Текст книги "Ленивая скотина -2: Волшебный пендель. Воплоти свои мечты: Простые способы получить желаемое. Жизнь и Я: Секрет взаимности"

Волшебный пендель № 12
Голова или помойка?

В годы моей юности шел прекрасный корейский фильм «Хон Гиль Дон». Помните, где герой убивал толпу ниндзя железной флейтой? Так вот, в этом фильме, до того как дело дошло до флейты и ниндзя, была замечательная сцена, в которой мастер учил героя прыгать через дерево. Мастер привязал к ногам маленького мальчика свинцовые пластинки и заставил его перепрыгивать через маленькую сосенку. Шли годы. Сосенка потихоньку росла. Мальчик тоже. И с каждым днем он прыгал все выше и выше, перепрыгивая подрастающее дерево.

Мы с вами, сами того не подозревая, делаем то же самое. Мы день за днем перепрыгиваем через постоянно растущее дерево. И после каждого прыжка прикрепляем к своим ногам еще одну свинцовую пластинку.

Дерево – это наши ежедневные дела, количество и сложность которых растет с каждым днем. А свинцовые пластинки – это информация, которую мы храним в кратковременной памяти. Вернее, пытаемся хранить. Потому что, когда мы что-то забываем, у нас в этой самой кратковременной памяти остается болезненная ноющая зарубка – здесь было что-то важное, теперь этого важного нет. Когда наших свинцовых пластинок становится слишком много, они отваливаются, вырывая куски нашего мозга.

В течение нашей жизни количество информации, которая обрушивается на нас ежедневно, постоянно растет. Это связано не только с нашим взрослением, но и с тем, как меняется мир.

Мы не успеваем не только обработать эту информацию, мы не успеваем научиться ее обрабатывать в изменившихся условиях. Потому что меняются сами правила обработки информации. И меняются все чаще и чаще.

У моего первого компьютера память была равна 128 килобайт. Объем пятидюймовой дискеты. Помню, как я радовался, когда покупал четвертый «Пентиум» и продавец сказал, что у него память два гига – «Ленинская библиотека». Сегодня у моего телефона память в 30 раз больше. Тридцать Ленинских библиотек. И мне этой памяти не всегда хватает.

Так вот, представьте, что вы пытаетесь запихать, утоптать, втиснуть 30 Ленинских библиотек в слабенькую 128-килобайтную дискетку.

Именно это мы периодически пытаемся сделать с нашей бедной пятидюймовой головушкой.

Для нас само потребление информации становится источником наслаждения. Мы как те крысы, которые нажимают кнопку, активируя вживленный в их мозг электрод, до тех пор, пока не сдохнут от физического истощения. Или в нашем с вами случае – от информационного обжорства.

Неудивительно, что все больше людей выбирают низкоинформационную диету – отказываются от телевизора, радио, книг, соцсетей, а некоторые – электронной почты и мобильного телефона.

Однако в потоке обрушивающихся на нас данных может оказаться действительно необходимая для нашего выживания информация.

И это может быть информация, абсолютно бесполезная для нас прямо сейчас. Сейчас бесполезная, а потом – жизненно необходимая.

Давайте я попробую сейчас нарисовать этакую развернутую метафору.

Не знаю, откуда взялся этот образ, но вот представьте. Представьте, что вы идете через поле, а в вас со всех сторон бросают металлические предметы. Вам приходится их ловить, потому что, если не поймаете – «прилетит» довольно болезненно. И вы знаете: что-то из этих предметов вам скоро понадобится. Или нескоро. Но что именно это будет? Ключ? Ножницы? Отвертка? Этого вы не знаете. Если попытаетесь удержать все в руках, то вам нечем будет ловить новые предметы: руки будут заняты. Если будете бросать все, что поймали, на землю, то уже никогда не сможете это найти.

И так плохо, и так.

Как же, блин, быть-то? Как сохранить весь этот металлолом под рукой, но при этом держать руки свободными?

Кто сказал «карманы»?

Умничка! Возьмите с полки пирожок.

Правильно, рассовываем все это добро по карманам. При необходимости – достаем и пользуемся.

А? Что? Я в начале не сказал, что у вас есть карманы? Вообще-то про то, что у вас есть руки и ноги, я тоже не сказал, но вы же как-то догадались о том, что они у вас есть.

В общем, используем карманы, рюкзаки, багажник и кузов вашего грузовика, кладовку и складской ангар.

Конец развернутой метафоры.

Умение выгружать информацию из головы – сегодня один из ключевых навыков, необходимый даже не для достижения успеха, а тупо для выживания.

