Текст книги "Золотая легенда. Апостолы"

Когда Иосиф принес свою ветвь на алтарь, она тут же расцвела, и голубь опустился на нее – и всем стало ясно, что именно Иосиф предназначен в мужья Марии. И тогда Иосиф вернулся к себе домой в Вифлеем[81]81
  Согласно Иакову Ворагинскому, дом Иосифа находился в Вифлееме; согласно некоторым другим источникам – в Назарете.


[Закрыть], чтобы приготовить все необходимое для обручения. Мария же вернулась в родительский дом в Назарете вместе с семью девами Ее возраста, которых первосвященник дал Ей в помощницы. И в эти дни во время молитвы явился Ей Архангел Гавриил и объявил, что Она станет матерью Сына Божия.

День Рождества Пречистой Девы был долгое время неизвестен верующим, и только потом, как рассказывает нам Жан Белеф, нашелся святой, искусный в практике размышления, который каждый год в восьмой день сентября[82]82
  В Православной Церкви Рождество Пресвятой Богородицы празднуется 21 сентября (8 сентября по старому стилю).


[Закрыть], молясь, слышал радостные хоры ангелов, провозглашающие торжественные пеаны[83]83
  Пеан – хвалебная песнь.


[Закрыть]. Он усердно молился, чтобы узнать, почему каждый год слышит такие песнопения именно в этот день, а не в какой-то иной. И получил от Бога ответ, что в этот день явилась на свет Пресвятая Дева Мария, и что он должен рассказать об этом всем детям Святой Церкви, дабы и они могли присоединиться к небесному хору в праздновании дня Ее Рождества. Он передал это знание верховному понтифику и другим, а те в свою очередь, молясь и изучая Писание и древние документы, нашли сему доказательства и постановили, что этот день будет праздноваться по всему миру как Рождество Пресвятой Девы.

Было время, когда Рождество Девы не праздновалось широко и не имело торжественной службы. Но Папа Иннокентий IV[84]84
  Иннокентий IV – Папа Римский с 1243-го по 1234 год.


[Закрыть], уроженец Генуи, узаконил его празднование по следующим причинам. После смерти Папы Григория римляне закрыли всех кардиналов в конклаве, для того чтобы те могли избрать преемника как можно скорее. Но долгожданного решения не было в течение нескольких недель, и римляне начали роптать. Тогда кардиналы воззвали к Царице Небесной, обещая, что если благодаря Ее вмешательству они достигнут соглашения и смогут разойтись по домам, то установят и всегда будут праздновать так долго отрицаемый праздник Ее Рождества. Так они выбрали Целестина[85]85
  Целестин IV – Папа Римский с октября по ноябрь 1241 года.


[Закрыть] и стали свободными. Целестин умер меньше чем через месяц, но их клятва стала законом, утвержденным Папой Иннокентием.

Заметим, что Церковь празднует только три дня Рождества, а именно Христа, Пресвятой Девы Марии и Иоанна Крестителя. Эти три Рождества символизируют три рождения духовных, ибо мы возрождаемся в воде с Иоанном, в покаянии с Марией и во славе со Христом.

Жил один рыцарь, неустрашимый в битвах и горячо преданный Пресвятой Деве. Однажды по пути на один из турниров он остановился в монастыре, посвященном Деве, и пошел послушать мессу. Но одна месса сменялась другой, и он не мог пропустить ни одну во славу Девы. Наконец, он покинул монастырь и поскакал как можно быстрей к месту турнира. Но скоро он был встречен рыцарями, возвращавшимися оттуда, которые поздравили его со столь славным участием в турнире. Все хором твердили, что он истинный герой, и хвалили его мастерство. Нашлись и такие, что заявили, что он взял их в плен, – и покорно сдались на его милость. Рыцарь, человек большой проницательности, понял, что Дева так отблагодарила его. Он рассказал об этом остальным, вернулся в монастырь и стал солдатом воинства Христова.

Как-то раз один епископ, относившийся к Пресвятой Деве с чрезвычайным уважением и почтением, посреди ночи держал путь к Ее церкви, чтобы помолиться. И вдруг – о, чудо! – Дева дев осчастливила его, явившись пред ним с огромным девическим хором, и Сама повела его к церкви. Две девы из хора вели песнопение с такими словами:

 
О, восславим Христа, дорогие подруги, воспоем в Его честь,
И пусть сладкой любовью Христа наша песня наполнится днесь!
 

