Текст книги "Ключ Соломона. Код мирового господства"

Берегитесь обмана!

Итак, мы наконец-то разобрались с тем, что есть загадочный Ключ Соломона. Однако в мире ничего не изменилось: масоны по-прежнему продолжают проводить свою политику, направленную не на благо человечества, а на реализацию программы собственного господства над миром. И пока еще никто не в силах обуздать рост их могущества.

При прочтении этой книги у вас, уважаемые читатели, возможно, появился ответ на один из двух извечных вопросов[41]41
  Эти вопросы обычно принято называть «русскими». Однако, с моей точки зрения, они интернациональны и задаются, скажем, французами не суть не реже, нежели англичанами, или португальцами, или голландцами и т. д. и т. п. Однако же я обратился за комментарием по их поводу к о. Геннадию, и тот мне прояснил ситуацию. Оказывается, два известнейших русских писателя-философа ХIX века Николай Чернышевский и Александр Герцен написали одноименные романы. Вот отсюда и появилось определение «русские вопросы». – Прим. авт.


[Закрыть] – «Кто виноват?». А как же быть с другим вопросом – «Что делать?» – спросите вы. И действительно – что каждый из нас в одиночку может поделать против могущественной церковно-масонской корпорации? Кажется, что мы – лишь песчинки по сравнению с этим древним колоссом.

Однако и песчинки, влекомые ветром, могут подточить основу, на которой стоит каменный идол. Таким ветром должны стать Знание и здравый смысл, а также безграничное любопытство и упорство в достижении своей цели. Я не знаю, насколько соответствует истине представленная мною в этой книге картина формирования христианской Церкви и реализации ею идей мирового господства. Однако мои построения, во всяком случае, стройны и логичны и уж точно не грешат традиционным церковным мракобесием (это когда нечто объясняется своим сакральным значением и совершенно не берется в расчет то, что это значение могло быть раздуто на пустом месте). Кроме того, мне помогали в моем исследовании мои друзья, которые заразились моим энтузиазмом и так же, как я, жаждали поскорей добраться до сути всех рассмотренных в книге явлений. Еще я снимаю шляпу в знак памяти тех, кто не побоялся в лицо Церкви произнести свое «И все-таки она верится!» и был раздавлен жерновами «мирового правительства». Они-то и явили собой «искупительную жертву», своей гибелью открыв человечеству глаза на звериный оскал власти.

Возможно, именно вам, мои читатели, предстоит продолжить поход за знаниями и сделать новые поразительные открытия в области подлинной истории Церкви и масонства. Каждая новая крупица такого знания является вкладом в дело противостояния мировому заговору. Я точно знаю, я уверен: мы можем объединиться и не дать превратить себя в слепые орудия в руках власти. Для этого надо просто иметь мужество посмотреть правде в глаза и ничего не принимать на веру. Слишком большие деньги делались, делаются и будут делаться на человеческой вере во что бы то ни было. Ведь именно на вере наживаются те, кто управляет этим миром.

Этьен Кассе

Цюрих—Париж—Антверпен

Май 2003 – декабрь 2004

Приложение
Запись пресс-конференции Этьена Кассе, прошедшей 06.05.05 в конференц-зале отеля «Шератон», Париж (приводится в сокращении)

Вопрос: Мадлен Прево, «Пари матен». Этьен, что вы хотели сказать своей книгой?

Ответ: Что ничего в этом мире не происходит просто так. Если что-то случается, кто-то это что-то проплатил и так себя отпиарил. Верить чему-то слепо – значит становиться объектом чьей-то манипуляции…

Мадлен Прево: Значит ли это, что, если мы вам поверим, мы станем объектом вашей манипуляции?

Ответ: Безусловно. Я хочу, чтобы вы мне поверили, поэтому буду делать все от меня зависящее, чтобы вас убедить в том, что мне можно верить. И если вы мне поверите, вы станете жертвами моей манипуляции.

Вопрос: Адриано Карлучччини, «Вик трибун». Этьен, а сами вы во что-нибудь верите?

Ответ: Да, я верю в здравый смысл, в возможность бескорыстных человеческих отношений…В то, что вы не передерните мои ответы, публикуя их в своих газетах…

Адриано Карлучччини: А в Бога? Вы атеист?

