Текст книги "Время последней нежности"

ВРЕМЯ ПОСЛЕДНЕЙ НЕЖНОСТИ

Остаётся во фляге не великий запас,

И осенние флаги зажжены не про нас.

Вольным вольная воля, ни о чем не грущу,

Вздохом в чистое поле я себя отпущу

Но откуда ж на сердце вдруг такая тоска?

Жизнь уходит сквозь пальцы

Жёлтой горстью песка… (Г. Шпаликов)

Вся история Советского Союза – это траектория кометы, пролетевшей по тусклому российскому небосводу и озарявшей его целых 74 года.

Говоря о той эпохе, особенно, имея в виду ее наиболее деятельный, сталинский период, мы говорим о ней как о «добром старом времени».

Между тем эпоха была вовсе не банальным «ретро». Она была поистине футуристической, как если бы людей на космическом корабле перенесли на другую планету. Или на машине времени забросили на сотни лет в будущее.

Именно так эта эпоха воспринималась современниками. И чтобы правильно понимать то удивительное время, мы должны попытаться увидеть его не глазами сегодняшнего человека, из будущего с гаджетами, а глазами современника, живущего в той системе координат.

Тогдашние изменения были поистине грандиозными. Люди фактически разом оказались в будущем. И ведь прошло всего двадцать лет, каких-то двадцать лет с 1917 до 1937 года, а по изменениям как будто все триста или пятьсот лет. И все это происходило на глазах одного поколения! Люди, которые еще вчера ходили в лаптях за сохой и грелись на печи при свете лучины, оказались посреди высотных домов и широких проспектов, освещенных электрическими фонарями, грандиозных набережных и парков, ультрасовременной системы общественного транспорта, коммуникаций, бытового обслуживания, новейшей системы общественного питания, организации труда, горячей воды и центрального отопления, охраны общественного порядка и организации досуга, доступных морских курортов, самой передовой в мире системы среднего, средне-технического и высшего образования, медицинского обслуживания, гигиены, кино, библиотечной системы, новых, невиданных прежде товаров и продуктов, включая, самые казалось бы мелочи – газированную воду, мороженое, сосиски и колбасы высочайшего качества, но при этом промышленного, массового производства, полуфабрикаты, морскую рыбу, о которой прежде не знали в континентальной России, и морепродукты – те же крабы в банках – мясные, рыбные и овощные консервы, замороженные овощи и фрукты, соки, майонез, шампанское.

В том времени было много чего и спорного, и ужасного, и великого, но становление нового мира и есть бесконечное чередование проб и ошибок. Это было время созидания, расцвета науки, искусств и культуры, очевидно и невероятно, что одним из главных итогов Октября (революции 1917 года) явился колоссальный творческий импульс революции, которого хватило вплоть до конца семидесятых-начала восьмидесятых годов ХХ века. Зато в последующие двадцать пять лет почти весь созидательный потенциал Великого Октября был по сути распылён.

Однако, не будем о грустном и вернемся к тому незабываемому времени, когда творили Блок и Маяковский, Есенин и Мандельштам, Олеша и Булгаков, Катаев и Пастернак, Ильф и Петров, Аркадий Гайдар и Алексей Толстой, Самуил Маршак и Сергей Михалков, когда на смену великому немому пришли звуковые шедевры Александрова и братьев Васильевых, когда Эйзенштейн своим «Александром Невским» открыл эпоху великого советского кино, которое подарило нам любовь и доброту, художественный вкус и глубину замыслов, патриотизм и надежду, чистоту и нежность. Осмелюсь предположить, что без комедий Гайдая и Рязанова, без сказок Птушко и Роу, без легендарных кадров «Судьбы человека», «Тихого Дона», «Баллады о солдате», «Весны на Заречной улице», «Большой семьи», «Дела Румянцева», «Чистого неба», «Высоты», «На войне как на войне», «Офицеров», «Три тополя на Плющихе» и сотен других мы были бы в разы несчастнее, оставшись наедине с полукриминальным капитализмом, в который нас погрузили 90-ые.

Могу смело утверждать – не будь у нас советской эпохи, не было бы и великих песен, на которых мы росли и не было бы великого кино, без которого немыслима наша жизнь (теперь, при доморощенном капитализме не могут даже близко ничего похожего изобразить, только имитация искусства, как и имитация многого другого).

