Текст книги "Управляемые сны"

Новый поворот

Бесконечны сны отражений…

Ветер шумит и воет…

Я одна иду по дороге

И не узнаю чужого.

В смерти глаза смотрю…

Чудесны орлиные крылья…

Я одна иду по дороге,

Призрачен путь в никуда.

Когда я решила собрать сновидящих, я не смогла позвать никого из женщин, которых я определила по направлениям «ветров» и описала во второй части «Сновидящие». Поэтому их не было на встрече. Вспоминая о женщинах сновидящих разных направлений «ветров», я думала, что не случайно все они появились в одно и то же время, но для того, чтобы реализовать задуманное, мне просто не хватило энергии. Мне казалось, что кто-то вмешивается в мои дела, но понять, кто конкретно, я так и не смогла…

После последней встречи с Учителем в сновидении я долгое время не могла с ним снова встретиться на тонком плане. В итоге это стало главным моим желанием. Когда я выходила из тела осознанно, то просто мысль, что я сейчас наконец-то смогу встретиться с Учителем, наполняла меня такой радостью, что я всю энергию теряла на эту эмоцию. Днем я внушала себе: «При любом эмоциональном состоянии будь спокойна», – но с положительными эмоциями справиться оказалось гораздо сложнее. Например, такое сновидение: осознаю сон, стараюсь не стереть видимое, то есть не оказаться просто в черной пустоте, трогаю видимые предметы, решаю призвать на этот план Учителя. Внутри появляется ощущение чего-то очень близкого, мне родного – с чем я совсем не хочу расставаться, ощущаю, что он где-то рядом, хотя я его не вижу. Я безумно радуюсь и думаю, что на этом теряю энергию осознания, затем плачу от нежелания расстаться с Учителем, чувствую его веселый юмор и отношение ко мне, как к малому ребенку, сознательно возвращаюсь в тело, зная, что эмоционально я не готова к встрече… После этого просыпаюсь, успокаиваюсь и думаю, что мне надо запастись терпением, научиться ждать, что Учитель сам решит, когда ему лучше прийти ко мне в осознанное сновидение.

Некоторые сновидящие мне рассказывали, что они в своих сновидениях видели или слышали Бога, они были полностью уверены, что это не ложный Бог, а истинный. Одна сновидящая не запомнила то, что ей сказал Творец, только помнила его мощный голос, громадный рост, другая кроме этого помнила то, что он сказал ей. Он спросил: «Кто трогал тебя до сотворения?» Ей был понятен этот вопрос, мне – нет. Возможно, это очень личный вопрос, касающийся только ее, ее кармы. Некоторые воспринимали Бога как энергию, свет. «Божественное может иметь для каждого человека свою форму; то, каким оно видится, может быть просто проекцией предубеждений человека» (С. Ламберж, X. Рейнгодд, «Исследование мира осознанных сновидений»).

В Индии Учителя, умеющие по желанию покидать тело, проверяли достоверность прихода Богов, кто ложен, а кто истинен. Из 100 проверенных случаев в 93 Боги были ложными, хотя видевшие юс были полностью уверены, что они истинные. Некоторые люди не верят, что они достойны такой встречи, поэтому крестят пришедшее Божество или Святого. Иногда пришедший действительно исчезает, но крест, молитва, как и пентаграмма, действуют не на все сущности тонких планов, которые также не являются для нас положительными. Когда-то в самом начале моих осознанных сновидений сила, которая вмешалась в мое сновидение и с уверенной легкостью возвратила обратно в тело, передала мне мысленно о том, чтобы я искала воплощенного человека, который будет так же, как и я, уметь выходить из тела, будет более знающим в этом умении и сможет стать для меня проводником на тонких планах. С тех пор я все время искала такого человека среди встречавшихся мне людей, но мои поиски в то время так и не увенчались успехом. Я перестала искать живого человека, считая, что невоплощенный Учитель тонкого плана постепенно станет более явным для меня и именно он будет моим проводником в неизведанных мирах…

