Читать книгу "Миссия «Кассандра». Прибудьте в Свете и Истине Единого"

Термин arya означал благородный, знатный и имел чётко выраженную этническую характеристику – именно так отличали себя пришедшие светлокожие племена от тёмнокожих аборигенов. Чтобы вы поняли, что он имел подобное распространение не только в Индостане, то сравните его с аналогичным самоназванием жителей Ирландии (aire – «знатный», «свободный»), Ирана (airya – «благородный») и Скандинавии (arjoster – «знатнейшие»).

В двух первых случаях самоназвание этногруппы дало впоследствии имя названиям государств Erin (Ирландия) и Eran (airyan) – Иран. Естественно, что им покровительствовали обитатели четвёртого уровня, о которых я говорил выше, а именно представители Ориона в услужении другим и сущности шестого уровня в качестве духовных наставников и их просветителей. Первые даровали им особые технологии, а вторые – знания о мире, который их окружал. Так как со времени после потопа прошло ни много ни мало – 4000 лет и, естественно, что даже среди этой этногруппы знание о единой сущности Творения которое хранили их предки до потопа постепенно утрачивалось.

Боги ариев звались дэвами (devas) или сурами, в противоположность асурам – существам, противостоявшим им всё время, пока обе группы сосуществовали на одной территории.

Дэвы не жили на земле слишком подолгу и предпочитали проводить своё время в своём мире или измерении, которое арии звали дэва-лока, сварга-лока или индра-лока. Последние два названы так потому, что небо звалось на санскрите сварга и верховным божеством дэвов, которому в Ведах посвящено большинство гимнов, является Индра – бог-громовержец.

Заметьте, что при этом термин сварга почти без изменений можно найти в праславянской культуре, где Сварог был символом небесного огня и верховным божеством у восточных славян. Традиционные историки при этом утверждают, что это невозможно, так как по их модели появление этого имени у праславян зафиксировано намного позже после времени отделения ариев ушедших в сторону Ирана и Индостана.

Однако, они не принимают в расчёт тот факт, что уже до распада арийской общности у неё был единый язык и пантеон богов, а впоследствии, при расколе её на праславян и так называемых ариев индоиранской группы, и у тех и у других остались свои кусочки общей картины.

Арии пришедшие в Иран и Индию просто принесли с собой этот язык и имена своих богов, а праславяне сумели сохранить его на своей территории и пронести на многие тысячи лет вперёд.

Должно быть, одним из наиболее интересных моментов является происхождение самого термина дэва (deva). Оно имеет общий арийский корень deiwos – небесный, сияющий или diw – светиться, зафиксированный позже во многих языках индоевропейской группы.

Интересно, что одним из древнейших божеств упомянутых в Ведах является Питар Дьяус – божество столь древнее, что уже даже в Ведах его упоминания весьма редки, и потому его можно смело отнести ко времени первых тысячелетий после потопа или даже раньше, когда арийская общность была прочнее.

Это был чуть ли не самый древний бог ясного неба, чьё имя Питар Дьяус – «Отец-Бог» позже перешло во все языки индоевропейской группы. Сравните все слова, обозначающие божество в различных языках: Diaus – Deus – Zeus – Dius – Divus – Dieu – Dio. К тому же интересно, что с этим именем созвучно и слово «день» – diem, что говорит о близком сопоставлении сияния дня и сияния существа зовущегося deva или deus.

Так видели и именно так воспринимали своих богов-учителей и покровителей из четвёртого уровня сами арии. Такой вкратце была иерархия всех трёх уровней у ариев индоиранской группы.

Думаю на этом мы и остановимся, если, конечно же ты не против. В следующей же беседе мне бы хотелось коснуться истории ариев на территории Ирана, рассказать немного о возникновении Авесты и зороастризме, а также о вкладе атлантоариев в культуру Китая.

ГЛАВА 13 Индоиранская общность племён

Габриэль: Итак, сегодня я начну нашу беседу с рассказа о том, как арии, пришедшие с северных краёв в Иран смогли обустроиться на данной территории, и как в дальнейшем на протяжении тысячелетий складывалась их историческая судьба.

