инь-Ян.

Кафешка напротив поликлиники была в эти утренние часы идеальным местом для проведения занятий – пустынная и тихая.

– Знаешь, что это? – Доктор Гао показал свою визитку со знаком тайцзи.

– Монада. Символ Инь-Ян.

– Тайцзи – Великий предел, – гордо произнес китаец.

– Аа, точно, слышала. Кстати, всегда хотела спросить: великий предел чему? – Катя, не любитель патетики, хихикнула.

– Вот, об этом я и хотел сказать, – невозмутимо продолжал доктор. – Инь и Ян в природе находятся в состоянии противоборства, но в то же время служат друг для друга производным началом. Когда Инь достигает максимума, он превращается в Ян, и наоборот, Ян в максимуме переходит в Инь. Есть и другое правило: «Если Ян отступает, увеличивается Инь, а если отступает Инь, происходит увеличение Ян». «Инь является сторожем Ян», Ян становится «вестником Инь».

– Прямо стихи, – усмехнулась Катя. – Непонятно, но здорово. Нельзя ли попроще объяснить для особо непоэтичных личностей вроде меня? Без лишних красот?

– Ох, Катя. Это же наша древняя философия, она вся символична. Ладно, попробую упростить. Вспомни: после сильного переохлаждения (Инь) поднимается температура, холод трансформируется в жар (Ян), а когда жар достигает максимума, тебя трясет озноб – жар трансформируется в холод, – китаец объяснял ей терпеливо, как неразумной первоклашке. – Кстати, давай скорее пей горячее, не хочу, чтобы ты послужила иллюстрацией моего неудачного примера.

Катя вдруг ощутила, что стучит зубами от холода, и обхватила чашку с чаем.

– Итак, про Инь и Ян. Их взаимопорождение и стремление к вытеснению друг друга являются движущей силой изменения и развития всего сущего, – продолжал врач. – Это символически и выражает знак тайцзи.

– Круто. Очень мудреная фраза.

– Повторить?

– Спасибо, не стоит, все равно не запомню. Скажите только, при чем тут медицина, доктор Гао?

– Медицина тут при всем. Человек живет по законам Космоса. Человеческое тело – микрокосмос, и содержит в себе разнообразные проявления Инь и Ян на всех уровнях, буквально во всем. Возбуждение – Ян, торможение – Инь. Поднимание – Ян, опускание – Инь. Снаружи Ян, внутри Инь. Внутренние органы тоже есть иньские и янские – плотные и полые. Но мало того, каждый внутренний орган еще имеет иньскую и янскую энергию. Представь, есть сердечный Инь и сердечный Ян, почечный Инь и почечный Ян. Впрочем, нам до таких тонкостей далеко. Если же смотреть в срезе работы организма, то Инь символизирует питательные вещества, а Ян – функции, то есть деятельность органов по обработке этих веществ. Представь, вот ты поела. То есть увеличила количество питательных веществ – Инь, так? После еды тебе хочется спать или бегать по улице?

– Однозначно – спать. – После чая у Кати слипались глаза, но она таращилась изо всех сил – было очень интересно. – Включается парасимпатическая нервная система, заведующая отдыхом. Это мне известно из западной медицины.

– Это значит, Инь преобладает над Ян. Янская энергия из мышц – то есть с периферии, с поверхности тела – уходит внутрь, во внутренние органы для переработки пищи. Но вот первичная грубая обработка завершилась, и столько усилий тратить организму уже не нужно. Где-то через сорок-пятьдесят минут борьбы с дремотой Ян возвращается наружу, на периферию, в мышцы, и ты чувствуешь прилив сил и бодрости за счет полученной от еды энергии.

– Другими словами, включается симпатическая нервная система, она отвечает за состояние бодрствования, активности.

– Вот-вот. Если бы ты не поела, сил у тебя было бы гораздо меньше, правда? И ни о чем кроме еды ты бы не могла уже думать. В нормальных условиях эти процессы находятся в равновесии. Если же равновесие смещается в сторону усиления или наоборот ослабления функций того или иного органа, в нем возникает избыток или недостаток Инь или Ян, что создает условия для возникновения патологических процессов.