Благодаря моему сильному желанию встретиться с Учителем на тонком плане, а может быть, и благодаря моим невидимым помощникам, ко мне в сновидения стали приходить люди, которые считали себя Учителями, но я их как Учителей не воспринимала. Кто был Учителем по целителъству и пытался меня научить этому искусству, я диагностировала руками то или иное заболевание по ощущениям тепла или холода, исходящих от видимого в ночи человека, причем я так никогда не действовала на физическом плане, мне легче было видеть глазами темные или светлые участки тела. Один из Учителей преподавал восточное боевое искусство, пытаясь научить меня непонятным движениям, но это было мне совсем неинтересно. Некоторые пришедшие говорили мне, стараясь объяснить то, в чем они были очень уверены. Например: «Ты же русская, у нас прекрасные Учителя в России, не нужна ни Индия, ни Мексика, ищи здесь…» Одна женщина сказала мне: «Нет другого пути, как через Шамбалу», – и стала объяснять достоинства агни-йоги, потом она неожиданно спросила: «А почему ты так смотришь на меня левым глазом?» Я ответила: «Как я смотрю? Что в моем взгляде?» Она взволнованно и испуганно произнесла: «Там бездна». Я проснулась, пытаясь понять, что в ее понимании означало бездну. Один из пришедших сказал мне: «Ты смешанная». – «Не понимаю», – ответила я, он снова повторил мне те же слова, ничего не объясняя. Другой пришедший утверждал: «Ты очень сильная, рождена второй смертью. Верь себе». Просыпаясь, я думала: «Это, может, все и интересно, но совершенно мне непонятно, может, я говорю со своими мыслеобра-зами, забыла просмотреть энергию видимого. Мысле-образы исчезнут, а реальные сущности останутся. И у них я в следующий раз спрошу о том, что не только не знаю, но даже и предположить не могу, но смогу проверить». Но после принятия такого решения данные образы перестали приходить ко мне в сновидение.

В некоторых снах я осознавала себя только в минуты опасности, только в моменты начинающегося сражения, вся моя энергия осознания уходила на борьбу, после которой я стремительно возвращалась в тело. Пятая чакра Вишудха давно нормализовалась у меня, я стала более спокойной. И, как мне казалось, больше у меня не было достаточных причин, которые мешали бы мне реализовать исполнение желания – встречу с Учителем.

Иногда меня одолевали сомнения, я думала, что Учитель покинул меня навсегда. Я думала: «Истинен ли он, может, это неорганическое существо со мной играет в такие игры? А может, я что-то совершила не так?» Но устремление, желание встретиться с ним оставалось прежним – независимым от сомнений и веры, то есть я старалась быть воином… «Вопросы истины и лжи беспокоят обычного человека, ему важно знать, что правда, а что нет. Воину до этого ровным счетом нет никакого дела. Обычный человек по-разному действует в отноше – нии того, что считает правдой, итого, что считает ложью. Ему говорят о чем-то: "Это правда". И он действует с верой в то, что делает. Ему говорят: "Это неправда". И он опускает руки, он не действует; или, если даже и действует, не верит в то, что делает, что не меняет сути. Воин действует в обоих случаях. Ему говорят: "Это правда". И он действует с полной ответственностью, и это – его делание. Ему говорят: "Это неправда". И он действует с полной ответственностью, и это – его неделание» (К. Кастанеда). Иногда, когда я была в слабом состоянии духа, я спрашивала руны. Они отвечали мне, что сейчас я прошу о недозволенном. Проходило время, и руны отвечали мне, что я должна понять, «что внешний враг – не более чем отражение врага внутреннего. Необходимо выделить и четко осознать его, чтобы победить. Скорее всего, это враг – наследие… прошлого, можно сломать его, сломав инерцию прошлого образа действия» (А. Платов, «Руническая магия»). При анализе ситуации, во время безмолвной медитации я также получала ответы на свои бесконечные вопросы. И один из ответов означал, что начался период моей самостоятельности, чтобы я больше не обращалась за помощью к Высшим Силам, а пыталась, что бы ни случалось, справляться сама. Я чувствовала, что меня как будто лишили прежней опеки. Но однажды во время медитации я услышала голос, который сказал мне, что скоро я встречусь с Учителем. Я часто слышала разные голоса во время медитаций, но не доверяла им. В этотраз я решила проверить услышанный мною голос и спросила: «Когда?» Впервые мне ответили точно, назвали дату. Я ждала приближения данного числа и думала, что, вероятно, встречусь с Учителем во сне. Но произошло не так, как я ожидала.