Многие учёные историки говорят об особой индоиранской общности арийских племён, и здесь нужно сказать, они не особо и ошибаются, так как данная общность сохраняла свою солидарность на протяжении почти двух тысячелетий, вплоть до середины-конца пятого тысячелетия, что можно проследить в традициях, языке и мифологии ариев Ирана и Северной Индии.

До того как пророк Заратуштра сумел реформировать уже довольно древнее учение племён ариев Ирана, можно обнаружить очень много общего в традициях племён двух разных общностей. Удивительно, как ариям удавалось совместить веру в единое трансцендетальное божество с верой во множество антропоморфных существ, которых они также обожествляли. Арии общались как со своими покровителями из четвёртого уровня, которых они считали своими предками и учителями и потому почитали как богов, и в то же самое время, никогда не обрывали связь с шестым уровнем, черпая оттуда откровения о единой божественной сути всего окружающего мира.

Главными богами были боги солнца, огня и грозы – и такой древний политеистический образец отнюдь не случаен. Арии понимали, что универсальный разум проявляет себя на разных уровнях бытия по-разному. Он может быть солнечным светом – то есть небесным огнём термоядерной первичной природы, либо огнём как выражение энергии Творения в земной реальности, а переходя на третий уровень, он проявляется как молния во время грозы и имеет электрическую природу. Поэтому во всех своих проявлениях он всегда един и неразделим, а боги четвёртого уровня, как светлые существа и они это хорошо понимали, являются также его проявлениями, как и всё что их окружает. Поэтому не должно удивлять то обстоятельство, что во всех древних пантеонах арийского происхождения или испытавших на себе влияния извне от пришельцев ариев проявляется данный принцип единства солнечного огненного и грозового культа богов.

Д.Д.: Как произошло зарождение нового витка в развитии поклонения проявлениям Единого Творения в образе огня, солнечного света и молнии? Как возник тот вид зороастризма, что мы видим в древности на данной территории? Расскажи подробнее о самом Заратуштре и привнесённой им концепции.

Габриэль: Прежде чем попытаться изложить ту основную концепцию, что принес Заратуштра сторонникам первичной арийской веры, нужно сделать небольшое отступление и описать ту обстановку, что имела место на территории которую занимает нынешний Иран, как в культурном так и религиозном смысле этого слова.

Арии, пришедшие сюда с Кавказа, Северного Причерноморья и степей европейской части южного Урала прошли через всю Среднюю Азию, распространившись как на юг и юго-восток, так и прямо на восток, вплоть до границы северо-западного нынешнего Китая, где и осели окончательно. Дойдя до Ирана и расположившись на всей его территории в течении столетий, они поддерживали какое-то время общность арийских традиций со всеми теми племенами, что отделялись от них в процессе перехода, оседая в Средней Азии, Афганистане, Пакистане и Северной Индии.

Однако, по прошествии нескольких тысячелетий, ближе к середине четвёртого тысячелетия до н.э., стал явственен раскол всей общности ариев, обитавшей на территории так называемого исторического Большого Ирана, в который помимо нынешнего Ирана входили почти все страны Средней Азии, целиком Афганистан и вся западная часть Пакистана. К тому же, сюда относилась и часть северо-западного Китая, занятая также ариями прошедшими дальше всех на восток.

Этот раскол заключался в разделении арийской общности на общины скотоводов-кочевников и земледельцев-пахарей. Вся восточная часть Большого Ирана была преимущественно скотоводческой и вела кочевой образ жизни, в то время как западная часть была земледельческой и оседлой.

В Авесте даётся список пяти народов населявших территорию Большого Ирана и первыми двумя названы airiia и tuiriia, то есть арии жители западной части всей исторической области и туранцы скотоводы кочевники северо-восточной части. Область к востоку, получившая среди ариев западного Большого Ирана название Туран, у древних греков намного позже стала называться Скифией.

Между двумя противоположными общностями некогда единого арийского этноса часто проходили ожесточённые столкновения. Позже скифы в течение последующих двух тысяч лет значительно расширили границы своего обитания, заняв не только восточную часть Большого Ирана, но и возвращаясь со стороны Северного Китая, откуда их изгоняли местные племена, покрыли всю Среднюю Азию, Алтай, Южный Урал – пока не дошли обратно до Кавказа и Северного Причерноморья, откуда когда-то вышли их дальние предки. Здесь от них отделились несколько племён, получившие в дальнейшем имя сарматов и аланов, которые распространившись по Северному Кавказу стали родоначальником нынешних осетин.

