Текст книги "Терапия истинной кармы"

Очищение каузального плана

Каузальный план, как мы с вами уже говорили, не является самостоятельным феноменом. Строго говоря, он выделен искусственно. Он рождается на стыке взаимодействия нашего ментального плана – то есть просто логики поступков, убеждений, установок, миропонимания – и логики окружающего мира. Собственно, каузальный план формируется из тех значений, которые мы придаем событиям и явлениям окружающего мира.

Мы – люди – существа, в сущности, довольно странные. Ведь подумайте: окружающий нас мир непрерывно меняется. Все вокруг нас находится в процессе постоянного изменения, движения, трансформации. Иначе и быть не может – мир ведь живой, а значит, не застывший, а вечно развивающийся, меняющийся. Не случайно говорят, что дважды в одну и ту же реку не войти. Каждый следующий миг река уже другая, новая! Это ведь так естественно. Но большинству людей, видите ли, скучно жить, потому что им кажется, что вокруг них вечно одно и то же. Они не видят этих перемен мира! Они не видят, что каждый следующий миг мир новый! Новый, неповторимый рисунок мира рождается каждое мгновение. Удивительно насыщенна и полна жизнь человека, который это видит и понимает. Мир не перестает удивлять такого человека каждый миг новыми красками, новыми сочетаниями привычных вещей, новыми взаимоотношениями разных явлений… Но большинству людей это недоступно. Большинство людей видят перед собой не собственно мир – а лишь те значения предметов и явлений, которыми они сами же мир и наделили. И вот вместо прекрасного и вечно меняющегося мира человек видит лишь тоску и окаменелость собственного унылого «я».

Очень простой пример: вот чайник. Обычный чайник, в котором кипятят воду для чая. Сегодня (именно сегодня, потому что завтра все может измениться) можно использовать его для массы самых разнообразных вещей, если только взглянуть на этот предмет нестандартно. Им можно при желании заколотить гвоздь. А можно с его помощью разморозить мясо, вытащенное из холодильника. Можно приспособить его под грелку, можно использовать как гнет для приготовления цыплят табака… На худой конец можно сдать его в пункт приема цветных металлов. Ну или подарить соседке к Восьмому марта. Да мало ли что ещё можно сделать с чайником! Причем по крайней мере часть из этих вариантов использования могла бы принести нам больше пользы, чем стандартный вариант его применения. Но мы видим в чайнике только прибор для приготовления чая – и все. Мы воспринимаем его стереотипно, совершенно не творчески.

Если посмотреть, что собою представляет наше восприятие чайника на каузальном плане, то мы и увидим этот ограниченный набор значений: он служит для кипячения воды, стоит на плите или подставке, нужно следить, чтобы он не выкипел, и его стоит брать с осторожностью, чтобы не обжечься. Вот, собственно, и все! Весьма ограниченный набор свойств. Заметим, эта ограниченность присуща не чайнику как таковому – ведь мы уже говорили, какими разнообразными способами можно было бы его использовать. Это ограниченность именно нашего восприятия чайника. Это ограниченность нашего круга значений, запечатленного на каузальном плане. Наша ограниченность восприятия и не дает нам воспринять мир творчески, создать, образно говоря, новую колею для постижения мира, для того, чтобы увидеть все многообразие его значений, а не тот ограниченный круг, который мы сами себе установили.

Умение видеть мир творчески, во всем его истинном разнообразии – это прекрасно. Но карма вмешивается и в этот процесс. И это было бы ещё полбеды, если бы карма только лишь ограничивала для нашего восприятия возможные значения предметов. Но карма не только ограничивает для нас значения предметов и явлений – она навязывает нам нерациональные, ложные, небезопасные, искаженные значения этих явлений и предметов! То есть направляет наше восприятие по уродливому, искаженному и очень вредному руслу.

Чтобы лучше это понять, продолжим пример с чайником. Вот вы используете чайник по прямому назначению – но однажды, откуда ни возьмись, у вас в голове вдруг возникает новый вариант применения чайника. Например, вам приходит в голову мысль о том, что было бы интересно горячим чайником погладить кошку. Понимаете, что произойдет, если вы попытаетесь применить чайник в этих целях? Да ничего хорошего не произойдет! Животное замучите, а оно вас, в свою очередь, за такое обращение изрядно исполосует когтями и зубами. Пользы никакой, зато сразу множество пострадавших.

