Текст книги "Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления"

8. Символические треугольники, превращаемые в ходе медитаций в магические

Исходный факт мироощущения (миросознания, миропереживания) индивида символизируется треугольником:

Изначально треугольник индивида, воплощенного в физическое тело, существует в четырех видах

Сверх-тонкий треугольник индивида – Т1

Плотный треугольник ЭГО-Т2

Внефизический тонкий треугольник жизни индивида – Т3

Энергоинформационный (внефизический плотный) треугольник жизни индивида – Т4

Шестиугольная звезда, символизирующая духовно-психический модус жизни индивида

Шестиугольная звезда, символизирующая энергоинформационный модус жизни индивида

Все духовно-психологические и жизненно-магнетические состояния человеческого индивида (индивиды животного мира – это различные сечения человеческого индивида, выражающие в себе его сущность и природу с различной степенью полноты – от близкой к полноте человека до весьма отдаленной), при всем их многообразии, сводятся к трем основным.

Состояние 1: а) Т1 доминирует над Т2, подчиняя его себе, соответственно ЭГО преображается под воздействием Духа в просветленную личность; б) Т3 управляет Т4, что выражается в гармонизации Т4, за чем следует крепкое здоровье физического организма; в) взаимодействие Т1 и Т3 Образует бессмертное вне-физическое тело индивида.

Состояние 2: а) Т2 доминирует над Т1, задавливая его своей тяжестью, в результате чего Т1 впадает в глубочайший сон, пребывая исключительно в потенциальном состоянии и никак не проявляя себя, будучи пробуждаемым в случаях исключительного страдания; б) Т4 явно преобладает над Т3, в результате чего последнее также поглощается глубочайшим сном, переставая оказывать возрождающее, омолаживающее воздействие на Т4, а через него – и на физический организм; в) Т4 деформируется, дегармонизируется, слабеет, истощается и быстро старится под влиянием самодурства Т2, которое, с одной стороны, порабощает Т4, а с другой – испытывает на себе негативные ощущения в Т4, порожденные произволом Т2.44
  Здесь сказываются генетические (наследственные) дефекты, которые являются также результатом поведения индивидов в прошлых жизнях, когда под этот результат волею Судьбы подбирается соответствующая родительская пара. Заметим, что истощение жизненной силы индивида в рассматриваемом состоянии (Т2) может быть компенсировано вампиризмом с его стороны. Однако за это в будущем придется расплачиваться с очень большими процентами.


[Закрыть]

Состояние 3: бесконечное множество исключительно разнообразных промежуточных состояний между состоянием 1 и состоянием 2.

Индивид, вступивший на Путь сознательного духовного саморазвития, должен сам составить диагностику своего состояния, конкретно определив, в чем он ближе к состоянию 1 и в чем – к состоянию 2.

Условием диагностики является ясное осознавание (непосредственное ощущение) тех элементов, которые обозначены (указаны) в углах треугольников, обозначенных несколько выше.

Если это осознавание, как внутренний эмпирический опыт, не имеет места, то все остальные действия по пути духовной самореализации окажутся бесполезными. Более того, они будут вредны, так как явят собой имитацию того, о чем практикующий индивид не имеет ни малейшего понятия.

Способы приобретения внутреннего опыта индивидуально-конкретны.

В одних случаях имеет место спонтанный опыт, однако, при его наличии, его нужно еще и осознать. Например, человек пережил в детстве глубокий восторг, глядя на красивый цветок, оттеняемый окружающим его пейзажем. Спустя много лет, человеку вновь попадается похожий цветок. Его вновь охватывает переживание восторга. В такой ситуации важно понять – он не вспоминает свой прошлый восторг (хотя такое тоже может иметь место, но это уже совсем другое переживание), а пребывает в состоянии того же самого восторга, в котором пребывал некоторое мгновение, переживаемое им много лет назад.

Вдохновляющий восторг принадлежит к вечному началу индивида, которое мы назвали «сверхтонкой» самочувствующей, самосознающей душой. Эта душа пребывает в вечности, над пространством и временем. И только в отдельные мгновения жизни, индивид в своем сознании соприкасается с этой душой.