Мне позвонил один из читателей и сказал: «Я прочитал первую и вторую ваши части «Пути астрального воина». По-моему, вы мечетесь. Я хочу вам предложить почитать другие книги». Я сказала: «Скажите какие, и я куплю их в магазине». Он ответил, что их в данное время нет в продаже. Он назначил мне время встречи, которое совпадало со временем встречи с Учителем. Мы встретились, и, передавая книги, он показал мне четыре фотографии Учителей, сказав: «Живой Учитель ищет учеников». Я посмотрела на фотографию живого Учителя и не почувствовала в нем как бы родную душу. Перед встречей с читателем в медитации, думая об Учителе, я увидела совсем другое лицо, которое мне было гораздо ближе, то есть у меня было с чем сравнивать свои ощущения. Но книги, которые мне передали, очень заинтересовали меня. В них говорилось о Науке Духовного Развития, о учении живого Учителя и ему предшествовавших. «Ищущих Истину обучают искусству медитации, посредством которой они получают опыт внутреннего Света и Звука, выходят из физического тела, поднимаются на высшие духовные уровни и в конце пути достигают самопознания и Богореализации». В книгах излагались точки зрения, которые полностью совпадали с моими, – известные заповеди всех религий, а также вегетарианство – полный отказ от продуктов, содержащих мясо, рыбу, яйца, объединение всех религий и духовных учений. Также в данном учении не предлагали верить слепо, а наоборот, при посвящении пройти свой индивидуальный опыт – опыт выхода из тела и благодаря такому полученному опыту поверить живому Духовному Учителю. Посвящение означало связь через Учителя с Богом, давалось пять сокровенных, заряженных энергией Учителя имен, описывалось, что при выходе из тела человек видит звезды, далее одну звезду, затем луну, солнце и лучезарную форму Учителя, который сможет помочь достичь Творца. В книгах говорилось, что последователь данного учения «должен медитировать минимум два часа в день, адаптировать совершенные качества своего Мастера, научиться по собственной воле покидать свое физическое тело и в обществе Гуру Дев (астральной световой формы, или образа Мастера) пересекать все потусторонние миры. Пересечь высшие миры Света и Звука без помощи совершенного Мастера абсолютно невозможно». Я захотела принять посвящение – пройти через опыт. У меня появилась надежда, что, возможно, пришел конец моим поискам живого человека, осознанно к легко путешествующего по тонким планам. Я думала о том, что рядом мне не удалось его найти и, возможно, если позволят обстоятельства, я поеду в Индию. Также радовало бескорыстие самой организации, посвящение было бесплатным, духовные лекции-беседы, проводимые еженедельно, тоже были бесплатными, то есть данная организация не была коммерческой.

Поездка в Индию

«Только страстный человек может быть магом. А у страстного человека всегда есть земные чувства и то, что ему дорого; и если нет ничего другого, то хотя бы путь, по которому он идет».