А если относительно чайника у вас возникнут такие «революционные» мысли, что чайник стоит на плите для того, чтобы был мир во всем мире? Вот такая причинно-следственная цепочка вдруг возникнет на каузальном плане. Тут уже психушка вполне реально маячит на горизонте…

Так вот, кармический комплекс, удаленный нами в самом начале, участвовал в формировании нашего набора значений, наших причинно-следственных цепочек на каузальном плане в отношении предметов и явлений окружающего мира. Причем формировал там кармический комплекс исключительно ложные, искаженные и даже небезопасные значения привычных фактов, вещей и явлений. Пример такого искаженного значения: человек искренне о вас заботится, а вам кажется, что он вас ненавидит и только и мечтает сжить вас со свету. Естественно, вы начинаете ему мстить ни за что ни про что и разрушаете своими руками взаимоотношения, которые могли быть вполне гармоничными, да ещё и калечите души, и свою, и чужую.

Конечно, в условиях отсутствия кармического комплекса эти неадекватные значения будут устранены – но ценой времени, энергетических резервов и сил. А если мы имеем дело с достаточно пышным кармическим букетом, то количество таких ложных значений может оказаться так велико и многообразно, что они произведут просто дезорганизующий эффект на нашу жизнь.

Так что лучше не ждать, пока наше ошибочно присвоенное значение предмета стукнет нас «пыльным мешком по голове». Мы можем вмешаться и вовремя скорректировать каузальные связи. Работа эта кропотливая, но энергетически не напряженная и быстро приносит хороший эффект.

Рис. 22. Все значения окружающих нас предметов были сформированы под влиянием пространства кармы – и нужно восстановить их истинность, чтобы взаимодействовать с ними на новом уровне. Кроме того, эти патологические связи, как сжатая пружина, содержат массу энергии, способную просто швырнуть нас к цели

Что же нам предстоит сделать? Прежде всего изменить свои устоявшиеся связи с объектами, участвовавшими в кармических событиях, и перенастроить значения причинно-следственных связей между ними – чтобы кармические последствия в каузальном плане полностью исчезли. Для этого, во-первых, нам нужно сломать фактически омертвевшие цепи каузальных связей, активирующихся при воспоминании кармических ситуаций. Уничтожив эти связи, мы тем самым (ведь значения предметов существуют в нашем сознании) уничтожаем и собственную каузальную связь с кармическими ситуациями. Во-вторых, нам нужно перенастроить связи с предметами, которые ещё не отмерли и нужны нам. В-третьих, нам нужно создать из этих связей новые каузальные цепочки, которые позволят нам облегчить движение в нужном нам направлении.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 13. Ломка омертвевших каузальных цепей

Перед началом этого шага нам потребуется вспомнить (теперь-то вообще уже отстраненно) не события, как мы делали раньше, а объективные явления, то есть людей, предметы, вещи – все те элементы, которые играли определенную роль в кармических событиях, но существовали независимо от них.

Сейчас поясним: например, у вас есть работа, с которой вас уволили – грубо говоря, выкинули на улицу. Пусть это кармические события – но вы воспринимали как карму только сам факт увольнения с работы. Действительно, к карме имело непосредственное отношение только это. Но ведь и работа, которой вы лишились, и улица, где вы в итоге оказались, существуют тоже вполне объективно и реально, хоть и независимо от того, уволили вас или нет. Мы уже удалили нашу связь с собственно событием – однако на каузальном плане по-прежнему остались те значения и работы, и улицы, которые возникли у нас в процессе кармического эпизода. Причем если в реальности и данная работа, и улица вполне нейтральны, то наше сознание из-за стресса увольнений может придать этим явлениям сугубо отрицательное значение – значение, которое в данный момент будет ложным. В итоге вы можете начать вести себя неадекватно – например, избегать того района вашего города, где находилась фирма, из которой вас уволили.