И весь хор девушек подхватывал эти слова, повторяя припев, а две первые начинали новый куплет:

 
Люцифер со своей непомерной гордыней был низринут с небес,
Так и прачеловек, ослепленный гордыней, в мраке бездны исчез.
 

Так они проводили Божьего человека до храма, продолжая петь на разные голоса восхитительные гимны.

Женщина, потерявшая мужа, сохранила единственного сына, который был для нее утешением и которого она любила безумно. Однако случилось так, что ее сын попал в плен к врагам и был в цепях заключен в темницу. Услышав об этом, женщина горько плакала и беспрестанно молилась горячо любимой ею Пресвятой Деве о спасении сына. Но потом, видя, что молитвы ее остаются без ответа, отправилась одна в церковь и, встав перед скульптурным изображением Девы, обратилась к Ней:

– О Пресвятая Дева, я столько просила Тебя освободить моего сына, а Ты не подала никакой помощи скорбящей матери. Я искала Твоей защиты для сына и не получила ответа! И теперь, потому как мой сын у меня отобран, то и я отберу у Тебя Твоего Сына и буду держать Его как заложника.

И она шагнула и вырвала младенца из рук статуи, вернулась домой, завернула его в белоснежные пелены и спрятала в посудный шкаф, тщательно его заперев. И поскольку младенец был заложником освобождения ее сына, она тщательно его охраняла.

На следующую ночь к молодому человеку явилась Пресвятая Дева, открыла двери тюрьмы и велела ему встать и покинуть узилище:

– Сын, скажи своей матери, чтобы она отдала Мне Моего ребенка, как Я отдала ей ее.

Юноша вышел, вернулся к матери и передал ей слова Девы. Преисполненная радости, она достала скульптуру Младенца, пошла в церковь и вернула его Марии, говоря:

– Благодарю Тебя, Госпожа, за то, что вернула мне сына, и теперь я возвращаю Тебе Твоего, ибо знаю, что мой со мною!

Жил на свете один вор, совершивший немало ограблений, но преклонявшийся перед Пресвятой Девой и всегда восхвалявший Ее в своих молитвах. Однажды он был пойман на месте преступления и приговорен к повешению. Но когда его повесили, рядом вдруг появилась Дева и в течение трех дней, как ему показалось, поддерживала его в воздухе так, чтобы веревка не затянулась.

Потом палачи, производившие казнь, случайно проходили мимо и обнаружили, что осужденный жив и преисполнен радости. Они решили, что плохо исполнили свое дело, и приготовились покончить с несчастным, заколов его мечом. Но Пресвятая Дева удержала руку палача, и он не смог причинить осужденному никакого зла. Услышав от преступника историю о том, как на помощь ему пришла Дева Мария, потрясенные палачи развязали его и во славу Девы отпустили на все четыре стороны. Он тотчас отправился в монастырь, где провел остаток своих дней, достойно служа Божией Матери.

Известен один клирик, преданный Деве Марии и обращавшийся к Ней в своих молитвах беспрестанно. Когда его родители умерли, не имея иных наследников, все их состояние отошло ему. Тогда друзья вынудили его жениться и продлить свой род. В назначенный день он отправился к месту венчания и проходил мимо церкви. Вспомнив все свои службы, посвященные Деве, он вошел в храм и стал читать часы. И тут Она явилась ему и сказала:

– О безрассудный маловер! Почему ты оставляешь Меня ради другой женщины?!

Клирик преисполнился угрызений совести при этих словах, но пошел к друзьям, глубоко спрятав свою тоску и, несмотря ни на что, обвенчался. Однако в полночь он оставил все и убежал из дома, поступил в монастырь и посвятил себя служению Деве Марии.