50-е, 60-е, 70-е годы в целом оставили в нас непреходящее ощущение радости, праздника, этакое состояние только что открытого шампанского!

Наверное, многое в этом было и от близости страшной войны, и от неизбывной радости, что она наконец закончилась. Также как исчезала постепенно атмосфера подозрительности и страха времён культа личности.

Ощущение полноты жизни неслось изо всех окон: «хмуриться не надо, Лада», «жил да был чёрный кот за углом», «где эта милая, очень красивая девушка?», «поговори хоть ты со мной, гитара семиструнная, вся душа полна тобой, а ночь такая лунная» неслось из катушечных и кассетных «мафонов», и «дроля, на сердце уроненный..» заливал гармошками сельские улицы, полные народу. Мне и годков в ту пору было девять-десять (автор родился в 1960-м), но это вот помнится, как очень сильное и острое чувство, и свет особый излучали почти все: и веселые и не очень, своего рода эйфория упоения жизнью. Такое ощущение не приходило потом больше никогда, лично мне только новые влюблённости давали на время его вернуть, но это уже совсем другое и личное.

Фото из открытых источников

Эта звезда по имени «оттепель» зажглась и светила почти два десятилетия, как будто заряжала нас на будущий сумрак, но тогда об этом не думалось и мы, глупые, считали, что это непреходящее чувство упоения навсегда.

Неслучайно, наверное, артисты, поэты, художники, музыканты, певцы играли столь значительную роль в нашей жизни: будто они осознавали уже тогда свою ответственность перед потомками и насоздавали столько настоящего, что все мы распеваем и смотрим до сей поры, как самое близкое, родное, талантливое и непревзойденное.

Даже партийная заорганизованность не особо чувствовалась, скорее, она была питательной средой для насмешек, незлой иронии, и ничто не могло поколебать нашего ощущения счастья.

Фото из открытых источников

Конец 70-х, начало 80-х – настоящее время последней нежности и предчувствие его неповторимости отпечаталось во всех кинофильмах той поры, даже и в не самых лучших. Кстати, в период захода Красной луны, а именно в 1980—88гг. вышло не больше шести-семи высококлассных фильмов, среди которых «Холодное лето 53-го», «Иди и смотри», «Зеркало для героя», «Собачье сердце», «Кин-дза-дза», «Город Зеро», «Полеты во сне и наяву». Однако в них уже чувствуется большая неизбывная грусть, ощущение пустоты и чего-то большого и нехорошего.

Советское киноискусство долгое время формировало у нас позитивный взгляд, направляло и скрашивало большинству непростую, а кому-то и исковерканную жизнь.

Это подтверждает и то, какое значение придавал кинематографу один из главных основателей государства И. Сталин, который нередко самолично редактировал сценарии выходивших тогда картин и давал, кстати, дельные замечания; он любил и неплохо разбирался в кино, да и не только в кино (немногим наверно известно, что в тексте советского гимна немало строк исправлено его рукой и гимн стал действительно лучше, это признавали и его создатели Эль-Регистан и С. Михалков). Видимо сказалась юношеская (и небезуспешная) увлеченность пылкого Сосо стихосложением.

Русская и советская литература, театр, классическая музыка тоже были его страстью, неслучайно он курировал и опекал М. Горького, М. Булгакова, М. Шолохова, Б. Пастернака, А. Ахматову, К. Симонова, А. Фадеева, Б. Ливанова, И. Пырьева, С. Эйзенштейна, М. Астангова, Д. Шостаковича, С. Прокофьева, А. Платонова, И. Дунаевского, Д. Бедного, Н. Хмелева, Ф. Раневскую и многих других деятелей литературы и искусства. Однако, иногда эта опека стоила некоторым из них слишком дорого…

* * *

Если прежде талантливые люди снимали жизнеутверждающие, так необходимые в наших непростых, суровых условиях картины, то в девяностые и нулевые если и вспомнишь, то разве что фильмы А. Балабанова с незабываемым С. Бодровым – младшим, а в остальном создатели картин либо бесстыдно получают призы, регалии, многомиллионные гонорары либо самоутверждаются бездарными поделками..