Не забывать. Не вытеснять. Не защищать себя от новой информации.

А выгружать ее для внешнего хранения, извлечения при необходимости и дальнейшего использования.

Давайте посмотрим, как это может выглядеть на практике.

Случалось вам поймать себя среди напряженного дня на ощущении, что вы забыли сделать какое-то важное дело? Вот, это оно.

Когда вы делаете дела по списку, имея четко и понятно сформулированный план, вы никогда ничего не забудете, а главное – освободите голову. Вам не нужно будет держать этот список в голове.

Затем, по ходу, сталкиваясь с любой информацией, которую вам нужно зафиксировать, вы ее немедленно выгружаете – в календарь, в заметки в телефоне, в диктофон, в блокнот, в голову ближайшего подчиненного, если таковые имеются.

Никогда не пытайтесь сохранять в голове никакие цифры, фамилии, даты, названия. Когда вы начинаете во время публичного выступления фонтанировать цифрами – это симпатичный аттракцион, спору нет. Но каждая запомненная вами цифра, дата, название снижает скорость вашего мышления.

Наверное, очень важно знать, в какой день произошла Битва народов. Или какова формула метилового спирта. Или как звали всех лауреатов Нобелевской премии по литературе.

Википедия справится с хранением этой информации гораздо лучше, чем ваша голова.

Мой научный руководитель, декан Вологодского педуниверситета Маргарита Александровна Вавилова, научила меня одному важному принципу работы с информацией. Она говорила: «Ты знаешь что-то не тогда, когда держишь это в голове, а когда знаешь, где это можно взять, как это можно взять и как этим можно воспользоваться».

Хочу подчеркнуть – это не значит, что нужно отказаться от знания. Я не просто знаю, когда произошла Битва народов, мне довелось побывать на месте этого сражения, я написал о нем пьесу, которая была поставлена в театре в Лейпциге. Я знаю не только как выглядит формула метилового спирта, но и каков этот спирт на вкус (бр-р-р, не рекомендую). И я читал по крайней мере по одному произведению каждого лауреата Нобелевской премии по литературе.

То есть я подержал эти предметы в руках, прикинул, зачем они могут понадобиться, и рассовал по карманам. Чтобы достать тогда, когда они мне пригодятся. Или не достать никогда.

И наконец, итоговая выгрузка. Ежевечерний дневник с подведением итогов дня, а также регулярный обзор сделанного и прожитого – скажем, раз в три месяца. Это могут быть очень краткие заметки типа – «день был ничем не примечателен» или «в эти три месяца было много работы». Даже такие, сделанные «на отвали» обзоры помогают запаковать огромные объемы информации и отправить их на хранение в дальний склад вашей памяти, освобождая память кратковременную.

Навык выгрузки информации – это именно навык, который можно и нужно в себя встраивать. Последовательно, методично, день за днем.

Проблема в том, что очень часто мы сохраняем информацию в кратковременной памяти неосознанно. Машинально запоминаем то, что проще записать.

Попробуйте для начала устроить для себя Большую Выгрузку. Составьте список всех дел, которые вам нужно сделать. Включая всякие мелочи вроде ремонта сантехники или уборки в комнате. Если у вас нет привычки к выгрузке дел, после Большой Выгрузки вы почувствуете огромное облегчение.

Как будто с ваших ног сняли свинцовые пластины и вы теперь можете не просто подпрыгивать, а летать. Кстати, именно это и произошло в конце концов с подросшим мальчиком из фильма «Хон Гиль Дон».

Запомните: ваша голова – не помойка. Не забывайте выгружать из нее данные, которые не нужны вам прямо сейчас.

Сделайте: наблюдайте за собой, отслеживайте те моменты, когда вы пропускаете через себя какие-то данные, и вместо того, чтобы запоминать их, выгружайте их на внешние носители.

Волшебный пендель № 13
Известность или авторитет?

⁽ем бы вы ни занимались, известность – весьма полезная штука. Даже если вы, например, шпион. То есть, конечно, словосочетание «известный шпион» звучит диковато. И если вы под чужой фамилией внедряетесь в какую-нибудь обитель зла, наверное, будет лучше, если вас пока не узнают на улицах. Но все шпионы, которые решили монетизировать свой шпионский опыт и остаться при этом в живых, начинали с написания книг и визитов на ток-шоу.