За феноменом вдохновляющего восторга, помимо прочего, скрыта ТАЙНА путешествия индивида по пространству и времени, не только в прошлое или будущее из настоящего, но и по их альтернативным вариантам. Для этого индивид поднимается над данной точкой своего пространства и времени, оказывается в Вечности (остановившемся мгновении Фауста у Гете), а уже из нее проникает в любую другую точку лабиринта пространства и времени. Конечно, в лабиринте можно заблудиться. Однако разве каждый воплощенный в физическое тело индивид не заблудился в некоем лабиринте пространства и времени. Мгновение вечности (остановившееся мгновение), если им умело пользоваться, может стать нитью Ариадны, выводящей из любого лабиринта. В данной связи заметим, что согласно Йоге, первым качеством у того, кто вступил на Путь, должно быть свойство различения истинного и ложного. Это внутреннее свойство Духа-Души индивида, оно присуще ему внутренне. Оно или есть, или его нет. Данное свойство является результатом чувства Бога в глубине сокровенной сущности индивида. Чтобы это чувство приобрести – нужно родиться выше. Как родиться свыше? Об этом знает только Бог. Не будем претендовать на его прерогативу. Однако опыт духовной истории человечества учит – здесь может помочь глубокая, искренняя молитва Богу (дело не в словах и не в принадлежности к церкви). В связи с вышеизложенным, напомним ряд евангельских истин.

«Не рожденный свыше, не может войти в Царство Небесное».

«И Он был в Мире, и Мир был с Ним, но мир Его не узнал».

«Как долго ты был со Мной, и ты Меня не узнал».

«Бог есть Дух и поклоняться ему надлежит в Духе и Истине».

«Не сотвори себе кумира».

Говоря о спонтанных прозрениях, вспомним опыт Якова Беме, этого великого западноевропейского мистика. Будучи малообразованным человеком (в своей земной жизни), он однажды заворожено засмотрелся на отражение солнечного луча в медном тазу. И вдруг перед ним открылись глубочайшие тайны мироздания. После он стал писать о них книги, мудрости которых позавидовали бы многие философы.

Конечно, духовные факты внутреннего опыта могут и должны быть осознаны путем целенаправленных медитаций. Так, человек в состоянии медитации отбрасывает в сторону абсолютно все, что может стать объектом его сознания – физическое тело, чувства, ум, привычки, желания и т. д. и т. п. Дело в том, что он принципиально не объект, а субъект сознания. Когда человек достаточно долго упражняется таким образом, у него однажды, вдруг, спонтанно, возникает осознание своей неповторимой индивидуальности, осознание не в виде умственного заключения, а как факт духовной реальности.55
  О самосознании индивидуального «Я» в медитации в свое время было очень хорошо написано в книге: Йог Рамачарака «Раджа йога». Затем эта книга переиздавалась в современной России. Была также переиздана и другая весьма полезная книга: Р. Штейнер. Путь к самопознанию человека в восьми медитациях.


[Закрыть]

Тот, кто усвоил значение элементов, обозначенных в вершинах четырех треугольников (два из них перевернуты), в качестве ясно осознаваемых духовных фактов, тот сможет сам для себя, применительно к своей индивидуальности и личности, определить то, каким конкретно образом он будет работать с каждым из элементов в отдельности и с их взаимодействием в качестве единого взаимосвязанного целого. При этом могут бывать использованы отдельные приемы, найденные разными людьми.

Одним из таких приемов может быть использование феномена условного рефлекса в связи с символами духовных фактов в виде соответствующих треугольников. Так, во время медитации можно представлять, например, что в знаке двух скрещивающихся треугольников треугольник Т2 подчиняется и уподобляется треугольнику Т1, соответственно Т2 переворачивается и сливается с Т1, в результате чего шестиконечная звезда превращается в один двойной, наложенный друг на друга треугольник вершиной вверх. Аналогичным Образом происходит с Т3 и Т4. Сам визуализируемый в воображении переворот треугольника с вершиной вниз так, чтобы он слился с треугольником вершиной вверх, в результате регулярных упражнений в медитации, должен стать условным рефлексом, запускающим соответствующий настрой психики, на ее переориентацию на сверхтонкие восприятия фактов внутреннего опыта.

Душа индивида («сверхтонкая» и «тонкая», иначе говоря, относительно «плотная») отражает в себе не только самочувствие, самоощущение индивидуального «Я», но и воздействие на индивида, прямое или косвенное (через влияние на тела-проводники – физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, духовное) со стороны других индивидов и обстоятельств внешнего мира.

