Текст книги "Книга женской силы и карты луны"

Евгения Ванахт
Книга женской силы и карты луны

Книга публикуется в авторской редакции

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2019

Предисловие

Посвящаю эту книгу памяти самого близкого, родного человека – моей МАМЕ…

Она стояла у истоков создания этой книги. Вдохновляла, советовала, дарила идеи, многократно исследовала на себе эффективность каждой практики… Несколько счастливых месяцев просто жила моей задумкой…

Она верила в меня… И знала, что я смогу донести миру удивительные знания о магии Луны, главной женской союзницы на пути в мир Любви, Гармонии, Счастья и Благосостояния…

…Близкие никуда не уходят. Они всегда рядом с нами. Иногда в мерцающем свете Луны мы можем разглядеть их светлые лики, ощутить искреннюю поддержку наших планов и замыслов.

Я верю, что они не уходят в никуда, не растворяются в бескрайности Вселенной. Они превращаются в маленькие яркие звездочки, которые с небес озаряют наш путь и подают отчетливые знаки, не позволяя нам упустить лучший момент для воплощения задуманного…

В последние годы жизни маму необыкновенно увлекли и впечатлили знания о магии Луны и ее загадочного влияния на все сущее…

Жизнь каждого из нас от рождения до смерти в руках мистической Богини Луны… Она делится с нами энергией, помогая развивать скрытые способности, усиливая наши возможности. Капризы погоды, приливы и отливы, растительный и животный мир – весь мир, окружающий нас, подвластен ее воздействию… С незапамятных времен ее боготворили, на нее молились и ее боялись….

Работая над книгой (с огромной маминой поддержкой!), я хотела открыть для женщин знания об удивительных возможностях использования мистической силы Луны себе во благо. Ведь с ее помощью вы сможете увеличить влияние на окружающих, продлить молодость, усилить привлекательность, улучшить материальное положение, обрести душевный покой и гармонию…

Пусть серебристый мерцающий свет Луны защищает вас и помогает в пути под названием ЖИЗНЬ!

С любовью, Евгения Ванахт.

Глава 1
Лунные Богини. Дыхание античного мира

К Луне

 
Света первого сестра,
Образ нежности в печали,
Вкруг тебя туманы встали,
Как фата из серебра.
Поступь легкую твою
Слышит все, что днем таится.
Чуть вспорхнет ночная птица,
Грустный призрак, я встаю.
Мир объемлешь взором ты,
Горней шествуя тропою.
Дай и мне взлететь с тобою
Силой пламенной мечты!
Чтоб, незримый в вышине,
Соглядатай сладострастный,
Тайно мог я ночью ясной
Видеть милую в окне.
Созерцаньем хоть в ночи
Скрашу горечь отдаленья.
Обостри мне силу зренья,
Взору дай твои лучи!
Ярче, ярче вспыхнет он, —
Пробудилась дорогая
И зовет меня, нагая,
Как тебя – Эндимион.
 

Иоганн Гете

Перевод В. Левика

Во времена античности Луна была овеяна особой романтикой, с ней были тесно связаны и любовь, и волшебство, и жизнь, и смерть… Овидий в своих знаменитых «Метаморфозах» витиевато и невероятно поэтично описывает лунарную и солярную символику. Именно его замысловатые образы легли в основу древнегреческой мифологии, которую сегодня изучают уже со школы.

Ночь, Луна, Заря и Солнце

Медленно едет по небу в своей колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь – Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют свой неверный мерцающий свет – это юные сыновья богини Зари – Эос и Астрея. Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как бы легкое зарево показалось на востоке. Разгорается оно все сильнее и сильнее. Это восходит на небо богиня Луна-Селена. Медленно везут ее колесницу по небу круторогие быки. Спокойно, величественно едет богиня Луна по небу в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. Объехав небесный свод, спустится богиня Луна в глубокий грот горы Латма в Карии, там лежит погруженный в вечную дремоту прекрасный Эндимион. В этом гроте отдыхает от своего пути богиня Луна.