Наши кинодеятели без комплексов и предрассудков (типа нравственного выбора, такта, вкуса, совести, чести, справедливости), которые они успешно изживают (как нежелательную беременность), «заточены» исключительно на бабло и наслаждения, напрочь забывая, что с таким материалом, как человеческая душа, а русская, в особенности, надо обращаться осторожней чем с античной вазой.

Вы не задавались вопросом: почему столько лет уже не снимаются В. Заманский, О. Стриженов,, Л. Хитяева или А. Вертинская? Нет сценариев, режиссеров, может быть возраст?

По-моему, всё намного проще: достойные люди не хотят участвовать в этом… кинобизнесе.

Великий М. Ульянов снялся в «Ворошиловском стрелке» и «расстрелял» на экране не просто наглых ублюдков, изнасиловавших его внучку – он защищал, как мог, поруганную от «малиновых пиджаков» страну, как некогда защищал Родину от фашизма маршал Жуков.

Столько лет прошло с тех пор, а новая Россия не складывается, как будто сопротивляется, хочет сказать, что другой быть не может или не хочет.

Две России: одна прежняя, где всем место находилось – и деловым и бездельникам; где всеми старались заниматься (кого-то жалели, кого заставляли работать, пьяниц определяли в ЛТП и вытрезвители); и сегодняшняя, корпоративная, где только своих, нужных сырьевому бизнесу оставляют, а остальные, которых около ста миллионов, просто лишние для этих внутренних оккупантов рты, которых приходится кормить.

* * *

Новому времени подлинное искусство оказалось не нужно: современной молодёжной аудиторией востребован, в основном, развлекательный кино-продукт, на котором можно ловить «ха-ха» и оттягиваться, а другие «возраста» в кино теперь и не ходят.

Не потому ли сегодняшние кинодеятели завели моду снимать в своих бездарных «фильмаках» шоуменов и бывших квнщиков. Да они такие же артисты, как я космонавт.

Сегодняшние фильмы стали, в основном, не более, чем «мастер-классами» по освоению бюджета, только на них не забьётся сердце, не подступит комок к горлу и не заплачет девушка, но мы даже не попытались спасти то, что ушло безвозвратно, не ценили то малое и великое, что у нас было, чем законно гордились, что объединяло сотни народов в одну нацию, в одну страну, которую и слили в один момент…

90-Е: ХОРОШО СПЛАНИРОВАННЫЙ ХАОС

Сначала они до неё довели (Горбачев и Ельцин), а потом они её (гражданской войны) избежали. (NN).

Говорят, что оттепель, эйфорию шестидесятых задушил последующий застой конца 70-х, начала 80-х.

На самом деле причин тут несколько: и чешско-венгерско-польские события, и всё более устроенный богатеющий быт, и нарастающее имущественное расслоение, и городская обособленность, и развивающийся индивидуализм, и частичная нереализованность грандиозных замыслов, и предательство партийной верхушки.

Впрочем, может это теперь и не так важно, но многое объясняет в сегодняшнем, все большем отдалении людей друг от друга, а власти от общества.

Важнее другое: выходит, мы – слабая страна, раз в отсутствие железной сталинской руки нашим недругам не пришлось больше тратиться на новую холодную войну и чтобы нас унизить, расшатать и уничтожить, хватило битловских песенок, двух-трех произведений Солженицына, отказа номенклатуры от собственной партии, а нам всем отказаться от страны, давшей по сути всё: жизнь, Победу, добро, радость и счастье.

Как раз Солженицыну и его поклонникам хотелось бы напомнить, что именно красное колесо *, а не что иное остановило коричневую чуму. Это Сталин «виноват», что мы дошли до Берлина, обуздали реки и пороги, покорили космос, провели ликбез и построили самое удивительное и красивое метро.

*«Красное колесо» – многотомный антисоветский бред Солженицына

В итоге мы и не заметили, как прохохотали свою страну в бесчисленных анекдотах, как перестали быть великой державой, став лишь крупнейшим мировым поставщиком программистов, красивых женщин, сырья и материалов.