Священник некоего прихода, ведший добропорядочную жизнь, не знал иной службы, кроме службы Деве Марии, которую он исполнял день за днем. Это не скрылось от внимания епископа, и он немедленно вызвал к себе священника. Священник сказал ему, что не знает иной службы, кроме службы Деве Марии. Епископ грубо насмеялся над ним, назвав обманщиком и самозванцем, отстранил от прихода и запретил праздновать мессу Марии. Но на следующую ночь епископу явилась Пресвятая Дева, строго отчитала его и спросила, зачем так дурно обошелся он с Ее слугою. А затем добавила, что если он не восстановит священника на приходе, то в течение месяца умрет. Потрясенный епископ вызвал священника, попросил у него прощения и распорядился, дабы тот проводил только мессы, ему известные, то есть посвященные Деве Марии.

А был еще клирик, пустой и ленивый, но преданно любивший Матерь Божью и поминавший Ее в своих молитвах горячо и постоянно. И однажды ночью было ему виденье – стоит он на Божьем Суде и слышит, как Господь говорит присутствующим:

– Вам решать, какое наказание избрать человеку, который ждет того, что заслужил. Я долгое время прощал его поведение, но по сей день не вижу ни малейшего признака исправления.

И тогда Господь со всеобщего одобрения вынес клирику приговор и подверг его проклятию. Но тут последний увидел, как поднялась со Своего места Пресвятая Дева и обратилась к Сыну:

– Любимый Сын Мой, прошу снисхождения этому человеку. Смягчи Свой приговор, избавь от проклятия и ради Меня позволь ему жить, хотя по делам своим он несомненно заслуживает смерти!

– Исполняю Твою просьбу, – ответил Господь, – но при условии, что отныне он изменится полностью.

Дева обернулась к клирику и сказала:

– Ступай и не греши более, чтобы никакие беды не обрушились на тебя в дальнейшем!

Клирик проснулся. С тех пор он совершенно изменил свою жизнь, обрел глубокую веру и провел остаток дней в добрых делах.

В 537 году н. э. в Сицилии, как рассказывает эту историю Фулберт Шартрезский[86]86
  Фульберт Шартрезский (Шартрский, 980—1028) – французский ученый, поэт и музыкант, епископ Шартра. Сохранились его письма и проповеди.


[Закрыть], жил человек по имени Теофил, прислуживавший епископу в должности управляющего. Теофил вел дела Церкви столь умело, что, когда епископ умер, весь народ провозгласил его достойным епископата. Но он предпочел оставаться всего лишь управляющим, пожелав, чтобы епископом стал кто-то другой. Однако новый епископ уволил Теофила против его воли, и несчастный впал в такое отчаяние, что обратился к еврейскому магу, дабы узнать, как ему восстановить свое честное имя и должность.

Маг вызвал дьявола, который немедленно и явился. По указке дьявола Теофил отрекся от Христа и Матери Его, отверг веру Христову и даже начертал отречение собственной кровью, подписался и запечатал печатью. Все это он отдал дьяволу, тут же взявшему Теофила себе на службу. На другой день благодаря дьявольским плутням Теофил был восстановлен в должности управляющего, вернул милость епископа и приступил к своим обязанностям.

Тем не менее в скором времени добрый человек пришел в себя, мучаясь тем, что сделал, и от всего сердца обратился за помощью к Пресвятой Деве. И однажды Дева явилась ему, укорила за нечестивость и приказала отречься от дьявола, признав свою веру и христианское учение перед Нею и перед Христом, Сыном Божьим. Таким образом Она вернула Теофилу любовь Свою и Сына, наградив его прощением, а потом снова явилась ему, вернув договор, что он подписал с дьяволом.

Она положила договор Теофилу на грудь, чтобы показать, что бояться ему нечего и в плену у дьявола он не останется. Благодаря Деве Марии он снова стал свободным и, получив сей дар, преисполнился радости. Он вышел к епископу и прихожанам и честно рассказал все, что с ним произошло. Все преисполнились восхищения и вознесли хвалу Пресвятой Деве, а Теофил после этого три дня спал сном праведника.

У одной супружеской пары была единственная дочь, которую они выдали замуж за юношу. Любя дочь, они взяли зятя к себе в дом. Мать молодой жены, души не чая в дочери, заботилась о зяте столь нежно, что любовь тещи не уступала любви жены. Видя это, злые люди стали поговаривать, что женщина пытается занять место своей дочери в сердце молодого мужа. Этот нелепый слух потряс разум женщины, и, боясь, что разговоры перерастут в открытый скандал, она сговорилась с двумя крестьянами, чтобы те за двадцать монет удушили ее зятя.