Ответ: Ничего подобного! С чего вы это взяли? Я верю в Бога, который сотворил наш мир. Если бы он своевременно не подсуетился, мы с вами сейчас бы тут не беседовали.

Адриано Карлучччини: Ваше вероисповедание?

Ответ: Я христианин.

Адриано Карлучччини: Какой конфессии?

Ответ: Принадлежность к определенной конфессии автоматически обозначает принятие Церкви в одной из ее ипостасей. Вы имели случай убедиться (если, конечно, читали мою книгу), что я Бога с Церковью не отождествляю. Я просто христианин.

Вопрос: Уолтер Джекобсон, «Лайфс апгрейд». А как вы относитесь к Христу?

Ответ: Очень хорошо.

Уолтер Джекобсон: Вы называете Его в своей книге Спасителем и вместе с тем приводите историю Его болезни, явно издевательскую. Как это согласуется?

Ответ: Во-первых, я называю его время от времени Спасителем, чтобы двадцать раз подряд не употреблять имя Христос. Во-вторых, я его считаю главным романтиком и альтруистом в истории человечества. А что касается «Заочной истории болезни», то ее авторство принадлежит не мне. Я просто давал обзор точек зрения на Иисуса, вот и привел этот забавный текст.

Уолтер Джекобсон: Вы отдаете себе отчет, что, отзовись вы подобным образом, скажем, о каком-то мусульманском пророке, вас бы уже не было в живых?

Ответ: Не надо о грустном. Я каждый день благодарю Бога за то, что живу не в исламской стране. Но, с другой стороны, я не хотел оскорбить своим расследованием ничьи чувства.

Вопрос: Эжен Брио, BNC. Этьен, какова степень достоверности приведенных в вашей книге данных?

Ответ: Я в них абсолютно уверен.

Эжен Брио: Не могут ли быть фальсифицированы источники, которыми вы оперируете?

Ответ: Я их не фальсифицировал.

Эжен Брио: Но вы помните историю со «Словом о полку Игореве»? Русские так долго носились с ним, как с национальным достоянием, а на поверку оно оказалось подделкой…

Ответ: Я не ношусь со своими источниками и не считаю их национальным достоянием.

Вопрос: Катя Бердникова, «Свобода слова». Хотелось бы больше узнать о судьбе о. Геннадия.

Ответ: О.Геннадий готовит к изданию свое фундаментальное исследование о жизни Христа, с ним все в порядке.

Катя Бердникова: Он не подвергается новым нападкам со стороны Православной церкви и ГБ?

Ответ: Были всякие ситуации, но сейчас вроде бы все спокойно.

Катя Бердникова: А как складываются ваши взаимоотношения с Церковью?

Ответ: Никак. Я в нее не хожу, она ко мне тоже не ходит.

Вопрос: Стив O`Нил, «Ивнинг мирроу». Вам никто не угрожает?

Ответ: А в связи с чем мне могут угрожать?

Стив O`Нил: Вы попрали христианские святыни…

Ответ: Каким образом?

Стив O`Нил: Вы представили историю Церкви как заговор масонов.

Ответ: А при чем тут христианские святыни?

Вопрос: Лидии Аавер, телевидение Эстонии, национальный канал. Говорят, вы заработали на издании своей книги много денег?

Ответ: Да, человек я не бедный.

Лидии Аавер: Что вы собираетесь делать со своими миллионами?

Ответ: А откуда вы знаете про миллионы? Может быть, счет идет уже на миллиарды?

Лидии Аавер: И все-таки, как вы намерены распорядиться своими средствами?

Ответ: Во-первых, я вложил деньги в несколько исследовательских проектов. В частности, в проект о. Геннадия. Во-вторых, я выделил средства для поддержки небольших архивов. В третьих, снарядил экспедицию на Ближний восток, о задачах которой пока говорить не стану. Вам этого хватит?

Лидии Аавер: Да, спасибо.

Вопрос: Акико Мацусима, японское радио. Не слишком ли тяжело бремя скандальной известности?

Ответ: Не переживайте за меня, у меня все в порядке.

Акико Мацусима: Ваша жизнь сильно изменилась с момента выхода книги?

Ответ: Да, безусловно. Теперь я не могу выйти на улицу в нечищеных ботинках или неглаженом плаще. И практически перестал есть на ходу.