Такова вкратце предыстория того периода в который Заратуштра появился на свет. Понятно, что восточная ветвь ариев за несколько тысяч лет отошла от основных обычаев своих предков, исповедовавших поклонение как единому трансцендентному божеству, проявленному в различных стихиях, так и божествам низшего ранга, которых можно отождествить с существами из четвёртого уровня или богами ариев.

В это время древняя религия ариев пришедших в Иран тысячи лет назад претерпела множество изменений. Так, арии отошли от почитания единого божества, равно проявленного во всех явлениях природы и персонифицировали каждое отдельно взятое явление, поклоняясь и совершая ритуалы совсем иначе, как это делали их предки. Боги ариев сменили свои приоритеты, поменяли правила принесения жертв в связи с чем усилился диктат жрецов культа, процесс поклонения стал сложнее и простые люди теряли свою непосредственную связь со своими богами-покровителями. По крайней мере, именно за это осуждал пророк современное ему жречество, пытаясь реформировать закосневшую в догмах религию предков.

Заратуштра, как утверждается, родился на территории нынешнего северо-западного Ирана рядом с местечком где ныне располагается его нынешняя столица Тегеран. Историю полученного им откровения, вероятно известную тебе, можно интерпретировать следующим образом: как утверждается, пророк в возрасте 20 лет ушёл в добровольное отшельничество и в течение 10 лет пытался прийти к просветлению в поисках самых насущных вопросов. По истечении 10 лет с ним случилось следующее. Однажды утром, когда Заратуштра шёл к реке чтобы взять из неё воды на обратном пути он встретил сияющее существо, буквально возникшее из воздуха перед ним и представившееся ему как Воху Мана, то есть благой помысел. Оно привело Заратуштру к самому сиятельному Ахурамазде и его шести спутникам, чьи лица и одежда так сияли, что пророк не видел собственной тени в их окружении. Это событие было ничем иным, как явлением существ четвёртого или даже шестого уровня молодому Заратуштре с целью, дав ему откровение, вернуть старую религию ариев, к тому времени порядочно изменённую. От них пророк получил откровение, которое позже много веков спустя было изложено в Авесте.

Д.Д.: Есть мнение, что зороастризм является древнейшей дуалистической концепцией о противостоянии двух трансцендентных категорий добра и зла и, судя по тому, что ты рассказывал с самого начала об устройстве различных уровней бытия и разделении всего Творения на два противоположных уровня служения себе и эго против служения другим и общему благу – концепция Заратуштры действительно очень близка к истине. Я здесь не ошибаюсь, как ты считаешь?

Габриэль: Да, концепция изложенная Заратуштрой очень близка если не целиком, то как минимум на 90 процентов к истинному положении вещей. Он действительно стал первым, кто сумел через откровение вывести мысль о противостоянии двух начал в мире – доброго созидающего начала и злого разрушительного, противопоставив Ахурамазде злобного Ангро-Майнью.

Если считать, что пророк жил в конце третьего тысячелетия, где-то около 2200 г до н.э., то эта концепция действительно может считаться древнейшей из дуалистических. К сожалению, до нашего времени многое не дошло и исследователям остаётся лишь гадать о том наследии, что оставил после себя Заратуштра. Так многое из того что осталось после него, к примеру, было уничтожено уже во время завоевания Персии Александром Великим. Однако дошедшие до нас Гаты, входящие в древнейшую часть Авесты – Ясну, написанные на так называемом авестийском языке, обнаруживают весьма близкое сходство с языком Риг-веды что говорит об их довольно древнем происхождении не ранее 2000 г до н.э.

Говоря о проповеди Заратуштры, нужно сказать, что, по преданию, он не нашёл множества сторонников у себя на родине и потому отправился на восток, где попытался проповедовать новое откровение тамошним жрецам, но также безуспешно. Лишь после этого отправившись на северо-восток в Бактрию, что на территории нынешних севера Афганистана и юга Таджикистана, он сумел найти поддержку в лице также полулегендарного царя кави Виштаспы, который решил принять учение Заратуштры не только для своих подданных, но и распространить его на сопредельные страны.