И вот однажды она спрятала этих двоих в погребе своего дома, услала мужа за каким-то делом, а дочь отправила с поручением по другому. Потом попросила юношу спуститься в погреб и принести вина. Там его и убили два душегубца. Теща положила его на дочкину постель и прикрыла так, будто он спит. Муж и дочь вернулись домой и сели обедать, и тогда мать попросила дочь пойти разбудить зятя и позвать его к столу.

Молодая жена, обнаружив труп, подняла крик. Вся семья стала причитать, и крестьяне рыдали вместе со всеми. Но со временем женщину стала мучить совесть за содеянное преступление, и она во всем призналась священнику. Между ними возник спор, и священник обвинил ее в убийстве зятя. Услышав об этом, родители юноши привлекли ее к суду, и судья приговорил женщину к сожжению на костре. И та, сознавая, что последний час ее близок, вспомнила о Божией Матери, отправилась в церковь и распростерлась перед Девой Марией в слезах и молитвах.

Вскоре ее подняли, заставили покинуть храм и швырнули в пылающий костер. Но все вдруг увидели, что она стоит посреди огня живой и невредимой. Родственники покойного решил, что костер недостаточно велик, и подбросили в огонь дров, но женщина так и оставалась нетронутой пламенем. Тогда они напали на нее с пиками и копьями. Судья был ошеломлен происходящим и остановил их, но, тщательно осмотрев женщину, не нашел ни малейших следов огня, хотя раны от железа присутствовали. Родные отнесли ее в дом и вернули к жизни мазями и ваннами.

Но не было Божией воли на то, чтобы она и дальше страдала от подозрений и ненависти. После того, как несчастная три дня провела в молитвах Пресвятой Деве, Господь призвал ее к себе.

Святая Мария Магдалина
День памяти – 22 июля[88]88
  В Православной Церкви день памяти святой равноапостольной Марии – 4 августа. 22 июля (что соответствует нашему старому стилю) отмечают память святой Марии Магдалины Католическая и Лютеранская церкви. В православии Марию Магдалину также поминают в день жен-мироносиц – через две недели после Пасхи.


[Закрыть]

Имя Мария возводится к amarum mare, что означает «горькое море». Иначе это имя понимают как «освященная», или «освящающая»[89]89
  Изначально имя Мария восходит к еврейскому Мариам – «возвышенная, превознесенная».


[Закрыть]. Три этих значения символизируют три доли, или три участи, избранные Марией, а именно: долю наказания, долю внутреннего созерцания и долю небесной славы. Эту триединую долю и имел в виду Господь, когда говорил: «Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк. 10: 42).

Первая доля не будет отнята потому, что ее цель заключается в достижения святости. Вторая – по ее непрекращаемости: созерцание в земной жизни перейдет в небесное созерцание. А третья доля останется, ибо она вечная.

Поскольку Мария выбрала лучшую долю, а именно – наказание, она зовется горьким морем, испытывая от наказания много горечи. Мы видим это ясно, ведь пролитых ею слез хватило на омовение ног Христа. Поскольку она выбрала лучшую долю в виде внутреннего созерцания, она называется освящающей: в своем созерцании она обрела свет и этим светом осветила остальных. А поскольку она выбрала долю небесной славы, она зовется освященной, ибо теперь разум ее освящен светом совершенного знания, а тело – светом славы.

Мария зовется Магдалиной, что переводится как «остающаяся виновной», или «вооруженная», или «непобежденная», или «славная». Эти значения указывают на тот сорт женщин, к которым она принадлежала ранее, к таким, какой она была во время земного служения Христа, и к таким, какой она стала после обращения. До обращения она оставалась виновной, погребенной под долгом вечного наказания. В своем обращении она была вооружена и оставалась непобедимой для орудий наказания, ибо после всех испытанных ранее наслаждений вступила на путь жертвенности. А после обращения она стала славной благодаря сверхмилости Господа, ибо где прегрешения оставляются, там милость неисчислима.

Имя свое Мария Магдалина получила в честь города Магдалы[90]90
  Существует также версия, что именование Марии Магдалиной происходит не от названия города, а от еврейского слова «магдала» – «башня».