Знаменитости любят закатывать глаза и говорить о том, как они устали от внимания публики. Однако, когда это внимание ослабевает, они начинают предпринимать неимоверные усилия, чтобы это самое внимание вернуть (вспомним хотя бы Волочкову). Дело в том, что статус знаменитости сильно облегчает существование в социуме и средний чек.

Это правило верно для любой ниши. Акунин получает больше денег и внимания за свои тексты, чем ноунейм из фейсбука с тремя подписчиками. Психолог за часовую консультацию может получать и 100 рублей, и 100 тысяч, как Михаил Лабковский. Тиньков зарабатывает больше, чем 99 процентов предпринимателей в России.

Назовите мне хотя бы одну профессию, представителю которой статус знаменитости не помог, а помешал заработать денег. Сантехник? Посчитайте, сколько заработал для компании «Нинтендо» усатый сантехник Марио (даже за вычетом фильма, который провалился в прокате).

На самом деле для многих людей, особенно творческих, статус знаменитости гораздо важнее, чем заработок. Люди готовы на многое ради того, чтобы стать известными. Вспомните героя фильма «Король комедии», который отправился в тюрьму ради того, чтобы стать известным.

Внимание людей – это мощнейший ресурс, и нужно уметь этот ресурс правильно и экологично получать и использовать.

Прежде всего давайте посмотрим на то, как люди становятся знаменитыми. Например, можно очень долго делать что-то лучше других – писать книги, шить костюмы, лечить людей или зарабатывать деньги. Рано или поздно (скорее поздно, чем рано) вы станете заметными. А если сможете продержаться на самом высоком уровне долгое время – то и знаменитыми в своей нише.

Другой вариант – стать участником какого-нибудь скандала. Таким образом можно стать известным мгновенно.

И это всегда соблазнительно.

Это выглядит как мгновенный переход на следующий уровень.

Иногда так оно и есть.

Бродский не получил бы Нобелевскую премию, если бы в свое время не был осужден за тунеядство.

И это выглядит так, как будто для Нобелевской премии достаточно быть осужденным за тунеядство.

Не-а. Не так.

Скандал действительно ставит вас в центр внимания. У людей просто срабатывает условный рефлекс. Рептильный мозг подает сигнал – здесь скандал, здесь опасная ситуация, я должен видеть, что здесь происходит, чтобы меня случайно не зацепило. Точно так же, когда на заполненной людьми площади два человека начинают ругаться или драться, все прохожие мгновенно замечают это и вокруг драчунов возникает пустое пространство. Пространство, в которое направлены десятки любопытных глаз.

Именно поэтому те, кто хотят внимания, регулярно устраивают скандалы. Вспомните Ларса фон Триера с его скандальными заявлениями по поводу Гитлера.

Нам известны блогеры (не буду их называть, чтобы не давать им трафик), которые день за днем целенаправленно цепляют все, что движется, с одной единственной целью – оказаться в центре внимания.

Были случаи, когда человек получал миллион подписчиков на блог в течение недели. Миллион!

Но каково качество этой аудитории? Это праздные прохожие, которые среагировали на шум. Завтра пошумят в другом месте – они ломанутся в другое место.

Качество такого внимания тоже невелико. Такая аудитория смотрит на вас и помнит о вас только до тех пор, пока вы делаете что-то, что этой аудитории интересно.

Например, ныряете в одежде в ванну, наполненную льдом. Или прыгаете промежностью на турник. Как только перестали прыгать и нырять – вы перестали быть этой аудитории интересны.

У меня есть знакомый предприниматель, который решил завести видеоблог. По совету опытных видеоблогеров он снял ролик с подружками, дорогими машинами и пачками долларов. И получил сотни тысяч просмотров. Но научить чему-то или что-то продать он не смог. От него никому ничего не было нужно, кроме прикольного видоса.

Тогда он стал снимать короткие видео с полезной информацией для тех, кто собирается открыть свой бизнес.

Между нами, открывать бизнес – это довольно скучное дело, полное рутинных задач и неочевидных деталей. За считаные дни этот мой приятель растерял большую часть своей аудитории, сбежавшейся «на хайп». Они побежали дальше – искать других клоунов. А те, кто остались, стали его друзьями, партнерами и покупателями. То есть они были готовы вступать с автором в более длительные и более тесные отношения.

Это не значит, что скандальный пиар совсем не нужен и даже вреден. Это значит, что скандальный пиар должен всегда подкрепляться установлением длительных и прочных отношений с вашей целевой аудиторией.