К. Кастанеда, «Путешествие в Икстлан»

Однажды в одном из осознанных снов я попыталась пройти двери – звезду, луну, солнце, описанные в учении. Мне снилось, что кто-то тянет меня к потолку, я осознала сновидение и в этот раз решила не сопротивляться, а посмотреть, куда меня все-таки тащат. Мне показалось, что я могу не вернуться, а поэтому мысленно попрощалась со своими близкими. Мы медленно подтянулись к потолку, я подумала, что дальше должен быть чердак, но, пройдя потолок, я сразу же оказалась в какой-то комнате, очень отчетливо запомнила в этой комнате окна и двери. Того, кто меня тащил, я не видела, только ощущала его присутствие. В этот момент я обратилась к Всевышнему, сказав очень смиренно: «Не моя воля, но Твоя да будет». Я почувствовала злость и раздражение человека, притащившего меня в комнату, впоследствии этот человек больше не приходил в мои сновидения. Высказанная мысль перенесла меня из комнаты в космос, вокруг меня мерцали звезды. Я, согласно учению, выбрала самую крупную звезду, приблизилась к ней и вошла в видимый голубой свет звезды, дальше я, подумала: «Теперь должна появиться луна». Я увидела ее, приблизилась к ней, она раскололась пополам, я подумала о солнце, но в этот момент я сначала почувствовала, а потом увидела, как ко мне приближается яркая святящаяся точка. Когда она ко мне приблизилась, я ее рассмотрела, она имела яйцеобразную форму. Это очень ярко светящееся образование остановилось на расстоянии, я чувствовала, что это осознанное существо. Я мысленно спросила: «Почему оно не подходит ко мне ближе?» Оно не ответило мне, я выразила намерение, чтобы оно подошло ближе, но этого не произошло. Я задумалась: «Почему не реализуется мое намерение?» В итоге мое недоумение поглотило энергию осознания сновидения. Я проснулась и подумала, что, вероятно, не прошла двери, потому что не приняла посвящения и не знаю пяти сокровенных имен, которые являются паролем каждого уровня. Прошло время, однажды, я шла за ребенком в детский сад, настроение было радостное, в душе я пела мантру Серафимов: «Свят, свят Господь Воинств, вся Земля – полна славы его», – которую прочитала в одной из оккультных книг. Я так была сосредоточена на этом пении, что даже не поняла, как кто-то невидимый приблизился ко мне, к уровню третьего глаза, и просит внимания. Я очнулась и направила свое внимание на третий глаз, появился образ живого Учителя, он сказал: «Прими посвящение». Я подумала: «Странно, почему так быстро?» – но решила принять посвящение здесь в Москве до поездки в Индию. Его представитель в Москве сделал запрос по факсу – могу ли я принять посвящение? Ответ пришел положительный, и я приняла посвящение. Позже, зная сокровенные слова, в осознанном сновидении я снова попыталась пройти через двери, но это мне не удалось. Я не поняла – почему – и решила, что спрошу обо всем этом у самого Учителя в Индии. О нем с восторгом отзывались его московские ученики, говоря, что он ясновидящий и ответит на все мои вопросы. Я полетела прямым рейсом в Дели, ашрам находился в самом городе. В самолете я думала о послании: «…Лети к Учителю прямой дорогой…». Может, я действительно нашла своего Учителя?

Мы долго кружили по Дели на такси в поисках ашрама, наконец нашли. В ашраме нас очень радушно встретили. Мы приехали туда из России вдвоем, женщина, с которой я поехала, ездила в ашрам уже несколько лет. Она, в отличие от меня, очень хорошо говорила по-английски, а я языка не знала. В ашрам приехало много иностранцев из разных частей света, но разговаривать с ними я не могла. Питание и проживание в ашраме было бесплатным, атмосфера царила веселая, шумная и доброжелательная, глаза людей светились счастьем. Мне казалось, что я попала в нереальный мир. Учитель должен был приехать из Европы через три дня. Это время ожидания мы проводили в медитационном зале, иногда нам показывали фильмы о живом Учителе и его предшественниках. В ашраме была большая библиотека, в которой существовал отдел книг на русском языке. В ней я готовила свои вопросы к Учителю. Иногда во время медитаций я слышала голос Учителя, который говорил мне с любовью: «Я хочу, чтобы тебе здесь было хорошо». В эти моменты меня охватывала глубокая печаль, я плакала, все больше радуясь и веря, что нашла своего Учителя. Но не только я ощущала эти волны любви, многие лица были мокрыми от слез, некоторые плакали навзрыд.

В эти же дни я с тремя другими иностранками решила пройтись по магазинам Дели. На обратном пути я увидела старика с длинными седыми волосами и бородой, рядом с ним был молодой человек с бритой головой. Они были в оранжевых одеяниях и садились на рикшу. Я подумала, что это Учитель с учеником из какого-то другого ашрама. Учитель, вероятно, ощутил внутренний импульс и стал искать глазами того, кто на него смотрел, остановил взгляд на мне, и я его узнала по медитации; глаза его сияли мудрым светом, он видел как бы глубину моей души, читая все то, о чем я думала. Мне никогда не забыть его чистый, строгий взгляд. Я не знала, что делать, все знаемые мной английские слова вылетели из головы, я перевела взор на своих сопровождающих иностранок, они ушли далеко вперед и готовы были скрыться за поворотом. Я в панике подумала, что могу потеряться в этом городе, где очень трудно найти данный ашрам среди множества других ашрамов, местные жители и полиция плохо его знали. Я побежала их догонять, а неизвестный Учитель с учеником уехали. Впере – ди меня ждала встреча с Учителем, к которому я приехала, и я надеялась, что его глаза будут мне также близки и созвучны. Ожидая приезда Учителя ночами, мне снились сны, в которых я шла к нему с полной верой в него, но меня не пропускали его охранники.

Учитель должен был приехать в два часа ночи. Его встречать собралась большая толпа. Нас всех рассадили длинными шеренгами прямо на улице. Мне сказали, что он приедет и обязательно обойдет всех гостей, каждому заглянув в глаза. Мы прождали часа два. Под бурное приветствие он появился на территории ашрама и через некоторое время действительно обошел всех гостей. Встретившись глазами с Учителем, я увидела в них только воспитанную любезность знатного раджи и больше ничего. Но я подумала, что он только что приехал, да еще так поздно, устал, поэтому взгляд его был таким – просто человечески любезным. Что же я еще хотела, чего, собственно, ждала моя важность? Я не хотела разочаровываться. В эту ночь приезда Учителя мне приснилось, что в мои руки вцепились два здоровенных кота, причем я отрывала от них свои руки, пытаясь их сбросить, но лапы и рты их так удлинялись, что оторваться от них у меня никак не получалось, но в конце концов я все-таки их сбросила и проснулась, думая: почему приснился такой кошмар?

На другой день состоялась лекция-беседа, на которой мне было разрешено задать три вопроса. Я спросила следующее: «Чем душа отличается от духа? Возможен ли выход из тела через другие чакры, не через третий глаз? Являются ли обыкновенные сновидения выходом из тела?» Ответы были длинными, объяснялось это не только мне, а всей публике. Нам объяснялось, что, когда мы медитируем, мы имеем опыт выхода из тела. Когда мы концентрируемся на Аджне, все соединяется в одной точке. Душа перед смертью покидает тело через третий глаз. Душа постепенно, энергетически меняясь, проходит астральный и ментальный планы. Далее она как бы утончается, становясь духом, поднимается в более высокие области. Другие способы выхода из тела возможны, но данный самый легкий из всех. Обыкновенные сновидения не являются выходами из тела, это очень сложно. У меня еще остались вопросы, доэтому позже была запланирована моя личная беседа с Учителем. С течением времени я стала разочаровываться в Учителе. Я видела кругом царящее раболепие, которое ему нравилось. В основном он был занят административными делами, а также рекламой… Конечно, он был гостеприимен, щедр и любезен, но мне нужно было совсем другое. У него были бесконечные посетители, и в итоге на разговор со мной у него нашлось только семь минут. Но к тому времени у меня постепенно пропало желание беседовать с ним. Я смотрела на жизнь людей в ашраме и не понимала, почему все так поклоняются Учителю. На лекциях-беседах, проводимых Учителем в ашраме, я видела, как потоки чистой нежной любви к Учителю его последователей наполняло его энергией. Я чувствовала, что его важность с удовольствием принимает эту любовь, мне даже казалось, что он увеличивается в размере тела. Я разговаривала через переводчика с психологом из Канады, с профессором музыки из Мексики, с врачом-педиатром из Франции и т. д. Все они были полны любви к Учителю и безгранично верили ему. А мне говорили: «Как ты не видишь? Не чувствуешь ничего?.. Это же Святой, великий Мастер…» Я чувствовала себя белой вороной среди фанатов, бесконечно себя спрашивающей: «Почему все видят одно, а я совсем другое, мне не дано?» Я думала: «Как хорошо в ашраме. Теплое февральское солнце Индии, можешь греться под ним сколько хочешь. На крыше отведено специальное место. Никто тебя ничего не заставляет делать, питание прекрасное – полно фруктов и овощей, люди приветливые, радостные. Что тебе еще, что ты ищешь? Здесь все условия для духовного развития, занимайся в зале медитаций…» Но мне, несмотря на все эти прекрасные условия, было нерадостно на душе, мне как будто не хватало свежего воздуха, я чувствовала себя как в загоне, из которого хотелось вырваться. Хорошо, что немного позже моего прибытия в ашрам в первый раз приехал еще один русский, который воспринимал все так же, как я, и тоже был неудовлетворен своим поиском. В это же время ночью мне приснился такой сон: я видела перед собой трубу, которая пыталась меня засосать внутрь, а я от нее убегала, далее я позвала на помощь мужа. Мы спаслись, я взлетела вверх, осознала сновидение, труба исчезла. Взлетая, я отцепилась от тел, которые меня держали. Я летала над территорией ашрама. В это же время мне пришла мысль: «Я вне тела, надо пойти к Учителю данного ашрама». Но, подумав о своем разочаровании в нем, я переменила решение и, радуясь ощущениям полета, налетавшись, соединилась с телом и проснулась. После этого сна я почувствовала в себе внутреннюю силу, самобичевание и неуверенность покинули меня.

В ашраме я присутствовала на двух праздниках: день рождения предыдущего Учителя (деда живого Учителя ашрама) и посвящение. Праздники были похожи на наши прошлые политические, торжественные собрания. На трибуне сидели разные знатные особы: члены правительства, представители других духовных учений, иностранные гости. Все последовательно восхваляли Учителей Науки Духовного Развития, я не знала, что говорят конкретно, но по пафосу звучащих слов и про – наносимых имен Учителей понимала, что говорят о их достоинствах. Некоторые местные выступающие явно лицемерили и льстили. Мне было тяжело на все это смотреть, хотелось удрать с праздника…

В Индии преклонение перед Учителем более естественно, чем в других странах. Некоторые последователи учения и в Москве и за границей высказывали такую мысль, что они счастливы, что нашли Учителя, и что скорей бы уйти из этой тяжелой жизни и достичь Бо-гореализации. Я не понимала желания людей – уйти из жизни, мне не хотелось уходить из жизни, а, наоборот, хотелось больше узнать и понять ее.

На следующем празднике – посвящении я надеялась познать опыт выхода из тела. В Москве на посвящении я не испытала этого опыта. Учитель в микрофон произносил пять заряженных его энергией сокровенных слов, многочисленные посвящаемые заучивали их, повторяя за ним, затем мы медитировали на эти слова, а Учитель всех обходил и касался рукой лба. Ко мне он тоже прикоснулся, но я ничего не почувствовала при этом и видела во всем только формальный обряд. Мне и в этом случае не удалось испытать опыт выхода из тела при посвящении, и, вероятно, такого опыта действительного выхода из тела не испытал никто. Я поняла, что опытом выхода здесь считается медитация – это и есть личный духовный опыт, который дается Учителем. После посвящения у меня испортилось настроение Я думала, как тяжела жизнь, как мне одиноко, нет смысла жить в этом мире и т. д., и вдруг поймала себя на том, что это вовсе не мои мысли, не мое настроение. Похоже на «ментальную обработку». Я усилием воли вышла из этого состояния, окончательно решив, что предстоящий разговор с Учителем мне ничего не даст и надо поискать другие ашрамы, узнать новых Учителей. В семиминутной беседе с Учителем, которую мне выделили, я спросила его о посвящении, о том, что не испытала опыт выхода из тела. О том, что раньше у меня это получалось самостоятельно в расслаблении перед сном, поэтому мне не хватает веры в него. Он ответил, что многие не испытывают при посвящении этот опыт, нужно время. Затем я задала ему такой вопрос: «Я не чувствую в Вас своего Учителя. Могу ли я попытаться его искать в других ашрамах? Может быть, Вы мне укажете его местонахождение или посоветуете, куда мне лучше всего отправиться?» Он ответил, что путей много, и я могу искать там, где хочу. Глаза его смотрели понимающе, мне это понравилось, и я решила спросить еще про выходы из тела: «Почему в одних случаях я сама выхожу из тела (описала подробно – как), а в других меня кто-то вытягивает и иногда я сражаюсь?» Он ответил, что Божественная Сила всегда вытягивает из тела, самому не выйти. Я подумала, что в этом ему, вероятно, помогают предыдущие Учителя. Также я спросила о том, что, когда поток тепла поднимается вверх, у меня иногда происходит торможение в Вишуд-хе, и я не могу выйти из тела. Он сказал, что я полностью должна сосредоточиться на Аджне, что мое внимание, следящее за потоком тепла, мне же и мешает. Я поняла: «Очень верно, как я раньше не додумалась до этого». На вопрос: «Какова страна астрального света?» – он ответил, что она имеет такие же формы строения и такие же образы людей, как и здесь на земле. У меня еще были вопросы, например: почему серебряный шнур в одних случаях соединен через солнечное сплетение, а иногда тянется из глубины мозга? Почему, когда я выхожу из тела, я в одних случаях являюсь светящейся точкой и соединяюсь с телом совершенно по-разному, а в других случаях я, как призрак, повто – ряю контуры своего тела? Но на эти вопросы времени не хватило. Я успела попросить его разрешить мне взять с собою в другие ашрамы в качестве переводчика женщину, приехавшую со мной, но она, переводя мои слова Учителю, в гневе сказала, что под расстрелом никуда ни на минуту не поедет от своего Учителя. Они друг другу улыбались, а я самонадеянно думала: «А как же помощь ближнему в его поисках? Она счастливая – нашла Учителя, но я нет…» После разговора щедрый Учитель подарил мне подарок – кашмирскую шаль, так было принято в этом ашраме – дарить подарки. Я чувствовала себя неблагодарным ребенком, и все-таки я проделала такой далекий путь в поисках знания, а здесь я его не находила и поэтому решила продолжить свой поиск, благо другой человек из России, воспринимающий все так же, как и я, решил мне помочь в этом.

Путешествуя в пределах Дели и имея ограниченное время до отъезда, мы побывали еще в четырех местах. Кстати, на многих храмах, в такси и даже на автобусе был нарисован знак перевернутой нацистской свастики. На автобусе он просто означал кольцевой маршрут. Странно мне было смотреть на этот знак, вспоминая информацию, приведенную Д. М. Крэга в «Современной магии» об этом знаке, о том, что этот символ «искажен Ложей Черной Магии в Германии, членом которой был Гитлер» и о истинной мистической свастике.

В поисках Учителя я побывала в другом ашраме, в нем веяло спокойствием и медитационной сосредоточенностью. Я разговаривала с седой женщиной – ученицей Учителя данного ашрама, который в это время отсутствовал. Мне запомнились ее умные, проницательные глаза, она показала фотографию своего Учителя, надеясь услышать, что я его узнала. Но нет, это был не мой Учитель. Она пыталась ответить на мои вопросы, но в итоге сказала, что является только студенткой и многого еще не знает. Мне понравился такой простой, откровенный ответ без лишней важности…

Затем мы посетили одного необычного человека – тантрика. Он жил в маленькой лачуге, около нее висела большая вывеска: «Тантрический центр…». Хозяин лачуги светился радушием и гостеприимством. Мы спросили его, не может ли он мне помочь найти моего видимого в медитации Учителя. Он выяснил, когда я уезжаю, и, узнав срок, сказал, что если бы я уехала позже, он помог бы мне.

После знакомства с тантриком мы зашли в здание медитационного центра Индии, там тоже Учитель был в разъездах, и мы говорили с его учеником. Он, узнав, в чем дело, показал мне фотографию своего Учителя, но я сказала, что это не он. Я также попыталась задать ему свои вопросы, но он, выслушав их, посмотрел на меня с насмешливым высокомерием, думая, что нельзя об этом говорить со всеми, это неумно, сокровенными опытами делятся только с Учителем, и что я, вероятно, еще не получила достаточно шишек. Эти мысли я прочитала в его глазах, а отвечал он вполне вежливо. Мы поехали в другой ашрам к Мастеру по выходу из тела, которого случайно нашел мой спутник. Предшествующий Учитель у этого Мастера был тот же, что и у давшего мне посвящение. Увидев его, я также поняла, что это не мой Учитель, и, объяснив ситуацию, спросила: «Может, Вы знаете, где мне искать своего Учителя?» Мне ответили так: «Прими посвящение и ищи где хочешь». Еще мне сказали, что, вероятно, я в прошлых воплощениях много медитировала и поэтому так быстро в этой жизни достигла результатов. Я решила принять посвящение в надежде испытать более качественный духовный опыт. Данный человек мне показался более искусным Мастером. Учитель посадил меня, сел напротив и стал произносить пять заряженных слов. Я ему сказала, что в другом ашраме, у другого Учителя я уже учила эти слова. Он не был дружен с тем Учителем и продолжал произносить сокровенные слова. Он произносил их немного иначе. В его глазах я ощущала силу, которая передавалась мне через глаза, он также коснулся моего лба; далее я медитировала, пытаясь испытать опыт выхода из тела. В медитации я услышала звуки арфы и очень ярко и четко увидела древнего Учителя данного учения. Мне сказали, что все это очень хорошо. Но я и раньше испытывала разнообразный опыт видения и слышания при медитациях, мне хотелось большего, а главное, мне хотелось более сердечной связи с Учителем, но я ее не почувствовала…

Затем мы, поблагодарив всех за гостеприимство, распрощались и уехали из ашрама. Приехав в свой ашрам, меня нашел профессор музыки из Мексики, ему передали о том, где я была, а он, оказывается, раньше был учеником этого Учителя и от него сбежал. Ко мне он обратился с вопросом: «Как там?» Я ответила: «Нормально, народу гораздо меньше, Учитель нашел время со мной поговорить». Я спросила, почему он ушел от него. Он сообщил мне о том, что сбежал оттуда, потому что увидел много неприятных сцен. Он рассказал про недостойное поведение Учителя в отношениях с женщинами. Например, одной, влюбленной в него, он велел привезти ему большую денежную сумму. Она все продала у себя на Родине, приехала к нему и отдала деньги, он взял их и при профессоре начал пересчитывать… Одна женщина кричала, потому что ее привязали для того, чтобы она медитировала больше, другие спали с Учителем, а потом делали аборты… В общем, всю эту грязь я выслушала, веря и не веря, это могло быть клеветой, но что-то внутри меня говорило, что это возможные ошибки прошлого и не клевета. Но своим Учителем я его все равно не считала, зная, что вряд ли у меня возникнет желание снова встретиться с ним.