– Предрасположенность, вот как это можно назвать, – автоматически вставила Катя.

– В этих условиях любой внешний повреждающий агент может стать причиной болезни.

«Повреждающий агент», – краем сознания удивилась Катя – и не переспросила. Она прислушивалась к тому, как съеденный салат оливье бродит по ее внутренностям и усваивается изо всех сил. Видать, весь ее Ян перекочевал внутрь и пинает, перемалывает картошку, горошек и ветчину. Шевелить ни ногами, ни руками не хотелось. Все, перегруз. Голос китайца доносился из далекого далека.

– Завтра приходи в двенадцать в кафе, пообедаем вместе и проведем следующий урок.

Ступенька третья
Плотные и полые органы (цзанфу)

– Ну что, Катя, усвоила про Инь и Ян? – доктор Гао сразу приступил к делу, как будто они не расставались. Он очень быстро и звучно ел суп. Катя привыкла к тому, как едят китайцы, а вот пожилая пара за соседним столом то и дело оборачивалась.

– И вам здравствуйте, доктор Гао. Я усвоила, что если человек ляжет на спину, развернув ладони к солнцу, то загорать у него будут иньские меридианы, а мерзнуть – янские. Шесть янских каналов рук и ног встречаются в области головы, а шесть иньских – в области грудной клетки. Двенадцать основных меридианов относятся к двенадцати органам. Только я не смогла эти органы запомнить. Что-то там не складывается логически.

– Я как раз собирался об этом рассказать. Поделим эти двенадцать органов пополам, чтобы тебе было понятней – на плотные (цзан) (то есть у которых внутри не пусто), и полые (фу) – пустые внутри. Шесть иньских, плотных цзан-органов (вернее, пять плюс один): легкие, сердце, печень, почки и селезенка с поджелудочной (два последних считаются единым органом-системой). К плотным относят и один дополнительный орган – перикард. Шесть янских (в некоторых источниках тоже говорят про пять и один), полых, фу-органов – желчный и мочевой пузыри, толстый и тонкий кишечник, желудок и тройной обогреватель.

– Доктор Гао, а что вы там такое странное сказали – пять и один?

– Знаешь, что такое перикард?

– Сумка для сердца.

– Пустая сумка, верно? – в голосе доктора явно слышалась хитринка. – Иными словами, полая.

– Но вы же сказали, что он относится к плотным органам.

– Древние люди считали, что перикард выполняет функцию плотного органа, потому что производит самую тонкую энергию.

– Ой, это мне слишком сложно понять. Я запомню по-другому: эта сумка не пустая, потому что внутри нее сердце. У вас и про полые органы есть подсказка для запоминания?

– А как же. Полые органы – это кишки, мешки и пузыри, проще говоря, полости и трубы, по которым двигается пища и жидкость.

– Кишки – понятно. Это толстый и тонкий кишечник. А что за мешки и пузыри?

– Желудок похож на длинный мешок. А пузырей два: желчный и мочевой. Вот тебе и пять полых.

– Здорово! А кто такой тройной обогреватель? В нашей медицине такого зверя нет. Наверное, это и есть полый «плюс один»?

– Угадала. Тройной обогреватель – тоже специфический орган, как и перикард. Физически он состоит из трех больших полостей, как бы мешков, сделанных из соединительной ткани. Внутри этих мешков располагаются все внутренние органы. В верхней полости – сердце и легкие. В средней – селезенка, желудок. В нижней полости – желчный пузырь, печень, толстый и тонкий кишечник, почки и мочеполовые органы. Хотя в разных источниках можно найти разное описание этого загадочного органа.

– То есть, он охватывает, считайте, все наши внутренности?

– Да, но его меридиан проходит по руке. То есть, это ручной меридиан.

– А есть наоборот дикие, не поддающиеся логике, одичавшие меридианы!