* * *

С конца 80-х (при попустительстве Горбачева) сюда хлынул неиссякаемый поток мерзости, призванный кроме финансовых вопросов решить еще один, главный, вопрос растления русского человека, воспитывавшегося на протяжении последних трехсот лет (и особенно в советский период) в атмосфере высокой духовности, нравственности, патриотизма, служения долгу, что в конечном итоге и выковало тот характер, который в критический момент мировой истории смог переломить хребет непобедимого вермахта.

Действительно, кто бы что ни говорил, а последнюю мировую войну выиграли мальчишки 1924—26 года рождения, вооруженные великой идеей, взращенные на «Мальчише-Кибальчише», «Павке Корчагине», «Чапаеве», «Путевке в жизнь», «Александре Невском», «Семеро смелых», «Мы из Кронштадта».

Можно хохмить, можно стебаться по любому поводу, можно прослыть безусловно ортодоксальным либералом, но выиграть ту войну у опытных, стойких, не знавших поражения «солдат фюрера» можно было только «с Лениным (Сталиным) в башке и с наганом в руке».

Фото из открытых источников

На самом деле нет ничего плохого, что общечеловеческие ценности и без участия церкви уже были реализованы в кодексе поведения советского человека (партийного или беспартийного – неважно), это тот случай, когда христианство прекрасно сочеталось с марксизмом. И если библейские заповеди имели только рекомендательный характер для верующих, то социалистические нормы имели форму и силу Закона на всей территории Союза ССР, независимо от конфессиональной принадлежности, а за их нарушение можно было и срок «схлопотать».

На практике следование этим принципам помогло развитию в человеке высокого, духовного, патриотического, подавлению низменного, алчного, циничного, что так быстро расцвело в сегодняшней жизни, когда спешно была проведена десоветизация всех сфер жизни.

* * *

Что такое 90-е годы ХХ века в России, как не хорошо спланированный, управляемый хаос, подготовивший весь последующий приватизационный передел веками строящейся всем народом страны, ему же по праву принадлежащей, но доставшейся (волею кучки «планировщиков») отдельным физлицам, названных впоследствии либералами и олигархами.

Несколько десятков тысяч человек (в большинстве своём – москвичи и питерцы) получили за бесценок то, что создавалось миллионами – теми, кто мёрз в Магнитке, вгрызался в месторождения Кузбасса, Уренгоя и Ямбурга, кто замостил своими костями каскады гидроэлектростанций, Волго-Донской и Беломорканалы.

Думаю, продолжать этот героически-скорбный список не стоит, но те, кто защищал и защищает творцов приватизации, как людей, якобы, не давших случиться в 90-е голодным бунтам и гражданской войне, просто слепцы (добровольные либо проплаченные), не желающие замечать очевидного: саботаж, бардак и перебои с продуктами в начале 90-х начались из того же источника, который затем всё это молниеносно и благополучно остановил.

Наш человек не может жить без ощущения нужности и справедливости. В противном случае он начинает активно саморазрушаться. Давайте спросим себя: справедлива ли сегодняшняя власть, при которой разрыв в доходах большинства населения и олигархов достиг астрономических величин.

Это, по-моему, одна из главных причин растущей мужской сверхсмертности в расцвете сил, а не ДТП, как убеждает наш бессменный лидер.

Успех – от слова успеть. Не все, правда, успевают…

Откуда в обществе сейчас столько раздражения, скрытой агрессии? Не потому ли, что познеры, венедиктовы, розовские, радзиховские, райхельгаузы бесконечно учат нас любить либерализм и другие «свободные» ценности, а народ сопротивляется этому, уходя в запой, депрессию, а порой и в другую, чуждую, экстремистскую религию?

Здесь мы вплотную подходим к проблеме самоуничтожения нации. Впервые самоликвидатор сработал, когда начал заваливаться Союз. Дальше пошло-поехало: потеря самоидентичности, безразличие, политическое безволие, тотальная криминализация. Всё было исполнено гениально, некоторые и до сих пор считают, что другого варианта вхождения в рынок не было.

Расклад рынка рабочей силы в нынешнем сырьевом государстве таков, что достаточно трёх-пяти миллионов обслуживающих и продающих нефте-газ, двадцати миллионов продавцов купленного на выручку от нефте-газа, еще двадцать миллионов для сферы обслуживания, двадцать-двадцать пять миллионов чиновников и членов их семей, плюс несколько миллионов счастливчиков-москвичей, вокруг которых и вращается это «шапито».