Итак, вспомнив все значимые объекты, участвовавшие в разворачивании кармических событий, мы приступаем к перебору каузальных цепей.

Закрыли глаза – вспомнили наиболее значимый предмет, с которым был связан первый эпизод вашей кармической ситуации. Для этого надо лишь вспомнить, с каким именно объектом материального мира связан этот эпизод, где происходило действие – в лесу, в офисе, на улице – и что из окружающих предметов запомнилось вам больше всего. Вспомнили, где именно этот объект был во внешнем мире. Мысленно и энергетически постарались установить с ним контакт, направив прямо в него нисходящий поток. Вспоминаем следующий материальный объект кармического эпизода (ведь в каждом эпизоде задействован не один объект, а множество, или, по крайней мере, несколько значимых для нас), поступаем с ним аналогично. Вы ощутите взаимосвязь между первым и вторым предметами по мере того, как вы будете их насыщать энергией нисходящего потока. Так проходим по всем значимым объектам кармического эпизода, пока все они не будут исчерпаны. В итоге мы образуем своего рода конструкцию из связей предметов, переплетение их взаимоотношений. После этого перестали подавать нисходящий поток и направили во всю совокупность предметов поток восходящий. И тут вы поразитесь тому, что связи, возникшие между предметами, вдруг сами собой вспыхнут и исчезнут! Это сгорели старые кармические значения этих предметов. Ведь они не отвечают действительности, и вы сохраняли эти значения только потому, что они участвовали в кармической ситуации, тогда как для нормальной жизни у нас имеется совсем иной набор значений этих предметов. Мы уничтожили неадекватные значения предметов и явлений! И перед вашим внутренним взором оказался лишь простой набор из никак не связанных меж собой предметов!

Точно так же поступаем с предметами, объектами (сюда могут входить и люди, участвовавшие в вашей кармической ситуации), принадлежащими остальным событиям кармической цепочки. И вновь вы наблюдаете рассыпающиеся патологические взаимосвязи между предметами, людьми, вещами и явлениями.

Еще раз повторили всю процедуру – проверили эффективность работы.

Особое внимание обратите вот на что: в то время как у большинства предметов все связи сгорят легко и без усилий, отдельные предметы или их пары (немного, едва ли не один из десяти) все же будут сохранять какие-то слабо выраженные связи. Не пытайтесь сжигать эти связи, которые не устраняются сами! И хорошенько запомните эти предметы. Нам они потребуются.

Проявив энергией центрального нисходящего потока каузальные связи между предметами – участниками кармического процесса, а затем перегрузив их энергией действия – восходящим потоком, мы уничтожили омертвевшие патологические связи каузального плана.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Шаг 14. Перенастройка востребованных связей

Этот шаг, в принципе, может выполняться сразу за предыдущим, без перерыва. Что нам сейчас нужно? Возобновить и удержать связи с теми предметами, значения которых продолжают сохраняться даже после уничтожения всех отмерших, неадекватных окружающему миру каузальных связей. Эти значения не случайно сохранились – их уничтожать не надо, потому что они нам нужны – они составляют наш опыт. Они нужны для движения вперед. Сейчас необходимо их подновить и удержать. Это очень просто.

Закрываем глаза – вспоминаем предмет, сохранивший несгоревшую цепочку значений. Не удивляйтесь, если только этот один предмет вам и вспомнится сразу, а остальные просто не будут вспоминаться – они потеряли актуальность для вас и потому тут же стерлись из сознания. Усиливаем немного восходящий поток, направляем на сохранившийся предмет – ощущаем, как сразу формируется наша связь с ним. Затем делаем то же самое со следующим предметом, сохранившим связи. И так до последнего предмета. Не отпуская возникший пучок связей между ними, открываем глаза.