Все ближе утро. Богиня Луна спустилась уже давно с небосклона. Чуть посветлел восток. Вот ярко загорелся на востоке предвестник зари Эосфорос – утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче разгорается восток. Вот открыла розоперстая богиня Заря-Эос ворота, из которых выезжает лучезарный бог Солнце-Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях вылетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса усыпает траву, цветы и деревья сверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует восходящего бога Солнца-Гелиоса.

На четверке крылатых коней в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, выезжает на небо с берегов океана лучезарный бог. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и они высятся, как бы залитые огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца, одна за другой скрываются они в лоне темной ночи. Все выше подымается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет он по небу и льет свои живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь.

Совершив свой дневной путь, спускается бог Солнце к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну Солнца, где находится его чудесный дворец. Там отдыхает всю ночь бог Солнце, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.

В античной мифологии Луна-мать считалась главной покровительницей женщин. Строились храмы Луны, в которых лунные жрицы проводили обряды, изготавливали амулеты и талисманы в форме диска и полумесяца из золота и драгоценных камней. Как Олимп – земное пристанище Богов, так Луна – планета могущественных лунных Богинь. Им подвластны жизнь и смерть. Они властительницы не только сил внешнего мира, но и душа, и разум человека, его внутренний мир у них тоже во власти.

Помните, у Овидия величественная Селена, освещая спящую Землю, спускается в глубокий грот горы Латма в Карии к своему возлюбленному? Вот тут начинается самое интересное! Мы понимаем, почему столь печальна Луна, кто ее повергает в меланхолию! Прекрасный юноша Эндимион за вечную юность, полученную от богов, погружен в непробудный сон. Каждый день опускается Селена к нему в пещеру. Она с грустью любуется его красотой, ласкает его и шепчет ему слова любви. Но не слышит ее спящий красавец Эндимион. Печальна Селена, печален ее свет, льющийся на землю, печален ее облик. Близится утро, алеет восток. И проливает Селена слезы на землю. Они росой осыпают природу и сверкают в лучах солнца бриллиантовой россыпью. Искупавшийся в этой росе обретает здоровье и долголетие и соединяется с силами богини Селены. Несмотря на печальный подтекст этой любовной истории, Селена родила Эндимиону 50 дочерей. Позднее Селену стали отожествлять с другими богинями – Артемидой, Дианой, Гекатой.

Артемида – целомудренная богиня-дева. Дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона. Владычица зверей, богиня деревьев и растительности, божество плодородия. По легенде, только что появившаяся на свет Артемида помогла матери принять родившегося вслед за ней Аполлона. Это она убила охотника Ориона за то, что он пытался соперничать с богиней в искусстве охоты. В Троянской войне, плечом к плечу вместе со своим братом Аполлоном, она сражалась на стороне троянцев.

Диана – римская богиня Луны и растительности. Еще ее называют «богиней трех дорог». Ее тройное изображение – это символ тройной власти: на небе, на земле и под землей. Синоним неприступной девственности. В роще Неми, на единственно доступном берегу озера Зеркало Дианы находилось ее святилище, где проходили ночные таинства в честь богини, царящей и на земле, и в небе.

Геката – дочь Зевса и Геры, серебростопая Королева Ночи. Могущественная владычица земли, моря и неба, темного времени и Подземного Мира. Она была Королевой мира духов, богиней колдовства, богиней змей. Великая Мать, великая Богиня Природы, Хозяйка Дикой Охоты. Она ездила в колеснице, запряженной драконами. Носила мерцающий головной убор. И не было равных ей по силе в колдовстве.