Сколько получилось? Семьдесят-семьдесят пять миллионов. А остальные? Правильно, на фиг не нужны, ну разве что тем двадцати миллионам продавцов купленного на выручку от нефте-газа. Лишнее население (особенно, в условиях кризиса) элементарно мешает действовать безнаказанно и по-прежнему сытно кормить избранных счастливцев. Мешает тем, что оно есть. Тогда как сырьевое государство в принципе не может быть капиталистическим. Не должно, по крайне мере.

Правда, эти оставшиеся семьдесят миллионов – мы с вами, наши дети, которые функционированию ориентированной на вывоз экономики не особо нужны.

КРАХ СССР: ВСЁ МОГЛО БЫТЬ ИНАЧЕ?

«…советская система рухнула не в силу внутренней несостоятельности. Это чепуха, она была жизнеспособной, она могла существовать вечно. Это была грандиозная диверсионная операция Запада».

(А. Зиновьев)

Основные рычаги, перевернувшие сверхдержаву известны – это и борьба Ельцина за власть и национализм союзных республик, идеологический и экономический тупики, подогретые сверхнизкими ценами на нефть (5 -7 долл. за баррель в результате сговора США и Саудовской Аравии), неуверенные (либо осознанные) шаги последнего генсека (первого и единственного президента СССР) Горбачева, позволившего беловежской тройке довершить чёрное дело, молчаливый сговор номенклатуры, взявшей курс на присвоение госсобственности.

Чернобыль в 1986-м вольно или невольно стал первой репетицией коллапса, на фоне которого главная планетарная катастрофа (распад СССР) прошла уже сравнительно «гладко».

До 1990-го в Союзе ССР существовала устаревшая однопартийная система, давно не вызывавшая в обществе ничего, кроме насмешек, что значительно облегчило ее распад. (для тех лет характерен анекдот про чукчу, который съездил в Москву и открыл, что Маркс и Энгельс – это два разных человека, а Слава КПСС – вообще не человек).

Правда, тезис о нереформируемости такой системы можно опровергнуть примером Китая, где Председатель КПК (Компартия Китая) Дэн Сяо Пин провёл недостающие экономические реформы, сохранив монополию одной партии. Но китайская ментальность, отличающаяся высокой общественной организацией, трудолюбием и самодисциплиной, позволяла провести любую модернизацию при любой доминирующей идеологии, а по сему не может служить убедительным примером. Проще говоря, Китаю повезло, что вождём оказался дядюшка Дэн, (хотя в большей степени Дэну повезло с Китаем), а нам, выходит, не повезло тогда с Горбачёвым и Ельциным.

Безволие одного и недалёкость другого, инертность и анархо-крестьянская ментальность большинства населения наряду с идеологической исчерпанностью и экономической несостоятельностью режима, политическим авантюризмом и нарождающимися имущественными притязаниями партийной элиты, зачеркнули существование могущественнейшей державы.

Сейчас, спустя 30 лет ясно, что оставлять Союз в неизменном виде было нельзя, однако проведение продуманных, щадящих реформ, могло не только сохранить единым стратегическое пространство, но и предотвратить негативные последствия всесторонней либерализации, исправлять которые чем дальше, тем сложнее. Лозунг «Советы без коммунистов» мог быть вполне актуальным, если б не ультралибералы, поднявшие «брошенное» тогда древко власти и крепко вонзившиеся в него и руками и зубами.

Что же можно и, на мой взгляд, надо было сделать в тех условиях:

1. Провести «неонэп», предполагающий существование всех форм собственности – частной, для предприятий малого и среднего бизнеса; государственной, для бюджетообразующих и отраслей государственной важности (нефте-газ, металлы, энергетика, оборонка, лес, морские порты, железнодорожный, морской, авиа-транспорт, образование, здравоохранение, объекты культуры) и смешанной, государственно-акционерной для медиа-сферы, кинопроизводства, книгоиздательства в процентном соотношении 70/30, где 70% – госсобственности, то есть примерно как в Китае.