Не удивляйтесь, если почувствуете прилив энергии. Это естественно, так и должно быть. Вы ведь сделали не что иное, как вывели на поверхность каузальные связи, являющиеся истинными причинами ваших поступков – поступков, которые идут вам во благо и составляют смысл вашего движения вперед. Эти предметы нам нужны, полезны, связи с ними и их значения вполне адекватны окружающему миру, потому они и не сгорели. Нам необходимы адекватные взаимосвязи с нужными вам предметами, и терять их мы не должны. Эти связи понадобятся нам для адекватного решения жизненных задач. Вот мы и восстановили эти связи во всей их полноте и силе. И это замечательно. Вот увидите, как данные предметы, явления, объекты, вернее, те адекватные значения, которые вы им придаете, понадобятся вам в нужный момент.

Пример: в результате конфликта на работе (кармического происхождения) у молодой сотрудницы возникло стойкое негативное отношение к одному из своих коллег-мужчин, который хоть и присутствовал при конфликте, но непосредственного участия в нем не принимал. Она его буквально возненавидела. Перенастраивая связи с предметами, объектами и людьми, ассоциировавшимися с кармическим эпизодом, девушка заметила, что именно в отношении этого мужчины связь не сгорает, а остается. Насытив её энергией, она почувствовала, что связь с ним действительно есть, и очень сильная, хотя больше не негативная. Через некоторое время она вышла за него замуж. Старая негативная связь не позволила бы этого сделать! Полное уничтожение связи тоже не позволило бы это сделать. Очистив связь от прежних неадекватных значений и придав ей новые силы, девушка обеспечила себе счастливую семейную жизнь.

Замкнув на себя каузальные связи с предметами, сохраняющими значимость для нас, мы возвращаем себе энергетический потенциал, скрывавшийся в них, и тем самым позволяем осуществиться благоприятным событиям, связанным с этими объектами.

Система навыков ДЭИР. Направление ВСП. Работа с кармой. Шаг 15. Формирование продуктивных каузальных цепочек

Итак, мы с вами уничтожили вредные, неадекватные окружающей нас действительности и попросту неактуальные для нас каузальные связи. Затем мы выявили значимые и полезные для нас связи и высвободили их скрытую энергию на пользу себе. Что мы должны сделать дальше? А дальше мы должны сделать так, чтобы действительно извлечь из этих связей максимум пользы. Да, мы их уже выявили и замкнули на себя, но пока ещё не выстроили их таким образом, чтобы извлечь из них все то, что они в действительности могут дать, а главное – то, что нам от них нужно.

Вспомним опять же пример с чайником. Если подойти к делу творчески, то обычный чайник мы могли использовать для множества полезных и важных дел. Все зависит от того значения, которое мы в данный момент придадим чайнику из возможного множества значений. Точно так же и с высвобожденным нами сейчас фрагментом каузального плана. У этой выявленной нами связи есть целый набор возможных значений и смыслов. Все зависит от того, какой из этих смыслов мы выберем для себя.

А для того, чтобы выбрать это наиболее актуальное для нас значение, мы в первую очередь должны определить для себя цель, с которой мы будем использовать данный спасенный нами фрагмент каузальных связей. Только тогда спасенные нами связи смогут образовать определенную структуру и принести нам пользу.

Например, вы выявили какую-то смутную, но устойчивую связь с конкретным человеком – но пока не знаете, для чего вам эта связь нужна: то ли замуж за этого человека выйти, то ли совместно с ним заняться бизнесом, то ли сделать его своим заместителем (если вы начальник), то ли обратиться с просьбой посодействовать при покупке квартиры.

Определитесь с целью. Но имейте в виду: это должна быть не первая попавшаяся цель, а цель вполне определенная и очень важная для вас – как раз та цель, к которой вы давно стремитесь, но не можете её достичь из-за кармических проблем. Важная, но недостижимая до сих пор для вас цель – это и есть та цель, которую вы наконец-то можете достичь благодаря выявлению сохранившихся каузальных связей. Не то, что вам просто хочется, а то, что действительно необходимо!