Но не было равных Афродите по силе притяжения любви! И даже лунные богини всегда уважали ее магию. Около острова Киферы из белоснежной пены морских волн родилась Афродита, дочь Урана. Легкий, ласкающий ветерок принес ее на остров Кипр. Там окружили юные Оры вышедшую из морских волн Богиню Любви. Они облекли ее в золототканую одежду и увенчали венком из благоухающих цветов. Пышно разрастались цветы там, где ступала Афродита. Дивную Богиню повели на Олимп. Громко приветствовали ее Боги. С тех пор она там и живет – златая Афродита, вечно юная, прекраснейшая из Богинь, и царит она во всем мире, будит в сердце Богов и смертных любовь. Когда она идет в блеске своей красоты, тогда ярче светит солнце, дикие лесные звери бегут к ней из чащи, стаями слетаются птицы. Львы, пантеры, барсы и медведи кротко ласкаются к ней.

В других древнейших цивилизациях было немало общего с античной символикой. И женские божества тоже были необычайно сильны.

Астарта – древнесемитская богиня, почитаемая в Вавилоне, Ассирии, Финикии. Она отожествлялась с Афродитой. Нагая всадница, стреляющая из лука, была богиней-покровительницей, оплодотворяющей силы природы, брака и любви. Хозяйка Горы, Царица Небес, Повелительница магических Символов.

Исида – важнейшая из богинь Древнего Египта. Верховная Богиня, Великая Мать, Дающая Жизнь, сестра и супруга брата Осириса, олицетворяющего умирающую и воскресающую растительность. Злобный Сет убил Осириса, разбросал части его тела по всему свету. Глубоко страдающая Исида собрала по кусочкам тело брата и мужа и воскресила его. С тех пор он царь мертвых. Владычица земли, создательница небесных светил, покровительствовала мореходам, помогала женщинам, утешала обиженных. Она восседала на троне в короне, увенчанной коровьими рогами и солнечным диском между ними, с младенцем на коленях – сыном Гором.

Отголоски античных легенд и мифов пронизывают нашу жизнь, и лунная символика завораживает нас до сих пор – сквозь века. Посмотрим, как ее трактовали другие народы.

Глава 2
Начало начал. Брак Луны и Солнца

 
Тем, кто держит камни для долгого дня,
Братьям винограда и сестрам огня,
О том, что есть во мне,
Но радостно не только для меня.
Я вижу признаки великой весны,
Серебряное пламя в ночном небе,
У нас есть все, что есть.
Пришла пора, откроем ли мы дверь?
Вот едут партизаны полной Луны,
Мое место здесь.
Вот едут партизаны полной Луны.
Пускай их едут…
 

Борис Гребенщиков,

песня из альбома «Равноденствие»

Древние часто представляли Луну как прародительницу жизни на Земле. Вот одна из таких красивых историй…

В давние-давние времена, недостижимые нашим мыслям и разуму, в холодном космическом пространстве, подчиняясь общим законам движения, как одинокий путник, существовала планета Земля. Она была печальна и безмолвна, и только Дух Земли томился в одиночестве миллиарды, миллиарды веков. И обратился Дух Земли к Великим Владыкам. Они призвали к себе Владык Луны и сказали им: «Породите людей вашего естества. Дайте им внутренние формы, монады. А Мать Земля, Природа, сложит внешние оболочки тела…» Так появилась жизнь на Земле.

Интересны легенды о происхождении небесных светил – часто в них встречается мотив жертвоприношения.

Как появились Солнце и Луна (ацтекский миф)

Это случилось тогда, когда на Земле еще не было дня, а только ночь. Собрались тогда боги в Теотиуакане, чтобы решить, кто из них будет светить людям. Первым вызвался бог Текукисекатль. Но нужен был еще один бог, так как одно божество не справилось бы со столь трудной задачей. Долго никто больше не хотел брать на себя такую ответственность. И все же один из них, Нанауацин, которого все презирали из-за дурной болезни, когда к нему обратились лично, согласился помочь людям. Сначала боги принесли жертвы. Причем если у Текукисекатля они были богатыми, то у Нанауацина ничем особенным не отличались.