[Закрыть], где родилась в благородной семье, ведущей происхождение от царей. Отца ее звали Сиром, а мать Евхарией. Вместе с братом своим Лазарем и сестрой Марфой она владела Магдалой – укрепленным городом в двух милях от Генисарета в Вифании, неподалеку от Иерусалима, да и большой частью самого Иерусалима в придачу. Но наследство свое они разделили таким образом, что Мария взяла Магдалу (отчего и произошло ее второе имя), брат Лазарь получил наследственную собственность в Иерусалиме, а Марфе досталась Вифания. В то время как Лазарь большую часть времени посвящал солдатской службе, а непорочная Марфа управляла владениями сестры и брата, заботясь о нуждах солдат, слуг и бедняков, Мария полностью отдалась наслаждениям плоти. После же Вознесения Христа они продали все, чем владели, и положили вырученные деньги к ногам апостолов.

Наслаждения – верный спутник изобилия, а посему, обладая огромным богатством, Мария Магдалина была столь же превозносима за красоту и состояние, сколь известна пристрастием к плотским утехам. И потому воистину очень скоро люди забыли ее настоящее имя и называли ее не иначе как грешницей. Но когда Христос ходил, проповедуя, по городам и селениям, Мария, вдохновленная волей Божией, поспешила к дому Симона прокаженного, где Иисус должен был быть гостем. Будучи грешницей, она сначала смущалась среди благочестивых людей, держалась позади, но потом села у ног Господа, омыла их своими слезами, отерла власами и умастила драгоценным миром.

Из-за сильной жары жители этой страны часто омывались и умащали себя. Но едва лишь Симон фарисей подумал о том, что, если бы Иисус был настоящим пророком, Он никогда не позволил бы грешнице прикоснуться к себе, Господь укорил его за подобное предположение и простил ей все грехи. И именно Магдалине Господь даровал великие благословения и множество знаков своей любви, изгнав из нее семь бесов, очистив ее огнем любви к Нему, сделав ближайшей своей сподвижницей, побывав гостем в ее доме, позволив обеспечивать Себя в странствиях и горячо защищая во многих случаях. Он взял ее сторону против фарисея, заявившего, что она нечиста, против родной сестры Марфы, обвинившей ее в нерадении, и против Иуды, упрекавшего ее в расточительстве. Видя Марию в слезах, Он не смог удержать и Своих. Помимо этого, Христос вернул к жизни ее брата Лазаря, четыре дня находившегося во гробе, избавил сестру Марфу от кровотечений, которыми та страдала семь лет[91]91
  В Евангелии говорится о женщине, страдавшей кровотечением не семь, а двенадцать лет (Мф. 9: 20, Мк. 5: 25, Лк. 8: 43).


[Закрыть], и даровал служанке Марфы Мартилле честь произнести славные и сладкие слова:

– Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! (Лк. 11: 27)

Амвросий[92]92
  Святой Амвросий Медиоланский наряду с Климентом Александрийским и блаженным Августином склонен был видеть Марию Магдалину не только в прямых упоминаниях в Евангелии (Мк. 15: 40–41, 16: 1–9, Мф. 27: 56, 61; 28: 1; Лк. 8: 2–3; Ин. 20: 11–18), но также в Марии, сестре Лазаря и Марфы (Ин. 12: 3), и в безымянной грешнице, омывшей ноги Христа слезами (Лк. 7: 37–38). Православная традиция не отождествляет святую равноапостольную Марию Магдалину с блудницей Марией из Вифании. В последнее время склоняется к этому и Католическая Церковь.


[Закрыть] однозначно утверждает, что кровоточивой женщиной была именно Марфа, а женщиной, произнесшей эти знаменитые слова, – ее служанка. «Я говорю, что именно она (Мария Магдалина) была той, что омыла ноги Господа своими слезами, осушила их волосами и умастила благовониями. Это она обрела Божью милость через покаяние, выбрала лучшую долю, сидела у ног Господа и слушала Его слова, умастила Его голову, стояла у Креста во время Страстей Господних, приготовила благовония, чтобы помазать Его тело. Это она не покинула гробницу, когда ушли ученики, и она была первой, кому явился воскресший Христос, сделав ее тем самым апостолом для апостолов».