2. Дать свободу слова, передвижений, личности и партий, организуемых с позиций здравого смысла и справедливого развития общества;

3. Отпустить рвущиеся к суверенитету прибалтийские республики, как имеющие особую, европейскую специфику и историю собственной, отдельной от России государственности. Остальные республики, включая непризнанные, после соответствующего волеизъявления их народов, могли добровольно войти в единую полиэтническую державу, на правах ассоциации, конфедерации, либо на иных принципах;

4. Ввести протекционистские экспортно-импортные меры, защищающие отечественного производителя (в первую голову, сельскохозяйственного), не готового пока к работе в условиях мировой конкуренции;

5. Отменить мораторий на смертную казнь, установить меры наказания, предусмотренные прежним, советским законодательством об уголовной и имущественной ответственности за особо тяжкие, а также экономические (воровство в особокрупных размерах, растрату госсредств и ресурсов для личного обогащения), коррупционные и налоговые преступления.

Что вместо этого сделали у нас? Взяли и отпустили союзные республики на все четыре стороны, отпустили все цены, затем под шумок провели клановую приватизацию, в результате которой крупнейшие предприятия и даже целые отрасли (!), прибыльные производства, которые возводил десятилетиями весь советский народ, оказались в руках группы лиц, определяющих и поныне всё в нашей жизни: от финансовой, социальной и внешней политики до формирования правительственного курса.

Либеральная, а попросту, коммерческая политика девяностых привела частичной криминализации экономики, почти безудержному развитию коррупции, развалу крупнейших предприятий, исчезновению целых отраслей промышленности, деградации природоохранной системы, свёртыванию советской системы большого числа лесничеств и егерей, в отсутствие которой только в 2019 году выгорело около 15 млн га сибирских и дальневосточных лесов, привело к гибели десятков тысяч деревень, закрытию тысяч школ, ослаблению обороноспособности.

Коммерциализация образования и СМИ, формирующих не особо нравственные, монетаристские и потребительские приоритеты у населения, фактически приводят к распаду соединительной ткани общества, психологическому коллапсу и смысловой дезориентации большинства народа и, как следствие, резкому росту алкоголизации, наркотизации, немотивированного насилия и ранней смертности взрослого, преимущественно, мужского населения.

Кстати, именно неуправляемый либеральный рынок привёл позднее к мировому кризису.

Думаете, мы досконально всё понимали в советском устройстве жизни? Однако, не могли не чувствовать защищенность, гордость за интернационализм, за удивительную страну и неподдельное стремление к справедливости.

Как бы то ни было, а сегодняшняя Россия без стержня, без тепла союзных республик больше напоминает самолет-«кукурузник» без крыльев из недавнего казахско-российского фильма «Испытание»: обречена только бесконечно ползать по плоскости, а взлететь так она вряд ли сможет.

Общесоюзный плавильный котел обеспечивал и гарантировал всем нациям подлинное равенство и братство.

Прибавим сюда возникший комплекс территориальной неполноценности, который с развалом Союза ощутили все: и русские, и казахи, и молдаване, и узбеки, и армяне.

Вернемся к тогдашней ситуации национальной катастрофы немного подробнее.

Политический плюрализм 1 съезда народных депутатов (1989г.) оказался столь же разрушительным для страны, как шизофрения для распада личности отдельного человека.

Страна не имела демократического опыта и могла рассчитывать только на эффект «лебедь-рак-и-щука», чем не преминула воспользоваться группа расторопных ребят, которые быстро просчитали ситуацию (им и теперь благодаря этому есть, что считать) и подтолкнули расшатанную державу к пропасти.

Когда в 91-м Союз ССР (а по сути – Великая Российская Империя) начал опускаться в небытие, пришла эта трофейно-похоронная команда и начала прибирать к рукам всё лучшее (добра было столько, что приватизация растянулась лет на пятнадцать).

Считаю и сам факт подталкивания к пропасти, и «неоказание экстренной помощи больному» государственным преступлением, настаиваю на включении в его состав и нелегитимные Беловежские соглашения и проведение приватизации (в частности, залоговых аукционов, как предвестников полукриминального передела).