Но вот наступила та ночь, когда избранным богам следовало броситься в разведенный еще четыре дня назад костер, чтобы превратиться в светила для людей. Как ни пытался Текукисекатль прыгнуть в жаркий огонь, но жуткий страх охватывал его перед пылающим жаром. А вот Нанауацин без раздумий бросился в огонь. Тогда, ободренный его примером, кинулся в жар костра и Текукисекатль. Светили они тогда одинаково ярко. Но поскольку боги решили, что светить им следует по-разному, то Текукисекатля ударили кроликом по лицу, и Луна потемнела, потеряла свой блеск.

Но чтобы Солнце и Луна не стояли над Землей неподвижно, а двигались, пришлось и всем другим богам пожертвовать своей жизнью. Но вот все боги убиты, а Солнце все еще пребывало в неподвижности. Тогда ветер начал так быстро бегать и так сильно дуть, что неподвижное светило сдвинулось с места и побежало по своему пути. Но Луна двинулась лишь тогда, когда Солнце окончило свой путь. Так они разъединились и с тех пор стали показываться в разное время. Солнце остается на небе целый день, Луна светит только ночью.

У всех народов с древних времен Луна глубоко почиталась как символ женского начала и рождались легенды о ее отношениях с Солнцем – воплощением мужского начала. Вот какую захватывающую историю – почти триллер – рассказывали индейцы майя.

Легенда о Солнце, Венере и Луне

Было два брата. Старший – Венера, а младший – Солнце. Они мечтали познакомиться с красавицей Луной, которая жила со своим дедом и ткала с утра до вечера. Чтобы добиться ее расположения, Солнце обманул ее, приняв вид великого охотника. Позже он, позаимствовав шкуру колибри, прилетел к хижине Луны. От шарика из духового ружья деда он потерял сознание, и его принесли в комнату Луны. В течение ночи он пришел в себя, обрел человеческий облик и уговорил Луну бежать с ним.

Луна не имела вагины. Олень помог это исправить, потоптавшись на ней. После этого Солнце и Луна стали возлюбленными. Они построили дом, а потом Венера тоже пришел к ним жить. Через некоторое время Солнце заподозрил Луну и Венеру в измене и раскрыл этот обман. Когда Луна звала на помощь на берегу реки, грифы убедили ее стать женой королевского грифа. Солнце стал разыскивать свою заблудшую жену. Он спрятался под шкурой маленького оленя. Когда грифы пришли им полакомиться, Солнце схватил одного из них. Верхом на его спине он приблизился к дому королевского грифа. Магией Солнце вызвал у грифа зубную боль. После исцеления грифа Солнце убедил Луну улететь с ним. Тогда они поднялись на небеса и стали светилами.

А вот еще одна индейская легенда о любовных отношениях небесных светил.

Легенда индейцев Огненной Земли

Солнце и Луна были мужем и женой, звали их Кран и Кра. Жили они с нашими предками здесь, на земле. В те далекие времена женщины весь день развлекались играми в большой хижине для празднеств. Мужчин туда не пускали. Женщины им говорили, что в хижине собираются духи. Луна господствовала над женщинами, и они, подчиняясь ей, обманывали своих мужей, а те должны были оставаться дома – заниматься хозяйством и воспитывать детей. Но Солнце было хитрым шаманом. Оно раскрыло, что в большой хижине собираются одни женщины, что никаких духов там нет и женщины попросту обманывают своих мужей. Рассердились мужчины и решили наказать своих жен, и выгнали их из состояния праздника, и навсегда обязали их вести хозяйство и нянчить детей. Но Луна была сильной шаманкой, и до сих пор ей удается увильнуть от кары мужа. А муж Солнце уже тысячи лет никак не может догнать свою жену! Поэтому Солнце мы видим днем, а Луну – ночью.

А вот как оригинально описывает противопоставление Луны и Солнца лакский миф, в котором светила похожи на страстных и гордых любовников.

Кто краше?