Затем, четырнадцать лет спустя после страданий Господних и Его Вознесения, много после того, как евреи убили Стефана и изгнали остальных учеников с земли Иудейской, разошлись апостолы по миру, чтобы сеять слово Божие в разных странах, населенных язычниками. В это время благословенный Максимин, один из семидесяти двух учеников Господа, был с апостолами, и ему святой Петр поручил Марию Магдалину. Когда разошлись ученики своими дорогами, благословенный Максимин, Мария Магдалина, брат ее Лазарь, сестра Марфа, служанка Марфы Мартилла и блаженный Кидоний, слепой от рождения, но опекаемый Господом, вместе со многими другими христианами были посажены неверующими на корабль и пущены в открытое море без кормчего. Они неизбежно должны были утонуть, но волею Господа достигли Массилии (Марселя).

Никто не хотел принять путников, и потому они укрылись под портиком храма, где молились люди той страны. Когда благословенная Мария Магдалина увидела людей, потоком стремящихся к храму, дабы поклониться идолам, она спокойно поднялась и с безмятежным лицом, простыми словами принялась отвращать их от идолопоклонства, руководствуясь одним лишь великим разумением – нести благую весть о Христе. Каждый был очарован ее красотой, красноречием и ласковой манерой речи.

Позже туда прибыл правитель этой страны с женой, чтобы принести жертву своим богам и вымолить себе ребенка. Магдалина вознесла молитвы о нем ко Христу и убедила его не приносить жертвы. А через несколько дней в сонном видении явилась перед его женой.

– Ты столь богата, – сказала она, – так почему же ты позволяешь своим слугам, преданным Господу, умирать от голода и хлада?

И пригрозила, что если та не будет убеждать своего супруга освободить от страданий преданных Господу людей, то навлечет на себя гнев Божий. Но женщина побоялась рассказать мужу о своем видении. На следующую ночь Магдалина снова явилась ей с теми же словами, но снова женщина ничего не сказала мужу.

На третью ночь Магдалина явилась во сне обоими супругами, и лицо ее пылало гневом, так что казалось, весь дом полыхал пожаром.

– Ты спишь, тиран? – воскликнула она. – Спишь, сын сатаны, с этой гадюкой, твоей женой, отказывающейся передать тебе мои слова? Как ты можешь отдыхать, ты – враг креста Христова! Жирная твоя утроба полна разнообразной пищей, в то время как преданные Господу люди умирают от голода и жажды! Как ты можешь возлежать здесь, во дворце, на шелковых простынях, и не видеть их брошенными, без крыши над головой? Тебе, чудовищу, это так не пройдет! Тебе, знающему, что ты в силах помочь им, и не помогающему, не уйти безнаказанным!

И с этими словами она исчезла.

Жена, проснувшись, лежала едва дыша и дрожа, и муж никак не мог ее успокоить.

– Господин мой, – сказала жена, – видел ли ты сон такой же, как я?

– Да, – ответил он, – я не должен верить ему, но страх переполняет меня. Что нам делать?

– Лучше сделать так, как велела она, чем навлечь на себя гнев ее бога, – решила жена. И они дали кров христианам и позаботились о них.

В один из дней, когда Мария Магдалина молилась, правитель спросил ее:

– Неужели ты думаешь, что можешь защитить свою веру молитвой?

И она ответила ему:

– Я готова больше, чем защитить! Вера моя с каждым днем только укрепляется чудесами и молитвами учителя моего Петра, что правит Церковью в Риме.

Тогда правитель и его жена предложили ей:

– Мы готовы делать все, что ты скажешь, если только Бог, которому ты молишься, дарует нам сына!

– Он не лишит вас этого счастья, – уверила Магдалина и стала горячо молиться Господу, чтобы тот послал им сына. Господь услышал ее молитвы, и жена правителя понесла.

После этого правителем овладело желание отправиться в Рим к Петру, дабы узнать, правда ли все то, что говорила Магдалина о Христе.

– Может ли быть так, – возопила его жена, – что ты хочешь отправиться без меня? Нет! Господь не допустит этого. Если ты идешь, иду и я. Если ты вернешься, я вернусь с тобой или останусь там, где останешься ты!