Акико Мацусима: Вас узнают?

Ответ: О да!

Акико Мацусима: И как вы к этому относитесь?

Ответ: Смотря кто узнает и что при этом предлагает. Вот если бы меня узнали вы…

Вопрос: Герберт Биркенкампф, «Дойче бундесвер». Вы продолжаете писать?

Ответ: А куда я денусь?

Герберт Биркенкампф: Что мы увидим в ближайшее время?

Ответ: Это смотря куда смотреть станете.

Герберт Биркенкампф: Над чем вы работаете сегодня?

Ответ: Подписываю контракты с зарубежными издательствами, пишу предисловия к переизданиям моей книги на разных языках. Есть несколько сюжетов, но о них пока не буду.

Вопрос: Петя Стойкова, «Огни на Балчикът» (Болгария). А вы всегда так ерничаете?

Ответ: Нет, только когда в зале столько хорошеньких девушек.

Петя Стойкова: Вас кто-нибудь когда-нибудь видел серьезным?

Ответ: Я видел, утром, в ванной.

Петя Стойкова: Но я же прошу серьезного ответа!

Ответ: А я серьезно отвечаю.

Вопрос: Николай Звягинцев, «Вестник христианства». Почему вы столь безответственно подошли к освещению противоречий между католицизмом и православием?

Ответ: Потому что, с моей точки зрения, они носят слишком формальный характер. Это не вызывает уважения.

Николай Звягинцев: Вы дискредитировали идею Православной церкви! Как вы собираетесь выпутываться из положения?

Ответ: А я что, в чем-то запутался?

Николай Звягинцев: С вашими выводами будут разбираться церковные власти.

Ответ: Пусть разбираются. Я не уверен, что все церковники отдают себе адекватный отчет в том, кому они служат на самом деле. Буду очень рад, если им поможет во всем разобраться моя книга.

Вопрос: Эфраим Беркович, «Аль Хадаса» (Израиль). Сознайтесь, что вы придумали историю с подменой Христа и с Петром и Павлом, возглавившими новую веру.

Ответ: Не сознаюсь.

Эфраим Беркович: Почему?

Ответ: Потому что я ничего не придумывал, я выводы делал на основании изучения и сличения источников.

Эфраим Беркович: То есть вы текстолог?

Ответ: Хорошо, я текстолог.

Вопрос: Саманта Крисби, «Нью сан». Скажите, кто проплатил ваши выводы?

Ответ: Вы.

Саманта Крисби:?????

Ответ: Очень просто, ведь вы и миллионы таких же, как вы, людей купили мои книги, а значит, проплатили мои выводы.

Саманта Крисби: Что будете делать, если на вас подадут в суд за ересь и богохульство?

Ответ: Обращусь к своему адвокату.

Вопрос: Анастасия Ковальска, «Краковски будни» (Польша). О чем вы мечтаете?

Ответ: Я не мечтаю, я играю.

Анастасия Ковальска: Какую игру вы затеваете сегодня?

Ответ: Пока еще не выбрал. У меня самые разнообразные перспективы навернуться и сломать себе шею.

Анастасия Ковальска: Вы не пробовали быть более осторожным?

Ответ: Более, чем кто?

Анастасия Ковальска: Чем сейчас.

Ответ: А я пока и не был особо осторожным. Но и БОЛЕЕ ОСТОРОЖНЫМ СТАНОВИТЬСЯ НЕ СОБИРАЮСЬ. Я всегда буду таким, какой я есть. С моими теперешними деньгами можно позволить себе такую роскошь.

Вопрос: Алехандро Корхес, «Новый свет», Португалия. Вас часто сравнивают с Дэном Брауном. Скажите честно, вам не давали покоя его скандальные лавры и вы решили его переплюнуть в своей циничности?

Ответ: Я не сопоставляю и никогда не сопоставлял себя с Брауном.

Алехандро Корхес: Но у вас с ним одинаковый круг интересов!

Ответ: У меня одинаковый круг интересов со всеми, кто когда-либо интересовался Писанием и историей Церкви.

Алехандро Корхес: Вы одинаково беспринципны в подборе материала, в интерпретации общеизвестных фактов. Вы все ставите с ног на голову. Я не верю, что это образ вашего мышления, это желание соригинальничать и тем самым выставить себя напоказ.