Солнце и Луна были возлюбленными и хотели пожениться. Круглоликая красивая девушка Луна готовилась к свадьбе и белила свою комнату. С улицы к ней зашел лучезарный юноша-жених Солнце. Считая себя более красивым, чем девушка, он не поздоровался с Луной так, как этого требует этикет. Тогда Луна решила съязвить:

– Солнце, мой дорогой, безусловно, ты красив. Но не так, как тебе кажется. На тебя смотрят лишь сквозь пальцы. С открытыми глазами на тебя не хотят смотреть. А на меня все смотрят открыто и всегда любуются мною. Значит, я красивее тебя. Так что не зазнавайся!

Уязвленный таким замечанием Луны, юноша Солнце решил пошутить по-своему – он взял кусок овчинки, которым девушка Луна белила комнату, и бросил в Луну. И надо же – попал ей в лицо. Луна обиделась и убежала от Солнца. Юноша понял, что неудачно пошутил, и погнался за девушкой, чтобы попросить прощения. До сих пор юноша Солнце бежит за девушкой Луной и не может догнать. Появится на небе Солнце – нет Луны. Появится Луна – нет Солнца. С тех пор на Луне и появились пятна.

На Востоке, в отличие от довольно кровожадных и беспощадных индейцев, слагали более романтичные легенды о Луне.

Глава 3
Лунарные мифы Востока

 
отраженье луны
пляшет осколками по реке
ветер-дракон
 

Мария Дарская

Таинственный и многоликий восточный мир связывал с Луной немало красивых историй.

Дева Луны. Древняя японская легенда

Весна начиналась на морском берегу Суруга. Нежная зелень оживляла заросли бамбука. Розовое облако тихо опустилось с неба на ветви зацветавших вишен. Сосновые леса струили весенний аромат. Тихо было на берегу, только море рокотало. Чуть слышные звуки доносились издалека. Быть может, то была песнь шумящей воды, быть может – шум проснувшегося ветра, быть может – мелодия плывущих облаков. Небывалая, нежная музыка то усиливалась, то затихала, и звуки походили на шум морского прибоя; медленно, незаметно все приближалась и приближалась музыка. Из-за вершины горы Фудзияма видно было снежно-белое облако, спускавшееся на землю.

Ближе и ближе доносилась музыка. И внезапно задушевный чистый голос запел песню, которая вся дышала миром и спокойствием месячного сияния. Белое перистое облако неслось к морскому берегу. Одно мгновение покоилось оно на взморье и затем растаяло… У моря стояла юная девушка в сверкающем одеянии. В руках она держала сердцевидный инструмент, и в то время как пальцы ее касались струн, она пела небесную песнь. На ней было одеяние из перьев – белое, без единой отметинки, как грудь дикого лебедя. Юная дева смотрела в далекое озеро. Затем она направилась к сосновому лесу, окаймлявшему морской берег. Птицы порхали вокруг нее. Они садились ей на плечи и прислонялись своими мягкими головками к ее щекам. Она нежно гладила их, и птички, осчастливленные, отлетали от нее. Юная дева повесила свое одеяние на ветви сосны и пошла окунуться в море.

Был полдень; один рыбак присел под сосной обедать. Внезапно заметил он ослепительно-белое одеяние.

– Быть может, это дар богов! – сказал рыбак Гай-Руко, подходя к нему.

А платье было такое душистое, такое нежное, что он боялся и дотронуться до него, – но в конце концов все же его снял. Перья на нем были удивительно сотканы, и нежные, изогнутые крылья украшали его на плечах. «Снесу-ка я его домой, – подумал рыбак, – и счастье посетит нас».

Но в это время юная дева вернулась с моря. Рыбак не слышал шума ее шагов, пока она не стала перед ним. И внезапно раздался ее нежный голос:

– Одеяние принадлежит мне! Отдай его мне, прошу тебя!

Рыбак стоял молча, как громом пораженный, потому никогда еще не видел он такого грациозного создания. Она казалась не от мира сего. И сказал он:

– Как твое имя, дивно прекрасная дева? И откуда ты?