Да, Бродский действительно оказался в центре внимания благодаря скандалу («какую биографию делают нашему рыжему» – сказано про него), но из всех людей, оказавшихся в центре внимания, лишь он один оказался способным выдержать это внимание. Оказался способен дать сбежавшейся на скандал толпе совсем иную пищу для ума – великолепные стихи, завораживающие своим ритмом и парадоксальным образным мышлением.

Кроме качества аудитории, огромное значение имеет канал распространения информации. Не так давно представитель одной радиостанции с возмущением рассказал, что некий блогер отказался прийти на эфир, заявив, что выскажется на предложенную тему у себя в блоге. Ведущему тут же популярно объяснили, что у блогера аудитория в 10 раз больше, чем у радиостанции.

Ребята, количество – это только один показатель. Есть еще качество аудитории и, скажем так, качество внимания этой аудитории.

Скажете, миллион долларов всегда миллион долларов? Нет. Миллион долларов наличными не равен миллиону долларов в игре «Монополия».

Миллион зрителей Первого канала не равен миллиону зрителей ютуба.

Зрители ютуба относятся к просмотренным роликам совсем не так, как телезрители – к просмотренным передачам.

Поэтому миллион поклонников Познера не равен миллиону поклонников Юрия Дудя.

Такие каналы, как телевидение, газеты и радио, хотя и сдают постепенно свои позиции, но пока продолжают оставаться авторитетными для потребителей.

Авторитетность – это тоже ресурс.

Это не значит, что нужно выбирать продвижение через «старые» медиа в ущерб «новым». Это значит, что нужно использовать и то и другое и делать это с умом.

Запомните: известность и авторитет – это разные вещи, и завоевываются они разными действиями.

Сделайте: занимаясь самопродвижением, отслеживайте не только количество аудитории, но и ее качество (соответствие вашей целевой аудитории) и авторитетность. Отказывайтесь от действий, которые могут увеличить охват аудитории, но оттолкнуть вашу целевую аудиторию и снизить ваш авторитет.

Волшебный пендель № 14
Изучаем (изменяем) мир

Если вы позволите мне немного все упростить, то есть четыре способа исследования реальности. Первый: религиозный. Есть некое учение, которое мы принимаем как единственно верное описание мира. Если вы почитаете основные религиозные тексты, то увидите, что там содержатся подробные сведения не только о взаимоотношениях человека и Бога (богов), но и о многих других областях человеческой жизни. О том, как выращивать растения и скот. О том, как обустраивать жилище. О том, как строить семейные отношения и воспитывать детей. О том, как зарабатывать деньги и как их тратить.

То есть такие тексты претендуют не только на правильность, но и на исчерпывающую полноту. Предполагается, что, имея такую книгу в своей библиотеке, человек избавлен от необходимости иметь другие книги.

Можно предположить, что такой подход практикуется на ранних стадиях развития общества. Однако нет. Похоже, что качество и содержание текста никак не коррелирует с его способностью стать религиозным. Мы склонны использовать религиозный подход по отношению к текстам, в общем-то, не очень для этого предназначенным. Например, к экономической теории Маркса. Или к книгам Кастанеды, Толкиена, Ричарда Баха, Пауло Коэльо, Джоан Роулинг и даже Сергея Лукьяненко. Фанаты «Матрицы» и «Звездных войн» давно и небезуспешно борются за признание своих любимых фильмов в качестве религиозных учений. Впрочем, наибольших успехов в этом смысле удалось добиться поклонникам писателя-фантаста Рона Хаббарда, основавшего весьма влиятельную церковь сайентологии. Не так давно в Силиконовой долине появилось религиозное учение, главным содержанием которого является поклонение искусственному интеллекту.

Мне случалось видеть людей, которые, не будучи глубоко верующими, практиковали религиозный подход к изучению маркетинговых теорий Дэна Кеннеди и практик личностного развития Тони Роббинса.

Главная особенность такого подхода – некий текст (фильм, учение, система взглядов) признается единственно верным. Если реальность вступает в противоречие с этим учением, адепт начинает отрицать реальность. Если кто-то со стороны пытается обратить внимание на противоречия между реальностью и учением, адепт реагирует крайне агрессивно. Считается, что при этом речь идет о чем-то большем, нежели оскорбленная глупость, поэтому в обществе существует некое негласное соглашение о том, что к людям, практикующим такой подход, нужно относиться как к больным, стараться их лишний раз не беспокоить и не травмировать напоминаниями о такой мелочи, как реальность.

Данный подход распространен гораздо шире, чем это может показаться. Скажем, вряд ли вы будете использовать инструкцию к микроволновке для того, чтобы понять, как добраться от Мюнхена до Фюссена. Однако вы делаете именно это, когда применяете модели поведения, увиденные в мыльной опере, в своих отношениях с любимым человеком.

Второй способ – социальный. Вы слушаете, что вам говорят, смотрите, что делают другие, и делаете то же самое. И получаете точно такой же результат.

Занятный эффект получается, когда вы пытаетесь практиковать этот подход в обществе, где широко распространено религиозное мышление. Скажем, в Советском Союзе. В таких обществах люди говорят одно, а делают совершенно другое. Если вы в таком обществе пытаетесь делать то же, что все говорят, – вы не только выглядите крайне глупо, но и очень быстро становитесь отщепенцем. Хотя, казалось бы, стараетесь вести себя именно так, как вас учили.

Еще хуже, если вы пытаетесь говорить о том, что все делают. А еще хуже – учить других это делать. В этом случае вы становитесь не просто отщепенцем, а настоящим преступником, и общество вас либо изолирует, либо уничтожает.

Так или иначе внимательное изучение и моделирование поведения, принятого в обществе, довольно быстро делает вас успешным в этом обществе. Особенно если вы научитесь быстро менять окружение и переходить из одного комьюнити в другое, более продвинутое. Есть люди, и весьма успешные, которые строят карьеру на своих коммуникационных навыках и растут исключительно за счет непрерывно обновляемого окружения.

Третий подход – научный. Вы собираете данные. Анализируете их. Делаете выводы. На основании этих выводов выдвигаете некую гипотезу. Собираете новые данные, анализируете, делаете выводы, выдвигаете новую гипотезу. И так далее. Мне кажется, самое интересное в этом подходе – промежуток времени между выдвижением гипотезы и ее доказательством или опровержением. Именно здесь скрываются настоящие чудеса. Именно здесь все возможно. Дальше, когда гипотеза доказана (или опровергнута), начинается рутина, связанная с перепроверкой, распространением полученного знания в научном мире и поискам способов его применения.

Четвертый подход – творческий(предпринимательский). Не случайно здесь сошлись нищие поэты и бизнесмены-толстосумы. Здесь изучение реальности происходит через ее создание. Вы одновременно создаете новые рынки сбыта и открываете новые материки. Одновременно открываете законы перспективы и создаете новые законы жизни общества. Творцы-предприниматели строят новые города, завоевывают космос и спускаются на дно моря, находят лекарства от смертельных болезней, ставят персональный компьютер на каждый стол и создают машины, которые выполняют работу тысяч людей. Они рассказывают истории, которые объединяют весь мир, создают музыку, которая дает нам силы жить, и дизайн вещей, которые нас окружают.

На первый взгляд это разделение может показаться условным. Действительно, мы знаем религиозных деятелей, которые практикуют творческий подход. Мы видели ученых, построивших карьеру на… э-э-э… социальном подходе. Есть у нас творцы, посвятившие себя религии.

В данном случае для нас важна не область применения способностей, а именно способ познания действительности.

Нельзя сказать, что тот или иной способ – правильный, а все остальные – неправильные. Хотя, думаю, по этому тексту заметно, что я недолюбливаю религиозный способ и с большой симпатией отношусь к творческому.

Каждый способ хорош в свое время и в определенной ситуации.

Скажем, когда вы приступаете к освоению какой-то новой для вас области, начинать лучше с религиозного способа. Вы берете заслуживающий доверия источник и, относясь к нему с полным доверием, изучаете его. Если вы видите, что источник этот в чем-то не совпадает с реальностью, по умолчанию вы считаете, что прав источник, а реальность вы просто неправильно поняли.

Затем, освоив азы, вы переходите к социальному способу. Вы общаетесь с людьми и работаете вместе с ними.

На этой стадии вы осваиваете весь набор знаний и навыков, доступных в этой области.

Овладев всеми знаниями и навыками, вы начинаете выдвигать новые гипотезы и проверять их. По мере того как вы будете двигаться дальше по пути познания, вы будете уходить все дальше от реальности.

Если у вас есть предпринимательская (творческая) жилка, вас это не устроит и вы начнете преобразовывать реальность.

Однако, для того чтобы это у вас получилось, вам нужно пройти весь путь и последовательно освоить все четыре способа познания мира.

Запомните: если вас не устраивает мир, в котором вы живете, вы не обязаны с ним мириться, вы можете его преобразовать.

Сделайте: спросите себя, на какой стадии изучения своего дела вы находитесь сейчас. Тогда вам будет легче понять, куда и как вы будете двигаться дальше.