– Наверное, ты шутишь. Впрочем, твоя интуиция опять сработала, есть такие – например, меридиан желудка! Этот негодник проходит по груди, хотя он янский меридиан, и его законное место на задней, мужской, так сказать, половине туловища.

– Может, он намекает, что не прочь быть полным? – засмеялась Катя. У нее заурчало в животе, поскольку вокруг все ели, а она так ничего и не заказала. Во-первых, очень увлекательно доктор излагал теорию, а во-вторых, было неловко жевать, когда тебя учат.

– Может быть, это ты намекаешь на перерыв?

– Не я, а мой желудок. Умолкни, презренный, ты мне не указ, – обратилась она к своему животу. – Давайте-ка я все повторю, пока не запуталась. Значит, меридианы бывают иньские (на внутренней, передней половине тела) и янские (на внешней, задней), а также ручные и ножные, а органы – полые и плотные.

– Все правильно. Органы тоже можно называть иньскими или янскими, а вот меридианы полыми или плотными называть нельзя.

– А что в них иньского и янского, в органах? Чем они отличаются?

– По функциям. Назначение плотных цзан-органов – накопление и сохранение питательной энергии из пищи, воды и воздуха. Они – «вместилище энергии». Назначение полых фу-органов – выработка и транспортировка энергии, питательных веществ и жидкостей, а также отведение от плотных органов патогенных факторов. Сейчас мы с тобой рассмотрим каждый орган, начиная с плотных. Каждый цзан-орган имеет «ворота», куда он открывается.

– Как это – ворота? Открывается? Не понимаю!!!

– Это значит, болезни органа проявляются в его «воротах». Например, глаза – ворота печени. Если наблюдается резь, покраснение, припухание глаз, скорее всего, нужно проверить печень. Есть еще и «зеркала», по состоянию которых можно судить о состоянии органа. Таким образом, у каждого плотного органа есть свои «ворота» и «зеркало». Например «ворота» печени – глаза, а «зеркало» – ногти. По тем же причинам необходимо помнить, какой тканью тела управляет каждый плотный орган. Раз уж взяли пример печени, то печень отвечает за сухожилия. Бывает, легкая травма приводит к разрыву сухожилий, что, вероятно, говорит об их слабости, а значит, о неполадках с печенью. Кроме того, нужно знать характер движения энергии каждого плотного органа, каким из пяти чувств он заведует, какой жидкостью, какой цвет и вкус ему соответствует. Все это тебе придется самой объединить в таблице пяти первоэлементов У-Син. Но этим займешься позже. Пока – введение.

СЕРДЦЕ (Синь) – главный цзан-орган, «Император», управляет кровообращением (сосудами и кровью), открывается в язык (по скорости и четкости произнесения слов можно судить о характере неполадок в сердце) и ведает речью, которую контролирует дух Шэнь. При перегретом, перевозбужденном сердце речь очень быстрая и часто невнятная. Итак, «ворота» сердца – язык, а «зеркало» – лицо. Розоватое лицо говорит о здоровом сердце и хорошем наполнении сосудов кровью. Бледная кожа – значит, Ци сердца слабая, пульс тонок и слаб, сосуды бедны кровью. Жидкость сердца – пот, поэтому симптомы с выделением пота обычно связывают с сердцем. Есть даже китайское образное выражение: пот – это слезы сердца.

Сердце – «хранилище духа Шэнь», который отвечает за моральный облик и стремление к Дэ – добродетели. Эта функция тесно связана с психической деятельностью человека, его сознанием, мышлением, памятью, сном. Кровь – материальная основа для мыслительных процессов. А управляет ими дух Шэнь.

Катя попыталась раскрыть рот, но китаец ее прервал:

– Не возмущайся и не спрашивай, ладно? Со временем проникнешься новой терминологией. А вопросы потом.

– Ладно, – проворчала Катя и, чтобы не забыть спросить, яростно подчеркнула слова «дух Шэнь» в тетрадке.