Ответ: Если вы не верите, значит, вы Фома неверующий, что я могу еще сказать о вас?

Вопрос: Литисия Кастра, национальный канал, Венесуэла. Этьен, и все-таки, что вы думаете о Брауне?

Ответ: Я о нем не думаю.

Литисия Кастра: Но вас с ним постоянно сравнивают.

Ответ: Каждого из нас с кем-нибудь сравнивают. Но это не повод для сравниваемого задумываться о причинах сопоставления. Это не мои проблемы.

Литисия Кастра: Но вы Брауна читали?

Ответ: Да, читал.

Литисия Кастра: И как он вам?

Ответ: А вы читали?

Литисия Кастра: Разумеется.

Ответ: А вам как?

Вопрос: Сальвадор Грас, CFN. Вам родители не говорили о том, что есть вещи, о которых нельзя отзываться непочтительно?

Ответ: Говорили.

Сальвадор Грас: И как они оценивают ваши, с позволения сказать, исследования?

Ответ: Они советуют мне расширить штат персональной охраны.

Сальвадор Грас: Вашу мать не шокируют ваши выступления?

Ответ: О душевном спокойствии моих близких есть кому позаботиться и без вас, господин корреспондент.

Вопрос: Джулия Леви, «Дейли дайджест». С каким чувством вы приняли вашу славу?

Ответ: Напился до бесчувствия.

Джулия Леви: Вы часто позволяете себе злоупотреблять?

Ответ: Употреблять – да, злоупотреблять – нет.

Джулия Леви: Вы не думали о том, чтобы обратиться в общество «Анонимные алкоголики»?

Ответ: Из меня анонимного алкоголика уже не получится. После ваших вопросов в прямом эфире вряд ли мне удастся сохранить инкогнито.

Вопрос: Сэм Кроуэлл, канал «Живая природа». А вы не задумываетесь о том, чтобы сделать экранизацию своей книги?

Ответ: Я вообще мало над чем задумываюсь. И тем более об этом.

Сэм Кроуэлл: Можно было бы сделать отличный полудокументальный фильм.

Ответ: Хотите в этом поучаствовать?

Сэм Кроуэлл: Всегда мечтал о подобном проекте.

Ответ: Можете связаться с моим пресс-секретарем и оставить свои предложения. Но имейте в виду, на ближайшие полгода у меня все расписано. Полный цейтнот.

От редакции

Мы предвидим, что, закрыв книгу, вы испытываете двойственные ощущения: с одной стороны, Кассе обаятелен и логичен, что предрасполагает к тому, чтобы ему верить; с другой, он посягает на такие вещи, в истинности которых мы не привыкли сомневаться. Не переживайте: вы не стали участниками богохульства, прочитав данный текст. Ведь основная его мысль сводится к тому, что вера и Церковь вовсе не одно и то же. Никто не собирался ниспровергать Христа и прочие этические константы человечества. Однако мы приносим вам глубокие извинения, если все-таки каким-то образом изданием данной книги нарушили ваш душевный покой и оскорбили религиозные чувства. Видит Бог, у нас не было такой цели.

Не исключаем, что кому-то из наших читателей бросится в глаза ряд неточностей в тексте книги: так, Новый завет называется Кассе то Четвероевангелием, то Евангелием, то Евангелиями; не всегда понятно, говорит ли Кассе о глобальной христианской Церкви или о конкретной конфессии (церкви) и т. д.[42]42
  Кстати, мы ввели в текст Кассе при издании некоторые уточнения: по принятой в России традиции слова Бог, Он (в значении Бог, Христос), Его (Бога, Христа), Учитель (Христос), Церковь начинаются прописной буквой. – Прим. ред.


[Закрыть] Простите автору эти вольности: перед вами не научная книга, но журналистское расследование, которое всегда подразумевает некую долю допущения. Конечно, можно было пригласить метров отечественной медиевистики и попросить дать тексту Кассе исчерпывающий комментарий, подвести сугубо научную базу, но мы отказались от этой идеи: не хочется ставить никаких точек в обсуждении старых как мир вопросов. Пусть остаются открытыми; многоточие всегда выглядит многообещающе…