В эфирном и физическом теле органом души индивида, воспринимающим влияние на него из вне, является солнечное сплетение. При этом индивид бессознательно-интуитивно предчувствует негативные последствия этих влияний, а это, в свою очередь, порождает сжатия (спазмы) солнечного сплетения, распространяемые по всему организму и порождающие разного рода негативные цепные реакции во всем теле. Здесь можно рекомендовать следующее: а) осознать, что часть души, воплощенная в солнечное сплетение, аналогична радиоприемнику, способному настраиваться на множество различных станций, передающих далеко не одинаковую информацию; б) настраивать ту часть души, которая, будучи воплощена в солнечное сплетение, на восприятие положительных энергоинформационных потоков из внешнего мира (тонкого и плотного, внефизического и физического) и на уход от настроя на те частоты, по которым приходит негативное влияние.

В результате длительной эволюции биологических организмов, в том числе и человека, выработалась привычка: когда положение критическое и пища в дефиците, организм более глубоко (и более медленно) переваривает съеденную пищу, чтобы получить от нее большую полезную отдачу. Однако от этого организм сильно изнашивается, быстро стареет, так как в большей степени отравляется продуктами отходов глубокого переваривания пищи. Наоборот, если душа человека настроена на переживание радости, пища проходит по желудочно-кишечному тракту быстрее, организм не так сильно отравляется отходами.

Участие человека в длительной биологической эволюции животного мира выработало у него весьма пагубную для человека интеллектуального труда привычку, въевшуюся в плоть и кровь. Речь идет о том, что всякие действия человека активно напрягают его мышцы (в идеале – только те, которые нужны для соответствующих действий). При напряженных занятиях умственным трудом, у человека напрягаются все его мышцы, хотя это напряжение и не доводится до такой сильной степени, которая необходима для совершения соответствующей физической работы, в частности, во время совершения физических упражнений. За этим мысленно-полуфизическим напряжением мышц следует также сжатие солнечного сплетения, организм быстро истощает свои силы, человек вынужден прекращать свою интеллектуальную деятельность, делая большой перерыв, или продолжая ее с надрывом при значительно сниженной эффективности.

В качестве противодействия, можно рекомендовать регулярные упражнения, совершаемые в состоянии медитации и релаксации. В этом состоянии нужно представлять себя в виде тонкого тела, отделившегося от физического и совершающего различные активные действия, в частности, аналог разных физических упражнения, но при этом так, чтобы не возникало ни малейшего напряжения мышц. Для этого нужно: а) распространение на все мышцы силой воображения чувства теплого, тяжелого; б) выработка способности сверхтонких усилий воли, которые настолько утончены, что вызывают движение только мыслеформ (в том числе мыслеформы тела, совершающей физические упражнения или боевые действия), но при этом не затрагивают самих мышц тела, которые в сравнениями с усилиями воли и мысли, уподобляемых легкому дуновению ветерка, можно символизировать теплым, густым, тяжелым облаком, на которое такое легкое дуновение не способно оказать ни малейшего влияния.

Аналогично тому, как совмещение треугольников Т1 и Т2 приводит к трансформации ЭГО, окруженного множеством разного рода психических комплексов, в просветленную гармоничную личность, отражающую в себе индивидуальное «Я», достигшее само-сознания своей подлинной сущности, укорененной в Боге, совмещение треугольников Т3 и Т4 приводит к следующим результатам:

1) четко оформляется, насыщается жизненностью, индивидуализируется божественно прекрасный Образ человека, полученный им в Дар от Бога;

2) этот Образ, насыщенный жизнью и постоянно питаемый ею за счет внутреннего дыхания, будет представлять из себя Матрицу идеального здоровья организма, обладающую мощной силой жизни; затем эта матрица будет передаваться эфирному и астральному телу (отпечатываться в них), а уже через это продуцировать состояние здоровья в физическом организме;

3) по мере гармоничного духовного развития индивида происходит усиление взаимопересечения, взаимоналожения трех элементов: а) Образа человека, насыщаемого жизнью; б) астрального тела; в) эфирного тела; но при этом каждый из этих трех элементов сохраняет определенность своей сущности, свои основные свойства; в результате образуется особый конгломерат;