Итак, сели поудобнее, закрыли глаза. Ощутили свою цель, которая, вероятнее всего, достижима именно с помощью выявленных только что каузальных связей. Немного усилили центральные потоки. Обнаружили местонахождение своей цели в виртуальном пространстве. Установили энергетический контакт с намеченной целью, направив прямо к ней поток энергии. Вскоре вы почувствуете, что возникает ощущение обратной связи, – ваша цель как будто отвечает вам встречным током энергии. Это значит, что контакт установился. Удерживая ощущение контакта, начинаем находить предмет за предметом из тех, которые не утратили энергонасыщенности. По мере того как вы их находите, вы ощущаете, как усиливаются и оживают связи между ними и вами. Вы удерживаете эти связи и одновременно усиливаете контакт с целью. Как только вам удастся совместить эти два ощущения – удерживание связей и усиление контакта с целью – вы тут же почувствуете, как энергетические связи между предметами вдруг начинают перестраиваться! Одновременно в вас поднимается словно энергетическая волна, возрастающая с каждой секундой. Удерживаем этот поток! Для этого полезно изо всех сил сжать кулак и сжимать его все сильнее и сильнее. Не прерывая контакта с целью, открываем глаза и направляем всю освободившуюся энергию прямо на свою цель (одновременно до предела раскрывая ладонь, если до того сжимали кулак).

Проверьте результат своей работы: если вы закроете глаза, то, слегка усиливая нисходящий поток, вы обнаружите, что теперь связи между предметами, имеющими отношение к кармическим событиям, перераспределились совсем по-новому. Теперь эти предметы порождают единый мощный энергетический поток, направленный через вас – прямо к вашей цели!

Отлично! Мы перенастроили цепочки каузальных связей, сформировав новую каузальную структуру, влекущую нас к цели, а цель – к нам.

Итак, проделав все это, мы с вами совершили ещё один шаг, шаг огромной значимости. А именно – мы устранили нарушения, оставленные кармой на каузальном плане. И, приложив, скажем прямо, не так уж много энергии (правда ведь, вы даже не очень устали?), мы освободили колоссальный потенциал, скрытый в перепутанных связях этого плана. Отметим и то, что энергетическая отдача при работе на этом плане несравнима с затратами – то есть, тратя не так много энергии, мы получаем несоизмеримо больше. Вы увидите, что на буддхиальном плане и на уровне души энергии скрыто ещё больше – и вся она поступит в ваше распоряжение, как только перестанет растрачиваться на обслуживание кармы.

Но мы сейчас не будем говорить о буддхиальном плане – ведь активные составляющие кармы из нашего существа уже удалены, и то, что осталось на буддхиальном плане, в данный момент нам ничем не грозит, а потому работой на буддхиальном плане мы займемся чуть позже. А пока уделим внимание скрытой причине кармы – спящему дефекту, скрывающемуся в нашей душе. Именно этот скрытый дефект только и ждет подходящих событий, чтобы стать явным. И вот эта деформация души должна быть удалена раз и навсегда. Чем мы сейчас и займемся.

Удаление кармических корней из души

Наша душа – это основа нашего существа. Она развивается и растет вместе с нами от воплощения к воплощению, через миры и времена. Это – своеобразная матрица, по которой строится наше сознание и подсознание. Для более образного представления процесс построения души в какой-то степени можно сравнить с процессом роста кораллового рифа. Представьте себе устройство кораллового рифа: в его основе своеобразный известковый костяк, образованный в свое время множеством живших некогда полипов. Их жизнь кончилась – но они поставили после себя этот «памятник» в виде костяка рифа. А ныне живущие полипы обитают уже в поверхностных ячейках этого костяка, наращивая в процессе жизнедеятельности новые слои на уже существующий костяк.

Точно так же и «костяк» нашей души создан в процессе множества воплощений нашими чувствами, эмоциями, состояниями. В нашем нынешнем воплощении мы получили уже этот готовый «костяк», который продолжаем наращивать нашей нынешней жизнью.

Что же запечатлелось в этом костяке, оставленном от прошлых воплощений? Нет, теперь это уже не воспоминания, не мысли и не чувства. Это лишь следы былых мыслей и чувств, но следы вполне явно и материально запечатленные в структуре души. Из этих следов мы практически не можем извлечь воспоминаний о прошлых жизнях (вот почему процедуры реинкарнации, как правило, неэффективны – «воспоминания» о прошлых жизнях оказываются недостоверными, а то и вовсе бредовыми). Но эти следы запечатлевают состояния, доставшиеся нам от прошлых воплощений. Это можно сравнить с тем, как если бы вы были ранены, но, потеряв сознание, забыли о самом моменте ранения. Но вот боль вы ощущаете очень хорошо. Так же и с прошлыми жизнями – мы не помним фактов, но можем хорошо ощутить состояние.