После смерти самого пророка зороастризм в устной форме распространился по всей территории исторического Большого Ирана, вплоть до времени появления Мидийского царства, на территории которого утвердился институт жречества магов, как хранителей устного откровения передаваемого в течение сотен лет до этого. И лишь когда персидская империя вошла в полный расцвет своего могущества, начиная с династии Ахеменидов, появились первые письменные источники и в том числе многие писания Авесты.

В дальнейшем когда мы будем говорить о возникновении христианства и деятельности Иисуса это момент будет очень важен для понимания общей картины в свете того, что одним из ключевых понятий в учении Заратуштры, как пророка из среды ариев, являлось пришествие Саошьянта – Спасителя, с появлением которого связано было наступление царства Ахурамазды и века справедливости.

Д.Д.: Ты говорил, что мы сегодня коснёмся также темы Древнего Китая и поговорим о китайских пирамидах, верно? Истинная история этой страны была веками скрыта от нас, и всё что дошло до западных историков, это отдельные кусочки информации, почерпнутые, как правило, из письменных источников, на которые не особо можно полагаться, учитывая довольно бурную историю этого государства. Что бы ты мог сказать о тех, кто построил пирамиды на территории Китая и в целом о том, как были заложены первоосновы этой загадочной и, несомненно, одной из древнейших культур?

Габриэль: Для начала хотелось бы вкратце напомнить об истоках происхождения жёлтой или монголоидной расы и истории её появления на территории центральной и юго-восточной Азии, в том числе и на территории нынешней Сибири и Алтая в ещё допотопные времена.

Задолго до расцвета атлантической цивилизации в Тихом океане, была ещё одна продвинутая по своим достижениям цивилизация, известная в ваших легендах как Лемурия или Му. Про неё вы знаете очень мало в сравнении с остальными ушедшими в небытие культурами. И это не так уж и странно, если учесть то, что погибла она ещё в те времена, когда человечество жило в эдемическом состоянии, о котором я говорил в первых наших беседах, то есть более 300.000 лет тому назад, а потому обнаружить хоть какие-то свидетельства её существования вам было бы крайне трудно.

Как ты помнишь, в первых беседах я рассказывал о том, как на планете появились одновременно основные расы и об их расселении по планете. Все четыре расы, за исключением ариев, поселённых в то же самое время на пятой планете, были размещены здесь на Земле в столь давнем прошлом, что и самого времени, как вы его понимаете сейчас, не существовало. Но для любителей концепции линейного времени я мог бы назвать очень приблизительную цифру 450.000 лет тому назад, что более или менее соответствовало бы тому времени в пересчёте на трёхмерное время известное вам ныне.

Желтая, или как вы её ещё называете монголоидная раса, была почти целиком размещена на территории, располагавшейся в Тихом океане между Центральной и Южной Америкой и нынешней Юго-Восточной Азией, так как условия как климатические, так и космические на данной территории вполне подходили для её проживания именно на данной широте. Эта раса была получена Орионом при скрещивании нескольких различных генетических структур, пока не был получен наиболее удачный генотип с определёнными характеристиками.

Эксперимент удался, и в тот период истории, пока планета находилась в безвременье до своего падения и вторжения Рептоидов, жители большого тихоокеанского острова, позже известного как Лемурия, достигли больших высот, как в научном, так и духовном плане. Они сумели за сотни тысяч лет до Атлантиды овладеть секретами антигравитации и акустической левитации, создать сложные философские учения о природе Творения и цикличности сущего, крохи которых позже дошли до Тибета и проникли во все восточные культуры. В среде лемурийцев воплощались души желавшие пройти как можно большее количество уроков за одну жизнь, и потому эта раса в то время по праву могла считаться на Земле самой продвинутой как духовно, так и ментально.

Но всё изменилось около 300.000 лет назад, когда произошло Падение и начался новый цикл, сопровождавшийся захватом Рептоидами этой планеты. Параллельно с этим в Тихом океане, где и ныне расположена самая активная сейсмозона, известная как «кольцо огня», произошло смещение Тихоокеанской плиты в сторону Евразии, что сопровождалось ударом из космоса в виде сильного астероидного дождя, вследствие чего остров постигла судьба более поздней Атлантической империи – он на три четверти погрузился в пучины Тихого океана.

Выжившие жители Лемурии переправились в сторону Евразии, где расселились на довольно обширной территории, ныне занимаемой Сибирью, Китаем, Монголией и Кореей. Часть осела на островах Японии, имевшей в то время несколько иные очертания, чем сейчас. Многие из выживших переселились на земли юго-восточной Азии и нынешней Индонезии, также совсем не похожей на островной архипелаг в то время.

Необходимо учесть, что климат тогда был кардинально иным. И Сибирь, и север Евразии были в умеренной и даже, отчасти, в субтропической зоне, а потому эти места оказались весьма благодатными для переселенцев с Лемурии. Сам же континент сумел уцелеть на одну четвёртую и окончательно погрузился в океанскую пучину лишь после Великого Потопа. В данный момент о нём напоминает лишь остров Пасхи, как часть когда-то существовавшего ныне в том месте огромного острова-материка.

Находясь на относительно безопасной территории, потомки лемурийцев смогли пронести свой этнический генофонд вплоть до времён Великого Потопа, когда в результате наклона земной оси климат в Сибири поменялся глобальным образом, и многие обитатели данных земель мигрировали южнее в сторону Китая и непострадавших от потопа земель юго-восточной Азии. В то же время когда на этой планете появились арии, многие из них мигрировали на восток и по пути смешивались с потомками монголоидных лемурийцев, образуя смешанные этнические генотипы. Потомки многих дальневосточных азиатских племён, как перешедшие через Берингов пролив в допотопные времена, когда он был достаточно мелок, так и выжившие после Потопа, стали позже прародителями индейцев Аляски, Канады и Северной Америки.

Впоследствии, уже в послепотопный период переселившись на эти земли более 7200 лет тому назад, они также смешались с тем краснокожим населением что, пережив потоп, расселилось по территории всей Северной Америки. Оставшиеся же племена дали начало нынешним якутам, эвенкам, жителям Чукотки, уйгурам и племенам Китая, жившим в его юго-восточной части.

Такова вкратце предыстория жёлтой или монголоидной расы. Нужно также отметить, что ещё до Потопа на территории нынешней Монголии и северного Китая, там где ныне пустыня Гоби существовало государство, чьи жители были также весьма продвинутыми в культурном и духовном плане. Но этот удивительный город и его культуру ныне поглотили пески пустыни. Однако, настойчивый исследователь может и доныне наткнуться на её следы.

Д.Д.: После всего, что я сумел прочесть о малоизвестных страницах доисторического Китая, на мой взгляд, самой любопытной является тема китайских пирамид, столь редко где-либо освещаемая, в то время как их количество довольно внушительно в сравнении с теми же египетскими или мезоамериканскими их собратьями. Ты бы мог рассказать всё, что знаешь об этих сооружениях, дабы развенчать большинство мифов связанных с ними и приподнять завесу таинственности над тем, кто стоит за их сооружением и какую функцию они вообще выполняли или ныне выполняют.

Габриэль: Ты верно угадал ход моих мыслей и повествования. Теперь бы мне действительно хотелось перейти непосредственно к теме самих китайских пирамид и вкладу атлантоариев в культуру первых тысячелетий послепотопного Древнего Китая.

Есть какая-то очень странная ирония в том, что традиционная история ломает голову вот уже какое столетие над загадками древнеегипетских пирамид, датой их постройки, целями и назначением этих действительно древних монументов, топчась на одном месте, не в силах оторваться от своего догматично академичного взгляда на то, каким был не только Древний Египет, но и прочие послепотопные цивилизации. Хотя в то же самое время на бескрайних просторах Китая на весьма, должен сказать, компактной территории, уместились буквально сотни различных пирамидальных сооружений, о которых ваше научное сообщество узнало совсем недавно.

Те из вас, кто изучает тайны строителей пирамид Теотиуакана и плато Гиза и отыскивает всё новые пирамидальные сооружения по всему миру, как на суше, так и под водой, должны быть вне себя от восторга, что где-то имеются буквально сотни пирамид различной формы, размера и внешнего оформления, представляющие для энтузиаста буквально непочатый Клондайк, если так можно выразиться.

Однако вся ирония в том-то и состоит, что о них знают буквально единицы и ещё меньшее количество заботит себя мыслью окунуться в загадку их возведения и попытаться понять, кто и когда мог соорудить столь внушительные постройки.

Впрочем, это и не удивительно, учитывая все те обстоятельства, что окружали пирамиды на протяжении последних ста лет, как минимум.

Самые видные из этих сооружений глазу неискушённого человека могут показаться естественными холмами, благо что многие из них засажены деревцами и прочими насаждениями, дабы скрыть их истинный вид. Более того, в ту зону где расположены большинство пирамид в центральной части провинции Шеньси (а стоят они весьма компактно на одной широте 34-го градуса с.ш., что тоже весьма любопытно) до недавнего времени иностранцам проход был запрещён и свидетелями сих сооружений могли быть лишь случайные крестьяне, возделывавшие землю возле них.

Есть две пирамиды довольно внушительных пропорций, выдаваемые за гробницы великих императоров: так называемые Мавзолей Цинь Ши Хуан-ди и Мавзолей Маолинг, что якобы доказывается археологическими находками, найденными в результате проведённых вокруг них раскопок. И всё бы ничего, но эти раскопки проводились лишь вокруг самих сооружений, а не на них, и потому абсолютно ясно, что даже если эти пирамидальные строения и были когда-то гробницами императоров, то уж точно не были построены в их правление, а просто приняли их в свои недра в назначенный срок.

То же самое касается и гробницы императора Гао Цзуна на горе Ляньшань, что на северо-запад от Сяньяна, известной как гробница Ченьлинь. Холм более трёхсот метров в высоту, имеющий определённо пирамидальную форму, принял на себя роль усыпальницы этого правителя, но определённо не был сооружён в его правление. Об этом может красноречиво говорить как бросающийся в глаза искусственный характер самого холма, выложенного в форме хорошо просматривающейся пирамиды, так и найденная у основания осыпавшаяся облицовка, когда-то покрывавшая пирамиду, как это было в случае с одной из пирамид на плато Гиза.

Сложно представить себе работу такого класса, выполняемую простыми рабочими, при условии, что карьеров откуда брался материал для облицовки не видно более чем в радиусе 30-ти и более километров. И это при том, что данное сооружение вдвое превосходит Великую пирамиду в Гизе. Вообще, всегда любопытно видеть те единицы учёных, что осмеливаются браться за разгадку пирамид Китая, но при этом страдают тем, что я называю египетским синдромом. То есть, как и в случае с пирамидами в Египте, как это было в науке на протяжении двухсот лет, главной гипотезой для них представляется именно функция пирамид как гробниц или усыпальниц. И это при том, что из сотни пирамид лишь от силы три-пять, когда-то приняли на себя роль захоронений для великих правителей этой страны. А потому мне хотелось бы рассказать, кто же именно и когда возводил данные сооружения и какую цель при этом они преследовали.

Д.Д.: Если ты не против, мне бы прежде хотелось спросить, есть ли что-то общее у данных пирамид с теми, что хорошо известны западному миру – пропорции, формы, возможные попытки датировки, совпадающие с датировкой подобных сооружений в других частях света, их назначение? Если учесть что, судя по твоим словам, Китай бьёт рекорд по количеству пирамидальных сооружений на его территории, впрочем как и по численности населения, то такие совпадения просто неизбежны, не так ли? К тому же, ты уже упомянул, что к их постройке имели непосредственное отношение потомки атлантоариев.

Габриэль: Да, совпадения существуют, и они буквально встречаются в каждой третьей постройке. К примеру, если брать три великие пирамиды Гизы в плане их строгой ориентации по сторонам света, то здесь вы обнаружите, что в Шеньси таких пирамид построенных со строгой ориентацией север-юг буквально дюжина или больше, в то время как есть и те, что отстоят от прямой ориентировки по сторонам света подобно пирамидам Луны и Солнца в Теотиуакане и Мексике, и при этом также имеют плоскую весьма просторную вершину. Таких пирамид добрых два десятка, если не более.

К тому же имеются пирамидальные сооружения, не встречающиеся более нигде как, к примеру, пирамида с прямоугольным основанием вместо привычного квадрата или с круглым основанием больше напоминающие не пирамидальную структуру, а также, мною уже однажды упомянутый, Силберри Хилл, созданный искусственным путём холм усилиями потомков атлантоариев создателей Стоунхенджа.