4) внутри этого конгломерата утверждается четко выраженная, переходящая из потенциального (зародышевого) состояния в актуальное, система нефизического тела йога, состоящая из полого канала (Сушумны), двух тонких каналов (Иды и Пингалы), обвивающих Сушумну (символизируется жезлом Меркурия – Кадуцеем), а также расположенных вдоль Сушумны чакр-цветов Лотоса (снизу вверх – Муладхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата, Вишудуха, Аджна, Сахасрара);

5) названная выше система нефизического тела йога являет собой аналог универсального космического корабля, способного переносить своего владельца (индивидуальное «Я») в любую точку пространства и времени мироздания, включая и точки линий альтернативного развития, а также в божественный мир, пребывающий поверх-глубже пространства и времени;

6) все эти чудесные силы йога, в принципе, не могут быть использованы для достижения какой-либо эгоистической цели, индивидуальной или коллективной, так как условием обладания такими силами является преодоление эгоизма; к тому же, речь идет не о физических силах, а о духовно-психических, которые хотя и способны влиять на физический мир, но не могут быть применены в нем в силу незыблемых нравственных ограничений.

9. Комплексы мыслей для медитативного погружения

1. Человек – это многоуровневое, многоплановое существо, содержащее в себе: а) в актуальном виде – минерал, растение, животное, а также рассудочное существо, т. е. непосредственно человек (по мере развития происходит трансформация рассудка в разум через освобождение смысла, скрытого в рассудочных конструкциях); б) в потенциальном и становящемся, реализующимся виде (последнее в меру развития человека) – Бого-человек.

2. Человек как животное представлен треугольником такого вида:

Человек по мере своей духовной эволюции на первом этапе учится преодолевать, подавлять животное начало, развивая в себе силу воли, а затем оно должно уже не подавляться, а преобразовываться.

В этом преобразовании трансформируются все три элемента треугольника:

– тяжесть преодолевается сначала через умение освобождать тонкое жизненное тело из плена физического, а затем – посредством преобразования, одухотворение падшей в вещество материи;

– страдание преобразуется в осмысление, сочувствие, милосердие, очищая душу и тем самым приготовляя ее к Любви;

– желание, обусловленное разрывом субъекта и объекта, трансформируется в единение в одно целое многообразия, но при сохранении индивидуализации, а удовольствие заменяется нескончаемым блаженством.

В итоге мы имеем такой символ:

3. Цель эволюции – индивидуализировать Образ Бога в каждом живом существе. Этот Образ человеку дан в полном виде, хотя и непроявленном. Минералы, растения, животные содержат отдельные сегменты этого Образа.

При преодолении силы тяжести, когда треугольник вершиной вниз преобразуется в треугольник вершиной вверх, тело человека из плотного, непроницаемого, подверженного разрушению, превращается в сверх-тонкое жизненное тело, абсолютно прозрачное, видимое только внутренним зрением. Это одухотворенное тело насыщается жизненной силой через текущий через него пластический поток жизни. Внутри жизненного тела расположены особые вращающиеся круги жизненных сил (чакры), пользуясь которыми внутренний человек приобретает чудесные способности, в своей совокупности дающие всемогущество.

4. Против людей и животных используется особый вид универсального оружия. Главный враг, направляющий его против людей – страж порога. Он не допускает еще незрелые души выйти за грань, за которой пребывают миры смысла и радости. Каждый страж порога – индивидуально-конкретная карикатурная тень каждого человека в отдельности. Тело стража порога состоит из всей совокупности негативных чувств и желаний, накопленных на протяжении данной и прошлых жизней и при этом непреобразованных.

Все карикатурные тени людей, составляющих народы мира, соединены между собой множеством энергоинформационных нитей, образуя коллективный страж порога в масштабе человечества. Если индивидуальный страж порога обладает индивидуальным умом – аналогом компьютера, но только не вещественным, то коллективный страж порога имеет коллективный ум, к которому подключены, вместе со всей информацией, «компьютеры» индивидуальных стражей порога.

Универсальное оружие особого вида – это импульсы – излучения, посылаемые коллективным стражам порога ко всем людям без исключения (кроме святых и реализовавших себя полностью в Духе и Истине). Эти импульсы вызывают ощущение тяжести в душе и теле, сдавливают нервные центры, парализуют психическую активность, направленную на созидание, творчество. Способом преодоления тяжести служит возбуждение желаний, которые инспирируются «компьютером» коллективного стража порога. На время тяжесть души и тела действительно уходит. Но цена этого – еще большая зависимость от коллективного стража порога. Одно из его названий – «князь мира сего». Тех, кто пытается сопротивляться его влиянию, он наказывает точечными энергоинформационными ударами, направляемыми в наиболее слабые и менее защищенные места энергоинформационного тела, ума и души человека.

Между прочим, через импульсы и удары коллективного стража порога человек стареет, часто болеет, редко доживает до ста лет. Через действия стража порога землю покидают одни поколения за другими, чтобы открыть простор для воплощения все новым и новым поколениям.

Коллективный страж порога способствует тому, что на нашу планету в тела людей могут воплощаться существа из черного конуса тьмы, в том числе и такие, которых называют бесами. В исключительных случаях рождаются и демоны.

5. Древняя поговорка гласит: «все боится времени, а время боится пирамид». Гегель определил время как чистое единство бытия и небытия.

Время – это диалектика взаимосвязи бытия и небытия. Прошлого уже нет. Будущего еще нет. Настоящее – это неуловимое мгновение, которое есть, но его бытие провисает между небытием прошлого и небытием будущего. Понимая время как грань между бытием и небытием, мы определяем время в качестве динамичного развертывания граней между существованием и не существованием. Круг – это бесконечное множество коротких прямых. Получается образ змеи, кусающий свой хвост. Каждое время течет в рамках определенной сферы. Начало времени в конечном итоге соединяется с его концом.

Гравитация, порождающая тяжесть, действует мгновенно вне времени, а массы тел, обладающих тяжестью, движутся гравитацией во времени.

Полагают, что масса тела порождает гравитацию.

Откуда появляется масса?

Масса, связанная с непроницаемостью, границей, предстает как вещество.

Всякое конкретное вещество ограничено. Оно возникает из универсального абстрактного вещества (пара-вещества), которое неограниченно локализацией пространства и времени, не знает границ, препятствий, непроницаемости, инерции и т. п. Пара-вещество – это не вещество, а нечто, что создает при определенных условиях вещество и при определенных условиях растворяет его в пустоте.

Из пара-вещества образуются миры смысла и радости, где обитают бессмертные существа. Из вещества образуются миры вожделений и страданий. В этих мирах монады проходят кругами рождений и смертей.

Универсальное пара-вещество суть первопричина гравитации.

Пара-вещество структурировано. Вещество облекается в формы.

6. В психике каждого живого существа, человека в особенности, различается сознание и самосознание.

Сознание можно уподобить прожектору, который освещает состав психики индивида.

Самосознание – это осознание самого индивида (индивидуально неповторимого «Я»), который суть источник сознания. Таким образом, самосознание – это результат направления сознания на свой источник, то есть на индивида.

С позиции отличия сознания и самосознания сравним два состояния индивида – бодрствования и сна.

Во сне связь сознания с физическим телом сильно ослабевает, в связи с чем на порядок расширяются возможности сознания. Однако, при этом, в сравнении с бодрственным состоянием, сильно ослабевает самосознание индивида.

В состоянии бодрствования заметно возрастает самосознание индивида, но зато сильно ослабевают возможности сознания, которое буквально вдавливается в ощущения физического тела, чему соответствует подчинение (порабощение) сознания его биотокам.

Попутно заметим: тяжесть (гравитация), сдавливающая сознание физическим телом, порождает этим страдания, несмотря на свой негатив, способствует пробуждению самосознания. Сон – где тяжесть, гравитация и т. д. отсутствуют, в связи с чем герой одной сказки восклицает: «сон всего милее», в то же время ослабляет самосознание. Медитация – это третье состояние сознания-чувствования индивида (миг между бодрствованием и сном, растянутый вплоть до бесконечности (остановившееся мгновение в порыве творчества сознания). Медитация соединяет плюсы бодрствования и сна и нейтрализует их минусы.

7. Сами по себе психо-роботы, био-роботы, техно-роботы не могут иметь мотивов, они обычно всегда служат кому-то, в соответствии с его мотивацией. Однако, в них закладывается матрица, программа, а она может, в принципе, в некий момент «х» начать раскручиваться сама по себе, в том числе и под влиянием вируса. После этого программа действует как автомат в русле модифицированной цели, которая продолжает самомодифицироваться. В конечном итоге, при определенном стечении исторических обстоятельств, люди могут оказаться лишними для психо-роботов (или для киборгов с мозгом людей и т. п.).