– Так поступать не должно, госпожа моя, – отвечал он. – Ты беременна, а опасности моря неисчислимы. Оставайся дома и позаботься здесь о всех и вся.

Но она настаивала, используя все свои женские чары, бросаясь к ногам его в слезах и, в конце концов, добилась своего. Мария начертала крест на их плечах, дабы древний враг рода человеческого не помешал им в путешествии. И вот, нагрузив судно в изобилии всем необходимым, они оставили свои владения на попечение Марии Магдалины и подняли паруса.

Не прошло и суток с начала их путешествия, как поднялась буря. Когда огромные волны стали обрушиваться на судно, грозя потопить его, все испугались за свою жизнь. Тяжелее всех было жене правителя, которая неожиданно ощутила родовые схватки. Истерзанная болью, она скончалась, дав жизнь ребенку. Крошечное существо искало неги материнской груди и оглашало мир пронзительным криком. О, горькая ирония судьбы! Ребенок, явившийся на свет живым, стал убийцей матери и теперь сам был осужден на смерть, ибо некому было накормить его и поддержать в нем жизнь! Что было делать несчастному пилигриму, который видел свою супругу мертвой и слышал жалобный крик младенца, ищущего материнскую грудь? Правитель был вне себя от горя.

– О, я несчастный! – воскликнул он. – Что мне делать?! Я так жаждал сына, а теперь потерял и ребенка, и породившую его мать!

Тем временем моряки стали требовать, чтобы он выбросил умершую за борт, пока они не потонули вместе с ним, ибо, пока она на корабле, буря не кончится. Они схватили тело и хотели было сбросить его в море, но правитель принялся умолять их:

– Если вам безразличны я и она, то, по крайней мере, внемлите рыданьям несчастного маленького существа! Подождите еще немного! Быть может, она лишь в обмороке от перенесенных страданий и скоро снова сможет дышать!

И тут посреди пучины показался холмистый берег, и правителю показалось, что лучше он оставит тело мертвой жены и ребенка на берегу, чем выбросит их за борт на корм чудовищам. С большим трудом удалось ему подкупить моряков и уговорить их причалить. Но земля была тверда, и у правителя не оказалось сил, чтобы вырыть могилу. И тогда он выбрал тенистое место на склоне холма, расстелил на земле плащ и оставил на них тела, приложив сына к сосцам матери.

– О, Мария Магдалина, – простонал он в слезах, – твое появление в Марселе было моей погибелью! Зачем я, жалкий человек, воспользовался твоим советом и отправился в путешествие? Неужели о том молила ты своего Бога, чтобы моя жена понесла лишь для смерти в родах? Забеременеть и погибнуть, давая жизнь? И сын мой зачат лишь для того, чтобы умереть, ибо некому его выкормить? Вот к чему привели твои молитвы! Я вручил тебе свою жизнь, а ныне и себя самого отдаю в руки твоего Бога. Если есть у него на земле власть, то пусть помянет душу моей жены и в ответ на твои молитвы сжалится над моим сыном и оставит его в живых!

С этими словами он прикрыл плащом тела жены и сына и вернулся на корабль.

В Риме, видя знаки креста на его плечах, Петр спросил его, кто он и откуда. Правитель рассказал ему свою историю.

– Да пребудет с тобою мир! – ответствовал на это Петр. – Ты правильно сделал, что пришел сюда, и принятый тобой совет был хорош. Не скорби слишком много о том, что жена твоя спит и маленький сын отдыхает у нее на груди. Ибо Господь наш имеет власть даровать блага тому, кому хочет, и отнимать данное, имеет власть и возвращать отнятое, и обращать скорбь в радость.

Петр взял его с собой в Иерусалим и показал те места, где проповедовал Христос, и где творил Он чудеса, и место, где Он страдал, и гору, где поднялся Он на небо. Два года наставлял Петр его в вере, и наступил момент, когда ученик поднялся на корабль, чтобы возвратиться в родные края. И по воле Божией в своем путешествии проплывал он опять мимо того холмистого побережья, где оставил тела жены и младенца-сына, и снова, подкупив моряков, убедил их причалить к берегу.