Разный угол наклона граней пирамид, площадь срезанных верхушек, их ориентация, форма, размер, оформление – всё это лишь более заставляет удивляться, как Шеньси не стала до сих пор Меккой для туристов или учёных изучающих пирамиды. И на это есть один простой ответ, помимо различных политических препон, – пирамиды строили не китайцы и потому им вовсе не нужна излишняя популярность или привлечение внимания к данному феномену. Но вот о том, кто их строил и для чего, я и хочу рассказать далее.

Создателями большинства китайских пирамид являются атлантоарии. Но чтобы понять, как именно они оказались на территории Шеньси в этот исторический период, необходимо сделать небольшое отступление.

Арии появились на этой планете около 80.000 лет назад как переселенцы с пятой планеты, и были размещены своими благодетелями на территории нынешнего Кавказа и прилежащих территорий. После этого произошёл раскол племён на множество различных потоков, расселившихся в различных направлениях. Часть пошла на запад и влилась в коренное население Атлантиса.

Другая часть пошла на юго-запад и заняла Малую Азию территорию современной Армении и Грузии. Часть отправилась на север или осталась в тех местах, где их высадили и впоследствии распространилась по территории современной центральной России, а также на cевере её Европейской части и в Зауралье, где в то время климат был гораздо мягче, чем сейчас, будучи умеренно тёплым.

Последняя группа направилась на восток и северо и юго-восток Евразии, пройдя через Уральские горы на севере, через Центральную и Среднюю Азию, чуть южнее, и оседая на территории нынешнего Северного Ирана, Афганистана и Пакистана, как это сделали впоследствии их выжившие после Потопа потомки.

Так они прошли до самых Гималаев и Тибетского плато, распространившись до самого центра нынешнего Китая. А оттуда, поднявшись на север в сторону Монголии, пустыни Гоби и ещё далее, вплоть до Северной Кореи. Крайним форпостом ариев стала допотопная Япония, где впоследствии находился один из кристаллов Атлантиды, погребённый толщей океанских волн во время Великого Потопа, но дающий знать о себе время от времени различными аномалиями в районе острова Мияги, что в 110 км на юго-восток от Токио.

Как видишь, ареал их расселения в допотопный период был весьма внушителен и неудивительно, что за прошедшие после этого 65 тысяч лет, что представляет колоссальную цифру для вашей письменной истории, насчитывающей от силу 9000 лет, они смогли занять верховное положение в Атлантиде, поделиться языком и традициями с жителями тогдашней Сибири и Алтая – потомками лемурийцев и повлиять почти на всё имевшиеся на Земле в то время коренные расы, кроме негроидной.

Когда же случился Великий Потоп многие атлантоарии, жившие не на Атлантисе, а на землях принадлежавших Атлантиде, но располагавшиеся на территории нынешней Северной Индии, Гималаев, Тибета, северо-западного и Центрального Китая, сумели спастись от множества цунами, затопивших все низменные территории Юго-Восточной Азии и Южной и Центральной Индии, вошедших на сотни и даже иногда тысячи километров вглубь юго-восточной части Евразийского материка. Они ушли на Тибет и в северо-западную часть Китая, вплоть до горной цепи Куньлунь, так как это место в географическом отношении всегда было своеобразным ковчегом, куда не могли прийти никакие цунами, как в случае с Пиренеями, Альпами Алтаем, Аппенинами, Большим Масисом и Кавказским хребтом.

После того как прошло какое-то время и всё вернулось на круги своя, а случилось это, ни много ни мало, через несколько столетий, потомки атлантоариев, выживших на вышеозначенных территориях стали вновь двигаться на север, юг и в центральную часть нынешнего Китая. Дойдя на сей раз до 110 градуса восточной долготы, где они и остановились, не желая двигаться дальше на восток и юго-восток в области занятые бассейнами рек Янцзы и Хуанхэ.

Кстати, за утверждениями, что во время своего нахождения на Тибете они вполне могли оставить следы своего пребывания здесь в виде мудрости, оставшейся в наследии нынешним тибетским монахам, действительно скрывается зерно исторической истины, хоть их влияние на местную культуру не было столь доминантным как, например, в Египте или Южной Америке и шло рука об руку с наследием мудрости потомков лемурийцев.