Если вы уже работали с эталонным состоянием, то понимаете, чем отличается погружение в эталонное состояние от простого воспоминания эталонного состояния. Вспомнить просто – но воспоминание не возвращает самого ощущения эталонного состояния. Чем отличается погружение от воспоминания? Только смещением точки «я есмь» по матрице души. Мы взяли картинку из клеток памяти – а состояние из оставшейся навсегда структуры нашей души.

Так же как коралловые полипы не используют покинутые их предшественниками ячейки, а наращивают новые, так же и мы не возвращаемся к прежним воспоминаниям. Да и состояние прошлой жизни, расположенной глубже момента рождения, ощутить может далеко не каждый. Это доступно в большей мере тем из наших учеников, кто освоил как минимум четыре ступени ДЭИР. Они обладают умением смещать сознание по матрице души и попадать в прежде пережитые состояния.

Итак, душа развивается, запечатлевая состояния сознания и подсознания. На ней остаются слепки этих состояний. Если у человека нет внедренного чувства вины, то сознание и подсознание человека адекватны окружающему миру, значит, адекватны ему и слепки, запечатленные душой. Это нормальная и правильная ситуация.

Но что происходит, если человек заражается привнесенным извне чувством вины? В этом случае в сознании и подсознании формируется искаженная зона, где причинно-следственные связи перепутаны. Это болезненная и неадекватная окружающему миру зона. Поскольку она болезненна, то сознание старается её избегать. Человек не любит копаться в том, что у него болит. Он предпочитает стиснуть зубы и забыть о болевой зоне. Но забыть о ней не удается. Она так и норовит заставить нас именно на ней построить свою судьбу.

Это похоже на то, как если бы вы купили участок земли с плохим грунтом – но из-за болезненности этого знания стараетесь об этом не думать. В итоге строите дом не на твердом грунте, а на едва присыпанной землей яме, провале. Дом, естественно, рушится. Так же рушится и судьба, построенная на болевой, мертвой зоне пространства души.

Продолжим аналогию с коралловым рифом. Из-за какого-то вмешательства извне коралл может получить травму и на нем образуется вмятина. Некоторое время полипы её избегают, а потом, когда травма забывается, все же начинают заселять эту вмятину. Но поскольку там лунка, то в ней начинает собираться всякий мусор, и как бы полипы ни старались её выровнять, провал все равно остается. То есть качественного «жилища» все равно не получается.

Заметим, что заселенная новыми полипами лунка снаружи уже не воспринимается как дефект, травма коралла. Снаружи это лишь некоторое углубление – а что там внутри, уже и не видно.

Примерно то же самое происходит и с нашей душой. «Снаружи», из внешнего мира травма не видна. Снаружи может быть видна, как в случае с коралловым рифом, лишь некая «вмятина», «провал» в нашей жизни – например, отсутствие в ней какого-либо необходимого компонента (семьи, детей, денег, работы и т. д.) и невозможность его получить. Снаружи не видно, что глубинной причиной этого «провала» как раз и является глубинный дефект структур души.

Предположим, что сообщество коралловых полипов захотело бы выяснить, почему в определенном участке рифа собирается всякий мусор, и они в этих целях решат пойти на разведку – погрузиться глубже, в тело рифа (ведь наружу-то они выйти не могут, потому что заселяют только поверхностный слой). И вот там-то, в глубине, они и смогут обнаружить некое искажение – в этом месте до дна расстояние меньше, чем в соседних. Для полипа, который в данный момент является центром координат этой системы, такое нарушение структуры доступного ему пространства будет восприниматься как некое искажение метрики – что-то вроде нелинейного пространства, геометрии Лобачевского!

Точно так же и человек, если захочет узнать глубинные причины своих жизненных «вмятин» и «провалов», может исследовать свою душу изнутри, погрузиться в нее – и увидеть там искажение, нелинейность, неадекватность внешнему, наружному миру!