А младенец стараниями Марии Магдалины был сохранен и огражден от бед и частенько спускался на морской берег, чтобы играть камушками, как любят дети. Когда лодка причалила к берегу, пилигрим увидел ребенка, играющего галькой на побережье, и не мог поверить своим глазам. Он выпрыгнул из лодки, но ребенок, не видевший никогда людей, испугался, бросился назад под привычную защиту материнской груди и спрятался под плащом. Пилигрим последовал за ним, твердо намеренный открыть истину, и нашел худенького ребенка, припавшего к материнским сосцам. Правитель заключил его в объятия и воскликнул:

– О, благословенная Мария Магдалина, как счастлив был бы я и как воистину все вернулось бы ко мне, если б только моя жена могла ожить и возвратиться со мной домой! Верую, истинно верую безо всякого сомнения, что ты, подарившая мне этого ребенка и пекшаяся о нем два года среди суровых скал, сможешь молитвами своими вернуть к жизни и мать его!

И как только он закончил свою речь, жена его вдохнула полной грудью и, словно очнувшись от сна, произнесла:

– Велика твоя милость, благословенная Мария Магдалина, и велика завоеванная тобою слава! Когда я страдала в родах, ты служила мне повивальной бабкой, ты исполняла все мои желания, как преданная служанка.

Услышав такие речи, пилигрим воскликнул в удивлении:

– Неужели ты вправду жива, возлюбленная жена моя?

– Воистину жива! – отвечала она. – Я только что вернулась из долгого путешествия, из которого вернулся и ты. Когда ты с благословенным Петром отправился в Иерусалим, где он показал тебе места страдания, смерти и погребения Христа и многое другое, я с благословенной Марией Магдалиной, моей наставницей и подругой, была с тобой и сохранила в памяти все, что видела.

И она принялась описывать те места, где страдал Христос. И все чудное, что она видела, и рассказ ее был точен в каждой подробности. Переполненный радостью от обретения жены и сына, пилигрим вновь ступил на корабль и скоро достиг Марселя. Войдя в город, они нашли Марию Магдалину молящейся среди ее учеников. В слезах распростерлись они у ног ее, рассказали все, что произошло с ними, и приняли Святое Крещение из рук Максимина. Постепенно христиане разрушили все языческие божницы в Марселе и построили христианские храмы, единодушно избрав благословенного Лазаря епископом города. Затем Божественное Провидение отправило их в город Эфес. Там множеством чудес обратили они народ к вере Христовой, а благословенный Максимин стал епископом Эфеса.

Тем временем благословенная Мария Магдалина, желая посвятить себя небесному созерцанию, ушла в дикую пустыню, где неузнанной прожила тридцать лет в месте, приготовленном для нее руками ангелов. В пустыне не было ни воды, ни травы, ни деревьев, ничего – Спаситель питал ее не земной пищей, а лишь подаянием небес. В каждый из семи уставных часов молитвы ее поднимали на небо ангелы, и она внимала торжественной гармонии небесного хора. И так, будучи день ото дня наполняема утонченными небесными яствами, возвращаясь назад в свою пещеру, она не испытывала ни малейшей потребности в пище телесной.

Жил в то время некий священник, возжелавший прожить уединенную жизнь и устроивший себе келью верстах в трех от пещеры Марии. Однажды Господь открыл ему глаза, и он отчетливо увидел собственными очами, как спускаются ангелы к тому месту, где обитает благословенная Мария, поднимают ее на воздух, и как часом позже возвращается она на прежнее место, воспевая хвалу Богу. Священник, желая проверить, истинно ли это прекрасное видение, вверил себя Создателю и поспешил к пещере Марии. Но когда до нее было рукой подать, ноги повели его прочь, а сам он скорчился от ужаса и стал задыхаться. Стоило ему сделать шаг назад, как ноги начинали его слушаться, но каждый раз, пытаясь приблизиться к пещере, он оказывался парализованным, разум его коченел, и он не мог продвинуться вперед ни на вершок.

И тогда служитель Божий уразумел, что перед ним тайна небесная, недоступная пониманию человека. И призывая имя Спасителя, он крикнул:

– Заклинаю тебя во имя Господа, если ты человек или иное разумное существо, ответь мне и скажи, кто ты!

Он повторил это заклинание трижды, и тогда ответила ему благословенная Мария Магдалина: