Текст книги "Архетипы в сказках Х.К. Андерсена"

То состояние, в котором мы находим Императора – это как раз та стадия сценария, где личность полностью отключена от энергии. Метафорично она уже почти умерла.

Несчастному императору было тяжело вздохнуть, он ощущал будто на его груди кто-то сидит. Открыв глаза, он увидел Смерть.

Смерть, беспощадно прокручивая худшие эпизоды жизни императора, подсвечивала поступки героя болючей правдой про него самого.

Сам по себе архетип Смерти грозен и не знает пощады, он не оценивает, а вскрывает все, что было скрыто от сознания, ведь его конечная цель – это изменения. Причем изменения фундаментальные и трансформационные. Да-да, мы снова встречаем на просторах сказок метафору, обозначающую возрастной кризис. И на этот раз это сложнейший из кризисов взрослых возрастов – кризис середины жизни, кризис 40 лет, где центральной проблемой является вопрос: «правильно ли я прожил жизнь, которая у меня за плечами?»

Кризис, как мы уже говорили, это не для того, чтобы доставить побольше хлопот, поводов для грусти или вообще уничтожения личности, наоборот, кризис – это силы, энергия, «пинок по зад» для турбоосознаний.

И Соловей прилетает вновь, чтобы еще раз напомнить о слезах, о настоящих эмоциях, об истинных талантах.

За окном послышалось чудесное пение. Это прилетел соловей, чтобы ободрить умирающего императора. С его пением бледнели призраки, а к императору сильнее приливала кровь.

И снова мы возвращаемся к целительной силе искусства как к запускному механизму, к возможности увидеть и осознать себя по-другому…чтобы вернуться в работу над собой, вернуться к своим талантам и в творчество, снова начать развиваться и искать СВОЮ ЖИЗНЬ и СВОЙ ПУТЬ.

Не сразу и не у всех получается идти ровнехонько в гору, если мы говорим о развитии себя как личности. Многие возвращаются в терапию через несколько лет, вновь берут в руки кисти через десятилетия, смахивают пыль со старых файлов, начатых еще в студенчестве романов, через полжизни… Вот такие метафорические привалы, паузы величиной в года, по прошествии которых наступает то самое состояние «вот теперь я действительно понял…». И хорошо, если такие возвраты к себе происходят гармонично и «мирно», а не под влиянием тяжелых болезней и трагических жизненных ситуаций.

Каким бы способом человек к пониманию ни пришел, а под влиянием энергии кризиса эффект может получится по-настоящему исцеляющим:

• Я принимаю себя именно таким, какой я есть;

• Я принимаю себя со своей силой;

• Я принимаю себя со своим даром;

• Я принимаю изменения в своей жизни и строю ее осознанно.

И это уже совсем другая личность, и ЖИЗНЬ как сказка с чудесным продолжением.

Новое платье короля, или Руководство для мошенника

Есть особая категория сказок, содержание которых давно осталось в памяти каким-то туманом, даже название кажется незнакомым, но вот мы слышим имя, образ или знакомую фразу – и уже понятно, о чем речь.

«А король-то голый!» – вот то самое крылатое выражение, которое выпорхнуло из сказки «Новое платье короля».

И сразу возникают образы среднестатистического самодура (обязательно самовлюбленного и весьма эгоистичного), его не менее среднестатистической свиты, подобострастно во всем ему потакающей, и ловкачей-мошенников – здесь этот образ, в противовес двум первым, призван вызывать симпатию.

Но, перечитывая эту сказку сейчас, не перестаешь удивляться, насколько же актуальная история в наши дни!

Приглашаю Вас прогуляться по сюжету и разобраться хорошенько.

В одном государстве правил весьма эксцентричный король – больше всего на свете он любил наряжаться. А еще все, что с этим связано, – изысканные ткани, новые модные фасоны, устраивать балы, карнавалы, заморских гостей – словом все, что помогало ему новые наряды получать, и все возможные мероприятия, где эти наряды можно продемонстрировать.

Гостей в его государстве любили, и вот однажды явились туда под видом искусных портных самые настоящие обманщики. По-нашему, аферисты обыкновенные, мошенники беспощадные. Но весьма талантливые, кстати.

В современном мире столько мошеннических схем, что не затронуть психологические аспекты этого явления, да еще и на таком шикарном примере – было бы как минимум расточительно.

