Текст книги "Сага о хварангах"

43

Апшит (абшид) – как правило, выдавался иностранцам и соединял в себе несколько документов сразу – удостоверение личности, трудовую книжку, характеристику, проезжую грамоту. Иностранцы, которым паспорта-апшиты выдавались для проживания в России, записывались не под своим настоящим, а под русифицированным именем, чтобы облегчить чтение и понимание таких паспортов низшим полицейским чинам.

Новак («новый, пришлый») – такую фамилию мог получить переселенец, новобранец, аристократ, недавно получивший титул, новый человек в профессиональной гильдии и т. д. До сих пор это самая популярная фамилия в Польше, Чехии, Словакии. Многим иностранцам, прибывавшим на постоянное место жительство в Российскую Империю из Речи Посполитой, в документах указывали фамилию Новак.

44

Князь Фёдор Фёдорович Щерба́тов (годы жизни 1731—1791) – российский дворянин, военачальник. Службу начал в 1740 году в пажеском корпусе, военную карьеру сделал в годы Семилетней войны. Во время русско-турецкой войны 1768—1774 годов Фёдор Фёдорович командовал отдельным корпусом, отличившимся при взятии крепости Арабат, Еникале и Керчи. В 1773 году, несмотря на подорванное во время крымской кампании здоровье, был направлен в помощь командующему подавлением пугачёвского бунта А. И. Бибикову. В 1774 году, после смерти Бибикова, Щербатов взял командование на себя, но надежд не оправдал. 8 июля 1774 года Екатерина II отстранила его от должности за безынициативность. 9 января 1775 года он был уволен в отставку с запретом появляться при императорском дворе. Опала была снята незадолго до смерти князя 31 августа 1791 года.

45

Иван Ждан-Рог – малороссийский военачальник XVII века, запорожский атаман. Кошевым его избрали в начале 1666 года, после инцидента с нападением запорожцев на московского посла, направлявшегося к крымскому хану. Весной 1667 года решением совета был снят с должности. Возможно, это был всего лишь политический ход, потому что меньше чем через год Ждан-Рог вернул себе атаманство. Уже в октябре 1667 года Ждан-Рог командовал отрядом казаков во время успешного похода против крымских татар.

46

Иван Сирко́ (годы жизни 1608—1680) – военный и политический деятель Малороссии XVII века, кошевой атаман Запорожской Сечи. За свою длинную карьеру сражался с Речью Посполитой, Турцией, крымским ханом и московским царём, всегда отстаивая интересы родного Запорожья и православной веры. В 1667 году вместе с Иваном Жданом-Рогом командовал походом казачьего войска на Крым. Образ удачливого и хитрого атамана, окутанный мистическим ореолом, сделал Сирко героем народных преданий. Прозвище Сирко переводится как «серый», что может быть связано с простым происхождением атамана, но также является одним из эпитетов волка.

47

Мехмед III Герай (Гирей) (годы жизни 1584—1629) – крымский хан из династии Гераев. Сын хана Саадета II. Когда Мехмед родился, его семья жила в изгнании в Кумыкии. Прежде чем в 1623 году стать ханом, участвовал в мятежах против султана и провёл семь лет в Стамбульской тюрьме, был калгой (вторым после хана в иерархии) при хане Селямете I Герае, но из-за разногласий с ним был вынужден бежать и вскоре снова попал в заключение. Старался вести независимую от Турции политику, благодаря чему был популярен в народе. В 1628 году был свергнут с престола, новым ханом стал Джанибек Герай. В мае 1629 года во время похода объединённого войска татар и казаков был взят в плен казаками и убит.

48

Леонард Э́йлер (годы жизни 1707—1783) – европейский учёный XVIII века, академик Императорской Академии наук в Петербурге, автор множества работ по математике и естественным наукам. Родился в швейцарском Базеле, в тринадцатилетнем возрасте окончил гимназию и поступил на учёбу в Базельский университет. В 1727 году по приглашению Даниила Бернулли переезжает в Санкт-Петербург и поступает на службу в недавно созданную Академию. Результатом его пребывания в России стали более 90 работ по математике, механике, картографии, астрономии и прикладным задачам. В 1741 году Эйлер с семьёй покинул Россию и переехал в Берлин, где провёл 25 лет и написал ещё более трёх сотен работ. Летом 1766 по приглашению Екатерины II учёный вернулся в Петербург, где прожил до конца жизни. Несмотря на полную потерю зрения, великий математик сохранял ясность ума и активно трудился до последних дней.

49

Даниил Берну́лли (годы жизни 1700—1782) – европейский учёный, математик, физик и физиолог, представитель знаменитой математической династии. Родился в голландском городе Гронинген, где в то время его отец преподавал математику. По настоянию родителя занялся изучением медицины, хотя с детства был увлечён математикой. Обучался у английского медика Уильяма Га́рвея, благодаря ему заинтересовался кровообращением, движением и давлением жидкостей. В 1725 году возглавил кафедру физиологии Петербургской Академии наук, а после смерти брата Николая в 1730 году, сменил его на посту руководителя кафедры математики. Через три года уехал в Базель, где работал до конца дней. По праву считается пионером математической физики, впервые ввёл понятие гидродинамики. Имя учёного носит закон стационарного течения несжимаемой жидкости.

50

Дом «У шафрана» – расположен по адресу Гербергассе 11, рядом с Рыночной площадью, с 1423 года и до сих пор является цеховым домом (резиденцией) гильдии Шафрана, одной из крупнейших в Базеле, куда входили торговцы специями, мелкие лавочники, аптекари, книгопечатники, ювелиры, суконщики и многие другие. К сожалению, в начале XX века здание было снесено и построено новое, в неоготическом стиле. Сейчас на первом этаже расположен ресторан гильдии.

51

Тот – в египетской мифологии бог мудрости, наук, эзотерического знания и колдовства, а также мер, весов, истины и правосудия. Один из самых ранних египетских богов. Тоту приписывается создание письменности, счёта и календаря. Почитался в виде человека с головой ибиса.

В культе мёртвых у Тота важная роль, он участвует в погребальном ритуале каждого египтянина, охраняет и ведёт его в царство мёртвых. Отождествляется с греческим богом Гермесом, который тоже является проводником душ (Психопомпом), и с римским богом Меркурием. В религиозно-мистической литературе античности и средневековья именуется Трисмегистом – трижды великим.

52

Марси́лио Фичи́но (годы жизни 1433—1499) – философ-гуманист, основатель Платоновской академии во Флоренции. Родился в семье врача Диотифеки д’Аньоло ди Густо. Несмотря на невысокое положение, отец Фичино постарался дать ему хорошее образование, мальчик выучил греческий язык, изучал медицину и интересовался античной философией. Диотифеки был домашним лекарем у влиятельного банкира Козимо Медичи, который решил создать во Флоренции новый интеллектуальный центр по образу афинской школы Платона. Исполнителем своих планов Козимо выбрал молодого Марсилио. Для выполнения этого поручения банкир передал Фичино рукописи произведений Платона и других античных авторов на греческом языке, а также назначил философа домашним учителем своего внука Лоренцо.

53

Ко́зимо Ме́дичи Ста́рый (годы жизни 1389—1464) – сын основателя династии Медичи Джованни ди Биччи, политический деятель Флоренции, купец и банкир. Отец Козимо построил одно из успешнейших финансовых предприятий Европы – Банк Медичи. Джованни уделил большое внимание образованию и воспитанию сына, наставлял его сам и приглашал лучших учителей. После смерти отца Козимо унаследовал огромное состояние и возглавил банковский дом. В отличие от отца, сторонившегося политики, Козимо смог в политической борьбе сосредоточить в своих руках власть над Флоренцией. Банкир покровительствовал философам и людям искусства, способствуя формированию нового образа города и его развитию. Отличительной чертой Козимо было то, что все дела он вершил чужими руками, сам оставаясь в тени, при этом действовал жёсткими и бескомпромиссными методами.

54

Изида (Исида) – одна из важнейших и наиболее почитаемых богинь в египетской мифологии, «великая чарами, первая среди богов», её культ существовал с древнейших времён и был популярен как в Египте, так и по всему Средиземноморью. Считалась богиней плодородия, воды и ветра, магии и алхимии, покровительницей медицины, символом женственности и материнства. Изображалась, в числе прочего, как птица или крылатая женщина.