ПЕРИКАРД (Синьбао) – это «Министр Тела», он защищает императора, воплощает его волю. Его функция – защита сердца и дублирование его функций. Когда перикард крепок, человек не знает сомнений.

ПЕЧЕНЬ (Гань) – «Королева». Главная функция печени – «Депо Крови», она хранит кровь, управляет ее циркуляцией и адаптацией организма. Печень открывается в глаза, отвечает за сухожилия. Днем, при физической нагрузке, человеку требуется больше крови, и печень обеспечивает ею мышцы и мозг, а на время сна возвращает излишки в хранилище… Что, Катя?

– Так вот почему, если как следует потянешься, потрясешь кистями до того, как встать с постели, сон уходит. Это печень включается и возвращает кровь голове и мышцам!

– Замечательное наблюдение. Но больше не перебивай. Печень – причина появления слабостей тела, поскольку влияет на пищеварение, но также и источник появления замыслов, новых планов, когнитивных и креативных процессов. Она же заведует эмоциональной активностью. В ней живет душа Хунь, которая отвечает за гнев, раздражение и подозрительность. Печень управляет энергией Цзин, живущей в почках, формирует кровь и энергию. Если она здорова – в мыслях нет смятения, зрение ясное, сухожилия крепки и подвижны.

СЕЛЕЗЕНКА (Пи) управляет усвоением, всасыванием питательных веществ, полученных из тонкой кишки и передает к легким воду и влагу. Пища – материальная основа для Ци и крови, а селезенка – главный орган, осуществляющий их транспортировку и измельчение. Она содействует водному обмену, выводя излишки воды, чтобы не допустить образование влажности (многие используют термин «сырость») или слизи (флегмы), контролирует состояние крови, в том числе удерживает кровь в сосудах (контроль свертываемости): легко появляющиеся синяки и гематомы – один из трех основных признаков слабости селезенки («пустоты Ци селезенки»), направляет кровь и жидкости в нужную сторону (в мышцы и головной мозг). Когда селезенка нездорова, преобразовательная и транспортировочная функции нарушаются, возникают метеоризм, тошнота, усталость в руках и ногах, потеря в весе.

Селезенка хранит сознание И, она управляет размышлением и познанием Дао. Селезенка согревает цзан-органы, заведует мышцами, ее «ворота» – рот (восприятие вкусов), «зеркало» – губы. Когда селезенка здорова – губы красные, влажные и блестящие, человек имеет хороший аппетит и нормальные вкусовые ощущения, руки и ноги сильные, человек может размышлять о Дао.

– Хм, – не удержалась Катя. – О Дао?

– О возвышенном. О своем предназначении. О вещах не бытовых, не приземленных. О фейчханде – необыденном. Обычное и необычное – чханде и фейчханде. Ци селезенки управляет подниманием энергии к мозгу, человеку с крепкой селезенкой легче думать о высоком. Но вернемся к земному.

ПОЧКИ (Шэнь) и относящаяся к ним вся мочеполовая и эндокринная система (кроме поджелудочной железы) управляют балансом всех жидкостей, фильтрацией и отводом чистой воды вверх, а мутной вниз с последующим выводом мочи, также управляют половыми функциями, развитием и воспроизводством, и вообще почти всем. Поэтому почки считаются основой жизни, и в Китае так трепетно и внимательно к ним относятся. «Это хранитель всех цзан-органов, источник семени, источник силы». Изначальная квинтэссенция Цзин хранится в почках и трансформируется в Ци, более тонкий вид энергии. Это похоже на процесс дистилляции воды или переплавки. Почки ответственны за волю Чжи, память и желания. «Ворота» почек – уши, при недостатке Цзин почек возникает шум в ушах, звон, снижение слуха. «Зеркало» – волосы, потому что почки также контролируют рост волос на голове. Почки отвечают за кости и зубы, поскольку «зубы – излишки костей». Почки управляют образованием костного и спинного мозга и наполнением головного мозга. Когда почки полны – кости крепки, а все цзан-фу органы орошаются жидкостями. Человек ловок, может давать потомство и воспитывать детей.