Тогда она отвечала:

– Ах, я одна из юных дев, которые прислуживают луне. Я являюсь с мирным известием к океану. И я шепнула ему на ухо об отливе и теперь должна снова вернуться на небо.

Но Гай-Руко возразил:

– Я хотел бы посмотреть, как ты танцуешь, прежде чем ты улетишь отсюда!

Дева Луны отвечала:

– Отдай мне одеяние из перьев, и я протанцую небесный танец!

Рыбак стал было противиться.

– Танцуй, – говорил он, – тогда я тебе отдам одеяние.

Вся сверкающая, юная дева гневно воскликнула:

– Злые духи унесут тебя в свое царство, если ты будешь сомневаться в словах богини! Без моего одеяния я не могу танцевать. Каждое перышко на нем – это подарок небесной птички. Их любовь, их вера носят меня по воздуху.

И когда она произнесла эти слова, рыбак застыдился и сказал:

– Я поступил против совести, прости меня!.. – и подал ей одеяние, и Дева Луны облеклась в него.

И поднялась она от земли, тронула струны и запела. Чисты и невыразимо прекрасны были звуки ее пения. То была ее прощальная песня с землею и морем. Когда она кончила ее, то заиграла веселую, с трелями, песенку и стала танцевать. Мгновениями она слегка касалась поверхности быстро пенящегося моря, затем своею маленькой ножкой – вершины сосны вышиной до поднебесья. А затем проносилась мимо рыбака и улыбалась, когда трава шуршала под ее ногами; она летала по воздуху вокруг деревьев, между бамбуковой зарослью и под ветвями цветущей вишни. И музыка не умолкала, и, не переставая, танцевала дева, а Гай-Руко любовался ею, полный удивления и восхищения, потому что ему казалось, что это грезится дивно-прекрасный сон…

Но внезапно веселая музыка смолкла. И танец прекратился. И тогда запела девушка о месячном свете и о тишине вечера. И в то же время она кружила по воздуху, сначала медленно, потом все быстрее и быстрее, и поплыла она прочь оттуда над лесами к далеким горам.

Музыка еще звучала в ушах рыбака, а дева уносилась все дальше и дальше. Гай-Руко глядел ей вслед, пока еще можно было различить ее снежно-белую фигуру. Но ветер все еще доносил легкие звуки песни, пока они – один за другим – не затихли вовсе. А рыбак снова был один, один с плеском моря и благоуханием сосен.

Интересно, что в древней китайской легенде возлюбленная героя улетает на Луну, и это породило очаровательный ритуал.

Любовь и бессмертие

В незапамятные времена на небе появились десять солнц. Из-за страшной засухи вымерли все посевы, жизнь народа стала невыносимой. Жил в те времена на свете герой по имени И, он обладал невероятной силой. И поднялся на вершину горы Куньлунь, натянул тетиву, запустил стрелы в девять солнц, и они упали. Он приказал оставшемуся солнцу вовремя восходить и опускаться. Стрелок И, чей героический поступок принес людям большое счастье, заслужил уважение и любовь народа. Многие почитатели И пошли к нему в ученики, одним из них был человек по имени Пэнмэн. У И была красивая жена, которую звали Чанъэ. Однажды И отправился на гору Куньлунь, чтобы навестить там своего друга. На пути он встретил небесную правительницу Сиванму. Она подарила И эликсир бессмертия и сказала, что, выпив эликсир, И мог бы тут же подняться на небо и обрести вечную жизнь. Но И не захотел оставлять любимую Чанъэ, поэтому он отдал эликсир бессмертия на хранение жене. Пэнмэн случайно увидел, как Чанъэ прятала эликсир бессмертия в ящичек для драгоценностей.

Однажды, когда И не было дома, Пэнмэн пришел к Чанъэ. Угрожая мечом, он стал требовать от Чанъэ эликсир бессмертия. Чанъэ понимала, что она не соперница Пэнмэну. Поэтому ей не оставалось ничего другого, как самой проглотить эликсир бессмертия. Тут стали происходить чудеса. Чанъэ оторвалась от земли, вылетела через окно и улетела на Луну. Пэнмэн убежал ни с чем.