Интернет – за пределами разумно-полезных функций – это имитация воображения и третьего глаза (органа ясновиденья, расположенного внутри межбровья, показывающего фантастические цветные картинки при сосредоточении на нем сознания). Данная имитация ведет человека к суррогатному развитию психики, закрывая пути ее развития в Духе и Истине.

Цивилизация – сверх разумных ограничений развития – движется взаимодействием двух полюсов: а) полюса страсти – престижа б) полюса техногенного развития. Движимая этими двумя полюсами, цивилизация отказывается от истинной иерархии людей – индивидуальных сущностей, а взамен создает искусственную иерархию на базе виртуализации человеческих (общественных) отношений.

8. Синтез ряда наук может породить новую, интегрированную науку – научный эзотеризм. Речь идет об интеграционных процессах между: а) психологией; б) физикой; в) космофизикой; г) генетикой и биологией; д) управлением; е) системологией. Отдельные ученые уже трудятся в русле интегрированного знания.

Однако современная наука в целом (кроме отдельных индивидов) несёт на себе печать психо-робота (его матрицу). Различные отрасли научного знания чисто формально объединены в единую систему. Синтез изнутри, из смысловой нейтральной точки мироздания ей недоступен. Официальная наука, реализуя матрицу психоробота, может осуществлять лишь псевдо-синтез, выделяя за каждыми схожими явлениями (процессами) присущие им законы, а потом классифицируя эти законы, выводя в конечном итоге всеобщие законы бытия (в рамках общенаучного кругозора современной цивилизации). Но это всеобщность носит чисто внешний характер. Поэтому все законы такого рода, а также элементы этих законов, доступны обозначению абстрактными терминами, но не осмыслению-прочувствованию. Время, пространство, масса, энергия, информация и т. д. – все эти первоэлементы современной науки всего лишь универсально – абстрактные обозначения внешних похожестей, скрытых за массово распространенными фактами и процессами. Но это представляют собой эти факты и процессы внутри – это остается загадкой.

Чтобы понять смысл фактов и процессов мироздания, нужно идти совсем иным путем, чем идет наука современной цивилизации (однобоко экстравертной цивилизации соответствует сугубо экстравертная наука).

Иной путь – это путь интравертный. Нужно внутри сознания и самосознания находить первоэлементы мироздания, познавать их непосредственно, а уже через них – познавать все остальное в мироздании.

Заметим: речь идет не о замене экстравертной науки интравертным знанием, а об их синергии.

9. Физический организм человека, вместе с его образом-формой, информационно-энергетическим жизненным комплексом, представляет собой универсальный космический реактор, способный превращать одни вещества в другие, массу в энергию и энергию в массу. Биологическое тело – это лишь оболочка реального тела. Реальное тело вечно, оно не рождается и не умирает, но оно периодически принимает на себя то одну, то другую внешность с образованием соответствующей личности на базе очередной новой биологической оболочки реального тела.

Необходим баланс жизненных энергий внутри реального тела. В частности, речь идет о балансе между двумя полюсами.

Один полюс – выражается в свете, Солнце, Кундалини, спящей в глубине позвоночника.

Другой полюс – пластический поток. Его символ – Черная звезда.

Если Солнце свет испускает, то Черная звезда его втягивает.

Интеллектуальная работа, не обеспеченная (должным) длительным образом жизненной энергией, усиливает отрыв света сознания от пластического потока жизни.

Между прочим, многие интеллектуалы пытаются компенсировать отрыв своих умственных изысканий от потока жизненных сил перееданием, за чем следует тучность тела, очевидно, что это лишь частичная, явная недостаточная компенсация, не говоря уже о ее негативных последствиях.

Осознание – медитация, на базе алгоритма само-сознания, должны базироваться на синтезе начал и жизненных энергий, присущих как Солнцу, так и Черной звезде.

В Космосе Солнце и Черная звезда разобщены, они противостоят друг другу как антагонисты. При этом они окружены вакуумом.

Подлинный (внутренний, реальный человек в своем реальном теле) призван реализовать синергию начала Солнца и начала Черной звезды.