Не будем забывать, что больным-то было наше Отечество – Родина-мать, а господа Горбачев, Ельцин, Кравчук, Шушкевич, Афанасьев, Сахаров, Собчак, Старовойтова, Шаталин, Попов, Гайдар, Яковлев, Медведев, Шахрай, Лесин, Боровой, Бурбулис, Хакамада, Новодворская, Кох, Чубайс и те, о которых мало кто знает, сначала подвели её под белы рученьки к обрыву, подтолкнули, а когда она упала (придавив, кстати, некоторых из них), цинично дождались конца и начали шарить по карманам, занимаясь фактически мародерством.

Некрасивая история, господа бывшие и ныне здравствующие либерал-некрофилы.

* * *

Нельзя начинать реформирование государства в сторону здравого смысла и справедливости без осуждения главных организаторов и соглашателей её развала: г. г. Горбачева, Ельцина, Кравчука, Шушкевича, сделавших всё для того, чтобы не проводить реформ в рамках единой страны; тех, кто воспользовавшись политическим безволием либо преступным умыслом президента СССР Горбачева и первого президента РФ Ельцина, 8 декабря 1991 года спешно подписали свидетельство о смерти всё еще живого двухсотвосьмидесятимиллионного советского народа, причем сделали это за спиной руководителей Казахстана, Грузии, Армении, Узбекистана и других, росчерком пера освободив дорогу к личной власти ценой гибели величайшей державы.

Показательный суд народов над этой четверкой негодяев должен состояться (пусть и никто из них не дожил до этого времени) не из чувства мести, а исключительно для торжества справедливости оскорбленных в лучших чувствах народов (особенно ветеранов Великой Отечественной, отстоявших Советский Союз немыслимой ценой не для того, чтобы через несколько лет сдать его без боя), во имя их воссоединения, стать сигналом окончания эры безнаказанности за преступления против государства, против воли народов.

Мы не сможем двигаться дальше, пока не дадим оценку этим «деятелям», приведшим к ужасающему краху великой страны. Пора уже дать ответ и американскому актеру-президенту Р. Рейгану: Союз ССР никогда не был Империей зла, скорее наоборот, и о нем до сих пор искренне и честно ностальгирует большинство жителей бывших союзных республик.

Причём, в вердикте суда должны быть учтены «особые заслуги» в развале Союза г. г. Горбачёва и Ельцина (даже без учета «художеств» последнего на посту первого президента РФ), кроме того, представляется разумным и достаточным лишить особых президентских прав, пенсий и льгот, осветить в СМИ отношение государства к их деяниям, ущерб от которых несоизмерим со столь мягким «поражением в правах». Мы не кровожадны и не мстительны, не воюем со стариками и покойниками, только и люди должны знать правовую оценку совершённым против общества преступлениям наравне с оценкой сталинских репрессий.

Возможно, прочитав эти строки, многие сказочно разбогатевшие москвичи закипят негодованием и забросают гроздьями гнева покусившегося «на святыни либеральной демократии» автора.

Не переживайте так, писая кипятком – никто из сегодняшних правителей не станет ломать сук (кстати не иначе из красного дерева), на котором вы так ловко и комфортно расселись.

Разрушительный властный гений свердловского строителя (Б. Ельцина) еще получит взвешенную оценку в истории, однако, миллионы потерявшихся и сгинувших в страшные 90-е в России и бывших республиках Союза уже никогда не скажут свое НЕТ гибельному курсу первого президента, поставившего на карту власти судьбу не только великой державы, но возможно и судьбы всего человечества, обреченного на жизнь по заокеанскому сценарию.

Это непростительно, ведь мы даже не попытались отстоять наш общий дом, забившись по своим норам и только единицы встали на защиту великой Родины, как тогдашний министр культуры, народный артист СССР Н. Губенко, который буквально валялся в ногах у Ельцина, умоляя «сохранить Союз, как величайшую драгоценность, без которой так или иначе наступит у нас конец света». Его не послушали и в 1991 году СССР не стало – в один миг Империя съёжилась до размеров 1611 года.

По большому счету с крахом Союза настоящая наша история как бы остановилась, началась длительная рекламная пауза, закончившаяся только с возвращением Крыма.

И хватит уже тыкать в советский социализм очередями и дефицитом. Вспомните лучше, без чего мы остались в результате: стабильности, возможности влиять на власть через партийные органы и народных депутатов, высочайшей культуры, науки и искусства, и самое главное, мы лишились осмысленного социального жизнеустройства и существования.