Стрелок И был убит горем, когда узнал о случившемся. Всматриваясь в ночное небо, он звал по имени свою любимую. Вдруг он с удивлением заметил, что в эту ночь Луна была особенно ясной и светлой, а на ней промелькнула тень, похожая на Чанъэ. И изо всех сил помчался за Луной, но, как он ни старался, он не мог настигнуть Луну.

И каждый день он тосковал по жене. Стрелок И велел установить в саду, в котором любила гулять Чанъэ, столик для курильницы, поставить на него любимые женой сладости и фрукты в качестве жертвоприношения. Узнав, что Чанъэ попала на Луну и обрела бессмертие, люди один за другим стали устанавливать в вечерние часы под Луной курильницы и просить Чанъэ ниспослать им счастье и благополучие. С тех пор в народе распространился обычай в день Середины осени поклоняться Луне.

Лунный заяц. Китайская легенда

Говорят, что Будда во время одного из своих многочисленных телесных воплощений страдал от голода. Чтобы спасти его от смерти, один смелый и самоотверженный заяц бросился в огонь и, разумеется, сразу же поджарился в пламени. В награду за это Будда отправил душу зверька на Луну.

Так обыкновенный земной заяц превратился в лунного. Теперь он прохлаждается в тени, пасется на мягкой свежей травке, а по вечерам растирает в волшебной агатовой ступе особые снадобья, из которых потом можно приготовить эликсир бессмертия, одновременно исцеляющий человека от всех болезней. В некоторых районах лунного зайца даже называют доктором или агатовым зверем.

То ли бог, то ли напиток?

Интересно, что в Индии есть многоликое божество Сома, которое одновременно является богом Луны, а также дождем и волшебным культовым напитком, погружающим человека в сладкие грезы. Этот напиток пили брамины во время священных ритуалов. Вот как романтично описывает Сому Наталья Гусева в книге «Мифы Древней Индии»:

«Месяц родился так давно, что ни боги, ни люди не могут сказать, как и когда стал он плавать в небе, сливая свой бледный свет с ярким светом солнца. Одни говорят, что его породил великосильный Брахма в первые дни творения. Другие утверждают, что он взмыл в небо из волн молочного океана, когда боги пахтали его воды, добывая амриту. А третьи полагают, что он родился от жены одного древнего пророка и брахмана, знавшего дела богов и людей. Их необычный сын стал известен на небе и на земле как Месяц и бог Месяца, обретший имя Сома.

Когда этот юный светоч небес достиг зрелости, он взял в жены двадцать семь дочерей бога Дакши, небожителя, порожденного самим Брахмой. Были эти красавицы внучками Брахмы, и засветились они в темных небесах как двадцать семь созвездий, носящих дивные имена. Лучшей среди своих юных жен Сома считал Рохини, льющую алый свет, ту, которой люди дали имя Альдебаран. Ей, самой прекрасной, уделял Сома столько любви и ласки, что вызвал ревность в сердцах других своих супруг, и они обратились к отцу своему Дакше с горькими слезными жалобами.

Закон богов гласил, что не должен муж дарить любовь лишь одной из нескольких своих жен, и возмущенный Дакша стал укорять Сому, требуя, чтобы он уделял внимание всем супругам поровну. Но Сома не обратил внимания на слова старшего бога и продолжал любоваться одной лишь Рохини, не входя в покои других жен. Тогда, поддавшись порыву сильного гнева, проклял Дакша своего молодого зятя и обрек его на мужскую слабость. Но такой тяжкой кары не пожелала супругу ни одна из юных жен его, и все они стали просить смягчить жестокий приговор. Дакша заколебался, зная, что никто из богов не смеет отказываться от проклятия. Он долго искал и, наконец, нашел новое решение – Сома должен был с этого мига и навсегда подвергаться тринадцать раз в году постепенной потере своей силы, гаснуть, а затем снова возрождаться, но, достигнув расцвета, каждый месяц гаснуть опять. Пришлось Соме покориться этому решению.