Мыслители подходят к такой синергии в отдельные мгновения своих интеллектуальных медитаций, когда они в одно мгновение охватывают всю проблему в ее глубине целиком, после чего начинают выражать это видение в соответствующих цепочках или сетях интеллектуальных построений. В ходе этих построений усиливается начало Желтой звезды (Солнца), а начало Черной звезды умаляется. Итогом является нарастание разрыва в человеке полярности этих звезд – особых начал мироздания. Через определенное время мыслителю опять удается достичь синергии в своем сознании Желтой и Черной звезды, которая порождает новые интеллектуальные построения и т. д.

10. Обратим внимание на матрицу, составленную из таких элементов: а) организация; б) информация; в) энергия потенциальная; г) энергия активная; д) масса; е) пространство; ж) время; з) движение; и) материя, в том числе вещество, как результат «вывернутости наизнанку» материи.

Некоторые пояснения:

– под организацией здесь понимается один из ключевых элементов мироздания, который, будучи скрыт от проявлений, структурирует, направляет, иначе говоря, организует, энергоинформационные потоки мироздания;

– информация – это особый первоэлемент мироздания, она существует сама по себе, вне зависимости от своей записи на том или ином носителе; к тому же, возможно записать лишь символы или знаки информации, ее внешние формы и их динамику (движущиеся картинки), но не ее саму;

– масса и вещество – это не одно и то же; вещество – это частный случай одного из проявлений во вне массы.

Различается энергия расширяющая и энергия втягивающая (сжимающая), т. е. центробежная и центростремительная.

Цикл взаимодействия энергии этих двух типов образует процесс дыхания. Дышит не только человек, но и Вселенная.

Интересно проследить взаимодействие комплекса элементов, образующих матрицу (см. несколько выше) со стихиями, описываемыми в древнекитайской системе Ци-Гун.

Граница (предстаёт как вакуум), деля мироздание по уровням иерархии.

На каждом уровне свои сферы, а в них свое время-пространство, а также свои собственные все другие элементы комплекса, включенные в обозначенную ранее матрицу.

Лишь реальное тело человека (не путать с физическим организмом), а также и высших животных, может перемещаться через границы иерархий.

Мужское начало (+) – источник – метафизическая основа Жёлтой звезды.

Женское начало (—) – источник – метафизическое начало Черной звезды.

Триада реализованная – дух – душа – реальное тело.

Триада нереализованная – дух – душа – биологическое тело.

Информационно-энергетические вихри управляют гормональным обменом биологического организма.

Шишковидная железа (гипофиз) – через нее информационно-энергетические вибрации передаются всем органам биологического тела.

Чакры, не воплощенные в биологическое тело: а) Сахасрара (тысячелепестковый лотос над макушкой головы); б) впереди колен; в) ниже середины ступней.

В отношении биологического тела, роль, которую для реального (бессмертного тела) играет Черная звезда, исполняет Луна. Это проявляется помимо прочего и в том, что лунные фазы оказывают влияние на процесс зачатия нового организма, а глубже – оказывают влияние на процесс воплощения индивидов в физические тела.

Обратим внимание на различные варианты стратегии воплощения, при том, что за осуществление каждого варианта борется та или иная конфигурация невидимых сил мироздания.

Вариант 1. На планету воплощаются, главным образом, достаточно просветленные, развитые духи-души, которые относительно далеко продвинуты по пути эволюции. В результате в человеческом обществе царит мудрость, любовь, гармония, природа уподобляется земному раю. Обычно человек живет столетия и даже тысячелетия, постигает мудрость веков и перспективы звездных путей Космоса, при этом численность населения планеты невелика, она ограничена числом воплощенных монад, обладающих высокими уровнями развития. Что касается недостаточно развившихся монад, то им не позволяется воплощаться на планете смысла и радости, иначе они сведут ее на более низкие уровни жизнедеятельности.

Вариант 2. На планету допускаются к воплощению духи-души, значительно менее развитые в сравнении с теми, которые населяют ее в первом варианте. Но и развитые монады остаются на планете в достаточно большом числе. Однако, по мере их совершенствования, для них исчерпываются возможности физического развития в окружающем их мире, в связи с чем, они переселяются в другие, значительно более совершенные миры. Как только на планете остается критически малое число развитых монад, с этого момента начинается стремительная деградация условий жизнедеятельности, что обуславливает в конечном итоге переход к третьему варианту. Этот переход может сопровождаться разного рода планетарными катастрофами, типа потопа.