55

Фараон Эхнатон («Полезный для Атона») – древнеегипетский фараон-реформатор XVIII династии, известный тем, что ввёл в Египте на время своего правления подобие монотеистической религии – поклонение богу Атону. Кроме культовой реформы, Эхнатон прославился возведением новой каменной столицы – Ахетатона, на строительство которой были мобилизованы строители и ремесленники со всего государства.

В историографии считается, что эти новшества были крайне непопулярны, и сразу после смерти Эхнатона реформа была свёрнута, культ Атона забыт, а столица покинута и заброшена. Но для Братьев Смотрящих совершенно очевидно то, что Эхнатон, исполняя волю Предтеч, под руководством Великого Тота организовал некий социальный эксперимент. Но цели и результаты этого эксперимента неизвестны.

В мировой истории широко известно имя Нефертити – супруги Эхнатона, а также его сына Тутанхамона. Гораздо меньше сведений история сохранила о Меритатон – старшей дочери Эхнатона и Нефертити. Меритатон правила под именем Нефернефруатон сначала совместно с отцом, а после его смерти самостоятельно. Именно она занималась отменой реформ отца. Затем Меритатон передала власть своему младшему брату Тутанхамону.

56

О́да Тораносу́кэ – занимал должность вице-консула в Кёнигсберге с 1942 по 1945 год. Ода оставался в Кёнигсберге до самого штурма города в апреле 1945 года. Во время бомбардировок и уличных боёв вся японская миссия находилась в подвалах здания. После поражения Германии вице-консула со всеми дипломатическими привилегиями вывезли на территорию СССР, а затем переправили в Японию.

57

Чунцин – порт на реке Янцзы, на юго-западе Китая, крупный транспортный узел. Являлся временной столицей и резиденцией правительства в 1937—1946 годах. Сильно пострадал от японских бомбардировок, целью которых были жилые районы, школы и госпитали. 3—4 июня 1939 года японцы сбрасывали на центр Чунцина зажигательные бомбы, что вызвало пожар, бушевавший два дня. При этом налёте погибло около 2000 человек, десятки тысяч были ранены.

58

Братство «Цветок Дракона» – тайный союз, сохраняющий чистую традицию «Сяньтяньдао» (входит в содружество школ «Сяньдао»). Духовные и идеологические основы этого тайного союза очень схожи с традицией Братства Смотрящих – признание деятельности Предтеч-цивилизаторов и концепции Всеобщего Блага, стремление к равновесию свершающих сил в обществе и убеждённость в неминуемом поступательном эволюционном развитии человечества. В оздоровительных целях последователи союза использовали даосские и буддистские практики, а также изучали разновидности ушу. Адепты Братства «Цветок Дракона» с давних пор организовывали гуманитарные миссии, а также способствовали защите и спасению мирового исторического наследия. Отделения этого союза в разных странах, в первую очередь в Китае, на протяжении веков преследовались властями.

59

Школа «Омацу́ри-дзи́нгу» – создана в 1159 году по повелению даймё Сэ́тцу. Главными задачами новой школы стали: разработка тренировочных систем, подходящих для единообразного обучения боевым искусствам в различных школах и ветвях; сохранение тайных разделов Учения, а также проведение экспериментов и изысканий в области мистики и древней истории. Во второй половине XX века «Омацу́ри-дзи́нгу» была переименована в «Мацу́ри дзи́нгу рю».

60

Сугиха́ра Тиунэ – японский дипломат, в 1939—1940 годах был консулом в Литве. Спас более шести тысяч польских и литовских евреев, бежавших от нацистов, выдавая им, вопреки указаниям МИД Японии, транзитные японские визы, по которым можно было выехать через СССР и Японию в голландскую колонию Кюрасао, Китай и другие страны тихоокеанского региона. После Литвы Сугихара работал консулом в Праге, Кёнигсберге и Бухаресте.

61

Мастер Хон Дес, в миру Ямамо́то Гихе́й (годы жизни 1895—1989) – сорок восьмой настоятель Братства Смотрящих с 1940 по 1959 год. Ученик Шихана Хо́ссо Кейка́ми.