Однажды, в дни своего расцвета, когда сила его лучей становилась неодолимой, он привлек к себе любовные взгляды юной Тары, супруги жреца всех богов Брихаспати. Сома похитил Тару, скрыл в своей обители и отказался вернуть ее мужу, не подчинившись даже приказанию самого Брахмы. Это привело к вспышке великой ссоры между всеми небожителями. Индра ударил Сому своей страшной ваджрой, а Рудра пронзил его тело трезубцем. Увидев, что между богами разгорается битва, Брахма одним владычным словом оборвал все споры и повелел Соме немедленно вернуть Тару мужу. И пришлось Соме на этот раз подчиниться. Но с тех пор носит месяц на своем светлом теле темные следы от ударов, нанесенных оружием богов. Тара же, имея в своем чреве его плод, родила в доме мужа сына, который стал родоначальником долгой линии земных династических царей, гордо именующих себя Лунным родом. И дал этот род стране более ста сорока благородных правителей.

Сома, ясный светильник ночи, волнующий женщин и воды океанов, пребывает в ряду богов, которым люди беззаветно дарят свою любовь. Они с нежностью бросают взоры на ночное небо, когда пересекает его Сома на колеснице, влекомой десятью конями цвета жасмина. Они грустят и предаются страху в темные ночи, когда гаснет месяц, и радостно приносят ему приветственные жертвы, когда он рождается, почитая молитвами каждый день его нарастания. Сома любит принимать жертвы и с наслаждением вдыхает дым костров, особенно если в огонь бросают душистые или целительные растения. Он – покровитель трав, и это он придает им силу одолевать недуги.

Этот великий и чистый светильник ночей наполнен волшебным, божественным напитком, который люди тоже стали называть сомой. Души праведников обретают вечную жизнь в обители Сомы. И тут щедро поит их этот бог напитком-сомой, поддерживая их силы для долгого пребывания в потустороннем мире. Видя угасание лунного диска в темную половину месяца, люди говорят, что, видимо, питри выпили слишком много сомы, и поэтому тело бога худеет. Они стараются готовить как можно больше свежего сомы, чтобы приносить его в жертву светлому богу, укрепляя его. Собирая сому, стекающий капля за каплей, люди называют его усладой богов, лучшим из всех опьяняющих напитков и владыкой стран света. Этот всесильный и всепокоряющий сок изливает Сома на землю как животворное семя, дарящее потомство всему, что движется и произрастает на земле. Пресветлый Сома изливает его и как великого целителя, одолевающего телесные и душевные страдания смертных. Вечен и бессмертен плывущий в небе Сома, озаряющий в ночи все земные пределы, как вечен и бессмертен сома – напиток богов и людей, этот прославляемый всеми владыка чувств и помыслов».

Пожалуй, древняя восточная мудрость помогает современному человеку не только разобраться в тонкостях мифологии и магических обрядов, но еще и найти себя. В следующей притче Луна выполняет весьма важную роль.

Восточная притча о смысле жизни

Человек подошел к дереву, вежливо пнул его ногой и попросил:

– Дерево, одолжи мне смысл жизни.

– Зачем тебе смысл моей жизни? – проснулось Дерево.

– Я запутался, – сказал Человек. – Понимаешь, не знаю, куда идти, не знаю, зачем живу. Время проходит, а я даже не знаю толком, кто я… Я устал от неопределенности, устал бояться, что сделаю что-нибудь не то, устал блуждать впотьмах, устал совершать ошибки…

– Понимаю, – сказало Дерево. – Но чем могу помочь тебе я?

– Одолжи мне свой смысл жизни, – повторил Человек. – Может, это мне поможет…

– Хорошо, – согласилось Дерево. – Вот мой смысл жизни: расти.

– Расти? – переспросил Человек. – Просто расти? И все??