ЛЕГКИЕ (Фэй) – это дом жидкостей и энергий, легкие управляют дыханием и движением всех субстанций, соков тела, направляют их по всему организму. Это место, где совершается обмен внешней Ци (воздуха) и внутренней Ци, то есть получение чистой и удаление грязной, это исходная точка циркуляции Ци всего тела. «Вся Ци подчиняется легким». Если легкие не в порядке, то возникнет пустота и слабость общей Ци. «Ворота» легких – нос: если легкие в порядке, то дыхание и обоняние в норме. Из всех видов тканей тела они отвечают за кожу и волосы, а «зеркало» легких – кожа. Если ци легких слаба, то она не может доставлять питательные вещества и жидкости к коже, и она становится сухой и морщинистой.

Легкие – хранилище души По, которая отвечает за почтение к старшим и консерватизм. Если легкие здоровы, то новое хорошо входит, а старое уходит. Человек почитает своих родителей.

В книге «Прямые вопросы», в главе «О пяти плотных органах, полных света» сказано: «Сердце – хранилище Шэнь, легкие – хранилище духовной энергии По, печень – хранилище духовной энергии Хунь, селезенка – хранилище мысли (И), почки – хранилище желаний (Чжи)». Пять хранилищ и есть пять плотных органов.

Хорошо, Катя, давай свои вопросы, я вижу, ты разволновалась и не можешь воспринимать дальше. Вон все поля исчеркала.

– Конечно, исчеркала, столько неясного! Все эти разные цзин, шэнь, пхунь и хо…

– Хорошо, лирическое отступление. В китайской медицине квинтэссенция (воспроизводящая энергия) Цзин, жизненная энергия Ци и дух (духовная энергия) Шэнь объединены термином «три сокровища» (сань бао), они считаются ключевыми факторами существования человека. Цзин можно перевести как квинтэссенция, семя, сущность, данная нам родителями, это первоисточник и фундаментальная часть каждого живого существа, определяющая его природу и качество, ее называют корнем жизни человека. Ци – это движущая сила, подобная электричеству, приводящему в движение машину. Она получается из преобразования Цзин, а также из воздуха, воды и пищи. Дух Шэнь – управитель жизни. Шэнь делает человека человеком, проявляется в его желаниях, воле, образе мысли. Если Ци в достатке, то и Шэнь силен. Кроме того, дух Шэнь контролирует состояние небесной души Хунь, которая хранится в крови, управляется печенью и контролирует мышление, а также земной души По. Она хранится в Ци, управляется легкими и контролирует рефлексы.

– Ой, помедленней, пожалуйста, я не успеваю понять! – взмолилась Катя, строча за доктором.

– Ладно. Хунь ответственна за эмоции и ментальные процессы, в том числе сон и транс, во время которых она может временно покидать тело и действовать автономно, – в прежнем темпе продолжал китаец несмотря на «ладно». – Душа По ответственна за физиологические процессы и двигательные функции тела. В даосской антропологии различались не только сферы влияния душ, но и их посмертная судьба: душа Хунь, как более субтильная, могла восходить на небо, к «желтым источникам» (хуан цюань), месту, напоминающему Аид европейской античной традиции.

– Ох… – Катя перестала писать и замерла. – Это же получается, что внутри нас есть и ангелы, и бесы, что они существуют в нас по закону природы?

– Ну, уж больно круто ты берешь – бесы… Человек – создание природное. В человеке есть материальное и нематериальное, и это вполне естественно.

– Все дело в гармонии, все опять к этому сводится – к Инь и Ян, да?

– Если упрощенно – то да, конечно. Материальное (пять органов) – база для более тонких субстанций… Давай, Катя, к основе и вернемся.