Даймё Тайра́, в миру Хи́га Сабуро́ (год рождения 1852) – сорок девятый настоятель Братства Смотрящих с 1959 по 1995 год. Ученик Шихана Хо́ссо Кейка́ми. В 1992 году удалился от мира для дальнейших экспериментов по продлению жизни.

Мастера Ямамото и Хига занимались активным преобразованием облика Братства Смотрящих – создавали единые каноны Учения и стандартизировали правила аттестации учеников и мастеров во всех мировых ветвях; прилагали большие усилия по созданию двадцати четырёх школ Большого Круга в виде открытых клубов, пропагандирующих здоровый образ жизни, единоборства и принципы Всеобщего Блага.

62

Ка́ми – духи и божества в синтоизме, традиционной японской религии.

Будда – в буддизме существо, достигшее высшего духовного совершенства. Согласно буддийской доктрине, до Сиддхартхи Гаутамы (Шакьямуни) было по меньшей мере 6 будд и после него ожидается новый будда.

Бодхиса́ттва – в буддизме человек, достигший просветления, святой, который не уходит в нирвану, а «задерживается» в реальном мире, чтобы помочь другим освободиться от страданий.

63

Даймё Хадзи́то, в миру Ти́ба Но́рио (годы жизни 1071—1129) – двадцать второй настоятель Братства Смотрящих с 1120 по 1129 год. Посвятил жизнь обустройству поселений Братства в исконно исторических местах, а также обеспечению безопасности и свободного передвижения Братьев по Японии и за границей. Способствовал передаче японским мастерам комплекса «Игры пяти Волшебных Зверей». Участвовал в боях с морскими пиратами, нападавшими на гражданские и военные суда, а также мешавшими Братьям, возвращающимся из Китая и Кореи с книгами, оружием и святынями, прибывать к новому месту службы. В одной из схваток, спасая со своим отрядом корабль, который перевозил древние свитки Братьев, Хадзито ценой своей жизни спас святыни, взорвав корабль пиратов.

64

Ода Нобуна́га (годы жизни 1534—1582) – видный военный деятель Японии. Известен тем, что вознамерился объединить все японские земли, прекратить вражду и создать единое процветающее государство. В своих свершениях Ода руководствовался только своим мнением и видением ситуации, полностью игнорировал интересы императора, сёгуна, духовенства, самурайских кланов и представителей аристократии. Поддерживал связи с португальскими купцами и иезуитами. Имел вспыльчивый и суровый нрав. Ода Набунага вдохновлялся деяниями великого китайского императора Циня Шихуанди и верил в возможность военной силой добиться процветания Японии, провести реформы, расширить торговые связи с зарубежными странами. В 1582 году совершил ритуальное самоубийство, окружённый войсками изменников.

65

Обитель «Приют Облачных Врат» – в 678 году ближайшим помощником и преемником Гёдзя Эн-но Одзу́ну стал Гёэй – будущий пятый настоятель Братства Смотрящих. Под их совместным руководством горные отшельники возвели на горе Хагуро́ новую обитель «Приют Облачных Врат», в которой до 998 года находилась резиденция настоятелей, а также место службы учёной братии – хранителей, исследователей, переводчиков, летописцев. В описываемые времена эта обитель продолжала выполнять функции исследовательского центра и хранилища рукописей.

66

Несомненным основателем «Сюгендо́» был Эн-но-Одзу́ну или Эн-но-гёдзя, живший во второй половине VII века. Ранняя история японских горных отшельников неразрывно связана с буддистскими обителями, но к буддизму, да и вообще к религии в привычном понимании, учение отшельников всегда имело лишь условное отношение. Как многим другим тайным школам и движениям, им нужно было легальное пристанище, а таковым могли выступать только признанные властями храмы и школы. Сюгендо представляло собой свод духовных правил и аскетических практик, в которых явно прослеживались даосские, буддистские, синтоистские и шаманские истоки. Сюге́ндзя, которых впоследствии стали называть гёдзя и ямабу́ши, непрерывно совершенствовали свои знания, стремясь сделать их максимально применимыми на практике. Окончательно сюгендо сформировалось в середине IX века, причём значительный вклад в его развитие внесло учение китайских бродячих монахов-люгай.