И, казалось бы, тема настолько на слуху, что иногда вызывает банальные усталость и пренебрежение: «ну сколько можно-то?» И по телевизору, и Банки, и блогеры, и истории в мессенджерах – из каждого «чайника» предупреждают и предупреждают.

Но и количества жертв сильно меньше не становится. Значит, проблема все-таки актуальна?

Убеждение, что все уже понятно и Вас не обмануть, – иллюзия. Причем опасная иллюзия. Ведь сама по себе уверенность в своей неуязвимости в этом вопросе уже хороший крючок для того, чтобы … правильно: Вас обмануть.

На что чаще всего опираются мошенники в своих схемах?

На желании человека получить что-то очень манящее (желательно еще легко и не как у всех) и/или на страхе что-то (или кого-то) потерять. Для психики вообще свойственно движение как раз в двух направлениях: К удовольствию, то есть желаемому, и ОТ опасности. Оба мотива потенциально очень сильны – тут главное подобрать подходящий ключ, или, по-другому, крючок, на котором будет строиться обман.

Все-таки, можно сказать, что чаще на уловки мошенников попадаются психологически слабые люди. Кто же это? Это люди с низкой самооценкой и не имеющие своего мнения, люди, которые совсем не знакомы с собой, не знают, куда идти и на что опереться, это созависимые жертвы, которые не способны принимать решения и нести ответственность за свою жизнь. Такой человек внушаем и подвержен неосознанной готовности воспринять что-то определенным образом (и то, каким образом он готов воспринимать информацию, целиком и полностью будет отражением его травм, его боли – мошеннику останется только считать эту информацию).

Но и остальные, более благополучные в психологическом смысле слова люди, также не застрахованы. У всех есть периоды слабости, сопряженные с эмоциональной перегрузкой, накопленной физической усталостью или даже переживанием какого-то трагического события, когда их осознанность уязвима.

Если разум, логика, способность критически мыслить (то есть наш когнитивный мозг) в активном состоянии, то и вывести на эмоции каким-то суперпредложением или угрозой вряд ли получится. А вот если нет, и человеком правит его лимбическая система, где много ощущений, чувств, стереотипов и программ, то аферисту достаточно зацепить человека, угадать его триггер, а дальше дело техники – ловушка захлопывается.

В чем главный инструментарий мошенника – эмпатия, уловки, хорошо выстроенное вранье (ой, простите, легенда) и манипуляции.

Итак, вернемся к сказке: какова же схема работы здешних мошенников – ткачей.

Король в сказке – это образ инфантильного недалекого правителя, у которого весь мир кружится вокруг ярких нарядов и праздников. В его руках целое государство и полное отсутствие понимания ответственности: «Хочу новую игрушку, и хоть трава не расти».

Мечта любого обманщика, не иначе. Но давайте схематично соберем, на что и как короля ловили.

Во-первых, это установка от аферистов, бьющая ровно в цель – в страсть короля: расчудесная новая, доселе никем не опробованная ткань.

Эта ткань обладает чудесным свойством – она становится невидимой для людей, которые находятся не на своем месте или очень глупы.

Причем крючок, используемый ткачами-ловкачами, тройной! Чтобы уж точно никуда жертва не делась:

• Ткань уникальная, а, значит, ни у кого такой нет! Ну, действительно, не на деньги же короля приманивать: тут только стремление к прекрасному!

• Есть возможность проверить сотрудников на соответствие занимаемой должности – быстро и без шума – сплошная дополнительная выгода.

• А потом, позже подключится и страх потерять свое положение:

Когда он подумал о волшебном свойстве ткани, ему стало не по себе. Он боялся за себя, вот бы сначала вышел кто-то другой!

Во-вторых, раз уж замахнулись на главу государства, то стоит учесть, что короля делает свита, и закрепить легенду было бы неплохо через его ближайшее окружение. И ткачи отыграли этот ход безукоризненно.

Самое место рассказать про мошенников поближе. Кто эти люди?

Мошенники – это элита, но в преступном мире. Нынче, конечно, мошенник обмелел – научно-технический прогресс с его интернетными и роботизированными возможностями сделал свое дело, но тут мы говорим про классиков ремесла во всей их аморальной красоте.

Как правило, мошенники – это люди, обладающие высоким интеллектом и хотя бы элементарными знаниями в психологии. Они обладают умением вступать в контакт, располагать к себе. Очень часто они имеют еще и располагающую внешность. Обаяние и харизма – их неизменные помощники в грязных делишках. У мошенников очень развита способность чувствовать, мыслить и хотеть так, как чувствуют, мыслят и хотят люди, намечаемые в качестве жертвы. Как правило, мошенника отличает замечательно развитая речь. Зачастую мошенник – прекрасный актер. Он может замечательно сыграть любую необходимую в данной ситуации эмоцию, блестяще управляет собственным лицом, голосом и телом.

А что же мешает таким талантам направляться во что-то созидающее и во благо? Например, тот факт, что проявления эти не результат развития своих талантов в принимающей и любящей семье, а способ психики противостоять сильно враждебному окружающему миру (и мир этот начинается с родителей, конечно). Весьма талантливый способ, разумеется, но все же он НЕ про благополучие. О чем тут может идти речь? Например, у некоторых детей жестоких родителей несвоевременно прокачивается эмоциональный интеллект в той области, где важно быстро понимать, в каком настроении родитель сейчас и по каким признакам им скоро может «прилететь». Соответственно, в этой же связке детям преждевременно приходится улавливать мельчайшие детали, по которым они учатся стабилизировать состояние родителя (или обоих): казаться таким, каким они хотят его видеть, чтобы получить сначала безопасность, а потом и что-то большее – выманить игрушку, деньги, обманом и манипуляциями получить желаемое от родителей, родственников, знакомых, учителей, соцработников и так далее. Такие дети очень рано начинают играть определенную роль. Много разных ролей на все случаи жизни. Ну а пока ребенок активно приспосабливается и защищается, его базовые потребности так и остаются неудовлетворенными. Он выживает, а приобретенную стратегию и желание отыграться за себя перед родителями («отомстить» за свое несчастное детство то есть) переносит потом на проекции, которых может быть бесконечно много, числом примерно, как все люди, попадающиеся на его пути.

Вот и получается, что пока были заняты выживанием, морально-этическая сфера либо не сформировалась вообще, либо сформировалась с большими перекосами. Опции созидать нет в принципе, только озлобленность и желание наживаться на «дурачках».

А что же ткачи? О, эта парочка блистает во всю: хорошо поставленная речь – и они говорят о пустом месте так, как будто там действительно лучшая из лучших тканей на планете; они настолько хорошо владеют своим телом, что воспроизводят работу за станками без реальных предметов, ниток и результата «пошива»; ну и, конечно, уверенность в своей безнаказанности и наглость – главные ингредиенты любого гениального обмана.

Станки, у которых они сидели, были пусты, и они только претворялись, что работают и ткут.

Ну а король первым к ткачам не идет, а посылает мудрейшего сановника, который после некоторого замешательства включается в игру и начинает врать, что видит ткань. А за ним и следующий, а там и весь замок, и за его пределами…

– Замечательно! – докладывал он королю. И вскоре все королевство заговорило о новой чудесной ткани.

В-третьих, «крючок» возвращается снова к королю, тем самым замыкая круг обмана, фактически формируя общественное мнение.

– Что за чушь! – думал король. – Я же ничего не вижу! Это кошмар! Неужели я так глуп? Может, я не достоин быть королем? Это хуже всего!

Но в конце концов король молвил: – О, это просто восхитительно! Одобряю!

Не видя ничего, он также включается во вранье, а вместе с ним, перекрикивая друг друга, и вся свита начинает нахваливать ткань пуще какой бы то ни было увиденной раньше.

Со всех сторон слышалось: «– Magnifique! Excellent!» Все восторгались. И король подарил мошенникам в награду рыцарский крест и присвоил им звание придворных ткачей.

И речь дальше не идет о том, есть ли платье или нет. И даже не о том, красиво оно или нет.

Мошенники провернули дело ювелирно. Теперь ложь будет поддерживаться автоматически ради того, чтобы никто не признался, что на самом деле врет.

Андерсен с легкостью описал одно из сложнейших социальных явлений: массовость восприятия и то, как же формируется общественное мнение. И в его рецепте истина, правда или здравый смысл как таковой совсем необязательный ингредиент.

И трагедия сказки как раз в том, что после:

А король-то голый!

Ничего не меняется.

Цепную реакцию вранья уже не остановить, ведь у нее крепкая поддержка.

Король с каждым шагом шел все величественнее под своим невидимым балдахином. Камергеры ступали за ним и придерживали несуществующую мантию.

Лучше и не скажешь.

Принцесса на горошине, или Сказка о том, какие невесты ценятся в королевстве по-настоящему

Ну вот и добрались мы до сказки, которая с детства льет эликсир голубых кровей на мечты почти каждой девочки стать принцессой. Оттопыривать мизинчик, когда держишь чашку, жеманно морщиться от бранных слов и быть абсолютно неспособной сидеть на стуле без мягкой подкладки – и вот, пробивается-таки истинная порода, она же принадлежность к элитарным кругам… и требует соответствующего к себе отношения.

Примерно так эта сказка воспринималась в детстве. И это весьма поверхностно, разумеется. Пора посмотреть на всем известную «Принцессу на горошине» по-взрослому.

Одна из центральных идей сказки – это тема истинности. Настоящий принц ищет настоящую же принцессу.

Принц хотел жениться на настоящей принцессе. Для этого он исколесил весь свет, но так и не нашел ту самую. Много принцесс есть, но настоящие ли они?

При этом качества самого принца в сказке под сомнение и не ставятся. Мы же рассмотрим вопрос вне гендерных ролей – в целом, что это за символ такой – поиск истинности.

Психология рассматривает истину как согласованность мышления с психикой. Это восприятие предмета и явления с максимально доступной для человека степенью объективности.

Звучит сложно, попробуем объяснить это с помощью достаточно полярных подходов в изучении этого вопроса.

С одной стороны, чтобы познать истинную суть объекта, предлагается вернуться к восприятию объекта вне опыта. То есть такое чистое ощущение от объекта, где мыслей нет. Переводим на человеческий язык – получаем свободное от чужого мнения, стереотипов и установок суждение.

А с другой стороны, истина – это что-то среднее арифметическое из признанных научным сообществом и социальным миром суждений о явлении-объекте. Это когда, например, на судебном процессе степень виновности человека определяют уполномоченные от закона лица – судья и присяжные, а делают они это на основе объективно доказанных фактов от защиты и обвинения.

И вот где-то в месте баланса между субъективным ощущением и принятым экспертным мнением сообщества и будет лежать плоскость про настоящее и истинное.

Ну что ж…как водится, наука сильно дальше крылатого выражения «истина где-то рядом» не продвинулась, но нам и этого достаточно, чтобы продолжить искать новые смыслы в одной из любимых сказок классика.

Быть настоящим принцем или принцессой – это привилегия быть самим собой. Не тем, что требует семья и общество, не рабом чужих стереотипов и мыслей, не бесконечной сменой масок в зависимости от обстоятельств. Это про адекватную самооценку, про способность ощущать свою красоту вне мировых стандартов, это про выбор себя и чуткое следование своей интуиции.

Что мы видим в начале сказки:

Принцесса стояла у ворот. Ужас, что с ней приключилось! С ее волос и платья ручьем стекала вода прямиком в башмаки, но она продолжала уверять, что является настоящей принцессой.

Героиня сказки в любых обстоятельствах – принцесса. И это видно по ее манере держаться, осанке, голосу, взгляду… И в мокрой, грязной, оборванной одежде, и в бальном платье с прической, и на мягких как облако перинах – всегда и везде девушка знакома с собой и транслирует свою суть, а не стыдливо сгибается под мокрым и неприглядным.

Горошина же – это про суть человека, а матрасы, перины и тюфяки – стереотипы, чужие суждения, мнения, мысли, программы, в недрах которых легко эту суть потерять. Башня из перин как метафора прожитых лет, где в каждом возрасте свои испытания и задачи и, кстати, не для того, чтобы непременно потерять свою «горошину», а для того, чтобы укрепить ее ощущение в себе. Вот такое вот успешное взросление возможно в семье, где мама и папа принимающие, любящие и обеспечивающие безоговорочную безопасность. В остальных случаях изначального ресурса маленького человека для прохождения встречающихся трудностей может быть недостаточно. Суть в виде горошины или какого другого бобового теряется, и на выходе получаем сокрушительное: «Много принцесс, да настоящие ли они?» То есть претендентов много, но какие они на самом деле? Чего от них ожидать? И как строить отношения? Непонятно и даже страшновато.

Но это еще не все. Чувствовать и выбирать себя – это еще и честность. Выстраивать границы без заискивания, возможность вступать в отношения вне иллюзий и проекций, потому что в любой ситуации взаимодействие идет без обиняков и по принципу «что чувствую, то и выражаю»? Если я принцесса, то все равно в чем я, если хочу переодеться, покушать и отдохнуть, то тоже не буду мешкать и терпеть, а скажу все как есть, и, соответственно, если было чертовски неудобно спать, то без обиняков гостеприимному дому признаюсь в этом.

Чувствовать себя принцессой, как и принцем – это выбор, который начинается с себя. А выбирая себя, ты называешь все своими именами, говоришь о своих потребностях прямо и видишь других людей насквозь тоже такими, какие они есть. Поэтому и принцесса в сказке не юлит ни в чем.

Но продолжим двигаться по научному определению.

Настоящая истинная принцесса – это самоощущение себя плюс умение презентовать себя (то есть некоторая общественная оценка). В «Принцессе на горошине» за социум выступают Король с Королевой.

В сказке мы видим достаточно понятное распределение ролей в королевском семействе: главой семейства является именно Королева.

Именно мать отправила сына найти себе в жены непременно настоящую принцессу, он не справился, и тогда мама решила взять все в свои руки.

Сказка начинается с грома, молнии, дождя – бррр, как страшно и мокро. Но на архетипическом языке такая стихия как раз про запуск изменений, так и шепчущая читателю: «скоро что-то будет!»

Король сам идет и открывает дверь. Собственно, на этом его роль в сказке завершена. Такое положение вещей про то, что именно с его молчаливого согласия и вершатся настоящие дела в королевстве – он их любезно впускает через дверь.

А вот уже Королева дальше подхватывает инициативу, принимает решения и осуществляет их. Она выслушала принцессу и сразу поняла, что девушка говорит правду, что претендентка на этот раз, хоть мокрая, но все равно стоящая, а вот некоторые вопросы остались. Поэтому королева-мать тут же начала действовать, чтобы протестировать уставшую девушку….а на что, кстати?

Давайте думать. Живет такое вот королевство, где правит решительная и властная женщина. У нее во служении муж, спокойный, исполнительный, и сын, не слишком пока исполнительный и еще не решительный (куда он там ездил, кого искал и искал ли вообще – история умалчивает). Все достаточно предсказуемо и поддается контролю.

Но. Не вечно.

Мудрая правительница это понимает и намерена женить своего сына не просто на девушке тех самых голубых кровей, но прежде всего на умной, рассудительной, дальновидной, инициативной… СВОЕЙ соратнице. На той, с которой не то, что принца, но и государство оставить можно спокойно.

Каковы же критерии?

Уже не в первый раз мы говорим о том, что успешные и дальновидные руководители – это прокаченный эмоциональный интеллект в качестве супер-силы. И здесь я, конечно, говорю о его высшем проявлении – способности чувствовать (или предчувствовать) предстоящие значимые события.

Могла ли хоть самая изнеженная принцесса почувствовать горошину под 40 перинами? Конечно, нет. А вот плохо спать от предчувствия, что что-то не так, от ощущения, что ее проверяют и внимательно смотрят за ее реакцией, что ожидают какого-то определенного поведения – вполне.

Скорее всего, так и было. И дело не в горошине.

Интуиция принцессы тест прошла – королева одобрила. Идем дальше.

Женщина, которая устроила бы королеву в качестве достойной невестки – это еще и та, что умеет прямо высказываться о том, что волнует, тревожит, не нравится. Умение НЕ молчать, а смело и уместно проявляться – вот, что может послужить гарантией того, что и в кризисных ситуациях человек не спасует, а будет решителен и эффективен. А раз уж оба мужчины в королевстве, скорее, формально правят, то невестку королеве лучше найти себе под стать, чтобы в рамках семьи рядом было созвучное и тоже сильное плечо, чтобы посоветоваться было с кем, чтобы можно было положиться как на себя. А там, в скором времени, и расслабиться будет реально, на пенсию уйти подальше от политики.

Вот и принцесса в сказке, к счастью королевы, не подкачала: не мешкала, не терпела и не заискивала – прямо сказала, что спала ужасно.

Проверка от будущей свекрови тоже пройдена.

Так что несите брачный договор! Принцесса по всем критериям самая настоящая.

Свадьбе быть.

Теперь принц был уверен, что перед ним истинная принцесса. И он женился на ней.