Заметим: обнаружить, осознать этот дефект и ощутить его – это совершенно разные вещи. Вспомним, как мы входили в эталонное состояние, – вспомнить его и погрузиться в него это далеко не одно и то же! Погружение в это состояние изменяет и состояние сознания, тогда как простое воспоминание такого изменения не вызывает. Восприятие души изнутри тоже вызывает изменение состояния сознания, и это позволяет нам именно ощутить дефект, порожденный кармой.

Почему для обнаружения дефекта так важно именно ощутить его, а не просто увидеть, осознать или вычислить каким-то иным способом? Да потому, что во внутреннем пространстве души, естественно, нет ни верстовых столбов, ни сантиметровых делений. А потому мы не можем ни увидеть, ни измерить это искажение, отступление от нормы – мы можем только ощутить его, то есть воспринять при помощи нашего субъективного ощущения некоего провала, «коридора», бездонной пропасти или ещё чего-то подобного – ощущения нелинейности, нарушения естественных законов пространства.

Понятно, что такая нелинейность, неадекватность пространства нашей души окружающему миру чрезвычайно опасна! Ведь наше сознание, как полипы на дефектном участке рифа, на этом участке души начинает строить свой «дом», свою судьбу и жизнь – и в итоге создает конфигурации, не отвечающие реальному положению дел, не соответствующие реальности окружающего мира, а потому в этот мир не вписывающиеся и не выживающие в нем! В страшную ловушку попадает наше сознание, приняв за истину ложную конфигурацию, соответствующую кармическому дефекту – чувству вины! Как только возникает стартовое событие, которое становится толчком для оживления врожденной кармы, – сознание тут же отвечает на это пробудившимся чувством вины, которое смыкается с предкармическим комплексом, в итоге дефект в структуре души осваивается сознанием – и вот оно: генерируется кармический комплекс.

А дальше – пошло-поехало: кармический комплекс распространяется на все наше существо, охватывая ментальный, астральный и эфирный планы…

Вот от этого дефекта в нашей душе, соответствующего врожденной карме, нам с вами и нужно избавиться. Давайте посмотрим, как это можно сделать.

Конечно, прежде всего нам нужно его обнаружить. Ведь мы даже можем не знать, есть ли он у нас вообще. Подобный дефект, как правило, результат врожденной кармы. Каким образом мы можем его обнаружить? Ведь, как мы уже говорили, в виртуальном пространстве нашего сознания сантиметровых делений не имеется.

Рис. 23. Кармическое нарушение структуры виртуального пространства – словно ненасытная труба в бесконечность прошлой жизни, поглощающая силу и время

И всё же справиться с этим можно. Задумаемся: ведь если в пространстве нашей души есть искажение метрики, то любой предмет, помещённый туда, тоже исказится. Вот этим эффектом мы и воспользуемся. Разместив во внутреннем пространстве любое образование стандартного размера – к примеру, насыщенный энергией шарик, какой-либо четкий образ или даже просто руку эфирного тела, – мы можем обнаружить, происходят ли во внутреннем пространстве какие-либо искажения этого образа или нет. Та область, где будут наблюдаться искажения этого объекта при перемещении его в виртуальном пространстве, – это и есть область дефекта. Таким образом мы сможем определить его четкое местоположение.

А дальше все просто. Раз дефект обнаружен, надо его устранить. Как? Заполнив «качественным» фрагментом виртуального пространства. Эта процедура хорошо знакома тем нашим читателям, которые освоили материал двухтомника «Техника одушевления предметов».

А для полного успеха нашего дела нужно будет осуществить ещё и гармонизацию пространства устраненного дефекта. Полное преобразование нашего виртуального пространства нам не нужно – мы просто сделаем так, чтобы «реконструированный» участок помог бы нам достигать наших целей, о которых из-за кармы ранее нельзя было и мечтать.

Итак, мы описали процедуру в целом. А теперь перейдем к конкретным шагам по её проведению. Первым шагом будет обнаружение кармического искажения виртуального пространства. Вторым шагом – устранение дефекта. Третьим – гармонизация кармического пространства.