В сфере интересов отшельников были: целительство, а также способы продления жизни; специальные техники, повышающие силу и выносливость организма; медитативные и иные духовные практики, закаляющие психику и раскрывающие скрытые возможности сознания. Адепты совершали длительные пешие переходы и горные восхождения, закаляли тело под струями водопадов, ходили по горячим углям, повторяли священные тексты и придерживались строгих правил в питании. Народная молва приписывала отшельникам сверхъестественные способности – умение повелевать духами и стихиями, летать по воздуху, превращаться в животных. Многие вообще считали их демонами-тэнгу. Гёдзя и ямабуши на протяжении своей истории активно способствовали распространению подобных слухов, что характерно и для их китайских родственников – даосов.

67

Даймё Сэ́тцу, в миру Сэ́тцу Ива́о (годы жизни 1097—1163) – двадцать третий настоятель Братства Смотрящих с 1129 по 1163 год. Ученик даймё Хадзи́то. Известен тем, что способствовал расширению поселений Братьев, создавал новые школы и обители, а также при содействии китайских мастеров наладил производство книг, напечатанных при помощи вырезанных на дереве матриц.

68

Цинь Шихуанди (годы жизни 259—210 до н.э.) – великий император, основатель царства Цинь. Настоящее имя Ин Чжэн. Известен тем, что смог военной силой объединить враждующие государства Китая в единую империю. Его мечтой было создание Поднебесной, процветающей десять тысяч поколений, но созданное им государство просуществовало совсем недолго после его смерти. При жизни Цинь Шихуанди активно интересовался древними знаниями, мистикой и способами обретения бессмертия, а также собирал артефакты и письменные источники. Некоторые исследователи считают, что известная терракотовая армия и прочие погребальные предметы – это всего лишь внешний антураж, а самые загадочные раритеты до настоящего времени находятся внутри гробницы императора и тщательно охраняются государством.

69

Вильгельм Зольф (годы жизни 1862—1936) – известный германский государственный деятель, дипломат и востоковед. В официальной истории считается человеком довольно воинственных взглядов, убеждённым германским империалистом и патриотом. С 1889 года состоял на различных дипломатических и государственных должностях. С 1920 по 1928 год представлял интересы Германии в Японии – сначала в качестве поверенного, а потом и посла. После выхода в отставку занимался научной и общественной деятельностью.

Тайная мировая история знает совсем другого Вильгельма Зольфа. В молодые годы, посещая лекции в Галле-Виттенбергском университете, Зольф познакомился с представителями «Союза Закона» и вскоре вступил в это Братство. Во время путешествий по Востоку и дипломатических миссий Вильгельм выполнял многочисленные поручения «Союза Закона» и Братства Смотрящих: взаимодействовал с доверенными партнёрами, доставлял корреспонденцию, собирал сведения и проводил расследования, налаживал новые контакты.

В 1914 году Вильгельм Зольф на пять лет был избран Гроссмейстером «Союза Закона», а после ухода с поста в 1920 году получил титул Мейстера Традиции. В годы Первой мировой войны и последующего периода восстановления Германии Зольф создавал общественные интеллектуальные и политические объединения с целью выстроить деловое взаимодействие с властями, добиться лояльности и обрести доверие. Эта работа помогла потом «Союзу Закона» и Братству Смотрящих легче внедрять своих наблюдателей и агентов влияния в государственные и политические структуры Германии.

С 1970 года в Братстве «Союз Закона» действует фонд имени Вильгельма Зольфа, который поддерживает стипендиями своих талантливых студентов, изучающих историю и право в мирских университетах.

70

Силы-Цивилизаторы – в традиции Братства Смотрящих так называются организующие силы и социальные рычаги, определяющие устройство и развитие человеческой цивилизации. Есть предположение, что во всех гуманоидных мирах эти силы имеют схожее значение. Всего этих сил десять: соприкосновение и отклик, конкуренция, оружие, обучение, любопытство, иерархия, правила, деньги, творчество, мечта.