Итак, переходим к полым органам. Скажем так, фу-органы – это сквозная трасса, проводящая пищу и полученные при ее переработке вещества. Представим процесс питания. Вода и пища, попадая через рот, идет в желудок для обработки (перемешивание и смешивание с водой в соотношении 1/3). Полученная масса под действием силы тяжести Земли следует в кишечник, где идет разделение на нужные питательные вещества и ненужные отходы. Нужное всасывается селезенкой (к которой, в китайском понимании, относится часть тонкого кишечника и часть его ферментативных и всасывательных функций) и служит для образования жидкостей, ци и крови. Ненужное идет в толстую кишку, сгущается и удаляется. А прозрачные отходы переработки уходят через мочевой пузырь. Какие беды могут грозить на этой суперважной трассе? Подумай.

– Во-первых, через рот может проникнуть какой-нибудь вирус, можно съесть что-то испорченное или вредное для тебя или, например, ледяная вода в жару может навредить.

– Верно. Патоген, проникший в трассу «фу», быстро проходит в пять цзан-органов, и потом болезнь трудно изгнать. Как думаешь, что на этой трассе главное?

– Наверное, безостановочное движение. Недаром ее называют ЖКТ – желудочно-кишечный тракт. Это прямо как на нашей кольцевой. Случись чего – и все встанет: ни съехать с нее, ни свернуть.

– Верно, эта трасса должна быть хорошо проходима, чтобы продукты питания продвигались в нужном направлении и без задержек. Перистальтика, иными словами. Фу-органы подвержены застою и засорению слизью. Особенно им вредят стрессы. Теперь напишем про каждый из них, как ты говоришь, поэму. Помогай.

ЖЕЛУДОК (Вей). Перерабатывает воду и пищу и направляет в тонкую кишку. Его называют «Море воды и пищи, которые кипят и перемешиваются».

Когда желудок болен, человек ест и не насыщается, его шесть цзан-органов сморщиваются, а энергия Ци истощается. Когда желудок пуст, человек не может думать ни о чем, кроме еды.

– «Сытый голодного не разумеет», – помогла Катя.

ТОНКИЙ КИШЕЧНИК (Сяочан) разделяет питательный экстракт на воду, еду и квинтэссенцию. Отделяет прозрачное от мутного, нужное от ненужного. Нужное направляет в селезенку, а ненужное – дальше по ходу трассы. Когда он здоров – энергия и кровь питают тело, все цзан-органы спокойны.

ТОЛСТЫЙ КИШЕЧНИК (Дачан). Собирает отходы и формирует кал.

– Очень, очень поэтично.

– Хочешь поэтично? Пожалуйста. «Это священная долина, по которой великое уходит, превращаясь в малое».

– Надо же, даже про такое можно сказать красиво.

– Когда толстый кишечник здоров, новое приходит, живет и уходит. Когда переполнен – тело загрязняется, органы Цзан-Фу начинают распри.

– «Кишка с кишкою говорит».

– Думаешь, это выражение как раз на такой случай? Ладно, тебе видней…

МОЧЕВОЙ ПУЗЫРЬ (Пангуан). Помогает почкам регулировать водный баланс. Его работа – временное хранение и удаление жидкостей, и эта работа зависит от Ци почек. Его называют «Депо жидкостей», «Дворцом жидкостей».

– Почему мы говорим все время о соках и жидкостях, и отдельно про кровь? Кровь тоже ведь жидкость.

– К сокам организма древние медики относили выделяемые различными органами секреты: слюну, желудочный и кишечный сок, синовиальную жидкость суставов, спинномозговую жидкость, слезы, слизь, пот и мочу. Кровь считается отдельной субстанцией.

ЖЕЛЧНЫЙ ПУЗЫРЬ (Дань) организует и сохраняет желчь, управляет движением субстанций по остальным фу-органам. Предохраняет фу-органы от переполнения. Его зовут «Фаворитом Императрицы», то есть печени. Когда он правильно функционирует, человек адекватно воспринимает высокое и низкое, добро и зло. Если желчный пузырь в смятении, человек сердит, неспокоен, и вместо высокого видит низкое. Если человек трусоват, не может проявить мужество – направить энергию добродетели в дух Шэнь, говорят: «У него маленький желчный пузырь».